Перикл

Текст добавлен: 12 октября 2016, 05:41

Текст книги "Перикл"

Автор книги: Феликс Арский

Жанр:

Биографии и мемуары

сообщить о нарушении

Текущая страница: 15 (всего у книги 15 страниц)

В 415 году вновь начинаются военные действия. Отборная афинская армия погибает в 413 году в Сицилии. Спартанцы вторгаются в Аттику и укрепляются в Декелее – в 20 километрах от Афин. Вытоптаны поля, сожжены сады и виноградники. Сокращается торговля, приходит в упадок ремесло, особенно после того, как 20 тысяч рабов перебежало к врагу. Рушится Афинская держава. В городах зреют олигархические заговоры, Хиос и Милет выходят из союза. Наконец, Афины лишаются последнего преимущества – спартанцы создают флот, ни в чем не уступающий афинскому.

Средства? Спарта находит их у нового союзника. Сатрап Тиссаферн щедр: он понимает, что поражение Афин откроет Персии дорогу к морю, возвратит ей власть над прибрежными малоазийскими городами.

Афины в панике. Они чувствуют надвигающуюся катастрофу и лихорадочно ищут выхода. Нужен мир! Но спартанцы не желают вести переговоры с демократическим правительством. Приходится обращаться к тем, кто заслуживает доверия противника.

В 411 году к власти приходят олигархи. Они ликвидируют прежние порядки, лишают политических прав большинство граждан. Но даже им не удается заключить мир. Спартанцы захватывают остров Евбею, проникают в проливы, ведущие к Черному морю, – Геллеспонт и Боспор. От Афин отпадает еще один союзник – остров Фасос. Через год олигархов свергают, демократия восстанавливается. Несколько удачных сражений в 410 году внушают надежду на благополучный исход войны, особенно после того, как Афины восстановили свое господство в проливах.

В 406 году афинский флот сокрушает спартанскую эскадру при Аргинусских островах (близ Лесбоса). Но стратегов, не успевших из-за бури подобрать раненых и погибших, вместо награды ожидает суд. Двум из них удается скрыться, шестерых казнят, в том числе и Перикла-младшего.

В 405 году спартанцы отвечают еще более убедительной победой при Эгос-Потамах (в Геллеспонте). Из 180 афинских триер 50 уничтожены, 120 взяты в плен. Это уже разгром.

Спартанские отряды подходят к стенам города. Поддержки ждать неоткуда – все союзники, кроме Самоса, отложились от Афин. Измученное население готово признать мир на любых условиях.

Под звуки флейт, исполняющих военные марши, срывают Длинные стены. Остатки флота передают Спарте. Афины отказываются почти от всех владений за пределами Аттики. Наконец, договор требует, чтобы был установлен «государственный строй отцов».

Страной управляют олигархи – «правительство тридцати тиранов». Демократии не существует. Ее сменяет режим террора и беззакония.

…Незадолго до смерти Перикла у его постели собрались друзья. Думая, что он потерял сознание, восхваляли его твердость и неподкупность, проницательность и выдержку, перечисляли его военные победы. Перикл открыл глаза и, с трудом переводя дыхание, произнес:

– Вы вспоминаете о заслугах, которые бывали у многих полководцев и которые в равной мере зависели от счастливой судьбы. Вы умолчали о главном: ни один афинский гражданин не надел из-за меня черного плаща.

Перикл умирал, уверенный в победе Афинской державы. Стремился он к войне или нет – не так уж важно. Он укреплял и возвышал государство, не подозревая, к чему приведет это укрепление и возвышение. Такое государство нуждалось в рынках, подданных и рабах. Оно не могло избежать войны.

Боги сжалились над Периклом – он не дожил до катастрофы и не увидел, как траур вошел в дом каждого афинянина. Он думал о будущем величии Афин, не зная, что величие – уже в прошлом.

Афины еще будут вести войны, заключать союзы с другими государствами, но никогда не достигнут былой политической и военной мощи.

Демократия окончательно утратит единство и цельность. Гражданский коллектив расколется на два постоянно враждующих слоя, которые Платон обозначит как государство бедных и государство богатых.

Афиняне будут строить храмы и общественные здания, ни одно из которых не сможет сравниться с бессмертными творениями Фидия, Иктина, Калликрата, Мнесикла.

В Афинах поставят статуи Эсхилу, Софоклу, Еврипиду – и никогда больше не услышат голосов новых трагических поэтов, достойных великих предшественников.

V век до н. э. оставил десятки имен, которые вошли в историю. Одним из них обозначили целую эпоху, с которой, по словам К. Маркса, совпадает «высочайший внутренний расцвет Греции».

Человек, олицетворивший эту эпоху, умер вовремя.

На вершине славы.

И на пороге трагедии.

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ ПЕРИКЛА И ГЛАВНЫХ СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ АФИН

500 год до н. э. – Начало греко-персидских войн.

90-е годы V века до н. э. – Рождение Перикла.

493/92 год– Архонтство Фемистокла.

490 год– Поход Дария в Элладу. Победа греков под командованием Мильтиада при Марафоне.

489/88 год– Архонтство Аристида.

487 год– Реформа архонтата (архонтов начинают избирать жребием из граждан первых двух классов).

485 год– Остракизм Ксантиппа, отца Перикла.

483 год– Открытие сереброносных жил в рудниках Лавриона.

482 год– Остракизм Аристида.

482/81 год– Фемистокл – афинский стратег.

482–481 годы– Строительство военного флота в Афинах.

480 год– Поход Ксеркса в Элладу. Битва при Фермопилах. Разрушение Афин. Победа греков при Саламине.

479 год– Вторичное вторжение персов в Аттику. Победы греков при Платеях и Микале.

478 год– Создание Делосского морского союза (с 454 года – Афинский морской союз).

472 год– Перикл ставит трагедию Эсхила «Персы».

471 год– Остракизм Фемистокла. Возвышение Кимона.

468 год– Победа греков под командованием Кимона при Евримедонте. Освобождение побережья Малой Азии от персов.

461 год– Остракизм Кимона. Реформа Ареопага. Убийство Эфиальта. Перикл становится вождем демократов.

461–456 годы– Перикл руководит постройкой Длинных стен, соединяющих Афины с Пиреем.

457 год– Поражение афинян при Танагре и победа при Энофитах.

456 год– Капитуляция Эгины. Перикл предлагает созвать в Афинах общеэллийский съезд.

454 год– Гибель афинского флота в дельте Нила. Перенесение союзной казны в Афины.

451 год– Возвращение Кимона из изгнания. Пятилетнее перемирие со Спартой. Перикл предлагает закон об афинском гражданстве.

450–440 годы– Строительство храма Гефеста в Афинах.

Начало 40-х годов– Знакомство Перикла с Аспасией.

449 год —Победа афинян над персами при Саламине на Кипре. «Каллиев мир».

447–432 годы– Строительство Парфенона.

446–442 годы– Строительство Одеона.

446 год– Покорение афинянами Евбеи.

445 год– 30-летний мир со Спартой. Проверка гражданских списков в Афинах.

444–430 годы– Перикл – «первый стратег».

443 год– Остракизм Фукидида, сына Мелесия. Основание Фурий в Италии.

440–439 годы– Восстание на Самосе и в Византии.

438 год– Фидий заканчивает статую Афины-Девы.

437 год– Экспедиция Перикла в Черное море.

437–432 годы– Строительство Пропилеи.

435 год– Война между Керкирой и Коринфом.

434, 432 годы– «Мегарские псефисмы».

432 год– Начало осады Потидеи. Изгнание Анаксагора из Афин. Процесс против Аспасии.

431 год– Съезд участников Пелопоннесского союза решает начать войну с Афинами.

431–404годы – Пелопоннесская война.

431 год– Нападение фиванцев на Платеи. Осуждение и смерть Фидия.

431, 430 годы– Походы Архидама в Аттику.

430 год– Эпидемия в Афинах. Поражение Перикла на выборах стратегов. Перикла присуждают к штрафу. Смерть сыновей Перикла – Ксантиппа и Парала.

429 год– Избрание Перикла страгегом. Новая вспышка эпидемии в Афинах. Смерть Перикла.

КРАТКАЯ БИБЛИОГРАФИЯ

1. Источники

Аристотель, Афинская полития. М., 1937.

Аристотель,Политика. Спб., 1911.

Геродот,История в 9 книгах, т. I–II. М., 1888.

Диодор Сицилийский,Историческая библиотека, т. I–VI. Спб., 1774–1775.

Heпот,Биографии знаменитых полководцев. Киев, 1883.

Павсаний,Описание Эллады, т. I–II. М., 1938.

Платон,Сочинения, т. 1–3. М., 1968–1971.

Плутарх,Сравнительные жизнеописания, т. I. M., 1961.

Псевдоксенофонт,Афинская полития. В кн.: «Хрестоматия по истории древнего мира». М., 1951.

Страбон,География. М., 1964.

Фукидид,История, т. I – Л. М., 1915.

2. Литература

A. Боннар,Греческая цивилизация, т. 1. М., 1958.

B. П. Бузескул,История афинской демократии. Спб., 1909.

В. П. Бузескул,Перикл. Историко-критический этюд. Харьков, 1889.

В. П. Бузескул,Перикл. Личность, деятельность, значение. Л., 1923.

A. Грант,Греция в век Перикла. М., 1905.

К. М. Колобова,Древний город Афины и его памятники. Л., 1958.

К. М. Колобова, Л. М. Глускина,Очерки истории Древней Греции. Л., 1958.

B. В. Латышев,Очерк греческих древностей, ч. I. Спб., 1894–1895.

C. Я. Лурье,История античной общественной мысли. М.—Л., 1929.

С. Я. Лурье,Эксплуатация афинских союзников. – «Вестник древней истории», 1947, № 2.

В. С. Сергеев,История Древней Греции. М., 1963.

ИЛЛЮСТРАЦИИ

1.

Греческая цивилизация возникала на окраинах эллинского мира. Иония стала колыбелью античной философии – тогдашней науки наук.

Через ионийские города распространился греческий алфавит. Из Ионии прибыли в Афины первые статуи улыбающихся девушек – кор. В Малой Азии родилась стройная и изящная колонна ионического стиля.

1. Капитель колонны ионического стиля.

2.

Богатым, бедным – всем законы общие
Я начертал, всем равный дал и скорый суд…
Но я боролся не путем насилия —
Путем закона, правды, права, разума.

Так писал в своих элегиях Солон, сделавший первый шаг к демократии и считавший, что дал афинянам законы «самые лучшие из тех, какие они могли принять».

2. Солон.Бронзовая скульптура, не раньше III века до н. э. Копия I века н. э.

3.

В 514 году до н. э. афинские юноши Гармодий и Аристогитон убили тирана Гиппарха. Антенор посвятил погибшим героям медные статуи, которые в 480 году до н. э. Ксеркс, опустошивший Афины, увез в Персию. Через три года Критий и Несиот создали новую скульптурную группу. Ее установили на агоре, и специальный закон запрещал помещать рядом с ними чьи-либо изображения. Чepeз 400 лет их соседями стали фигуры римских тираноубийц Брута и Кассия, организовавших заговор против Юлия Цезаря.

3. Тираноборцы Гармодий и Аристогитон.Бронзовая скульптура Крития и Несиота. Около 477 года до н. э. Мраморная римская копия.

4–5.

Аристид верил, что афиняне – земледельческий народ. Выступая против Фемистокла, он настаивал на том, что богатство и сила государства связаны с землей, сельским хозяйством. Защищать же страну призваны отряды тяжеловооруженных воинов – гоплитов.

4. Квадрига и гоплит.Рельеф бронзового кратера. Конец VI века до н. э.

5. Сбор оливок.Изображение на амфоре. VI в. до н. э.

6.

В 490 году до н. э. греки разгромили персов при Марафоне. В центре равнины, где больше всего пало воинов, афиняне возвели погребальный холм – Сорос. Там они захоронили 197 гоплитов. В самих Афинах им посвятили гробницу, на которой высекли имена всех погибших. Эпитафия на памятнике гласила:

«Доблесть стих мужей освещает бессмертная слава.
Здесь поразили они гордые персов войска.
Пешими поднялись против Азии конницы сильной,
Чтобы Эллады земле рабского дня не узнать».

6. Холм над могилой афинян, павших при Марафоне в 490 году до н. э.

7–8.

Афинская агора – торговая площадь – была центром деловой и политической жизни. Ее украшали храмы, статуи, общественные здания. Здесь афиняне проводили большую часть времени. В специальных помещениях заседали должностные лица, в Пестром портике устраивали диспуты философы. На площади собирались участиями торжественных процессии, выступали фокусники, акробаты, укротители зверей. Именно на агоре формировалось нередко общественное мнение. На завсегдатаев агоры – ремесленников, купцов, ростовщиков, людей, связавших свою деятельность с морскими экспедициями и торговлей, опирался Фемистокл, проводя реформы.

7. Афинская агора.Реконструкция.

8. Фемистокл.Бюст. V век до н. э. Мраморная римская копия.

9.

По греческим понятиям, занятие ремеслом унижало свободного гражданина. Но именно ремесленники составляли значительную часть населения и с укреплением демократии играли все более заметную политическую роль. «Неужели ты стесняешься валяльщиков, башмачников, плотников, кузнецов, рыночных торговцев?.. А ведь из всех них и состоит Народное собрание» ( Ксенофонт, «Воспоминания о Сократе»).

9. Мастерская ремесленника.Изображение на вазе. VI век до н. э.

10.

В Дельфах, на склоне Парнаса находилось святилище Аполлона. Сюда, к оракулу, приходили паломники из разных концов эллинского мира, чтобы услышать голос Бога, вещавшего устами пифии. Сокровищницу в Дельфийском храме охраняли два отлитых из золота орла. В IV веке до н. э. фокейский полководец разграбил храм и превратил золотых стражей в звонкую монету, чтобы содержать отряды наемников.

10. Сокровищница афинян в Дельфах.Начало V века до н. э.

11.

В 471 году до н. э. вождь демократов Фемистокл из дема Фреаррия подвергся остракизму, и руководителем государства стал Кимон, возглавлявший аристократическую группировку.

11. Остракон с именем Фемистокла.471 год до н. э.

12.

Дело Фемистокла продолжили сначала Эфиальт, а затем Перикл, сын Ксантиппа.

12. Кресилай Кидонский. Бюст Перикла.Вторая половина V века до н. э. Мраморная римская копия.

13.

По мысли Перикла, Акрополь должен был стать холмом славы, памятником величия и мужества афинян, спасших греков от ига варваров и превративших свое государство в «Элладу в Элладе».

13. Акрополь.Вид с востока.

14.

Знаменитая 12-метровая статуя Афины-Девы Фидия была сделана из слоновой кости и золота и обошлась в тысячу талантов. В V веке н. э. ее вывезли в Константинополь, где она и погибла. Одна из наиболее известных ее копий – так называемая Афина Варвакион, относящаяся к римскому времени.

14. Фидий. Афина-Дева.440–430-е годы до н. э. Мраморная римская копия II в. (так называемая Афина Варвакион).

15.

За девять лет Иктин и Калликрат построили храм Афины Полиады (Градохранительницы) – Парфенон, ставший символом творческого гения греческого народа. В своем первоначальном виде храм просуществовал почти 2100 лет. В середине XV века он сделался турецкой мечетью. 26 сентября 1687 года венецианская артиллерия обстреляла мечеть, и снаряд взорвал находившийся там пороховой склад. 14 из 46 колонн и все внутренние помещения были уничтожены. Во время войны греков с турками в 20-е годы XIX века храм подвергся новым разрушениям.

15. Иктин и Калликрат. Парфенон.447–432 годы до н. э.

16.

На щите Афины изображалась битва афинян с амазонками. В фигуре воина, который держал перед лицом копье, современники без труда угадывали Перикла.

16. Фидий. Щит Афины-Девы.

17.

По словам Плутарха, на щите Афины Фидий «представил самого себя в виде плешивого старичка, поднимающего камень обеими руками».

17. Фидий. Щит Афины-Девы(деталь).

18.

В Спарте, где чтили бога войны Apecа, его деревянную статую заковали в цепи, полагая, что грозный олимпиец всегда будет приносить счастье в ратных делах. Калликрат же соорудил в Афинах изящный храм Бескрылой Победы (Ники Аптерос), чтобы победа никогда не покидала афинян.

18. Калликрат. Храм Ники Аптерос. (Бескрылой).449–421 годы до н. э.

19.

Победители игр награждались лавровой ветвью или венком. Их освобождали от уплаты налогов, предоставляли право занимать почетные должности, ставили им статуи, которые, как думали, находились под охраной богов.

19. Юноша-победитель.Бронзовая скульптура. Конец V века до н. э.

20.

Раз в четыре года эллины собирались на пятидневный общегреческий праздник – Олимпиаду, а течение которой прекращались всякие военные действия. Те, кто прибывал в Олимпию, считались гостями самого Зевса.

20. Проход на стадион в Олимпии.

21.

Византийский писатель Маркеллий сообщает: «Говорят, будто однажды Геродот читал публично свою „Историю“, а присутствовавший при этом Фукидид, слушая чтение, заплакал. Геродот заметил это и сказал отцу Фукидида: „Олор, натура твоего сына жаждет знания“.» Геродот не мог предполагать, что слава Фукидида затмит его собственную и в глазах потомков именно Фукидид предстанет величайшим историком древности.

21. Геродот и Фукидид.Двойная мраморная герма. Копия с оригинала IV века до н. э.

22.

Греки верили, что лекарства людям дал Прометей, а пользоваться ими научили боги – Аполлон, Асклепий и его дочери Гигиея (Здоровье) и Панацея (Всецелительница). Основателем же научной медицины в V веке до н. э. был Гиппократ.

22. Так называемый Гиппократ.Мраморный бюст. Конец IV века до н. э.

23.

Демокрит, придумавший слово «атом», явился одним из основателей материалистической философии. К. Маркс назвал его «первым энциклопедическим умом среди греков».

23. Демокрит.Мраморный бюст. Римская копия II века до н. э.

24.

Сократ посвятил свою жизнь поискам истины и пришел к выводу, на который вряд ли хватило бы смелости у глупца. «Я знаю то, что ничего не знаю». Дельфийский же оракул утверждал, что в мире нет человека умнее Сократа.

24. Лисипп.Бюст Сократа. Мраморная копия IV века до н. э.

25.

Две с половиной тысячи лет назад Гераклит Эфееский провозгласил, что «мир – единый из всего, не создан никем из богов и людей, а был, есть и будет вечно живым огнем, закономерно воспламеняющимся и закономерно угасающим». Гераклита прозвали Темным за его туманную манеру выражаться, но его учение оценивали необычайно высоко. «То, что я понял, – говорил о нем Сократ, – превосходно. Думаю, что таково же то, чего я не понял».

25. Гераклит.Бронзовый бюст.

26.

Трагедия «Персы» упрочила славу Эсхила как «Отца трагедии». Постановку спектакля осуществил в 472 году до н. э. молодой Перикл. чье имя тогда впервые успышали афиняне.

26. Эсхил.Мраморная копия с оригинала около 400 года до н. э.

27.

Расцвет греческого театра связан с победой афинской демократии. Театр стал местом общественной жизни, трибуной и ареной политической борьбы. Практически все граждане могли присутствовать на представлениях. Театр Диониса, расположенный на южном склоне Акрополя, вмещал 17 тысяч зрителей.

27. Театр Диониса.V–IV века до н. э. Реконструкция.

28.

Во время театральных состязаний каждый гражданин мог приобрести особые жетоны, дававшие право на получение двух оболов в день.

28. Марки для входа в театр.

29—30.

Соратником и ближайшим другом Перикла был Софокл. В героях его трагедий нередко обнаруживают черты, свойственные «первому стратегу». По свидетельству Аристотеля, «Софокл говорил, что представляет людей такими, какими они должны быть, а Еврипид – такими, каковы они в действительности». Еврипида современники по достоинству не оценили. Потомки же называли его «философом сцены», а Аристотель – «самым трагическим из позтов».

29. Софокл.Мраморная, копия с оригинала конца IV века до н. э.

30. Еврипид.Мраморная скульптура III века до н. э.

31.

При Писистрате Феспид впервые ввел в представление первого актера, который вел диалоги с хором. Он же придумал маски, обозначавшие характеры действующих лиц.

31. Театральные маски.

32.

Дельфийский возничий – одна из немногих подлинных статуй V века до н. э., сохранившихся до наших дней. Ее относят к шедеврам ранней классики.

32. Дельфийский возничий.Бронза. Первая половина V века до н. э.

33.

Скульптуры VI века до н. э. отличались торжественным спокойствием. Неподвижные улыбающиеся коры украшали Акрополь до вторжения персов в Афины в 480 году до н. э.

33. Кора.Вторая половина VI века до н. э.

34.

На фронтоне храма Зевса в Олимпии были изображены боги – обитатели Олимпа. Самым грозным из них считался Аполлон, которого опасались больше, чем Зевса.

34. Аполлон.Мраморная скульптура на фронтоне храма Зевса в Олимпии. Середина V века до н. э.

35.

«Зевс ли на землю сошел
показать тебе, Фидий, свой облик,
Или на небо ты сам видеть его восходил?»

Так говорилось в эпиграмме, посвященной статуе Зевса в Олимпии. Это произведение включили в число семи чудес света. В течение ряда веков в Греции говорили, что «несчастен тот, кому не довелось повидать его».

35. Фидий. Голова Зевса Олимпийского.430-е годы до н. э.

36.

По замыслу архитекторов, в северной части Акрополя, где находились древнейшие святыни – деревянная статуя Афины, по преданию, упавшая с неба, маслина, посаженная богиней, следы трезубца Посейдона на скале, гробница первого афинского царя Кекропа, – должен был расположиться небольшой храм, посвященный Афине и Посейдону-Эрехтею, Эрехтейон выстроили уже после смерти Перикла.

36. Эрехтейон.421–406 годы до н. э.

37.

Рожденная из головы Зевса, Афина стала символом мудрости, силы и умения. Ей поклонялись в разных частях Греции, но своей покровительницей ее считали именно афиняне, городу которых она дала имя.