Текст книги "Одна минута мудрости (сборник медитативных притч)"

Автор книги: Энтони де Мелло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 4 страниц)

Прибытие

– Труден ли путь к просветлению?

– Он и не труден, и не легок.

– Почему?

– Потому что нет никакого пути.

– Как же тогда дойти до цели?

– Не нужно никуда идти. Это путь без расстояния. Перестань идти, и ты достигнешь цели.

Цель

На следующий день Мастер добавил:

– Но, увы, идти легче, чем остановиться. Ученики просили объяснить.

– Пока вы идете к цели, вы парите в мечтах. А остановившись, пребываете в настоящем.

– Как же измениться, не имея ни мечты, ни цели? – спросили озадаченные ученики.

– Истинная перемена не происходит по заказу. Пребывайте в настоящем – и она произойдет.

Трезвость

– Где мне найти Бога?

– Он прямо перед тобой.

– Но почему я не могу увидеть Его?

– А почему пьяница не может увидеть свой дом?

Позже Мастер добавил:

– Разберись, от чего ты пьянеешь. Чтобы видеть, нужно быть трезвым.

Ответственность

Мастер отправился в путешествие в сопровождении ученика. На окраине деревни им повстречался Правитель. Решив, что Мастер и ученик вышли встретить его и проводить в деревню, Правитель сказал:

– Не нужно было так беспокоиться обо мне.

– Вы ошибаетесь, ваше высочество, – возразил ему ученик. – Мы отправляемся в путь. Но если бы мы знали о вашем визите, то обязательно бы вас встретили.

Мастер не проронил ни слова. И только ближе к вечеру сказал:

– Какая необходимость была говорить, что мы не собирались его встречать? Ты видел, как он смутился?

– Но разве мы могли не сказать ему правду? Тогда мы просто обманули бы его.

– Нет, – ответил Мастер, – он бы сам себя обманул.

Атеизм

К великой радости учеников Мастер сообщил, что ко дню своего рождения хотел бы новую рубашку. Купили самую лучшую ткань. Пришел деревенский портной, снял мерку и пообещал с Божьей помощью справиться за семь дней.

Прошла неделя. К портному послали ученика: Мастер спрашивает, где же его новая рубашка?

– Не успел дошить, – ответил портной, – но с Божьей помощью дошью завтра.

На другой день все повторилось:

– Сожалею, еще не готово. Приходите завтра – если будет угодно Господу, закончу непременно.

На следующий день Мастер сказал:

– Спросите у него, сколько времени ему потребуется, если он будет работать один, без помощи Господа.

Проекция

– Почему здесь все счастливы, кроме меня?

– Потому что они научились во всем видеть благодать и красоту, – ответил Мастер.

– А почему я не вижу эту благодать и красоту?

– Потому что нельзя увидеть снаружи то, чего не видишь внутри.

Предпочтение

Согласно легенде, Бог однажды послал Ангела к Мастеру с таким вопросом:

– Проси миллион лет жизни, хоть миллиард – и ты их получишь. Сколько ты хочешь прожить?

– Восемьдесят лет, – тотчас ответил Мастер. Ученики были потрясены:

– Но подумай: прожив миллион лет, сколько поколений учеников Ты взрастил бы своей мудростью!..

– Зная, что я живу миллион лет, люди будут думать скорее о продлении жизни, чем о мудрости.

Легкость

Один человек хотел стать духовным искателем, но боялся, что это потребует от него больших усилий и самопожертвования. Мастер сказал ему:

– Много ли усилий и самопожертвования требуется для того, чтобы открыть глаза и увидеть?

Часть третья

Освобождение

– Что мне делать, чтобы стать просветленным?

– Ничего.

– Как ничего?

– Просветления не достигают усилием – оно происходит.

– Так можно ли вообще его достичь?

– Можно.

– Как?

– Не-деянием.

– А что нужно делать, чтобы достичь не-деяния?

– А что нужно делать, чтобы уснуть или проснуться?

Как познать бога?

Один религиозный писатель пришел побеседовать с Мастером.

– Как познать Бога? Мастер резко ответил:

– Нужно наполнить сердце тишиной медитации, а не марать бумагу религиозными трактатами.

И, повернувшись к своим ученикам, назидательно добавил:

– И не сотрясать воздух учеными речами.

Помощь

– Помоги нам найти Бога.

– Никто не может помочь вам в этом.

– Почему?

– Разве кто-нибудь может помочь рыбе найти океан?

Уход

– Как помочь миру?

– Пойми его, – сказал Мастер.

– А как понять мир?

– Отвернись от него.

– Как же тогда служить людям?

– Пойми себя.

Обучение

– Я хочу учиться. Возьмешь меня в ученики?

– Не думаю, что ты умеешь учиться, – ответил Мастер.

– А ты научишь меня, как учиться?

– А ты научишься позволять себе учиться?

Сбитым с толку ученикам Мастер позже объяснил:

– Учитель учит только тогда, когда ученик постигает. А постижение возможно лишь тогда, когда ученик позволяет себе принять обучение.

Превращение

Мастер напутствовал группу учеников, чьи сердца позвали их совершить паломничество:

– Возьмите с собой эту горькую тыкву. Не забывайте окунать ее во все священные реки и брать с собой во все священные храмы.

Когда паломники вернулись, тыкву приготовили и подали как священную пищу.

– Странно, – попробовав тыкву, лукаво произнес Мастер, – священные воды и храмы не сделали ее слаще!

Причинность

Однажды Мастер удивил всех, сказав:

– Жизнь похожа на автомобиль.

Услышать такое смелое сравнение из уст Мастера! Все застыли в ожидании объяснений.

– Ах да, – произнес наконец Мастер. – На автомобиле можно достичь вершин.

Новая пауза.

– Но нередко люди сами лезут под колеса, позволяя себя переехать. А потом во всем винят автомобиль.

Принуждение

Мастер требовал, чтобы его ученики серьезно относились к поставленной цели.

Тем не менее он одергивал их, когда они проявляли излишнее усердие в духовных исканиях. Учитель считал, что ко всему нужно относиться полусерьезно-полушутя, как это делает актер на сцене.

А еще нужно иметь огромное терпение. «Цветы не заставишь источать аромат, – любил повторять он. – А плоды не заставишь быть сладкими».

Расчетливость

Мастер высмеивал тех учеников, которые слишком долго и тщательно обдумывают каждое свое решение.

– Тот, кто долго думает, прежде чем сделать шаг, всю жизнь проживет на одной ноге.

Революция

В монастыре существовал определенный свод правил. Однако Мастер всегда выступал против тирании закона.

– Послушание поддерживает традиции, – говорил он. – Любовь знает, когда их можно нарушить.

Имитация

С тех самых пор, как он достиг Просветления, Мастер жил очень скромно – ему нравилась простая жизнь.

Однако он смеялся над учениками, которые решили вести скромный образ жизни, пытаясь подражать ему.

«Какой смысл копировать мои поступки, не зная их мотивов? – спрашивал он. – Или сами мотивы, не зная, откуда они взялись?»

Смысл этих слов стал понятнее, когда он сказал:

– Разве козел становится раввином оттого, что у него тоже есть борода?

Самостоятельность

Один ученик приставал к Мастеру с бесконечными вопросами.

Мастер сказал ему:

– В твоем сердце ответы на все твои вопросы, и только ты знаешь, как найти их.

На следующий день он добавил:

– Твой путь к Истине не может быть освещен кем-то другим. Ты хочешь взять взаймы мой фонарь. Я же хочу научить тебя, как сделать свой собственный.

Шоры

– Сделав меня своим верховным авторитетом, – заметил Мастер восторженному ученику, – ты вредишь себе, поскольку не желаешь смотреть на мир собственными глазами.

Выдержав паузу, Мастер мягко добавил:

– Ты вредишь и мне, поскольку не желаешь видеть меня таким, каков я есть.

Скромность

К Мастеру пришел посетитель. Он назвал себя искателем Истины. Мастер сказал ему:

– Если ты действительно ищешь Истину, то в тебе обязательно должна присутствовать…

– …Знаю! Непреодолимая страсть к Истине.

– Нет. Готовность признать, что ты можешь ошибаться.

Ослепление

Уже который день Мастер был в предсмертном забытьи. Время от времени он открывал глаза и неизменно видел рядом своего любимого ученика.

– Ты что, не отходишь от меня? – тихо спросил Мастер.

– Я не могу, Учитель.

– Почему?

– Потому что ты – свет моей жизни. Мастер вздохнул.

– Неужели я так ослепил тебя, сын мой, что ты отказываешься видеть свой собственный свет?

Рост

Мастер сосредоточенно слушал известного экономиста, излагавшего свою теорию развития.

– Является ли рост главным показателем в экономической теории?

– Да. Всякий рост – это хорошо.

– Не так ли думает и раковая клетка? – заключил Мастер.

Приятие

– Как стать великим человеком – таким, как ты, Мастер?

– Зачем обязательно становиться великим? Быть человеком – уже великое достижение.

Вина

Мастер учил, что вина в любом проявлении – пагубное чувство, которого нужно избегать, как самого дьявола.

– Но разве мы не должны ненавидеть свои грехи? – спросил ученик.

– Если ты чувствуешь свою вину, то ненавидишь не свой грех, а себя самого.

Несоответствие

В тот день, как нарочно, каждый посетитель спрашивал только об одном: что будет после смерти.

Мастер только смеялся и ничего не отвечал.

После ученики спросили, почему он все время уклонялся от ответа.

– Вы замечали, что загробной жизнью интересуются именно те, кто не знает, что делать с этой? Им нужна еще одна жизнь, которая длилась бы вечно, – ответил Мастер.

– И все-таки – есть жизнь после смерти или нет? – упорствовал один из учеников.

– Есть ли жизнь до смерти – вот в чем вопрос, – загадочно ответил Мастер.

Вызов

Один ленивый ученик пожаловался, что ему ни разу не удалось испытать то состояние тишины, о котором так часто говорил Учитель.

– Тишина приходит лишь к деятельным и энергичным, – ответил Мастер.

Идеология

Группа политических активистов пыталась убедить Мастера в том, что только их идеология способна изменить мир.

Мастер внимательно слушал. На следующий день он сказал:

– Идеология бывает хорошей или плохой в зависимости от того, кто ее использует. Если бы миллион волков объединились для борьбы за справедливость, неужели от этого они перестали бы быть миллионом волков?

Мораль

Ученики часто спорили о том, что такое добро и что такое зло. Иногда ответ был очевиден, иногда нет.

Если Мастеру и случалось присутствовать при этих спорах, он не принимал в них никакого участия.

Но однажды его все-таки спросили:

– Правильно ли убить того, кто хочет убить меня? Или неправильно?

– Откуда мне знать? – прозвучало в ответ. Ученики были шокированы:

– Как же тогда отличить добро от зла? Мастер ответил:

– Следует еще при жизни умереть для себя. Умереть полностью, тотально. А затем поступайте так, как считаете нужным – все ваши действия будут правильными.

Воображение

– Что является самым большим врагом просветления?

– Страх.

– А что порождает страх?

– Заблуждение.

– А что значит – заблуждаться?

– Заблуждаться – значит принимать цветы вокруг себя за ядовитых змей.

– Как достичь просветления?

– Открой глаза – и ты увидишь.

– Что?

– Что вокруг – ни одной змеи.

Власть чужого мнения

Одному робкому ученику, который хотел развить в себе уверенность, Мастер сказал:

– Ты хочешь выглядеть уверенным в глазах других и думаешь, будто это и есть истинная уверенность.

– Так что же, не стоит придавать значения мнению окружающих?

– Совсем наоборот. Тщательно взвешивай все, что о тебе говорят, но не позволяй чьему-либо мнению владеть тобой.

– А как освободиться от власти чьего-либо мнения?

– А как освободиться от заблуждения?

Избавление

– Как избавиться от страха?

– А как избавиться от того, за что цепляешься?

– Ты хочешь сказать, что на самом деле я цепляюсь за свои страхи? Не могу с этим согласиться.

– Подумай, от чего твой страх «помогает» тебе спастись, – и ты согласишься со мной. И увидишь, что сам себя водил за нос.

Спасение

– Как достигают спасения – действием или медитацией?

– Ни тем, ни другим. Спасение – в умении видеть.

– Видеть что?

– Что золотое ожерелье, о котором ты мечтаешь, висит у тебя на шее. Что змея, которой ты так боишься, – всего лишь веревка на земле.

Пробуждение

Мастер был в хорошем расположении духа, и ученики решились его спросить:

– Скажи, что дало тебе Просветление? Раскрылось ли в тебе Божественное?

– Нет.

– Стал ли ты святым?

– Нет.

– Кем же тогда ты стал?

– Пробужденным.

Непривязанность

Учеников удивляло, что Учитель, который живет подчеркнуто скромно, нимало между тем не осуждает своих богатых последователей.

– Немногим это удается, но праведность и богатство можно совместить, – сказал он однажды.

– Каким образом? – недоумевали ученики.

– Если деньги влияют на душу не больше, чем тень вон того бамбука – на двор.

Ученики повернулись и увидели, как тень бамбука подметает двор, не всколыхнув ни единой пылинки.

Различие

Мастер прогуливался по берегу реки с группой своих учеников.

– Посмотрите, как вольно плещется в воде рыба – плывет, куда пожелает. Как она наслаждается этим!

Прохожий услышал слова Мастера и спросил:

– Откуда ты можешь знать, что рыба наслаждается, ведь ты – не рыба?

Ученики ахнули – для них это было неслыханной дерзостью. Мастер же, напротив, улыбнулся – он оценил бесстрашный дух искателя. И приветливо отозвался:

– Друг мой, откуда тебе известно, что я не рыба, ведь ты – не я?

Ученики смеялись: непрошеный собеседник получил достойный отпор! И только незнакомец был потрясен глубиной слов Мастера.

Целый день он размышлял над этим, а вечером пришел в монастырь и сказал:

– И в самом деле, наверное, нет большой разницы между тобой и рыбой. Или мной.

Созидание

Все знали, что Мастер, рискуя вызвать недовольство властей, всегда на стороне реформаторов.

На вопрос, почему он сам не занимается активной общественной деятельностью, Мастер ответил загадочной фразой:

 
– Сиди спокойно,
Ничего не делай .
Весна придет —
И вырастет трава.
 

Часть четвертая

Ракурс

Мастер, казалось, просто излучал веселье. Ученики полюбопытствовали, знакомо ли ему уныние.

Знакомо.

Те продолжали допытываться: а правда ли, что он пребывает в постоянном блаженстве?

Правда.

Им не терпелось узнать, в чем секрет.

– Секрет в том, – ответил Мастер, – что хорошо человеку или плохо – решает он сам.

Изгнание

Мастера выдворили из страны: его учение вызвало неодобрение властей.

Ученики поинтересовались, тоскует ли он по родине. Мастер ответил:

– Нет.

– Но ведь человеку свойственно скучать по родному дому?

– Стоит обнаружить, что твой дом – Вселенная, – и уже никогда не будешь себя чувствовать изгнанником.

Изменения

К Мастеру пришел ученый-историк. Ему хотелось поспорить.

– Разве своими усилиями мы не влияем на ход истории? – спросил он.

– Конечно, влияем, – ответил Мастер.

– А разве своим трудом мы не изменили весь мир?

– Безусловно, изменили.

– Почему тогда ты учишь, что усилия человека ничего не стоят?

– Потому что когда ветра больше нет, листья все равно будут падать.

Постижение

Старый Мастер занемог. Ученики умоляли его не умирать.

– Если я не уйду, как вы сможете увидеть? – молвил он.

– Чего же мы не видим, когда ты с нами? Учитель не ответил.

Когда смерть была уже близка, ученики вновь спросили:

– Что мы увидим, когда тебя не станет?

– Всю свою жизнь я сидел на берегу реки, раздавая речную воду. Надеюсь, после моей смерти вы увидите реку сами, – произнес Учитель, и в глазах его лукаво блеснул огонек.

Прозрение

Между учениками разгорелся спор о причинах человеческих страданий.

Одни утверждали, что причина – в эгоизме. Другие считали: виной всему – заблуждение. Третьи говорили: человек страдает потому, что не способен отличить истинное от ложного.

Когда об этом спросили Мастера, он ответил:

– Человек страдает потому, что не умеет оставаться в одиночестве и безмолвии.

Независимость

Казалось, Мастера абсолютно не волнует впечатление, которое он производит на других людей.

Когда ученики спросили, как ему удалось достичь такого состояния внутренней свободы, он рассмеялся:

– До двадцати лет меня совсем не заботило мнение окружающих. После двадцати стало небезразлично, что обо мне подумают. Но однажды – когда мне было за пятьдесят – я вдруг обнаружил, что на меня никто и не думал обращать внимание!

Прививка

К всеобщему удивлению, Мастер не одобрял идею религиозного воспитания молодежи. Когда ученики попросили его объяснить свою точку зрения, он сказал:

– Сделайте юноше прививку – и вы убережете его от заболевания истиной, когда он повзрослеет.

Подлинность

Мастер не обращал никакого внимания на дипломы и ученые степени. Он оценивал самого человека, а не его удостоверения.

Он как-то сказал: «Если есть уши, чтобы слышать пение птицы, нужно ли спрашивать у нее паспорт?»

Предрассудки

– Нет ничего плохого, нет ничего хорошего. Плохое и хорошее существуют лишь в уме.

Далее Мастер пояснил:

– Один человек легко выдержал семь дней религиозного поста. Другой за это же время умер от истощения.

Способ стать мучеником

Мастер любил простых людей и с подозрением относился к тем, кто претендует на святость.

Ученику, который пришел поговорить о браке, он посоветовал:

– Только не бери в жены святую.

– Почему? – не понял ученик.

– Это верный способ стать мучеником, – весело отозвался Мастер.

Самозабвение

Женщине, которая жаловалась, что богатство не принесло ей счастья, Мастер сказал:

– Ты рассуждаешь так, будто без роскоши и комфорта нет счастья, – сказал ей Мастер. – Чтобы быть по-настоящему счастливой, моя дорогая, тебе нужно лишь одно – чем-нибудь увлечься так, чтобы забыть себя.

Фанатизм

Однажды Мастер сказал епископу, что у верующих есть врожденная склонность к жестокости.

– Как это понимать? – спросили его сбитые с толку ученики после того, как епископ ушел.

– Все они с легкостью пожертвуют человеком ради достижения цели, – ответил Мастер.

Самоотверженность

Преуспевающий предприниматель спросил у Мастера:

– Есть ли у тебя профессия? Работаешь ли ты?

– Нет, – ответил Мастер. Бизнесмен презрительно ухмыльнулся:

– Значит, ты – бездельник?

– Конечно, нет. Лень – порок большинства людей деятельных и энергичных.

Позже Мастер объяснил ученикам:

– Не делайте ничего – и все будет сделано через вас. Попробуйте просто ничего не делать – и вы поймете, какой это колоссальный труд.

Мудрость

Мастеру нравилось, когда люди признавали свое невежество.

– Мудрость растет прямо пропорционально осознанию собственного невежества, – заявлял он.

Когда его просили объяснить, он говорил так:

– Если вы обнаружили, что не так умны сегодня, как вам казалось вчера, значит, сегодня вы стали мудрее.

Любовь

– Что нужно сделать, чтобы наша любовь прошла испытание временем? – спросили молодожены у Мастера.

– Любите не только друг друга, но и мир вокруг вас, – ответил Мастер.

Богатство

– Как духовность может помочь мирскому человеку вроде меня? – спросил у Мастера бизнесмен.

– Она поможет тебе стать еще богаче, – ответил Мастер.

– Но каким образом?

– Научив меньше желать.

Блаженство

Биржевой маклер разорился. Безутешный, пришел он в монастырь в поисках душевного покоя, но был слишком расстроен, чтобы сосредоточиться на медитации.

Когда он ушел, Мастер обронил лишь одно:

– Тот, кто спит на полу, никогда не упадет с кровати.

Всеобщность

Обычно Мастер отговаривал людей идти в монастырь.

– Чтобы получить пользу от книг, совсем не обязательно жить в библиотеке, – говорил он.

И еще:

– Книги можно читать и не посещая библиотеку; духовным можно быть и не посещая храм.

Течение

Ученики были подавлены. Они узнали, что Мастер скоро умрет.

Но Мастер произнес с улыбкой:

– Разве вы не знаете, что смерть придает жизни особую прелесть?

– Нет. Мы бы хотели, чтобы ты никогда не умирал.

– Все истинно живое должно умереть. Посмотрите на цветы: никогда не умирают только искусственные.

Приключение

Мастер говорил с учениками о Жизни.

Однажды он рассказал о своей встрече с летчиком, который во время Второй мировой войны совершал перелет из Китая в Бирму. На борту были рабочие для прокладывания дорог в джунглях. Лететь пришлось долго. Со скуки рабочие принялись за азартные игры. Но поскольку денег у них не было, они ставили на кон жизнь: проигравший выпрыгивал из самолета без парашюта!

– Какой ужас! – воскликнули ученики.

– Верно, – согласился Мастер. – Но какой захватывающей была игра!

Вечером того же дня он добавил:

– Полнее всего ощущаешь жизнь только тогда, когда она поставлена на кон.

Смертность

Ученику, жаждущему мудрости, Мастер сказал:

– Закрой глаза и представь, что вместе со всеми, кто существует, ты падаешь в пропасть. За кого бы ты ни цеплялся, помни: он тоже падает…

Ученик последовал совету Мастера – и стал просветленным.

Узы

– Как мне стать свободным?

– Выясни, кто связал тебя, – предложил Мастер. Неделю спустя ученик вернулся и сказал:

– Никто меня не связывал.

– Тогда зачем ты спрашиваешь об освобождении?

Это был момент просветления для ученика, который внезапно стал свободным.