Текст книги "Новая Хронология Египта – I"

Автор книги: Глеб Носовский

Соавторы: Анатолий Фоменко
сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 36 страниц) [доступный отрывок для чтения: 13 страниц]

Не исключено, что Н.А.Морозову просто не хватило времени более полно разобраться в египетских зодиаках и их астрономической символике. Может быть, ему помешала ошибочность его хронологии и, как следствие, его установка на датирование египетских зодиаков эпохой VI-XI веков н.э. Более поздние эпохи он, как правило, уже не просчитывал. А именно там и лежат истинные даты. Что касается исследований египтологов, то, как уже было объяснено выше, они, поняв, что получающиеся даты заведомо не подтверждают традиционную хронологию Египта, а могут лишь ее опровергнуть, вообще перестали интересоваться независимым астрономическим датированиям египетских зодиаков. А заодно – и серьезной расшифровкой их астрономической символики.

Все же надо отметить, что отдельные элементы частных гороскопов на египетских зодиаках Н.А.Морозов иногда замечал. Но он не придавал им серьезного значения. Поэтому картина в целом осталась для него неясна. По сути дела, Н.А.Морозов допустил здесь серьезную ошибку в расшифровке, которая в конечном счете увела его от понимания существенной доли астрономической символики египетских зодиаков.

Так, например, Н.А. Морозов совершенно справедливо обращает внимание на значок весеннего равноденствия в Рыбах на Круглом дендерском зодиаке. Но дальше в этом направлении он почему-то не пошел и не стал углублять сделанного им наблюдения. Значок весеннего равноденствия он упомянул лишь для того, чтобы подчеркнуть несоответствие Круглого зодиака началу новой эры, то есть датировке египтологов. Поясним, что весеннее равноденствие из-за прецессии перешло в Рыбы только во II веке н.э., а в начале н.э. было еще в Овне. Поэтому датировка ранее II века н.э. противоречит весеннему равноденствию в Рыбах, где оно показано на Круглом зодиаке. Морозов совершенно справедливо отмечает это обстоятельство: «между двумя Рыбами поставлена табличка, обозначающая, что весеннее равноденствие было уже здесь» [4], том 6, с.658. См. рис.3.18.

рис.3.18

Мы видим, что значок весеннего равноденствия на Кругом зодиаке Морозов нашел правильно. Но почему же другой, точно такой же значок на том же Круглом зодиаке, он объясняет уже совершенно по-другому? Хотя и второй значок должен конечно, как и первый, означать точку равноденствия. Только уже не весеннего, а парного ему осеннего равноденствия, расположенного в Деве.

Здесь Морозова, очевидно, смутило, что вторая табличка нарисована на Круглом зодиаке чуть поодаль от Девы и является как бы подножием фигуры Льва, рис.3.19. Но это – не зодиакальная фигура Льва. В ряду зодиакальных созвездий на Круглом зодиаке присутствует совсем другой другой знак Льва, рис.3.19. Фигура же Льва, опирающаяся на равноденственную табличку, как видно из прилагаемого рисунка, поставлена на Круглом зодиаке вне пояса зодиакальных созвездий. См. рис.3.19, на котором зодиакальный пояс выделен серым цветом.

рис.3.19

Так или иначе, но Морозов дал второй равноденственной табличке на Круглом зодиаке неправильное, хотя и очень расплывчатое объяснение. А именно, он предположил, что табличка эта – некий «путевой указатель с надписью (означающий переход через экватор)» [4], том 6, с.652.

На самом же деле, как будет показано ниже, и сама эта табличка, и «внезодиакальный» Лев, который на нее опирается, относятся на Круглом зодиаке именно к созвездию Девы. Знак Девы расположен в зодиакальном кольце символов рядом с группой фигур, включающей в себя, в частности, и этого Льва в табличкой. Это хорошо видно на рис.3.19, где вся эта группа обведена. Видно, что она находится в точности под Девой. Табличка под передними лапами льва как часть этой группы символов тоже относится к созвездию Девы.

Более того, вся символическая «процессия» на Круглом зодиаке, в которую включен Лев, опирающийся на равноденственную табличку, оказывается, как будет показано ниже, не чем иным как частным гороскопом осеннего равноденствия. А не «свитой» кометы, как ошибочно считал Н.А.Морозов [4], том 6, с.652. Этот частный гороскоп не составляет особого труда расшифровывать, см. ниже. Он имеет непосредственное отношение к астрономической датировке Круглого зодиака.

Подведем итог. Оказалось, что астрономическое содержание египетских зодиаков отнюдь не сводится к одному только гороскопу – то есть к положению планет на день «главной даты». Почти все египетские зодиаки содержат дополнительную астрономическую информацию. В частности, на многих из них присутствуют краткие астрономические описания дней равноденствий и солнцестояний того года, который заключал в себе основную дату зодиака. Мы будем называть их частными гороскопами точек равноденствий и солнцестояний.

Например – «частный гороскоп летнего солнцестояния» дает положения планет, близких к Солнцу в день летнего солнцестояния. Обычно это – планеты, попавшие в то же самое или соседние созвездия с точкой летнего солнцестояния. То есть – планеты в Близнецах и в соседних с ними Тельце и Раке.

Кроме того, на египетских зодиаках присутствует и другая дополнительная астрономическая информация, о которой будет сказано ниже.

Другими словами, оказалось, что египетский зодиак, вообще говоря, является астрономическим описанием всего года, содержащего главную дату, ради которой этот зодиак составлен. Как составную часть этого описания – наиболее важную, но не единственную, – египетский зодиак несет в себе гороскоп главной даты. Который мы будем называть основным гороскопом этого зодиака.

3.3. Египетский зодиак как астрономическое описание всего календарного года, охватывающего дату основного гороскопа

Строение египетского зодиака как астрономического описания календарного года, охватывающего зашифрованную на зодиаке дату, схематично представлено на рис.3.20. На этом рисунке представлена диаграмма, показывающая – как планеты движутся вслед за Солнцем по поясу зодиакальных созвездий. При этом в качестве образца взят некий определенный год. Какой именно – здесь не существенно. Важно, что в другие года, хотя планеты и будут двигаться по-другому, качественный характер общей картины останется тем же самым. Само собой разумеется, что имеются ввиду движения Солнца и планет, видимые с Земли. Слева от диаграммы на рис.3.20 изображен египетский зодиак. Как видно из рисунка, он содержит в себе сразу несколько планетных расположений, случившихся в данном году. Из них одно – полное и до четырех частичных. А именно: 1) Расположение всех планет, Солнца и Луны в конкретный день – на дату зодиака. Это – основной гороскоп египетского зодиака. 2) Краткие описания положения Солнца и ближайших к нему планет в дни равноденствий и солнцестояний. Это – частные гороскопы египетского зодиака.

рис.3.20

При этом, египетский календарный год начинался с сентября, когда Солнце проходило созвездия Льва и Девы [4], том 6, с.641.

3.4. В отличие от предыдущих исследователей, которые останавливались только на одном, лучшем по их мнению, варианте расшифровки, мы рассматриваем все допустимые варианты

Обнаруженные нами символы частных гороскопов на египетских зодиаках в корне меняют обстановку с их астрономическим датированием. Теперь количество критериев датирования становится достаточным не только для того, чтобы однозначно указать дату зодиака в данной расшифровке, но и для для того, чтобы обосновать правильность самой этой расшифровки. Теперь в итоге самих расчетов мы узнаем – была ли использованная расшифровка зодиака действительно правильной. Это стало возможным благодаря тому, что содержащейся в основном в частных гороскопах астрономической информации, как правило, уже вполне достаточно, чтобы исключить возможность случайного решения. Другими словами, случайное возникновение на небе расположения планет, удовлетворяющего сразу всей этой информации, теперь становится слишком маловероятным. Даже если мы будем искать такие расположения на отрезке времени в несколько тысяч лет. Поэтому, если были допущены ошибки в расшифровке, то решений в историческом интервале, не будет найдено вовсе. По крайней мере – для зодиаков с достаточно богатым астрономическим содержанием.

Надо отметить, что при этом совсем не обязательно, чтобы все четыре частных гороскопа того или иного египетского зодиака были по настоящему содержательны. Кстати, обычно это не так. Даже на больших храмовых зодиаках «древнего» Египта, которые обычно отличаются большой подробностью и содержат много различных фигур и знаков, некоторые из частных гороскопов оказываются слишком условными и ничего существенного не дают. Например, они могут оказаться бесполезными из-за того, что возле Солнца в этот день оказалось слишком мало планет.

Но даже одного-двух, более или менее «насыщенных» частных гороскопов уже достаточно, чтобы исключить лишние астрономические решения. Даже если мы будем искать эти решения сразу для всех возможных расшифровок основного гороскопа. Неправильные расшифровки при этом будут отсеяны сами собой. Для них просто не удастся найти ни одного решения, удовлетворяющего полному набору астрономических критериев зодиака. То есть, как уже было сказано, теперь ошибки в расшифровке отпадают в результате расчетов.

Как именно это делается – мы подробно расскажем ниже на примерах всех известных нам египетских зодиаков. Здесь лишь подчеркнем, что теперь у нас наконец появляется возможность использовать для астрономической датировки сразу все возможные расшифровки зодиака. В том числе – и неправильные. Поскольку сам расчет указывает нам – какая именно из использованных расшифровок была правильной. И была ли среди них правильная вообще. Если ее не было, то точные решения вообще не появятся. И тогда перед нами – две возможности. Первая: правильная расшифровка не была найдена и ее надо продолжать искать. Вторая: данный зодиак является фантастическим.

Сразу скажем, что фантастических с точки зрения астрономии мы не нашли ни одного среди всех известных нам старинных египетских зодиаков. Все они оказались вполне реальными астрономическими текстами. Причем, достаточно сложными. Создать которые с помощью фантазирования – все равно, что написать роман, случайно тыкая в клавиши пишущей машинки.

Итак, «астрономических иероглифов» на большинстве египетских зодиаков оказалось вполне достаточно, чтобы получить для них единственное астрономическое решение. И, более того, – проверить правильность расшифровки этих «иероглифов» с помощью расчетов, а не рассуждений, порой спорных.

Как мы уже говорили выше, исследователи, ранее занимавшиеся расшифровкой и датированием египетских зодиаков, не обратили внимания ни на частные гороскопы, ни на присутствие символики равноденствий и солнцестояний. Соответствующие символы обсуждались, но их подлинный смысл не был понят. Обычно вся эта символика рассматривалась как нечто далекое от астрономии.

Как теперь становится понятно, именно поэтому предложенные ранее датировки египетских зодиаков часто отличались друг от друга. Причина этого – недостаточно полная расшифровка астрономического содержания египетских зодиаков. Именно из-за неполноты расшифровки терялась возможность отделить истинную дату, правильное астрономическое решение, от побочных дат. То есть от случайных, лишних решений, которые неизбежно возникают в расчетах, когда данных для однозначного ответа просто недостаточно.

Отметим, что датировки древне-египетских зодиаков, полученные ранее, как правило, были изменены в результате проведенных нами расчетов. Все полученные нами датировки оказались поздне-средневековыми. Прежние даты, в том числе и средневековые, пришлось исправить, так как они не удовлетворяли всему тому набору астрономических критериев, который несет в себе древне-египетский зодиак. Некоторые из них были исправлены в сторону омоложения, некоторые – в сторону удревления, но в целом все окончательные даты не вышли за пределы эпохи после XI века н.э.

Глава 4. Символика египетских зодиаков. Новая, более полная расшифровка

4.1. Символы созвездий

В целом, фигуры созвездий на египетских зодиаках очень похожи на рисунки тех же созвездий в старинных европейских сочинениях по астрономии. Все двенадцать зодиакальных созвездий в «древне»-египетском исполнении обычно распознаются без особого труда и расшифровывать их, к счастью, не требуется. Тем не менее, как мы обнаружили, на египетских зодиаках есть некоторые важные особенности фигур созвездий, не встречающиеся на европейских рисунках. Эти особенности, по-видимому, не были замечены ранее. Между тем, они важны для расшифровки зодиаков в целом. Речь идет о том, что фигуры созвездий на египетских зодиаках иногда объединялись с символами планет, образуя тем самым более сложный символ – так сказать, «астрономический иероглиф». Подробнее о таких «астрономических иероглифах» на египетских зодиаках пойдет речь ниже, в разделе о символике частных гороскопов. В этом разделе мы остановимся пока лишь на египетских символах созвездий как таковых.

Итак, пройдемся по всем зодиакальным созвездиям и перечислим их изображения на египетских зодиаках.

4.1.1. Созвездие овна

рис.4.1

Начнем с созвездия Овна. На рис.4.1 приведены рисунки этого созвездия на различных египетских зодиаках. Для сравнения показана также фигура Овна с европейской звездной карты А.Дюрера, рис.4.2. Считается, что Дюрер нарисовал эту карту в 1515 году [29], с.8. Так это или нет, для нас сейчас неважно. Важно лишь, что это – позднесредневековый астрономический рисунок, выполненный в Западной Европе в эпоху XVI-XVIII веков.

рис.4.2

На рис.4.1 очень хорошо видно, что все «древне»-египетские изображения Овна выполнены совершенно в том же духе, что и рисунок А.Дюрера. Хотя по скалигеровской хронологии их якобы разделяет огромный промежуток времени – полторы тысячи лет. Однако этот чудовищный временной разрыв почему-то нисколько не помешал «древним» египтянам рисовать созвездие Овна совершенно так же, как это делали и в средневековой Европе. Дело тут в неправильной хронологии Скалигера. Как только мы исправляем хронологию, все становится на свои места. Очевидно, египетские зодиаки создавались не в глубокой древности, как уверяет нас скалигеровская версия истории, а в средние века.

Напомним, что согласно нашей реконструкции [РЕК] развитие астрономии в Египте и в Европе было одновременным и происходило в обстановке постоянного взаимодействия между различными частями Великой=Монгольской Империи. В частности – между Европой и Египтом. И лишь после распада Великой Империи связь Египта и Европы надолго прервалась. Изоляция Египта от Европы продолжалась около 200 лет и была нарушена лишь с приходом туда войск Наполеона на рубеже XVIII и XIX веков.

Вернемся к рисункам созвездий. Выше мы убедились, что созвездие Овна на египетских зодиаках выглядит точно так же, как и на европейских средневековых рисунках. Оказывается, это верно и для большинства других зодиакальных созвездий.

Продолжим наше движение по эклиптике, перебирая одно за другим все 12 созвездий Зодиака и сравнивая их «древне»-египетские изображения с рисунками средневековых европейцев.

4.1.2. Созвездие Тельца

За Овном на эклиптике располагается созвездие Тельца. На рис.4.3 приведены изображения Тельца на египетских зодиаках и на средневековой звездной карте А.Дюрера. Во всех случаях египетские рисунки не оставляют сомнения, что это – именно Телец, а не какое-нибудь другое животное, рис.4.3.

рис.4.3

Кстати, обратим внимание, что у всех египетских Тельцов совершенно одинаковые по форме рога, рис.4.3. Все они имеют вид полумесяца. А вот рога Овна заметно отличаются от рогов Тельца. Форма у них совсем другая – волнистая, рис.4.1. Надо сказать, что на египетских зодиаках рога у различных фигур изображались довольно часто. Скорее всего, форма рогов при этом выбиралась не случайно, а имела вполне определенный смысл. На египетских зодиаках изображались рога трех видов:

1) волнистые или витые как у Овна,

2) в форме полумесяца как у Тельца,

3) в форме ухвата, со слегка изогнутыми наружу кончиками.

Если говорить о планетах, то обычно египетские художники рисовали рога у Сатурна и Юпитера. Причем, как правило, Сатурн изображался с рогами в виде полумесяца, как у Тельца. Юпитер же – с волнистыми рогами, как у Овна. См. ниже раздел о планетной символике на египетских зодиаках.

4.1.3. Созвездие Близнецов

рис.4.4

Следующее созвездие – Близнецы. Изображения Близнецов на египетских зодиаках и на звездной карте А.Дюрера приведены на рис.4.4. На рис.4.5 мы приводим также фотографию фигуры Близнецов на Длинном дендерском зодиаке. Судя по этой фотографии, Близнецы в в наполеоновском альбоме [2] нарисованы в зеркальном изображении. Впрочем, не исключено, что зеркально отображена и сама фотография, заимствованная нами из современного издания [10].

рис.4.5

Дюрер изобразил Близнецов в виде двух обнаженных детских фигур, обнявших друг друга, рис.4.4. Очень похоже они изображены и на зодиаках Петосириса, рис.4.4 (P1, P2). На них руки детских фигурок скрещены, то есть они как бы обнимают друг друга, как и на рисунке Дюрера. На всех остальных зодиаках, кроме зодиака Бругша, Близнецы изображены в виде мужской и женской пары. Они либо подают друг другу руки, либо держат их в одинаковом положении – скрещенными на груди.

Сделаем полезное для дальнейшего замечание по поводу отличия мужских фигур от женских. На египетских зодиаках их легко отличить друг от друга по величине шага. У египетских изображений женских фигур шаг всегда намного меньше, чем у мужских. Это позволяет уверенно различать их даже в тех случаях, когда изображения слишком условны или плохо сохранились. Как нам придется не раз убедиться в дальнейшем, пол тех или иных фигур бывает очень важен при расшифровки их астрономического смысла.

Вернемся к древне-египетским изображениям Близнецов. Обратите внимание, что на обоих эснских зодиаках к паре, изображающей Близнецов добавлена еще одна мужская фигура, держащая двумя руками длинную палку. Заметим, что эта палка, судя по всему, не является планетным посохом. У посохов планетных фигур на египетских зодиаках есть характерные навершия, а у этой палки – нет. Впереди этой фигуры с палкой бежит маленький ягненок, рис.4.4. Мы условно присоединяем эту фигуру к знаку Близнецов, хотя не исключено, что это – еще один символ летнего солнцестояния, о которых уже шла речь выше. Эти символы всегда расположены около знака Близнецов, так как в Близнецах находится точка летнего солнцестояния. См. выше.

Теперь объясним почему на многих египетских зодиаках одна из фигур Близнецов мужская, а другая – женская. Обратим внимание на одну весьма существенную деталь. Довольно часто, – в трех из девяти случаев, представленных на рис.4.4, – на голове женщины-близнеца находится круг (иногда со змеей), а на голове мужчины-близнеца мы видим перо. Забегая вперед, поясним смысл этой символики. Перед нами – частный гороскоп летнего солнцестояния, объединенный с рисунком созвездия Близнецов. Смысл его в следующем. В Близнецах изображено Солнце и две ближайшие к Солнцу планеты – Венера и Меркурий. При этом дополнительные символы Солнца, Венеры и Меркурия объединены со знаком созвездия Близнецов в единый «астрономический иероглиф». Сами Близнецы здесь – это просто пара взявшихся за руки фигур. Перо на голове одной из фигур, как будет показано ниже, обозначает Меркурия. Заметим, что фигура «Близнеца с пером» – всегда мужская. Это соответствует мужскому полу Меркурия. Женская фигура второго Близнеца означает Венеру. Пол Венеры – женский. На Длинном дендерском зодиаке символика Венеры в Близнецах еще более усилена: она изображена с головой львицы. Ниже будет показано, что голова львицы – один из признаков Венеры на египетских зодиаках. И, наконец, Солнце – это диск на голове Венеры (в Близнецах).

Перед нами – частный гороскоп летнего солнцестояния в Близнецах. В данном случае он включает только Венеру и Меркурия, то есть планеты, всегда близкие к Солнцу. Остальные планеты, которые случайно оказались близки к Солнцу именно в день летнего солнцестояния данного года, могли изображаться особо, но в «астрономический иероглиф» Близнецов не включались.

Подробнее о частных гороскопах точек равноденствий и солнцестояний мы будем говорить ниже. Пока лишь запомним, что пара мужчина-женщина с пером на голове мужчины и с кругом на голове женщины означает в египетской символике Созвездие Близнецов. Это нам очень поможет в дальнейшем, когда мы столкнемся с проблемой расшифровки зодиака «Малой» Эсны (EM) – одного из самых сложных по своей символике египетских зодиаков.

Теперь о знаке Близнецов на зодиаке Бругша (BR). На нем Близнецы изображены в виде пары мужских фигур, подающих друг другу руки, рис.4.4. Эта в общем-то та же самая идея, что и на рисунке Дюрера. Разница лишь в том, что здесь обе фигуры в одеждах, а не обнаженные, как у Дюрера. Но на зодиаке Бругша вообще нет обнаженных фигур. Даже Нут, обычно обнаженная на египетских зодиаках, здесь одета в сарафан, рис.1.17. В этом смысле зодиак Бругша стоит несколько особняком среди остальных древне-египетских зодиаков, на которых обнаженные фигуры обычно присутствуют. Возможно, причина этого в том, что зодиак Бругша – намного более поздний, чем все остальные древне-египетские зодиаки, о которых шла речь. Астрономическая датировка зодиака Бругша показывает, что он был нарисован лишь в XIX веке, см. ниже. Похоже, что в XIX веке на «древне»-египетских погребальных зодиаках обнаженных фигур уже не изображали. Дюрер же рисовал своих Близнецов намного раньше, в XVI-XVII веках, – в соответствии с модой своего времени. Кстати, традиционная датировка времени жизни Дюрера, возможно, ошибочна и он жил на сто лет позднее, чем сегодня считается – не в XVI, а в XVII веке. См. по этому поводу [РЕК]:1.