Текст книги "Когда Бог смеется (сборник рассказов-медитаций)"

Автор книги: Энтони де Мелло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)

Животные-леденцы

Жил-был кондитер, который делал леденцы в виде животных и птиц разных цветов и размеров. Дети покупали у него леденцы и начинали спорить друг с другом:

– Мой кролик больше твоего тигра…

– Моя белка, может быть, и меньше твоего слона, но зато вкуснее…

А кондитер подумал о взрослых и улыбнулся. Они были не менее невежественны, чем дети, считая, что один человек может быть лучше другого.

Просветленный человек знает, что нас разделяет именно наша культура и предрассудки, а не наша истинная природа.

Белые или черные?

Пастух кормил своих овец, когда мимо него проходил незнакомец.

– Какие у вас красивые овцы, – сказал прохожий. – Можно мне спросить вас о них?

– Конечно, – ответил пастух.

– Сколько миль, по вашему мнению, ежедневно проходят ваши овцы?

– Какие, черные или белые?

– Белые.

– Белые овцы проходят около четырех миль в день.

– А черные?

– Столько же.

– А сколько, по вашему, они съедают травы в день?

– Какие, черные или белые?

– Белые.

– Белые овцы съедают около четырех фунтов травы в день.

– А черные?

– Столько же.

– А сколько, по вашему, они дают шерсти ежегодно?

– Какие, черные или белые?

– Белые.

– Белые овцы дают шерсти порядка шести фунтов в год, когда мы их стрижем.

– А черные?

– Столько же. Прохожий был заинтригован.

– Скажите, почему вы таким странным образом разделяете своих овец на белых и черных, отвечая на мои вопросы?

– Понимаете, – ответил пастух, – это вполне естественно. Белые овцы принадлежат мне.

– Ага! А черные?

– Тоже мне.

Человеческий ум делает глупые разделения там, где Любовь видит Одно.

Разница в костях

Плутарх рассказал историю об Александре Македонском, увидевшем, как Диоген внимательно рассматривает гору человеческих останков.

– Что ты там ищешь? – спросил Александр.

– То, что не могу найти, – ответил философ.

– И что же это?

– Разницу между костями твоего отца и костями его рабов.

Невозможно отличить кости католика от костей протестанта, кости индуса от костей мусульманина. Невозможно отличить кости араба от костей иудея, кости русского от костей американца.

Просветленный человек не видит разницы, даже когда кости облачены плотью!

По воле Рамы

В одной индийской деревеньке жил ткач. Он был очень набожным человеком. Весь день напролет он произносил имя Господа, и люди ему всецело верили. Когда продукции накапливалось достаточное количество, он шел на базар продавать ее. Когда его спрашивали о стоимости товара, он обычно отвечал: «По воле Рамы, цена пряжи 35 центов; труд оценивается в 10 центов; по воле Рамы, прибыль составит 4 цента. Поэтому цена за полотно, по воле Рамы, составляет 49 центов». Люди так доверяли ткачу, что никогда не торговались с ним; они просто платили цену, которую он называл, и забирали товар.

По обыкновению ночью ткач ходил в деревенскую церковь, чтобы помолиться Богу и восславить Его имя. Однажды ночью, когда он молился в церкви, туда ворвалась банда грабителей. Им нужен был человек, который нес бы для них награбленное.

– Пойдем с нами, – сказали они ему.

Ткач покорно последовал за ними с тюком вещей на голове. Некоторое время спустя появилась полиция, и грабители бросились бежать. Ткач побежал вместе с ними. Но он был постарше, поэтому полиция поймала его, обнаружила украденные вещи, арестовала и бросила в тюрьму.

На следующее утро он предстал перед судьей с обвинениями в краже имущества.

– Подсудимый, хотите ли вы заявить что-нибудь суду? – спросил его судья.

– Ваша честь, по воле Рамы, я вчера вечером поужинал и, по воле Рамы, отправился прославлять имя Божье в церковь. Тут, по воле Рамы, в церковь ворвалась группа грабителей и, по воле Рамы, пригласила меня понести для них вещи. Они так сильно нагрузили меня, что, когда, по воле Рамы, появилась полиция, меня легко поймали. Затем, по воле Рамы, меня арестовали и посадили в тюрьму. И сегодня утром я стою здесь перед вами, по воле Рамы.

Судья повернулся к полицейскому:

– Отпустите его. Похоже человек спятил.

Дома его стали спрашивать о том, что произошло. Ткач ответил:

– По воле Рамы меня арестовали и доставили в суд. По воле Рамы меня оправдали.

Полицейский и раввин

В одной деревне в степной зоне России жил некий раввин. Каждое утро в течение двадцати лет он пересекал деревенскую площадь, чтобы помолиться в синагоге, и каждое утро за ним внимательно наблюдал полицейский, ненавидевший евреев.

И вот однажды полицейский подошел к раввину и спросил, куда тот направляется.

– Не знаю, – ответил раввин.

– Что это значит – «Не знаю»? Двадцать лет я наблюдаю, как ты ходишь через площадь в синагогу, а сейчас ты заявляешь, что не знаешь, куда идешь? Ничего, я преподам тебе сейчас урок!

С этими словами он схватил старика за бороду и потащил его в тюрьму. Когда полицейский вставил ключ в камеру, раввин посмотрел на него с блеском в глазах и произнес:

– Теперь понимаете, что я имел в виду, когда говорил, что не знаю!

Пастуху нравится любая погода

Путешественник:

– Какая сегодня будет погода?

Пастух:

– Такая, какая мне нравится.

– Откуда вы знаете, что погода будет именно такая, какая вам нравится?

– Осознав, что невозможно всегда получать то, что тебе нравится, сэр, я научился любить то, что будет. Поэтому я абсолютно уверен, что будет та погода, какая мне нравится.

Счастье и несчастье зависят от того, как мы реагируем на происходящее, а не от самой сущности явлений.

Мертвая монахиня в старом платье

Пожилая монахиня, примерявшая новый костюм монашенки, обсуждала свои похороны с настоятельницей.

– Хочу, чтобы меня похоронили в старом платье, – сказала она.

– Конечно, – ответила настоятельница, – если тебе будет в нем удобнее!

Когда эго нет, человек умирает, и – подобно трупу – ему будет хорошо во всем.

В конце концов, тот, кто решил утопиться, не будет стремиться надеть сухую одежду, чтобы топиться было приятнее.

Сокровище на собственной кухне

Хасидская история.

Однажды раввин Исаак увидел сон о том, что ему нужно отправиться в далекую Прагу и выкопать сокровище под мостом, ведущим к дворцу короля. Он не воспринял сон всерьез, но, когда сон повторился пять-шесть раз, он все же решил отправиться на поиски сокровища.

Подойдя к мосту, раввин к своему ужасу обнаружил, что тот тщательно и круглосуточно охраняется солдатами. Он мог любоваться мостом только издалека. Поскольку каждое утро раввин появлялся в одном и том же месте, однажды к нему подошел капитан охраны и спросил, что он тут делает. Раввину Исааку нелегко было рассказывать свой сон постороннему, но все же он рассказал его капитану, так как тот ему понравился. Капитал громко расхохотался:

– Боже мой! Раввин – и серьезно верит всяким снам! Если бы я во всем следовал своим снам, то бродил бы где-то в Польше сегодня. Расскажу вам сон, который в последнее время мне часто снится: голос сказал мне поехать в Краков и выкопать сокровище в углу кухни какого-то Исаака, сына Эзешеля! Ну скажите, разве не безумием было бы рыскать по всему Кракову в поисках одного человека по имени Исаак, а другого по имени Эзешель, в то время когда половина мужского населения имеет такое же имя, а другая половина – другое!

Раввин чуть не потерял сознание. Он поблагодарил капитана за его совет, поспешил домой и выкопал на кухне сокровище, обеспечившее ему безбедное существование до самых последних дней.

Духовное искание – это путешествие без расстояния. Ты путешествуешь оттуда, где находишься сейчас, туда, где всегда был. От невежества к признанию, ибо впервые замечаешь то, на что всегда смотрел.

Кто-либо слышал о пути, приводящем тебя к самому себе, или о методе, превращающем тебя в того, кем ты всегда был? В конце концов, духовность – это лишь возврат человека к тому, кем он в действительности является.

Где искать истину?

Одним молодым человеком владела страсть к поиску Истины; она была настолько сильной, что он бросил свою семью и друзей и отправился на ее поиски. Он посетил немало стран, переплыл немало морей, забирался в горы, прошел через многие испытания и страдания.

Однажды он проснулся с мыслью, что ему исполнилось семьдесят пять лет, а он все еще не нашел истину, которую искал. В отчаянии он решил прекратить поиски и вернуться домой.

Так как он был уже не молод, то дорога домой заняла у него долгие месяцы. Придя домой, он открыл дверь своего дома и обнаружил там Истину, ожидавшую его все эти годы.

Вопрос: «Помогли ли ему путешествия найти Истину?»

Ответ: «Нет, но они помогли ему распознать ее».

Зубы аллигатора в качестве жемчуга

Одна западная туристка с восхищением рассматривала ожерелье местной жительницы.

– Из чего оно сделано? – спросила туристка.

– Из зубов крокодила, мадам, – последовал ответ.

– А, понятно. Думаю, для вас оно представляет такую же ценность, как жемчуг для нас.

– Не совсем. Любой человек может открыть раковину.

Просветленный человек понимает, что бриллиант остается камнем до тех пор, пока человеческий ум не наделит его ценностью.

Подобным образом события могут быть значительными или нет – по выбору ума.

Когда день действительно большой

Один молодой американец получил работу клерка в Белом доме и участвовал на приеме, который президент проводил в честь служащих администрации. Он подумал, что его мать будет в восторге, если он позвонит ей через телефонного оператора Белого дома.

– Мама, – гордо сказал он, – сегодня для меня большой день. Знаешь, откуда я звоню? Из Белого дома!

Однако реакция с другого конца оказалась не такой восторженной, как он предполагал. К концу разговора мать сказала:

– Знаешь, сынок, сегодня для меня тоже большой день.

– В самом деле? Что случилось?

– Я наконец-то навела порядок на чердаке.

Непросветленный человек не видит, что он сам является причиной своих горестей.

Кто делает сэндвичи?

Обеденный перерыв на заводе. Один рабочий уныло открыл свой пакет с обедом.

– О нет, – сказал он вслух, – опять сэндвичи с сыром!

Так происходило несколько дней подряд. Другому рабочему надоели эти причитания, и он не выдержал:

– Если ты так ненавидишь эти сэндвичи с сыром, то почему не скажешь своей жене, чтобы приготовила что-то другое?

– Потому что я холост. Эти сэндвичи я готовлю себе сам.

Боюсь, ты начнешь целоваться

Поздним вечером Джон и Мэри шли по улице.

– Я ужасно боюсь, Джон, – сказала Мэри.

– Чего же ты боишься?

– Боюсь, что ты захочешь поцеловать меня.

– А как я могу поцеловать тебя, когда у меня в каждой руке по ведру, а под мышками по курице.

– Я боюсь, что ты можешь поставить ведра, на них положить кур и затем поцеловать меня.

Чаще, чем вы думаете, люди поступают с вами так, как вы сами их просите!

Гонка рикш

Как-то два солдата из Северной Индии возвращались домой на рикше. Они увидели впереди другого рикшу, который вез двух моряков.

Несколько мгновений спустя между рикшами началось соревнование, вылившееся в настоящую гонку. Победу в ней одержал рикша, который вез солдат.

Солдаты уже приготовились праздновать свой успех, когда, к своему изумлению, увидели, как мимо них пулей промчались соперники. Они еще больше удивились, когда увидели в пассажирском кресле рикшу. Тот весело подгонял одного из моряков, игравшего теперь роль рикши.

Просветленному человеку важнее испытывать чувство радости, чем победы.

Два дуэлянта

Два дуэлянта собирались начать дуэль. Для этого в пабе им расчистили место. Один из них был маленьким щуплым человеком, профессиональным бойцом. Другой, высокий и грузный, вдруг запротестовал:

– Минутку! Это нечестно. Его мишень намного крупнее моей.

Маленький быстро предложил свой вариант. Повернувшись к хозяину паба, он сказал:

– Нарисуйте мелом фигуру человека с мой рост на теле оппонента. Любая пуля, не попавшая в эту цель, засчитана не будет.

Просветленного человека больше интересует сама жизнь, а не победы.

Непросветленный человек ради победы готов продать свою душу!

Как выиграть пари

– Перед тем как идти вечером по своим делам, я поспорил с женой на десять долларов, что к полуночи вернусь.

– Ну и как?

– Я позволил ей выиграть.

Просветленный человек заботится о самой жизни, а не о победе.

Непременное качество просветленного человека: его больше не интересует, что люди говорят и думают.

Что подумают соседи

Мебельная компания направила одному из своих клиентов письмо следующего содержания:

«Уважаемый господин Джоунз,

Что подумают ваши соседи, если мы пошлем к вам грузовик и заберем мебель, которую вы до сих пор не оплатили?»

Они получили следующий ответ:

«Дорогой сэр,

Я обсудил данный вопрос с моими соседями на предмет того, что они подумают. Так вот, они подумают, что это грязный трюк отвратительной, убогой компании.

Смерть от тонзиллита

Как-то один человек принял решение, что впредь он во всем будет выбирать только самое лучшее. Это решение помогло ему добиться больших успехов, стать богатым и иметь достаточно денег, чтобы получить это.

Случилось так, что его поразил тяжелый приступ тонзиллита. С этим достаточно простым заболеванием смог бы справиться любой квалифицированный врач страны. Переполненный огромным чувством собственной важности и подталкиваемый желанием обеспечить себя наилучшим медицинским сервисом в мире, человек стал переезжать из одного города в другой, из одной страны в другую в поисках наилучшего специалиста. Каждый раз, когда ему рекомендовали хорошего врача, он опасался, что, возможно, есть еще более квалифицированный профессионал.

Однажды его самочувствие стало настолько плохим, горло так распухло, что для спасения жизни ему потребовалась немедленная операция. Однако в этот момент наш герой находился в полу-коматозном состоянии в Богом забытой деревне, и единственным человеком, кто знал, как разрезать тело, был деревенский мясник.

Он был хорошим мясником и с пониманием взялся за дело, но, дойдя до гланд богача, растерялся и не знал, что с ними делать. И пока он советовался с теми, кто знал не больше его, бедный пациент, которого мог удовлетворить только высочайший медицинский сервис, умер, истекая кровью.

Пойманный лев

Один лев попал в плен и был брошен в концентрационный лагерь. К своему удивлению, он обнаружил там немало других львов, годами томящихся в застенках. Кое-кто из них жил там всегда, ибо родился там. Некоторое время спустя он ознакомился с социальными условиями львиного лагеря. Львы были разбиты на группировки.

Одна группа состояла из общественных деятелей; другая объединяла предпринимателей, третья – представителей культуры, ибо ставила своей целью тщательное следование традициям, обычаям, культуре того времени, когда львы были свободными. Некоторые группы были религиозными – они собирались прежде всего для того, чтобы спеть трогательные песни о будущем джунглей, когда нигде не будет заборов. Другие группы привлекали прирожденных литераторов и артистов. Были и революционные группировки – они собирались, чтобы обсудить детали восстания против захватчиков или других группировок. То и дело вспыхивали мятежи, одна группировка уничтожала другую; иногда погибали все охранники, и им на смену приходили другие.

Оглянувшись по сторонам, вновь прибывший заметил одного льва, сидевшего в полной задумчивости. Это был одинокий лев, он не принадлежал никакой группе и держался от других подальше. Его манеры вызывали у всех восхищение, но одновременно и враждебность, ибо его присутствие вызывало страх и сомнения в собственных силах. Лев сказал новичку:

– Не присоединяйся ни к какой группировке. Эти идиоты заняты чем угодно, только не стоящим делом.

– Что ты имеешь в виду? – спросил новичок.

– Я имею в виду изучение структуры забора.

Ничто – абсолютно ничто – больше не имеет значения!

Выпустите меня!

Состояние человека прекрасно иллюстрирует случай, когда пьяный поздно ночью стоит в парке, колотит кулаками в забор и вопит:

– Выпустите меня отсюда!

Лишь твои иллюзии мешают тебе увидеть, что ты есть – и всегда был – свободным.

Главный компонент в достижении свободы: несчастья, приносящие осознанность.

Река в пустыне

Однажды путешественник заблудился в пустыне и отчаялся когда-либо найти воду. Он взбирался на один холм, затем на другой, затем на третий, пытаясь высмотреть воду. Он смотрел во все стороны, но тщетно.

Человек поплелся дальше, но зацепился ногой за сухой куст и свалился на землю. Он лежал там, не имея сил подняться, не желая больше продолжать борьбу, не надеясь, что живым выберется из этого сурового испытания.

Продолжая лежать без сил, без надежды, он неожиданно услышал тишину пустыни. Повсюду царило волшебное безмолвие, не нарушаемое ни единым звуком. И тут путешественник поднял голову. Он что-то услышал. Он услышал что-то очень тихое и далекое, что мог бы различить самый острый слух в полнейшей тишине: звук бегущей воды.

Окрыленный надеждой найти воду, он поднялся и продолжал идти, пока не пришел к свежей, прохладной воде.

Нет другого мира, кроме этого. Но есть два взгляда на него.

Король и Аштавакра

В Древней Индии жил-был король. Звали его Джанака. Он был мудрецом. Однажды Джанака вздремнул на своей украшенной цветами постели; слуги обмахивали его веерами, а солдаты несли охрану снаружи. Ему приснился сон, будто соседний король победил его в войне, взял в плен и предал пыткам. Как только начались пытки, Джанака испуганно проснулся и увидел, что лежит на кровати, украшенной цветами, слуги обмахивают его веерами, а солдаты несут охрану снаружи.

Некоторое время спустя он вновь заснул и увидел тот же сон. И опять он проснулся и увидел, что находится в целости и безопасности в своем уютном дворце.

Джанаку стала тревожить одна мысль: во сне мир его грез казался очень реальным. Сейчас, когда он бодрствовал, реальным ему казался мир ощущений. Он хотел знать, какой же из этих миров является реальным.

Никто не мог ему дать ответ на этот вопрос: ни философы, ни ученые, ни пророки. Многие годы тщетно он искал ответ, когда однажды человек по имени Аштавакра не постучал в дверь дворца. «Аштавакра» означает «полностью деформированный», «сгорбленный». Он получил это имя именно потому, что таким и был с детства.

Вначале король не хотел воспринимать этого человека всерьез.

– Как можешь ты, урод, быть носителем мудрости, отказавшей моим пророкам и ученым? – спросил король.

– С самого детства все дороги для меня были закрыты, поэтому я жадно искал истину, – ответил Аштавакра.

– Ну ладно, говори, – сказал король. Аштавакра рассказал следующее:

– О король, ни состояние бодрствования, ни состояние сна не являются реальными. Когда ты бодрствуешь, мир снов не существует, а когда ты спишь, не существует мира чувств. Следовательно, ни то, ни другое не является реальным.

– Если и то, и другое нереально, то тогда что же реально? – спросил король.

– Есть еще одно состояние помимо этих двух. Найди его, ибо только оно и является реальным.

Непросветленный человек считает себя пробужденным, поэтому неразумно называет одних людей хорошими, а других плохими; некоторые события веселыми, а некоторые – печальными.

Просветленный же человек более не находится в милости у жизни и смерти, развития и распада, успеха и провала, нищеты и богатства, чести и позора. Ему даже голод, жажда, жара и холод, которые он считает мимолетными в реке жизни, не причиняют никаких неудобств. Такой человек осознал, что нет никакой необходимости менять то, что он видит: нужно менять лишь то, как он видит.

Поэтому он обретает качество воды, такой мягкой и податливой, но непобедимой в своей силе; она пассивна, но приносит пользу всем. Благодаря его бескорыстным поступкам другие люди проходят через трансформацию; благодаря отсутствию у него привязанностей весь мир начинает процветать; благодаря отсутствию у него желаний другие остаются неиспорченными.

Для орошения полей воду берут у реки. Воде все равно, где ей быть, в реке или на полях. Вот почему просветленные люди действуют и живут гармонично и энергично, как предназначено их судьбами.

Такие люди становятся главными врагами общества, ненавидящего свободу, стремящегося к муштре, порядку, рутине, консерватизму, подчинению.

Тяжелая учеба дзэн

Мамия в конце концов стал хорошо известным мастером дзэн. Но обучение дзэн давалось ему нелегко. Когда он был учеником, учитель попросил его изобразить звук хлопка одной ладони.

Мамия очень старался, он постился и почти не спал, чтобы только найти правильный ответ. Но мастер никогда не был доволен. Однажды он даже сказал:

– Ты недостаточно трудишься. Ты слишком любишь комфорт, слишком привязан ко всему хорошему в жизни, ты даже слишком привязан к тому, чтобы найти ответ как можно скорее. Лучше бы ты умер.

В следующий раз Мамия совершил перед мастером драматический поступок. Когда его попросили изобразить звук хлопка одной ладони, он упал на пол и притворился мертвым.

– Ну хорошо, – сказал мастер, – ты умер. Но как насчет хлопка одной ладони?

Открыв глаза, Мамия ответил:

– Я не смог найти ответ на этот вопрос. Услышав это, мастер заорал от гнева:

– Идиот! Мертвые не разговаривают. Убирайся отсюда!

Ты можешь быть непросветленным, но будь хотя бы последовательным!