Текст книги "Одна минута мудрости (сборник медитативных притч)"

Автор книги: Энтони де Мелло

сообщить о нарушении

Текущая страница: 3 (всего у книги 4 страниц)

Ограниченность

Мастер с большим почтением принял посетивших его профессоров, но не дал себя втянуть в ученые споры.

Удивленным ученикам он позже объяснил:

– Есть ли смысл рассказывать об океане лягушке, живущей в колодце? Или о Боге – людям, ограниченным своими собственными убеждениями?

Вовлеченность

Хотя Мастер любил всех своих учеников, он не скрывал, что ему больше по душе те, кто живет в «миру», а не в монастыре, – люди семейные, торговцы, фермеры.

Когда его попросили объяснить, он ответил:

– Духовность, приобретенная в обыденной жизни, несравненно выше той, что практикуется в тиши монастыря.

Природа

Лектор утверждал, что малой части гигантских средств, направляемых на модернизацию вооружений, хватило бы для решения всех материальных проблем человечества.

Как и следовало ожидать, после лекции ученики спросили:

– Почему же люди так глупы?

– Потому что, – серьезно ответил Мастер, – они научились читать напечатанные книги и совершенно забыли, как читать ненапечатанные.

– Приведи нам пример ненапечатанной книги. Но Мастер ничего не ответил.

Однажды, уступив настойчивости учеников, Мастер сказал:

– Пение птиц, жужжание насекомых провозглашают Истину. Травы и цветы указывают Путь. Слушайте! Смотрите! Вот как нужно читать!

Рай

Ученику, одержимому идеей жизни после смерти, Мастер сказал:

– Драгоценен каждый миг жизни, а ты тратишь его на раздумья о будущем.

– Но разве можно не думать об этом?

– Можно.

– Как?

– Живи в раю здесь и сейчас.

– А где этот рай?

– Здесь и сейчас.

Присутствие

Ученики попросили привести пример духовности, на который они могли бы равняться.

– Ш-ш! Слушайте. – Вот все, что сказал Мастер.

И пока ученики прислушивались к ночным звукам во дворе монастыря, он вполголоса произнес известное хайку:

 
Не думая
о смерти ,
поет цикада .
 

Понимание

– Что ты получил от Просветления?

– Радость.

– А что такое радость?

– Понимание: когда потеряно все, ты понимаешь, что потерял лишь игрушку.

Доверие

Мастер часто повторял: важно не то, что человек совершает, а то, чему он позволяет свершиться.

Тем же, кто не понял, он рассказывал историю:

Жил-был одноногий дракон.

Обратился он как-то к сороконожке:

– Как ты управляешь столькими ногами? Я, например, могу управлять только одной.

– По правде говоря, – ответила сороконожка, я ими вовсе не управляю.

Шум

Ежедневно Мастеру задавали множество вопросов. Он отвечал на них то серьезно, то шутливо, то мягко, то жестко.

Лишь одна ученица никогда ни о чем не спрашивала.

На вопрос, почему она все время молчит, девушка ответила:

– Я не слышу ни одного слова Учителя. Важно только его безмолвие.

Часть пятая

Мышление

– Почему ты так предубежден против мышления? – спросил у Мастера философ. – Ведь мысль – единственный инструмент, с помощью которого мы можем упорядочить мир.

– Верно. Но мысль может так здорово упорядочить мир, что ты никогда его больше не увидишь.

Своим ученикам Мастер позже сказал:

– Мышление – экран, а не зеркало. Вот почему вы живете в коконе мыслей, не ведая о том, что существует Реальность.

Примирение

Пришедшие из соседнего монастыря монахи попросили Мастера примирить их. Они слышали, что он наделен удивительным даром восстанавливать между людьми любовь и гармонию.

Мастер раскрыл свой секрет:

– Всякий раз, когда вы общаетесь с кем-то или думаете о ком-то, говорите себе: я умираю , и этот человек тоже умирает. Постарайтесь реально представить себе то, о чем говорите. Если каждый из вас будет так поступать, раздражительность исчезнет и уступит место гармонии.

Сказав это, Мастер умер.

Доброжелательность

Владелец бакалейной лавки был сильно расстроен: словно нарочно, как раз напротив через улицу открылся огромный супермаркет, а значит, бизнесу конец. Из поколения в поколение лавка была скромным, но верным источником дохода, и грозящее ей неминуемое банкротство будет настоящей катастрофой не только для нынешнего ее владельца, но и для всей его семьи.

Мастер сказал ему:

– Если ты боишься конкурента, то его возненавидишь. Ненависть и станет твоей погибелью.

– Что же мне делать? – спросил совсем потерявший голову торговец.

– Каждое утро становись перед своей лавкой и благословляй ее, желай ей всяческого процветания. Затем поворачивайся лицом к супермаркету и делай то же самое.

– Что? Благословлять врага, который меня разорит?

– Любое благословение в его адрес вернется к тебе добром. Любое пожелание зла погубит тебя.

Полгода спустя бакалейщик вновь пришел к Мастеру и сообщил – случилось то, чего он боялся: лавку пришлось закрыть. Только теперь он – управляющий супермаркета, и дела идут лучше, чем когда либо.

Грех

Самым поразительным и сбивающим с толку в учении Мастера было утверждение, что грешники ближе к Богу, чем праведные.

Вот как Мастер объяснял это:

Бог на Небесах держит каждого человека с помощью особой струны. Если человек согрешил, струна рвется. Бог снова связывает ее, делая узелок, – и так она становится короче, а человек – ближе к Богу. Кто снова и снова грешит, тот постоянно укорачивает струну – и с каждым новым узелком становится все ближе к Богу.

Исцеление

Мастер спросил человека, который пришел к нему за помощью:

– Ты в самом деле хочешь исцелиться?

– Иначе разве бы я пришел к тебе?

– Но сюда многие приходят.

– И все они приходят за исцелением?

– Нет. Исцеление болезненно. За утешением. Ученикам Мастер сказал:

– Желающий исцелиться без боли похож на того, кто за прогресс без реформ.

Доктрина

Один посетитель, придя к Мастеру, заявил, что ему нет нужды искать Истину, ибо он уже нашел ее в своей религии. Мастер сказал ему на это:

– Жил-был студент, так никогда и не ставший математиком: он всецело полагался на ответы в конце учебника – и уж конечно, все они были правильными.

Вера

«Во имя истины совершенно необходимо отказаться от того, что нам всего дороже», – процитировал Мастер Аристотеля, словом «истина» заменив слово «Бог».

Позже один ученик сказал Мастеру:

– Во имя Бога я готов отказаться от чего угодно: от богатства, друзей, семьи, родины, от самой жизни. От чего еще может отказаться человек?

Мастер невозмутимо ответил:

– От своей веры в Бога.

Ученик ушел опечаленный – он был слишком привязан к своим убеждениям и больше смерти боялся их потерять.

Не-обучение

– Чему учит вас Мастер? – спросил посетитель.

– Ничему, – ответил ученик.

– Зачем же тогда он проводит беседы?

– Он только указывает путь, но ничему не учит.

Посетителю это показалось бессмыслицей, и ученик объяснил проще:

– Если бы Мастер учил нас, мы бы создали из его учения религию. Но его не интересует, во что мы верим. Его интересует, что мы видим.

Происхождение

У одной ученицы был день рождения.

– Что бы ты хотела получить в подарок? – спросил ее Мастер.

– То, что принесло бы мне просветление, – ответила девушка.

Мастер улыбнулся.

– Скажи мне, моя дорогая, в твой день рождения ты пришла в этот мир, как небесная звездочка, или вышла из него, как выходит из дерева листик?

Весь день размышляла ученица над вопросом Учителя. И вдруг она увидела ответ и обрела просветление.

Разоблачение

– Какой, по-вашему, самый важный религиозный вопрос? – спросил Мастер.

Тотчас посыпалось:

– Существует ли Бог?

– Кто такой Бог?

– Что такое путь к Богу?

– Есть ли жизнь после смерти?

– Все это не то, – отмахнулся Учитель. – Самый важный вопрос – «кто я?».

Ученики поняли, на что он намекал, когда нечаянно услышали, как он спрашивает проповедника:

– Значит, вы говорите, что после смерти ваша душа будет в раю?

– Да.

– А тело будет в могиле?

– Да.

– А где же, позвольте спросить, будете вы?

Идентификация

– Я хочу увидеть Бога.

– Он прямо перед тобой, – сказал Мастер.

– Почему же я Его не вижу?

– Почему глаз не видит себя? – ответил Мастер.

Позже он объяснил:

– Просить Бога открыться – все равно что просить нож поранить себя или зуб – укусить себя самого.

Восприятие

– Любое слово о Боге, любое изображение Бога – скорей удаление от истины, чем ее свидетельство.

– Как же тогда говорить о Боге?

– Молча.

– А почему ты сам говоришь словами? Мастер рассмеялся:

– Когда я говорю, не слушай слова. Слушай безмолвие.

Смысл

Путешественник обратился к одному из учеников:

– Я проделал длинный путь, чтобы послушать Мастера. Но я не нахожу в его словах ничего необычного.

– Не слушай слова. Схватывай суть.

– Как это?

– Схвати предложение, которое он произнесет. Потряси его хорошенько, пока не выпадут все слова. То, что останется, зажжет твое сердце.

Тишина

Иногда от наплыва посетителей в монастыре становилось шумно.

Это раздражало учеников, но не Мастера, которому, казалось, одинаково нравились и тишина, и галдеж.

Недовольным ученикам он сказал однажды:

– Тишина – это не отсутствие звуков, но отсутствие эго.

Услуга

Все знали, что Мастер предпочитает действие бездействию. Но при этом он не уставал повторять, что действие должно быть «просветленным».

Ученики поинтересовались, что такое «просветленное» действие. Означает ли это – «с добрыми намерениями»?

– О нет, – ответил Мастер. – Разве не с добрыми намерениями обезьяна вытащила из реки рыбку, чтобы не дать ей утонуть?

Жизнь

– Что мне делать, чтобы стать праведным? – спросил путешественник.

– Следуй велению сердца, – ответил Мастер. Ответ, казалось, удовлетворил посетителя.

Но прежде, чем он ушел, Мастер шепнул ему:

– Но чтобы следовать зову сердца, тебе понадобится крепкое телосложение.

Праздник

– Что даст мне духовность? – спросил у Мастера алкоголик.

– Безалкогольное опьянение, – прозвучало в ответ.

Видимость

Мастер никогда не одобрял ничего, что хоть сколько-нибудь отдавало сенсацией. Божественное, говорил он, можно найти только в обыденном.

Ученику, удивлявшему всех своей жесточайшей аскезой, Мастер сказал:

– Святость – вещь загадочная: чем ее больше, тем менее она заметна.

Святость

Проповеднику, который постоянно повторял: «Нужно впустить Бога в свою жизнь», Мастер сказал: «Он всегда там был. Наша задача – постичь это».

Дружелюбие

– Что мне сделать, чтобы возлюбить ближнего?

– Перестань ненавидеть себя.

Ученик долго и серьезно размышлял над словами Учителя, затем вернулся и сказал:

– Но я себя люблю даже слишком, я эгоистичен и тщеславен. Как мне избавиться от этого?

– Относись к себе дружелюбнее, тогда твое «я» будет удовлетворено и позволит тебе возлюбить ближнего.

Скорбь

К Мастеру за утешением пришла убитая горем женщина, потерявшая сына.

Учитель терпеливо слушал, пока она изливала ему свое горе.

Затем он мягко сказал:

– Я не могу осушить твои слезы, дорогая. Я могу лишь научить тебя, как сделать их священными.

Открытость

Супруги были обеспокоены. Их сын отверг религиозные традиции семьи и объявил, что выбирает свободомыслие.

Сказал им на это Мастер:

– Не нужно волноваться. Если ваш сын действительно думает своей головой, поднимется Могучий Ветер и отнесет его туда, куда ему действительно нужно.

Рабство

Мастер обратился к полному страхов верующему:

– Чем ты так обеспокоен?

– Боюсь, что мне не достичь Спасения.

– А что есть Спасение?

– Мокша. Освобождение. Свобода.

Мастер расхохотался:

– Так тебя вынуждают быть свободным? Заставляют принимать освобождение?

В это мгновение человек навсегда избавился от страха.

Обнищание

Ученик прибыл из далекой страны. Мастер спросил его:

– Что ты ищешь?

– Просветление.

– У тебя есть собственная сокровищница. Зачем искать вне дома?

– А где моя сокровищница?

– Жажда поиска, охватившая тебя.

В тот же миг ученик стал просветленным.

Спустя несколько лет он говорил друзьям:

– Откройте свою собственную сокровищницу – и наслаждайтесь своим собственным богатством.

Суверенитет

Ученики стремились к Просветлению, но не знали, что это такое и как его достичь.

Мастер объяснил им:

– Его нельзя достичь. Его нельзя взять в руки.

Видя, что ученики приуныли, Мастер их утешил:

– Не расстраивайтесь. Его также нельзя и утратить.

И по сегодняшний день ученики ищут то, чего нельзя ни взять, ни утратить.

Слова

Ученики увлеченно обсуждали изречение Лао-цзы:

«Тот, кто знает, не говорит; тот, кто говорит, не знает».

Когда зашел Учитель, они спросили его, что означают эти слова.

– Кто из вас знает, как пахнет роза? – задал он вопрос.

Все знали.

Тогда он предложил:

– Расскажите об этом. Никто не сказал ни слова.

Дисциплина

Ученикам хотелось знать, какую медитацию практикует Мастер по утрам в саду.

– Когда я смотрю внимательно, то вижу куст распустившихся роз.

– Зачем смотреть внимательно, чтобы увидеть куст роз? – спросили озадаченные ученики.

– Чтобы увидеть розы, а не их образ, – ответил Мастер.

Умеренность

Известно, что Мастер постоянно твердил ученикам:

– Вы не должны от меня зависеть. В противном случае потеряете связь со своим внутренним Источником.

Он нередко повторял:

– Есть три вещи, которые опасны, если находятся слишком близко, бесполезны, если слишком далеко, и благоприятны на умеренном расстоянии. Это огонь, власть и духовный учитель.

Противоречие

– Что нужно сделать, чтобы прийти к Богу?

– Если хочешь прийти к Богу, запомни две вещи.

– Первое: все усилия найти Бога – тщетны.

– А второе?

– Действуй так, будто не знаешь первого.

Опыт

Ректор престижного университета, наслышанный о мистическом опыте Мастера, решил предложить ему возглавить факультет теологии.

Своими соображениями он поделился со старшим учеником. Ученик сказал:

– Мастер всегда подчеркивает: нужно быть просветленным, а не учить просветлению.

– Разве это помешает ему стать деканом факультета теологии?

– Тогда почему бы не назначить деканом факультета биологии слона?

Часть шестая

Реклама

Мастер, казалось, ничем не отличался от других, и лишь проницательный человек был способен увидеть его необычайность. Мастер мог быть встревоженным и подавленным, в зависимости от обстоятельств. Он мог и смеяться, и рыдать, и приходить в ярость. Он любил хорошо поесть, не отказывался от спиртного и даже с удовольствием провожал взглядом миловидных женщин.

Когда путешественник сказал одному из учеников, что Мастер вовсе не «святой», тот отпарировал:

– Одно дело – быть праведным. И совсем другое – казаться им.

Идолопоклонство

Мастер не уставал предупреждать учеников об опасностях религии. Он любил рассказывать историю о проповеднике, который ходил с горящим факелом по улицам, говоря, что собирается поджечь храм – чтобы люди заботились больше о Боге, чем о храме.

При этом Учитель добавлял:

– Когда-нибудь я и сам возьму в руки горящий факел, чтобы поджечь не только храм, но и Бога!

Всходы

Странствующий духовный искатель спросил Мастера, как отличить лжеучителя от истинного.

Ответил Мастер:

– Хороший учитель обучает практике, плохой – только теории.

– А как мне отличить хорошую практику от плохой?

– Так же, как фермер отличает хорошие всходы от плохих.

Быстротечность

У Мастера была аллергия на тех, кто затягивал свое пребывание в монастыре. Рано или поздно каждому ученику приходилось слышать жесткие слова:

– Настало тебе время уходить. Если ты не уйдешь, не придет Дух.

Один ученик сильно переживал, зная, что и ему придется покинуть Мастера. Он спросил:

– Что это за Дух?

Ответил ему Мастер:

 
«Течение делает воду живой и свободной.
Движение сделает живым и свободным тебя.
Если ты не покинешь меня ,
ты застоишься , как болото , умрешь —
и начнешь разлагаться».
 

Не-познание

Говоря о познании Бога, Мастер заметил:

– Когда есть Бог, нет меня. Кто тогда познает?

– Значит, познание Бога есть не-познание?

– Это как сон, – ответил Мастер. – Ты поймешь, что спал, только когда проснешься.

Тайна

Однажды Мастер рассказал историю о старинной чаше, которая с аукциона ушла за целое состояние, а до того принадлежала бродяге, закончившему свои дни в нищете. Бродяга понятия не имел об истинной цене самой чаши, в которую ему бросали жалкие гроши.

Ученик спросил Мастера, что символизирует эта чаша.

– Твое «я»! – был ответ.

Ученик не понял, и Мастер объяснил:

– Ты слишком высоко ценишь грошовые знания, полученные тобой из книг и от учителей. Лучше обрати внимание на сосуд, в котором их хранишь.

Чудо

Ходили слухи, что хаджи, живущий на окраине города, творит чудеса. Нескончаемые толпы жаждущих исцеления превратили его дом в место паломничества.

Мастер был совершенно равнодушен к чудесам и, когда его спрашивали о хаджи, не отвечал ни слова.

Но когда его прямо спросили, почему он против чудес, Мастер ответил:

– Как можно быть против того, что ежесекундно происходит у нас на глазах?

Обман

– Как отличить лже-мистика от несущего истину? – спросили ученики, чрезмерно интересовавшиеся оккультизмом.

– Как отличить спящего человека от того, кто лишь притворяется, будто спит?

– Никак. Только сам человек знает, когда притворяется, – ответили ученики.

Мастер улыбнулся.

Позже он добавил:

– Притворщик обманывает других, но не может обмануть себя. Лже-мистик, к сожалению, вводит в заблуждение и других, и себя самого.

Уклонение

Посетитель рассказал Мастеру историю о святом, который хотел проведать умирающего друга, но боялся идти к нему в темноте. И он обратился к солнцу: «Во имя Бога, оставайся на небе, пока я не дойду до деревни, где лежит при смерти мой друг». И солнце застыло в небе, пока святой не достиг деревни.

Мастер улыбнулся:

– А не лучше было бы этому святому преодолеть страх темноты?

Суждение

– Как научиться прощать?

– Не суди – и не придется прощать.

Спокойствие

– Есть ли способ измерить духовную силу?

– Способов сколько угодно.

– Назови хотя бы один.

– Посчитай, сколько раз на дню ты беспокоишься о чем-то.

Безрассудство

Мастер постоянно подчеркивал, что человек должен быть своим собственным учителем, а не полагаться на чужой авторитет. Но и этот рецепт не универсален.

Один способный ученик решил во что бы то ни стало попробовать наркотики. Так он хотел достичь особого мистического состояния – как он говорил, «рискнуть, ибо научиться чему-то можно только путем проб и ошибок» .

Тогда Мастер рассказал притчу о гвозде и шурупе:

– Как определить, что взять для доски – гвоздь или шуруп? Загони гвоздь в доску. Если доска треснула, значит, нужен был шуруп.

Безумие

Ученики часто просили Мастера рассказать о его собственном опыте просветления. Он отмалчивался.

Им было известно одно: когда младший сын Учителя спросил, что почувствовал его отец в момент просветления, тот ответил: «Я почувствовал себя дураком».

Мальчик спросил, почему так, и Мастер сказал:

– Знаешь, сынок, на что это похоже? Ты изо всех сил стараешься вломиться в дом: карабкаешься по лестнице, разбиваешь окно, – а потом выясняется, что дверь-то была не заперта.

Развитие

Ученик жаловался на свою ограниченность. Мастер сказал ему:

– Твои способности действительно ограниченны. Но ты заметил – сегодня тебе удается то, что пятнадцать лет назад казалось невозможным? Что же, по-твоему, изменилось?

– Мои способности изменились.

– Нет. Изменился ты.

– Разве это не одно и то же?

– Нет. Ты – то, что думаешь о себе. Когда меняется твое представление, меняешься и ты.

Мелочи

Однажды журналист спросил Мастера:

– Что наиболее характерно для современного мира?

Мастер тотчас ответил:

– Ежедневно люди узнают все больше о Космосе и все меньше о себе.

Астроном хотел поразить Мастера чудесами современной науки. Слушая его, тот вдруг сказал:

– Из миллионов загадочных явлений Вселенной – черных дыр, квазаров и пульсаров – самое загадочное, самое невообразимое – человеческое «я»!

Бездействие

– Что самое высшее из того, на что способен человек?

– Сидеть и медитировать.

– Но не приведет ли это к полному бездействию?

– А это и есть полное бездействие.

– Так что же, действие ничего не значит?

– Бездействие порождает действие. Без первого нет второго.

Творчество

– Какое высшее деяние может совершить человек?

– Сидеть и медитировать.

Но самого Мастера редко видели сидящим в медитации. Он постоянно был занят – работал по дому и в поле, встречал посетителей и писал книги. Даже вел бухгалтерский учет в монастыре.

– Почему тогда ты проводишь все свое время в работе?

– Когда работаешь, нет нужды сидеть и медитировать.

Пустота

Один ученик так сильно стремился к просветлению, что даже заболел. Мастер поучал его:

– Луч света можно поймать – но не руками. Просветления можно достичь – но не усилиями.

Озадаченный ученик спросил:

– Но ты же говорил, что надо стремиться стать пустым. Этого я и стараюсь достичь.

– Именно поэтому сейчас ты полон усилий, чтобы стать пустым! – со смехом произнес Мастер.