Текст книги "Эгрегоры и кризис. Ветер перемен"
Автор книги: Кирилл Титов
Жанр:
Научпоп
сообщить о нарушении
Текущая страница: 5 (всего у книги 13 страниц) [доступный отрывок для чтения: 5 страниц]
Если сейчас вы поговорите с любым человеком и попробуете потом расшифровать впечатление от него, данное вам в ощущении, то, наверное, через небольшое время вы поймете, какой признак в поведении этого человека заставил вас ощутить по отношению к нему то или иное чувство, получить то или иное впечатление.
Человек очень чувствителен. И эта самая чувствительность по большей части проходит мимо нашего сознания. Она вызвана механизмами нашего подсознания, всей нашей психикой, тем, что непрерывно ощущает, отслеживает мир, заставляет нас сохранять равновесие и дышать, когда мы спим. Это гигантское устройство нашего разума и психики. Оно заставляет нас получать из окружающего мира намного больше информации, чем наше сознание успевает «переварить».
На самом деле мы всегда чувствуем другого человека, даже его намерения, чувствуем, например, врет он или нет. Мы получаем общее впечатление, которое является результатом сложнейшего комплексного анализа информации, полученной нами об этом человеке. Причем эта информация пришла к нам не просто через глаза и уши:
она пришла и через ощущение его тепла, его запаха, его электромагнитного излучения.
Наши глаза великолепно чувствуют тепло других людей. Мы легко это ощущаем. Информация идет по каналам, которые пока еще мало изучены, по так называемым экстрасенсорным каналам. Да и не важно каким. Важно, что вся эта совокупность каналов подает нам информацию о человеке.
Но сама по себе такая информация для нашего разума бесполезна. В таком количестве он просто не сможет ее расшифровать. Это занимает слишком много времени. Ведь вам нужно всего лишь ответить на чужое приветствие таким же словом «привет» или кивком. Причем желательно сделать это в той интонации, которая была бы адекватна данной ситуации и всему этому посылу.
Поэтому это гигантское количество информации берется в обработку не сознанием, а подсознанием, которое делает из него выводы и предоставляет нашему разуму, не загружая его лишними данными. Оно не говорит нам: «Вот сосед почесался, вот у него левый глаз задрожал, глаза забегали, вот он говорит как-то неуверенно». Нет. Подсознание экономит усилия сознания и просто дает ему некое единое ощущение, которое позволяет достроить образ человека, чтобы мы реагировали на него, будто бы эта информация была получена.
Иными словами, информация, поступающая из внешнего мира по обширнейшим психоэнергетическим каналам, предстает перед нами прежде всего в виде ощущений. А ощущения – вещь достаточно забавная.
Маленькие хитрости подсознания
Представьте себе, что вы видите человека или предмет и при виде их испытываете, допустим, тревогу. Что при этом происходит? Вы же не повторяете про себя все время слово «тревога»? Нет. Вы просто чувствуете себя немножко неуютно, даже если не осознаете этого в данный момент. Вы можете думать совершенно о другом, но когда станете дальше взаимодействовать с этим человеком или предметом, то будете реагировать на них не так, как реагировали, если бы этого ощущения не было.
Это ощущение является неотъемлемой составляющей нашего мышления. Оно поставляется из внешнего мира помимо нашего сознания и влияет на дальнейший процесс нашего мышления.
Вы когда-нибудь отмечали, от чего зависит направление ваших мыслей? Почему у вас бывает хорошее или плохое настроение? Почему у вас бывает тот или иной тонус? Собственно говоря, любой человек (особенно тот, кто занимается интеллектуальным трудом) знает, что иногда он соображает лучше, а иногда хуже.
Конечно, мы можем долго говорить, почему мы чувствуем себя так или иначе. Всему найдется причина. Например, утром я плохо соображаю, потому что не выспался. Или у меня было плохое настроение, потому что коллега по работе разбила мою чашку.
На самом деле это ошибка. Называя таким образом причины, мы немножко обманываем себя. Ведь если коллега разбила вашу чашку или пудреницу, то у вас плохое настроение не потому, что она ее разбила. Иной раз она разбила бы, но никакого эффекта не было бы. Вы не обратили бы на это особого внимания.
Все дело в том, что это вас задело. Вот настоящая причина вашего плохого настроения! Не потому, что сотрудница разбила чашку, а потому, что вас это обидело. Это ухудшило ваше состояние и, видимо, связалось с какими-то другими эмоциональными элементами внутреннего мира так, что плохое настроение задержалось у вас надолго.
Прекрасно можно представить ситуацию, когда коллега грохает ту же самую чашку, а вы лишь дружелюбно улыбаетесь и идете дальше по своим делам.
Как вы видите, эти ощущения влияют на все ваше дальнейшее мышление. Можно сколько угодно это понимать, сколько угодно разбирать и анализировать разумом. Можно сколько угодно говорить слово «лимон», но слюна не выделится, пока вы этот лимон себе не представите – такой желтый, ароматный, с корочкой, свежеразрезанный, истекающий соком. Вот вы кладете его себе на язык… Вот тогда слюна выделится.
Она выделяется за счет того, что наш опыт и наша психика при виде этого образа лимона волей-неволей наполняют его теми необходимыми ощущениями, которые вызывают нашу дальнейшую реакцию. Прежде всего ощущение – это значение. И это ощущение эмоциональной природы: то, что мы просто называем словом, мы не чувствуем, это на нас не воздействует. Пока мы не представим себе лимон, слюна у нас не выделится.
И вот это очень важный для нас класс ощущений: мы, оказывается, достаточно свободно воспринимаем информацию из окружающей среды. Причем она проходит мимо нашего сознания. Нами управляют наши ощущения. Не просто слова, не просто образы, а образы, обязательно выраженные в очень больших и сложных ощущениях.
Мы способны принимать их из окружающей среды, но и это еще не все. Если наш сосед находится в плохом настроении, если от него остается неприятное впечатление, он заражает им и нас. Точно так же и мы, переживая те или иные ощущения и состояния и будучи зафиксированы на них, заполнены ими, излучаем их в мир. Наши ощущения способны выплеснуться наружу, заразив других людей.
Об этом мы уже немного поговорили, когда обсуждали причины появления эгрегоров и их природу. Эти ощущения всегда готовы выплеснуться из нас наружу, заражая других людей, причем действуя по всем известным каналам.
Если у человека хорошее настроение, он излучает его и в голосе, и в улыбке, и во взгляде, и в жестах, и в темпах жестов. В значении слов, которые сказаны им, в интонации, в глубине и правильности выражений, которые он произносит. Даже в том, что он что-либо написал и как поставил стул, присаживаясь к столу. Во всем этом видно излучение его настроения, его состояния. И безусловно, оно дублируется по всем возможным каналам, которые обычно считаются экстрасенсорными.
На самом деле в задачу нашей беседы не входит рассматривать эти каналы. Мы просто говорим о том, что они есть. По этим каналам все люди оказываются связанными друг с другом, непрерывно транслируя друг другу внутренний мир, который накапливается во внешней среде, в эгрегориальном мире и переизлучается на нас же, трансформируя наше настроение.
Личная информация
Мы живем в мире ощущений, которые заставляют нас реагировать на ту или иную информацию. По каким бы каналам эти ощущения ни пришли – через зрение, слух или слово. Мы будем реагировать на информацию, пришедшую со стороны, только в зависимости от этих ощущений.
По сути, мы живем в энергоинформационном мире, где любая информация должна быть окрашена в ту или иную энергию: приятную или неприятную, позитивную или негативную. Только тогда мы выработаем к этой информации определенное отношение. Она будет способна получить значение, и мы будем знать, как к ней относиться.
Например, я говорю: «Мумба-юмба». Что это такое? Вы не знаете этого, у вас нет к этому отношения. А если я скажу слово «колбаса»? Что такое колбаса, вы знаете. У вас есть к этому феномену некоторое отношение, есть определенный опыт. Вот это облако ощущений вокруг образа колбасы, вокруг этого слова и дает вам возможность использовать слово «колбаса» в мышлении.
В окружающем нас мире (и внутри нас) имеются как бы два слоя. Один слой просто поставляет информацию, а другой ее комментирует, делает ее личной. Этот слой мы осознаем очень плохо. Он является слоем, соединяющим сознание и подсознание человека. Это управляющий по отношению к нашему мышлению слой ощущений «хорошо» или «плохо», которые часто транслируются нам извне, со стороны управляющего слоя.
Почему я опять вспомнил об энергоинформационном слое? Я не имел в виду ничего таинственного, никакой мистики. Подумайте сами: у каждого из нас в голове есть небольшое количество информации. Но для того чтобы как-то с ней взаимодействовать, мы должны ее понимать. А это значит, что информация должна иметь для нас значение, иметь личную окраску. То есть эта вещь должна иметь личную окраску, должна иметь значение.
Значение для чего, для кого? Для вас, для ваших ожиданий. Чем обусловлены ожидания? Они обусловлены желанием. Без желания человек не способен скомбинировать простейшую мысль.
При шизофрении есть такое терминальное состояние – апатоабулия, – когда высшая психика человека нарушается и остается фактически без действия по той причине, что у него разрушается определенный слой нейронов. У больного не хватает эмоционального запаса, энергетической причины, и возникает энергетическая неравновесность.
Например, на вас сел комар, и вы хотите его убрать. А если бы вы не ощущали негативных чувств по отношению к этому комару, вы бы ничего не стали с ним делать. Есть комар – и ладно, нет – тоже неплохо. Может быть, вы даже не заметили бы этого комара. Вот эта эмоциональная причина и является энергией для нашей психики, сознания и разума.
Таким образом, под влиянием энергии своих желаний мы мыслим. Мыслим, переставляя ту или иную информацию в зависимости от нашего желания. Наше мышление – это энергоинформационный процесс.
Но разве в социуме дело обстоит не так? Общество движется по тем же самым законам. Оно оперирует предметами, понятиями, теми или иными феноменами. Но для того чтобы эти феномены как-то существовали или изменялись, необходимы мир и желания живых людей – энергия, которая будет приводить в движение эту систему.
Энергоинформационный базис
Энергоинформационный процесс – это не только наши мысли, но и вообще все, что происходит вокруг нас. Об этой энергии можно говорить много. Если чуть-чуть углубиться в философию, мы выясним, что энергия для разных систем принимает разные формы. Энергия – это то, что порождает неравновесность в системе, то, что приводит ее в движение. Наш разум, наше сознание являются, по сути, энергоинформационными.
Это очень важно понимать. Потому что, только зная эту общность законов и ощущая свою общность с окружающим миром, мы имеем возможность по-настоящему полноценно взаимодействовать с ним на очень глубоком уровне. Без этого мы взаимодействуем с миром как бы через отстраненные образы, через слова, как будто по почте. Разумеется, по почте мы обо всем узнаем с запозданием и ничего не можем сделать с происходящим. Если же мы непрерывно наблюдаем за всем сами, если ощущаем происходящее в себе и в окружающем мире, то тогда мы способны принять в процессе непосредственное участие.
Я хотел бы, чтобы вы вдумались в глубину этой связи. На самом деле ни одно наше действие не бывает случайным. Оно обусловлено нашей мыслью – сознательной или нечаянной, неосознанной, бессознательной. А какова сама основа этой нашей мысли? Что нужно, чтобы подумать?
Чтобы подумать, нам необходимо ощутить нечто и подумать, что делать с этим ощущением. Любая мысль – это волевая трансформация того, что мы успели почувствовать. Трансформация какого-то образа под влиянием имеющейся у нас энергии.
Я люблю приводить такие примеры, которые человек, как правило, запоминает.
...
Вспомните: когда мы были маленькими, мы пытались приподнять бровь, свернуть в трубочку язык, пошевелить ухом. Любой ребенок исследует возможности своего тела. Если у вас получилась та или иная вещь, то вы знаете, как это бывает.
А что же приходилось искать тогда, стоя перед зеркалом? Приходилось искать то самое ощущение – как только вы его создадите, оно заставит ваше тело напрячь соответствующую мышцу.
Основа любого действия человека – энергоинформационная. Информация – это то, что он непосредственно видит, чувствует, воспринимает или вспоминает, а энергия для этого – это энергия его желаний, его собственные эмоциональные перемены и те эмоциональные воздействия, которые пришли к нему со стороны. А эмоции, как известно, очень влияют на наше состояние.
Такие разные ощущения
В каждом из нас есть определенный класс ощущений, управляющий нашим состоянием. Сейчас мы поговорили о том, что он управляет нашим мышлением. Но посмотрите: если вы, например, чувствуете страх – это одно состояние, если радость – другое. Если вы чувствуете желание физической активности, если у вас повышен тонус – это одно состояние, если вы находитесь в состоянии раздумья – другое. То есть ощущения, которые управляют нашим мышлением, – это только примеры очень большого класса энергетических ощущений, которые управляют нашим состоянием.
Серьезно и глубоко подобными практиками занимались на Востоке. Хотя в нашей современной культуре тоже все больше и больше людей знакомятся с этими энергетическими ощущениями и проявлениями. Кто из нас не слышал про прану, кундалини, чи…
Среди классов этих ощущений, воздействующих на мышление и на состояние любого человека (и нас в том числе), есть устойчивые, которые меняют сразу все. Они общие для всех людей. Ведь каждый время от времени испытывает, например, чувство голода. Эти ощущения способны передаваться от человека к человеку, обеспечивая взаимовлияние людей друг на друга. Это основание, фундамент, на котором построен эгрегориальный слой. Внешний мир, мир коллективной человеческой реальности, таким образом влияет на самого человека, управляя его мышлением.
Представьте себе: мы видим какой-то предмет. Зрение донесло до нас полностью нормальную информацию. Мы видим форму, фактуру предмета. Мы даже уже немного достраиваем его в своих мыслях. Видим, какая именно у него фактура: шершавая или гладкая. Постепенно у нас получается достаточно полный образ.
Дальше мы можем сказать, покажется ли этот предмет нам приятным на ощупь или нет. Стоит его применять в той деятельности, которой мы сейчас заняты, или не стоит.
Так обстоят дела с предметом неживой природы. А когда мы разговариваем с человеком, получается совсем другой коленкор. Он произносит слово, и это слово заставляет нас создать некий образ. Этот образ приходит изнутри, из нашего опыта. Мы произносим, допустим, слово «кошка», и каждый представляет себе кошку. Причем каждый – свою.
Но одновременно в этом слове, в этом посыле, содержится значительно больше, чем в увиденной нами кошке. Потому что это весь наш опыт по отношению к кошкам плюс дополнение от другого человека, который, произнеся слово «кошка», окрасил его своими интонациями, своим влиянием. Строго говоря, это кусочек его внутреннего мира, перешедший в наш мир.
Это проходит мимо нашего сознания. Таким образом, оказывается, что другой человек не просто сказал, передал нам информацию, то есть слово «кошка», а еще и воздействовал на само наше мышление.
Один слой, при помощи которого мы общаемся с миром, в котором мы с ним взаимодействуем, – информационный. Он полностью постижим сознанием, полностью доступен разуму. А второй – эмоциональный, он, по сути, энергетичен. И каждый раз, когда мы чувствуем что бы то ни было по отношению к предмету, о котором говорит (или даже пишет) наш собеседник, мы волей-неволей испытываем к теме разговора те чувства, которые произошли из нас самих, плюс те чувства, которые наслоил на нее наш собеседник. Те дополнительные ощущения эмоциональной природы, которые являются управляющими по отношению к информационному мышлению. Каждый раз в беседе, во взаимодействии с другими людьми наше мышление оказывается немного не нашим. Таким образом, при помощи этого механизма на каждого человека воздействует эгрегориальный управляющий слой.
Как мы потеряли чувствительность
Вы, наверное, уже прочувствовали, какой объем информации вы получаете неосознанно, сколько всего от вас скрыто. Конечно, скрыто далеко не все. Мы по-прежнему ощущаем радость, страх или спокойствие. Мы просто огрубели и перестали осознавать, регистрировать, когда разнообразные ощущения навеваются нам извне.
На самом деле это огрубление не случайно. Но это не результат каких-то ухищрений со стороны природы. Дело в том, что эгрегориальный социум очень долгое время воспитывал таких людей, которые лишены этой чувствительности. Ведь эгрегориальный социум желает управлять людьми, словно марионетками. Те, кто способен отследить момент управления, этому социуму не нужны.
В силу этого развивалась и программа воспитания, в силу этого человека приучали не обращать внимания на собственные ощущения, на собственную трансляцию. В результате социум получает идеальных зомби, роботов, эгрегориальных рабов. Это огрубление делает возможным такое успешное функционирование массмедийной рекламы, политических кампаний, разного рода сект и эзотерических течений, которые являются негативными по отношению к человеку.
Однако люди этого негативного влияния просто не чувствуют. Да, это та способность, которая есть у человека от природы. Но он просто забыл о ней в силу своей невоспитанности. Как мы забыли, например, очень многие традиции русского народа, потому что были воспитаны другой культурой и в ее собственных целях.
Раньше, безусловно, человек был более гибким и осознанным. Его поведение в чем-то было похоже на то, как до сих пор ориентируются в мире животные и маленькие дети. Есть даже такое изречение: «Устами младенца глаголет истина». Младенец непредвзят, для него все, что он воспринимает из окружающего мира, имеет равное значение и достоинство. Он уделяет внимание совершенно всему. Но со временем, в процессе воспитания, которое и инициирует в нас это огрубление, мы приучаемся не обращать внимания на эти перемены. Это неважно для взрослых и, соответственно, не должно быть важно для ребенка.
Весь этот огромный мир чувствительности игнорируется социумом. Он находится под запретом. А все для того, чтобы из ребенка, который способен развиться в прекрасное свободное существо, воспитать идеального робота для социального муравейника.
Животные обладают такой чувствительностью в еще большой мере. Например, кошки и собаки прекрасно чувствуют настроение человека и подчиняются его невысказанным желаниям – они улавливают его мысль. Точно так же ребенок до трех – пяти лет (к сожалению, мы этот период помним плохо) очень точно реагирует на поведение родителей. Он намного лучше понимает их внутренний мир, чем то, что они ему говорят. Рассказывать ему бесполезно – понять это он не способен. У него пока нет необходимого для этого багажа знаний. Ребенок ничего не понимает ни в работе, ни в зарплате, ни в политике. Однако он чувствует намного глубже, чем взрослый человек, которому все это рассказать можно.
Социум очень хорошо использует все человеческие ощущения без всякого разумного контроля, желания его участников для управления ими. Однако информационно он это не оценивает и не афиширует, а, наоборот, старается заретушировать.
Если мы представим себе эгоистический и антигуманный потребительский социум как некий слой, то человек, не видящий управляющих закономерностей эгрегориального слоя и не чувствующий незримых сигналов, которые заставляют его так или иначе оценивать действительность, находится как бы под ним. Он оказывается управляемым при помощи этого социума. А тот, кто видит и чувствует, всего-навсего становится над социумом. Потому что он взаимодействует с социумом еще до того, как тот начал на него воздействовать.
Это скорее надсоциальное, а не внесоциальное взаимодействие. И здесь слова «над» или «под» выражают только логические взаимоотношения. Может быть, здесь даже лучше воспользоваться терминами «пресоциальный» и «постсоциальный», чтобы подчеркнуть, что оно выражает логические отношения, а не отношение к власти, к царствованию, к тому, кто главнее, и тому подобным вещам. Человек, который начинает работать с управляющим слоем, взаимодействует с окружающим миром еще до социальных проявлений. Соответственно, он правильно ориентирован и все успевает. Те же, кто не чувствует, в полной мере имеют те негативные последствия, которые скапливаются в социальном слое и падают им на голову.
Чувства, ощущения – вот инструменты, с помощью которых мы можем ориентироваться во взаимоотношениях с управляющим эгрегориальным слоем. Но само по себе умение ощущать и осознавать ощущения у людей притупилось. Да и само понятие «ощущения» слишком размыто, чтобы было удобно и эффективно им пользоваться. Для того чтобы этот инструмент был эффективен для нас, предлагаю, разобраться с его составляющими и свойствами.
Глава 2. Как эгрегор играет нашими ощущениями
Две стороны ощущения
Что такое ощущение? На самом деле это вопрос очень сложный и деликатный. К сожалению, в психологии он разработан в недостаточной мере. Давайте попробуем прийти к примерному пониманию этого вопроса. Пусть не так исчерпывающе, как это должно быть, но так, чтобы нам хватило для дальнейшей работы.
Все, что мы в состоянии почувствовать, является ощущением. Это по определению относится к классу ощущений. Туда же мы можем отнести и чувства, и состояния – все, что мы регистрируем. И цвет, и звук, и образ-картинку.
Все это соткано из каких-то элементарных ощущений. Кроме того, их можно разделить на две составляющие. Одна – это непосредственно сам информационный феномен. Например, мы видим черный квадрат и понимаем: он черный и имеет квадратную форму. В этом больше ничего нет. Это то, что доставлено нам непосредственно из органов чувств, вернее, через анализаторы или воспроизведено нами по памяти.
Подобного рода информация была бы абсолютно бессмысленной и никак не потреблялась бы нашей психикой, если бы у нас к этим же самым объектам не был бы предложен некий второй класс ощущений. Тот, который мы получаем в результате опыта. К сожалению, все эти ощущения такого рода, что показать на них пальцем чрезвычайно трудно.
Возьмите, к примеру, тигра. Форму его вы видите, каков он на ощупь (хотя вы его не щупали, конечно), можете себе представить. Но смотрите: если вы окажетесь с тигром на одном футбольном поле, вы, наверное, будете держаться от него на некотором расстоянии, которое посчитаете безопасным. Чем оно обусловлено? Вашей пугливостью или, наоборот, вашей уверенностью в себе.
Этот тигр для вас ведь и приятен: на него приятно смотреть, он дает ощущение опасности, проявляются оттенки вашего отношения к животным вообще и к кошачьим в частности.
Весь этот класс ощущений относится к управляющим величинам, величинам эмоциональной природы, которые обусловливают наше поведение: что мы будем думать об этом тигре и как мы будем в дальнейшем с ним поступать. Вот именно эти ощущения достаточно бесконтрольно перетекают от человека к человеку.
...
Представьте себе такую ситуацию. Вы (мужчина) идете по подъезду с женщиной. И вдруг вам навстречу выбегает крыса. Такое бывает в больших городах, ведь крысы великолепно соседствуют с человеком. Что такое крыса? Это маленький зверек, единственный грех которого – это склонность к заразным заболеваниям и неприятный хвост. Но женщина пугается и закатывает истерику.
Если бы вы шли в одиночку, вы бы к этой крысе ощутили безразличие, может, шугнули бы ее: иди, мол, отсюда. А здесь, поскольку женщина разогнала истерику, вы почувствуете либо повышенный страх, либо волнение, либо, наоборот, злость на эту крысу, потому что она напугала женщину. Состояние женщины перетекло к вам и обусловило изменение вашего отношения к несчастному безвинному зверьку, который шел по своим делам.
Таким образом, отношение к любому предмету или существу частично проистекает из нас, а частично приходит снаружи. И в зависимости от того, откуда оно произошло, оно влияет на наш процесс мышления.
Это и есть контролирующий момент, момент группового, эгрегориального излучения над индивидуальным мышлением, над человеком.
Итак, есть конструктивная составляющая ощущения, то есть форма, цвет и тому подобное, нечто, описывающее сам предмет. И вторая категория ощущений – ощущения, которые описывают наше отношение к этому предмету. Таким образом, одна категория формирует что-то типа самих образов нашего внутреннего мира, то, на чем можно остановить взгляд, а вторая – это инструктивная оболочка, то, что мы с ним можем и хотим сделать, и так далее. Информационная и управляющая составляющие. Первая не обладает никакой энергетической силой: ну какая разница, квадрат это или треугольник? А вторая обладает энергетической, мотивационной силой и, будучи приложена к первой, определяет дальнейшую судьбу этой мысли или предмета.
Мы видим какой-то предмет на столе. Видим его, и он предстает перед нами в виде первых переменных – ощущений первого подкласса. Но также мы чувствуем к нему отношение, и это – ощущения второго подкласса. Соответственно, мы решаем, убрать его со стола или оставить.
Полезный негатив
Управляющие ощущения сложены в нашей памяти и привязаны к каждому образу. По отношению к каждому предмету мы получали тот или иной опыт: позитивный или негативный. Все предметы, все явления окружающего мира для нас не нейтральны. Они хороши или плохи в зависимости от тех или иных обстоятельств.
Я не думаю, что надо бояться негатива и избавляться от негативных эмоций, переживаний. Любые негативные переживания так же важны, как и позитивные. Например, вы видите фрукт и хотите его съесть. Это позитивное переживание. Фрукты радуют глаз, даже просто лежа на столе. А если вы видите человека в прыщах, волдырях, струпьях и вообще отвратительного, вы испытаете негативное ощущение. Но это же негативное ощущение оберегает вас, ведь вы можете от него чем-нибудь заразиться.
Любое негативное ощущение служит поводом подумать и превратить его в позитивное. Но наша задача выглядит немного по-другому. Как дать тем или иным позитивным или негативным чувствам осознаться именно в том виде, в котором их спродуцировали вы, а не окружающая среда?
Возьмем такой пример.
...
Вот человек. Утром он встает с постели и ощущает какую-то тревогу, недовольство. Предположим, он поел не очень хорошо, дома слышится ворчание (потому что нет денег), непонятно, что будет с отпуском, и так далее. К этому он, положим, привык. Да, трудные времена. И вот он идет с этой тревогой на работу, причем саму тревогу он еще не осознал. Она служит для него постоянным фоном, и, в принципе, он не уделяет ей достаточного внимания.
Вот он идет на работу и беседует с коллегами или просто со знакомыми. Для того чтобы он осознал эмоциональный сигнал и стал с этим работать, сигнал должен достигнуть условной величины, допустим 2. Пока он у него еще на уровне 1. Поэтому человек пока еще более или менее нормально существует с этим. Есть только общий тревожный, недовольный фон.
Но вот он встречает другого человека или смотрит телевизор. Из телевизора льется разного рода информация с эмоциональными добавками, эмоциональным подтекстом, о которых мы говорили. Он будет воспринимать ее в зависимости от того, хочется ли ему слышать это или не хочется. Что это означает? Имеет ли это хоть какое-то отношение к его текущему переживанию?
Например, когда человеку тревожно, он склонен слушать о всяких катастрофах, стихийных бедствиях и тому подобном. Потому что, с одной стороны, он может сделать вывод, что у него ничего такого страшного не происходит, а с другой – это соответствует его настроению.
И вот он смотрит телевизор. Предположим, ему говорят: голосуйте за такого-то кандидата, и тогда у вас всегда будет хорошее настроение, вы навсегда избавитесь от страхов и так далее. Это добавляет как раз эту самую эмоциональную единицу, нужную для того, чтобы человек осознал свою тревогу.
Получилось так: на самом деле ему нужно было взяться за сверхурочную работу или подумать, как бы вывернуться из финансового положения чуть-чуть по-другому. Если бы он прочувствовал это до конца, то пришел бы именно к такому выводу. Это растет из него. А так тот эмоциональный заряд, который ему сообщили извне, сложился с его зарядом и той информацией, которую ему передал телевизор. Теперь его желание заработать чуть больше денег превращено в действие «голосуйте за этого кандидата», который, понятно, ему никаких денег никогда не даст и никак не решит его проблем.
Нам не надо избавляться от негативных эмоций. Нужно позволить своим эмоциям дорасти до необходимой величины, чтобы осознать их именно как свои. И тогда с ними можно поступать уже двояким способом. Позитивное, понятно, мы благополучно переживаем, а негативное стоит разделить на две категории. Первая категория – это та, от которой можно избавиться путем действия, которая говорит о том, что окружающий мир чего-то нам недодал и можно устроить все так, чтобы восполнить этот пробел. Это повод к действию. А есть вторая категория, когда сделать действительно ничего нельзя. Это, как правило, агрессия к окружающему миру, злоба, ненависть, обида и другие подобные вещи. Нечто плохое по отношению к уже свершившимся фактам.
Когда с этой ситуацией уже ничего нельзя сделать, то самое время подумать и поменять свое внутреннее состояние. Потому что оно маркирует не несправедливость окружающего мира по отношению к вам, а ваше неправильное отношение к окружающему миру.
Приведу простой пример.
...
По лесу идут два человека. В лесу, понятное дело, растут деревья. Один человек, когда-то давно в детстве стукнувшийся о дерево, испытывает при чрезмерном и быстром приближении физиономии к этому дереву чувства неприятные. Поэтому он старается держаться от них чуть-чуть подальше, обходит стороной.
А другой с разбегу бьется о растущие в лесу деревья и сетует на судьбу: как же судьба несправедлива по отношению к нему!
Тогда как на самом деле это никакая не судьба, а всего лишь его негативные эмоции, с которыми он не умеет правильно поступить и которые не может выразить в поведении. Он не может приравняться к окружающему миру.
Потому что мир всегда прав. Не прав только человек.
Когда мы рождаемся на свет, когда мы, еще будучи совсем маленькими, гуляем по квартире, мы очень быстро выясняем, что не стоит биться о предметы головой, совать пальцы в розетку и хвататься за горячее.
