Текст книги "Том 2. Конармия"

Планы и наброски к «Конармии» ^*

[1] Белев – Боратин

Четырехдневный переход. Дневник. Простое длинное повествование. – Начать – прелестный переход? – Увидел, запомнил – переход в лесах с начдивом, постой у немцев, потом у батюшки. – Полковой священник. – К[онстантин] Карлов[ич]. Ночью в штабе… Штаб, символ…

Бой под Смордвой. – Моя болезнь. Ночь в Смордве. – Привал в Жабокриках. – Грищук. – Совещание в Козине.

[2] Демидовка

Начало – описание семьи, анализ ее чувств и веры. – Как я все это узнаю? Повсеместное явление. <Их> политическое мировоззрение. – Сирота в доме.

II. Наш приезд. Картошка, кофе. Спор Прищепы с юношей. Мой рассказ о Соввласти. – Вечер. Местечко за окнами. 9 Аба. – Разрушение Ерусалима. – Описание девушки из Кременца. В доме у будущеготестя. Наутро она – распатланная, посеревшая, защищает телегу, разговор с комиссаром. Прищепа ходит вокруг нее и тискает, наши девушки варят свинину, кременецкая шьет. – Демидовские экстерны. – Зубной врач – гордость семьи. Описание семьи – отец старого закала, почтенный еврей, новые побеги, к[а]к всегда у евреев – прислушивается к новому, не мешает, – мать посредница, дети разъезжаются, живут, напоенные традицией, есть горбунья, есть [на обороте] гордая (зубной врач), есть пышная (замуж[ем]), одна посвятившая себя семье и хозяйству, другая акушерка, помогающая бабам, она состарится в Демидовке. – Описать каждую сестру отдельно. (Три сестры – Чехова?) – Лирическое вступление. – В эту-то семью все еще <расползающуюся> не раскалывающуюся приехали мы с Прищепой. – Нам прислуживает горбунья, потом к утру раскачалась и Дора Ароновна, как тяжело смотреть на сломленную женскую гордость. – Красивая девушка, единственная красивая, поэтому так сложно выйти замуж – в ней смесь местечкового здоровья, евр[ейских] влажных, очень черных глаз, польского лукавства и варшавские туфли, ее эти всегда озабоченные родители зачали в простую веселую минуту, в остальных сложность, самолюбие, – единственный сын, 16 лет, значит шесть лет войны, нервен, фантаст, любимый сын матери. – Плач Иеремии. – Сын читает, дочери лежат на кроватях, в белых чулках. – Все нам подносят. – О 9 Аба – построить на соответств[ии] молитвы и того, что за стеной. – Выстрелы, замок, пулеметчики с позиций, гуляет казачня. – Дора Ароновна – у нас праздник – бледнеет от гордости. – Прищепа – кровь проливаем. – Я рассказом увлекаю всех – дольше всех сопротивляется Дора Ароновна.

I. Описание семьи. II. Картошка, скандал, мы едим, Прищепа с затуманенными от ласки глазами. – Они жалкие. Говорим о поляках, Дора Ароновна мечтает о З[ападной] Евр[опе], она в Киеве была в кружках, я рассказываю небылицы, Прищепа и гимназист. – Вечер. Погода пасмурная, [на обороте] местечко невыразимо печально, кривой тесть, приходят пулеметчики, Пр[ищепа] любезничает с девушкой, будем пихать, гимназист идет в синагогу. – II.9 Аба. – Плач Иеремии. – Ночь на дворе. Утро. Пулеметчики уезжают, телега, девушка из Кременца. Гордость Иды Ароновны сломлена. – Что читают 9 Аба? – Просто. Коротко. – Описание сырого вечера. – Описание местечка. – Испуг в синагоге. – Ухаживание Прищепы.

[3] Демидовка1.

Коротко. – Обнаженный Прищепа – Окровавленная свинья. Барсуков. Синагога. – Изнасилование. – Кухня.

Едем с Прищепой, рассказ Прищепы, еврейское местечко, настораживаюсь (отец мой в Бродской синагоге, окруженный купцами на хорах. Плачут женщины).

Глухой отец. – Величественный старик. Тревожное величие глухих;

Спор Прищепы с гимназистом или с Идой Ароновной. Главы: Прищепа. – Старуха, молитва, свинья. – Ида Ароновна. – Изнасилование. – Синагога.

Форма?

[4] Демид[овка]2

Центр – синагога, крик в ночи, внутренность синагоги, зеленоватые люстры, белые хитоны, горбатые старики.

Нач[ало]. Описание сестер, лежащих в разн. углах, красивая, шелковые чулки, свесившаяся нога, я как прикованный смотрю, ее мягкий таз. – Зубн. врач, гордая, Русс[кое] Богатство, не верила моему вранью, в награду за ужин, несуществующая делегация. Венские туфли в этой комнате к[а]к проезжая дорога. – Прищепа и красавица. – Она, утомленная грязью, расцветает женский огонь. Глухой отец. – Будем клепать, согласилась, он ждет, мягко похаживая на своих кавказских подошвах. – Обнаженный Прищепа. – Я смотрю на нее после к[а]к на женщину. Прищепа спит – в кресле, раздвинув ноги, уронив голову, шпору. – Иду в синагогу – на женщину только что видевшую голого мужчину, так гнусно и неотразимо голого. И он ее целовал, жадно, долго, сын Израиля во мне пробудился, я ему завидую. – Синагога, ночь, – местечко, обыск, высокий казак, достающий стоя какую-то бумажку. – Синагога замазана, яркий свет, как приятно. – Все на полу. – Ноги в белых носках, к[а]к культяпки. Крик. Возвращаюсь. Встречаю. – Пулеметчики. <Барсуков> Чувство ненависти сменяется тоской за человека. Барсуков, свинья, Иеремия. Горбунья. – Реквизиция телеги, изнасилование. – Грищук?

Начало рассказа – ночь за окнами, местечко, [нрзб] дождь, обыски, ночь кишит безмолвными убийствами.

Конец – Грищук, <по>езжай домой, спим обнявшись.

Начало: Сердце мое билось. Будет ли Прищепа обладать этой девушкой. Моя молитва. – Сочинить молитву.

[5] Демид[овка]3.

Начало – Описание местечка – синагога – Ламберты. – Прихожу – Будем спать. Спор Прищепы с гимназистом. Кишат безмолвные убийства. – Сидят в ряд, – курят.

Время действия – [нрзб] два часа. I. Неудавшееся изнасилование. II. В синагоге. Местечко. – III. Встречаю пулеметчиков, кухня, Грищук, дождь. – Грищук не хочет бежать.

Тонкий стан Прищепы. – По тылах засели, гады. – Разговор о Ревкоме. – Она согласна. Ночь кишит безмолвными убийствами. Евреи в напряженных позах, к[а]к будто в фотографии.

Еврейско-польское-украинское местечко. – Польский замок графа Ледоховского. Дворецкий? – Начало – о замке. – Кругом него бьет эта обычная волынская жизнь – еврейско-польская… Прищепа – квартирьер.

Грищук не хочет бежать. Голова моя горит – я гублю свою репутацию начальника. – Он – поймают, голова моя кружится, я говорю торопливо и страстно.

Нач[ало]. Завтра 9 Аба. Местечко кишит безмолвными убийствами. Казаки и евреи. – Обыск. Замок графа Ледоховского. – Тьма спускается со стремительной пугающей быстротой. – Синагога. – Мое бегство. – Дождь. – Возвращаются пулеметчики. – Жалость к ним. – Сколько силы нужно иметь – чтобы быть созерцателем в наши дни. – У Ламбертов. – Молитва. – Будем клепать – Барсуков. – Три цитаты из Иеремии. – Под аккомпанемент молитвы. – Неудача Прищепы, рассвет, пулеметчики уезжают со двора, я бросаюсь к Грищуку. – Беги – он отказывается, его теплая тугая спина, раздутое тело, беспредельно печальное небо над нами.

Рассказ стремителен, быстр. – Ночь переходит в день – они одинаковы. – Синагога – гриб, освещенный, зеленые люстры, знаменитые медные зеленоватые семисвечники, драконы, змеи – видение старины. – Строение местечка, впереди богачи – раввины, описание раввина с вывороченными веками, кантор, молодые [текст обрывается]

[6] Демидовка4.

Люди [нрзб], писцы священных книг, контрабандисты, – водовозы, книгоноши, служки. – Строение местечка – испокон веков.

Обыск – молодой казак, повелительно стоит, выпрямившись и откинув туловище.

<Замок, луна выплывает, мерцают аллеи, сломанные львы, каменная колоннада, блеск тусклой луны в выбитых окнах.>

Хасидская синагога – мазанка. – <Одесса, другая синагога, детство.>

Порядок. Ночь кишит… Обыск… Евреи у крыльца. <Ночь.> Сумерки. – Синагога. – Будем клепать – Розу?

Наутро. Отъезд. – Спор Прищепы с гимназистом.

I. Синагога.

II. Спор Прищепы с гимназистом. Роза на кушетке. Глухой. В дворе.

III. 9 Аба.

[приписано сбоку] Короткие главы. У раввина пухлая старческая рука.

[7]

II. Паника. – Начдив. – Мои лошади. Ночь. Броды. – Ра-дзивиллов. – Хотин. Грищук. – Голод его. – Матяш.

Покушение на сестру. – Перчатка [нрзб] Тимошенко.>

[8] Лешнюв. 29.7.20.

Превратности кавкампании. – Дождь – победитель, галиц. местечко – сквозь сетку дождя. – Ночь у Фроима. – Тревожная ночь. – Говинский и Грищук. – Шоссе на Броды.

Просто описать ночь. Начало: ночь будет тревожная. Состояние ожидания и усталости.

[9] его тонкой и невозмутимой усмешки.

Гржималовка, починок из двадцати-тридцати хат, была расположена на возвышенности, с которой открывалась отличная перспектива на Стырь и на приснопамятную Чуровицкую переправу. У моста шла беззвучная и томительная возня. С одной стороны <его> стояли поляки, на нашем берегу действовали спешенные эскадроны Книги. Было тихо, изредка с коротким отчаянием вспыхивала пулеметная сухая дробь, вкрадчивое, невидимое присутствие неприятеля чувствовалось в легком сером пустом небе.

[10] 3 августа. Бой под Бр[одами]

1 Бой под Бродами. – I Мое плутанье.

I. Сестра-еврейка. Что это такое?

Сплю в поле, привязав стремя к ноге. Хочется убить повозочного!

Главное – о сестре. —

II. В Радзивиллове. – Визит К[онстантина] Карл[овича] и Тимошенки. Бой кончился сменой комсостава.

–

III. <Новые> Отдых. Новые люди. Ночь в поле. Лошади, привязан к стремени. – Ночь, кукуруза, сестра. Рассвет. – Без сюжета.

–

Главу о Бродах – отдельными отрывками – отбился от дивизии, что это значит.

–

Вася Рыбочкин.

–

Стиль – <В Белеве>. – Короткие главы, насыщенные содержанием.

Конкин. Застаю бригаду в ожидании. Представление у батюшки. Чего тебе, Масейка. – Известие за героя Василия Рыбочкина. – Приказ командарма. Другой Рыбочкин. – < Бой> Плетит казака. – Потом из боя, золотые часы, сундуки, конь. – Приеду в Нижний, эх, запылю… Сестра милосердия на лошади, <зара[за]> стерва… – Заработал комиссар. – Карточка клоуна. Привет из Нижнего. – Всемирно знаменитый <кло> чудо-клоун и парфорсный <но> ездок-иностранец. – Шествие отдаляется.

[11] Бой под Бр[одами].

Воз[з]в[ания] Пильс[удского] 2. Убитые, зарубленные, солнце, пшеница, солдатские книжки, листки Евангелия. – Воззвание Пильсудского?

[12] Бой под Бр[одами].

Никаких рассуждений – Тщательн. выбор слов.

Конкин – пословицы: Бог не захочет, пузырь не вскочит. – По бороде – Авраам, а по делам хам. – В грехах, к[а]к репьях. – Кусают и комары до поры. – Своя рогожа – чужой рожи дороже.

[13] Бой под Бр[одами].

1.  Уход из Белавцев. Бой под Бродами. – Я перевязываю. – Описание боя. Корочаев. Смерть раненого на моих руках. Радзивиллов. Иван убивает лошадь, всадник убегает. – На мосту. – Жалко простокваши.

2. Отъезд из Брод. Нетронутый паровой гарнитур. Экономия. <Буденный и комбриги> Выхожу по естественной нужде… Труп. Блещущий день… Все усеяно трупами, совершенно незаметными среди ржи. – Воззвания Пильсудского. – Бой, рубка в безмолвии. – Начдив. – Отдаляюсь. Почему? Не в силах вынести.

Конкин [16]16
  Слово надписано сверху над третьим пунктом и взято в квадратную рамку.


[Закрыть]

3. Плутания. Вначале я попал… Конюшково. – Антисемиты. – Сестра.

4. Радзивиллов.

[14] Бой под Бр[одами].

1. На Радзивилловском шоссе. Бой. В Радзивиллове. Ночь. Передвижение коней – главное.

2. Ночь в Бродах. За стеной синагоги.

3. (Коротко.) Отъезд из Брод. Труп. Поле, усеянное трупами. <Бой> Воззвания Пильсудского. Бой. Колесников и Гришин. Ухожу. – Раненый взводный, – отдельная вставка.

4. Конкин. В плутаниях. – Антисемиты.

5. Сестра. Ночь. Отчаяние. Рассвет. —

Форма эпизодов – в полстраницы.

–

Бой.

1. Раненые на тачанке. Героизм казака. Стрелять буду. Смерть раненого.

2. Ночь, движущиеся кони.

3. Броды. За стеной.

4. Отъезд из Брод. Трупы. Воззвание Пильсудского. Начинается бой. Колесников и Гришин. – Начало скитаний.

5. <Левка.>

6. <Конкин. – > 7. Сестра. —

[15] Бой под Бр[одами]. II

На тачанке Ивана. Раненые. Левка? – Броды или Радзивиллов. Простокваша manque. —

–

Бой у Клекотова. Буденный со штабом. Отбился от своих. – Плутания с 4 дивиз[ией]. – Сестра.

–

Конец боя. Ночный начдив со свитой. К[онстантин] К[арлович] в Радзивиллове.

–

Левка [17]17
  Слово вписано позже и заключено в квадратную рамку.


[Закрыть]

Главки?

I. На тачанке Ивана. Смерть. – Описание раненых.

–

Буденный, Колесников, Гришин.

–

Плутания. Я с евреем не разговариваю. Т[а]к далеко от городов.

–

Наши герои – ужасные люди.

Сразу описание боя – пыль, солнце, детали, картина буденновского боя. – Подробности – убийство офицера и прочее. – За тем – у нас на тачанке, мертвецы. – Броды или Радзивиллов?

Слово вписано позже и заключено в квадратную рамку.

II. <Поле. Описание ночлега. Сестра. – Лошади тащут людей. – >

[18]18
  Отсюда и дальше до конца фрагмента текст взят в рамку.


[Закрыть]I. Уход из Белавцев. Бой под Бродами. На тачанке Ивана. —

II. Радзивиллов.

III. Заезд в Броды. Поле у Клекотова. Экономия. Поле, усеянное убитыми. Воззвания Пильсудского. – Встреча с начдивом.

IV. Бой под Клекотовым. – Конкин. – Смерть польского генерала.

V. Плутания с 4 дивизией. Ночь в поле. – Сестра-еврейка.

VI. В Радзивиллове. К[онстантин] Карлов[ич] – Шеко.

[16] Диалоги. Бой под Бродами. Привалы. Сено. Клуни. Кони. – Сюжеты? – Хитрый фельдшер. —

Приезд на ночлег. Уход за лошадьми. Тащим сено у крестьян. —

Ночь. – Два часа отдохнули. На кони! – Бой под Бродами. – Украли уздечку. —

[17] Броды.

Я не видывал города печальнее. – Истоки еврейства, печать на всю жизнь. Бродская синагога в Одессе, аристократия. – Вечер пятницы. – Город – быстро обойти центр, разрушен. окраины, евр. город, – описание синагог – главное. —

I. У галичанина. Вежливая смерть. – II. Синагоги. – III. – Ночь, за стеной. – Талмудисты. – Хасидизм с вытекшими глазницами. – Видение старины – за Белзского раввина и за Гусятинского. – Люстры, старики, дети, талмудисты. – Много я видел ночей, трясся в коридорах, но такой сырой скучной, грязной ночи не видел. – Она сестра, он из интендантства. – В щелочку. – Ругань женщины. – История синагоги. – Узнать историю Брод. – Скрывают сухонького старичка – Белзского раввина. – ? – Без сравнений и исторических параллелей. – Просто рассказ.

[18] Пожар в Лашкове.

Галицийская культура. – Священ<ник>, Щептицкий, описание икон, риз, бабье, как хоронят, церковь. – Апанасенко на пожаре, похож на Уточкина. – Казаки рыщут. – Всю ночь комната моя освещена. – Мои хозяева в Лашкове. – Под окном кубанцы. – Тут же – оркестр – сестра? Предложение? – Галичане тушат отвратительно вяло, не умеют. – Сгоревшие лошади, обгоревшие коровы. – Апатия галичан. Апанасенко. —

Коротко. – Сразу пожар, Ап[анасенко], галичане, казаки. – Кучка у церкви, разговор с священником, граф на Щептицах. – Митрополит Галицкий.

–

1 страница. Миниатюра.

[19] Милятын.

Сразу описание монастыря. – Ксендз. Похороны. Полька. – Корочаев. – Воспоминание – дни покоя. Жующие лошади, сквозит небо, лежим на сене. – Потом – у еврея, Корочаев держит себя как помещик. – В еврее не было ничего от революционера. – Разжалованный начдив. – Потом звезда Корочаева – еврей, помощн. командира эскадрона. – Книга. – Высокий неподвижный человек, грузный, как инспектор у Короленки, садится на диван, молчит, водка – немая сцена – фигура за оградой <[нрзб]> базилианский монастырь, монах в серой рясе, высокий, широкоплечий, перебирает четки, стою – заколдованный – потом в шум, грохот обозов. – Поляк, лежащий в гробу. – Два ординарца – один – Борисов, мягко расхаживает по двору, склонив голову, – другой – Киргиз – изнасилование – лицо ее, искривленное наслаждением, колени торчат. – Утром. – Труп рассечен – раскрывается и собирают вновь. – Мне до того жалко польки – мне хочется быть изящным, галантным.

Возвращаются из боя – особое спокойствие, обычность посадки, профессионализм! – Отдельно: Милятын, Корочаев. – <Сидят> Изнасил[ование]. – Сидят друг против друга – выпу[чив] глаза —

[20] Милятын2.

Прислуга – крохотная, коричневая уродливая полька – телочка с сосками, молодая мать. Прохладная роскошь комнаты. – Пустые сжавшиеся соски.

Порядок. Душный, пыльный золотой вечер. – Обозы. – Сразу описание монастыря. Патер и его племянница, дороги в монастыре. – Хоронит тайком… Я пробираюсь в монастырь. Властный голос ксендза. (Не соблюдать непрерывности в рассказе.) Обряд похорон. – Смена приказа, прибытие казаков, я ухожу. – Казаки деловито возвращаются из боя. —