Текст книги "Третья волна"
Автор книги: Элвин Тоффлер
Жанр:
Философия
сообщить о нарушении
Текущая страница: 44 (всего у книги 46 страниц)
Потребность в новых политических институтах точно соответствует нашей потребности также в новых семейных, образовательных и корпоративных институтах. Она глубоко переплетена с нашим поиском новой энергетической базы, новых технологий и новых отраслей промышленности. Она отражает переворот в коммуникациях и потребность реструктурировать отношения с неиндустриальным миром. Короче говоря, она является политическим отражением ускоряющихся изменений во всех этих различных сферах.
Не видя этих связей, невозможно понять смысл газетных заголовков. Ведь сегодня единственный самый важный политический конфликт уже происходит не между богатыми и бедными, между возвышенными и униженными этническими группами и даже не между капитализмом и коммунизмом. Сегодня решительная борьба идет между теми, кто пытается поддержать и сохранить индустриальное общество, и теми, кто готов двигаться вперед, за его пределы. Это сверхборьба завтрашнего дня.
Другие, более традиционные конфликты – между классами, расами и идеологиями – не исчезнут. Они даже могут, как предполагалось раньше, стать более интенсивными, особенно если на нас обрушится мощная экономическая буря. Но все эти конфликты поглотит сверхборьба, так как она будет свирепствовать во всех сферах человеческой деятельности – от искусства и секса до бизнеса и выборов.
Вот почему мы считаем, что вокруг нас одновременно разворачиваются две политические войны. На одном уровне мы видим обычное политическое столкновение групп Второй волны, борющихся друг с другом за непосредственную выгоду. Однако на более глубоком уровне эти традиционные группы Второй волны сотрудничают, чтобы противостоять новым политическим силам Третьей волны.
Этот анализ объясняет, почему существующие политические партии, устаревшие как по структуре, так и по идеологии, кажутся такими похожими на отражения друг друга в кривом зеркале. Демократы и республиканцы, так же как тори и лейбористы, христианские демократы и голлисты, либералы и социалисты, коммунисты и консерваторы, несмотря на их различия, – все они партии Второй волны. Все они, обманывая ради власти внутри нее, по существу участвуют в сохранении умирающего индустриального порядка.
Скажем иначе: самый важный момент политического развития нашего времени – это возникновение среди нас двух основных лагерей, один из которых предан цивилизации Второй волны, а другой – Третьей.
Один упорно посвящает себя сохранению главных институтов индустриального массового общества – нуклеарной семьи, массовой образовательной системы, гигантской корпорации, массового торгового союза, централизованной нации – государства и политики псевдопредставительного правительства. Другой признает, что самые насущные сегодняшние проблемы – от энергии, войны и нищеты до экологической деградации и разрушения семейных отношений – больше нельзя решать в рамках индустриальной цивилизации.
Границы между двумя лагерями не проведены четко. Как индивидуумы многие из нас разделены, стоя в каждом лагере одной ногой. Проблемы по – прежнему кажутся мрачными и не связанными друг с другом. Кроме того, каждый лагерь состоит из многих групп, преследующих собственные, едва различимые интересы, покрытые непроницаемым сводом. Ни одна из сторон не имеет монополии на нравственную добродетель. По обеим сторонам выстроились порядочные люди. Тем не менее различия между этими двумя подповерхностными политическими образованиями огромны.
Защитники Второй волны обычно борются против власти меньшинств; они высмеивают прямую демократию как «популизм»; они сопротивляются децентрализации, регионализму и разнообразию; они противостоят попыткам демассифицировать школы; они борются за сохраннение отсталой энергетической системы; они обожествляют нуклеарную семью, глумятся над экологическими беспокойствами, проповедуют традиционный национализм индустриальной эпохи и противостоят движению к более справедливому мировому экономическому порядку.
Силы Третьей волны, напротив, одобряют разделенную власть меньшинств; они готовы экспериментировать с более прямой демократией; они приветствуют и транснационализм и фундаментальную передачу власти. Они призывают к разрушению гигантской бюрократии. Они требуют создания обновленной и менее централизованной энергетической системы. Они хотят узаконить нуклеарную семью как предмет выбора. Они борются за меньшую стандартизацию, большую индивидуализацию в школах. Они считают приоритетными экологические проблемы. Они признают необходимость реструктурировать мировую экономику на более сбалансированной и справедливой основе.
Кроме всего, пока защитники Второй волны играют в традиционные политические игры, люди Третьей волны подозрительно относятся ко всем политическим кандидатам и партиям (даже к новым) и чувствуют, что решения, критические для нашего выживания, невозможно принимать в пределах нынешних политических рамок.
Лагерь Второй волны по – прежнему включает в себя большинство номинальных обладателей власти в нашем обществе – политиков, бизнесменов, профсоюзных лидеров, педагогов – теоретиков, глав средств массовой информации, – хотя многие из них глубоко обеспокоены тем, что Вторая волна неадекватно видит мир. По численности лагерь Второй волны, несомненно, по – прежнему претендует на бездумную поддержку большинства простых граждан, несмотря на быстро распространяющиеся в их рядах пессимизм и разочарование.
Защитников Третьей волны охарактеризовать труднее. Некоторые возглавляют крупные корпорации, другие – ревностные антикорпоративные защитники потребителей. Некоторые из них – озабоченные экологисты, других больше занимают проблемы сексуальных ролей, семейной жизни или личного роста. Интересы одних сосредоточены почти исключительно на развитии альтернативных видов энергии, других больше волнуют демократические перспективы революции в области коммуникаций.
Некоторые привлечены из «правых» Второй волны, другие из «левых» Второй волны – свободные рыночники и сторонники гражданских прав, неосоциалисты, феминистки, правозащитники, бывшие «дети – цветы» и самые прямые из прямых стрел. Некоторые долгое время были активистами движения за мир, другие за всю свою жизнь не приняли участия ни в одном марше или демонстрации. Некоторые истово религиозны, другие – упорные атеисты.
Ученые могут долго спорить, составляет ли эта кажущаяся бесформенной группа «класс» или нет, а если да, то является ли он «новым классом» образованных рабочих в области информации, интеллектуалов и техников. Конечно, многие в лагере Третьей волны – люди среднего класса, получившие высшее образование. Конечно, многие непосредственно участвуют в производстве и распространении информации или в сфере услуг и, искажая термин, их, вероятно, можно назвать классом. Однако это затемняет больше, чем объясняет.
Ведь среди ключевых групп, вынуждающих к демассификации индустриального общества, есть относительно необразованные этнические меньшинства, представителей многих из которых вряд ли можно изобразить на картинке: знающий рабочий с атташе – кейсом.
Как охарактеризовать женщин, борющихся за разрушение ограничивающих ролей в обществе Второй волны? Как, помимо этого, описать миллионы участников быстро растущих движений взаимопомощи? А как насчет множества «психологически угнетенных» – миллионов жертв эпидемии одиночества, разрушенных семей, одиноких родителей, сексуальных меньшинств – кого нельзя четко включить в понятие класса? Такие группы возникают фактически во всех слоях и профессиях и являются источником силы для Третьей волны. Действительно, даже термин движение может ввести в заблуждение – отчасти потому, что он подразумевает более высокий уровень общего сознания, чем тот, который существует, отчасти потому, что люди Третьей волны совершенно не доверяют всем массовым движениям прошлого.
Тем не менее, включают ли они в себя класс, движение или просто меняющуюся конфигурацию индивидуумов и временных групп, все они схожи, все они решительно расстаются со старыми иллюзиями, понимая: старая система сейчас разрушена так, что не подлежит ремонту.
Сверхборьба между силами Второй и Третьей волн проходит, как ломаная линия, через класс и партию, через возрастные и этнические группы, сексуальные предпочтения и субкультуры. Она реорганизует нашу политическую жизнь и придает ей новые черты. И вместо гармоничного, бесклассового, бесконфликтного, неидеологического общества будущего она нацеливает на расширяющиеся кризисы и глубокую социальную смуту в ближайшем будущем. Очаговые политические битвы будут вестись во многих государствах не только из – за того, кто воспользуется тем, что осталось от индустриального общества, но и из – за того, кому участвовать в формировании его преемника и, в конечном счете, в контроле за ним.
Эта обостряющаяся сверхборьба будет решающим образом влиять на политику завтрашнего дня и саму форму новой цивилизации. Как партизан в этой сверхборьбе, каждый из нас, сознательно или не ведая того, играет свою роль. Эта роль может быть как деструктивной, так и творческой.
Судьба творитьНекоторые поколения родились, чтобы творить, другие – чтобы сохранить цивилизацию. Поколения, которые создали из исторической перемены Вторую волну, были вынуждены силой обстоятельств стать творцами. Монтескье, Милли[638]638
Милль Джон Стюарт (1806–1875) – английский философ и общественный деятель.
[Закрыть] и Медисоны[639]639
Медисон Джеймс (1751–1836) – 4–й президент США (1809–1817).
[Закрыть] изобрели многие политические формы, которые мы до сих пор принимаем как само собой разумеющееся. Их зажало между двумя цивилизациями, и их судьбой было творить.
Сегодня в любой сфере социальной жизни – в наших семьях, наших школах, нашем бизнесе и церквях, в наших энергетических системах и коммуникациях – мы сталкиваемся с необходимостью создавать новые формы Третьей волны, и миллионы людей во многих странах уже начинают это делать. Однако нигде моральный износ не стал столь сильным и опасным, как в нашей политической жизни. И ни в одной области мы не находим сегодня меньше воображения, меньше экспериментов, меньшего желания рассматривать фундаментальное изменение.
Даже дерзкие новаторы в своей работе – в адвокатских конторах или лабораториях, кухнях, классах или компаниях – как будто застывают при любом предположении, что наша Конституция или политические структуры устарели и нуждаются в радикальной реконструкции. Перспектива глубокой политической перемены с сопутствующим ей риском настолько пугает, что статус – кво, хотя сюрреалистичный и угнетающий, внезапно оказывается лучшим из всех возможных миров.
В каждом обществе есть и крайние псевдореволюционеры, ушедшие с головой в устаревшие предположения Второй волны, для которых никакая предлагаемая перемена не является достаточно радикальной. Архаичные марксисты, романтики – анархисты, правые фанатики, кабинетные партизаны, честные перед Богом террористы, мечтающие о тоталитарных технократиях или средневековых утопиях. Даже когда мы мчимся в новую историческую зону, они лелеют мечты о революции, извлеченные с пожелтевших страниц вчерашних политических трактатов.
Но то, что ждет впереди, когда усилится сверхборьба, не повторение какой – либо предшествующей революционной драмы; не направляемое из центра свержение правящих элит «авангардной партией» с массами на буксире; не спонтанный, предположительно очищающий, массовый подъем, вызванный терроризмом. Создание новых политических структур для цивилизации Третьей волны придет не как одна климатическая перемена, но как последовательность тысячи нововведений и столкновений на многих уровнях во многих местах в течение десятилетий.
Это не исключает вероятности сопутствующего насилия. Переход от цивилизации Первой волны к цивилизации Второй волны был одной из самых кровавых драм с войнами, голодом, вынужденными миграциями, государственными переворотами и бедствиями. Сейчас ставки намного выше, времени меньше, ускорение идет быстрее, опасности еще больше.
Многое зависит от гибкости и проницательности сегодняшних элит и суперэлит. Если эти группы окажутся недальновидными, лишенными воображения и напуганными, подобно многим правящим группам прошлого, они будут жестко сопротивляться Третьей волне и тем самым увеличивать риск насилия и своей гибели.
Если, напротив, они плавно войдут в Третью волну, если они признают необходимость расширенной демократии, они действительно могут присоединиться к процессу создания цивилизации Третьей волны, как самые проницательные элиты Первой волны, которые предвидели приход основанного на технологии индустриального общества, и присоединились к его созданию.
Многие из нас знают или чувствуют, в каком опасном мире мы живем. Мы знаем, что социальная нестабильность и политическая неуверенность могут дать выход диким энергиям. Мы знаем, что значит война и экономический катаклизм, и помним, как часто тоталитаризм возникал из благородных намерений и социального разрушения. Однако многие, по – видимому, игнорируют позитивные различия между настоящим и прошлым.
Обстоятельства в разных странах различны, но никогда в истории не было так много достаточно образованных людей, сообща вооруженных столь невероятным спектром знаний. Никогда не было такого уровня изобилия, может, ненадежного, но достаточного, чтобы дать столь многим время и энергию для гражданских забот и действий. Никогда столь многие не имели возможности путешествовать, общаться и изучать другие культуры. Кроме того, никогда столь многие не имели такой гарантии, что необходимые перемены, хотя и глубокие, пройдут мирно.
Элиты, неважно насколько просвещенные, не могут сами создать новую цивилизацию. Требуется энергия общей человеческой воли. Но эта энергия доступна и ждет, чтобы ее выпустили. Действительно, если мы, особенно в странах с высокими технологиями, поставим своей точной целью создание абсолютно новых институтов и конституций для следующего поколения, мы можем проявить нечто намного более мощное, чем энергия, – коллективное воображение.
Чем скорее мы начнем проектировать новые политические институты, основанные на трех принципах, описанных выше, – власти меньшинств, полупрямой демократии и разделении решений, – тем больше у нас шансов на мирный переход. Именно попытка блокировать эти перемены, а не сами перемены, повышает уровень риска. Именно слепая попытка защитить устаревшее создает опасность кровопролития.
Это означает, что для избежания насильственной реконструкции мы сейчас должны начать сосредоточиваться на проблеме структурного политического морального износа во всем мире. И мы должны поставить эту проблему не только перед экспертами, специалистами в области конституции, юристами и политиками, но и перед общественностью – гражданскими организациями, торговыми союзами, церквями, женскими группами, этническими и расовыми меньшинствами, учеными, домохозяйками и бизнесменами.
В качестве первого шага мы должны начать самые широкие общественные дебаты о необходимости новой политической системы, настроенной на нужды цивилизации Третьей волны. Нам нужны конференции, телепередачи, конкурсы, деловые игры, тренировочные конституционные конвенции, чтобы создать более широкий спектр воображаемых предложений политической перестройки, чтобы дать волю потоку свежих идей. Нам следует быть готовыми использовать самые передовые из доступных нам инструментов – от спутников и компьютеров до видеодисков и интерактивного телевидения.
Никто не знает детально, что готовит будущее и что будет работать лучше всего в обществе Третьей волны. По этой причине нам следует думать не об одной массивной реорганизации или одном массивном революционном, катаклизменном изменении, навязанном сверху, но о тысячах сознательных децентрализованных экспериментов, которые позволят проверить новые модели политического принятия решений на местном и региональном уровнях до их применения на национальном и транснациональном уровнях.
Но в то же время мы должны начать также строить среду для подобного экспериментирования – и радикального перепроектирования – институтов на национальном и транснациональном уровнях. Нынешнее отношение к правительствам Второй волны – повсеместные разочарование, гнев и горечь – можно либо вогнать в фанатическую ярость демагогов, призывающих к авторитарному лидерству, либо вовлечь в процесс демократической реконструкции.
Начиная широкий процесс социального обучения – эксперимент в области предварительной демократии во многих странах одновременно – мы можем помешать тоталитарному удару. Мы можем подготовить миллионы к неурядицам и опасным кризисам, которые ждут нас впереди. И мы можем оказать стратегическое давление на существующие политические системы, чтобы ускорить необходимые перемены.
Без огромного давления снизу нам не следует ожидать, что многие сегодняшние номинальные лидеры – президенты и политики, сенаторы и члены центральных комитетов – бросят вызов тем самым институтам, которые, хотя и устарели, создают им престиж, деньги и иллюзию, если не реальность, власти. Некоторые необыкновенно дальновидные политики или чиновники на ранних этапах поддержат борьбу за политическую трансформацию. Но многие будут двигаться лишь тогда, когда требованиям извне станет невозможно сопротивляться или когда кризис уже зайдет настолько далеко и возникнет угроза насилия, что они не увидят альтернативы.
Следовательно, ответственность за изменение лежит на нас. Мы должны начать с себя, научиться не закрывать свои умы для нового, удивительного, кажущегося радикальным. Это означает борьбу с убийцами идей, которые бросаются вперед, чтобы уничтожить любое новое предложение на том основании, что оно непрактично, при этом защищая все, что существует сейчас, как практичное, вне зависимости от того, насколько оно может быть абсурдным, гнетущим и бездействующим. Это означает борьбу за свободу слова – право людей выражать свои мысли, даже еретические.
Кроме того, это означает начало процесса реконструкции сейчас, до того как дальнейший распад существующих политических систем пошлет силы тирании маршировать по улицам и сделает невозможным мирный переход к Демократии Двадцать Первого Века.
Если мы начнем сейчас, мы и наши дети сможем принять участие в волнующей перестройке не только наших устаревших политических структур, но и самой цивилизации.
Как поколению первых революционеров, нам досталась судьба творить.
БИБЛИОГРАФИЯ
Since articles, scientific scholarly papers, and specialized reports are fully described in the accompanying Notes, this listing is limited to books and to a small number of monographs and proceedings. I have grouped the entries under a few headings.
ARTS [1] Boucher, Francois. 20,000 Years of Fashion. (New York: Harry N. Abrams, 1968.) [2] Harling, Robert, ed. The Modern Interior. (New York: St. Martin's Press, 1964.) [3] Hauser, Arnold. The Social History of Art (4 vols.), trans. Stanley Godman. (New York: Alfred A. Knopf, Vintage Books, 1951.) [4] Klingender, Francis D. Art and the Industrial Revolution, ed. Arthur Elton. (London: Paladin, 1972.) [5] Kostelanetz, Richard, ed. On contemporare Literature. (New York: Avon, 1974.) [6] Mueller, John. H. The American Symphony Orchestra. (Bloomington: Indiana Uneversity Press, 1951.) [7] Sachs, Curt. The History of Musical Instruments. (New York: W. W. Norton, 1940.) [8] Thomson, George. Marxism and Poetry. (New York: International Publishers, 1946.)
BUSINESS/MANAGEMENT/ORGANIZATION THEORY [9] Adams, T. F. M., and N. Kobayashi. The World of Japanese Business. (Tokyo: Kodansha International, 1969.) [10] Antony, William P. Participative Management. (Reading, Mass.: Addison – Wesley, 1978.) [11] Beer, Stafford, Brain of the Firm: The Managerial Cybernetics of Organization. (London: Alien Lane, The Penguin Press, 1972.) [12] Benton, Lewis, ed. Management for the Future. (New York: McGraw – Hill, 1978.) [13] Davis, Stanley M., and Paul R. Lawrence. Matrix. (Reading, Mass.: Addison – Wesley, 1977.) [14] Dewing, Arthur S. Financial Policy of Corporations, Vols. I and II, 5th edition. (New York: Ronald Press, 1953.) [15] Drucker, Peter F. The Concept of the Corporation. (New York: New American Library, Mentor, 1964.) [16] Gambling, Trevor. Societal Accounting. (London: George Alien & Unwin, 1974.) [17] Gross, Bertram M. The Managing of Organizations: The Administrative Struggle, Vols. I and II. (New York: Free Press Macmillan, 1964.) [18] Gvishiani, D. Organization and Management: A Sociological Analysis of Western Theories, trans. Robert Daglish and Leonid Kolesnikiov. (Moscow: Progress Publishers, 1972.) [19] Janger, Alien R. Corporate Organization Structures: Service Companies. (New York: Conference Board, 1977.) [20] Kahn, Herman, ed. The Future of the Corporation. (New York: Mason & Lipscomb, 1974.) [21] Knebel, Fletcher. The Bottom Line. (New York: Pocket Books, 1975.) [22] Korda, Michael. Power! How To Get It, How To Use It. (New York: Ballantine Books, 1975.) [23] Labor Research Association. Billionaire Corporations. (New York: International Publishers, 1954.) [24] Lawrence, Paul R., and Jay W. Lorsch. Developing Organizations: Diagnosis and Action. (Reading, Mass.: Addison – Wesley, 1969.) [25] Moore, Wilbert E. The Conduct of the Corporation. (New York: Random House, Vintage Books, 1962.) [26] Newman, Peter C. The Canadian Establishment, Vol. I. (Toronto: McClelland and Stewart – Bantam, Seal Books, 1977.) [27] Pattee, Howard H., ed. Hierarchy Theory: The Challenge of Complex Systems. (New York: George Braziller, 1973.) [28] Roy, Robert H. The Cultures of Management. (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1977.) [29] Scull, Penrose, and Prescott C. Fuller. From Peddlers to Mer chant Princes. (Chicago: Follett, 1967.) [30] Sloan, Alfred P., Jr. My Years With General Motors. (New York: MacFadden – Bartell, 1965.) [31] Stein, Barry A. Size, Efficiency, and Community Enterprise. (Cambridge, Mass.: Center for Community Economic Development, 1974.) [32] Tannenbaum, Arnold S., et al. Hierarchy in Organizations. (San Francisco: Jossey – Bass Publishers, 1974.) [33] Tarnowieski, Dale. The Changing Success Ethic: An AMA Survey Report. (New York: Amacom, 1973.) [34] Toffler, Alvin. Social Dynamics and the Bell System. Report to the American Telephone & Telegraph Co. [35] Van der Haas, Hans. La Mutation de L'Entreprise Europeenne, trans. Pierre Rocheron. (Paris: Editions Robert Laffont, L'Usine Nouvelle, 1971.) [36] Yoshino, M. Y. Japan's Managerial System: Tradition and Innovation. (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1968.)
COMMUNICATIONS [37] Aranguren, J. L. Human Communication, trans. Frances Partridge. (New York: McGraw – Hill, World University Library, 1967.) [38] Baran, Paul. Potential Market Demand for Two – Way Information Services to the Home, 1970–1990. (Menlo Park, Cal.: Institute for the Future, 1971.) [39] Bell System Statistical Manual 1940–1969. American Telephone & Telegraph Co., Corporate Results Analysis Division. (New York, 1970.) [40] Brunner, John. The Shockwave Rider. (New York: Harper & Row, 1975.) [41] Cherry, Colin. World Communication: Threat or Promise? (London: John Wiley, Wiley – Interscience, 1971.) [42] Enzensberger, Hans Magnus, The Consciousness Industry: On Literature, Politics and the Media. (New York: Seabury Press, Continuum, 1974.) [43] Innis, Harold A. The Bias of Communication. (Toronto: University of Toronto Press, 1951.) [44] —. Empire and Communications, rev. Mary Q. Innis. (Toronto: University of Toronto Press, 1972.) [45] Laborit, Henri. Decoding the Human Message, trails. Stephen Bodington and Alison Wilson. (London: Allison & Busby, 1977.) [46] McLuhan, Marshall. Understanding Media: The Extensions of Man. (New York: McGraw – Hill, 1965.) [47] Martin, James. The Wired Society. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice – Hall, 1978.) [48] Mathison, Stuart L., and Philip M. Walker. Computers and Telecommunications: Issues in Public Policy. (Englewood Cliffs, N.J.: Prentice – Hall, 1970.) [49] Nilles, J. M., et al. The Telecommunications – Transportation Tradeoff: Options for Tomorrow. (New York: John Wiley, 1976.) [50] Paine, Albert Bigelow. In One Man's Life. (New York: Harper j & Brothers, 1921.) [51] Pye, Lucian W., ed. Communications and Political Develop ment. (Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1963.) [52] Servan – Schreiber, Jean Louis. Le Pouvoir d'Informer. (Paris: Editions Pobert Laffont, 1972.) [53] Singer, Benjamin D. Feedback and Society: A Study of the Uses of Mass Channels for Coping. (Lexington, Mass.: D. C. Heath, Lexington Books, 1973.) [54] —, ed. Communications in Canadian Society. (Toronto: Copp Clark, 1972.) [55] Soper, Horace N. The Malls: History, Organization and Methods of Payment. (London: Keliher, Hudson and Kearns, 1946.) [56] Zilliacus, Laurin. From Pillar to Post. (London: Heinemann,1956.)
CONSUMER/SELF – HELP/SERVICES [57] Friedman, Yona. Une Utopie Realisee. (Paris: Musee d'Art Moderne, 1975.) [58] Gartner, Alan, and Frank Riessman. Self – Help in the Human Services. (San Francisco: Jossey – Bass Publishers, 1977.) [59] —. The Service Society and the Consumer Vanguard. (New York: Harper & Row, 1974.) [60] Halmos, Paul. The Personal Society. (London: Constable, 1970.) [61] Kalien, Horace M. The Decline and Rise of the Consumer. (New York: Appleton – Century, 1936.) [62] Katz, Alfred H., and Eugene I. Bender. The Strength in Us. Self – Help Groups in the Modem World. (New York: Franklin Watts, New Viewpoints, 1976.) [63] Lewis, Russell. The New Service Society. (London: Longman 1973.) [64] Steidl, Rose E., and Esther Crew Bratton. Work in the Home. (New York: John Wiley, 1968.) 9.
DEVELOPMENT THEORY/IMPERIALISM [65] Alatas, Syed Hussein. Modernization and Social Change. (Sydney, Australia: Angus and Robertson, 1972.) [66] Amin, Samir. Accumulation on a World Scale: A critique of the Theory of Underdevelopment, trans. Brian Pearce. (New York: Monthly Review Press, 1974.) [67] Aron, Raymond. The Industrial Society: Three Essays on Ideology and Development. (New York: Simon and Schuster, Clarion, 1967.) [68] Arrighi Giovanni. The Geometry of Imperialism: The Limits of Hobson's Paradigm, trans. Patrick Camiller. (London: NLB, 1978.) [69] Bhagwati, Jagdish N., ed. The New International Economic Order: The North – South Debate. (Cambridge, Mass.: MIT Press, 1977.) [70] Bodard, Lucien. Green Hell: Massacre of the Brazilian Indi ans, trans. Jennifer Monaghan. (New York: Outerbridge and Dienstfrey, 1971.) [71] Brown, Michael Barratt. The Economics of Imperialism. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1974.) [72] Brown, Richard D. Modernization: The Transformation of American Life 1600–1866, ed. Eric Foner. (New York: Hill and Wang, American Century, 1976.) [73] Cohen, Benjamin J. The Question of Imperialism: The Political Economy of Dominance and Dependence. (London: Macmillan, 1974.) [74] Cotlow, Lewis. The Twilight of the Primitive. (New York: Ballantine Books, 1973.) [75] Curtin, Philip D., ed. Imperialism. (New York: Walker, 1971.) [76] Deutsch, Karl W., ed. Ecosocial Systems and Ecopolitics: A Reader on Human and Social Implications of Environmental Management in Developing Countries. (Paris: UNESCO, 1977.) [77] Emmanuel, Arghiri. Unequal Exchange: A Study of the Imperialism of Trade, trans. Brian Pearce. (London: NLB, Momthly Review Press,1972.) [78] Erb, Guy F., and Valeriane Kallab, eds. Beyond Dependency: The Developing World Speaks Out. (Washington, D.C.: Overseas Development Council, 1975.) [79] Friedmann, Georges. Industrial Society: The Emergence of the Human Problems of Automation, ed. Harold L. Sheppard. (Glencoe, 111.: Free Press, 1955.) [80] Goldwin, Robert A., ed. Readings in Russian Foreign Policy. (New York: Oxford University Press, 1959.) [81] Goulet, Denis. The Cruel Choice: A New Concept in the Theory of Development. (New York: Atheneum, 1971.) [82] Harvie, Christopher, Graham Martin, and Aaron Scharf, eds. Industrialisation and Culture 1830–1914. (London: Macmillan, Open University Press, 1970.) [83] Hobsbawm, E. J. Industry and Empire: From 1750 to the Present Day. (Baltimore: Penguin Books, 1969.) [84] Hoselitz, Bert F., and Wilbert E. Moore, eds. Industrialization and Society. Proceedings of the Chicago Conference on Social Implications of the Chicago Conference on Social Implications of Industrialization and Technical Change, 15–22 September, 1960. (Mouton, France: UNESCO, 1963.) [85] Howe, Susanne. Novels of Empire. (New York: Columbia University Press, 1949.) [86] Hudson, Michael. Global Fracture: The New International Economic Order. (New York: Harper & Row, 1977.) [87] —. Super Imperialism: The Economic Strategy of American Empire. (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1972.) [88] Lean, Geoffrey. Rich World, Poor World. (London: George Alien & Unwin, 1978.) [89] Lenin.V. I. Imperialism, The Highest Stage of Capitalism. (Moscow: Progress Publishers, 1975.) [90] Lerner, Daniel. The Passing of Traditional Society: Modernizing the Middle East. (New York: Free Press, 1958.) [91] McHale, John, and Magda Cordell McHale. Basic Human Needs: A Framework for Action. (New Brunswick, N.J.: Transaction Books, 1977.) [92] Magdoff, Harry. The Age of Imperialism: The Economics of U.S. Foreign Policy. (New York: Monthly Review Press, Modern Reader, 1969.) [93] Mathias, Peter. The First Industrial Nation: An Economic History of Britain 1700–1914. (London: Methuen, 1969.) [94] Myrdal, Gunnar. An Approach to the Asian Drama: Methodological and Theoretical. (New York: Vintage Books, 1970.) [95] Nidergang, Marsel. The 20 Latin Americas, Vols. I and II, trans. Rosemary Sheed. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1971.) [96] Said Edward W. Orientalism. (New York: Pantheon Books, 1978.) [97] Schumpeter, Joseph. Imperialism, and Social Classes: Two Essays, trans. Heinz Norden. (New York: World, 1955.) [98] Toynbee, Arnold. The Industrial Revolution. (Boston: Beacon Press, 1956.) [99] World Bank. Rural Development, Sector Policy Paper. (Washington, B.C., 1975.)
ECONOMIC HISTORY Birnie, Arthur. An Economic History of Europe 1760–1939. (London: Methuen, University Paperbacks, 1962.) Bogart, Ernest L., and Donald L. Kemmerer. Economic History of the American People. (New York: Longmans, Green, 1942.) Burton, Theodore E. Financial Crises and Periods of Industrial and Commercial Depression. (Welles, Vt.: Fraser, 1966.) Cipolla, Carlo M. The Economic History of World Population. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1964.) Clough, Shepard В., Thomas Moodie, and Carol Moodie, eds. Economic History of Europe: Twentieth Century. (New York: Harper & Row, 1968.) Fohlen, Claude. The Fontana Economic History of Europe, Vol. VI, Chapter 2, France 1920–1970, trans. Roger Greaves. (London: Fontana, 1973.) Garraty, John A. Unemployment In History: Economic Thought and Public Policy. (New York: Harper & Row, 1978.) Hartwell, R. M., et al. The Long Debate on Poverty: Eight Essays on Industrialization and «The Condition of England.» (London: Institute of Economic Affairs, 1973.) Hayek, Friedrich A., ed. Capitalism and the Historian. (Chicago: University of Chicago Press, 1954.) Kenwood, A. G., and A. L. Lougheed. The Growth of the International Economy 1820–1960. (London: George Alien & Unwin, 1971.) Kindleberger, Charles P. Manias, Panics, and Crashes: A History of Financial Crises. (New York: Basic Books, 1978.) [Ill] —. The World in Depression 1929–1939. (London: Alien Lane, Penguin Press, 1973.) Le Clair, Edward E., Jr., and Harold K. Schneider, eds. Economic Anthropology: Readings in Theory and Analysis. (New York: Holt, Rinehart and Winston, 1968.) Maizels, Alfred. Growth & Trade. (London: Cambridge University Press, 1970.) Nove, Alec. An Economic History of the f/.S.SJI. (Harmondsworth, Middlesex: Penguin Books, 1969.) Polanyi, Karl. The Great Tranformation. (Boston: Beacon Press, 1957.) Ringer, Fritz K., ed. The German Inflation of 1923. (New York: Oxford University Press, 1969.) Sahlins, Marshall. Stone Age Economics. (Chicago: Aldine – Atherton, 1972.) Williams, Glyndwr. The Expansion of Europe in the Eighteenth Century: Overseas Rivalry, Discovery and Exploitation. (New York: Walker, 1967.) Woodruff, Willam. The Fontana Economic History of Europe, Vol. IV, Chapter 2, The Emergence of an Interna tional Economy 1700–1914. (London: Fontana, 1971.)
