Текст книги "Взгляды (Воспоминания и взгляды - 2)"

Автор книги: Исай Абрамович

сообщить о нарушении

Текущая страница: 26 (всего у книги 37 страниц)

Эмиграцию евреев в Палестину и развитие этого государства нужно было решать в контакте с арабской общественностью окружающих Палестину стран. В таком направлении была сделана попытка еврейских общественных деятелей. В конце 1918 года сионистские лидеры встретились в Лондоне с Фейсалом, сыном Меккского шерифа Хусейна, возглавлявшего арабское восстание против Турции, и пытались договориться с ним по вопросу о Палестине. Об успехе этих усилий можно судить по словам Фейсала:

"...обе главные ветви семитской семьи понимают друг друга: арабы не испытывают чувства зависти по отношению к сионистским евреям и намерены вести с ними честную игру, а сионистские евреи со своей стороны обещали национально настроенным арабам ответить тем же".

На одной из последовавших пресс-конференций с журналистами Фейсал, однако, отнесся отрицательно к идее создания еврейского государства в Палестине. Тогда состоялись дополнительные переговоры на эту тему, итоги которых были сформулированы Фейсалом в письме от 1-го марта 1919 года профессору Ф. Франкфуртеру, представителю американских сионистов. В этом письме ясно сказано, что арабы считают предложения сионистов на мирной конференции умеренными и приемлемыми.

"Мы окажем сердечный прием евреям, возвращающимся в свой родной дом, писал Фейсал, – еврейское движение национальное, а не империалистическое. И наше движение национальное, а не империалистическое, и в Сирии имеется место для нас обоих. И действительно, я нахожу, что ни одно них не сможет добиться реального успеха без другого."

При таком благожелательном отношении арабских националистов к переселению евреев в Палестину, какое они встретили в лице Фейсала, у евреев были все основания на спокойное их существование рядом с арабами в рамках одного арабо-еврейского государства.

Приобретение земли для организации еврейских колхозов (кибуцев) нужно было сразу ставить на строго-добровольную основу, путем оплаты арабам полной стоимости покупаемых участков земли.

Вопрос о переселении евреев из арабских стран в Палестину и наоборот, арабов Палестины в соседние арабские страны, нужно было также решать путем переговоров, с оплатой затрат по переселению. Все это можно было сделать постепенно, не вызывая недовольства арабов и не ущемляя их национального достоинства и материального положения. При правильной линии еврейских политических деятелей, евреи смогли бы, не кичась своей цивилизованностью, а относясь к арабам по-братски, искренне завоевать дружбу арабов и практически стать тем элементом, который продвинул бы арабо-еврейское государство на высокий уровень цивилизации и связанный с этим высокий уровень жизни.

Через несколько десятилетий палестинское государство могло стать поставщиком квалифицированного персонала – рабочих, инженерно-технических работников и ученых – во все окружающие его арабские страны.

Фактически все произошло иначе. Самоуверенные и кичливые сионистские лидеры сумели убедить не только ООН, но и СССР в необходимости образования отдельного еврейского государства. В силу этого, с тех пор на Ближнем Востоке не прекращается война между евреями и арабами.

Евреи встретили сопротивление соседних с Израилем арабских стран и нежелание последних признать еврейское государство. Сионистские лидеры способствовали выселению сотен тысяч ни в чем не повинных арабов с насиженных мест, заняли их земли под кибуцы, чем создали против себя армию врагов в лице беженцев из Палестины, которые стали объектом для разного рода авантюристов, использующих их для сомнительных политических целей.

Тяжелое положение палестинских беженцев является укором для израильтян, каждый раз, когда обсуждается палестинская проблема.

Арабские государства вытолкнули сотни тысяч евреев с насиженных мест из своих стран, в результате чего в Израиль прибыло большое количество беженцев с низким уровнем цивилизации, стоящих, по сути дела, на одной ступени культуры с выселенными из Израиля арабами.

В результате такой узколобой националистической политики сионистов, еврейское государство ничего не выиграло в цивилизации населения, но зато оказалось как на вулкане, окруженное со всех сторон врагами. Стремясь избавить евреев от опасности преследований их со стороны антисемитов и переселить их из прежних мест жительства в свое государство, они не избавили их от непрерывных нападений соседних народов, а в перспективе – от опасности тотального уничтожения.

Но факт свершился. Еврейское государство создано. Арабское население численностью 900 тысяч человек было изгнано из Палестины. Еврейское население численностью около 800 тысяч человек было изгнано из арабских стран, где они проживали до образования государства Израиль. Наделано большое количество ошибок. Какой же выход? Что делать теперь? Выступая в 1947-1948 годах против обвинений представителей арабских стран о несправедливом решении ООН в части создания в Палестине еврейского государства, А.А. Громыко говорил, что он не согласен с такой точкой зрения и утверждал, что еврейский народ был связан с Палестиной на протяжении длительного исторического периода времени. О том же говорил Фейсал (см. выше). Если тогда советская политика не преследовала провокационных целей, а была искренней, было бы логично со стороны Советского Союза помочь поискам выхода из создавшегося в Палестине враждебного столкновения арабов и евреев. Искать на Ближнем Востоке такого решения, которое позволило бы ликвидировать конфликт мирным путем. Суть истинно интернациональной политики состоит не в том, чтобы, став на позицию одной из сторон, разжигать национальную вражду между народами, а в том, чтобы вывести оба народа из состояния вражды, на путь мира и сотрудничества.

Арабы выступают против еврейского государства не только потому, что они живут в тесноте, но и потому, что ущемлено их национальное достоинство. С другой стороны, евреи не ищут себе хорошие земли. Они согласны осваивать пустыни. При благоприятном подходе, не разжигая национальные страсти, а, наоборот, терпеливо создавая мирную атмосферу во взаимоотношениях сторон, можно было бы в рамках ООН изыскать необходимые средства для расселения палестинских беженцев в других арабских странах. При обеспечении переселяющихся семей более удобными условиями жизни, чем они имели в Палестине, можно было бы избежать той враждебности, которая накопилась в этом районе благодаря нагнетанию недовольства против Израиля. Произведенные на эти цели затраты целиком оправдали бы себя. Они были бы неизмеримо меньшими, чем расходы, связанные с длительной войной, и создали бы устойчивое положение в этом беспокойном районе мира. Примером такого разумного решения вопроса можно взять устройство на новом месте переселенцев из бывшей Восточной Пруссии и Силезии после войны 1941-1945-х годов. Некоторое время, пока беженцы из Восточной Пруссии и Силезии, а их было около 12 млн. человек, не были должным образом устроены, они использовались реваншистскими кругами Западной Германии против Советского Союза и Польши. Но по мере их устройства на новом месте, с б льшими удобствами, чем они имели раньше, накопившаяся у них горечь и враждебность стали исчезать. Такое разумное решение вопроса о беженцах из Палестины было бы тем более справедливым, что одновременно в Израиль из арабских стран переселилось около 800 тысяч евреев.

Однако советская дипломатия на деле поступает как раз наоборот. Она ведет враждебную политику против Израильского государства, не только среди арабских стран, но также и среди так называемых неприсоединившихся стран. Маскируясь интересами интернационализма, играя на чувствительности отсталых стран к национальному суверенитету, советская сторона отвлекает их от подлинных врагов национального суверенитета и направляет их силы против маленького государства, борющегося за свое национальное существование.

Арабские страны, которые клянутся своей верностью и преданностью арабам Палестины, утверждают о единстве арабской нации, на деле палец о палец не ударили, чтобы расселить и благоустроить палестинских беженцев в своих странах, продолжают держать их в лагерях на полуголодном существовании и настраивают их против народа и государства Израиль.

Палестинская молодежь стала объектом для использования ее всякого рода авантюристами.

Если бы те гигантские средства, которые арабские страны истратили на военные расходы, были направлены на благоустройство палестинских беженцев на Ближнем Востоке, давно были бы мир и благоденствие.

Мне могут возразить, что такая версия, какую я изложил, противоречит ленинскому отношению к сионизму. Это верно. Я уже писал раньше, что Ленин был против сионизма. Ленин считал, что при любом демократическом строе буржуазном или пролетарском – угнетение одной нации другой исключается, и место национального насилия заменяется классовым. После того, как во всей Европе прошли демократические или социалистические революции, евреи получили полное равноправие наравне с другими народами. Кому была нужна такая реакционная теория, как сионизм, когда человечество вступило в эпоху войн и мировых революций? Поэтому вполне понятна и оправданна была позиция Ленина в вопросе образования новых национальных государств вообще и еврейского государства в частности. Однако в жизни, после смерти Ленина, произошли такие коренные перемены, которых он и предполагать не мог.

В Германии, несмотря на то, что она была при Ленине подлинно буржуазно-демократическим государством, с Веймарской конституцией, давшей евреям, как и всем другим народам и национальностям, полное равноправие, к власти пришли фашисты. От Германии и Италии эта зараза распространилась на все европейские страны, где были созданы фашистские и полуфашистские партии, отравлявшие народы этих стран национализмом и антисемитизмом.

В России, после смерти Ленина, Сталин свернул страну с интернационалистского пути на националистическое, великодержавное направление, и евреи из равноправной национальности превратились, при так называемом социалистическом строе, в национальность преследуемую. Вот почему идеи сионизма, уже обветшалые и потерявшие своих сторонников во всех европейских странах и, в особенности, в России, возродились с новой силой после варварского уничтожения евреев на всех оккупированных фашистами территориях и после осуществления в СССР кампании по борьбе с космополитизмом и "дела врачей". После смерти Сталина и разоблачения его антиленинской, националистической и антисемитской политики, казалось, что страна вновь становится на ленинский путь. Однако реальная жизнь опровергла и эти последние надежды, и у евреев Советского Союза не осталось ничего другого, как эмиграция из СССР в государство Израиль.

В связи с этим следует рассмотреть тезис А.И. Косыгина, развитый им в речи на встрече с египетскими гостями и помещенной в газете "Правда" от 7.10.1971 года:

"Враги советско-арабской дружбы всячески пытаются вызвать недоверие в арабских странах к советской внешней политике, распространяют небылицы о каком-то советском экспансионизме.

Внешняя политика советского государства, как и любого другого, является продолжением его внутренней политики. Разве многонациональный Советский Союз... где впервые в истории был решен национальный вопрос... может проводить противоположную политику в общении с народами других стран? Нет, ни в коем случае. Это означало бы тягчайшую измену нашим политическим принципам, заветам нашего великого учителя и вождя В.И. Ленина".

Мы привели многочисленные примеры и факты, свидетельствующие об измене современного, сталинского руководства КПСС, ленинским принципам внутренней и внешней политики.

Косыгин не прав, когда утверждает, что внутренняя политика советского правительства остается ленинской, и потому не может быть не ленинской его внешняя политика. Шовинистическая и антисемитская политика советского руководства внутри СССР полностью соответствует его антиинтернационалистской и антиизраильской политике на международной арене. И та, и другая не имеют ничего общего с ленинизмом. Как, например, следует увязать введение в СССР налога на выезд евреев в Израиль с принципами ленинской национальной политики? Наши журналисты в период наибольшего размаха антисионистской кампании обвинили сионистов в том, что они выкупали богатых и именитых евреев у фашистов. Теперь советские руководители предлагают платить СССР за выезд из страны евреев, имеющих высшее образование. Когда за границей поднялась кампания протестов, связанная с введением выкупа, советские представители стали разъяснять, что это касается не только евреев, а всех граждан, желающих выехать из СССР.

О расовой политике советского правительства говорят в кругах ООН. Говорят во время официальных встреч с советскими руководителями, говорят во время визитов наших работников культуры, писателей, журналистов и т.д. и т.п. Советских руководителей обвиняют в нарушении "Декларации прав человека", принятой ООН и подписанной Советским Союзом. Советские руководящие лица до такой степени ослеплены антисемитизмом, что не замечают, как в их речах, сказанных на пресс-конференциях и приемах, просвечивает их антисемитское нутро.

А.Н. Косыгин для доказательства своей непричастности к антисемитизму козыряет тем, что Советский Союз спас евреев от их полного истребления тем, что разгромил фашизм. Такая аргументация – плохая защита своего интернационализма. С таким же успехом можно сказать, что Советский Союз должен быть благодарен США и Англии за то, что они спасли СССР с его социалистическим строем от уничтожения гитлеровской Германией. Если бы США и Англия все свои ресурсы и вооруженные силы направили на поддержку Германии, чего, кстати сказать, активно добивался Гитлер, то они общими силами сокрушили бы СССР. Однако они этого не сделали, и не потому, что им очень нравился наш социализм, а потому, что они защищали свои национальные интересы.

Так и СССР не потому воевал и сокрушал фашизм, что хотел спасти евреев от тотального уничтожения, а потому, что защищал свои национальные интересы.

У наших руководителей было бы больше оснований к такого рода похвальбе, если бы СССР содействовал предоставлению убежища евреям, бежавшим из Польши в 1939 году в СССР. Но этого, к сожалению, не случилось. Евреев, перешедших границу, наши пограничные войска, по директиве свыше, заворачивали обратно на оккупированную немцами Польшу.

Для подтверждения империалистической сущности государства Израиль в нашей прессе очень часто ссылаются на то, что международный сионизм оказывает еврейскому государству финансовую помощь, в организации которой участвуют богатые евреи, жертвующие большие средства на нужды Израиля. Я не вижу здесь никакого криминала.

Когда по директиве Сталина в 1930-ые годы в Биробиджане создавалась еврейская автономная республика, наше правительство разрешало евреям через американскую организацию "Джойнт" получать от американских миллионеров-евреев помощь для приобретения сельскохозяйственной техники и на другие нужды по устройству евреев на новом месте. Тогда такая помощь американских миллионеров считалась правомерной, а теперь такая же помощь Израилю считается преступной.

В своих дневниках М.М. Литвинов записал, что в связи с его назначением послом в США, Щербаков сказал, что:

"Его задание состояло в том, чтобы подготовить всего несколько речей на еврейском языке и добиться всего, что нам было нужно".

Почему наши руководители в трудный для нашей страны час считали возможным использовать евреев-миллионеров для оказания помощи СССР, а оказание помощи теми же миллионерами Израилю в трудный для него час, является преступлением? Финансовую помощь своему народу оказывают не только евреи. Так, например, Египту, Сирии, Иордании, Организации освобождения Палестины на их борьбу с Израилем финансовую помощь оказывают король Саудовской Аравии, Кувейт, эмиры Бахрейна, страны, обладающие миллиардами долларов от продаваемой ими нефти американским и другим нефтяным монополиям, страны, в которых существуют реакционнейшие феодальные режимы (тесно связанные с американским капиталом). На последнем совещании в Багдаде было принято решение дать Египту 9 млрд. долларов. Тем не менее, наша служба пропаганды не обвиняет арабские страны в том, что они куплены реакционными режимами вкупе с американским капиталом.

Не получил осуждения советской печатью факт совместного голосования в ООН всех арабских стран на стороне Пакистана и против национально-освободительной борьбы Бангладеш, в то время как Израиль голосовал вместе с СССР. А вот участие вместе с США в голосовании против Бангладеш Китая было отмечено нашей печатью и осуждено как пособничество империализму.

Таких примеров, характеризующих пристрастность советской политики, можно было бы привести бесчисленное множество. Все они свидетельствуют об одном – что советская политика в отношении евреев внутри и в отношении Израиля вовне СССР не имеет ничего общего ни с марксизмом, ни с интернационализмом.

Показательна в этом отношении провокационная политика советского руководства на Ближнем Востоке в период, предшествовавший шестидневной войне. Советский Союз, вложивший в вооруженные силы Египта и Сирии большие средства и обеспечивший их современным вооружением, считал, что благодаря его усилиям указанные арабские страны полностью подготовлены к войне, подталкивал их к нападению на Израиль.

Советские представители в ООН и советская печать подняли шумную кампанию, обвиняя Израиль в подготовке нападения на Сирию, Египет и Иорданию и сосредоточении своих войск на границе Сирии. МИД Израиля предложил тогда послу СССР проверить правильность сообщений советской печати. Посол СССР отказался от предложенной ему поездки вдоль границы с Сирией. Кампания в советской печати была подхвачена печатью арабских стран. Насер угрожал Израилю. Речь Насера, произнесенная им в то время, относится к числу документов, запрещенных к печатанию в СССР, так как она является свидетельством пристрастности и лицемерия советской стороны в конфликте 1967 года. Насер потребовал от генерального секретаря У-Тана, чтобы войска ООН, стоявшие на границе между Египтом и Израилем, были убраны. Израиль опротестовал это требование Насера, заявив, что линия перемирия была установлена по соглашению сторон, и войска ООН не могут быть отведены по одностороннему требованию Египта. На заседании Совета Безопасности, когда представитель Израиля выступил с возражением против отвода войск ООН с линии перемирия, представитель СССР в Совете Безопасности Н.Федоренко в обычной антисемитской манере подсмеивался над представителем Израиля, делая намеки насчет того, что еврейчики мол испугались. Так уверена была советская сторона в победе арабов.

Совет Безопасности, по вине Советского Союза, не пожелавшего помешать египетскому нападению на Израиль, не принял тогда никакого решения.

Израиль просил У-Тана, чтобы он не допустил отвода войск хотя бы из района Аккабского залива, но и эта просьба была отклонена. Войска Египта, разъединенные ранее войсками ООН, теперь пришли в непосредственное соприкосновение с войсками Израиля.

А в это время в Египте и в других арабских странах велась разнузданная националистическая и расистская кампания против евреев и против государства Израиль. На улицах Каира толпы возбужденных руководителями Египта арабов выкрикивали лозунги, требующие сбросить евреев в Средиземное море.

Египет установил блокаду Аккабского залива. Израильские порты были отрезаны от Красного моря, жизненно важного для Израиля выхода в Индийский океан, по которому шло его снабжение из США.

По советскому определению агрессии, внесенному нашей делегацией в ООН, блокада портов является прямым актом агрессии. Что оставалось в такой ситуации делать Израилю?

По мнению советских руководителей, главных виновников конфликта 1967 года на Ближнем Востоке, Израиль должен был ждать и предпринимать усилия к мирному исходу конфликта. Советские руководители палец о палец не ударили, чтобы воспрепятствовать выводу войск ООН с линии перемирия, воспрепятствовать блокаде Аккабского залива, воспрепятствовать нагнетанию напряженности в арабской и советской печати против Израиля и на границах с ним. Как можно было поверить в его мирные намерения? В этот тяжкий для них час руководители и весь народ Израиля, и даже подавляющая часть коммунистов Израиля, этого маленького народа, оказавшегося по вине шовинистов и, прежде всего, великодержавных шовинистов из СССР в окружении злейших врагов, приняли единственно правильное в этих условиях решение – опередить своих врагов и напасть на них первыми.

Что было после нападения Израиля, всем известно. Если бы не вмешательство Советского Союза, войска Израиля заняли бы Каир и продиктовали бы Египту условия мира. Оказавшись перед лицом полного провала своей политики на Ближнем Востоке, советское руководство ничего лучшего не придумало, как угрожать Израилю непосредственным нападением на него советских войск и прямым вмешательством в конфликт, чего не делало советское правительство ни во Вьетнаме, ни в Корее. Советский Союз, а под его давлением – и правительства всех социалистических стран, за исключением Румынии, потребовали от Израиля возвращения арабским странам всех оккупированных им территорий, и после отказа Израиля выполнить это требование до подписания мирного договора с Палестиной и признанием ею государства Израиль, порвали с ним дипломатические и всякие иные отношения, чего Советский Союз не делал никогда с другими государствами. Советская служба информации систематически вводит в заблуждение мировое общественное мнение и трудящихся страны, преподнося всю информацию в искаженном виде.

Скрыто осуществляя поставки Египту и Сирии большого количества самолетов, танков, артиллерии, ракет и другого вооружения и нарушая таким образом баланс сил на Ближнем Востоке в пользу арабских стран, советское правительство умалчивает об этом и систематически выпячивает данные, открыто публикуемые в США о поставках вооружения Израилю в целях восстановления нарушенного Советским Союзом этого баланса на Ближнем Востоке. Пользуясь такими недемократичными методами информации, советская пропаганда оказывает давление на мировую общественность, стремясь осуществить нажим последней на США и Израиль для сокращения военных поставок и для безоговорочного, без всяких условий, возвращения арабским странам территорий, оккупированных Израилем в 1967 году.

Когда читаешь в газетах и слушаешь по радио и телевидению ежедневно повторяющиеся требования арабских стран против поставок Соединенными Штатами вооружений Израилю, то диву даешься, как они нечувствительны к тому, сколь несоразмерны их требования с положением и силами маленького Израиля, в сравнении с которым комплекс арабских государств, окружающих Израиль, более чем в 25 раз превосходит его по численности населения и в сотни раз – по территориальным владениям.

Создается такое впечатление, что арабским и советским руководителям было бы больше по душе обезоружить всех израильтян, чтобы затем безответно уничтожить это ненавистное для них государство.

Советская служба информации систематически скрывает факты, свидетельствующие об агрессивных действиях палестинских террористов, таких, например, как убийство израильских спортсменов в Мюнхене, случай в аэропорту Лотт, когда было убито 26 и ранено 76 гражданских лиц, посылка бомб частным лицам, взрывы бомб в городах и селениях Израиля с жертвами среди мирного населения, нападения на автобусы со школьниками и гражданскими лицами, систематический обстрел израильских поселений, граничащих с территорией Ливана, где находится база палестинских террористов, а раньше – с территории Иордании, покуда Иордания не изолировала террористов от границ с Израилем и т.д. И наоборот, советская служба информации систематически раздувает сообщения об израильских ответных мерах против террористов, засевших либо в Иордании, либо в Ливане и Сирии, изображая эти факты как необоснованную и безжалостную расправу с мирным населением, а не с террористами.

К фактам, свидетельствующим о пристрастном отношении советских руководителей к Израилю, можно отнести также факт поддержки Советским Союзом арабских стран, в их отказе вести прямые и непосредственные переговоры с представителями Израиля. Как известно, арабские страны отказывались сесть за один стол с представителями Израиля, в силу чего до недавнего времени переговоры велись через посредника. Советский Союз поддерживал это нелепое требование арабов, что уже само по себе подтверждает нежелание их признать государство Израиль.

Во всех конфликтах, где бы они ни происходили, единственно разумной мерой признаются прямые мирные переговоры сторон. На этой позиции стоят все члены ООН, в том числе и СССР. Только в отношении Израиля советские руководители считают возможным применять такую унизительную процедуру, для того чтобы лишний раз продемонстрировать свою антисемитскую сущность. Такая процедура, помимо всего прочего, усложнила мирные переговоры между Израилем и его соседями, вела к затягиванию сроков улаживания конфликтов. Несмотря на все отрицательные последствия такого метода ведения переговоров, советская сторона не сочла нужным оказать давление на арабские правительства, изменить свою бессмысленную тактику.

Мало того, именно Советский Союз стал главным противником президента Египта А.Садата, после того как он выступил за прямые переговоры с Израилем. Советские руководители встретили это предложение в штыки, обвинили Садата в том, что он стал на путь капитуляции и предательства интересов арабов.

А. Садат предложил всем заинтересованным сторонам: Сирии, Иордании, Ливану, ООН, Советскому Союзу и США послать своих представителей для переговоров с Израилем.

Под давлением Советского Союза и самых радикальных арабских правительств, таких как Алжир, Ливия, Йемен, Ирак, Сирия, а также ООН, эти страны отказались послать своих представителей на конференцию, созванную Садатом, а Иордания воздержалась до прояснения обстановки. Если бы все соседи Израиля и Советский Союз сели с ним за стол переговоров, то вопрос о возможной капитуляции и сепаратных действиях Садата отпал бы автоматически. Отказ от участия в переговорах, наоборот, создал ситуацию, при которой только облегчены сепаратные сделки.

Почему Советский Союз так бескомпромиссно выступил против мирной миссии Садата? Только потому, что в этом случае Советский Союз должен был уступить ведущую роль Соединенным Штатам. Следует также обратить внимание на националистический подход современных руководителей Израиля, которые хватаются за мелкие второстепенные проблемы (поселения на Синае, правом берегу Иордана и т.д.) и упускают уникальную возможность для урегулирования всей ближневосточной проблемы путем признания государства Израиль. Советская служба информации скрывает от нашего народа тот факт, что Ирак, Ливия, Алжир, а также до недавнего времени Сирия и другие арабские страны не хотели признать Израиль как полноправное ближневосточное государство.

Такую же позицию в отношении признания государства Израиль занимает Организация Освобождения Палестины, или, как ее сокращенно называют – ООП, которую поддерживает Советский Союз и на участие которой в Женевской мирной конференции настаивает советское правительство. Указанное требование противоречит решениям Совета Безопасности ООН от июня месяца 1967 года и сентября месяца 1973 года, которыми определены условия мирного урегулирования ближневосточного конфликта. Этими же решениями определен состав участников Женевской мирной конференции, в числе которых не указана ООП. Приглашение всякого нового участника конференции, согласно указанным решениям Совета Безопасности, может быть сделано только с согласия всех участников Женевской мирной конференции.

Нет сомнений в том, что подлинное мирное урегулирование положения на Ближнем Востоке может быть достигнуто только при справедливом решении всей Палестинской проблемы, включая вопросы о признании всеми сторонами конфликта государства Израиль и самоопределения арабского народа Палестины. То, что решение всех аспектов этой проблемы не предусматривалось в основных постановлениях Совета Безопасности, являлось большим упущением этой организации ООН. С этой точки зрения, приглашение представителей ООП в качестве полноправной делегации для участия в работах Женевской мирной конференции было бы крайне желательным, если бы ООП официально и признала государство Израиль и отказалась от террористической борьбы с ним.

Израиль препятствует созданию палестинского государства под руководством ООП, потому что не верит в искренность ООП. Известно, что последняя является марионеткой СССР. После всего того, что произошло, Израиль не имеет оснований доверять Советскому Союзу.

Когда Палестинское государство под руководством ООП будет создано, оно займет полосу земли западного берега реки Иордан вдоль одной стороны израильского государства и полосу Газы по другую его сторону. С территории нового Палестинского государства любой пункт земли, занимаемой Израилем, будет простреливаться палестинской артиллерией. В этих условиях понятно, что пока в уставе палестинской организации записано, что государство Израиль подлежит уничтожению, никакое израильское правительство не может согласиться на такое соседство.

Последний случай с нападением в марте 1978 года арабских террористов на мирное еврейское население, захват двух автобусов и убийство 37 граждан Израиля только укрепило израильские власти в их правоте, так как советское правительство не осудило действий его подопечных палестинских партизан, вооруженных советским автоматическим оружием.

В советской печати, в выступлениях советских политических деятелей постоянно делается противопоставление прогрессивных режимов в арабских государствах режиму насилия, фашистскому режиму, существующему в Израиле. В этих же статьях и выступлениях сионизм квалифицируется как "форма расизма и расовой дискриминации". Обвинения эти основываются, во-первых, на том, что клерикалы и правые сионисты считают еврейский народ "богоизбранным", а во-вторых, на том, что Израиль "не желает признавать реальности современного положения на Ближнем Востоке, продолжает упорствовать в своей политике территориальной экспансии и попрания законных прав арабского народа Палестины".

Утверждения клерикалов о "богоизбранности" еврейского народа основываются на том, что еврейские пророки непосредственно общались с Богом и обсуждали с ним вопросы о судьбах еврейского народа. Всякий раз, говорят клерикалы, как еврейский народ оказывался перед смертельной опасностью, Бог неизменно спасал его от всех его врагов. Эта реакционная и бредовая фантазия оказывала в свое время влияние на местечковых евреев и помогала клерикалам держать их в состоянии изоляции от других народов, в целях предупреждения отхода их от иудаизма. Она преследовала внутренние цели религиозных евреев и не была направлена на подчинение других народов. Она провозглашалась клерикалами в начале христианской эры, когда ни о каком сионизме не было еще речи, и преследовала цель сохранения еврейской нации в условиях рассеяния их по всему миру. Сравнивать ее с фашистской теорией неправильно.