Текст книги "Новая Хронология Египта – I"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

4.1.4. Созвездие Рака

Перейдем к следующему созвездию. Это – созвездие Рака. Изображения Рака на различных зодиаках собраны на рис.4.6. Там же приведен и рисунок Дюрера. Отметим, что Дюрер изобразил Рака гораздо более реалистично, чем египетские художники. На египетских рисунках Рак больше похож на жука или на краба. Вместо клешней ему пририсовывали пару человеческих рук или что-то вроде этого, рис.4.6. Тем не менее, на всех египетских зодиаках Рак изображен в общем единообразно и легко узнается.

рис.4.6

Кстати, на дендерских зодиаках знак Рака почему-то вынесен из ряда остальных созвездий. Например, на Круглом дендерском зодиаке все остальные зодиакальные созвездия расположены в ряд по кругу и только Рак находится сбоку, ближе к середине рисунка, рис.4.7, рис.4.8.

рис.4.7

рис.4.8

На первый взгляд может показаться, что египетский художник просто немного не рассчитал и ему не хватило места для Рака в ряду зодиакальных созвездий. Однако это не так. Дело в том, что и на Длинном дендерском зодиаке знак Рака тоже вынесен из общего ряда. Причем здесь это сделано еще более откровенно, чем на Круглом дендерском. На Длинном зодиаке Рак помещен совершенно отдельно, у колен «богини Нут», рис.4.9.

рис.4.9

Причина такого странного расположения Рака на дендерских зодиаках нам неизвестна. Очевидно, древне-египетский художник что-то хотел этим сказать, но что именно – не очень понятно. Отметим, что подобное выделение Рака присутствует только на дендерских зодиаках. На других известных нам египетских зодиаках знак Рака ничем особенным не выделен.

Однако, в любом случае ясно, что вынесение Рака из эклиптикального ряда на Круглом Зодиаке не является следствием какой-то ошибки или даже просто неаккуратности египетского художника. Как это предполагал, например, Н.А.Морозов в [4]. Наоборот, складывается впечатление, что астрономические символы на египетские зодиаки вносились крайне аккуратно и тщательно. Просто сегодня мы уже не всегда в состоянии понять мелких деталей старинной египетской символики. Что, впрочем, и не обязательно для астрономической датировки.

Отмеченное обстоятельство, а именно – что египетские зодиаки, по-видимому, не содержат ни промахов ни случайных недочетов по части астрономии, – отнюдь не маловажно для расшифровки и астрономического датирования египетских зодиаков. Имея его в виду, ниже мы будем стараться найти совершенно точные астрономические решения египетских зодиаков. И такая установка окажется оправданной. Точные решения действительно будут нами найдены.

Кстати, раньше считалось, что это не так, что на египетских зодиаках время от времени встречаются промахи художников. Так думал, например, и Н.А.Морозов. Он вполне допускал возможность мелких несоответствий между египетским зодиаком и его астрономическим решением. Н.А.Морозов в своих работах неоднократно пользовался подобными допущениями, считая, что в некоторых астрономических деталях египетский художник мог и ошибиться [4], том 6. То ли из-за неаккуратности, то ли из-за того, что он не был астрономом-профессионалом. Или в силу каких-то других причин. Такое представление о зодиаках задавало совсем другую установку при поиске их решений, ослабляла априорный уровень требований к окончательному астрономическому решению зодиака. В результате, не надеясь найти совершенно точные решения, Н.А.Морозов и другие авторы часто останавливались в своем исследовании египетских зодиаков на полпути. Например, находили «почти идеальное» решение и принимали его в качестве окончательного ответа. Полагая, что лучшего решения просто не существует. При этом, отдельные мелкие несоответствия найденного решения легко можно было объяснить ссылками на неаккуратность египетских художников, изобразивших тот или иной зодиак. Но, как уже было сказано, дело с египетскими зодиаками обстоит совсем по-другому. Обнаружилось, что они в общем-то не содержат астрономических промахов и допускают совершенно точные решения. Однако найти такие решения оказалось непросто. Объем необходимых для этого вычислений настолько велик, что их нельзя провести без современной вычислительной техники. Которой у Н.А.Морозова не было.

4.1.5. Созвездие Льва

рис.4.10

Продолжим перечисление египетских символов созвездий Зодиака. После Рака, который мы только что рассмотрели, идет созвездие Льва. Его изображения на египетских зодиаках и на звездном атласе А.Дюрера представлены на рис.4.10. Как видно из этого рисунка, фигура Льва хорошо узнается на всех без исключения египетских зодиаках.

В египетских изображениях Льва есть две особенности, которые надо иметь в виду при расшифровке.

Во-первых, довольно часто египетские художники изображали женскую фигуру как часть созвездия Льва. Обычно женщина едет на хвосте у Льва или держится за его хвост, рис.4.10. Эта женская фигура изображалась, как правило, со стороны соседнего со Львом созвездия Девы и поэтому иногда ее на первый взгляд можно было бы принять за фигуру Девы. Однако на большинстве египетских зодиаков это – не Дева. Созвездие Девы изображено на них отдельно, в виде женщины с колосом в руках, см. ниже. Лишь на верхнем атрибском зодиаке женщина, держащая Льва за хвост является фигурой Девы. При этом, хвост Льва изображает одновременно и колос в ее руке, рис.4.10, рис.4.11 (клетка AV). Тем не менее, и на других зодиаках женская фигура на хвосте Льва, по-видимому, все же имеет прямое отношение к созвездию Девы.

Дело в том, что на египетских рисунках фигура Льва, как и фигура Девы расположены в своем естественном положении. Обе они стоят на линии эклиптики как на земле. Поэтому Лев занимает по эклиптике гораздо больше места, чем Дева. Лев стоит на четырех ногах, его тело вытянуто горизонтально вдоль земли (линии эклиптики). Таким образом, он занимает собой большой отрезок эклиптики. Дева же стоит на двух ногах и на эклиптике занимает сравнительно мало места.

Однако если мы обратимся к реальной картине звездного неба, то увидим, что здесь картина обратная. На небе Дева занимает по эклиптике гораздо больше места, чем Лев. Дева является даже самым длинным из всех 12-ти эклиптикальных созвездий. Это можно усмотреть, например из рис.3.14, согласно которому Солнце находится в Деве в течение целых 45 дней. Во Льве, например, Солнце находится 38 дней, рис.3.14. Это – тоже больше, чем в среднем по созвездиям, но все же не так много, как в Деве. Иначе говоря, созвездие Девы реально занимает на эклиптике дугу длиной в 45 градусов, самую большую по сравнению со всеми остальными зодиакальными созвездиями.

Поэтому, кстати, А.Дюрер и изобразил Деву лежащей на эклиптике, а не стоящей на ней. Поскольку стоящая человеческая фигура не может занять по своей ширине то количество места, которое требуется для созвездия Девы. Египетские же художники, по-видимому, нашли другой выход из этого затруднительного положения. Фигуры Девы они рисовали не лежащей, а стоящей. То есть – в естественном положении. Таким образом, они мирились с тем, что на их рисунках фигура Девы занимает слишком мало места по эклиптике. Оставшуюся часть места Девы они занимали фигурой Льва. Пользуясь тем, что фигурой четвероногого животного легко заполнить сразу много места по горизонтали. Но зато они помещали на хвост Льва дополнительную женскую фигуру. Как бы подчеркивая, что часть фигуры Льва с этой стороны – это на самом деле уже не Лев, а Дева.

Вторая особенность изображений Льва на египетских зодиаках сразу бросается в глаза при взгляде на рис.4.10. А именно – почти на всех египетских рисунках Лев либо стоит лапами на изогнутой змее, либо под ним нарисовано что-то вроде крокодила или той же змеи. Как будет объяснено ниже, в египетской символике стояние фигуры на каком-нибудь предмете означало, что эта фигура в каком-то смысле «вынесена» со своего места. То есть с того места, на котором она должна была бы находиться, если бы под ее ногами ничего не было.

Этот прием часто использовался в египетских зодиаках. Он позволял, например, египетским художникам изображать астрономические события, не относящиеся к основной дате зодиака, то есть – как бы «вынесенные по времени». С его помощью они могли также в случае необходимости смещать тот или иной символ на рисунке, если на его «родном» месте было слишком тесно. И тому подобное. Чаще всего в качестве таких «выносящих» подставок под ноги фигур на египетских зодиаках использовались ладьи или змеи.

И здесь, по-видимому, использован тот же самый прием. Змея под ногами Льва, скорее всего, означает, «вынесение» Льва со своего места. То есть занятие его фигурой пространства, принадлежащего не ему, а соседней Деве. Или же, наоборот «вынесение» двойника Девы к фигуре Льва, чтобы показать, что эта часть Льва на самом деле залезает на место Девы. О чем уже шла речь выше.

Кроме того, вспомним, что в Деве находится точка осеннего равноденствия. Следовательно, рядом с ней могут располагаться символы соответствующего этой точке частного гороскопа, см. рис.3.20. На египетских зодиаках символы частных гороскопов часто сопровождались «выносящими» подставками. Поэтому змея под ногами Льва могла также означать и присутствие рядом точки осеннего равноденствия с символикой частного гороскопа.

Кстати, сама точка осеннего равноденствия, хотя и находится в Деве, но из-за «узости» фигуры Девы на египетских зодиаках могла считаться «накрытой» соседней фигурой Льва. Тем более, что на хвосте у Льва, как мы видели, обычно пририсовывалась вторая Дева, и таким образом фигура Льва с Девой могла «обслуживать» одновременно и созвездие Льва и часть созвездия Девы. И действительно, на рис.4.11 (EM) мы видим, что на зодиаке малого храма Эсны табличка осеннего равноденствия, – перевитая в косичку змея в рамке, – нарисована именно над символом созвездия Льва. Здесь Лев снабжен «дополнительной» Девой, держащей его за хвост, рис.4.11 (EM).

Отметим, что Н.А.Морозов ошибочно, – по нашему мнению, – пытался объяснить змею под ногами Льва на дендерских зодиаках как символ созвездия Гидры, [4], том 6, с.658. При этом он основывался на том, что созвездие Гидры расположено на небе под созвездием Льва. Но тогда змею на зодиаках рисовали бы и под ногами Девы и под Раком. Ведь созвездие Гидры расположено также и под этими (соседними со Львом) созвездиями. Но ничего такого на египетских зодиаках нет. Но главное, что змея рисовалась египетскими художниками и под ногами фигур, очень далеких от созвездия Гидры. Примеры будут приведены ниже. Поэтому мы считаем эту мысль Н.А.Морозова ошибочной. Скорее всего, на египетских зодиаках никакие другие созвездия, кроме зодиакальных не изображались. По крайней мере, мы не обнаружили на них никаких намеков на подобные изображения.

Приведем для полноты слова Н.А.Морозова по поводу Льва на Круглом дендерском зодиаке. Морозов писал: «Созвездие Льва поставлено на находящееся под ним и до сих пор созвездие Гидры, на хвосте которой вместо Ворона реставратор рисунка изобразил по неясности скульптуры Голубя» [4], том 6, с.658. Как мы видим, Н.А.Морозову, чтобы поддержать свое объяснение змеи под ногами Льва, пришлось прибегнуть к ссылкам на «плохое качество» Круглого зодиака. На котором, дескать, не все детали изображены правильно и ясно. Однако по нашему мнению, Круглый зодиак не содержит астрономических огрехов. Как, впрочем, и все остальные египетские зодиаки, которые мы изучали.

4.1.6. Созвездие Девы

рис.4.11

Перейдем теперь к созвездию Девы. Изображения Девы на египетских зодиаках и на звездной карте А.Дюрера мы приводим на рис.4.11. Все они без труда узнаются. Как правило это – женская фигура с колосом в руках. Исключением является зодиак «P1» с потолка внутренней комнаты гробницы Петосириса. На нем Дева изображена без колоса. Вместо колоса она держит в руке весы, которые являются здесь символом соседнего с Девой созвездия Весов.

Как уже отмечалось выше, на верхнем атрибском зодиаке в качестве колоса служит хвост Льва, который Дева держит в руке вместо колоса, рис.4.11 («AV»). Любопытно, что точно такая же идея воплощена и на рисунке А.Дюрера. На нем Дева касается рукой кисточки на конце хвоста Льва. Как бы слегка придерживая его, рис.4.12. В этой кисточке изображена звезда, рис.4.11. Эта звезда – Спика или, как ее еще называли, – «Колос Девы».

рис.4.12

Поясним, что колос в руке Девы является символом самой яркой звезды этого созвездия – Спики. Эта звезда первой величины, – кстати, очень знаменитая в старинной астрономии, – раньше так и называлась: «Колос Девы». Под этим названием она упоминается, например, в средневековых европейских изданиях Альмагеста [22], с.244, 579. А также во многих других европейских астрономических сочинениях. Это название, очевидно, было хорошо известно не только европейским, но и «древне»-египетским астрономам, раз они так откровенно изображали его на своих зодиаках, рис.4.11. Подчеркнем, что именем «Колос Девы» Спику называли именно европейские астрономы. А египетские астрономы изображали ее в полном соответствии с этим названием. Здесь мы снова сталкиваемся с очень тесным переплетением «древней» египетской и поздне-средневековой европейской символики. По крайней мере, в той ее части, которая относится к астрономии. Совпадение между ними доходит до самых мелких деталей. Практически это – одна и та же символика.

4.1.7. Созвездие Весов

рис.4.13

Следующее зодиакальное созвездие – Весы. Его египетские изображения вместе с рисунком А.Дюрера представлены на рис.4.13. Все они представляют собой легко узнаваемые двучашечные весы-коромысло.

Отметим, что круг с человеком или птицей внутри не является частью рисунка Весов, как полагал Н.А.Морозов. Как мы обнаружили, он обозначает Луну в Весах. Об этом мы уже упоминали выше и подробнее будем говорить ниже.

Итак, созвездие Весов на египетских зодиаках изображалось просто с помощью весов-коромысла с двумя чашками. Точно так же оно представлено и на рисунке А.Дюрера. Дополнительные символы, иногда присоединяемые к рисунку весов на египетских зодиаках, имели свое собственное астрономическое значение.

Посмотрим, например, на изображение Весов в большом храме Эсны (зодиак «EB»). Здесь Весы изображены не просто в виде весов, как на остальных зодиаках, а в виде женщины, держащей весы в руке, рис.4.13 (EB). Эта женская фигура на зодиаке «EB», как мы убедимся ниже, также не является частью Весов. Не относится она и к соседнему созвездию Девы. Иначе бы ее изобразили со стороны Девы, а она изображена со стороны Скорпиона. Сама Дева на этом зодиаке нарисована в другом месте, рис.4.11. Ниже мы покажем, что эта женская фигура, держащая весы, обозначает на зодиаке «EB» планету Венеру в частном гороскопе зимнего солнцестояния.

А вот на зодиаке «P2» из внутренней комнаты гробницы Петосириса очень похожий рисунок – женщина с весами в руке, имеет уже другой смысл. Здесь эта женская фигура является знаком созвездия Девы. А весы в ее руке – это уже знак соседнего созвездия Весов, рис.4.13 (P2), рис.4.11 (P2).

4.1.8. Созвездие Скорпиона

рис.4.14

Перейдем теперь к созвездию Скорпиона. Его египетские изображения, а также европейский дюреровский рисунок представлены на рис.4.14. Знак Скорпиона на всех зодиаках всегда легко узнается по удлиненному телу и загнутому заостренному хвосту.

В некоторых клетках рис.4.14 мы видим, что рядом со знаком Скорпиона изображены еще какие-то символы. Забегая вперед, скажем и о них несколько слов. Например, на зодиаке «OU» слева от Скорпиона нарисован полумесяц и два иероглифа между ними, рис.4.14 (OU). Это – знак того, что Луна находилась в Скорпионе в тот день, дата которого зашифрована в этом зодиаке. Другими словами, в основном гороскопе зодиака «OU» Луна показана в Скорпионе. Еще пример. На зодиаке «EB» рядом со Скорпионом нарисован крокодил над змеей, тело которой изогнуто в виде лодки, рис.4.14 (EB). Знак лодки – то есть знак вынесения, говорит о том, что перед нами, скорее всего, находится какой-то символ частного гороскопа. Вероятно, имеется в виду какая-то планета, знак которой «вынесен», то есть относится не к дате основного гороскопа. Причем ясно, что если он относится к частному гороскопу, то это может быть лишь гороскоп зимнего солнцестояния. Поскольку с этой стороны от Скорпиона как раз и находится точка зимнего солнцестояния, которая, расположена в соседним со Скорпионом Стрельце. Как мы убедимся при датировке зодиака «EB», здесь изображен Меркурий в Скорпионе в день зимнего солнцестояния 1394 года н.э. Подробности см. ниже в главе 6.

4.1.9. Созвездие Стрельца

рис.4.15

Перейдем к следующему созвездию – Стрельцу. Изображения Стрельца на египетских зодиаках собраны нами на рис.4.15. Там же представлен и рисунок А.Дюрера. Во всех случаях Стрелец изображен в виде кентавра, стреляющего из лука в направлении Скорпиона. Отметим, что на египетских рисунках конь кентавра чаще всего снабжен крыльями, рис.4.15. У Дюрера вместо крыльев нарисован развевающийся плащ. Который, впрочем, довольно похож на крылья, рис.4.15.

В Стрельце последние 2 тысячи лет находится точка зимнего солнцестояния. Поэтому следует ожидать, что знак Стрельца на египетских зодиаках будет снабжен дополнительной символикой, связанной с частным гороскопом зимнего солнцестояния. Подобно тому, как это было в случае созвездия Близнецов, которое мы уже рассматривали выше. Напомним, что Близнецы на египетских зодиаках представляли собой как бы сложный «астрономический иероглиф», в котором собственно знак созвездия Близнецов сочетался со знаками Солнца, Венеры и Меркурия. То есть – со знаками минимального частного гороскопа. То же самое происходит и с египетскими рисунками Стрельца.

В самом деле, присмотримся к ним внимательнее. Во-первых, заметим, что Стрелец почти всегда изображен двуликим. При этом, одно из его лиц человеческое, другое львиное (лицо львицы). Особенно хорошо это видно на рис.4.15 в клетках DL, EB и AV. То есть – на Длинном дендерском, Большом эснском и Верхнем атрибском зодиаках. По всей вероятности это означает Меркурия (человеческое лицо) и Венеру (лицо львицы), находящихся в Стрельце (или рядом) в день зимнего солнцестояния. О том, что Венера на египетских рисунках довольно часто имеет лицо львицы, мы подробнее будем говорить позже, в разделе о символике планет. Кроме того, сама двуликость может дополнительно обозначать Меркурия, а возможно также и Венеру. Напомним, что в старинной астрономии Венера и особенно Меркурий считались двуликими или двойными планетами. Такое представление о них было вызвано тем, что Венера и Меркурий – внутренние планеты, находящиеся к Солнцу ближе, чем Земля. Поэтому с точки зрения земного наблюдателя Венера и Меркурий все время сопровождают Солнце в его видимом пути по небу. При этом они как бы «выглядывают» из-за Солнца попеременно то с той, то с другой стороны. А в промежутках между этими «выглядываниями» вообще пропадают, «прячась» за Солнцем. Таким образом, при взгляде с Земли каждая из них предстает попеременно в двух видах: как утренняя звезда на рассвете, – когда она находится с одной стороны от Солнца, – и как вечерняя звезда на закате, когда она с другой стороны от Солнца. Отсюда – старинное представление о Меркурии и Венере как о двуликих планетах. В наибольшей степени это относится к Меркурию, который ближе к Солнцу и поэтому в его случае описанное поведение выражается особенно ярко. На египетских зодиаках Меркурий чаще всего прямо изображался двуликим.

В силу сказанного, двуликость Стрельца, скорее всего изображает именно Венеру и Меркурия в частном гороскопе зимнего солнцестояния. То есть опять, как и в случае Близнецов, мы имеем дело с «астрономическим иероглифом». В него, кстати, должен входить и символ Солнца. Поскольку весь этот частный гороскоп связан именно с присутствием тут, в точке зимнего солнцестояния, Солнца. И действительно, на большинстве египетских зодиаков мы видим на голове Стрельца высокую шапку, увенчанную кружком наверху, рис.4.15. А на Круглом дендерском зодиаке прямо в середину этой шапки вставлен даже еще один кружок, рис.4.15 (DR). Этот кружок и является, скорее всего, символом Солнца в точке зимнего солнцестояния в Стрельце. Вспомним, что в созвездии Близнецов, то есть в точке летнего солнцестояния Солнце также изображалось в виде кружка на голове одной из фигур Близнецов, см. выше. На Длинном же дендерском зодиаке Солнце показано в Стрельце еще одним способом – в виде птицы, сидящей на крыле коня Стрельца, рис.4.15 (DL). Подробнее о птице как знаке Солнца на Длинном дендерском и на некоторых других египетских зодиаках, пойдет речь в своем месте ниже.

Во-вторых, в знаке Стрельца очень ярко присутствует уже знакомый нам символ вынесения – лодочка под ногами Стрельца. Эту лодочку мы видим почти на всех египетских зодиаках, рис.4.15. Иногда она расположена под передними ногами коня Стрельца, иногда – под задними. А на зодиаке Бругша, например, весь Стрелец находится в лодке. Эта лодка подчеркивает, что здесь находятся символы частного гороскопа. То есть – символы планет, «вынесенные» со своего места в основном гороскопе. Имеются в виду знаки Венеры и Меркурия, объединенные с фигурой Стрельца. На атрибских зодиаках в лодочке дополнительно нарисована звезда. По видимому, это – Венера, которая гораздо ярче Меркурия.