Текст книги "Дневник. Том I. 1856-1858. Книга 2. Духовные опыты. Наблюдения. Советы"

Автор книги: Иоанн Кронштадтский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 23 страниц)

Указатель имен

Авва Дорофей († 620) – преподобный из обители аввы Серида; автор книги «Поучения. Послания. Вопросы и ответы» – 238.

Авраам, первоначально Аврам (2000 г. до Рождества Христова) – св. праведный праотец, послепотопный патриарх, родоначальник двух народов: евреев (через Исаака) и измаильтян (через Измаила) – 256, 279, 349, 463.

Адам – родоначальник человечества; прожил 930 лет. По церковному преданию, погребен на Голгофе, на месте, где потом был водружен Крест Спасителя – 57, 299, 337.

Анна Благоевангельская – 29.

Антоний Сийский († 1556) – преподобный, основатель и первый игумен Свято–Троицкого Антониево–Сийского монастыря (Архангельская губ.) – 274.

Арий (256—336) – ересиарх; в 325 г. был осужден I Вселенским Собором – 370.

Варлаам преосв. Вероятнее всего, Варлаам Успенский (+1876) – архиепископ. Возглавлял Архангельскую и Холмогорскую кафедры в 1845—1854 гг. – 323.

Василий Великий (ок. 330—379) – святитель, архиепископ Кесарии Каппадокийской; Учитель Церкви, проповедник. Автор многих духовных сочинений, в том числе молитв, канонических правил. Составил чин Божественной литургии – 236, 287.

Василий, малютка – 344.

Василий, иерей. Вероятнее всего, Василий Михеевич Чернявский (t 1874) – священник Троицкой кладбищенской церкви в Кронштадте – 45.

Геннадий (t 1506) – святитель, архиепископ Новгородский – 126.

Григорий Богослов (329—389) – святитель, архиепископ Константинопольский, Учитель Церкви. Автор многих духовных сочинений – проповедей, слов, писем – 55, 236, 341, 391.

Давид – св. пророк, псалмопевец, второй царь израильский, царствовавший с 1055 по 1015 г. до Рождества Христова. Автор псалмов – 175, 186, 204, 321, 334, 377, 405, 433.

Даниил (600 г. до Рождества Христова) – св. пророк – 431.

Дорофей, см. Авва Дорофей.

Ева – праматерь, жена Адама – 337.

Бфрем Сирин († 373—379) – преподобный; автор многих духовных сочинений, в том числе покаянной молитвы: «Господи и Владыко живота моего…» – 236.

Елена Павловна (1806—1873) – великая княгиня, дочь Вюртембергского принца Павла, жена великого князя Михаила Павловича – 119.

Захария (I в.) – праведный, пророк; отец св. Иоанна Предтечи – 439.

Зосима Соловецкий († 1478) – преподобный, чудотворец – 274.

Иаков (ок. 63) – св. апостол от 70–ти; брат Господень по плоти. Первый епископ Иерусалимской церкви. Составил чин Божественной литургии. Автор послания – 409.

Иаков (он же Израиль) – второй сын ветхозаветного патриарха Исаака; брат Исава – 208.

Игнатий Богоносец († 107) – священноадученик; архиепископ Антиохийский. Ученик св. апостола и евангелиста Иоанна Богослова – 139.

Иероним Стридонский (342—420) – блаженный; Учитель западной Церкви. Автор многих духовных сочинений, в том числе латинского перевода Ветхого Завета, известного под названием «Вульгаты» – 250.

Илиодор преоев. Возможно, Илиодор (IV в.) – епископ Трикки в Фессалии. Друг и адресат известных писем Иеронима Стридонского – 250.

Илия (IX в. до Рождества Христова) – св. пророк. За пламенную ревность о славе Божией был взят на небо живым в огненной колеснице – 309.

Илия Михайлович Сергиев (1808—1851) – отец святого праведного отца Иоанна Кронштадтского – 145.

Иоанн Богослов († 98—117) – св. апостол и евангелист; один из самых близких учеников Господа – 309, 334.

Иоанн Златоуст (347—407) – святитель, архиепископ Константинопольский; Учитель Церкви, проповедник. Автор многих духовных сочинений, в том числе толкований, слов, писем. Составил чин Божественной литургии – 15, 130, 236, 445, 450, 453, 455.

Иоанн Лествичник († 649) – преподобный. Автор книги «Преподобного отца нашего Иоанна, игумена Синайской горы, лествица» – 236.

Иоанн Предтеча – св. пророк, Предтеча и Креститель Господень – 107, 200, 258, 304, 426, 427.

Иов Многострадальный (ок. 2000—1500 гг. до Рождества Христова) – праведный – 44, 45, 280, 338.

Иона (VIII в. до Рождества Христова) – св. пророк из числа 12 малых пророков – 435, 436.

Ирод Антипа (I в.) – царь галилейский, приказавший обезглавить св. Иоанна Предтечу. (См.: Мк. 6, 20; Лк. 23, 8.) – 304.

Исаак Сирин (VII—VIII вв.) – преподобный. Аскет Церкви. Автор книги «Слова подвижнические» – 117.

Исав – старший сын ветхозаветного патриарха Исаака; брат Иакова – 208,281.

Исайя (VIII в. до Рождества Христова) – ветхозаветный пророк; сын св. пророка Алиха – 16.

Иуда Искариот – был выбран в число Двенадцати Апостолов. После предательства Господа удавился – 133, 328, 378, 387.

Константин Павлович (1779—1831) – цесаревич и великий князь; второй сын императора Павла I – 432.

Корнилий (I в.) – сотник (см. Апостольские Деяния, гл. 10) – 196.

Лазарь Четверодневный (I в.) – праведный; епископ Китийский. Брат еванг. сестер Марфы и Марии – 33, 48, 264, 268.

Левашов  – 479.

Любимов Гавриил Маркович († 1899) – протоиерей Пантелеймоневской придворной церкви в Ораниенбауме; устроитель церквей, благотворительных учреждений – 119.

Магомет (Мухаммед) (ок. 570—632) – основатель ислама – 370.

Македонии (IV в.) – ересиарх; был осужден II Вселенским Собором – 370.

Мария – 29.

Мария Александровна – 29.

Мария Египетская († 522) – преподобная – 91.

Марфа и Мария – сестры Лазаря Четверодневного праведного, которого воскресил Господь накануне входа в Иерусалим – 480.

Матфей Веселовский († ?) – священник с 1848 по 1855 г. Кронштадтского Андреевского собора; с 1855 по 1876 г. – ключарь, протоиерей там же; в дальнейшем – архимандрит Мелхиседек, настоятель Оренбургского Свято–Глуховского монастыря – 383, 398.

Митрофан Воронежский (1623 – 1703) – святитель, епископ Воронежский, в св. схиме – Макарий – 335.

Моисей (t 1531 г. до Рождества Христова) – св. пророк, Боговидец. На Синайской горе принял от Господа 10 заповедей – 120, 293, 350, 357, 433, 485.

Нектарьевский Василий Кузьмич ( († 1857) – протоиерей, настоятель Кронштадтского Андреевского собора – 107, 479.

Нестор – соловецкий старец – 196.

Николай (t ок. 345) – святитель, архиепископ Мир Ликийских, чудотворец – 48, 49, 313, 336.

Николай I Павлович (1796—1855) – император с 14 декабря 1825 г., третий сын императора Павла I – 214, 215, 433.

Онисим († ок. 109) – св. апостол от 70–ти, епископ Ефесский – 24.

Павел († 67) – св. первоверховный апостол, ревностный проповедник Евангелия, автор 14 посланий – 34, 72, 303, 321, 322, 359, 376, 455.

Павел Васильевич Трачевский († 1895) – настоятель Кронштадтского Андреевского собора с 1857 по 1895 г. – 383.

Павловская Анна Андреевна – 29.

Пелагея, малютка – 344.

Петр (t 67) – св. первоверховный апостол; брат св. апостола Андрея Первозванного. Один из ближайших учеников Господа. Проповедник Евангелия. Автор двух Соборных посланий – 89, 156, 171, 308, 370, 384, 416, 419, 445.

Савватий Соловецкий (t 1435) – преподобный, чудотворец – 274.

Сергий (1314/1319—1392) – преподобный, игумен Радонежский, всея России чудотворец – 335.

Соколов Ал. Ив. – священник – 118.

Соломон – сын св. пророка и царя Давида; третий царь израильский; строитель Иерусалимского храма – 264, 405.

Таратин Александр Иванович (t 1899) – диакон Кронштадтского Андреевского собора с 1842 по 1875 гг.; в 1875 г. рукоположен во священника; в 1897 г. возведен в сан протоиерея – 107.

Тимофей (Т ок. 96) – св. апостол от 70–ти; епископ Ефесский – 483.

Толстой Алексей Константинович (1817—1875) – граф, русский писатель, поэт, драматург – 75.

Филарет (греческий). Вероятнее всего, Филарет Вафидис (t кон. XIX в.), митрополит Касторийский, профессор богословской школы на острове Халки в Мраморном море; в 1884—1886 гг. напечатал двухтомную историю Православной Церкви и учебник по тому же предмету – 368.

Филарет (1779—1857) – митрополит Киевский и Галицкий. В схиме Феодосий. В миру Феодор Георгиевич Амфитеатров – 373.

Филимон (I в.) – св. апостол от 70–ти; епископ Газский – 24.

Шульгин Федор – 349.

Яковлев – чиновник – 132.

От издателей

Настоящее издание представляет собой вторую книгу первого тома Дневников святого праведного отца Иоанна Кронштадтского за 1856 1858 годы. В отличие от первой книги, содержащей размышления отца Иоанна на тексты Священного Писания, вторая книга включает записи личного характера.

Одна из основных особенностей дневникового текста второй книги первого тома состоит в том, что хронология дневниковых записей здесь отцом Иоанном не соблюдена, то есть, например, записи 1857 года перемежаются записями 1858 года. Могут встретиться записи одного года в обратной хронологии. Это связано, можно предположить, с тем, что отец Иоанн делал записи поначалу в дорожных блокнотах или на отдельных листках и лишь позже переносил их в дневниковую тетрадь. Причем, переписывая, он не пытался выстроить накопившийся материал во временном порядке.

В дневниковых тетрадях встречаются пометы карандашом, сделанные Батюшкой, вероятно, позднее, некоторые тексты перечеркнуты, абзацы пронумерованы. Все это, возможно, указывает на то, что тексты настоящих Дневников готовились к публикации, однако ни одна запись из этих тетрадей опубликована не была.

При подготовке рукописных текстов к публикации издатели придерживались следующих принципов.

Тексты Дневников печатаются в современной орфографии и пунктуации с максимальным сохранением стилистического своеобразия авторского текста и примет языка второй половины XIX века.

Для сохранения некоторых особенностей орфографии как самого автора, так и норм современного ему языка был, в частности, составлен словарь написания строчных и прописных букв в словах (чаще всего взятых из богослужебной практики) по сборнику «Моя жизнь во Христе», изданному под сводной редакцией самого отца Иоанна Кронштадтского (СПб., 1893).

В текстах рукописи Дневников были также дополнительно выявлены, и сохранены некоторые авторские особенности написания строчных и прописных букв в зависимости от контекста, например: «Слово Божие» (в значении Евангелия), но «содержащий все словом Божиим»; «Правосудие Небесное» в значении Бога, но «правосудие Божие» (подробнее об этом см. в кн. 1 наст, изд., с. 10–11).

Слова, написанные в рукописи под титлами и в сокращении (типа: «в.» вместо «весьма», «к ые» вместо «которые» ), печатаются полностью.

В пунктуации было сохранено авторское тире.

Лексика и стилистика дневниковых текстов отца Иоанна изобилует употреблением слов церковнославянского языка богослужебных книг, встречаются и диалектные слова и выраже ния.

Цитаты из Священного Писания были выверены по текстам Библии издания Российского Библейского Общества (М., 1995) и воспроизводятся, по традиции, курсивом.

В публикуемых Дневниках сохранены все авторские курсивы и подчеркивания (последние воспроизведены полужирным шрифтом), а также иные выделения текста, например, значками типа +, х, +.

Все подстрочные примечания принадлежат редакции. В них даны переводы латинских, греческих и некоторых церковнославянских слов, объяснения особенностей текста, например: когда слово или фраза не прочитаны; когда текст в рукописи перечеркнут косой чертой и проч.

Все пропуски слов, не поддающихся в рукописи прочтению, обозначены в тексте звездочкой; слова, прочитанные предположительно, обозначаются в тексте знаком вопроса в угловых скобках, например: «воскресенье 12 января». Отсутствующие в тексте слова или предлоги, но восполнимые по смыслу, восстанавливаются в угловых скобках, например: «Он сделал <бы>».В квадратных скобках даны необходимые редакционные пояснения текста.

В конце книги помещен аннотированный Указатель имен.

Издатели просят молитв благочестивых читателей о благословении Божием на продолжение трудов по изданию настоящих Дневников.

Издатели выражают сердечную благодарность всем, кто молитвами и трудами помог выходу в свет данного издания, а именно:

Высокопреосвященному Евлогию, архиепископу Владимирскому и Суздальскому;

высокочтимым отцам Троице–Сергиевой Лавры, Псково–Печерского монастыря, Оптиной пустыни;

игумену Никону (Смирнову); протоиерею о. Владимиру Силовьеву, председателю издательского отдела Московского Патриархата; протоиерею о. Артемию Владимирову; протоиерею о. Михаилу Ходанову; протоиерею о. Александру Рябцеву; иерею о. Геннадию Беловолову;

рабам Божиим Алексию и Димитрию;

С. Ф. Панкиной;

С. В. Мироненко, директору Государственного архива Российской Федерации; О. В. Маринину, заместителю директора Г АРФ; И. С. Тихонову, заместителю начальника отдела хранения ГАРФ; B. C. Глебову, главному специалисту ГАРФ;

С. Л. Кравцу, руководителю Церковно–научного центра «Православная энциклопедия»;

А. Г. Дунаеву, преподавателю древнегреческого языка Российского православного института св. ап. Иоанна Богослова;

прихожанам храма во имя Всех Святых б. Алексеевского монастыря (г. Москва): Т. С. Глебовой, Е. П. Григоренко, C А, Генералову, В. А. Каньшиной, А. В. Каценеленбоген, М. С. Лифановой, О. Г. Мишиной. В. Н. Николаеву, Н. С. Осипенко, С. Н. Рыбаковой, А. И. Свешниковой, Л. Н. Чекиной;

а также

А. Н. Стрижеву, А. Никифоровой, М. Большакову, Е. В. Тростниковой, А. А. Горюновой.