Текст книги "Бог войны"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 26 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

На этом Хронограф заканчивает свой последовательный рассказ об истории фараонов. Прибавленные им в конце отрывочные сведения о фараонах Сусакиме, Неохае и Гафре-Априи, целиком взяты из Библии. Мы их обсуждать здесь не будем, поскольку это увело бы слишком далеко в сторону.

Приведем для полноты исходный текст Хронографа.

О ЦАРСТВЕ ЕГИПЕТСКОМЪ

Якоже египтяне от прочих языков (т. е. народов – Авт.) горделивейшии, многихъ тысящей летъ времена и хронологию суетно себе причтоша (что самъ богъ поноситъ) тако глаголютъ, яко у нихъ царствовали более нежели 4 тысячи и несколко сотъ царие тождеземнии (то есть – царствующие в одной и той же стране – Авт.), по свидетелству Диодора. И паки (глаголютъ) яко боги египтяновъ правителствовали, чрезъ 18 000 летъ, посемъ же людие 2 000 [лет], до 183 Олимпиадъ лета.

Прочее цари египетстии вси нареченни суть Фараоны, ихъ же от лета сотворения мира 3426-го, до монархии второй (то есть Персидской [41], л. 71 – Авт.) бысть число 49.

Мизраимъ.

И первый Фараонъ или царь въ царствии египетскомъ глаголется быти Мизраимъ, или по инныхъ наречению Озирисъ, иже Сару жену Авраамову восхитилъ былъ, но от бога увещанъ, абие ему возвратилъ. Сей Мизраимъ отъ брата своего Тиѳона (сегодня его называют Сет – Авт.) послежде усечение рукъ и ногъ приятъ, и на 26 частей разсеченъ бысть, по внегда царствоваше 70 летъ.

2-й Египетский Фараонъ или царь бысть Оръ (сегодня его называют Гор – Авт.), иже Иосифа на превысочайшии достоинства степень возведе, Тиѳона братоубийцу уби, и на царстве поживе летъ 18.

3-й бысть Амасисъ, сынъ Ора.

4-й Хевронъ сынъ и прочии. Сии такожде якоже деды и отцы ихъ къ церкви израилской добри и благоволителни быша: но оная ко израильтяномъ любовь и благоволителство, послежде по нихъ наставшихъ царехъ иссяче, и въ ненависть превратися. Царствоваша чрезъ летъ 38.

6-й Царь египетский нарицашеся Аменоѳъ. Сей повеление оное жестокое о убиении и истоплении детей еврейскихъ объявилъ: егоже мучителству по немъ наставший Оръ царь, инным именемъ Бузирисъ нареченный, подражаше чрезъ летъ 38. Отсюду произошли пиитическия басни, о убиении от Бузириса гостей.

Таковоюжъ лютостию отягощали Израиля и прочии Фараоны, чрезъ лета еще къ тому 34, даже до 13-го Фараона, или царя египетскаго, иже Акенхеръ нарицашеся. И егда сей людей израилскихъ лютою угнеталъ работою, и сердце свое ожесточалъ, лета царствия своего 16, в мори чермномъ погруженъ бысть.

Исъ прочиихъ воспоминается о Сусакиме, 33 Фараоне, къ нему же Иеровоамъ убежалъ былъ, егда в превеличайшемъ бедствии жития бяше. Идеже по Соломоновой смерти помощь восприемъ, царства израилскаго болшую часть восприемлетъ во одержание. Сей же Сусакимъ послежде на Иеросалимь бранию воста и вземъ градъ, сокровища церковная и царская съ собою отнесе, такожде и златыя щиты Соломоновы.

Посемъ въ священномъ писании воспоминается Неохай, иже бе царь египетский 44-й, на него же Иосия царь иудейский брань наразсудне воздвиже, и во время самыя рати стрелою уязвленный умре. Сей Неохай Иоахаза сына Иосиина от царства отлучи, и во египет пленником отведе, и брата его Иоакима царемъ постави. На сего пророчестова Иеремия. Монархии желающъ Неохай от Навуходоносора царя вавилонскаго побеждается.

Такожде воспоминается о царе Гаѳре, иже иннымъ именемъ нарицается Априй, ему же пагубу прорекоша Иеремия и Иезекиилъ прежде некиихъ летъ, донележе от царя по немъ бывшаго именемъ Амасъ бысть удавленъ.

Прочее царие египетстии, толикоежъ число летъ имели, коликое первая монархиа ассирийская, кроме 200 летъ иже въ царстве ассирийскомъ изобиловаху.

Последний бо Фараонъ бысть Псамменитъ, иже от 2-го Персидскаго царя Камвиса поимань есть, и тако сей Египетъ владению Персидскому подчинилъ и покорилъ.

Но аще Египтяне послежде неколико кратъ от царей Персидских чрезъ брань и отлучалися, и от власти ихъ отбивалися, обаче паки обуздоваеми и покаряеми бывали, даже до 3-й монархии греческой.

По смерти же Александра великаго, египетское царство паки обновися, донележе от римлянъ в начале четвертыя монархии въ провинцию, сиесть подначалную стану обращенно бысть, ныне же царствию Турецкому подлежитъ. Дозде о царстве египетскомъ» [41], л. 31.

Итак, что мы видим? В конце XVII века древнеегипетскую историю в Европе представляли себе СОВЕРШЕННО ПО-ДРУГОМУ, чем сегодня. О ней знали КРАЙНЕ МАЛО. Никаких подробностей, за исключением того немногого, о чем упоминает Библия, о египетских фараонах еще не было известно. Зато в XIX веке египтологами была с большим размахом нарисована обширнейшая картина «ужасно древней» египетской истории. Непонятно откуда на свет появились «точные даты» правлений фараонов, живших якобы за несколько тысяч лет до нашей эры. «Точно выяснилось» – как, когда и для кого были построены великие пирамиды и храмы. И так далее, и тому подобное. Причем, никаких внятных обоснований всей этой живописной картины ПРЕДЪЯВЛЕНО ТАК НЕ БЫЛО. Она, как была, так и остается всего лишь НЕДОКАЗАННЫМ ПРЕДПОЛОЖЕНИЕМ египтологов. Если не сказать большего – ИГРОЙ ИХ ФАНТАЗИИ.

В заключение отметим, что, по словам Хронографа 1680 года, «сам Бог поносит» непомерное растягивание хронологии Египта. К сожалению, последующие поколения египтологов почему-то напрочь забыли об этом.

5. Как представляли себе историю Древнего Египта сами древние египтяне: по их мнению фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью

Нашей реконструкцией, согласно которой Древний африканский Египет был частью Великой Русско-Ордынской средневековой Империи, хорошо объясняется следующее, на первый взгляд непонятное, утверждение древних египтян. Оказывается, в эпоху «античности» египетские жрецы рассказывали заезжим путешественникам, что фараон Сесострис правил не только Египтом, но и Скифией, то есть Русью [1009:1], с. 29.

В книге «Античный Египет» («Ancient Egypt») [1009:1] под редакцией известного египтолога профессора Д. Сильвермана (D. Silverman) читаем следующие строки (в переводе на русский язык).

«В античные времена египетские священники (жрецы) рассказывали греческим и римским гостям небылицы об обширных завоеваниях фараона по имени Сесострис. По их словам, эти завоевания простирались от глубин Африки до Ближнего Востока и даже до СКИФИИ (то есть до Руси – Авт.). Ни один из позднейших завоевателей – ни Дарий I Персидский, ни Александр Великий, – не смогли сравниться с ним» [1009:1], с. 29.

Приведем для полноты также и английский текст: «In the antiquity, Egyptian priests regaled Greek and Roman visitors with tales of the fabulous exploits of a pharaoh called «Sesostris». His conquests, they said, had ranged from deep inside Africa to the Near East, and even into Scythia (southwestern Russia) which no later conqueror – not even Darius I of Persia or Alexander the Great – had been able to subdue».

Однако общеизвестно, что «Скифией» античные писатели называли именно РУСЬ. Получается, что по утверждению древних египтян, владения древнеегипетского фараона Сесостриса включали в себя не только африканский Египет, но и Русь. Но именно это и утверждает наша реконструкция! Согласно которой, египетские фараоны были правителями всей огромной Великой Средневековой Империи – государства, в которое африканский Египет входил как небольшая (хотя и важная) область, весьма отдаленная от имперской столицы.

Приведенное свидетельство интересно не только тем, что открывает перед нами неожиданный взгляд древних египтян на свою историю, но и крайне отрицательным отношением современных египтологов. Возмущенные «объяснения» которых мы приведем чуть ниже.

По поводу же Скифии заметим, что ее границы были достаточно подробно описаны в трудах таких известных «античных» авторов, как Геродот и Птолемей. Из слов которых ясно видно, что речь идет именно о Руси. «Геродот первый сделал попытку выделить Скифию… геродотовская Скифия обнимала приблизительно следующие земли нынешней России: губернии Бессарабскую, Херсонскую, Екатеринославскую, часть Таврической, Подольскую, Полтавскую, почти всю Киевскую, некоторые части Черниговской, Курской и Воронежской, до 52 или 53 градуса северной широты… в географии Птолемея Скифия описывается под именем Сарматии… Согласно Птолемею, азиатская Скифия начинается по ту сторону Меотиды (Азовского моря) и реки Ра (Волги) и тянется на восток до Монголии, Тибета и Китая (Серика), на юг – до Согдианы и Индии и на север – до неведомых земель… реки азиатской Скифии: кроме Ра и Окса (Сыр-Дарья) – Паропамис (вероятно Обь), Даик (ныне Урал) и другие» [988:00], статья «Скифия». В средневековых источниках именем скифов или сарматов «обозначаются многочисленные народы, в разное время жившие на огромном пространстве от Карпат, Вислы и Дуная – на западе, до Дона, Волги и Урала – на востоке; в соединении с именем скифов название сарматов обнимало собой чуть не все разнородное население этих земель» [988:00], статья «Сарматы».

Отсюда видно, что Скифия это просто другое название Руси.

Итак, африканский Египет и Русь-Скифия были, по утверждению египетских священников, составными частями одного и того государства, управляемого царями-фараонами.

Надо ли говорить, что историкам это мнение древних египтян очень не нравится. Поэтому они, как обычно в таких случаях, стремятся объявить его «выдумками» и «неправильными баснями» [1009:1], с. 29. Дескать, египетские жрецы бессовестно врали заезжим грекам и римлянам, сочиняя всякие небылицы. Не стоит придавать этому серьезного значения.

Читателю откровенно внушается мысль, что древняя египетская история намного лучше известна нынешним египтологам, чем самим древним египтянам. Или, другими словами, – тем, кто сегодня читает египетские иероглифы, лучше знать, о чем в них речь, чем тем, кто их писал. Бьющее в глаза расхождение между мнением древних египтян и скалигеровской историко-хронологической версией сразу же заботливо обволакивается успокаивающими разъяснениями.

Раздражение историков не удивительно – ведь откровения египетских жрецов резко противоречат самым основам скалигеровской версии истории, по которой Русь и африканский Египет никогда не были и не могли быть частями одного и того же государства.

По сути дела, их «разъяснения» зиждутся лишь на полной уверенности в правильности скалигеровской хронологии и ни на чем более. Однако после того, как стало ясно, что в самих основах скалигеровской версии заложены глубокие противоречия [ХРОН1]-[ХРОН3], мы уже не вправе так легко отмахиваться от древних свидетельств, не укладывающихся в привычные рамки. Теперь, напротив, подобные свидетельства должны стать предметом самого пристального изучения и расследования.

6. Гробница Тутанхамона: подлинник или подделка?

Обсудим теперь крайне интересный вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона и найденных в ней предметов. Открытие этой гробницы Г. Картером в 1923 году считается чуть ли не самым крупным достижением египтологии. Неудивительно – ведь, как утверждается, гробница Тутанхамона – ЕДИНСТВЕННАЯ древнеегипетская гробница из Долины царей, дошедшая до нас в целости и сохранности, рис. 86, рис. 87, рис. 88, рис. 89, рис. 90, рис. 91, рис. 92. В ней обнаружено огромное количество совершенно нетронутых предметов, в том числе и золотых. См. рис. 93, рис. 94, рис. 95, рис. 96. Например, «третий гроб длиной 1,85 м. был сделан из чистого массивного золота толщиной 2,3–3,5 мм» [380], с. 177. Два других были сделаны из дерева и обложены золотом сверху. См. рис. 97, рис. 98.

Такой крупной находки не было за всю историю археологии.

Однако открытие гробницы Тутанхамона сопровождалось рядом странных обстоятельств. В печати уже высказывалось мнение, что она ПОДДЕЛЬНАЯ. См., например, статью Константина Смирнова «Не придется ли закрывать открытие гробницы Тутанхамона?» (журнал «Техника Молодежи», апрель 1998 года, стр. 62–64).

Вопрос о подлинности гробницы Тутанхамона далеко не второстепенен. Он крайне важен как для правильного понимания истории Древнего Египта, так и для понимания тех методов, которые использовались египтологами XIX–XX веков. Причем – не только Картером.

По нашему мнению, подлинность гробницы Тутанхамона требует самого тщательного исследования, включая современные лабораторные анализы. В том числе – и независимый радиоуглеродный анализ найденных там многочисленных деревянных изделий. Однако такого исследования проведено до сих пор не было. Уверенность египтологов в подлинности гробницы Тутанхамона зиждется, по сути, лишь на доверии к заявлениям Картера. Но есть ли основания для такого доверия?

Рис. 86. Долина царей. Самая широкая часть Долины, где расположено большинство царских гробниц. Здесь же была обнаружена гробница Тутанхамона. Фотография 2009 года.

Рис. 87. Один из отрогов Долины царей. Здесь тоже есть гробницы. Фотография 2009 года.

Рис. 88. Туристы, толпящиеся у входа в гробницу Тутанхамона. Долина царей. Фотография 2006 года.

Рис. 89. Вход в гробницу Тутанхамона. Фотография 2009 года.

Рис. 90. Табличка у входа  в гробницу Тутанхамона. Фотография 2009 года.

Рис. 91. В отличие от остальных гробниц Долины царей, высеченных в склонах окружающих ее скал, вход в гробницу Тутанхомана начинается с котлована, вырытого Картером на ровном месте посреди Долины и накрытого современной крышей. Отсюда вниз идет лестница, ведущая в гробницу. Фотография 2009 года.

Рис. 92. План гробницы Тутанхамона. Переснято с музейного щита, установленного перед входом в гробницу. Фотография 2009 года.

Рис. 93. Разрез гробницы Тутанхамона с изображением сваленных в кучу сокровищ, которые в ней были найдены. Именно так они и лежали при открытии гробницы. Взято из [1458:1], с. 168–170.

Рис. 94. Проем, ведущий в погребальную камеру, как он предстал перед глазами «первооткрывателей». Фотография 1923 года, взятая из [370], с. 103.

Рис. 95. Мумия Тутанхамона находилась в трех вложенных друг в друга гробах, повторяющих очертания человеческого тела. Третий, самый внутренний гроб был отлит из чистого золота. Гробы-матрешки были помещены в прямоугольный каменный саркофаг, который, в свою очередь, находился в нескольких вложенных друг в друга деревянных «гаражах» (ящиков с воротами сбоку), покрытых сусальным золотом. Взято из [1458:1], с. 158.

Рис. 96. Вещи, обнаруженные в гробнице Тутанхамона – в том числе и разобранная повозка, весьма напоминающая европейские кареты XVII–XIX веков. Фотография 1923 года, взятая из [370], с. 102.

Рис. 97. Гробы-матрешки Тутанхамона (см. рис. 95), выставленные в Каирском музее. Фотография 2006 года.

Рис. 98. Третий гроб Тутанхамона, целиком отлитый из золота. Каирский музей. Фотография 2006 года.

Следуя статье К. Смирнова, вкратце ознакомим читателя с некоторыми странностями и подозрениями, связанными со знаменитой находкой Картера – гробницей Тутанхамона.

Во-первых, раскопки гробницы продолжались целых пять лет и постоянно задерживались Картером по непонятным причинам. За это время гробница несколько раз раскапывалась под его руководством и затем вновь закапывалась. Если бы все было чисто, то подобное раскапывание-закапывание трудно объяснить. В самом деле, поставим себя на место Картера. Его постигла удача – открыты бесценные сокровища. Ясно, что их следовало тут же предъявить общественности, чтобы иметь возможность громко заявить о своем открытии. Таково естественное стремление любого первооткрывателя. Напротив, в случае фальсификации удивительная медлительность Картера вполне понятна. Требовалось время на переговоры, поиски финансирования, и наконец – на само изготовление многочисленных подделок.

Второе странное обстоятельство состоит в том, что гробница будто бы уже была ранее вскрыта грабителями. Причем – несколько раз. Но странные «грабители» почему-то ничего оттуда не взяли! Хотя они даже проделали лаз в скальной породе в обход одной из внутренних дверей гробницы. И снова ничего не взяли. Во всяком случае, огромное количество золота осталось нетронутым. И что уж совсем удивительно – эти загадочные «воры», как утверждает Картер, вновь заделали за собой проход в гробницу. Спрашивается – зачем? Однако, если речь идет о подделке, то все сразу же становится на свои места. Потайной лаз могли прорубить рабочие самого Картера, чтобы доложить еще немного «бесценных древностей» в уже запечатанную гробницу.

Третье странное обстоятельство – крайняя небрежность, с которой «древние египтяне» свалили в кучу вещи в гробнице своего фараона. См. рис. 99, рис. 100. Более того, небрежно были собраны и вложенные друг в друга ящики-«гаражи», внутри которых был заключен каменный саркофаг Тутанхамона, см. рис. 101, рис. 102, рис. 103. Неряшливость убранства гробницы Тутанхамона настолько бросалась в глаза, что Картеру пришлось давать объяснения по этому поводу. Нимало не смутившись, он обвинил в этом самих древних египтян. По вине которых, дескать, «монтаж велся… в спешке и совершенно безответственно – отдельные части перепутаны и неверно установлены… Отдельные части были скреплены с риском повредить их позолоченные украшения. Глубокие следы от ударов какого-то тяжелого инструмента вроде молотка и по сей день видны на позолоте, кое-где отбиты части облицовки; мусор, оставшийся после работы, например древесные стружки, так и не был убран» [380], с. 175.

Рис. 99. Сваленные в кучу «древности» в гробнице Тутанхамона. Беспорядочное нагромождение вещей среди голых, ничем не украшенных стен, производят странное впечатление. Точно ли эта свалка была приготовлена для загробной жизни фараона? Или. быть может, для отправки в музей? Фотография 1923 года, взятая из [370], с. 102.

Рис. 100. Еще одна свалка вещей в гробнице Тутанхамона. Фотография 1923 года, взятая из [370], с. 103.

Рис. 101. «Первооткрыватели» во главе с Картером разбирают ящики-«гаражи», заключающие в себе каменный саркофаг Тутанхамона.  Фотография 1923 года, взятая из [370], с. 103.

Рис. 102. Все три ящика-«гаража», заключавшие в себе каменный саркофаг Тутанхамона, сегодня выставлены в Каирском музее. Фотография 2006 года.

Рис. 103. Средний ящик-«гараж» из гробницы Тутанхамона. Подозрительно напоминает мебель XIX века. Фотография 2006 года.

Картер считает, что весь этот брак оставили за собой древние египтяне много тысяч лет тому назад. Но может быть, «нерадивые древние египтяне» были на самом деле современниками самого Картера? И вся эта небрежность – следы деятельности тех рабочих, которых Картер нанял для заполнения поддельной гробницы фальшивыми древностями? Что гораздо больше походит на правду, чем обвинение древних египтян в небрежности. Все-таки, известные нам древнеегипетские памятники изготовлены крайне тщательно. Вряд ли гробница фараона была исключением.

И, наконец, четвертое странное обстоятельство связано с пресловутым «проклятием фараона».

Раскопки гробницы начались в 1923 году. А «к 1930 году из числа непосредственных участников раскопок остается в живых только Говард Картер» [380], с. 183. За семь лет, прошедших с 1923 по 1930 год, все остальные участники, каковых было ДВАДЦАТЬ ОДИН (!), погибли или умерли при различных обстоятельствах. Например, лорд Карнарвон, работодатель Картера, на чьи деньги тот производил раскопки, умер в том же 1923 году от неожиданной болезни, вызванной, якобы, укусом москита [380], с. 182. Вскоре – и тоже от укуса – умирает вдова лорда: «В 1929 году «от укуса какого-то насекомого умирает леди Карнарвон» [380], с. 183. В феврале 1930 года «семидесятивосьмилетний лорд Вестбун выбросился из окна своей квартиры в Лондоне… и разбился насмерть. Сын лорда Вестбурна, который в свое время в качестве секретаря… Картера принимал участие в раскопках гробнице Тутанхамона, был в ноябре прошлого (1929 – Авт.) года найден утром мертвым в своей постели, хотя с вечера был вполне здоров» [380], с. 182. И так далее, и тому подобное. А ведь среди 21 жертвы были и молодые, здоровые люди.

Явно необычная череда смертей казалась настолько необъяснимой, что породила миф «о мести фараона». Но К. Смирнов совершенно справедливо полагает, что куда более разумным является другое объяснение. При подделке столь крупного масштаба – причем, граничащей с уголовным преступлением – свидетелей могли просто УБРАТЬ. Слишком большие деньги были задействованы. По мнению К. Смирнова, заказчиком подделки могло выступать египетское правительство того времени. А исполнителем являлся Картер, обманувший своего первоначального благодетеля лорда Карнарвона.

Мы обратили внимание на статью К. Смирнова после того, как сами побывали в гробнице Тутанхамона. Надо сказать, что перед ее посещением мы ни капли не сомневались в ее подлинности. А вышли оттуда совершенно обескураженными.

Дело было так. В 2002 году Г. В. Носовский и выдающийся русский путешественник В. В. Сундаков посетили гробницу Тутанхамона в Долине Царей и тщательно ее осмотрели. В то время это была единственная гробница в Долине Царей, где туристам было категорически запрещено фотографировать. Не говоря уж о видео съемке, которая запрещена во всех гробницах. Сегодня запрещена любая фото– и видеосъемка в Долине царей, но в 2002 году это было не так. В других гробницах Долины царей можно было снимать фотоаппаратом, купив недорогой билет на съемку. Но только не в гробнице Тутанхамона! Более того, при входе туда была устроена отдельная камера хранения, куда складывались отобранные у туристов фотоаппараты, рис. 104. Не только съемка, но и простой вход в гробницу Тутанхамона с фотоаппаратом был категорически запрещен.

Эти повышенные меры предосторожности выглядели довольно странно. Ведь все, что можно увидеть в гробнице Тутанхамона – роспись на стенах и саркофаг фараона – гораздо скромнее и не идет ни в какое сравнение с роскошным убранством ряда других гробниц Долины царей. Куда в 2002 году можно было свободно зайти с любым фотоаппаратом и снимать за весьма скромную плату.

Позднее, в 2006 году, благодаря любезности руководства кинокомпании «Новое время», нам все-таки удалось сделать несколько снимков в гробнице Тутанхамона во время съемки документально-исторического фильма про Древний Египет. Часть этих снимков мы здесь приведем. Выражаем кинокомпании «Новое время» и лично Вячеславу Алексеевичу Рудникову свою глубокую благодарность.

Но вернемся в 2002 год. Когда Носовский и Сундаков впервые вошли в гробницу Тутанхамона, их тут же поразила роспись в гробнице. Слишком уж аляповато она была выполнена «под золото». На фотографиях в альбомах она смотрится как роспись по позолоте, но на самом деле эта «позолота» – просто дешевая желтая краска.

Кроме того, на альбомных фотографиях роспись гробницы Тутанхамона выглядит весьма старой, испещренной множеством темных пятнышек – мест, где красочный слой осыпался или был поврежден, рис. 105. На самом же деле, если посмотреть на роспись вблизи, хорошо видно, что все эти якобы «утраты красочного слоя» попросту НАРИСОВАНЫ поверху мазками темно-коричневой краски! См. рис. 106. Более того, мазки «утраты» в некоторых местах по ошибке нанесены даже на неокрашенную поверхность стен вблизи росписи, рис. 107. Что уже совсем откровенно выдает подделку.

Рис. 104. Отдельная камера хранения у входа в гробницу Тутанхамона, где у посетителей отбирают все фотоаппараты. В других гробницах Долины царей нет ничего подобного, хотя там сегодня тоже запрещено снимать. Кроме того, для гробницы Тутанхамона надо купить отдельный билет, стоимость которого в несколько раз выше цены посещения всех прочих гробниц Долины царей. И, вообще, туристам обычно не советуют ходить в гробницу Тутанхамона: «Дорого и неинтересно. Все можно посмотреть в альбомах». Фотография 2009 года.

Рис. 105. Фрагмент росписи в гробнице Тутанхамона. На первый взгляд кажется, что роспись испещрена маленькими точками – утратами красочного слоя. На самом же деле, эти точки-«утраты» НАРИСОВАНЫ темной краской «под древность»! Обратите также внимание, что мужская фигура имеет обе левые кисти рук! Взято из [1458:1], с. 157.

Рис. 106. Мазки (или капли) темно-коричневой краски, изображающие по замыслу фальсификаторов «утраты красочного слоя» якобы «очень древней» росписи в гробнице Тутанхамона. Фотография 2006 года.

Рис. 107. Капли темной краски, изображающие «утраты красочного слоя» были по небрежности нанесены даже на неокрашенные участки каменных стен, граничащие с росписью в гробнице Тутанхамона. Фотография 2006 года.

Таким образом, роспись в гробнице Тутанхамона с самого начала делалась ПОД СТАРИНУ. Утраты на ней НАРИСОВАНЫ, причем, по небрежности – даже на соседних участках голых каменных стен. А, значит, роспись в гробнице Тутанхамона – ПОДДЕЛЬНАЯ. Грубость этой подделки просто поражает. Идем дальше. На опубликованных фотографиях гробницы Тутанхамона роспись, как правило, снята так, что создается впечатление, будто бы она сплошь покрывает стены погребальной камеры фараона. Кстати, в других гробницах Долины Царей так оно и есть. Если какая-то комната гробницы расписана, то роспись – или ее остатки – покрывает ВСЕ СТЕНЫ, а часто также и потолок. См. рис. 108, рис. 109, рис. 110. Но в гробнице Тутанхамона все по-другому. И это сразу же бросается в глаза при ее посещении.

Роспись гробницы Тутанхамона – не обычная стенопись, а прямоугольная КАРТИНА, охватывающая лишь одну стену гробницы по всей длине, а две смежные стены – частично. См. рис. 111, рис. 112, рис. 113. Картина эта заключена в рамку, проведенную темной краской. По высоте она занимает не всю стену, а оставляет пустую полосу внизу, где не так хорошо видно. Вообще, расположение этой «росписи»-картины таково, что она оказывается прямо перед лицом зрителя, входящего в гробницу, рис. 114. Куда его взгляд не достает, там и росписи почему-то нет, рис. 111. Ничего подобного ни в одной другой гробнице Долины царей мы не видели. Вообще, роспись гробницы Тутанхамона произвела на нас крайне странное и подозрительное впечатление.

Странно выглядит также и крышка саркофага Тутанхамона, изготовленная почему-то из камня совсем другого цвета, чем сам саркофаг. Крышка сделана из серого в крапинку гранита, а саркофаг – из совершенно другого, однородного по цвету красно-коричневого камня, рис. 115. Во всех других гробницах цвет крышки подбирался под цвет саркофага.

Рис. 108. Погребальная камера гробницы фараона Рамзеса VI в Долине царей. Потолок сводчатый, все стены и своды расписаны. На стенах помещены не только изображения, но и большое количество надписей. На потолке – роскошный зодиак с датой погребения фараона, см. рис. 80 выше. Фотография 2006 года.

Рис. 109. Длинный проход в погребальную камеру фараона Сети I в его гробнице в Долине царей. Все стены и потолки расписаны, на стенах много иероглифических надписей. Потолок расписан под звездное небо. Фотография 2006 года.

Рис. 110. Погребальная камера гробницы фараона Рамзеса IX в Долине царей. На стенах, помимо изображений, множество надписей. На сводчатом потолке нарисован зодиак с датой погребения фараона, см. рис. 80 выше. Фотография 2006 года.

Рис. 111. Роспись в погребальной камере Тутанхамона больше походит на картину в рамке, нарисованную для зрителя, смотрящего на нее из входного проема (он в правом углу снимка), чем на настоящую роспись. Потолок и части стен, плохо видные из этой точки, вообще не расписаны. Взято из [1458:1], с. 148.

Рис. 112. «Роспись»-картина в гробнице Тутанхамона. Фотография 2006 года.

Рис. 113. «Роспись»-картина в гробнице Тутанхамона. Обратите внимание на грубо выполненный правый край «росписи»-картины. Фотография 2006 года.

Рис. 114. «Прихожая» гробницы Тутанхамона, куда посетитель попадает, спустившись сверху по лестнице. Если смотреть с того места, где стоит кинооператор, в проем, ведущий в погребальную камеру, то прямо перед глазами окажется картина, нарисованная на противоложной стене (и лишь частично – на двух смежных с ней). В тех местах, которые оттуда не просматриваются и росписи никакой нет. А ведь именно с этой точки разглядывали погребальную камеру гости, приглашенные Картером на «открытие гробницы» в 1923 году. Получается, что «роспись» эта была предназначена именно для них! Фотография 2006 года.

Обращают на себя внимание также и необычно малые размеры гробницы Тутанхамона. Ее площадь почему-то существенно меньше, чем у других гробниц в Долине царей.

Бросается в глаза также, что стены и потолки гробницы Тутанхамона высечены удивительно ровно и плоско, без малейших искривлений, которые можно заметить во многих других гробницах. При этом, столь качественно изготовленные плоскости стен и потолков почему-то по большей части не оштукатурены и не покрыты росписями. Они совершенно голые, рис. 116.

Рис. 115. Саркофаг Тутанхамона и его крышка сделаны почему-то из совершенно разного по структуре и цвету камня. Резьба на них тоже совершенно разная по стилю. Не исключено, что крышка – подлинная, принесенная из какой-то другой гробницы. Саркофаг, скорее всего, поддельный. Фотография 2006 года.

Рис. 116. Стены и потолки гробницы Тутанхамона высечены очень ровно и без следов зубила – как будто электрическим инструментом – но по большей части не оштукатурены и не покрыты росписями. Они совершенно голые, Фотография 2006 года.

Странно выглядит и саркофаг Тутанхамона. Например, на нем удивительно мало надписей. См. рис. 117, рис. 118. Неужели родственники покойного фараона так и не нашли, что написать на его саркофаге? Не захотели расписать его достоинства и подвиги, поместить молитвы за упокой его души и так далее? Это странно. Обычно саркофаги правителей снабжались более подробными и развернутыми надписями, чем обычные гробницы. Но если саркофаг Тутанхамона поддельный, то скромное количество надписей на нем становится понятным. Подделка надписей – достаточно сложное занятие, сопряженное с высокой вероятностью разоблачения. Чтобы не совершить уличающей подделку ошибки надо хорошо знать древние языки, разбираться в старинных почерках и т. д и т. п. Все это далеко не просто. Поэтому фальсификаторы, как правило, избегают нанесения длинных надписей на подделках.

Рис. 117. Боковая сторона саркофага Тутанхамона. Бросается в глаза, как мало здесь иероглифов. Зато очень много пустых, ничем не занятых мест. Неужели родственники фараона так и не придумали, что на них написать? Фотография 2006 года.

Рис. 118. Угол саркофага Тутанхамона (слева), угол саркофага Ая (посередине), лицо женщины, изображенное на саркофаге Рамзеса VII (справа). Резьба на саркофаге Тутанхамомна больше похожа на современную стилизацию под древность, чем на подлинную древность. Саркофаги Ая и Рамзеса VII, по-видимому, подлинные. Обратите внимание, что лицо женщины, изображенной на саркофаге Тутанхамона, куда больше напоминает тип современной нам египтянки, чем на саркофагах Ая и Рамзеса VII. Снимок угла саркофага Тутанхамона взят из [1458:1], с. 171, снимки саркофагов Ая и Рамзеса VII сделаны нами в 2006 году в Долине царей.