Текст книги "Кто ты, чтобы судить? Как научиться различать правду, полуправду и ложь"

Автор книги: Эрвин В. Люцер

сообщить о нарушении

Текущая страница: 7 (всего у книги 13 страниц)

...

МОЛИТВА ПОМОГЛА ХРИСТУ СОБРАТЬСЯ С СИЛАМИ, ЧТОБЫ ПРОЙТИ ЧЕРЕЗ ТО, ЧЕРЕЗ ЧТО ЕМУ СУЖДЕНО БЫЛО ПРОЙТИ; МОЛИТВА НЕ БЫЛА ПРИЗВАНА ИЗБАВИТЬ ЕГО ОТ ЭТОГО.

Многие из тех, кто учит, что божественное исцеление доступно в любое время, сами носят очки, страдают от артрита, имеют проблемы со слухом. Все эти несоответствия красноречиво свидетельствуют о том, что в этой жизни мы являемся свидетелями только начала искупления. Да, иногда Бог действительно исцеляет (особенно ярко это видно на примере служителей Христа), но даже и тогда чудесное исцеление только отодвигает будущие болезни и, в конечном счете, смерть. Даже исцеления Христа на земле не носили перманентный характер. Те люди, которых Он излечивал, рано или поздно умирали.

Непонимание обетований, представленных нам на страницах Писания, стало источником многих скорбей в христианском обществе. Люди, которые ожидают исцеления как обетованного Богом, потом чувствуют себя обманутыми. Когда исцеления не происходит, они указывают на стихи Писания и говорят, что Богу доверять нельзя. Или же пытаются найти какие-то оправдания случившемуся, например, свое неверие или какой-то неисповеданный грех, чтобы объяснить, почему они так и не излечились. Совершенно уверенные в правильном понимании Писания, они, чтобы не порочить Бога, винят во всем себя.

Один харизмат признался, что небиблейское богословие исцеления порождает в людях растерянность и сердечную боль. Он писал:

...

Плохое богословие жестоко по своей природе… После того как странствующие учителя и проповедники покинут их церкви, а ограбленные овцы останутся ни с чем, пастырям приходится залечивать раны. Поэтому мы не можем нести служение без адекватного библейского богословия исцеления. Нам нужно богословие, которое прямо смотрит в глаза фактам; я часто говорю своим студентам: «Если ваше богословие не соответствует фактам, смените его». Иисус, в конце концов, никогда не был христианским ученым [51] .

Да, действительно, плохое богословие жестоко.

Христос прибег к молитве как средству избежать ожидавших Его физических и духовных страданий, когда был в Гефсиманском саду: «Авва Отче! все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты» (Мк. 14:36).

Христос имел полное право просить Отца о чем угодно; почему же Он не настоял на том, чтобы миновать мучений на кресте? Ответ очевиден – Божья воля состояла в том, чтобы Христос пострадал. Молитва в Гефсиманском саду помогла Христу обрести благодать и силу для исполнения Божьей воли. Молитва помогла Христу собраться с силами, чтобы пройти через то, через что Ему суждено было пройти; молитва не была призвана избавить Его от этого.

В Новом Завете мы не видим никаких свидетельств того, чтобы кто-то из апостолов начал служение исцеления, раздавая здоровье всем, кто только подходил к ним. Иногда Петр и Павел лечили больных, но этот процесс совершался в ходе их проповеднического служения и служения ученичества. В первую очередь, они были известны не как целители, а как проповедники, которые рассказывали людям о Мессии.

Давайте помнить о том, что Бог иногда исцеляет тело и всегда исцеляет душу человека, который приходит к Нему в вере и смирении. «Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их» (Пс. 146:3). Самая главная наша задача всегда состоит в том, чтобы Библия оставалась у нас на первом месте.

Мы можем быть благодарны харизматам за то, что они призывают всех нас ожидать от Бога великих благословений. Но мы не смеем ставить так называемые сверхъестественные дары выше стремления к личной святости, евангелизации, ученичеству.

Я часто видел, как целители веры смотрели в телевизионные камеры и говорили своим зрителям: Лучше быть святым, чем исцеленным.

Чудеса во благо Божьего народа

Бог щедр, поэтому посылает дождь и солнце как на хорошее, так и на плохое. В этом смысле Он благословляет весь мир. Но есть и особые дела провидения, те особые случаи, когда Бог вмешивается в ситуацию на стороне Своего народа.

Призывать людей исцелиться или испытать Божье чудо, не зная, во что эти люди верят или какой они ведут образ жизни, значит не следовать учению Библии. Я был на служении исцеления, проводимом целителем веры, который якобы совершал чудеса от имени Бога. Я говорю «якобы», потому что находился достаточно близко от сцены и имел возможность спросить «исцеленных» о том, что они чувствуют, а затем, в ходе дальнейшего разговора, узнал, что многие из них никакого чуда не испытали, несмотря на заявления целителя.

Однако меня заинтересовал один человек, который якобы исцелился от глухоты. Он взошел на сцену и заявил о том, что «теперь» он слышит, проповедник «испытал» способности этого человека слышать, тысячи людей неистово зааплодировали, радуясь чуду. Но когда исцеленный покидал сцену, проповедник спросил его: «Кстати, вы христианин?» – и тот ответил: «Нет, я мусульманин». Его попросили вернуться на сцену для особой молитвы.

Очевидно, Бог может, если это в Его воле, исцелить человека любой веры, но в Писании я таких примеров не нашел. Чудеса не совершались по отношению ко всем подряд, независимо от того, во что люди верили или какому богу они служили. Я не хочу сказать, что исцеленные Иисусом все без исключения уже верили в Него как в Сына Божьего; но, насколько я знаю, все они, в конце концов, приходили к вере в Него после тех чудес, которые Он совершал.

Вот почему я убежден в том, что дары исцеления, о которых говорится в Новом Завете, проходили в контексте служения поместной церкви. Следовательно, те, кто нуждался в исцелении, были известны руководителям церкви, которые могли засвидетельствовать духовную верность и образ жизни тех, о ком они молились. Апостолы совершали чудеса в окрестностях Иерусалима, потому что там было много людей, верящих, что Иисус есть Мессия. Но ни в одном послании мы не видим упоминаний о служении исцеления, где людей призывали исцелиться, не взирая на их религию и образ жизни. Это чуждо самому учению Нового Завета.

Обычно мы используем фразу «дар исцеления», но апостол Павел три раза использовал множественное число, «дары исцелений», когда говорил об особой одаренности сверхъестественными силами (1 Кор. 12:9,28,30). Это использование множественного числа явно наводит на мысль о том, что есть разные дары исцелений. Вероятно, как полагает Д.А.Карсон, не все обретали исцеление от одного человека, и, наверное, определенные люди, обладавшие одним из этих даров, могли исцелять определенные болезни, или исцелять различные болезни в определенное время. Таким образом, даже если кто-то исцелялся дарами одного человека в определенное время, это еще не означало, что этот человек обладал «даром исцеления» и что он занимался исключительно служением исцеления. [52] Интересно, что Павел, который обладал даром исцеления, оставил Трофима в Милете больным (2 Тим. 4:20). Очевидно, даже его дар не мог применяться во всех ситуациях.

Не буду спорить, подобно многим, что эти дары исчезли со смертью апостолов, хотя мы уже убедились, что к началу второго века чудес практически не стало. Мы согласны с тем, что Христос, Который есть Господь Церкви, способен наделить людей такими дарами и сейчас.

Ясно одно, что эти дары должны даваться Божьим людям и во благо Божьих людей. Нигде в Писании нет намека на то, что эти дары и сопутствующие им благословения предназначены для тех, кто верит во все, во что ему заблагорассудится.Телевизионные шоу типа «Прикосновение ангелов» отражают то учение, согласно которому Бог совершает чудеса для всех людей, независимо от вероисповедания и образа жизни. И мы еще увидим, что чудеса в храмах поддерживают ту же идею. Это обстоятельство настолько важно, что в следующей главе мы поговорим о нем подробнее.

Молитва и Божья воля Бог совершает сегодня чудеса в ответ на молитвы и в соответствии со Своей волей.

...

Злостраждет ли кто из вас? пусть молится. Весел ли кто? пусть поет псалмы. Болен ли кто из вас? пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне , – и молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему. Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтоб исцелиться ( Иак . 5:13–16).

Нельзя думать, что, согласно Книге Иакова, верующий человек всегда сможет быть «восставлен»; ведь тогда, согласно логике, мы снова придем к выводу о том, что можем избежать смерти. Ответ на эту молитву зависит от «молитвы веры», а это значит, что в особых случаях Бог может даровать старейшинам единую веру, чтобы они верили в исцеление того или иного человека; в других случаях у них такой веры может и не быть. «Восставление» происходит только тогда, когда Бог дарит дар веры для разрешения данной конкретной ситуации. Мы не можем сами, своими силами, обладать такой верой.

Обратите также внимание на связь между физическим исцелением и исповеданием грехов. Здесь у нас, опять же, есть сильный аргумент против идеи о том, что исцеление доступно всем. Я на собственном опыте убедился в том, что Бог иногда восставляет людей в ответ на молитву, а иногда нет. В конце дня мы должны все предоставить в Его руки. Как молился Сам Иисус: «Да будет воля Твоя» (Мф. 26:42).

Чудеса во имя Иисуса, во славу Божью, происходят и сегодня. Но если нам надо «все испытывать», как говорит нам Павел (1 Фес. 5:21), нам необходимо также исследовать все, чтобы увидеть, соответствует ли наш предмет исследования критериям Библии. Очевидно, что в наше неопределенное время разборчивость и проницательность становятся особо важными качествами. Можно не сомневаться в том, что чудеса, которые совершаются во имя Иисуса, предназначены для людей, которые приняли Иисуса как своего Спасителя и Господа и послушны Его воле.

Бог помогает нам здесь сохранять разумный баланс: «Духа не угашайте. Пророчества не уничижайте. Все испытывайте, хорошего держитесь. Удерживайтесь от всякого рода зла» (1 Фес. 5:19–22).

6. Когда вы судите зрелища

До какой степени Голливуд должен обитать в наших домах

Как бы вы отреагировали, если бы кто-то ворвался в ваш дом и похитил ваших детей? Вы скажете: «Ну, слава Богу, с нами такого не случится; двери у нас надежные, система сигнализации работает безотказно, а полиция всегда готова схватить преступников». Да и сами вы будете готовы жизнь отдать, чтобы защитить своих детей. А если я вам скажу, что сегодня дети – да, даже дети из христианских семей – уже похищены, прямо из своих домов? И похитителю не мешают проникнуть в дом ни запертые на самые крепкие засовы двери, ни прочные окна. Да, тела этих детей остаются дома, но сердца их украдены и служат другим хозяевам. И они теперь верны тому, кого апостол Павел называл «бог века сего» (2 Кор. 4:4). По-настоящему удивляет то, что многие родители находятся в сговоре с вором. Они сотрудничают с этим врагом, готовы оказать ему самую активную поддержку. И если этот враг похищает детей, когда им немного за двадцать, мы можем сказать, что они уже достаточно взрослые и сами вправе решать свою судьбу; но что мы можем сказать, когда он похищает совсем юных детей, в возрасте двенадцати-тринадцати лет, пока их родители погружены в житейские проблемы, заняты повседневными хлопотами?

Сейчас мы поговорим о царстве, которым правит бог века сего. Содержание этой главы поймут многие, но, к сожалению, у меня нет никакой уверенности, что многие, прочитав эту главу, захотят потом изменить свою жизнь. Тем, кто уже попался на крючок индустрии развлечений, трудно отказаться от удовольствий, разъедающих душу. И надо признаться честно: мы все находимся в опасности оказаться проданными в рабство богу века сего.

Кто же эти воры, которые пришли, чтобы похитить сердца наших детей, и уже правят сердцами многих взрослых? Если ответить одной фразой, то это самые различные средства массовой информации, та индустрия развлечений, которая нацелилась на наших детей. Да, сюда входят и фильмы, и Интернет, и современная музыка.

Когда мы смотрим кино, мы думаем, что просто развлекаемся; но надо помнить, что мы при этом еще и воспитываемся. Наши ценности и приоритеты либо находят свое подтверждение, либо разрушаются; а такое воспитание либо идет нам на пользу, либо наносит вред. Когда Голливуд производит фильмы, полные секса и насилия, продюсерам прекрасно известно, что эти фильмы будут смотреть и подростки. В самом деле, восемьдесят процентов подростков в возрасте до семнадцати лет говорят, что смотрели подобные фильмы. [53] Эти фильмы, независимо от их рейтинга и содержания, формируют у подростков представление о том, какими должны быть сексуальные отношения; эти фильмы воздействуют на представление наших детей о честности, жестокости, жизненных ценностях. Таким образом, выдуманный мир, порожденный кинопродюсерами, оказывает сильное эмоциональное воздействие на общество.

Здесь, в кинотеатре, подростки учатся общаться с представителями противоположного пола, одеваться, формируют для себя определенные жизненные ценности и понятия о том, что в этом мире важно, а что нет. Рейтинг фильмов при этом не играет никакой роли. Во-первых, потому что продюсеры всегда стремятся раздвинуть границы дозволенного, расширить рамки приличия; а во-вторых, потому что даже самые низкопробные фильмы способны нести в себе идеи бунтарства, оккультизма и сомнительной морали. Более того, сама рейтинговая система способствует стремительному падению нашей нравственности. Продюсеру только нужно добиться, чтобы его личный рейтинг был не ниже определенной отметки, после чего он волен снимать все, что ему вздумается. Ларри Полэнд из «Мастермедии» отзывается о работе совета, определяющего рейтинг фильмов, следующим образом: «С таким же успехом можно доверить лисе охранять курятник».

«Мы хотим, чтобы люди смеялись над прелюбодеянием, гомосексуализмом и кровосмешением, – заявил один сценарист, – потому что смех ослабляет вашу сопротивляемость этому». Задумайтесь: больше половины детей в возрасте до восемнадцати лет видели фильмы, пропагандирующие насилие, и двадцать пять процентов этих детей в течение нескольких дней после просмотра пытались совершить в реальной жизни то, что видели на экране. [54] Стоит ли удивляться, что ваши двенадцатилетние дети пытаются терроризировать других детей? Одна телепередача посвятила целый час тому, чтобы донести до зрителя следующую идею: если ты достиг юношеского возраста и до сих пор еще ни с кем не переспал, значит, ты, скорее всего, гомосексуалист. Вы только вдумайтесь, какие смертельные мысли вбивают в головы нашим детям!

Помимо безнравственности и насилия, многие телевизионные программы сегодня посвящены пропаганде оккультизма. В телевизионных шоу мы то и дело видим самых разных ведьм, колдунов и магов. Поскольку оккультизм посредством СМИ и нашей культуры оказывает на людей сильнейшее воздействие, данную главу мы посвятим именно этой теме.

Сейчас стала популярной так называемая рэп-музыка с ее грязной лирикой, оскорбительным языком и откровенно сексуальными образами. Разрушительные слова и образы врываются в умы подростков; слова и образы, несущие с собой аморальные ценности и импульсы, вселяются в их сердца. Большая часть представителей более старшего поколения даже не представляет всю степень развращенности идей, которые несет людям это музыкальное направление. Миллионы альбомов с такой музыкой продаются каждый год, и содержание многих из них изобилует самыми вульгарными, низменными, разлагающими, манипулирующими и жестокими образами, какие только можно себе представить.

...

УРОВЕНЬ ВРАЖДЕБНОСТИ И АГРЕССИВНОСТИ ПО ОТНОШЕНИЮ К РЕЛИГИИ В ИНДУСТРИИ РАЗВЛЕЧЕНИЯ УЖЕ НЕ НУЖДАЕТСЯ В КОММЕНТАРИЯХ.

Только представьте себе, что это разлагающее влияние проникает в дома и семьи нашей страны. Мы удивляемся, когда подростки совершают преступления, но удивляться, по сути, нечему. В восемнадцатом столетии Эндрю Флетчер, известный шотландский патриот и антиюнионист, сказал знаменитую фразу: «Если человек пишет баллады, то ему уже все равно, кто составляет законы страны». [55]

Канал МТВ, с его повышенным вниманием к сексу – любому сексу, в любое время и с любыми партнерами, – смотрят миллионы подростков, которые хотят брать пример с этих образов и способов выражения сексуальных чувств. Те сексуальные переживания, которые раньше испытывал юноша в семнадцать лет, теперь испытывает двенадцатилетний мальчик. Многие мужчины, которые находятся в рабстве порнографии, говорят, что впервые пристрастились к ней в возрасте двенадцати-тринадцати лет, и, едва встав на путь сексуальных фантазий, они почувствовали их притягательную и одновременно отталкивающую силу. Но избавиться от своих сексуальных пристрастий они не могли, как ни старались.

Предупреждения и ограничения со стороны предыдущих поколений уже не действуют. Если молодая женщина признается в том, что она девственница, это теперь считается позором. Молодые мужчины манипулируют молодыми женщинами и насмехаются над теми, кто следует правилам благопристойности. Сексуальная развращенность стала настолько неотъемлемой частью нашего общества, что родители уже не могут без опасений доверять своих детей учителям, а дети не могут доверять своим сверстникам. Неудивительно, что, согласно данным центров здравоохранения, каждый день в Америке регистрируется сорок тысяч новых случаев заболеваний, передающихся половым путем.

Интернет, при всех его достоинствах, открывает доступ как к порнографии, так и ко всему прочему мусору. Всего несколько дней назад одна верующая мама рассказала мне, что ее сын пристрастился к детской порнографии и, в результате, оказался в тюрьме, потому что стал на практике осуществлять увиденное. Один верующий свидетельствовал двадцати восьми мужчинам на занятиях по изучению Библии о том, что Бог избавил его от порнографии в Интернете. Двадцать два человека из той группы признались, что посещают порнографические сайты в Интернете и страдают от этого пристрастия.

Конечно, представители Голливуда и продюсеры порнографических фильмов уверяют, что это всего лишь развлечение, которое никак не влияет на поведение человека. Но если увиденное на экране никак не влияет на нас, как быть с миллиардами долларов, которые каждый год тратятся на телевизионную рекламу? Если реклама не воздействует на наши поступки, тогда зачем на нее тратить такие средства? Каждое сексуальное преступление изначально спровоцировано порнографией. Факт состоит в том, что, хочется нам того или не хочется, но все, что мы видим на экране, воздействует на наши дела и поступки, причем гораздо более в худшую, чем в лучшую сторону.

Конечно, мы не в праве во всем винить только голливудских режиссеров и продюсеров порнографии. Они процветают, потому что им есть куда сбывать свой товар; они апеллируют к нашим низменным инстинктам, зная, что человеческих существ всегда тянет на путь наименьшего сопротивления. Они просто используют в своих интересах нашу греховную природу и эксплуатируют нашу склонность осуществлять свои желания. Разрушая всякого рода благопристойность, они получают прибыль. Я вспоминаю слова Честертона, который сказал, что бессмысленность возникает не от того, что человек устает от боли, а от того, что он устает от удовольствий.

Если вы рассчитываете, что в производителях различной безнравственной продукции когда-нибудь заговорит совесть, это бесполезно. Индустрия развлечений всегда будет заботиться только о своих интересах. Ею движет прибыль. И ее цель состоит в том, чтобы заманить в западню вашего ребенка, чтобы музыка, секс, порнография и насилие, передаваемые через СМИ, стали для него наркотиком. И в таком случае можно будет рассчитывать на то, что он на всю жизнь станет одним из их клиентов.

...

ЕСЛИ МЫ ТВОРЧЕСКИЕ ЛЮДИ И В НАС ЕСТЬ СМЕЛОСТЬ, МЫ НЕ БЕСПОМОЩНЫ.

Кинокритик Майкл Медвед говорит, что уровень враждебности и агрессивности по отношению к религии в индустрии развлечения уже не нуждается в комментариях. Продюсеры с презрением относятся к тем, кто следует библейским ценностям, или хотя бы тем ценностям, которые можно назвать «семейными». Если христиане оказываются в сфере внимания СМИ, то их часто показывают лицемерами, недостойными уважения или того, чтобы говорить о них всерьез. Почему бы нам не признать, что, в большинстве случаев, хозяева СМИ являются не нашими друзьями, а жадными людьми, готовыми на все ради прибыли и славы?

Таким образом, они и есть самые настоящие чудовища, которые врываются в наши дома и похищают сердца наших детей. Под прикрытием «развлечений» дети, подростки и взрослые видят, слышат и чувствуют на себе воздействие разлагающих ценностей и образов. Многие хорошие дети, как из христианских, так и нехристианских семей, находятся в опасности – их каждый день атакуют СМИ, которые намеренно ведут их по гибельному пути.

Наш паралич

Если все так плохо хотя бы отчасти, почему мы сами ничего не предпринимаем? Я, конечно, не призываю к маршам протеста против Голливуда или к бойкотам кинотеатров, хотя даже это могло бы принести хоть какой-то результат. Бесспорно одно: мы должны что-то делать с самими собой, если нам небезразлична судьба наших детей и внуков.

Почему же мы ничего не делаем?

Во-первых, мы не понимаем всей серьезности проблемы. Нам известно, что она, в принципе, существует, но поскольку она имеет просто устрашающие масштабы, мы предпочитаем не ввязываться в это дело и надеемся, что если будем смотреть в другую сторону, она исчезнет сама собой. Родители запуганы, боятся, как бы чего не вышло, если они попробуют «употребить власть» над своими детьми. Мы уповаем на то, что Бог услышит наши молитвы и как-нибудь защитит наших детей. В душе мы надеемся, что каким-то необъяснимым путем они избегут пагубного влияния того, что они видят на экранах. Но все напрасно.

В конце этой главы я представлю конкретные предложения: что мы можем сделать для своих детей – и для нас самих. Если мы творческие люди и в нас есть смелость, мы не беспомощны. Мы просто не можем подчиняться нашему врагу и в при этом надеяться, что мы победим в этой битве. На карту поставлено слишком многое, и, что гораздо важнее, мы служим Всемогущему Богу. Он не оставит нас беспомощными перед лицом этой яростной атаки на наш мир.

Во-вторых, мы, взрослые люди, живем с чувством вины. Мы не хотим быть по отношению к нашим детям слишком жесткими, чтобы не стыдиться потом собственных поступков. Один мужчина, увидев, как его двенадцатилетний сын с вожделением рассматривает рекламу купальных костюмов в журнале «Спорт Иллюстрэйтед», просто лишился дара речи, потому что он (отец) сам подписался на этот журнал и сам просматривал эти рекламы. Поэтому мы склонны делать вид, что поводов для беспокойства нет. Мы утратили свой нравственный авторитет, потому что в глубине души знаем, что мы так же уязвимы перед своими похотями, как и наши дети.

Я вспоминаю одного родителя, который сказал: «Мой ребенок с ранних лет просто помешался на музыке хэвиметалл и сексуальном видео на МТВ. Но вы не вправе винить в этом меня. Потому что меня вообще дома не бывает». [56] Почему мы, родители, вместо того, чтобы решительно вмешиваться в ситуацию, отстраняемся, находим себе оправдания и надеемся на лучшее? Верующие родители думают, что могут спокойно себе смотреть порнографию и насилие, говоря в свое оправдание: «Я ведь только смотрю, я никогда не стану этого делать».

...

КОГДА ВЛАСТВУЕТ ГРЕХ, НАШЕЙ ГЛАВНОЙ ЗАДАЧЕЙ СТАНОВЯТСЯ САМОЗАЩИТА И САМОРЕАЛИЗАЦИЯ.

В-третьих, мы не понимаем, с кем мы воюем. Мы просто не осознаем, что нашим настоящим врагом является не Голливуд, не авторы порнографии и не те, кто исполняет рэп-музыку. Если бы все дело было только в них, мы смогли бы победить; но мы вступаем на территорию дьявола, и сражаться нам приходится именно с ним. Именно он правит всеми этими явлениями, именно он здесь является полновластным правителем. Более того, именно он извращает текст Библии, где говорится, что он есть «бог века сего», и настаивает на том, что христиане не имеют права вторгаться на его территорию. Он будет сражаться с нами до смерти, нашей смерти. Но мы можем – и должны победить его.

Как проверить то, что приходит в наши дома

Итак: сколько Голливуда мы должны впускать в наши дома? Где нам провести пограничную черту? И как нам помочь нашим детям не свернуть с прямого пути в этом непростом мире? Позвольте мне представить вам три теста, которые помогут нам решить, что нам следует делать, а что нет. Весь материал, который будет проходить через эти тесты, может носить чисто конфиденциальный характер и не выходить за стены ваших домов.

Пришло время для сильнодействующего лекарства. Но это лекарство, если его можно так назвать, исходит непосредственно от Писания. Мы не имеем права проникаться духом нынешнего времени, если хотим, чтобы Бог ответил на эту молитву как в нашей жизни, так и в жизни наших семей: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа. Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие» (1 Фес. 5:23–24).

Смеяться над тем, что гневит Бога, значит проявлять верх лицемерия. Если мы видим нечто, разгневавшее Господа, и сами участвуем в этом, мы тоже проявляем лицемерие. Либо мы следуем за Богом, либо попадаем под соблазнительную власть этого мира.

Тест на содержание

Нашим первым тестом является тест на содержание, когда мы спрашиваем себя, угоден ли Господу тот материал, с которым мы знакомимся, просматривая фильмы, видео, Интернет-сайты, которые входят в наш дом.

Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей; ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек (1 Ин. 2:15–17).

Иаков высказывает ту же идею: «Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4). Только представьте себе: если мы предпочитаем дружить с миром, мы тем самым делаем своим врагом Бога. Каждый день нам приходится делать выбор.

Что же мы должны не любить в этом мире?

Во-первых, Иоанн говорит о «похоти плоти», то есть, о запретных сексуальных желаниях, которые находят самое широкое выражение: порнография, прелюбодеяние, гомосексуализм, плотские позывы и т. д.Во-вторых, существует «похоть очей», которая также может выражаться через сексуальный стимул, но главным в такой похоти является зависть, то есть желание того, что нам не принадлежит. Рекламная индустрия знает, как пробудить в нас желание иметь то, что есть у других, поэтому она всеми силами старается сделать так, чтобы мы были недовольны практически всем, что мы имеем, – от зубной пасты до автомобиля – настолько недовольны, чтобы выбрать именно то, что рекламируется.

...

САТАНА НЕ ВЗЫВАЕТ К ЗДРАВОМУ СМЫСЛУ.

Потом существует гордость, «гордость житейская», которую можно еще определить как погруженность в себя. Любить этот мир, по сути, значит, поклоняться богу по имени «я сам», то есть, следовать тенденции удовлетворять естественные желания извращенным способом. Когда властвует грех, нашей главной задачей становятся самозащита и самореализация.

Что Бог думает об этих трех выражениях нашей греховной природы? Иоанн говорит о человеке, который следует этими путями: «В том нет любви Отчей». Как мы увидели из приведенной выше цитаты, Иаков употребляет еще более жесткое выражение, утверждая, что любить мир значит стать врагом Богу.

Всем нам в той или иной степени доводилось смотреть телевизионные программы сомнительного содержания, и если в нас живет Святой Дух, мы в такие минуты чувствуем, как наша любовь к Богу вопиет из наших душ. В нас есть внутреннее чувство нечистого, ощущение того, что мы нарушили Божье желание относительно нас. Более того, мы знаем о том, что Тот, Кого мы любим, огорчен нашими поступками.

Почему же любовь этого мира так важна для нас? Если мы любим грех, мы не только любим то, что ненавидит Бог, но любим и то, что привело Иисуса на крест. Представьте себе, что вашего сына убили; неужели после этого вы возьмете нож, которым он был убит, и положите его на самое почетное место, чтобы поклоняться ему? Неужели вы скажете после этого своим друзьям: «Вы только посмотрите, какое у этого ножа острое лезвие; посмотрите, какой он красивый!». Так и здесь: если мы любим грех – мы любим то, что убило Иисуса.

Поймите, что за всем тем, что выступает против библейских ценностей, стоит сатана. За первым выступлением против Библии стоял сатана. Каин убил Авеля, и Новый Завет говорит об этом преступлении, что Каин «был от лукавого» (1 Ин. 3:12). Безнравственность людей, живших до потопа, была атакой сатаны. В самом деле, очевидно, что духи, которые активно вдохновляли людей на все формы аморального поведения, были настолько злы, что их относят к «узам адского мрака» (2 Пет. 2:4). Следовательно, мы сегодня втянуты в сатанинский конфликт.

Сатана не взывает к здравому смыслу; он никогда не играет по правилам, поэтому он никогда не отступит и не уйдет без боя. Он хочет править этим миром, чтобы втягивать его в сладострастие и непослушание. Он готов сделать все, чтобы мы, христиане, помимо своей воли стали его сообщниками. Знание об этом само по себе нас не изменит. Чтобы призвать людей – даже христиан – оставить грехи, подогревающие их желания, нужно призывать к битве. Вероятно, причина, по которой мы считаем библейские требования слишком высокими, состоит в том, что мы слишком низко пали.

Итак, сколько Голливуда вам следует впускать в свой дом? Проверяйте содержание фильмов тестом на содержание: разжигает ли тот или иной фильм мои внутренние желания до уровня похоти плоти, похоти очей или гордости житейской? Мог бы я включить эту музыку или смотреть этот видеофильм, если бы со мной за обеденным столом сидел Иисус?

В конце этой главы я дам несколько практических советов и духовных наставлений, которые помогут вам остановить атаку врага. Войну за умы этого поколения можно выиграть. Надо только вести ее на всех фронтах.

Тест на контроль

Ричард Прайс сказал в «Мувилайн»: «Есть только одна вещь, которая сильнее наркотика – это кино». [57] Конечно, если какой-то фильм выдержит тест на содержание, мы можем пригласить его в наш дом. Но даже проверенный фильм может завладеть нашими жизнями и воспрепятствовать нашим отношениям с Богом.