355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Игорь Петин » Механизм преступного насилия » Текст книги (страница 9)
Механизм преступного насилия
  • Текст добавлен: 31 октября 2016, 02:13

Текст книги "Механизм преступного насилия"


Автор книги: Игорь Петин



сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 22 страниц) [доступный отрывок для чтения: 9 страниц]

В семье отрицательному воздействию, как отмечает В. А. Григорян, могут быть подвергнуты самые различные компоненты содержания групповой деятельности семьи: формирование потребностей, социальные стимулы, социальный контроль, ценностные ориентации и установки[453]453
  Гоигорян В. А. Некоторые вопросы анализа криминогенных и антикриминогенных факторов сферы семьи // Вопросы борьбы с преступностью. М., 1978. Вып. 29. С. 51.


[Закрыть]
. Если в этой ситуации не найден конструктивный выход, поведение человека принимает различные насильственные, разрушительные действия или нередко их изощренные формы, т. е. индивид втягивается в преступную деятельность.

Однако, реализуя поставленные преступные цели при помощи насильственного поведения, человек не достигает внутреннего равновесия. Отчуждение между личностью и обществом еще больше увеличивается и окружающая среда воспринимается индивидом как опасная, «несущая угрозу его бытию»[454]454
  Антонян Ю. М., Еникеев М. И., Эминов В. Е. Психология преступника и расследования преступлений. С. 152.


[Закрыть]
. Вместе с тем жесткая зависимость субъекта от внешней среды, как отмечают Ю. М. Антонян, М. И. Еникеев, В. Е. Эминов, приводит к тому, что такая личность «несвободна в целом и по отношению к конкретным жизненным ситуациям, так как еще недостаточно выделила сама себя из среды»[455]455
  Там же.


[Закрыть]
. Отсюда вытекает практически значимый вывод: преступниками чаще становятся те, кто зависим от общества, делает так, как его научили. Действительно, не поступить привычным способом могут лишь лица в результате своего духовного роста, что не свойственно насильникам.

Другой вывод состоит в том, что основную ответственность за ориентацию на насильственное разрешение конфликтных ситуаций следует возлагать на родителей ребенка, которые, как отмечает К. Эльячефф, недооценивают способность детей воспринимать и понимать происходящее в период, когда те учатся говорить[456]456
  Эльячефф К. Затаенная боль. Дневник психоаналитика. Детский психоанализ / Пер. сфр. М„1999. С. 170.


[Закрыть]
. При этом родители нередко способны осуждать своих же детей, не связывая их поступки с собственным поведением, даже если оно являлось общепринятым, ранее.

Часто родители, имеющие определенные жизненные установки, а потому не подверженные столь сильному влиянию вербальных воздействий, рассматривают и психику детей соответствующим образом. Так, С. Хеллер и Т. Стил приводят характерные примеры особенностей детского восприятия. Родители из благих побуждений могут сказать ребенку, что он не должен пить алкогольные напитки, пока не станет мужчиной. У ребенка такое утверждение бессознательно трансформироватся в следующее: «Чтобы стать мужчиной, я должен пить». Смысловое значение для взрослых и ребенка качественно различается. Кроме того, воспринятое ребенком значение стало для него своебразной программой к действию, постгипнотическим внушением, которое он затем успешно претворяет в жизнь: начинает пить[457]457
  Хеллер С., Стил Т. Л. Монстры и волшебные палочки. Такой вещи, как гипноз, не существует? / Пер. с англ. Киев, 1995. С. 39


[Закрыть]
.

В другом случае, описанном терапевтом, говорится о гомосексуалисте, которому, «когда он был маленьким мальчиком, говорили: “Никогда не делай «это» с девочками”. При этом его били ремнем. Мальчик перевел (курсив мой. – И. П.) это для себя следующим образом: “Плохо делать «это» с девочками, но вполне нормально делать «это» с мальчиками”. Годы спустя его назвали “гомосексуалистом” за то, что он оказался таким хорошим гипнотическим субъектом»[458]458
  Там же. С. 39.


[Закрыть]
. Указанные люди были научены «вести себя так, что другие называют это ненормальным»[459]459
  Там же.


[Закрыть]
.

Д. Дьюи верно указывает как на недостаток взрослых убеждение в том, что мнения, возникшие, по сути, в ходе их личной жизни, незыблемы, «священны»[460]460
  Дьюи Д. Психология и педагогика мышления. С. 32.


[Закрыть]
. Умственная закостенелость взрослых нередко порождает конфликтные ситуации с ребенком. Следует, видимо, исходить из принципа, что ребенок всегда прав. Его реакция является зеркальным отражением устоев нашего общества, и борьба с ним означает борьбу с самим собой. Насилие по отношению к ребенку порождает в конечном счете новое насилие. То, что человек получает в детстве, то он впоследствии и отдает обществу. Его поведение «как бы воспроизводит содержание раннесемейных отношений, является как бы ответом на них, их продолжением или следствием»[461]461
  Антонян Ю. М., Еникеев М. И., Эминов В. Е. Психология преступника и расследования преступлений. С. 82.


[Закрыть]
.

Крайне важен для развития агрессии, которая в этом случае становится моделью поведения в жизненных ситуациях, характер взаимоотношений между братьями и сестрами. Ссылаясь на данные исследований, Р. Бэрон и Д. Ричардсон утверждают, что «наличие насилия во взаимоотношениях между детьми в одной семье… оказывает большее, чем все прочие семейные взаимоотношения, влияние на социализацию индивида, результатом которой становится усвоение силовых моделей поведения»[462]462
  Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 95.


[Закрыть]
.

Существуют различные причины, способствующие неправильной социализации ребенка в семье и обществе. Во-первых, незнание родителями структуры и содержания гармоничного процесса воспитания. Родители в свое время также были детьми и могут нести по жизни все те отрицательные установки, которые имели в своем детстве и которыми продолжают руководствоваться в жизни. Проблемы в семье являются причиной детских неврозов. По данным А. И. Захарова, проблемы могут исходить от трех поколений: прародителей, родителей и детей. Автор отмечает отрицательные последствия недостатка в семейных отношениях отцовского влияния и, наоборот, избытка материнского влияния в прародительских семьях[463]463
  Захаров А. И. Как предупредить отклонения в поведении ребенка. М., 1986. С. 94.


[Закрыть]
. Женщина, считающая себя способной заменить своему будущему ребенку отца, закладывает для себя и ребенка мину замедленного действия.

Во-вторых, нежелание познать самого себя и мотивы своего поведения во взаимоотношениях со своим ребенком. Проявляя недовольство поведением своего ребенка и наказывая его, родители не всегда отдают себе отчет в том, что они реагируют на отрицательные черты, имеющиеся в них самих. Как уже говорилось, каждый ребенок является зеркальным отражением своих родителей. Человек реагирует только на те проявления, которые ему созвучны. Они могут быть и положительными, и отрицательными.

В-третьих, отсутствие времени на воспитание детей, поскольку родители заняты добыванием средств к существованию[464]464
  «Среди преступников, особенно среди тех, кто воспитывался в малообеспеченных семьях, удельный вес лиц, лишенных родительского, и в том числе материнского, попечения именно причине занятости на работе, особенно велик» (Антонян Ю. М., Еникеев М. И., Эминов В. Е. Психология преступника и расследования преступлений. С. 76).


[Закрыть]
. Дополнительным и осложняющим фактором является задержка заработной платы или ее невозможность обеспечить достойные[465]465
  Имеются в виду вполне разумные потребности материального и духовного порядка.


[Закрыть]
условия существования семьи.

Перечисленные причины приводят к возникновению в семье атмосферы непонимания, к отсутствию любви и гармонии[466]466
  «Психолог В. Я. Титаренко, суммируя результаты ряда исследований, приходит к выводу, что чем меньше тепла, ласки, заботы получает ребенок, тем медленнее он формируется как личность. Следствием этого является сенсорный голод, недоразвитость высших чувств, инфантильность, отставание в развитии интеллекта и нарушения психики. Грубость, недружелюбие, равнодушие родителей – самых близких людей – дают ребенку основание считать, что чужой человек способен причинить ему еще большие неприятности и огорчения. Отсюда – состояние неуверенности и недоверия, неприязнь и подозрительность, страх перед другими людьми, враждебность к ним, острое ощущение своего одиночества. Пытаясь как-то приспособиться к трудной ситуации, избежать жестокости старших, дети вынуждены искать иные, порочные средства самозащиты (приводящие к раздвоению личности и вытекающим отсюда отрицательным последствиям. – И. П.). Ложь, хитрость, лицемерие – наиболее распространенные из них. Со временем эти черты становятся качествами личности, основой приспособленчества, низости, беспринципности и других пороков (являющихся благодатной почвой для становления и развития насильственной преступности). Такого рода наблюдения и мысли можно найти у разных авторов – психологов, медиков, педагогов, социологов, юристов. Однако, к сожалению, следует признать, что отечественная наука этим проблемам не уделяет достаточного внимания» (Там же. С. 78).


[Закрыть]
. Вокруг ребенка царит не принцип Единства с окружающим миром, а разделения и различия, самоутверждения за счет другого. Невозможность реализации своей личности в обществе способствует нарастанию отчуждения и становится причиной «его социально-психологической изоляции от семьи, учебных и трудовых коллективов, других малых групп»[467]467
  «Многие исследователи и практические работники исправительно-трудовых учреждений (ИТУ) давно обратили внимание на такое, на первый взгляд парадоксальное, явление: отдельные неоднократно судимые рецидивисты, не имеющие устойчивых семейных и иных связей, освободившись, стремятся вернуться в места лишения свободы» (Там же. С. 69).


[Закрыть]
.

При отсутствии компенсирующего воспитания это может привести «к дезадаптивному противоправному поведению, во многом объясняя длительный рецидив преступлений»[468]468
  Там же. С. 67.


[Закрыть]
. Их повторные преступления «выступают (часто неосознаваемо) способом преодоления отчуждения в условиях свободы, где они не могут адаптироваться»[469]469
  Там же. С. 69.


[Закрыть]
. Выход из ситуации возможен, если человек причины своего поведения начнет искать в себе. Но в действительности виновных нередко ищут на стороне (и находят), после чего пытаются с ними расправиться, совершая насилие и тем самым усугубляя свое положение.

Немалую роль в формировании моделей отношений у ребенка, отмечает А. В. Запорожец, вносит общество в соответствии с понимаемыми им воспитательными задачами и возрастными особенностями детей, на которых данное воспитание распространяется. Это проявляется в предлагаемых играх, создаваемых игрушках и игровых материалах. Через эти элементы у ребенка вырабатываются и фиксируются понятия и связи с окружающей действительностью, происходит воспитание и развитие личности[470]470
  См.: Запорожец А. В. Психология действия. М.; Воронеж, 2000. С. 41.


[Закрыть]
.

М. Монтень указывает, что некоторые родители расценивают как забаву отдельные действия их детей, в процессе которых они мучают кошку или собаку. В действительности «это не что иное, как семена и корни жестокости, необузданности, предательства; именно тут они пускают свой первый росток, который впоследствии дает столь буйную поросль и закрепляется в силу привычки»[471]471
  Монтень М. Опыты. С. 84.


[Закрыть]
.

Следующим источником формирования насильственного поведения и подверженности ему является взаимодействие с другими детьми[472]472
  «В таких случаях наказание может провоцировать агрессивность в дальнейшем. Например, если маленький Мартин бьет своего приятеля, родители могут наказать его, шлепая и крича: “Я тебе покажу, как бить других детей!”. Мартин в этом случае может сделать (и сделает обязательно, так как подсознание человека не замечает отрицание, а воспринимает все утвердительно. – И. П.) вывод, что агрессия по отношению к окружающим допустима, но жертву всегда нужно выбирать меньше и слабее себя (это именно тот урок, что будет извлечен ребенком в случае наказания в данной ситуации. – И. П.). В общем, Мартин узнает (в результате неправильной реакции родителей. – И. /7.), что физическая агрессия – средство воздействия на людей и контроля над ними, и будет прибегать к нему при общении с другими детьми» (Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 102).


[Закрыть]
. Кроме того, Бэрон Р. и Ричардсон Д. обоснованно указывают на роль игры со сверстниками как на сравнительно «безопасный» способ обучения агрессивному поведению[473]473
  Там же. С. 104.


[Закрыть]
. Как отмечает С. Семенова, все детство мальчишеское (и не только. – И. П.) «по дворам игрово готовится к убийству и войне»[474]474
  Семенова С. О бессмертии: Литературно-философский сборник «Опыты» / Отв. ред. А. В. Гулыга. М., 1990. С. 135.


[Закрыть]
.

С одной стороны, функция игр, согласно теории «ослабления», связывающей толкование игры с биогенетическим законом, «заключается в том, чтобы дать возможность проявиться низшим инстинктам, которые имеются у человека… и тем ослабить их»[475]475
  Зеньковский В. В. Психология детства. С. 33.


[Закрыть]
. С другой стороны, ситуация, в которой ребенок окажется в игре, может стать его жизненной ролью: если он окажется победителем, то и в дальнейшем будет действовать соответствующим образом, если же потерпит поражение, то всю свою жизнь может доказывать окружающим, что это было неправильно, что он лучше и т. д. (но, поскольку обстоятельства уже будут иными, его поведение чаще всего будет неадекватным ситуации). При этом следует отметить, что качественного перехода от правил игры к существующим в обществе нормам не существует. Продолжая «игры» в действительности, человек может оказаться за чертой правопослушного поведения. Как отмечает А. М. Яковлев, мотивирующим фактором социальной роли в генезисе противоправного поведения служит противоречивость усвоенной ролевой информации[476]476
  Яковлев А. М. Социология экономической преступности. С. 78.


[Закрыть]
. Таким образом, любимые игры ребенка влияют, если не определяют, его жизненный путь. Образно говоря, для того чтобы определить будущее общества, нужно просто зайти в магазин детских игрушек.

Причиной роста преступного насилия в обществе является и привычка оценивать и разделять людей по каким-либо признакам, «навешивать» на них ярлыки. Если о человеке говорят, что он жестокий, то, как правило, он и будет вести себя соответствующим образом. Стремление человека соответствовать возлагаемым на него ожиданиям заложено на подсознательном уровне. В ином случае подобное отношение ведет к отчуждению его от общества и образованию духовного вакуума.

В целях восстановления необходимого общения он стремится к объединению «со столь же агрессивными сверстниками»[477]477
  Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 105.


[Закрыть]
, в конечном итоге преступает границы законного и оказывается в зоне влияния преступного мира. Криминализация личности и дальнейшее отвержение от общества достигает предельного значения. Индивид становится носителем преступных, разрушительных традиций. Эта тема в 1990-е гг. подробно исследовалась В. М. Анисимковым[478]478
  Анисимков В. М. 1) Тюремная община: «Вехи» истории. Историко-публицистическое повествование. Саратов, 1993; 2) Тюрьма и ее законы. Саратов, 1998; Анисимков В. М., Рыбак М. С. Субкультурные категории осужденных в местах лишения свободы (Криминальные «масти»), Саратов, 1997.


[Закрыть]
.

Корни насильственной преступности закладываются также в средствах массовой информации. Наиболее разлагающим образом может действовать телевидение, где вербальная и физическая агрессия вовсе не редкость. Р. Бэрон и Д. Ричардсон приводят следующие данные: в наиболее популярных телевизионных программах на час вещания приходится в среднем около девяти актов физической и восьми актов вербальной агрессии[479]479
  Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 109.


[Закрыть]
.

Особое нарекание вызывают сугубо детские передачи, в частности некоторые зарубежные мультфильмы, которые иначе, как садомазохистскими, назвать трудно. В результате их просмотра у детей не только возникает тяга к насилию, но и само применение насилия будет вызывать не жалость, а интерес и смех, а ведь именно подобные действия квалифицируются как проявление особой жестокости и цинизма.

Проводимые исследователями эксперименты с показом сцен насилия на экране подтвердили «сильный подражательный эффект» у наблюдателей. «Увлекающая сила примера… – отмечал Геллинек, достигает страшных размеров в области неправды. Присущее нам влечение к подражанию есть одна из действительнейших причин социальных событий вообще. Им, с одной стороны, объясняются самые бессмысленные явления, например внезапное появление какой-либо совершенно нелепой моды, а с другой – быстрое распространение новых религиозных, политических и нравственных понятий»[480]480
  Цит. по: Фойницкий И. Я. Учение о наказании в связи стюрьмоведением. С. 48.


[Закрыть]
. По результатам проведенных нами социологических опросов, до 93 % респондентов отмечают определенную зависимость своего поведения от мнения окружающих.

Приходится констатировать недооценку в обществе явлений научения моделям поведения, хотя именно стереотипы мышления и приобретенный в период социализации опыт определяют выбор преступного поведения. Привычка, подчеркивал И. Я. Фойницкий, «оказывает на человеческую деятельность огромное влияние»[481]481
  Там же. С. 47.


[Закрыть]
. Привычки создаются вследствие подражания[482]482
  «В этих экспериментах участвовали дети дошкольного возраста. Им демонстрировались короткометражные фильмы… в которых взрослые весьма необычным способом обращались с большой надувной куклой Бобо. Например, в одном из экспериментов… актер колотил куклу по носу, сидя на ней верхом; бил ее по голове игрушечным молотком; футболил ее по комнате, приговаривая: “Сейчас я тебе нос расквашу!”, “Вот тебе, вот тебе!” т. п. После просмотра подобных сцен дети переходили в комнату с множеством разнообразных игрушек, часть из которых использовалась актером. Детям позволяли поиграть кто во что хочет, в течение определенного времени… внимательно при этом за ними наблюдая, чтобы выяснить, будут ли они воспроизводить поведение актера, и если будут, то насколько полно… в своем поведении дети часто копировали поведение актера-взрослого» (Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 110).


[Закрыть]
человека. Это чисто психологическое явление[483]483
  Дюркгейм Э. Самоубийство. С. 122.


[Закрыть]
.

Более того, в теории отмечается, что сформированная в детстве структура навыков поведения и способов самореализации является достаточно ригидной и плохо поддающейся коррекции. Здесь необходимо не только участие квалифицированных специалистов, но и нейтрализация действий социопсихологических и культурных факторов, действовавших на человека в прошлом и, как правило, продолжающихся в настоящем [484]484
  Короленко Ц. П., Дмитриева Н. В. Социодинамическая психиатрия. С. 85.


[Закрыть]
.

Вряд ли приведенные факты являются неожиданными или дискуссионными. Между тем волна насилия продолжается, буквально захлестывая средства массовой информации. Особенно эффективна «школа» наглядного насилия на телевидении, в реальности[485]485
  Преступления, а также боевые действия в «горячих» точках.


[Закрыть]
или в совокупности[486]486
  Информация по телевидению о насильственных и военных действиях.


[Закрыть]
. В научной литературе уже не раз отмечалось воздействие средств массовой информации на поведение человека. Возникает некая «реальность ТВ»[487]487
  Криминологические исследования в мире. С. 156.


[Закрыть]
. В зависимости от содержания передач у зрителя формируются модели допустимого поведения в межличностных отношениях. «С младенчества и далее только и глазеют (в книгах и на экранах) на истории смертельной борьбы, убийств, мести, поединков, войн – и все звон клинков… вспышки взрывов, льется кровь и так просто и естественно валится бездыханным человек»[488]488
  Семенова С. О бессмертии. 1990. С. 135.


[Закрыть]
. В результате жестокость «начинает восприниматься как определенная норма взаимоотношений; человеческая жизнь теряет свою ценность. Человек, ощущая действительное или мнимое безразличие общества к своим проблемам, свою незащищенность, формирует готовность отстаивать собственные интересы любым путем»[489]489
  Криминология: Учебник для юридических вузов / Под общ. ред. А. И. Долговой. С. 452.


[Закрыть]
.

С. В. Бородин выделял среди причин насильственного поведения жестокость как наиболее значимый фактор, которая культивируется войнами и применением смертных казней[490]490
  Там же. С. 83.


[Закрыть]
. Следует признать, что образование и развитие Союза Советских Социалистических Республик в своей основе также имело насилие. Данный факт не мог пройти бесследно; в подсознание советского человека была заложена мысль о том, что все средства хороши для достижения результата, если он будет «положительным».

Пропаганда насилия происходит либо по причине неосознания значимости влияния психического воздействия на поведение человека, либо это кому-то нужно, о чем станет известно спустя десятилетия, когда мир содрогнется от результатов этой деятельности. Как отмечает В. Н. Кудрявцев, примеры жестокости приводят людей к нравственной и правовой аномии[491]491
  Кудрявцев В. Н. Преступность и нравы переходного общества. С. 18.


[Закрыть]
, а последнее, соответственно, не может не вести к новой жестокости и преступному насилию, что превращается, по существу, в способ разрешения любых проблем[492]492
  Бородин С. В. Преступления против жизни. М., 2000. С. 109.


[Закрыть]
.

К совершению насильственных преступлений ведет наличие конфликтных ситуаций, обусловленных столкновением противоположных интересов, взглядов, стремлений или серьезных разногласий. В зависимости от ценностных ориентаций стороны решают что, как и какой ценой может быть достигнуто «соглашение» в сложившейся ситуации.

Личность окружающую реальность перерабатывает и принимает определенное решение в соответствии со своим опытом, традициями, склонностями, навыками и т. д. «Чтобы понять логику поведения человека в какой-либо жизненной ситуации, нужно рассматривать его субъективный духовный мир в трех измерениях – прошлом, настоящем и будущем, а выбор им решения – как продукт прошлого опыта и предвосхищаемых ориентаций на будущее»[493]493
  Механизм преступного поведения. С. 96


[Закрыть]
. Действительно, если представить конкретного человека в какой-либо ситуации, имевшей место в прошлом, то можно предположить, как он будет вести себя в будущем.

Как правило, индивид обладает привычкой судить о других по себе, то есть на уровне приобретенного им опыта. Неосознание своих влечений, желаний и перенос своих отрицательных эмоций на других людей, прямо не являющихся источниками таких эмоций, приводит чаще всего к тому, что человек не понимает цели своего существования и смысла жизни. Он пытается найти путь к освобождению и реализации самого себя, а натыкается только на преграды, по его мнению, в виде другого человека или группы людей. При таких обстоятельствах индивид направляет свою психическую энергию на преодоление внешнего препятствия, совершая, таким образом, насильственные преступления.

К одному из существенных источников, создающих внутреннюю напряженность индивида, раздвоение личности и рост преступного насилия, следует отнести военные действия любого масштаба, в которых применяется насилие, в особенности приводящее к лишению жизни, а также элементы системы уголовного наказания с тем же результатом, т. е. смертная казнь. В результате следует вывод, что раз убивать на «законных» основаниях можно, то убийство само по себе вещь допустимая, если соблюдать определенные условия. В ходе же рассуждения одни условия и ценности незаметно подменяются другими. Здесь, как указал А. Лаврин, присутствует двойная мораль: если «свой» солдат отказался стрелять в «чужих» – это преступник и его необходимо привлечь к уголовной ответственности; если же отказался стрелять «чужой» солдат (в «наших»), то он не преступник и ответственности не подлежит[494]494
  Лаврин А. Хроники Харона. С. 235.


[Закрыть]
.

Если человек руководствуется двойными нормами и стандартами, то создается внутренний очаг напряженности, который обязательно будет проявляться вовне и может привести к совершению насильственных преступлений[495]495
  Вместе с тем внутреннее напряжение влечет человека к его изменению и нахождению состояния умиротворенности.


[Закрыть]
. Совершит такой человек насилие или нет, зависит от возникновения или отсутствия располагающей для этого ситуации. Если происходит совпадение агрессивной установки и соответствующей жизненной ситуации, то индивид совершает насилие.

При таких обстоятельствах человек может в течение всей жизни искать виноватых в своих бедах и проблемах на стороне, не пытаясь взглянуть внутрь себя. Фактором, влияющим на выбор варианта поведения, является физическое и психическое состояние человека, внутренний мир индивида. Если он живет в согласии с собой, то у него нет потребности вступать в конфликты с другими лицами. А. Шопенгауэр считал, что все внешние события вытекают из внутреннего мира личности[496]496
  Шопенгауэр А. Мир как воля и представление. 1354.


[Закрыть]
, а болезнь рассматривал как «целебное свойство самой природы с целью устранить расстройства в организме» [497]497
  Там же. С. 1356.


[Закрыть]
.

Положение, когда человек думает одно, говорит другое, а делает третье – это не только ненормальное положение, но и болезненное. В медицине такое состояние пациента называется «шизофрения», означающее раскалывание или расщепление души и тела[498]498
  Музрукова Т. Г., Нечаева И. В. Краткий словарь иностранных слов. М., 1995. С. 367.


[Закрыть]
. «Термин “шизоидный” применяется к индивидууму, цельность переживания которого расщеплена двойственным образом: во-первых, существует разрыв в его отношениях с миром, а во-вторых, существует раскол в его отношении к самому себе. Подобная личность не способна переживать самое себя “вместе с” остальными или “как у себя дома” в этом мире, а наоборот, этот индивидуум переживает самого себя в состоянии отчаянного одиночества и изоляции»[499]499
  Лэнг Р. Д. Расколотое «Я» / Пер. с англ. СПб., 1995. С. 7.


[Закрыть]
.

Для того чтобы деятельность была оптимальной и эффективной, индивиду необходимо постоянное взаимодействие со средой по принципу обратной связи и обязательное самонаблюдение, поиск причин своих неудач внутри самого себя. Познание мира должно происходить изнутри, а не снаружи, и изменять человек должен не мир, а себя. Но такому подходу препятствует поляризация оценок как окружающей действительности, так и людей. Раздвоенность в системе ценностей общества приводит к раздвоению личности.

Если в семье не уважается личность ребенка как полноправного человека, если необоснованно ограничивается его свобода и допускаются насильственные действия между родителями, а тем более в отношении ребенка, если смыслом жизни провозглашается материальное благополучие и внешние успехи, если не обращается внимание на внутренний мир, на его неразрывную связь со всеми и каждым, на то, что все пути и средства достижения целей находятся в самом человеке, то и вступивший в общество индивид не увидит свое счастье и смысл жизни в познании себя и, тем самым, окружающего мира.

Это приводит не только к отдалению от родителей, но и от всего окружающего мира, в результате чего человек считает себя обособленной и независимой единицей, и его благополучие, по его мнению, не только не зависит от других индивидов, но и достичь его возможно за счет других. Внутреннее психологическое состояние такой личности крайне неустойчиво и зависит от внешних обстоятельств, к тому же она особо подвержена психическому воздействию со стороны.

Утонченным насилием и формой доминирования по своей сути является стремление к власти, которая может принимать самые разнообразные, в том числе и социально одобряемые, формы. Вместе с тем еще Ф. Ницше отмечал, что за волей к власти скрыты три силы: 1) инстинкт толпы против сильных и независимых; 2) инстинкт страждущих и неудачников против счастливых; 3) инстинкт посредственности против исключений[500]500
  Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей (1884–1888). С. 104.


[Закрыть]
. То есть склонности к насилию изначально могут возникнуть и развиваться у зависимых, несчастных или несамодостаточных людей, которые недовольны настоящим и желают иметь больше, чем есть. Иными словами, к насилию первоначально приводят ненасущные потребности или извращенная идеология собственника, которую Ф. Ницше определил следующей формулой: «Нужно стремиться иметь больше, чем имеешь, если хочешь стать чем-либо большим»[501]501
  Там же. С. 88.


[Закрыть]
. В этом и заключается, по мнению философа, мораль развития, которая, по своему существу является отрицанием жизни [502]502
  Там же.


[Закрыть]
.

Действительно, развитие за счет другого, отношение к человеку как к средству достижения какой-либо цели неизбежно порождает недовольство с одной стороны и необходимость подавления естественного недовольства с другой. Очевидно, что периодически формы поведения сторон будут принимать насильственный характер. Формы проявления и мотивация могут быть разнообразными, но суть действий первых будет протест, а вторых – желание сохранить доминирование и преобладание. Однако с момента возникновения насильственной преступности она начинает развиваться по определенным внутренним законам, как любое самостоятельное явление или организм, направленный на свое развитие и укрепление.

Потребность «иметь» и причем больше, чем есть, порождена идеологией материального мира. Человек должен видеть в этой жизни какой-либо смысл, иначе невозможно будет управлять его поведением. Различные виды потребностей формируются производителями соответствующих предметов, товаров или услуг определенными способами и средствами, в том числе при помощи скрытого воздействия на личность.

При несоответствии предложенных потребностей и законных, престижных в обществе, средств их достижения, субъект может выбрать незаконные, в том числе насильственные пути. При этом важно то, что подобные действия так или иначе внутренне оправдываются им. Как уже отмечалось, до 70 % опрошенных респондентов в качестве причины насильственных преступлений называют недостатки общества, а 80 % ссылаются на жизненные ситуации. Потерпевшего считают виновным в преступлении 40 % респондентов из осужденных женщин.

Зачастую люди просто не задумываются о возможностях правомерного достижения поставленных перед собой целей. Этому способствуют низкая правовая и нравственная культура, судебный произвол, неэффективность законодательного регулирования и другие причины, ставящие перед обществом и государством актуальные вопросы, которые необходимо безотлагательно и конструктивно решать.

Алексей, 23 года, Дмитрий, 28 лет и Александр, 23 года, отдали в долг К. большую сумму денег по договору под 10 %. В первый месяц К. отдал им проценты, а в дальнейшем прекратил выплаты. Своих обещаний К. не выполнял. Тогда Алексей, Дмитрий и Александр приехали к К. и в ходе разговора причинили ему физическое насилие и угрозы разобраться с ним. На следующий же день К. вернул часть занятой им суммы, остальные деньги вновь обещал отдать позже. Однако не отдавал в течении двух месяцев. Тогда Алексей, Дмитрий и Александр решили забрать свои деньги при помощи угроз и насилия. Они посадили К. в машину и отвезли в лес. Там, с целью устрашения, дали ему лопату и заставили рыть яму, угрожая при этом закопать его. Затем по очереди стали демонстрировать газовый пистолет, на который имели лицензию как работники милиции. С той же целью Дмитрий нанес удар бутылкой по голове К., а Алексей и Александр нанесли по одному удару К. ногами, причинив побои, не повлекшие вреда здоровью и психическую травму. После чего все приехали к К., который отдал им опять часть денег, вновь обещая вернуть оставшуюся сумму вечером. Однако К. сообщил в милицию и Алексей, Дмитрий и Александр были задержаны. В процессе судебного разбирательства К. полностью рассчитался со своими кредиторами, а последние были привлечены к уголовной ответственности по части 2 статьи 330 УК РФ.

Все наказанные лица служили в милиции (Александр – ранее), Алексей служил в ОМОНе и вместе с Дмитрием неоднократно участвовал в боевых действиях в Чечне[503]503
  Архив Автозаводского районного суда г. Тольятти Самарской области. Уголовное дело № 1-78/2000.


[Закрыть]
. В качестве причин неблагоприятного исхода в этом деле можно указать: 1) непонимание человека; 2) неспособность отличить истину от лжи; 3) неверие в восстановление справедливости правоохранительными и судебными органами; 4) научение к насильственным действиям; 5) мысль о возможности избежать справедливого возмездия.

Однако самой по себе потребности «иметь» еще недостаточно для реализации насилия. Не менее важным для индивида является его убеждение, что от удовлетворения этой потребности он имеет больше, чем затрачивает. На формирование такого мнения влияет та же идеология материального мира, которая довольно несложно выделяет и обособляет личность от других и мира в целом. Ницше отмечал, что самым общим признаком исторического времени является «невероятная убыль достоинства человека в его собственных глазах»[504]504
  Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. С. 41.


[Закрыть]
. Если достоинство «убывает», это также означает, что подобное человека беспокоит. Возникает потребность самоутверждения личности. Такое желание может возникнуть у лица, которое не понимает самоценности самого человека и его бытия. В этом случае утверждение и самоутверждение возможно за счет материального фактора либо доминирования над другими. При таком мировоззрении любые посторонние лица могут являться преградой на пути достижения поставленной цели, и тогда человек способен прийти к решению о насильственной форме своего поведения.

Конечно, формирование насильственного агрессивного поведения – многогранный и интегральный процесс, в котором задействовано множество факторов, взаимно влияющих друг на друга. Но все же истоки насилия «определяются влиянием семьи, сверстников, а также средств массовой информации»[505]505
  Бэрон Р., Ричардсон Д. Агрессия. С. 123.


[Закрыть]
, передаваясь из поколения в поколение через психику человека. Приобретенная им в обществе социальная информация кодируется в гены, после чего получает самостоятельное существование.

По мнению О. Д. Ситковской, задача уголовной юстиции «состоит в том, чтобы не только познать реальные взаимосвязи элементов конкретного преступления, начиная по возможности на самом раннем этапе, но и разрушить их»[506]506
  Ситковская О. Д. Аффект: криминально-психологическое исследование. М., 2001. С. 238.


[Закрыть]
. Наиболее эффективным будет предупреждение преступления, прекращение процесса формирования антиобщественной мотивации и искаженных потребностей. В этих целях необходима криминализация любых действий, направленных к научению насильственных моделей поведения общества. Учитывая широкое распространение культа насилия в разрешении жизненных ситуаций, следует установить за нарушение данного уголовного запрета достаточно строгую уголовную ответственность. В порядке исключения можно разрешить демонстрацию или распространение в иной форме насильственных способов разрешения личных или общественных интересов при условии объяснения причин возникшего конфликта и вариантов законного и ненасильственного разрешения представляемых жизненных ситуаций.

Если пропущены первые два этапа, то регулятивные функции уголовного права необходимо направлять на предупреждение и пресечение преступлений со стороны лиц с антиобщественными установками. Однако следует отметить, что смена уже сформированных ценностных ориентаций происходит нелегко. По результатам проведенных нами социологических опросов, до 53 % респондентов отметили, что жизненные ценности у них меняются редко.

Признание криминологических свойств периодов формирования насильственной модели поведения и их субъективной значимости для личности способствует диалектически обоснованному подходу к функциональной характеристике преступного насилия в общественном устройстве и индивидуальном поведении.

Выводы

1. В основе любого насилия – конфликт интересов. В основе конфликта – непонимание сторон. Непонимание сторон возникает вследствие разделения единого мира на отдельные физические и психические явления, на «Я» и «другие». Вся цепь событий формирования разделенного сознания и мировоззрения начинается в социальном обществе с момента зачатия ребенка, а условия для этого создаются еще до зачатия – в социальном окружении родителей. Основным элементом событий является информация, передаваемая психическим путем, через идеальный образ окружающей реальности.

Первый этап – формирование установки на разрешение жизненных ситуаций насильственным путем – начинается в семье еще до рождения ребенка, во внутриутробном периоде. Благоприятными условиями для этого является «случайность» появления на свет ребенка, его нежеланность со стороны родителей.

Второй этап – формирование характера человека – проходит в ранний возрастной период до момента осознания устройства Мира и его закономерностей. Ребенок осуществляет свою ориентировочно-исследовательскую деятельность для выявления пределов возможного поведения. Родителями, как правило, недооценивается данный этап, в связи с чем они не придают особого значения «шалостям» детей, «играм», которые формируют модели насильственного поведения.

Третьим этапом – насильственными моделями поведения повзрослевшего ребенка – замыкается круг насилия: социальное окружение – семья – ребенок – социальное окружение. Обязательным условием «передачи» насилия является непонимание ребенка родителями, приводящее к отчуждению.

2. Полноценное воспитание можно получить только в полной семье, при этом материальное благополучие не является достаточным условием для гармоничного развития ребенка. Невнимание к духовной стороне воспитательного процесса и непонимание ребенка, в основе которого лежит привычность, косность мышления, приводит к негативным последствиям.

3. Основным элементом реагирования человека на жизненную ситуацию является психический идеальный образ, отображающий окружающую реальность. Образ создается в первичной ситуации, а в дальнейшем способ реагирования может закрепиться. При повторении аналогичного события человек, как правило, повторяет первоначальный способ реагирования. При этом негативные моменты могут вытесняться в подсознание, но управлять поведением.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю