Текст книги "Объяснение. Введение к гилозоике Пифагора"

Автор книги: Ларс Адельскуг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 6 страниц)

человека, стадии варваризма, развитие сознания проходит черепашьим темпом!

Поэтому самые молодые монады людей, имея опыт 30 000 воплощений, должны пройти в той же самой стадии варваризма много воплощений. Варвару только предстоит нажить все важнейшие человеческие качества. Для человека в стадии варваризма типично ограничение сознания физическим миром и привязанность к нему. Для варвара физический мир это одна и единственно возможная реальность! Остальные миры космоса для человека в стадии варваризма как бы и не существуют. Люди в этой стадии очень умственно и физически ленивы. Любой труд, любое напряжение воли, которого можно избежать, претит им. Только физические потребности и стимулирование могут привести их к активности. В этой стадии человек движим, кроме физических нужд, низшим видом эмоциональности.

Эмоциональность эта обладает отталкивающей природой. Трагедией человечества нашей эры и является то, что движима 85% его часть именно этой низшей эмоциональностью, а именно, завистью, страхом, надменностью, презрением, жадностью, скупостью, жестокостью, мстительностью, подозрительностью, скрытностью, злобой. Хотя в самой стадии варваризма есть также четыреста уровней, от низших к высшим, отличающиеся в основном интеллектуальным уровнем. На высших уровнях варваризма умственные способности выше и шире мировоззрение. Это, в свою очередь, утончает чувства и развивает более высшую эмоциональность. Множество воплощений, однако, уходит даже на то, чтобы слепое зверство и нечеловеческое коварство видоизменилось в эгоизм, который эпизодически начинает принимать во внимание и других людей.

Мышление в стадии варваризма подражательное и, как правило, не выходит за рамки обычаев, устоев и суеверий. Логика строится на общепринятом, определяется слепой верой. Всё новое, малейшее отклонение от укоренившихся привычек и линии поведения (полагающихся единственной истиной) отвергается и преследуется. Однако, на высших уровнях варваризма интеллект достигает такого уровня, особенно в окружении людей, находящихся в стадии цивилизации, что просыпается некоторое желание узнать больше, чем общепринято. Это хороший знак того, что человек начинает свой переход из стадии варваризма в стадию цивилизации.

Стадия цивилизации отличается от стадии варваризма тем, что тогда как варвар живёт физическими нуждами, направляемыми элементарным желанием, в стадии цивилизации человек живёт эмоциями, чувствами, иллюзиями. В этой стадии преобладает эмоциональное сознание, то есть реальность воспринимается человеком через призму эмоций и чувств. Если варвар только помышляет о своих плотских нуждах, цивилизованный человек пребывает на поводу своих эмоций. Эмоциями определяется его мышление и поведение. При этом, человек, полностью отождествляя себя со своими эмоциями, полагает, что это и есть его истинное Я, а когда жизнь лишена чувств, она теряет для него всякий смысл, становится пустой. В стадии цивилизации люди не умеют направлять свое сознание, контролировать свои негативные эмоции, попросту являясь жертвами своих изменчивых чувств. Сам человек не в состоянии сделать свои эмоции позитивными, для этого ему нужна внешняя стимуляция (социальная жизнь, развлечения...)

В стадии цивилизации негативные эмоции преобладают. Несмотря на то, что человек в стадии цивилизации способен чувствовать симпатию, восхищение, благодарность, привязанность, эгоизм остаётся сильнейшим фактором, направляющим его жизнь. Эмоции добра могут быть вызваны лишь чем-то во внешнем мире, потому редко себя проявляют. По мере развития интеллекта низшие эмоции выражаются более изысканно, но суть остаётся все той же, ненависть, ибо с точки зрения эмоциональности, всё, что не есть любовь, это ненависть, а любовь цивилизованный человек способен по большей части испытывать лишь к своей персоне. Цивилизованная ненависть выражается в нетерпимости и морализме. В стадии цивилизации есть очень много пережитков стадии варваризма! Любая мелочь может сделать оголтелого варвара из цивилизованного человека. Стадию цивилизации можно скорее считать окончанием стадии варваризма, чем качественно новой стадией.

Единственным качеством стадии цивилизации, вообще не свойственным для варваризма, является стремительно развивающееся абстрактное мышление. Ведь абстрактное мышление есть эмоциональное мышление и варвару оно не присуще, как таковое, вообще. Но такой вид мышления далеко не предел, не идеал, к которому нужно стремиться! Несмотря на то, что именно абстрактное мышление развито у ученых и философов, что способствовало стремительному развитию науки, технологии, социальной жизни, это всё то же эмоциональное мышление, благодаря которому человечество во многих областях жизни погрязло в иллюзиях. Это касается религий, философских доктрин, политической идеологии и даже научных гипотез.

ЗРЕЛОСТЬ В ЦАРСТВЕ ЧЕЛОВЕКА

В стадии, называемой культура, начинают пробуждаться благородные стремления и чувства. Ненависть и эгоизм могут быть преодолены, лишь когда человек приобретает способность воспринимать других людей с позиции любви и понимания. До тех пор, пока мы не научимся этому, место нам в детском саду царства человека! Те, кто смог на сегодняшний день преодолеть такой, казалось бы, естественный эгоизм (в том плане, что я и моя семья, а остальные побоку), являются цветом воплощённого на Земле человечества. Это элита человечества с эзотерической точки зрения. Как вы уже поняли, в каждой стадии всегда есть признаки, общие с предыдущей. Что же общего у стадии культуры со стадией цивилизации? Эмоциональность!!! Однако сама эмоциональность эта разного уровня.

Если человек цивилизации движим низшими эмоциями, что и является трагедией нашей эры, то динамической силой поступков и мышления человека культуры является высшая эмоциональность. По мере продвижения по уровням стадии культуры благородные чувства и гуманный взгляд на мир утверждают себя с большей силой. Наиважнейшая особенность стадии культуры заключается в том, что, бывшее абсолютно пассивным до этого, каузальное сознание начинает активизироваться. Почему это становится возможным только в стадии культуры и не ранее? В стадии культуры вибрации ближайших к каузальной оболочке высших эмоций начинают активизировать каузальное сознание. Ясное дело, на это способны только наивысшие эмоции!

Каузальное влияние проявляется в изменении идеалов и взглядов, когда инстинкты направлены согласно законам жизни, а не законам джунглей, как "в детском саду". Человек стадии культуры стремится к служению идеалам, более великим, чем он сам. Это объясняется пробуждением коллективного сознания в результате вибрационного контакта его эмоций с каузальными идеями. Лишь незначительное меньшинство человечества нашей эпохи достигло высших уровней стадии культуры. Поэтому все нации и народы, известные истории, называть культурами и нельзя, с эзотерической точки зрения это всего лишь цивилизации.

Что же общепринято подразумевается под культурой? Культура физической формы, живопись, музыка, скульптура, театр, архитектура и т.д. Однако, культура формы должна бы быть проявлением культуры сознания! Только тогда произведения могут быть действительно прекрасны, облагораживающи, поучительны в плане эмоций и мышления. Прекрасное обладает силой возносить человека на более высший уровень! Возбуждая высшую эмоциональность, то есть те высшие вибрации эмоциональной оболочки, которые способны прийти в контакт с каузальным сознанием, активизируя его, прекрасное есть кратчайший путь в высшую реальность.

Мистик это человек высшего уровня стадии культуры и "Дитя природы". В мистике ярко проявляются характерные черты стадии культуры. Что это за черты? Грубо говоря, у мистика развитие эмоционального сознания намного опережает развитие ментального сознания. Иными словами, мистик достиг тех высших областей эмоционального мира, которые до этого были его сверхсознанием. Однако, его интеллект в это время до сих пор находится на уровне стадии цивилизации, вследствие чего восторженно переживая невообразимое единство со всей жизнью,

потерявшись в несказанном и безграничном, мистик не может подвести свои ощущения ни под одну разумную концепцию.

Мистику попросту не хватает эзотерического знания об эмоциональном мире. Потому, если не в этой жизни, то в следующей точно, он начинает стремиться преимущественно развивать свою ментальную оболочку, прокладывая свой путь в следующую стадию царства человека, стадию гуманизма. Эту стадию можно назвать еще стадией человека, ибо только в ней достигаются качества, делающие человека человеком как таковым, а все предыдущие стадии лишь готовят его к этому. Итак, в стадии культуры эмоциональность человека становится суверенной от его физических нужд. При этом, человек достигает наивысших способностей в эмоциональном плане.

Тем не менее, его ментальность остается в рамках абстрактного мышления человека стадии цивилизации. Иными словами, мистик эмоционально переживает единство с космосом, но делает это без участия интеллекта. Мистики называют открытое ими единство жизни "богом", а полученное вдохновение божественным присутствием. Это, с одной стороны, позволяет им создавать верные жизненные идеалы. С другой стороны, это ограничено и даёт мистику лишь субъективное представление о реальности. Бывши ограниченным эмоциональным миром, невозможно получить объективное, фактическое представление о действительности. Только начав стремиться к разумному объяснению бытия и того, что он испытывает в высшем, по отношению к физическому, эмоциональном мире, человек переходит из стадии культуры в стадию гуманности, где жаждет знания, ментальной ясности и обнаруживает обманчивость прежних сугубо субъективных взглядов. В стадии гуманности человек, вырвавшись из субъективной эмоциональности, пытается найти объективную основу бытия.

А кто ищет, тот всегда найдет! Активный поиск объяснения объективной действительности активизирует перспективное мышление. В отличие от одностороннего инференциального мышления стадии варваризма и двухстороннего абстрактного мышления цивилизации и культуры, перспективное мышление гуманности многостороннее. Это мышление избегает абсолютных, окончательных оценок и идей. Это мышление неминуемо приводит к тому выводу, что одно и то же понятие в разных контекстах и в разное время может иметь совсем иную суть и функции, то есть быть чем то совсем иным. Это уже истинно эзотерическое мышление, свойственное лишь элите стадии гуманности, к которой относится и горстка философов и учёных. Когда действует перспективное мышление, не признающее ни одну из научных и философско– теологических догм абсолютно верными, ментальная оболочка наконец освобождается от эмоциональной оболочки. Это освобождает мышление от влияния эмоциональности и делает возможным здравый смысл в суждениях о действительности.

Освободившись от эмоциональной оболочки, ментальная оболочка вместо этого присоединяется к каузальной оболочке, еще более активизируя каузальное сознание. Это проявляется в том, что человек становится очень восприимчивым к влияниям своего сверхсознания. А потому как в его сверхсознании хранится память всех предыдущих воплощений, весь нажитый им опыт жизни в царстве человека начинает утверждаться. Всем заблуждениям приходит конец! Человек познает смысл жизни, к чему он и стремился подсознательно во всех предыдущих стадиях. Отсюда его дальнейшая эволюция будет стремительной, направленной на овладение наивысшим сознанием и способностями. Познавая действительность, он может начинать учиться применять это знание на практике. Это знание есть наука эзотерика, к которой человек приступает только, когда он уже испытал и отвергнул все остальные направления познания и понял, что само по себе (без помощи высшего разума, коей является эзотерическая информация) человечество не может постигнуть природу мироздания.

ВЕРШИНА ЦАРСТВА ЧЕЛОВЕКА

Стадия идеальности, как вы уже догадались, последняя стадия эволюции сознания в царстве человека. В этой стадии человек уже может ясно видеть, кто он есть на самом деле и каково его ближайшее будущее. А в ближайшем будущем ему предстоит покинуть царство человека и стать сверхчеловеком, то есть монадой, сознание которой нацелено исключительно на единство. Он помнит себя в стадии варваризма, когда единство было для него чем-то просто немыслимым. Единственно, что вообще волнует варвара, это его собственные права! Остальные заслуживают права на существование только постольку, поскольку они либо полезны, либо необходимы, либо приятны ему. Перейдя в стадию цивилизации, он начал более благосклонно смотреть на сотрудничество с другими особями, полагая, что оно может быть выгодно, но только, если ему для этого не потребуется чем-то жертвовать.

Только в стадии культуры у него пробудилось интуитивное понимание, что в единстве заключается смысл жизни. Тогда служение другим, единство со всей жизнью стали образом его жизни. Только достигнув культуры, человеку становится понятно, что достигнуть идеала можно, лишь изменив и облагородив себя

ёсамого. Но увязнув в эмоциональности, сдобренной очень ярким воображением, испытав ясновидение, запросто вообразить себя богом, достигнувшим космического сознания! Важно достигнув стадии культуры задумываться над тщётностью иллюзий мистиков. Это активизирует ментальные вибрации и начнёт процесс зарождения перспективного мышления эзотерика, человека стадии гуманности. Тогда человек увидит, что вовлечён в процесс гораздо более великий, а его восторженное видение эмоционального мира было не всей бесконечностью бытия, а лишь узенькой щелочкой, тогда как до истинного постижения реальности ещ пройдет множество жизней.

А в стадии идеальности человек развивает неукротимую волю, сила которой ведёт его к идеалу, на котором сосредоточено его ясное сознание! Полностью раскрыть в себе качества этого идеала, однако, в царстве человека невозможно без помощи высшего разума, направляющего эволюцию на Земле. Полностью раскрыть в себе идеал человек может, лишь начав ученичество у Планетарной иерархии и став посредником высшего разума среди людей. Это и происходит в последней стадии царства человека. Работая среди людей на благо эволюции, ученик и посредник Планетарной иерархии приобретает те двенадцать существенных качеств, суммирующих самое высшее в человеке и необходимых для жизни в царстве сверхчеловека. И тогда ... прощай царство человека, и да здравствует царство сверхчеловека! И хотя многим из вас сия перспектива кажется невероятной, эзотерический факт состоит в том, что все там будем, рано или поздно :)

Сколько же жизней понадобится для этого, должно быть, задаетесь вы вопросом? Полагаю, не осталось уже среди нас тех, кто не верит в перевоплощение? Мы умираем с тем, чтобы родиться снова, а рождаемся потому, что умерли прежде. Одна форма существования обусловливает следующую, а смерть это лишь переход от одной формы существования к другой. Если вы до сих пор боитесь смерти, значит ваше сознание полностью приковано к физическому миру, что означает варваризм. Иначе вы бы понимали, что мы покидаем физический мир лишь с тем, чтобы проснуться в ином мире, более тонком. Даже среди нас есть люди, пережившие клиническую смерть. Они живые свидетели того, что эта жизнь во плоти далеко не всё, что нам дано! Итак, сколько же их, воплощений, в царстве человека? Их так много, как дней и ночей в году! Полностью мы проживаем в среднем 150 000 воплощений человека.

Если образно сравнить воплощения и бесплотную жизнь с днями (и ночами), то наше пребывание в царстве человека составит окола 500 "лет"! Из пяти оболочек монады человека только каузальная оболочка сохраняется на протяжении всей эволюции в царстве человека. Она увеличивается после каждого воплощения, пополняясь ментально-каузальной материей жизненного опыта. Остальные же четыре оболочки растворяются в конце каждой жизни и вместо них для новой жизни формируются новые. Во время смерти эти четыре оболочки выходят из организма, после чего начинается разложение. Эмоциональная, ментальная и каузальная оболочки отделяются от эфирной, которая остаётся рядом с организмом и растворяется одновременно с его разложением. Кремация предпочтительнее захоронения потому, что этим ускоряется растворение оболочек и соответственно начало нового воплощения.

Освободившись от изношенного организма и эфирной оболочки, монада человека цивилизации пребывает сначала в эмоциональной оболочке. В это время эмоциональный мир он впервые воспринимает так, как до этого воспринимал физический. Подобно тому, как в ярком солнечном свете мы не замечаем огонёк свечи, так при жизни слабое эмоциональное сознание перекрывается физическим (всё наше внимание сосредоточено на физической реальности и мы просто не замечаем в ней тонкой реальности). Объекты эмоционального мира аналогичны объектам физического мира, и новичку кажется, что он по-прежнему в физическом мире. Но по мере растворения низших уровней эмоциональной оболочки, пропадает связь с физическим.

После растворения эмоциональной оболочки человек некоторое время живет в своем ментальном мире, объективное сознание в котором (сознание в мире есть способность понимать и воспринимать этот мир) не присуще цивилизации. Страдание существует только в физическом и низшем эмоциональном мирах, уже оставленных позади. Впервые открыв ментальный мир, человек охвачен блаженством всемогущества и всезнания! Это мир его воображения, в котором возможно всё! Кого бы или что бы он ни хотел увидеть, возникает перед ним сию минуту! Это то царство небесное, о котором поют в церкви. Но эти "небеса" не вечны и растворяются по прошествии некоторого времени, после чего человек попадает в каузальную оболочку. Осознавать происходящее здесь может только человек, активизировавший каузальное сознание при жизни. Поэтому человек цивилизации в каузальной оболочке спит, а проснувшись в новом воплощении на Земле, не помнит ничего из прошлой жизни, так как каузальное сознание не включено, а прежние эмоциональная и ментальная оболочки растворились.

Продолжительность жизни в той или иной оболочке зависит от необходимости испытать эти миры (до сотен лет). Чем больше пребывал человек в этих оболочках при жизни, тем быстрее он их растворит и получит новые для продолжения своей эволюции. Мистик почти мгновенно избавится от не раз уже пережитого эмоционального мира, а эзотерику нет нужды терять время в хорошо понятом им при жизни ментальном мире. Продолжительность пребывания в каузальном мире зависит от того, соответствуют ли условия на Земле намеченному развитию монады. Ведь большинство воплощённого на Земле человечества может в это время оказаться слишком примитивным для уже развитого индивидуума, или наоборот слишком высокоразвитым для примитивного индивидуума. Иными словами, 85% человечества нашей эры друг друга стоят! Когда условия подходящие, человек направляется для нового воплощения в зародыш, уже сформированный для него в утробе матери.

При помощи каузальной оболочки монада формирует новые эмоциональную и ментальную оболочки. Уже находясь в трёх оболочках, старой каузальной и новых ментальной и эмоциональной, монада присоединяется к организму и эфирной оболочкам только в момент рождения ребенка. То есть, фактически, монада воплощается в новом теле в момент первого крика новорожденного. До этого у зародыша нет каузальной, ментальной и эмоциональной оболочек, то есть до момента рождения зародыш принадлежит к царству животных, ибо эти три индивидуальные оболочки и отличают человека от животного. Не даром сказал Будда, что убийство любого смиренного существа (животного) чревато такой же кармой как убийство человека. До самого момента рождения мы были такими же смиренными существами. Всё в жизни взаимосвязано, одна форма предопределяет другую, нам просто нужно проникнуться одинаковой любовью ко всей жизни в целом!