Текст книги "Анализ бытия текущей цивилизации (СИ)"

Автор книги: Евгений Белянский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 10 страниц)

В плену у плоти мы, в плену... Мы руководствуемся бессмысленным процессом удовлетворить её, насытить, ублажить, отдаться ей во власть её неразумных желаний. Этот преступный, бессмысленный процесс не приносит нам ничего хорошего. Плоть не удовлетворяется достигнутым. Хмелея от поблажек, она всё настойчивей и безоговорочней жаждет того, к чему побуждают её возникающие от взаимоотношений ассоциации.

Как же прав был Уайльд, утверждая, что почти все мы по отношению к себе, образно говоря, находимся в "сточной канаве" и что лишь немногие из нас обращают свой взор к звёздам!

Журнал «National Geographic» объясняет: «если выписать инструкции внутри ДНК клетки, а их в каждом из нас более чем 100 триллионов и деятельность каждой из которых похожа на удивительный, невиданный нами мегаполис с чётко отлаженной инфраструктурой, они заполнят тысячу книг в 600 страниц каждая». Представьте себе этот кишащий мир. Это наш дом. Приходя на Землю, его обретает каждый. Но живя в нём, в живом дарованном нам доме, мы неустанно издеваемся над ним. Изощряемся в проблемах, порождаемых своим пренебрежением к нему...

Себе свободу не вернув, свой дом извне мы не увидим и ценность дара не поймём.

Под напором деградационных общественных позиций в существующей системе, при всё большей нашей озабоченности о моральных и нравственных приоритетах, мы в то же время вынуждены обсуждать и проблему людей с нетрадиционной ориентацией, желающих баллотироваться в законодательные структуры, чтобы отстаивать в них какие-то свои права. Вынуждены уже обсуждать, витая в миг тот в ауре безумного закона. Вынуждены. А вот информацию о родовых поселениях, избавляющих людей от этого или от какого-то другого кошмара, мы почему-то игнорируем, извращаем... Почему?!

Наше разумное влияние на окружающий мир должно быть исключительно благотворным. Или мы выбираемся из слоя дерьма технократической системы, то бишь из канавы сточной, и очищаем себя, роднясь с потоками энергий благодатных, или, всё более деградируя, увязаем в её дерьме окончательно. Иной альтернативы нет.

Решая проблему безопасности людей, проблему их благополучия в этом Живом, но не осмысленном нами мире, нам нужно озаботиться не количеством рождаемости детей в системе, их возрождение рублём поощряя, как нищих их подачкою маня занять в строю пустующее место, а качеством условий для них приготовленных, и качеством их обучения в этих идеально приготовленных для них условиях. Как это сделать мы фактически уже знаем – лесные родовые поселения, родовые поместья в них. В Раю должны и рождаться и жить наши дети...

Количество людей в государстве должно определяться наличием в нём полезной площади земли, пригодной под родовые поселения. Мы уже подошли к пониманию необходимости данного учёта... Это понимание как раз и определит нужное количество как проживающих в государстве людей от рождения, так и приезжающих в него из вне. Большее количество, это будет уже избыток, перенаселение.

Количество Желающих людей, уходящих в родовые поселения, будет корректировать сокращение объёма сфер производственной деятельности в государстве и повышение в нём её экологической степени совершенства, что укажет на пробуждение интеллекта человека.

Организация родовых поместий, где я могу себя представить, должна начаться с самых экологически чистых таёжных массивов Сибири и далее, из трав сухих где домик будет мой. Родовое поместье – не строение, это лесное гнездо рода.

ИДЕАЛОМ ДЛЯ РАЗУМА ЯВЛЯЕТСЯ ВЕЧНОСТЬ, БЕССМЕРТИЕ

Среди нас, среди сообщества людского, было много людей, кто своими возможностями приводил всех в восторг и удивление. Как сейчас образ Анастасии, например, или очевиднейший пример Порфирия Иванова. И какими бы удивительными и самыми невероятными способностями ни обладали бы отдельные личности среди нас, ими будет обладать всё человеческое сообщество – мы все Себя в себе храним! Для проявления забытого в нас, нам нужна жизненная энергия. Эта мысль в монологе является лейтмотивом. Разумную энергию она возвышает до идеала. Важнее её для нас ничего быть не может. Она является ключом для решения всех проблем, решить которые сейчас мы не в состоянии.

За возвеличивание разумного образа жизни и за страстный призыв воспользоваться им, обратить на него внимание, как на панацею от всех человеческих бед и несчастий, от зла, меня могут принять за наивнейшего, совершенно далёкого от реального положения вещей человека. Но можно ли считать наивным человека, помыслы которого светлы и благородны? Человека, вбирающего в себя всю боль и страдания окружающего мира? Как вижу я, наивен тот, кто в Себя не пришёл ещё, кто ещё не очнулся.

Мы с лёгкостью возводим до значения идеала создаваемые нами "ценности". Во всех подобных случаях мы безнадёжно далеки от единственного определения, которое он содержит в себе. Для Разума Идеал может быть только один – это вечное возрождение. Бессмертие это!

В сфере технократических возможностей любой, казалось бы, идеальный результат, никогда не сможет быть идеальным потому, что предшествовать ему будет далеко не идеальное состояние истока, которое вопреки самым требовательным устремлениям личности не сможет позволить ей полностью реализовать свой фантастический интеллектуальный или физический потенциал.

Какого бы утверждения ни придерживался кто-то из нас, это ни в коей мере не обесценит истинного значения существующего идеала. Слишком велико оно. Нам необходим путь достойный Разума.

Нам непривычно и сложно возвыситься над собой. И в то же время мы подспудно уверены в своём величии, в своих безграничных возможностях и способностях. Мы не можем понять, в чём тут дело. Это несоответствие мучает и смущает нас. Казалось бы, ощущение этой уверенности ничем не обосновано. И всё-таки оно крепнет в нас, оно подтверждает эту уверенность, когда кто-то из нас начинает жить по закону природы. Чем раньше мы осознаем это, чем раньше возведём свой образ жизни, основанный на личном общении с природой в эталон, в законодательную норму, тем разительней и отчётливей будет проявляться в нас эта уверенность, пробуждая нас, делая нас совершенней, безгранично расширяя пределы наших возможностей, приближая нас к нашему идеалу.

Как вы понимаете, пропагандируя профилактику организма, я не говорю о неотвратимом голоде, о трагических моментах, вызываемых социальными спадами на планете, когда у людей под ногами вытоптанная земля или асфальт и нет даже традиционно привычного для них продукта – хлеба. На этом фоне мои вольные рассуждения об истинно здоровом образе жизни, при сформировавшейся в нас психологии, могли бы выглядеть даже кощунственными, однако я говорю о другом. Я говорю о естественной жизни человека в живой природе. Природа и голод – понятия несовместимые. Алогизм технократической системы порождает его. Плоды божественных семян, – вот диета наша.

Род человека должен жить отдельно от других. Это прежде всего. Человек должен питаться тем, что прорастает на его участке, всем тем на нём, чего он пожелает, чтобы на нём прорастало, что процветало б на нём.

Нет выше и благороднее цели для разумного существа, чем очищение организма. Поль Брегг говорил: "Если вы пропустите лишний мешок разнообразной пищи через свой желудок, вы от этого никогда здоровее не будете. Наоборот! Ваш организм, неизменно нуждающийся в физиологическом отдыхе, ещё в большей степени будет занят бесполезной работой по её перетиранию и выделению отходов. Он будет страдать от этого ещё больше".

В очищенном природой теле болезням нет места! Она отторгнет любую, только не мешайте ей, не убивайте её и не глумитесь над нею. Очевиднейший факт подтверждён многократно! Природа не предполагала, что мы отстранимся от неё, изберём путь варварского к ней и к себе отношения, будем обречённо отравлять себя, порождать в себе массу недугов, передавая их потомкам из поколения в поколение, потом, создавая всё новые профессиональные кадры, будем выискивать методы их излечения. Это полнейший абсурд, алогизм, какой-то парадоксальный выверт.

Все проблемы, существующие на сегодняшний день, изживут сами себя, если мы будем жить естественной жизнью в окружении украшаемой нами природы. Пока же, если какая-то болезнь посетила нас, это первый серьёзный симптом забитости организма. Это предупреждение! У энергии не хватает сил справиться со всем, что мы впитываем в себя. Организм начинает давать сбои. Если мы не воспринимаем этот симптом как предупреждение и не даём возможность организму очистить себя, привести в порядок свою биосистему, в таком случае мы теряем свой дом, плоть преждевременно уходит, на ней ставят крест – памятник скорби, забвения душ, в бездомных сирот превращающий души. Нам нужно думать о союзе душ и тел, когда тела ещё живые...

Утрачен нами смысл креста, искажено значение: приляг, расслабься, человек, раскинь лишь руки, ключом креста пространство отвари и пожелай чего-то в нём увидеть – оно покажет всё! Что мы делаем для осуществления этого?

Что мы делаем для того, чтобы, уходя Туда, где обновляясь от груза избавляется Душа, мы не дремали там веками, сиротство выставляя напоказ, чтоб были уже Там, а здесь, как прежде, нас любили, здесь нас ждали, Пространство Любви украшая для нас?! Что мы для этого делаем?

Для нас привычными стали картины очередей перед дверьми кабинетов, где больных принимают врачи. Для нас знакомы и привычны те, кто при необходимости приглашает к себе своего личного врача, и даже те, для кого мы содержим их целые коллективы. Как жалко всех этих людей, забивших себя отходами пустой, бессодержательной пищи, ядами, своей непростительной невоздержанностью от всего, что их окружает. Им бы обратить на всё это внимание, приблизившись к природе очистить себя, пробудиться, нет же, они с потухшими взорами, с какой-то ещё надеждой принимают всё новые, предлагаемые им лекарства, загоняя причину возникновения своего личного, а значит и общественного недуга внутрь.

Нам нужно истину познать – наш врач, учитель, няня, земная всех нас любящая мать-природа! Здоровье наше в каждом семени её. Решение проблемы оздоровления человеческого сообщества – родовые поместья! Природа вылечит и воспитает нас. Научит нас творить, рук тел своих не поднимая! Что ж мы молчим?! Что медлим мы? Нам предложено гениальнейшее Решение! Предложено, заметьте бескорыстно, без претензий всяких на патент! Почему же мы не выносим его на всенародное обсуждение? Не очередная ли это несостоятельность наша? Ведь это наиважнейшая государственная задача. Это – Спасение!

Обозначая наиважнейшей задачу государства, в отношении организации Родовых Поселений, где ждёт Отец детей Божественных своих, я, прежде всего, пытаюсь обязать сознание руководителей представлять человека, как Человека-бога; я говорю о необходимой помощи представителям Желающих родов для обустройства родовых поместий, кому из них она будет необходима в приобретении, например, саженцев, если не будет соприкосновения территории поместья с естественной во дой, в организации с водоёмом- озерцом. Назвать предложенное нам наиважнейшей государственной задачей – мало. Это стратегическая задача по спасению Живого на Земле.

Не приемля фальши, говорю: идеи гениальней не бывало! В сравнении с нею существующие сверхсовременные высокотехнологичные приоритеты системы ничтожны, как ничтожны в ней и все цели наши. Возьмём, к примеру, обозначенную задачу по удвоению ВВП до 2020 года... Для системы мёртвой цель логична, спору нет (гроши приумножать её стихия), для природы же ничтожнейшая цель! Эта цель – на самоуничтожение, на уничтожение Живого на Земле. Это коллайдерный нано примитив. Это – на грудь огнём палящая звезда, на шею – камнем орден. Возрожденье Рая на Земле – вот Цель! Для Разума достойней цели нет, поэтому умалчивать эту идею – противостоять ей, вредителями быть, никак иначе. Объяснить сей казус молчаливый могу лишь кризисом технократической системы. Нашим недоумием в ней, недомыслием.

Живя в системе, следуя её примитивнейшему принципу, мы, каравай казны деля на доли, то есть посреднический собирательный бюджет государства, стараемся учесть и по возможности удовлетворить все категории граждан в государстве, то есть именно тех, кто этот бюджет и пополняет(?!), решить все их насущные проблемы... Однако, если исходить из возможностей системы, у нас нет ни времени, ни возможности устранить их. Возможности системы крайне ограничены. Сдерживающий фактор Земли, между тем, напряжён до предела. Иное дело – идея о родовых поселениях. В ней всё естественно и просто. Точнее, – гениально! Потенциал её возможностей безграничен! Несмотря на информационный вакуум в государстве, желающие люди уже есть. На родовых поместьях жить они желают. Желают сотворить они Рай вечный на Земле, чтоб в нём, в Раю, свободными все были.

В мёртвой технократической системе, люди, всё фальшиво. Всё отвлекает нас от главного... Наконец-то, взамен повсеместной фальши, нам предложена не сказка, кажущаяся реальностью, а реальность, которая кажется сказкой. Она не вписывается в существующее, сформированное технократической системой мировоззрение наше. Система приучила нас верить в привычную фальшивую реальность, жить ею, ей доверять детей...

Спасением явилась нам идея о родовых поселениях – реальность, сказкою представшая пред нами. Живи в Раю, как в сказке, человек, во сто крат сотворяй его краше!

Поверить безоглядно нам в идею эту нужно. Своевременно сделать всё, что необходимо для её реализации...

Многолетнее отношение руководителей государств к предложенной нам идее, похоже на их отношение к какому - ни будь метеориту, например, или к информации об НЛО: поговорить между собой о них им интересно, но дальше дело не идёт, мешает самомнение, во всём угроза видится, а это сфера уже тайн...

О как нас тешит обладанье тайной, когда вокруг всё на виду!

(Что выходит за рамки наших научных познаний, на которых зиждется технократическая система, оно не может быть принято нами. В подобных случаях, нам не на что опереться в своих познаниях, – рычаг за ними смысла не несёт... Загнав в системные позиции себя, мы носа из них высунуть боимся!).

О кометах, метеоритах и о прочих космических телах... Они нам красоту несут в Пространстве, а мы угрозу видим в них(?!). Ни одно из существующих тел, летящих во Вселенной, жизнь проживающих свою, не налетит на нас, не принесёт вреда, если только мы, рождая соответствующие образы в пространстве, не притянем к себе их сами, тайной страха будоража Свет, в котором нету тайны, угрозы нам где не было и нет.

Как небо вдруг рождает облака, так мысли воплощают образы в реальность!

Взываю к вам, политики земные, не деятелями будьте, а Творцами. Творите Рай цветущий на Земле, Любви на ней Пространство Сотворяйте!

Безмерно радуюсь тому, что скоро будет, и всё страдаю оттого, что есть. От неосмысленности вашей я страдаю, ибо глубок неправедный ваш сон... Пробудитесь, дайте мысли вы время подумать о вас, показать вам кто есть вы такое!

Мы от рожденья все готовы здесь увидеть свет всем нужного решенья, смысл бытия увидеть наконец. Но мы, систему мёртвую собою ублажая, плывём себе не ведая куда, в сознании подкорочном плутая.

Общественный недуг представился мне адом. Обозначилось вдруг место излечения его – лес, дикие заповедные места. Идеальные природные условия. Так увиделось мне ещё в Якутии в 1993 году, – когда вдруг в шахте, под землёй с вопросом ко мне стены обратились. Увидев мир, пресытившийся болью, я понял: принцип лечения мира, его всеобъемлющего недуга, примитивен. Это выразилось в безграничной полноте понимания, что вылечившийся человек, в каких бы идеальнейших условиях он не проходил курс своего излечения, вынужден будет возвратиться туда, где приобрёл он ранее болезни, в систему мёртвую, то есть, в которой избежать ему и впредь их будет невозможно. При понимании этого, любое "чудо" эксклюзивно, как и ярчайший пример Порфирия Иванова иль личностей иных во всех все утверждающих канонах...

Человеческим родам нужно жить в живых природных условиях постоянно , – вот решение проблемы полного, всеобъемлющего излечения недуга.

Любой, пусть самый благороднейший порыв для "истины" системной будет ложен. Не мог связать я воедино эту суть. Зовущее влияние природы я лишь душою чувствовал всегда. Я не знал, что решение проблемы изменения мира людей к лучшему находится вне системы, на которую, по сути, с рожденья и смотрел со стороны, значения тому не придавая, обман лишь в ней предчувствуя, обман. Теперь вот, взрослым становясь, я вижу: обман почти за каждым поворотом, почти за каждой дверью ждёт обман и даже, вдумайтесь, за той, где справедливость ищем мы, защиту...

Как я уже говорил, в 1989 году я остался без земной моей мамы. Пронзила мысль тогда: с уходом мамы я здесь не нужен больше никому! Я остро вдруг почувствовал мёртвую систему, и, испугавшись её гнетущего содержания, отпрянул от неё – со стороны её увидел. В 46 лет пред миром вдруг ребёнком я предстал. Увидел зло, творимое в порыве, увидел зло, что сам я натворил. Увидел царство сна! Бездумно жить уже не мог: кричало всё во мне – помочь, указать на опасность, что всем нам мёртвое несёт, пленя и Разум наш, и Души.

Однажды, в 1993 году, находясь в одиночестве в шахте, в которой мы трудились по выемке золотоносного слоя песков, я смотрел на рваные взрывами стены выработки и вдруг почувствовал явственный укор. Измордованные взрывами стены меня определённо спрашивали: "Что же вы делаете?!". (Моя рабочая смена в подземке в тот день была последней – я перешёл на поверхностные работы). Мысли неслись роем и днём, и ночью – я решил их на бумаге изложить, но вдруг столкнулся с трудностями: оказывается, я не знаю, что нужно конкретно сказать и как это делается: всё, чему учили в системе меня, как ветром с меня сдуло. Я вдруг понял, что я почти немой. Пришлось за помощью к Пространству обращаться, чтоб мне являлись нужные слова. Как расставлять их мне не ведаю по ныне, как жить мне здесь, не знаю я – Душа системы стадной не приемлет!

В 1998 году, выйдя на пенсию, я прилетел из Якутии в Волгоград, где мне дали прочесть первую книгу об Анастасии, о её гениальнейшем решении. Товарищ, знающий меня с детства, "сидевший" со мною не раз, вдруг узревший во мне перемену, совершенно не присущие мне прежнему суждения, говорил: "Ты как с луны свалился". Подавая мне книгу об Анастасии, заметил: "Евгений, мысли как у тебя. Только здесь о какой-то необычной женщине и о светлой её мечте". Читая первую книгу В. Мегре, от счастья плакал я, людей Разумных встретив во Вселенной, в среде которых каждый – Человек! Всё на свои места вдруг встало. Увидел я: спасение пришло, из мира звёзд оно Любовью нам явилось.

Кто однажды вдруг, придя в Себя, осмысленно взглянет на мёртвую систему со стороны, кто примитив её, кто зло её увидит, кто вдруг Себя узрит в её клоаке зла, реакция у него будет такой же и мыслить он будет также.

Открыто обратившись к обществу, к каждому человеку в нём, я понимаю, что общество естественным образом должно с этим оппонирующим системе обращением ознакомиться. Для достижения этого я взвывал к представителям общественной палаты, оказавшейся на деле пустым посреднически-рекомендательным органом, по сути, бюрократической кормушкой для её представителей, которые "внимательно анализируют поступающие к ним обращения, принимают их к сведению. Вопросы, которые мы с вами в них затрагиваем, они обобщают и используют их в своей работе. На их основе они готовят аналитические материалы и вносят предложения, которые позволили бы реально улучшить положение простых людей...".

(Подобное должностное самовыражение – клише характеризует принцип деятельности почти всех существующих общественных образований. Оно, можно сказать, является неотъемлемой их сутью).

Что касается унизительных для широких общественных масс определений "простые люди, рядовые рабочие...". Подобное я часто слышу от различных представителей государственных учреждений, их субъектов и институтов... Если общество со всей своей креативной частью оправдывает присутствие над собою элиты, "дам и господ" всевозможных (со всеми их замками, бизнесклассами и прочим оскорбляющим души людей беспределом), значит оно в своём нравственном отношении не полноценно. Значит, оно опускает себя до уровня элементарных рабов. Если человек позволяет окружающим называть себя господином или других величать им, это пустой для общества человек...

К кому я только не обращался! За всё время обращений лично мне ответил единственный человек – А. И. Солженицын. Я обратился к нему в момент его возвращения в Россию. Я уже и не надеялся получить от него ответ, но через восемь месяцев он пришёл. В начале 1995 года на мой сумбурный энергетический всплеск радости пробуждения, он написал мне в Якутию: "Я преклоняюсь перед Вашим порывом изменить человеческий мир к лучшему, но Вам в этом отношении нужно ещё работать...". И я, чтоб знали Там Вы, Александр Исаевич, в силу своего видения и возможностей до сих пор, противостою непониманию, его ограниченному представлению об окружающем его пространстве, привожу ему всё новые и новые аргументы в защиту предложенной точки зрения, указывая всем этим ему, на очевиднейшую бессмысленность происходящего – на всё, что здесь натворено им...

Как я сожалею, что дважды приезжая в Москву к А.И. я не смог с ним увидеться и по благодарить за участие: не позволила Наталья Дмитриевна, обеспокоенная самочувствием А.И. при его не изменой занятости. Поговори тогда я с ним, раздуй огонь души его не тленной, он жил бы и по ныне среди нас.

Жаль, что я не могу отозваться так о наших руководителях, как отзываюсь об Александре Исаевиче. О них у меня сложилось странное впечатление: я вижу их, слышу их голос (часто уверяющий нас в том, что главное для них это забота о детях) и понимаю – они есть! И в тоже время, как человека в каждом из них именно для меня, их вроде бы и нет, то есть я обращаюсь непосредственно к ним, мне за них отвечают другие. И это происходит в период, когда в программах телевидения и в печати красным предупреждающим светом высвечивается кричащий вывод о недопустимости нашего стадного существования в котором, кроме всего прочего вопиющего кошмара, среди которого приходиться жить всем, показателен главный: дети, от считанных дней отроду(?!), не смотря на уверения руководителей что главное для них это забота о детях, являются участниками оргий уже, в которых Свет их судеб для них здесь уже иным мерцает светом. Подрастая, они, по своей инициативе уже, в общественно значимых местах себя за деньги на час предлагают(?!).

Можно ли после этого уповать, как бездумно полагают некоторые из телеведущих, на какую – то "длительную реабилитацию" человека в подобных или в каких-то иных представляемых нам новостями, шокирующих всех нас случаях?! Это лицемерие, уход от ответственности общества, от его нежелания решение проблемы усмотреть, помыслить хоть не много каждому в отдельности, в себе...

Количественное соотношение таких детей к обществу в целом (при естественном понимании того, что подобное недопустимо вообще), постоянно растёт. Оно уже стало не просто тревожным, как исключительный прецедент, а катастрофически тревожным как привычное уже общественное явление(?!). Обиженное, опущенное обществом вырастает и множится, иски ему предъявляя, собой развращая его. Словом или делом, вольно или не вольно в процессе происходящего в обществе задействованы все в нём живущие.

Всё большее количество улиц городов на планете, центров их общественных культур, заполняют "мадемуазели сомнительного звания"; лучшие из нас, находящие в себе силы не принять предлагаемые им условия жизни, отторгающие их, уже группами выбрасываются из окон понастроенных нами, небо рвущих собою высоток, в петли лезут от нас, а руководители в это время, наблюдая разврат надзирающей власти, с фактом чего нас какой только монитор не знакомит, смотрят, как будут развиваться события дальше...

К Тебе, Отец, Душа моя взывает, как им помочь, как мне их вразумить? Где Разум ваш, у них я вопрошаю? Сколько можно вам смотреть?! Нам спасать планету нужно, себя спасать всем надо нам, а вы, живя на ней, себе твердите потаённо, мол, поживём – увидим, не лыком шиты мы, мы даже без усов творим дела, которых не творили и с усами. (Лишь мысля таким образом, понимаешь причину постоянно варьируемой в веках цивилизованной нудятины). А как же люди? Спросили ль вы людей или иного нет в пространстве мненья?! Говорю вам, речь идёт о спасении Живого на Земле. Очнитесь или стыда не оберётесь скоро вы, когда вам вдруг откроется кто есть вы.

Позиция поживём – увидим, от кого бы она не исходила, это безжизненная позиция. Она удовлетворяет лишь систему. Ей на руку она.

Не противоправно ли не выносить на всеобщее обозрение то, что П ространством предложено Всем? Противоправно!!! Таить от людей бескорыстно предложенное им, значит представлять им себя как реальных защитников мёртвой системы, как квалифицировано подготовленных ею исполнителей, её рабов-биороботов. Противоправно начинать презренными ток-шоу оправдывать бездействие своё. Традиционен шаг, неверен, аморален. Это политический заказ на компрометацию божественного в нас. Теперь стыдимся мы Отцу признаться даже, что тысячами лет в обмане жили все.

Люди, нужно не ждать когда кто-то в системе за нас определит наше будущее, а самим Сотворять его. Каждым Желающим родом! Спасение в Живом. В нём мёртвому нет места! Неужели среди руководителей государств на планете нет человека, способного увидеть Свет всем нужного решенья? Способного осмыслить, наконец, значение предложенной людям идеи? Кто бы понял, кто Есть он в этом мире?! Могут ли граждане при таком факте быть уверенными в том, что всё, что им говорят и делают для них, есть правильно? Нет, не могут!

Если руководители государств основную массу людей "простыми" называют, себя им господами представляя, если защищённость и благополучие людей они видят в совершенствовании средств уничтожения Живого на Земле, в повсеместном насилии, в создании "передовых", отравляющих жизнь технологий для использования их в Космосе, на Земле или в её недрах, в воздухе, на воде или под нею, значит это случайные руководители. Инициируя принципы мёртвой системы, они тем самым неминуемо программируют и трагедии в ней, а когда трагедии случаются (а случаются они всегда и повсеместно), они создают комиссии, определяют причину произошедшего и виновных в нём, потом, оправдывая себя, они расплачиваются за гибель людей, за всё трагичное, что происходит с ними, по сути, их же собственными деньгами. И дёшево для себя, и сердито! Уходя от ответственности, они поправляют потом на ритуальных венках специально для них небрежно изогнутые ленты; утопая в атмосфере бесконечных заседаний, они предлагают потом почтить память погибших вставанием...

Руководители не понимают бессмысленности происходящего! По выражению молодёжи, они не врубаются кто они и в каком мире живут. Они не понимают, что Все люди на Земле, – это дети одного Истока, единого для всех нас во вселенском мире, что все родные в нём они. Этим непониманием они оскорбляют людей, унижают и их, и своё достоинство... Отсюда и несовершенство предлагаемых ими решений в процессе ими же и порождаемых проблем... Чьи же интересы они представляют, удовлетворяют претензии чьи, чьи выполняют директивы? И не подконтрольны ли они уже тому, кто всех людей скотиною своей иметь желал бы, с вживлённом микрочипом в каждом из людей?!

Как-бы конкретизируя пагубность факта происходящего на планете, как-бы подтверждая бессмысленность его, пред нами предстают привычные картины катастроф... Вот о чередн ую трагедию уже на трассе видим мы . Искорёженный металл, жертвы, кровь... Понаехали службы : растащили, развезли кого куда, кровь смыли, цветы возложили, засветили вот свечи ещё и , безысходность, скорбь и страх в душе копя, поехали дальше(?!).

Существующий принцип жизни людей на планете Земля, крайне нелогичен и не естественен для Разума. Это муравьиный принцип – уподобились, так сказать. Не смотря на повсеместную гибель людей, – вперёд, всем говорят, и чтоб назад ни шагу(?!).

Я спрашиваю вас люди, какое значение имеет масса технократических "достижений" для нас и для наших руководителей, постоянно заинтересованных в модернизации этих достижений? И сам же отвечаю: исключительно цифровое, графическое значение (мёртвое значение, то есть), уводящее нашу Божественную Мысль от Живой вселенской реальности.

Что предлагает нам всего лишь одно, отражающее нашу жизнь "достижение" технократической системы, – телевидение?

В каждодневно преподносимых нам новостях мы видим пожары, катастрофы, всевозможные чрезвычайные происшествия-трагедии, связанные с тем, что мы натворили. Мы видим вооружённые противостояния тайно науськанных друг на друга сообществ, чтобы кто-то там таящийся в тени, за счёт гибели людей реализовывал свои корыстные, далеко, как ему кажется, идущие его планы. Мы видим убийства и взрывы, осуществляющиеся при помощи веществ и орудий нами же и созданных. Мы видим обрушения понастроенного нами, что берётся нами из Земли (из тела Живого её!) и наблюдаем как это на нас отражается: болезни, вплоть до потери реальности, землетрясения, наводнения, отравление среды, изменения климатических условий, исчезновение видов фауны и флоры... Как результат стадного образа жизни мы наблюдаем жадность, не справедливость и ложь, ненависть, жестокость и злобу, производство совершенно не нужных нам товаров, производство искусственных стимуляторов и потребление их, мы являемся потребителями мёртвой пищи, отравленного воздуха и воды, мы видим нищих и богатых, педофилию и проституцию, нас ставят в известность кто сколько раз женился, кто забеременел из них (и вот уже родил!), кто вшил себе чего-то иль кто из них что вырезал потом, кто съел кого, а кто отдался другу иль вдруг как та подружке отдалась(?!). По завершении рекламно-преподносимых нам трагедий (руководств по избежанию ошибок на перёд), нам предлагается не решение их, как должно бы быть на деле, а все обобщающий выверт бессмысленных фраз: "Выводы делать только вам", "Впрочем, это уже совсем другая история" (?!).

Мусолить канувшее в лету... В чем тут смысл?! Он всем нам очевиден – деньги, казённая кормушка, так сказать! Ещё он в том, чтоб утверждались мы, что виденное – норма, что жить, не видя этого нельзя, что жить иначе невозможно (?!).

Наш биологический дом привыкает ко всем условиям, в которых мы оказываемся – так Сотворены мы. Выгодны ли нам условия, к которым приучила нас созданная нами система?!