Текст книги "Газета День Литературы # 124 (2006 12)"

Евгений Чебалин “Я ПЛЕТУ КОЛЬЧУГУ ДЛЯ РУСИ”. Беседа с Владимиром БОНДАРЕНКО

Владимир Бондаренко. Фиксирую для себя странную, хотя и во многом понятную ситуацию.

После издания столичным издательством «Вече» твоего «Безымянного Зверя» и нашей дискуссии о романе в статье "Открытое письмо «коренным народам» пресса и Интернет буквально взорвались откликами на книгу – от издевательских и ненавистных из Госдепа США и Московского Бюро (комитета) по Правам Человека, до восторженных – от патриотов России, стран СНГ и дальнего зарубежья. Этот комментаторский бурлеск длился около года. Ныне – могильная тишина. Твоей фамилии и тебя нет нигде: ни в прессе, ни на литературных тусовках.

Завеса молчания вокруг писательского имени для многих «смерти подобна». А для тебя?

Евгений Чебалин. Для меня – «жизни подобна».

В.Б. То есть?

Е.Ч. Три года назад первым опубликовал «Безымянного Зверя» строенный номер журнала «Север» Станислава Панкратова. В прошлом году Панкратова не стало. Перепечатал роман рязанский журнал «Отчество». Ныне нет и его главного редактора.

Готовился издать двухтомник с «Гаремом Ефрейтора» и «Безымянным Зверем» главный редактор столичного издательства «Палея» Мишин. Его похоронили в прошлом году. Я два года не вылезал из судов, допросов и больниц. Обвиняли в «ксенофобии», «разжигании», незаконном владении своим «000» и землей. И то и другое отобрали в пользу нищих олигархов самарского разлива…

В.Б. Но жив. Не доставил удовольствия «заклятым друзьям».

Е.Ч. «Есть у нас еще дома дела…»

В.Б. Чем ныне занят журналист, скандальный романист Евгений Чебалин?

Е.Ч. Шахматами, фортепиано. Рыбалкой на карпа, леща и сомов. Плаваю в ластах по Волге, озерам и протокам с палаткой и надувным матрасом. Конструирую новое шампанское на даче. Бываю в Европе, но, чаще, в Египте, в Александрийской библиотеке.

В.Б. С романистикой покончено?

Е.Ч. Закончена вторая книга «Безымянного Зверя». Идет неожиданно трудная шлифовка готового текста. Восемь глав из романа напечатал региональный журнал «Русское Эхо».

В.Б. Вторая книга отличается от первой, в связи с горьким опытом, большей деликатностью или, как говорят политики, – толерантностью?

Е.Ч. Толерантно танцуют менуэт. И то, если танцору ничего не мешает. Я предпочитал и предпочитаю по-прежнему половецкие пляски с вынужденными элементами канкана.

В.Б. О чем вторая книга?

Е.Ч. О том, что припекает, держит разум в воспаленном состоянии.

В.Б. Если коротко: главная тема романа.

Е.Ч. Если совсем коротко: ССЖ – Самосовершенствующиеся системы жизнеобеспечения.

В.Б. Что-то из терминологии атомщиков-подводников.

Е.Ч. Похоже. Империи и этносы плывут в толще времени с той же степенью риска. Сколько их не доплыло в XXI век: Рим, Византия, Хазарский каганат (слепок с которого – нынешняя Россия), Османская империя, Золотая орда. Наиболее устойчивые этнические конгломераты те, которые встраиваются в будущее по Законам Создателя: Китай, Индия, Иран. Они – старше вышеназванных, но выжили и сохранились. Как и осколок ведической Руси – Белоруссия.

В.Б. А мы, Россия?

Е.Ч. Здесь завершающий момент, роды. И велика вероятность, что на свет появится социальный олигофрен. С преднамеренно сплющенной щипцами головенкой. Но весь в кружевах и рюшечках. Всемирному акушеру нужен из либерального влагалища на Среднерусской равнине именно такой, управляемый урод с синдромом манкурта.

Если же применить к ситуации научную терминологию: Россию, впрочем как и весь мир, разгоняют по экспотенциальным, все укорачивающимся волнам катастросоиды. Рюриковичи правили столетия. Романовы истреблены в 17-ом. СССР, взобравшийся в апогей уравниловки (апофигей – по Полякову) к 70-му, обвалили в конце 80-ых. Ныне и Россия, всего через два десятилетия, едва отодравшись ото дна разрухи, находится на геополитической «кочке» – с которой уже видна пропасть самого глубокого системного кризиса.

В.Б. И в чем, по-твоему, причина этих «экспотенциальных ускорений»?

Е.Ч. Во все более звереющем потребительском хаосе (неотъемлемая составляющая либерал-демократии). В засилие нашей властной вершины чужеродной кадровой агентурой. В насажденной нам монетаристско-финансовой системе, чья сущность – не инвестиции в реальное производство, а спекулятивный рынок валюты, торговля деривативами. Наконец – в резонансной связи нашего хищнического эгоцентризма и вспышками земных катастроф. В итоге мы приходим к изначальному: развитие этносоциума после арийско-ведического периода славян пошло вне Заветов Создателя.

В.Б. Ты достаточно часто обращаешься к нашему арийскому прошлому, к ведизму. Но ведический период на Руси у многих православных ассоциируется с язычеством. Тебя это не смущает?

Е.Ч. Подобные ассоциации не могут быть мерилом истины. Кругозор Иванов, Жаков, Гансов – не помнящих родства – искусственно оскоплен и опален фашизмом и иудаизмом. Ведичество – праматерь и праотец Христианства. И оно не имеет ничего общего с язычеством, которое всегда было врагом Ведизма. В подобной беседе нет смысла громоздить монбланы опровергающей информатики. Достаточно двух цитат из «Велесовой книги».

"Мы были Богом хранимы от многих,

называемых язычниками." (Род-1, 4:2)

«Мы отошли от гор Карпатских к Киеву. Но и там так же мы враждовали со злыми язычниками.» ( Троян 3, 2:5)

Арийцы Руссколани на Среднерусской равнине с их Вече и выборной стратегией князей, с «Ригведой» и «Авестой» Заратуштры, на коих фундаментально покоился быт и братское отношение к окружающей среде, изначально развивались в системе заветов Создателя.

В.Б. А Иудея-Израиль с их Торой и Талмудом тоже в этой системе?

Е.Ч. Естественно. Ашкенази, сефардим и россы уравновешивают друг друга, они сосуществуют как две стороны медали, как день и ночь, свет и тьма, огонь и вода, бандит и схимник, фарисей и пахарь...

У всего свой смысл. Как сказано про Россию: «На то и щука, чтобы карась не дремал».

В.Б. Ты успел прочесть «Хазарские страсти» Александра Байгушева в «Завтра»?

Е.Ч. Прочел с большим интересом. Байгушев утверждает: «Евреи на этой земле – свои», ибо здесь, у нас на Волге, некогда распялился на триста лет Хазарский каганат. Вообще, факт появления на свет этой статьи с явно посредническим ароматом, испускаемым бывшим советником Суслова – факт феноменальный и отрадный. Более того, уверен, что подобный «плач по хазарам», на коем срочно взращены цветы примиренчества – появился далеко не спонтанно. Он продолжает тему, которую предложил нам, славянам, некий Б.Левин в "Открытом письме «коренным народам» – в ответ на моего «Безымянного Зверя». Причина Байгушевым даже не маскируется: «Отношение к евреям во всем мире будет портиться не по дням, а по часам» .

Прошу прощение за отсутствие деликатности в комментарии, но ситуацию не назовешь иначе, как «клюнул жареный петух»... А посему приспичило искать в этом загаженном (кем?!), тлеющем ненавистью к иудеям мире геополитического и территориального союзника в русских. Сбросив нам, при этом, с барского плеча шубу, всегда гревшую только иудеев: «Избранный Господом народ» .

Спрессованное, накаляющееся «антисемитизмом» время и завоеванный Израилем в Ливане статус «карася на сковородке» выдавливают в свет столь вну– шительную, оснащенную недюжинной образованностью фигуру Байгушева – конечно же демонстративно «русскую».

Что ж, поговорим как русский с русским, без европейских цирлих-манирлих. Я, крещеный православный, искренне благодарен Вам, Александр, за секрет полишинеля, который вы публично вытащили за клерикальное ухо на белый свет. После Вашего фундаментально-клерикального "А" с «иудо-христианством» время говорить и "Б". Для начала: кто и когда вложил в уста Христа, сказавшего об иудеях «Вы – змеиное семя», в уста воина Исуса, погнавшего плетью иудейских торгашей из Храма, слова, типа: я пришел, чтобы разлучить отца с сыном, мать с дочерью... если у тебя отняли рубаху – отдай и портки... не ропщи на издевательства и гонения Господина – он от Бога . И т.д.

Это – не Православие, думается, это изречения не Христа. Подобная отсебятина, как ни крути, – заказанный катехизис для рабочей скотины. Это – смирительная рубаха для аборигена, чаяние исторического Хазарина во всех землях Евразии и мира – о покорном туземном рабе в Христианстве, коему возбраняется иметь семью, чтить отца с матерью, роптать на свое скотское существование и даже вопить от боли, когда с него сдирают семь шкур.

Вообще-то все словесные фиоритуры и вариации на эту тему от Бродского, Крисса Пари, Кантора, да и от нас с вами, Александр Байгушев, – все это меркнет и летит вверх тормашками перед чудовищной тяжестью Провидения Достоевского, когда-то обстоятельно высказавшегося о русско-еврейском вопросе.

Почитайте-ка Достоевского еще раз, православные, в 25 томе.

Весь смысл статьи А.Байгушева лежит в прокрустовом ложе его ключевой фразы: «Возьмемся за руки мы, два небесных „идейных народа“ – русские и евреи» . Здесь не совсем понятно, Александр, все-таки от чьего имени Вы зовете в этнический хоровод, от русских или евреев? Ну да Бог с ним… Идёт судебное разбирательство в геополитических масштабах, наш 200-летний междусобойчик. Налицо прения сторон. Страстному адвокату иудо-христианства Байгушеву положено выслушать и контрдоводы другой стороны, как ни крути, обвинительно-прокурорской.

«Возьмёмся за руки» ? Да кто же против. Как только – так сразу.

– Как только наши доморощенные, хазарским либерал-монетаризмом дрессированные хомяки березавены, чубрамовичи и прочая выплюнут из закордонных щёк набитое туда за 15 лет катастройки общественное «валютное зерно».

– Как только уволоченный за кордон иудейский хазак (стабфонд) возвратится и заработает на возрождение коренных, в первую очередь русского, народов. В том числе – и евреев.

– Как только в детсадах, школах, вузах России появятся национальные, (как у евреев) русские программы с фундаментальными традиционными основами духовной чистоты, трудолюбия и нравственности.

– Как только из кинематографа, театра, литературы, ТВ исчезнет ублюдочный диктат двуногих мартышек, кривляк и педерастов, напрочь закупоривших вход для русских и прочих национальных талантов.

– Как только сексуально озабоченные журналюги и растлители станут получать за каждый свой спермоопус по 15 суток общественно полезных работ.

– Как только Швыдкой, Вовочка Сорокин и ворюги Эрмитажа будут прогнаны в неглиже по Красной площади.

Вы не против, г-н Байгушев? Тогда давайте Вашу руку , ради этого стоит взяться за руки – по Заветам Создателя . А иначе, зачем этот фарисейский зазыв в сцепление?

В.Б. Вернемся «к нашим баранам». О чем новый роман? Каков его сюжетно– тематический стержень? Ты сказал: «По заветам Создателя». Это, прежде всего, Библия?..

Е.Ч. В романе Библия – это после всего. Прежде всего был бог (с малой буквы) Энки, представитель высшей расы анунаков/нефилим («пришедшие с небес» – шумерск.) – с планеты Нибиру, двенадцатой планеты Солнечной системы, появляющейся в ней раз в 3600 лет. Энки обучал туземные племена Междуречья (меж Тигром и Евфратом) этике и морали сосуществования, ремеслам и наукам. Он был первым Пророком на земле, озвучившим космогонию Галактики и Божескую гармонию бытия. Эта гигантская фигура вкраплена в большинство эпосов и преданий народов Европы и мира и она – одна из центральных в романе.

В.Б. Древние шумеры – эталон для нынешнего бытия?

Е.Ч. Я беру империю шумеров и параллельно существовавшую на нашей территории арийскую империю Богумира – как модели оптимального социума, и пытаюсь в художественной форме проследить, как запущенные в них бациллы паразитизма, эгоцентризма и потребительства разрушали эти прамодели. И что за этим последовало. Когда биорезонансная амплитуда разрушения разумных на какой-либо планете достигает максимума, общество становится неуправляемым. Гомеостаз (стабильность) рушится, рвется неразрывная связь биогеноценоза с ноосферой. Каркас этноструктур деформируется и выламывается из Замысла Создателя.

Информация об этом уродстве достигает Высшего Разума. Это требует от него корректировки, т.е. принятия мер. Например – Потоп. Оледенение. Мега-метеорит, ударяющий в планету. Смещение земной оси или вовсе смена полюсов. Т.е. свершается прополка «сорняков» в Межгалактическом хозяйстве.

В.Б. Как у тебя весть об «уродстве» достигает Высшего Разума Создателя? Космос бесконечен, расстояния между цивилизациями, если они есть, необозримы, а скорость света ограничена.

Е.Ч. Миры и Галактики пронизаны торсионными полями. Они появляются там, где есть вращение – т.е. везде. Электроны вращаются вокруг ядра атома, ядро – вокруг своей оси, планеты – вокруг Солнца, спиралевидные Галактики – вокруг центра спирали. Это бесконечное поле кручения порождает пространственно-временные вихри, переносящие информацию, т.е. торсионные поля, существование которых давно признано мировой наукой. Скорость их распространения в миллиард или более раз превышает скорость света. Любое событие или действие, любое состояние в Галактике передается в точку приема практически мгновенно.

Конкретные, неоднократно зарегистрированные медициной факты: нарушения в работе сердца у больных проявляются с появлением пятен на солнце мгновенно , а не через восемь минут (время в пути к земле от Солнца электромагнитного поля и света).

Торсионные поля являются мгновенно действующими информполями, объединяющими Вселенную в единую информационную сеть с голографическими свойствами консерванта. В любой точке пространства всегда сохраняется информация о процессах прошлого, настоящего и будущего. И любой носитель Разума, если он способен подключаться к этой сети (как Нострадамус, Мессинг или Ванга), способен считать с нее всю последовательность прошлого и настоящего: удар планеты Нибиру в «нашу» планету Тиамат, её раскол, в результате чего появилась луна и КИ (наша земля). Далее – прибытие на землю КИ (шумер.) нибируанской цивилизации анунаков/нефилим, геномное скрещивание рода Энки с земными аборигенами Междуречья, «производство» Адама и Евы, затем Лу-Лу (черноголовых помощников для работы в золотодобывающих шахтах Африки).

В.Б. Согласись, твой мифологический набор об Адаме и Еве, о сотворении мира звучит если не бредово, то уж точно кощунственно для большинства православных верующих. Их вера взращена Библией, именно ее они считают первоисточником и Благовестом о сотворении мира, Адама и Евы.

Е.Ч. Это не мой мифологический набор. Истина произрастает – должна произрастать, из точной, многократно сверенной фактуры. Есть всемирно признанные переводы клинописных текстов на глиняных шумерских, аккадских, вавилонских таблицах. Есть переводы «Ригведы», «Авесты», «Бхагават-Гиты», «Свято-русских вед», «Велесовой книги». Это – первоисточники, ибо они созданы за тысячелетия до Р.Х. Всё остальное, даже Кумранские рукописи, более или менее добросовестный плагиат.

Возьмем только часть из этих первоисточников: поэмы шумеров «Энума-Элиш», «Атрахасис», «Сказание о Гильгамеше». В «Энума-Элиш» записаны (с подачи бога Энки) «семь дней творения» – создание Солнечной системы.

Этой поэме – 14 тысяч лет, она была создана до Потопа (10-11 тыс. лет назад). И у того, кто сравнивал тексты этого эпоса и Библии, не возникает вопросов об оригинале.

«Энума-Элиш» (шумерский, аккадский, вавилонский текст).

1. ОН распростер черный балдахин над безвидной Тиамат (планетарная прародительница Ки – земли. – Е.Ч.), повисшей в пустоте.

2. ОН разделил воды по плотности их. Скрепил одни осколки (льда. – Е.Ч.) под сводом небесным и выставил их внутри, словно часовых, подобно Щиту Неба. А водную свиту Тиамат согнул в дугу и создал великий Внешний пояс, подобно браслету.

«Ветхий Завет» (перевод с иврита Книги Бытия, быт. 1: 6-8).

1. Вначале сотворил Бог небо и землю. Земля же была безвидна и пуста.

2. И создал Господь Небесный свод, отделив воды, которые над сводом, от вод, которые под сводом небесным.

Подобных текстовых аналогов, примитивно оскопленных, множество.

В.Б. Впечатляет, хотя есть и о чем поспорить. Если продолжить тему Заветы Создателя, то, прежде всего, приходит на ум Нагорная проповедь Христа. Из которой затем был синтезирован, хоть и топорно, Моральный кодекс строителя коммунизма.

Е.Ч. Нагорная проповедь Христа появилась после десяти Скрижалей Завета Моисея. Это – манифесты гармоничного сожительства в процессе распространения Христианства. Но вавилоняне, аккадцы, ассирийцы, персы сформировались за тысячелетия до Р.Х. Шумеры как цивилизация – еще раньше. Их культура, коллективный разум, возникший в Междуречье как бы ниоткуда, взрывом, еще до Потопа, оплодотворил последующие цивилизации совершенством мышления и жизненной мудростью. Достаточно привести несколько примеров литературного, житейского и юридического творчества из эпохи Шумеров и становится понятным, откуда появилась и набатом ударила в Разум потомков колена Иафетова «Авеста» Заратуштры (6291г. до н.э.) – сына жреца (волхва) Старошаста и матери Догды в арийском городе Аркаиме. Впоследствии «Авеста» была записана золотом на 100 воловьих шкурах в Ориане (Иране). Это – учение о Добре и Зле, основанное на законе Мироздания: «Благая мысль, Благое слово, Благое дело» .

Затем появился, как эхо изреченного Заратуштрой, кодекс Законов царя УР-Намму (2112– 2094 до н.э.) и царя Хаммурапи – с их жестким кодексом правильного поведения в быту: «Не забирай осла у вдовы», «Не задерживай плату поденному работнику», «Если человек украл осла, овцу – он вор и должен быть казнен», «Если сын ударил отца – ему надлежит отрубить ударившую руку».

Этот кодекс поведения в быту существовал параллельно с поразительными достижениями в области науки и культуры. Из шумерского разума произросли числа Фиббоначи и теорема Пифагора, хирургия глаза и брачные контракты, звездные каталоги и пекарни, ткацкие цеха и парламент с «верхней и нижней палатами», а также скульптура, зоология, минералогия, поэзия и богословие.

Но шлифованными алмазами, вкрапленными в этноисторию людских сообществ, стали советы и афоризмы древнейших мудрецов. Что ты знаешь об Акиме Премудром?

В.Б. Практически ничего.

Е.Ч. А ведь много веков повесть о нем была сверхпопулярна на Руси. Именно ему приписывают крылатые фразы:

– Один воробей в руке лучше, чем тысяча птиц в воздухе;

– Не рой могилу другому, сам в нее попадешь;

– Лучше с мудрым носить камни, чем с глупым пить вино.

Если копнуть глубже, в 4-ое тысячелетие до н.э., там обнаруживается не менее колоритный мудрец Ахикара – первый министр при царе Синнахерибе. Его афоризмы насыщены столь же одухотворенной наблюдательностью и вековым опытом:

– Не позволяй наступать себе на ногу, чтобы потом не наступили тебе на шею;

– Послушать умного – все равно, что в зной испить студеной воды;

– Работай спокойно, не повышай голоса на работника. Ибо если бы строили дом криком, то осел возводил бы ежедневно по два жилища.

А если добраться до исторического «дна» – до бытия шумеров в 14-ом тысячелетии до н.э., там покоится нравственный и воспитательный шедевр: древний писец горько укоряет сына в неправедной жизни:

"Я не заставлял тебя погонять быков, ходить за плугом, искать топливо и чистить дороги от песка. Я говорил – учись, иди по моим стопам – того, которого уважают. Ты вырос, но твои руки и голова не хотят трудиться и продолжить мое дело.

Я умру, но Боги не отзовутся на мою молитву за тебя, нерадивого. Ты умрешь, но боги не примут и твою молитву за твоего сына – ты живешь не по их заветам".

Этот дошедший до нас документ как изначальный камертон задает тональность праведного жития, основной постулат коего затем пророс в христианстве: «В поте лица своего ешь хлеб свой». Но воспитательная шумериада устами отца глобально расширяет масштабы этого жития, вплетая в него и вечную жизнь Духа после телесной смерти, и наличие Эгрегора (коллективный разум Рода предков в ноосфере, функции которого – заступничество перед Всевышним за своих родовичей).

Через тысячелетия подобные наставления русича к сыну выдают «Свято-русские Веды» («Прославление Триглава»):

Как умрешь – ко Сварожьим лугам отойдешь...

И Сварог небесный промолвит:

Здесь увидишь деда и бабу,

Просивших за тебя.

О как будет им радостно

Встретить тебя...

Вы должны тут свивать снопы,

На полях сих трудиться...

Ибо труд завещан мною вечно.

Подхватывает эту историческую эстафету Ислам, вложив в уста верующего отца пронзительно-скорбную молитву о безвременно погибшем сыне:

Алляхумма...

Боже...

Сделай его нашей наградой

и сокровищем,

Сделай его заступником нашим.

И просителем за нас

Твоей милости...

Аллах велик!

В.Б. Если подвести итог этим броскам по векам, можно сделать вывод: наш разум, интеллект и дух практически не изменились за тысячелетия. Шло лишь накопление и освоение технологических навыков.

Е.Ч. Да, это так. С одной поправкой: технологическая и техническая оснастка «допотопных» цивилизаций анунаков/нефилим была неизмеримо выше современной. Мы еще только на дальних подступах к тому уровню. Бог Энки, его брат Энлиль, их сестра Нинхурсаг владели совершенным знанием космогонии, астрономии, что позволило им создать на земле астрономические мегакомплексы Мачу-Пикчу, Стоунхендж, Аркаим, космические корабли, позволявшие преодолевать расстояния между галактиками. Кроме того, они продвинулись в области генной хирургии гораздо дальше современных генетиков.

В.Б. Мифы и легенды об этом семействе с планеты Нибиру, об их техническом уровне – всего лишь слово. Колебания воздуха. Их можно осязать, потро– гать, оценить с точки зрения беспристрастной науки?

Е.Ч. Почему нельзя? Можно потрогать тончайшей работы череп из горного хрусталя, обнаруженный среди руин гондурасского города Лубаантум. Горный хрусталь тверже гранита, не поддается обра– ботке самой прочной нынешней сталью. Между тем на этом изделии, изготовленном 15 тысяч лет назад, вообще не видно под микроскопом следов какой-либо обработки.

Можно прикоснуться к идеально гладким, глазированным стенам золотодобывающей шахты в Африке, выплавленным в земной толще. Скелеты, найденные в них, датированы 7-8 тыс. лет до Р.Х. Эти шахтные туннели протяженностью в сотни миль пробурены на километровой глубине. И как, чем это сделано – наука до сих пор не в состоянии объяснить.

Можно подержать в руках хранящийся в Британском музее диск из неизвестного на земле сплава металлов. Это диск-карта с подробным описанием и чертежом-схемой прибытия бога Энлиля в Солнечную систему. На нем фразы, врезанные в металл шумерской криптографией: «Путь бога Энлиля» и «Энлиль миновал эти планеты». Здесь же указаны точнейшие расстояния от Плутона до остальных десяти планет Солнечной системы. Их можно определить, лишь влетая в нашу Галактику на планете Нибиру со стороны Плутона.

Что и описано в поэме «Энума Элиш». Подобных предметов сотни и тысячи, в том числе хранящихся в музеях, как правило, – в запасниках.

В.Б. Итак, парадигма, стержень романа – история человечества. Трансформация его самосознания, культуры, богословия.

Е.Ч. История в романе сплавлена

с современностью. Этот сплав подается в романе с единственной целью – извлечение из него опыта. Прошлое – это своеобразное светило со своими протуберанцами, которые постоянно врываются в современность. И, в зависимости от духовного опыта смотрящего на них, способности осмысливать и воспринимать уроки своих и чужих предков – эти протуберанцы либо освещают будущее, либо нещадно ослепляют бездумно пялящегося на них. И он самонадеянно прётся в грядущее слепцом, чтобы неизбежно рухнуть в одну из ловушек для его плоти и души. Я пытаюсь в меру своих возможностей снабдить соотечественников моей великой Родины солнцезащитными голографическими очками и сплести для нее кольчугу из глубинного опыта арийских предков. Ибо – всё было. И то, что творится сейчас, эти взбухающие остервенением атаки на славянскую самобытность, мораль, культуру, государственность – всё это лишь агрессивный плагиат с исторической матрицы Зла, слепленной т.н. Бафометом – обезьяной господа Бога.

В.Б. У «обезьяны» в романе есть реальный облик, этническая идентичность?

Е.Ч. Он многолик, многообразен. В романе несколько ипостасей Бафомета. В первой книге это геномодифицированное изделие бога Энки: кошко-ворон. Во второй – верховный надзиратель Земли со сменными туловищами, творец Хаоса Ядир.

Наконец, сам Бафомет. В романе-шумериаде описывается некий муляж, чучело, изготовленное до Потопа лучшими мастерами анунаков/нефилим по заказу и под присмотром бога Энлиля – ненавидевшего и истреблявшего первобытных аборигенов.

...Допотопный истребитель людей бог Энлиль, его биочучело для реинкарнации были мировоззренчески приспособлены и вставлены в идеологию современных творцов планетарного хаоса, чья цель – сокращение людской массы на земле.

В.Б. Подобные сценарии: планомерное сокращение людей, особенно в России, время от времени прорываются к читателю со страниц мировой и отечественной прессы и из Интернета. И тут же наталкиваются на издевку и глумление официозной «второй древнейшей». Что в этом замысле достаточно достоверно, о чем, по-твоему, можно говорить аргументированно?

Е.Ч. «По делам их судите их…» Более мудрого и точного критерия истины еще не придумано. Дела планетарных правителей и финансовой международной касты, которая как пешек передвигает и назначает президентов, наглядно проявля– ются в нагромождении хаоса на земле. Чудовищное изуверство их правления отражено в литературном шедевре «Пир во время чумы». Эта каста жирует на костях, на крови, на иссохшей от голода плоти сотен миллионов. За чертой бедности, на грани выживания 2/3 населения планеты. Хищнически, на потребу Золотому тельцу вырубаются легкие земли – леса. Миллиарды тонн химической отравы расползаются в атмосфере и в подземных водяных линзах. Людские сообщества сотрясают сконструированные кастой глобальные и локальные войны. Межэтническая злоба, предательство и обман стравливают хамитов, семитов и иафетитов – сокращая их численность.

Это – прописные истины, это – дела биоробота Бафомета, и вершатся они по единому, последовательно проводимому в жизнь плану.

В.Б. Он все-таки, по-твоему, существует?

Е.Ч. Да, безусловно. И при многообразии форм у него единое содержание. Какое? – вот это я и попытался раскрыть и донести до своего читателя...