Текст книги "100 великих династий"

Автор книги: Елена Жадько

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 45 страниц)

РЮРИКОВИЧИ

Из варяжских князей – 6 государи всея Руси Рюриковичи – великокняжеская династия, правившая Русью на протяжении семи столетий. Великие князья московские и русские цари были потомками владимирских Рюриковичей. Многие Рюриковичи занимали руководящие должности в административном, судебном и военном управлении Российского государства. Потомки Рюриковичей (Волконские, Кропоткины, Шаховские и др.) живут в России и за рубежом. Исследователи знают свыше 10 000 потомков древнего Рюрика.

Династия восходит к Рюрику, варяжскому князю, прибывшему на Русь по просьбе некоторых славянских племен, чтобы править в Новгороде. По легенде, вместе с ним пришли братья Синеус и Трувор, ставшие княжить в Белоозере и Изборске. Но есть мнение, что Синеус и Трувор – мифологические персонажи, так как их имена переводятся на современный язык как «с домом и дружиной». Следовательно, на Белоозеро отправились родственники Рюрика, а в Изборск – дружина. Некоторые ученые отождествляют Рюрика с предводителем викингов Рёриком Ютландским (середина IX века).

Игорь Рюрикович, по прозвищу «Старый», правил Русью 32 года, совершил 2 больших похода на Царьград, второй из них оказался успешным. Игорь пал жертвой собственного неблагоразумия: при попытке собрать повторно дань с племени древлян он погиб. Оценивая его историческую роль, Н.М. Карамзин писал: «Два случая остались укоризной для его памяти: он дал опасным печенегам утвердиться в соседстве с Россиею и, не довольствуясь справедливостью, то есть умеренною данью народа, ему подвластного, обирал его, как хищный завоеватель».

Его сын, Святослав Игоревич, сумел объединить племена восточных славян в единое централизованное государство, разгромил Хазарский каганат, которому некоторые славянские племена платили дань.

Успешными были и походы Святослава в Волжскую Булгарию, Болгарию и Византию. Святослав не пользовался военной хитростью и не пытался извлечь выгоду из мобильности своей дружины, он честно предупреждал противника: «Иду на вы». Погиб Святослав в битве с печенегами. Печенежский князь Куря отрубил Святославу голову, сделав из его черепа чашу, из которой пил в память победы над прославленным князем.

Младший сын Святослава, Владимир, в молодости был ревностным язычником и запомнился как мстительный, кровожадный воин и братоубийца, как сластолюбец (у него было 5 жен и 800 наложниц), но потом принял крещение, ввел в качестве государственной религии христианство на Руси, за что был прозван «Святым», «Равноапостольным».

Позже он приостановил набеги печенегов на Русь, на границе построил новые города, способствовал распространению знаний на Руси. Это время расцвета церковной живописи и зодчества. За эти деяния народ прозвал князя Владимира «Великим» и «Красным Солнышком».

Ярослав Владимирович Мудрый объединил почти все древнерусские земли, воевал с Польшей и литовцами, печенегами. При Ярославе был совершен последний поход на Византию (1043), окончившийся неудачно.

Русский князь занимал почетное место среди европейских государей, со многими из них был в родственных отношениях.

Он вошел в историю как создатель «Русской правды» – свода древнерусских законов, просуществовавшего несколько столетий. Ярослав собрал богатейшую библиотеку, заботился о распространении просвещения.

При Ярославе расстраивался Киев: город был обнесен каменной стеной, построены Золотые ворота. Кроме того, он основал города Юрьев и Ярославль.

После смерти Ярослава, а он умер в 76 лет, княжеский род стал быстро разрастаться, княжества стали дробиться, начались княжеские междоусобицы. Могущественное древнерусское государство стало постепенно приходить в упадок.

Младший сын Ярослава Мудрого, Всеволод, с детства был боголюбив, чтил старших, любил правду, раздавал милостыню нищим.

Княжение его было одним из самых беспокойных: племянники Всеволода добивались областей, ссорились между собой. Их постоянно приходилось мирить и делить между ними уделы. Пользуясь этим, половцы зачастили на Русь.

Добродушный Всеволод в одиночку вряд ли справился бы с князьями и с кочевниками, но ему помогал сын Владимир, прозванный победителем Половецкой степи. Летописцы называют его «чюдным князем», «милостивым паче меры» и «жалостливым».

Неутомимый ратоборец, лично участвовавший в 83 походах, Владимир сумел победно завершить вековое противоборство Русской земли с половецкими ордами, кочевавшими в Дикой степи. Свое историческое прозвище «Мономах» он получил по имени деда, византийского императора Константина Мономаха. Владимир Всеволодович оставил своим сыновьям знаменитое в истории «Поучение», в котором, используя опыт своей жизни, пытался создать образ идеального правителя.

В летописи, прославившей Владимира Мономаха, сохранилась легенда об обладании им знаками царского достоинства – бармами и короной, якобы подаренной ему дедом, византийским императором Константином Мономахом. Но существует и другая легенда: так называемая «Шапка Мономаха» была подарена Ивану Калите ханом Узбеком в XIV веке.

Сын Владимира Мономаха, Мстислав умом и нравом походил на своего отца, летописец называет его великим, а православная церковь причислила его к лику святых. Мстислав, крепко держал в руках удельных князей, сумел жестоко расправиться с половцами, напавшими на Русь после смерти Владимира, совершил удачные походы на Чудь и Литву, решил проблему Полоцкого княжества.

Один из сыновей Владимира Мономаха, Юрий Долгорукий, известен своей борьбой за отцовский престол и как основатель укрепленного городка Москвы. Ему дважды удавалось вокняжиться в стольном граде Киеве. При нем произошло определение границ Ростово-Суздальского княжества.

Два крестовых похода на Русскую землю – немецкого рыцарства и королевского войска Швеции – отразил один из самых прославленных полководцев Руси новгородский князь Александр Ярославич. Победы в Невской битве (1240) и на льду Чудского озера (1242) сделали его святым в православии, добавив к его имени Невский. Став великим князем Владимирским, он проявил еще и талант правителя, дипломата, обезопасив Русь от разорительных вторжений золотоордынцев и начав укрепление великокняжеской власти. Александр Невский четырежды ездил в Золотую Орду, добился освобождения русских людей от обязанности поставлять свои войска для участия в набегах. Благодаря ему русские князья получили право на внутреннее управление делами, а также право вести с кем угодно войну и заключать мир.

Внук Александра Невского, Иван Данилович Калита, первый великий князь Московский, добился возвышения Москвы среди других русских княжеств. При нем на 40 лет прекратились набеги золотоордынцев на московские земли, сбор ханской дани перешел в руки великого князя.

В правление Ивана Калиты были заложены основы политического, экономического и военного могущества Московского государства, успешно выдержавшего противоборство с Тверью и больше никому не уступавшего первенства на Руси. В зависимость от Москвы попали Ростов, Галич, Белоозеро, Углич. Значительно пополнил свою казну, отсюда прозвище «Калита» («кошель»).

Великий князь Московский и Владимирский Дмитрий Иванович Донской первым среди московских князей возглавил вооруженную борьбу русского народа против Золотой Орды. И хотя первый бой с татарами на реке Пьяне русичи проиграли, а историческая победа на поле Куликовом в 1380 году не принесла Руси избавления от ненавистного ордынского ига, начало ее освобождению было положено. При Дмитрии Донском Москва окончательно утвердила свое главенство на Русской земле. Великий полководец известен в истории и как градостроитель. При нем построен белокаменный московский Кремль, на стенах кремля установили первое на Руси огнестрельное оружие, которое тогда называли «тюфяк».

Великий князь Московский Иван III Васильевич вошел в отечественную историю как выдающийся государственный деятель. Именно при нем сложилось ядро Русского государства и окончательно было свергнуто ордынское иго после «стояния на Угре» в 1480 году. За свое правление Иван III Васильевич значительно увеличил владения Великого княжества Московского, создал сильное поместное войско, начал централизацию государственного аппарата, руководил составлением Судебника. За годы его долгого правления заметно вырос международный авторитет Москвы.

Сын Ивана III, Василий III, стал в отечественной истории первым князем, севшим на великокняжеский престол без ордынского ярлыка, и последним собирателем земли Русской. Он присоединил к Москве Псков, Смоленщину, Рязанское княжество, Новгород-Северщину. Великий князь Московский успешно защищал пределы государства, воюя с Крымским и Казанским ханствами. При Василии III Ивановиче государственность Русской земли («Московии» – как ее называли в Европе) поднялась на более высокую ступень. Он приказал собрать все законы и грамоты великих князей, дополнил, исправил и издал под названием «Уложение» (1497). При Иване III появились полиция и почта.

Женившись вторым браком на Софье Палеолог, Иван III унаследовал права Палеологов по защите православного христианства и перенял Герб Восточной империи – двуглавого орла.

Несмотря на многочисленные войны, царствование Ивана III было одним из самых спокойных и счастливых для русского народа, в этот период на Руси успешно развивалась торговля, росло благосостояние жителей.

При рождении у Ивана III сына, Ивана IV, было сделано предсказание, что он станет государем-мучителем. В память его рождения отец приказал построить церковь Ивана Предтечи. Иван IV Грозный станет первым русским царем, а великое княжество Московское – царством.

Иван Грозный в начале своего правления поставил задачу укрепления восточных границ, для чего захватил Казань и Астрахань. С тех пор навсегда была устранена угроза татарских набегов, русичи вышли к Каспийскому морю и Кавказу, что облегчало торговлю с Персией.

Иван IV наладил отношения с англичанами, разрешив им беспошлинную торговлю. Но к 1560 году дела его разладились, умерла любимая жена Анастасия, стала распадаться Избранная рада, бывшие сподвижники царя были отправлены в заточение.

Оставшись без любимой жены и сподвижников, царь начал проявлять чрезмерную подозрительность, завел себе стражу-опричнину. В стране начался террор: провинившихся обезглавливали, вешали, жгли на кострах, с живых людей сдирали кожу, четвертовали, сажали на кол.

От ужасов опричнины страну спасло нашествие крымских татар в 1571 году, почти на 2/3 сжегших Москву. В этой ситуации опричники струсили, за что и поплатились: в 1572 году опричнина была распущена, а многие ее руководители казнены.

Царь Иван Грозный не обращал внимания на предрассудки и не знал слова «нельзя» по отношению к женщинам. В 1580 году он в седьмой раз женился – на Марии Нагой, которая родила от него сына Дмитрия (1583–1591), будучи уже отвергнутой.

Иван IV был выдающимся государственным деятелем, укрепляющим Русское государство, стремившимся вывести его на мировые пути. Значительное развитие при нем получили торговля, ремесла, книгопечатание.

Иван Грозный – автор значительных произведений русской публицистики XVI века – письма к Курбскому, духовное завещание.

Беспорядочный образ жизни, угрызения совести, военные неудачи и убийство собственного сына – все эти события подорвали здоровье первого русского царя. Он скончался 18 марта 1584 года.

По стечению обстоятельств после смерти Ивана Грозного на престол взошел Федор Иванович, человек, который по своему душевному складу не мог управлять государством. Вместо него дела вел его шурин – Борис Годунов.

В период царствования Федора Ивановича были заложены города Архангельск, Курск, Воронеж, Белгород, Саратов, Царицын, Яик и др., принято подданство грузинского царя Александра, которому угрожали Турция и Персия. Федор лично принял участие в походе против шведов, в ходе которого России были возвращены Ивангород, Ямь и Копорье.

В 1597 году царь издал приказ, по которому крестьянам было запрещено уходить от помещиков в Юрьев день. Так на Руси появились крепостные.

Федор Иванович умер в Москве 7 января 1598 года, не оставив наследников и завещания. С ним прекратила существование династия Рюриковичей-царей.

ТУСКОЛОМСКИЕ И КРЕСЧЕНЦИИ

Потомки Теофилакта

С середины IX до середины XI века в Риме практически безраздельно хозяйничали потомки бывшего казначея, а затем консула по имени Теофилакт. Многократно они становились папами, активно выдвигали на папский престол своих ставленников. Церковный сан стал предметом купли-продажи, а папский двор – местом убийств, интриг и распутства.

В истории папства этих пап обобщенно называют «плохими папами», а период с 883 по 963 год именуется «порнократией» или «правлением шлюх». Именно в это время возникла легенда о папессе Иоанне.

Все началось в период правления папы Сергия III (904–911), питавшего особенно нежные чувства к дочери Теофилакта Марозии, которая родила от него сына и без стеснения пользовалась его привязанностью.

Марозия, как и ее мать, Теодора Старшая, и сестра, Теодора Младшая, была богатой и влиятельной женщиной, ведшей распутный образ жизни. Эти женщины, жаждущие власти, сажали на папский престол своих любовников и родственников, а неугодных пап без раздумий и сожалений свергали или убивали.

Марозия сначала женила на себе могущественного сполетского маркграфа, а овдовев, вышла замуж за тосканского маркграфа. Она добилась для себя титула римского патриция и сенатора, захватив, таким образом, всю власть в городе в свои руки. В 911 году один любовник Марозии стал папой Анастасием III, но в 913 году она его свергла и поставила во главе понтификата другого своего любовника – Ландона. Ставшего на ее пути папу Иоанна Х (914–928), открыто жившего с Теодорой Старшей, она велела убить, как и двух последующих пап, Льва VI и Стефана VIII, а затем добилась тиары для своего восемнадцатилетнего сына, родившегося от связи с папой Сергием III и взявшего имя Иоанна XI (931–935). После этого Марозия вышла замуж за итальянского короля.

Ее взрослый сын от первого брака Альберих, воспитанный в кругу, где убийства не считались преступлением, заточил свою мать, нового отчима и сводного брата – папу Иоанна XI – в тюрьму и захватил власть в Риме. Светская власть принадлежала ему безраздельно, а назначаемые им папы в течение 20 лет не имели права голоса ни на общественном, ни на политическом поприще, им было позволено заниматься лишь церковно-административными делами.

В 955 году папой был избран сын Альбериха, восемнадцатилетний Октавиан, взявший имя Иоанн XII. Таким образом, в одном папе соединилась светская и духовная власть.

Папе Иоанну XII пришлось решать глобальные проблемы: существовала угроза нападения на папские области итальянского короля Беренгара II. Тогда папа обратился за помощью к германскому императору Отгону I, который, быстро завоевав Северную Италию, вступил в Рим, где был коронован Иоанном как римский император. Оттон решил проблемы папы с римской аристократией, но в то же время заставил его подчиниться своей власти. И уже в 963 году Иоанн, испугавшись подчинения такому сильному правителю, стал искать союза с противниками германского императора. Тогда Оттон во второй раз завоевал Рим, низложил Иоанна XII и организовал против него процесс.

В летописях есть рассказы о том, что Иоанн XII превратил Лагеранский дворец в публичный дом, порядочные женщины прятались при его приближении, он сам пил за здоровье сатаны и во славу Венеры, своего любимого коня он рукоположил в сан епископа (Калигула только хотел сделать консулом своего любимого коня Инцината, а Иоанн XII хотел рукоположить коня и – рукоположил!). А ко всему– он еще и продавал церковные должности.

Новым папой стал Лев VІІІ, римлянин, светский чиновник, за восемь часов прошедший весь путь церковной иерархии.

Он был непопулярен в народе, и римляне подняли бунт против него. Несмотря на то, что бунт был подавлен, после ухода Оттона Льву VIII пришлось бежать. Уже в 964 году папа Иоанн XII вновь легко захватил Рим и вернул себе тиару. Он организовал процесс против Льва и его сторонников, жестоко расправляясь с ними. Когда Иоанн XII умер от апоплексического удара во время прелюбодеяния, современники сочли это Божьей карой за совершенные им грехи.

После смерти Иоанна XII почти полвека папским престолом распоряжались Кресченции – кузен Альбериха и его потомки. Сын Теодоры Младшей, Кресченций, заточил в Замок Святого Ангела, а потом и приказал убить выдвиженца Оттона папу Бенедикга VI, отдав тиару своему родственнику, Бонифацию VII, которого войска императора изгнали из Рима. Бонифаций бежал в Византию, прихватив с собой церковные ценности.

После смерги римского имперагора Отгона II Кресченций, убивая новых пап, снова восстановили свою власть и возвели на престол антипапу Иоанна XVI. Император был в гневе. В 998 году он приказал обезглавить Кресченция на крыше Замка Святого Ангела, а антипапу низложили, изувечили, привязали к спине осла и изгнали из города.

Но род Кресченциев снова поднял голову после смерти Оттона III в 1002 году, и в первой половине XI века папы римские не зависели ог германских императоров.

Сначала всю полноту власти в Риме держал в своих руках сын казненного Кресченция Иоанн, будучи патрицием, назначавшим пап, а в 1012 году, после его смерги, власть перешла к потомкам Марозии – графам Тусколомским.

Граф Альберих сделал папой своего брата, который взял имя Бенедикта VIII (1012–1024). Именно с Бенедикта VIII стало традицией при восшествии на папский престол менять имя, до него такие случаи были редки.

Графы Тусколомские ладили с германскими императорами, Бенедикт VIII короновал в Риме Генриха ІІ, а после его смерти и Конрада II.

После смерги Бенедикта его место занял его брат, мирянин, за один день прошедший все ступени церковной иерархии. Иоанн XIX стал одиозной фигурой в истории папства, т. к. за крупные суммы охотно продавал епископские должности. Эту деятельность еще в большей степени развил его преемник, также представитель Тусколомских графов, взявший имя Бенедикт IX. Он дошел до того, что сам продал тиару за очень большие деньги пресвитеру Джованни Грациано, вступившему на престол под именем Григория IV. Но император и римские партии не согласились с продажей тиары и выдвинули антипапу Сильвестра III. Так получилось, что в 1046 году одновременно было три папы: Бенедикт IX, Григорий IV и Сильвестр III.

Император Генрих III возглавил движение за реформу церкви, направленное на укрепление прав папы как главы церкви. В 1046 году на соборе в Сутри его усилиями были низложены папы Сильвестр III и Григорий IV, а на следующем, римском, соборе низложили и вновь заявившего свои права на престол Бенедикта IX. Однако позже Бенедикт всетаки вернул себе тиару – после смерги папы Климента II от горячки, но ненадолго, всего на полгода.

Последним из скомпрометировавших себя графов Тусколомских – римских пап – к власти ненадолго пришел Джованни Тусколомский – антипапа Бенедикт X.

ФАТИМИДЫ

Династия халифов

Фатимиды – династия халифов, правившая на Ближнем Востоке в 909—1171 гг. Вели свое происхождение от Фатимы, дочери Мухаммеда.

Государство Фатимиды основали в Тунисе. К середине Х в. они подчинили всю Северную Африку, в 969 году завоевали Египет, в конце X– начале XI в. – Сирию. Первым Фатимидом объявил себя некто Обейдаллах, приверженец мусульманской секты карматов. Обейдаллах утверждал, что является потомком дочери пророка Мухаммеда Фатимы. Но уже в те времена его заявление вызывало сомнения. Говорили, что на самом деле он является сыном проповедника карматизма в Северной Африке Абу-Абдаллаха, прозванного Шиитом.

Как бы то ни было, но в 901 году Обейдаллах появился в Африке и принял титул «махди» («мессия»), халифа и повелителя правоверных. Он убил Шиита и заключил мир с Омаром ибн Хафсуном, что позволило Обейдаллаху захватить в 914 году Бакру и напасть на Александрию и Фаюм, разграбив оба города.

Полное отсутствие совести и благодарности, присущее Обейдаллаху, стало характерной чертой для всех Фатимидов. После смерти Обейдаллаха расширение государства Фатимидов на некоторое время прекратилось и лишь при четвертом халифе из рода Фатимидов, Муыззе, ситуация изменилась.

Муызз стал халифом в 22 года в 953 году, и пределом его мечтаний был захват Египта. Но начал он с укрепления государства. При Муыззе была организована гвардия рабов (по примеру омейядских саклабов), называемых мамлюками. Гвардию составляли отдельные отряды, состоявшие из негров, берберов, тюрков, которых селили не только отдельно друг от друга, но и от местного населения.

Муызз укреплял центральную власть, преобразовал налоговую систему. Получение налогов через откупщиков было запрещено, для сбора налогов непосредственно от населения был создан специальный орган. Халиф был самым богатым собственником в своей стране и самым крупным торговцем. Знаменитые льняные ткани были его монополией, так же как и экспорт хлеба.

Нападение на Египет Муызз запланировал на 966 год, но вмешалась его мать, которая при паломничестве в Мекку посетила Египет и была тепло принята его правителем Каруфом. Подчинившись просьбе матери, Муызз покорно дождался его смерти и в 969 году овладел Египтом. Здесь он основал новую столицу – Каир, куда перевез даже останки предков. С тех пор Египет стал главной частью государства Фатимидов.

В 975 г. была захвачена не только Южная, но и Северная Сирия. Вскоре к египетскому халифату присоединяется Хиджаз. Государство Фатимидов занимало теперь значительную часть Северной Африки, Египта, Палестину, Сирию. Хиджаз Халиф аль-Азиз (975–996) поднял престиж своего государства на небывалую высоту, при нем суверенитет Фатимидов был признан в священных городах Мекке и Медине, а также в Йемене.

На смену аль-Азизу пришел халиф аль-Хаким, прозванный воспитателем, ящерицей и ставший для многих последующих поколений чудовищным пугалом.

Смуглый аль-Хаким имел голубые глаза, пугавшие не только людей, стоявших на низкой ступени социальной лестницы, но и высшую знать халифата. Он ненавидел свет дня и жил только ночью. По воле халифа весь Каир должен был жить ночью. Малейшее нарушение этого правила строжайше каралось.

Этот халиф провел ряд мероприятий, которые превратили Каир, блестящий город средневековья, в карматский монастырь. Женщинам было запрещено выходить из дому, для того чтобы это постановление не могло нарушаться, сапожникам было запрещено выделывать и продавать женскую обувь. Аль-Хаким запретил продавать вино и даже приготовлять изюм, из которого делали вино. Всякие игры и развлечения, кроме религиозных процессий, были запрещены. Следовали многочисленные казни, а имущество казненных переходило в казну халифа.

Мероприятия аль-Хакима были направлены на уничтожение суннизма и введение шиизма в качестве единой религии всего египетского населения.

В 1018 году аль-Хаким издал приказ о воздаянии божеской почести халифу. В мечетях обычный возглас «во имя Бога милостивого и милосердного», которым начинается мусульманское богослужение, был заменен возгласом «во имя аль-Хакима, милостивого и милосердного».

Каждый вечер жители Каира могли видеть «божественного» халифа, выезжающего на сером осле в простой одежде из ворот дворца. В отличие от других Фатимидов, аль-Хаким не носил дорогую одежду и ни один драгоценный камень не украшал его руки и чалму.

Аль-Хаким любил прогуливаться сначала по улицам города, а затем выезжать в пустыню. Выехав однажды за пределы города, он отпустил бывших с ним слуг, и исчез. Несколько дней спустя на одном из холмов нашли изувеченного осла, а рядом одежду халифа.

Переломным моментом в истории государства Фатимидов было долгое правление халифа ал-Мунстансира (1036–1094), при котором на государство градом сыпались беды: длительный голод (1064–1072), вызванный недостаточным уровнем воды в Ниле, эпидемия чумы, борьба между различными группировками военной знати. Подчиненные народы восставали, а ослабленная власть не могла противостоять их выходу из состава государства, что вело к уменьшению государственной территории.

Доходы Фатимидов на средиземноморских рынках резко сократились, что также явилось одной из причин дальнейшего ослабления халифата.

В 1171 году Фатимидская династия пала, власть верховного повелителя Египта перешла к курду Салах ад-Дину.