Текст книги "Альтернативная реальность(СИ)"

Автор книги: Евгений Карский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 6 страниц)

– Вы правы, Кирилл, – заметил Вадим. – Кстати, в этой связи можно упомянуть недавнего нашего современника, ныне незаслуженно забытого, писателя Даниила Андреева с его необычайными прозрениями и его роман "Роза Мира". Сегодня один и тот же человек может быть представителем обеих этих цивилизаций. Например, я в своё время получил неплохое светское образование, закончил технический ВУЗ, и моё мировосприятие в большой степени основано на научной картине мира. В то же время буддийские ценности и представления мне глубоко импонируют, и по убеждениям я считаю себя буддистом. И таких людей в современном обществе множество. Мне кажется, в этом случае важно выдержать здоровый баланс между двумя этими системами, о которых мы говорим, чтобы они не противопоставлялись, а взаимодополняли друг друга.

– Не верю я в эту чертовщину, – заявил Вася, – демоны, лешие, русалки, кикиморы болотные.... Сказки всё это!

– Не думаю, что народный фольклор полностью основан на выдумках, – ответил я. – Конечно, есть и сказки, куда же без них. Но есть и народная память, которая на века сохранила впечатления многих людей от встречи с неизвестным. Я тоже не думаю, что в действительности, что называется, вживую по русским лесам шастают лешие, а по высокогорным долинам Тибета бегают шидаги, на камнях сидят красные цен, в реках и озёрах плавают русалки с нагами. Я думаю, что это формы проявления деструктивных или, наоборот, благоприятных энергий, имеющих геомагнитную или иную физическую или химическую природу. В случае планетарных защитников, здесь может проявляться эффект от гравитационного воздействия Луны – приливы и отливы, лунные фазы. У многих животных репродуктивные циклы, кстати, напрямую увязаны с фазами Луны. А негативное влияние, вызванное солнечной активностью – магнитными бурями и выбросами солнечного вещества в сторону Земли? Современная медицина уже давно учитывает этот фактор. По поводу видимостей мы уже говорили, мозг реагирует на внешние сильные геофизические и электромагнитные поля почти так же как на сигналы от органов чувств и интерпретирует их определённым образом. Особенности проявления этих образов в сознании человека, а не в физической реальности, накапливались сотни и тысячи лет, выявились закономерности, соответствующие разным местам и природным стихиям. Так возникли древние классификационные системы, можно сказать, каталоги таких проявлений, которых назвали защитниками. Конечно же, сами эти образы напрямую связаны с культурной и информационной средой, в которой воспитан и живёт человек. И если в сознании человека западной культуры, да ещё атеиста, контакт с подобного рода энергией вызывает образ НЛО или зелёного человечка – инопланетянина, то верующему христианину привидится бес, или, наоборот, ангел, последователю шаманских культов – божества, о которых говорил Вадим, а наследнику персидской культуры – какой-нибудь джин или дэв.

– Браво, Кирилл!– поддержал меня Вадим, – в точку, лучше уже не скажешь! Но всё же, и шаманы и тибетские ламы утверждают, что это не просто проекции нашего ума, а реальные существа, осознающие себя как субъект. Степень их умственного развития, если можно так сказать, различна. Зачастую местные защитники примитивны как простейшие животные. Знаменитая йогини Тибета Мачиг Лабдон, основоположник линии Чод – одной из самых эзотерических духовных практик Тибета, сравнивала их сознание с сознанием пресмыкающихся. Но есть и гораздо более развитые существа, которые превосходят человека, как некоторые якши, или наги, которые могут быть хранителями скрытых, тайных учений. Однако время уже позднее, думаю, на сегодня достаточно. Пора подумать об ужине, да и помыться с дороги вам не помещает, сауна давно готова, я её заранее включил. Ужин сегодня беру на себя. Маша, строчившая за нами со скоростью профессиональной стенографистки, с благодарностью взглянула на Вадима.

Глава 5. Шаман.

Вечером я долго не мог уснуть. Радушный хозяин отвёл каждому из нас по комнате, благо, гостевых спален на втором этаже было достаточно. Сам он предпочитал ночевать в своём кабинете на первом этаже, где у него была кушетка. Кабинет был заставлен книгами, там же находился рабочий стол с компьютером, на монитор которого были выведена информация из видеокамер системы слежения, пульт охранной сигнализации и приемо-передающее устройство громкоговорящей связи. Я перебирал в своей памяти обстоятельства своей жизни, события и встречи с людьми, которые в какой-нибудь степени соответствовали бы теме нашей сегодняшней беседы, прокручивая ленту памяти назад год за годом, пока не наткнулся на одно событие десятилетней давности, изрядно уже забытое. Я в волнении встал, оделся и спустился вниз. Было уже около часа ночи. Дверь в кабинет была полуоткрыта, горел свет, и негромко играла музыка. Я постучал и вошёл. Вадим работал, делая пометки в блокноте. Вокруг в беспорядке лежало не менее дюжины открытых книг.

– Рассказывайте, – потребовал он, мгновенно оценив моё появление.

Лет 15 назад, когда академическая наука у нас приблизилась к состоянию, если не полного упадка, то близкого к тому, и снискать на хлеб насущный на научном поприще стало делом весьма проблематичным, я уехал в Восточную Сибирь по приглашению одного моего знакомого, предложившего неплохую работу, особых профессиональных знаний не требующую, но предполагающую наличие у соискателя определённых умственных способностей. Случилось так, что в одном из сибирских городков, куда меня занесло по служебным делам, мне довелось познакомиться с одной удивительной женщиной.

Это была пожилая бурятка с примесью монгольских и татарских кровей в огромных солнцезащитных очках вычурной формы с оранжевыми стёклами и соединяющей дужки цепочкой. Буряты её очень уважали и боялись. Звали её – тётя Маша. Она жила в крохотной квартирке вдвоём с молодой приёмной дочерью – ведьмой, которая по ночам, по словам тёти Маши, летала по своим ведьминским делам прямо из окна на 4-м этаже.

Тётя Маша считалась у бурят ясновидящей, целителем и специалистом по

снятию порчи, вёдрами пила прессованный зелёный чай с молоком и нещадно курила. В ней удивительным образом сочетались ОМ МАНИ ПАДМЕ ХУМ и эклектичный набор из шаманских бурятских, монгольских и татарских обрядов и молитв на родных языках. Мне она была рекомендована как свой человек в буддийских кругах, который откроет двери в Дхарму. Я тогда интересовался эзотерикой, с которой познакомился по книгам Блаватской, Кастанеды, Рериха и других авторов. Буддизм я знал в рамках общего университетского курса. Буддизм привлекал меня, прежде всего, своей логичной и не потерявшей актуальности парадигмой, изложенной в огромном количестве философских сочинений, своим оригинальным видением мира и живых существ и тщательно проработанной наукой о сознании.

С тётей Машей мы виделись часто. Она принимала людей в своей квартирке, гадая на бутылке с водкой, и описывала привидевшиеся ей в этой бутылке образы. Зачастую это были описания внешности людей, которые могли создать проблемы для тех, кто к ней обращался за помощью. За эту услугу она брала с населения сущие копейки, которых хватало на литр молока и пачку дешёвых сигарет. Содержимое бутылки подносилось духам, моей же обязанностью было уносить пустые бутылки и разбивать на пустыре о кирпичную стену вдребезги, слушая, какой звук при этом издаётся. Если звук был чистый и звонкий, значит всё должно быть хорошо. Если глухой, или бутылка не разбилась, то у просителя могли быть серьёзные проблемы, и необходим специальный ритуал. Удивительно, но иногда брошенная со всего маху бутылка не разбивалась и отскакивала от каменной стены как мяч без малейших повреждений.

Мы объездили с тётей Машей буддийские дацаны и даже были на хуралах и на приёме у некоторых лам. В то время в одном из дацанов жил тибетский лама, имевший учёную степень лхарамба, примерно соответствующую европейскому PhD, или по американской классификации – доктору философии. Это был маленького роста и неопределённого возраста тибетец необычайного обаяния, участия и дружелюбия. В ответ на мою просьбу стать его учеником, он принял белый шарф – хадак, который я подал, водрузил мне его на шею и, радостно смеясь, сказал, что он – не против, если я буду приходить со своим переводчиком с тибетского. Разговор вёлся через тётю Машу на смеси монгольского и бурятского, которые он немного понимал. Я был в отчаянии, такой возможности у меня не было.

Задумав поправить свой бюджет, тётя Маша попросила меня отвезти в город, где я в то время жил, и где у неё были клиенты, с которых надо было снять порчу. Порчу надо было снимать не иначе как с применением чистейшего олова высокой степени очистки 999. С большим трудом за бешеные деньги мой приятель Юрий К. нашёл это олово на каком-то оборонном заводе. Это был слиток килограммов десять. Пока мы искали это проклятое олово, надобность в тёти Машиных услугах на некоторое время отпала. В результате мне пришлось поместить её у себя в однокомнатной квартире на пятом этаже, которую я в то время снимал.

Первыми клиентами тёти Маши естественным образом стали мы с Юрой. Выглядела эта адская процедура примерно так. Клиента садили на стул и закрывали простынёй с головой. Один держал над головой несчастного таз с водой, второй, предварительно расплавив олово на газовой плите, с силой плюхал его в таз. В результате раздавался страшный взрыв. Половина расплавленного олова навсегда застывала каплями на потолке, другая часть образовывала в воде причудливые фигуры, по которым тётя Маша определяла источник порчи. Но это было далеко не всё. Оглушённый клиент раздевался донага и становился в ванну, куда тётя Маша выливала водку, предварительно купленную клиентом. Количество бутылок назначалось тётей Машей произвольно и зависело от её настроения и толщины кошелька клиента, что определялось ей безошибочно. Бутылки выставлялись на стол, под каждую из них полагалось положить крупную денежную купюру. Кроме того денежное подношение дополнительно ложилось на тарелку. Тётя Маша доставала свои два монгольских ножа и что есть мочи лупила ими по голому телу, обильно поливая водкой. Затем в ход пускались деревянные чётки, подаренные ей, по её словам, самим Далай – Ламой, оставлявшие на теле жертвы красные рубцы. Процедура заканчивалась выпиванием водки без всякой закуски в количестве не менее 200-300гр.

В итоге все были счастливы. Клиент был счастлив, что остался жив. Мы были счастливы, состоя при духовном деле и помогая людям. Тётя Маша была счастлива, заработав денег и изрядно повеселившись. Меня она гордо называла – мой пациент, имея в виду -ассистент. Как мы с Юрой не остались без глаз – большая загадка.

Движимый исключительно состраданием и желанием сделать что-нибудь полезное своему давнему знакомому, ставшему моим работодателем и пребывавшему в то время в некоторой депрессии Сергею К., я порекомендовал ему пройти оздоровительно – магический сеанс, на что он легкомысленно согласился. После прохождения по полной программе этих кругов ада, Сергей, улучив момент, позорно бежал, прыгнул в машину и помчался прочь из города в надежде отсидеться и прийти в себя. Тётя Маша с балкона кричала ему, что она его ещё не отпускала, и он должен прийти на следующий день на продолжение. Мне она хитро сказала, что никуда он не денется. Я был немного расстроен. И действительно, не прошло и получаса, как заявился бледный и обескураженный Сергей и прерывающимся от волнения голосом сказал, что не мог уехать дальше 20 км от города. Какая-то сила заставила его развернуть машину и приехать назад. Тётя Маша сменила гнев на милость и отпустила его, отменив завтрашнюю процедуру. Так Сергей избавился от своей депрессии.

Так я узнал, что у тёти Маши есть Сила.

Тётя Маша запила. Такие запои случались с ней регулярно раз в год и длились по десять дней. Надо было так случиться, что очередной запой пришёлся на время её пребывания у меня. Утром я уходил на работу, оставляя ей бутылку водки и еду, вечером процедура

повторялась со слезами и рассказами о собственной жизни. Так я узнал её историю. Всё это сопровождалось обильными подношениями духам сырого мяса и водки прямо с балкона.

В её роду странным образом были и буряты, и монголы, и татары. Они жили большой семьёй: родители, братья и сёстры, муж и четверо её детей. В какое-то время все начали умирать. Кто от болезни, кто от водки, кто от несчастного случая. Осталось только двое её детей – подростков. И тут она повстречала женщину – старую бурятку, которая сказала ей, что всё происходящее с её семьёй не случайно, и она её выбрала для продолжения древней шаманской линии. Условием этой преемственности является полное отсутствие близких людей на этом свете, и когда время придёт, тётя Маша сама её найдёт для получения передачи. Конечно, тётя Маша не поверила в этот бред. Однако через некоторое время оба её сына погибли. "Их взяла вода",– так она мне сказала. Они поплыли на лодке на рыбалку и не вернулись. Её горе было настолько сильным, что в душе у неё всё перегорело, наступило полное безразличие ко всему, в том числе и к себе. Осталась только пустота. Она ощутила непреодолимую необходимость увидеть ту женщину. В подробности передачи преемственности тётя Маша меня не посвящала. У меня не было оснований не верить ей. Её чувства и горе были неподдельны. Она могла позволить себе расслабиться в период запоя. Так я узнал её историю.

Прошла неделя её пребывания у меня, и тётя Маша начала потихоньку успокаиваться. Однажды вечером, будучи навеселе, но не пьяной, она достала свои ножи. В её глазах я заметил странный блеск. Она, не говоря ни слова, приложила ножи к моему телу и стала что-то бормотать. Моя память заблокировала подробности той ужасной ночи. Помню, что

носился по квартире, но она везде меня доставала. Ножи она норовила прикладывать к разным частям тела и беспрерывно бормотала на непонятном языке какие – то заклинания и молитвы. Я был в ужасе. Я твердил, что ничего не хочу и пытался мысленно противостоять этому действу. Наконец в полном нервном истощении я рухнул на стул. Она подкралась сзади и поставила нож остриём на макушку головы. Я не мог даже дёрнуться. Она спокойно дочитала свои молитвы и удовлетворённо сказала, что хочу я того или нет, получил цикл шаманских передач. Она заявила, что выбрала меня своим преемником и сказала, что дополнительные инструкции я должен получить, когда сам к ней приеду. На следующий день я отвёз тётю Машу домой. Больше я её никогда не видел и не испытывал такой потребности. Никто из моих близких не умер.

Вот такая история. Я даже не знаю, жива ли сейчас тётя Маша. Почти все заработанные во время поездки деньги она отнесла в качестве подношения в буддийский дацан. Оставила себе немного мелочи на молоко, зелёный чай и дешёвые сигареты.

Я не знаю, что конкретно она мне передала, но по возвращении обнаружил, что постоянно слышу тонкий внутренний звук в области макушки, напоминающий послезвучие тибетского колокольчика в сопровождении тонкого звука с-с-с-с-з-з-з-з. Он как-бы сплетён из сотен таких звуков. Этот звук с тех пор постоянно слышен и не затихает ни на минуту, изменяется его интенсивность. Я стал чувствовать лунные фазы и научился управлять потоками своей энергии, проявились задатки целительских способностей, но без медицинского образования я не захотел этим заниматься. Хотя у тёти Маши они были – однажды она сняла у Юры одну острую проблему со здоровьем.

Спустя непродолжительное время меня нашёл давний друг нашей семьи Алексей Николаевич, и я вернулся в Москву. После этого много лет мне часто снились очень ясные странные сны, но сюжет и персонажи этих снов были постоянными. Я видел себя в сообществе, семье, симбиозе (трудно подобрать правильные слова) диких животных, к которым испытывал сильную привязанность как к близким, родственным существам. Эти чувства были очень сильны, зачастую глубже и богаче тех, которые мы испытываем в жизни к своим близким людям. Это чувство привязанности сопровождалось необычайной преданностью этой стае, прайду, странному сообществу представителей разных видов. Моими сотоварищами и близким существами были животные, звери – огромный Чёрный Медведь, рыжая, или, скорее, Оранжевая Львица и Белоснежный Конь. Себя я чувствовал человеком и был полностью обнажен без всякого намека на одежду. Я чувствовал непередаваемые любовь и заботу членов этой необычной семьи по отношению к моей персоне, и был полностью защищен от любых возможных опасностей лесной жизни. Некоторым образом я являлся вожаком этой стаи, что соответствует табелю о рангах в животном мире нашей планете. В субъективном времени сновидений я прожил там длинные, бесконечные годы, что, в свою очередь, свидетельствует о возможности возникновения особой, сновидческой реальности. В этой реальности не было места для проявлений агрессии к другим существам. Мы просто наслаждались обществом друг друга, предпринимая, время от времени, длительные вылазки-прогулки по окрестностям, которые некоторым образом напоминали прерии, и в близлежащие горы. Все эти сцены я часто видел и изнутри в качестве персонажа и снаружи, со стороны в качестве наблюдателя. Я видел себя бегущим очень легко и быстро, иногда во время бега я держался рукой за шею одного из зверей. Тогда энергия двоих объединялась, что сказывалось как на скорости бега, так и на субъективных ощущениях увеличения энергии, что приносило особую радость и удовольствие. Мы общались, естественно, без слов (звери не могут разговаривать, не так ли?), но легко и точно понимали друг друга. Это было что-то вроде телепатии в нашем понимании. Потом эти сны прекратились.

– Это то, что нам нужно, – сделал вывод из моего рассказа Вадим. – Вы действительно получили тогда настоящую передачу этой шаманской линии, хотя, возможно, и не полную. То обстоятельство, что негативных последствий ни для вас, ни для ваших близких не наступило из-за нежелания становиться шаманом, объясняется, на мой взгляд, тем, что эта женщина – шаман получила буддийское прибежище и считала себя буддисткой. В тех краях это повсеместное явление. Буряты исповедывают тибетский буддизм и в то же время прибегают к услугам шаманов, коих там достаточно. Да и сам тибетский буддизм, как мы вчера говорили, включает элементы шаманизма. Только ламы обычно не контактируют напрямую с локапалами, а через защитников Дхармы, которые привели тех к подчинению. Хотя есть практикующие йогины, которые это могут делать. Наладить контакт с локапалами можно с помощью мирных действий – практик сэрчем и санг. Санг – это сжигание благовоний, которым может быть обычный можжевельник. Считается, что это очищает окружающее пространство и укрепляет энергию защитников места. Сэрчем – подношение «золотого напитка», амриты, в качестве которой может выступать любая алкоголесодержащая жидкость – вино, водка, пиво. Субстанции этих практик или ритуалов освящаются специальными мантрами и призываниями. Для того чтобы использовать эти практики, нужна специальная передача. Она у меня есть, есть и тексты. Я завтра же этим займусь. В ваших снах присутствовали защитники – это очевидно. Однако их природа и степень возможной опасности для вас, в случае их призывания, нам неизвестны. Да и призвать их можно лишь после того, как вспомните, какие инструкции вы получили от Клавы. Во всяком случае, риск от возможного контакта с защитниками есть и риск серьёзный. Мы пока поступим следующим образом: вы идёте отдыхать, возможно, у вас будут необычные сны, постарайтесь их вспомнить, когда проснётесь. А я пока попробую произвести информационный поиск, который я, собственно, уже начал.

На том мы и разошлись. Наступившая ночь не принесла мне искомых сновидений. Если они и были, по пробуждению я не смог ничего припомнить. Когда я проснулся, первые лучи солнца уже вовсю танцевали зайчиками по стене, отражаясь от хрустальных ваз, стоящих на подоконнике. Видимо, их полагалось наполнять цветами. Со двора был слышен мелодичный звон тибетского колокольчика, сквозь приоткрытое окно просачивался приятный свежий запах сжигаемого можжевельника. А в ушах у меня стояла как эхо в горах загадочная фраза: «Защитники проявляются в ясности и безмолвии и управляются намерением». Голос, это произнёсший, принадлежал Клаве. Я оделся и спустился вниз. В доме ощущался устойчивых запах благовоний, повсюду стояли бронзовые курильницы экстравагантной формы ручной работы, источавшие тонкие струйки дыма. Мои молодые друзья очевидно ещё спали. Я выглянул во двор, звуки раздавались с тыльной стороны дома, куда и выходили окна моей спальни. Обогнув дом, я увидел Вадима. Он сидел на туристическом коврике – пенке, что-то очень тихо пел, время от времени позванивая в колокольчик. В непосредственной близости от него на специальном месте, обложенном камнями, горел небольшой костерок, в который он подбрасывал по ходу ритуала веточки можжевельника и что-то ещё щепотками.

– Вероятно, это тоже благовония, – догадался я.

Я не стал ему мешать и пошёл умываться. Когда я вернулся, Вадим уже был в гостиной. Он вопросительно посмотрел на меня.

– Кое – что есть, – ответил я на его немой вопрос.

– О чём вы? – по лестнице спускалась Маша, – Ой, как пахнет приятно!

– Давайте обсудим новости за завтраком, – мягко сказал Вадим.

– Плохие, или хорошие? – встревоженно спросила Маша.

– Скорее, второе, чем первое, – ответил Вадим.

– Тогда я быстро, – Маша поскакала приводить себя в порядок.

Минут через десять она уже гремела посудой на кухне, шумела кофеварка. Подтянулся Василий, свежий и отдохнувший. Наша маленькая компания была в полном сборе. Мы собрались за столом в столовой и приступили к завтраку. Я рассказал всем то же, что и Вадиму, кроме последнего утреннего прозрения.

На моих молодых друзей мой рассказ произвёл эффект разорвавшейся бомбы. Василий обалдело смотрел на меня во все глаза. Маша с недоеденным кусочком печенья, застывшим у неё в руке, пока я говорил, и который она, в конце концов, искрошила прямо на стол, прошептала: – Вы... вы шаман, Кирилл Петрович?

С таким выражением будто увидела спустившееся с небес божество или, по крайней мере, живого Джорджа Клуни.

– Да не шаман он, не шаман, – успокоил всех Вадим. Он такой же человек, как и мы. Только у него есть, скажем так, некоторые способности.

– А как же все эти штуки: ну, фазы луны, потоки энергии, эти сны... ?

– Это игра пробуждающейся внутренней энергии. Например, для продвинутых практиков Ваджраяны это обычное дело, – ответил Вадим. – Все люди обладают такими возможностями, только у одних они пробуждаются после специальных длительных практик, а у некоторых способных людей они проявляются под воздействием соответствующей причины.

Я скромно молчал, излучая флюиды своих способностей в окружающее пространство. Пространство не реагировало.

– Давайте строить свою стратегию, исходя из этих открывшихся обстоятельств, – предложил Вадим.

В это время раздался звонок вызова. К нам прибыли гости. Вадим завёл нас в свой кабинет, заглянул в экран монитора и быстро вышел, закрыв за собой дверь на ключ. Приборы на столе стояли неубранными. Вадим быстро смёл всю посуду вместе с остатками завтрака в посудомоечную машину и пошёл к воротам. Мы сгрудились возле монитора. Пред воротами стояли двое в полицейской форме, поодаль стоял служебный УАЗик с водителем. Вадим открыл боковую дверь и вышел наружу. Минут через пятнадцать он вернулся, полицейские сели в машину, та развернулась и поехала прочь.

– Вас ищут, – объявил он, вернувшись, – официальный розыск пока не объявлен, ищут по просьбе администрации отеля, обеспокоенного длительным отсутствием своих гостей. Порывались пройти на территорию, я не пустил, сказал, естественно, что мне ничего не известно и никого не видел.

В кабинете повисло молчание. Внешний мир властно вторгся в наше уютное измерение, пробуждая пережитые эмоции, опасения и страхи.

– Мы чересчур расслабились, – сказал Вадим. – Это я отношу, в основном, на свой счёт. С этой минуты необходимо организовать круглосуточное дежурство у монитора и следить за возможным появлением посторонних. Дальность видеообнаружения составляет порядка километра, а учитывая складки местности, и того меньше: метров пятьсот – шестьсот. На ночь будем включать дополнительное внешнее освещение.

– Далее, – продолжил он, – вам необходимо до минимума сократить перемещение по территории. Всё необходимое для жизнеобеспечения в доме имеется. Если они захотят, при наличии необходимого технического обеспечения вас обнаружить довольно просто. Мы не знаем их возможности, но есть дроны, в конце концов, – слежение со спутника. Постараемся пока быть предельно осторожными. Во время дежурства будем наблюдать за возможным изменением ландшафта, изучать его. Это позволит нам быть более внимательными и собранными. Думаю, в ближайшее время нам следует ожидать ещё визиты. Для того чтобы получить у прокурора санкцию на обыск или осмотр, у полиции должны быть веские основания. Уверен, что их пока нет. Но на всякий случай займёмся подготовкой вашей возможной экстренной эвакуации. Я сейчас же этим займусь, а затем нам с Кириллом надо будет кое-что уточнить. Согласны? – спросил нас Вадим.

Возражений не было. Вася вызвался на дежурство первым. Маша принялась разбирать заваленную посудомоечную машину, а я, как и полагается высокоразвитому существу, преисполненный чувством собственного величия отправился в гостиную думать о смысле жизни. А если серьёзно, эта роль заклинателя и вызывателя кого-бы то ни было мне активно не нравилась. Но был ли у меня выбор?

Спустя час пришёл Вадим. Василий был на дежурстве у монитора. Мы с Машей углубились в книги.

– Я всё подготовил, – сообщил Вадим, – Лендровер полностью заправлен, запас топлива, питьевая вода, продуктовые концентраты, – всё в машине.

Маша оторвалась от тибетской астрологии и сказала: – Я тут вспомнила, что в фильмах герои, которых преследует полиция, ну или спецслужбы какие-нибудь, выбрасывают свои сотовые телефоны.

Мы с Вадимом спали с лица.

– Они точно знают, что мы здесь, и играют с нами в кошки-мышки, – мрачно сказал Вадим, – но всё равно, доставайте.

Маша побежала за телефонами – своим и васиным. Мой сотовый остался в отеле. Мои контакты стали известны тем, кому это нужно. Вадим забрал телефоны и вышел, спустя несколько минут он вернулся.

– Формально розыск может быть объявлен, если будет заявление от близких родственников, или с места работы. Тогда у службы розыска появляются в руках все возможности, предоставляемые законом. Обращение отеля – не основание, мало ли что могло прийти постояльцам в голову, взяли да и съехали, они свободные люди, – Вадим прошёл в кабинет и через некоторое время вернулся. – На моём сотовом значится: «сеть не найдена», спутниковая связь не работает. Попробуем включить телевизор.

Телевидение работало исправно. На новостных каналах транслировали новости, которые полагается знать добропорядочным гражданам. Программа «Дикая природа» демонстрировала душераздирающие сцены охоты львиц на буйвола, и отчаянно барахтающейся в воде антилопы, увлекаемой под воду громадным крокодилом. «Наша музыка» излучала в эфир протяжно-слащавые стоны членов музыкального клана, второе десятилетие изводивших слушателей своей попсой. На канале «Охота и рыбалка» оснащённые новейшими системами охотничьего оружия, импортной оптикой и средствами связи типы с благообразными лицами защитников природы убивали на камеру животных. В том числе – из лука. Очевидно, чтобы доставить максимальные мучения своим жертвам. Пойманную рыбу отпускали, – баланс между откровенным садизмом и состраданием должен соблюдаться. Популярный эзотерический канал был переполнен ведунами, астрологами, предсказателями, экстрасенсами сомнительной квалификации, ряжеными ведьмами и прочими подозрительными личностями, раскрывающими тайны бытия пенсионерам и домохозяйкам.

Всё было как обычно. Вадим поймал "BBC" на английском. Миловидная ведущая новостей сообщала об открытии некоего энтузиаста по изучению снимков Земли из космоса. На экране демонстрировался снимок территории пустыни Гоби, напоминавший знаменитые круги на полях. Картина представляла собой круг диаметром около сотни километров, образованный векторами спиральной формы, закрученными против часовой стрелки и выходящими из условного круга из его центра – наружу. Доктор физики Лондонского университета, которого попросили прокомментировать снимок, сообщил, что природа этого феномена пока неизвестна. Визуально он похож на уникальную интерференционную картину, зарегистрированную метеорологическими радарами над территорией Мексики 27-28 октября 2012 года. Однако там были зарегистрированы градиенты изменения температуры, и сам круг был почти на порядок больше. Здесь же речь идёт о видимых изменениях ландшафта, что пока не поддаётся никакому объяснению, требуются дополнительные исследования непосредственно на месте.

– Вот оно и началось, – подумал я.

Мы оставили канал в режиме непрерывного вещания. Маша пошла сообщить новость Василию.

– Ясность и безмолвие, о которых вы услышали во сне, – произнёс Вадим, – это перефразированное «ясность и пустота», краткая характеристика нашего коренного самоосознавания, того, что, собственно говоря, осознаёт. По тибетски – ригпа, или мгновенное присутствие. В соответствии с учением Дзогчен ригпа, или изначальное самоосознавание проявляется из Основы – Основы бытия, или всего сущего. Другими словами, это природа Будды, которая есть у любого живого существа, не важно, комар это, или человек. Йогины, в совершенстве овладевшие этим состоянием сознания, способны на многое – прозревать будущее, видеть прошлое и даже изменять физическую реальность. Намерение же должно быть вам знакомо по книгам Кастанеды и философии Махаяны, это ключевая сила во Вселенной.

Я утвердительно кивнул.

– Знание ригпа передаётся посредством прямой передачи сведущим учителем, но в истинном смысле учитель – это наш собственный просветлённый Ум. Поэтому для некоторых людей внешний учитель не требуется для того, чтобы узнать собственное ригпа.

– А как можно понять, узнано ригпа или нет? – спросил я.

– Ригпа само себя узнает, – ответил Вадим. – В Дзогчене имеется целая система продвинутых практик узнавания ригпа и нахождения в этом состоянии. Есть также этап «Не оставаться в сомнениях», который закрепляет это знание таким образом, что у вас сомнений уже не остаётся, – узнано ригпа или нет, или это всего лишь переживания на пути. Боюсь, что у вас такой возможности нет – пройти всё по этапам, но может быть вам это и не потребуется, всё это глубоко индивидуально.