Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 8)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 18 страниц)

"Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся. Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним и он со Мною. Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его. Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам". Откр.3:14-22.

Господь скоро придет. К стражам на стенах Сиона звучит призыв: пробудиться и выполнять данные Богом обязанности. Бог призывает стражей, которые в силе Святого Духа дали бы миру последнюю весть предостережения, которые известили бы, какой час ночи. Он призывает стражей, которые пробудят мужчин и женщин от летаргического сна, чтобы они не уснули вечным сном. [305]

41. ИСТИНА И ЛОЖЬ В ВОСПИТАНИИ

Автор всякого зла постоянно работает над тем, чтобы скрыть Слово Божье от людей и направить все их внимание на человеческие мнения. Он старается сделать так, чтобы мы не слышали голоса Божьего, говорящего: "Вот путь, идите по нему". Через систему образования и воспитания он делает все возможное, чтобы затмить небесный свет.

ФИЛОСОФСКИЕ ПРЕДПОЛОЖЕНИЯ

Философские предположения и научные исследования, которые не признают Бога – сделали тысячи молодых людей скептиками. В современных школах преподаются и тщательно разъясняются выводы и предположения, к которым ученые пришли в результате своих научных исследований; при этом подчеркивается, что если они правы, – то Библия ошибается. Неверие становится модным и привлекательным для человеческого ума. Молодежь видит в этом своего рода независимость, которая пленяет их воображение; но они обманываются. Сатана торжествует победу: именно это он и имел ввиду. Он самым заботливым образом растит всякое семя сомнения, посеянное в молодых сердцах. Он содействует их росту, плодоношению и в недалеком будущем наступит жатва этого неверия.

Поскольку человеческое сердце склонно ко злу, – в этом заключается великая опасность сеяния в умах молодых семян скептицизма. Все то, что ослабляет веру в Бога,– лишает душу силы сопротивляться искушению. И этим устраняется единственная реальная защита от зла.

Нам нет необходимости учреждать школы схоластической философии или достижения так называемого "высшего образования". Наше величие заключается в прославлении Бога в простоте повседневной жизни. Нам необходимо ходить с Богом, впустить Его в наше сердце и в наш дом. [306]

НЕВЕРУЮЩИЕ ПИСАТЕЛИ

Многие считают, что для получения образования необходимо изучать труды неверующих писателей, поскольку, якобы их труды содержат некоторые драгоценные мысли. Но от кого исходят эти величественные мысли? От Бога, и только от Бога. Он – источник всякого света. Зачем нам наполнять свое сознание множеством заблуждений, содержащихся в трудах языческих и неверующих авторов, ради нескольких истинных мыслей, когда вся истина находится в нашем распоряжении?

Можно объяснить, почему эти люди иногда демонстрируют замечательную мудрость. Да ведь сам сатана получил образование в небесных чертогах и он обладает знаниями добра и зла. Он смешивает драгоценное с греховным; именно это придает силу его обману. Но разве мы примем сатану за ангела света только потому, что он облек себя в светлые одежды неба? Искуситель имеет своих агентов, обученных согласно его методов, вдохновляемых его духом, и приспособленных выполнять его работу. Неужели мы будем сотрудничать с ними? Неужели мы будем считать труды его агентов необходимыми для получения образования?

"Кто может извлечь чистое из нечистого? Никто!" (Иова 14,4 – ин. перевод). Как же мы можем ожидать от молодежи верности христианским принципам и развития христианского характера, если их образование в значительной мере строится на учениях язычников, атеистов и неверующих?

Если бы время и усилия, затраченные на поиски ценных мыслей в произведениях неверующих авторов были отданы изучению драгоценных истин Слова Божьего, – тогда тысячи людей, которые сегодня находятся во тьме и тени смертной, могли бы радоваться во славе Света Жизни. [307]

ИСТОРИЧЕСКИЕ И БОГОСЛОВСКИЕ ЗНАНИЯ

Многие, готовящиеся к работе для Господа, считают, что им необходимо иметь обширные исторические и богословские знания. Они думают, что изучение этих книг даст им великое преимущество в достижении человеческих сердец. Это ошибка. Когда я вижу полки, заставленные ими, зная, что в некоторые из них очень редко заглядывают, – я думаю: "Для чего вам отвешивать серебро за то, что не хлеб!" Шестая глава Евангелия от Иоанна может дать нам больше сведений, чем их можно отыскать во всех подобных трудах. Христос говорит: "Я есмь хлеб жизни". "Слова, которые Я говорю вам, суть дух и жизнь". Иоан. 6:35, 33.

Конечно, есть нужные и полезные исторические знания, – их не следует осуждать. Священная история была одним из предметов изучения в школах пророков. В записях Его взаимоотношений с народами прослеживаются следы шагов Иеговы. Так и в наши дни, нам следует наблюдать за действиями Бога среди народов земли. Мы должны видеть в истории исполнение пророчеств, изучать действия Провидения в великих реформационных движениях и понимать развитие событий, ведущих народы земли к последней великой борьбе между добром и злом.

Но весьма часто люди изучают эти многочисленные книги не с тем, чтобы найти пищу для ума и души. Ими руководит честолюбивое стремление познакомиться с философами и богословами, чтобы представлять людям христианское учение в научных терминах и замысловатых выражениях.

"Научитесь от Меня, – говорил величайший Учитель, Которого только знал мир, – возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня кротости и смирению". Ваша интеллектуальная гордость не поможет вам спасать души, гибнущие от недостатка [308] хлеба жизни. Изучая эти книги, вы позволяете им занимать в вашем сердце и разуме то место, которое должны занять практические уроки, которые вы должны воспринять у Великого Учителя. Результаты такого учения не насытят людей. И в итоге знания, которые так утомляют ум, очень мало могут помочь человеку, который хочет быть успешным работником в приобретении душ.

Люди, всю свою жизнь выполняющие простой, огромный труд, нуждаются в таких же простых словах, какими учил Христос, в словах, доступных их пониманию. Спаситель пришел "благовествовать нищим". И написано, что "множество народа слушало Его с услаждением". Марк. 12:37. Те, кто в настоящее время желают учить истине, должны глубже проникнуть в данные Им уроки.

Слова Живого Бога, – стоят превыше всякого образования. Фразы, заученные с тем, чтобы угодить людям с изысканным вкусом, не достигают своей цели. Те, кто служат людям, сами нуждаются в насыщении хлебом жизни. Это даст им духовную силу, и таким образом они будут приготовлены служить всем классам людей. Благочестие и духовная сила церкви приобретаются чрез насыщение хлебом, сходящим с небес. Нам следует научиться простоте истинного благочестия у ног Иисуса.

МИФЫ И СКАЗКИ

В воспитании детей и молодежи большую роль играют такие литературные произведения, как сказки, фантастика, вымыслы. По таким книгам детей учат в школах, их можно найти во многих домах. Как верующие родители могут допустить, чтобы их дети читали эти книги, полные лжи? Когда дети спрашивают о значении этих историй, противоречащих убеждению их родителей, – им отвечают, что это вымышленные, нереальные истории; [309] но такой ответ не устраняет последствий подобного чтения. Идеи, изложенные в такой литературе – вводят детей в заблуждение. Они создают ложные представления о жизни и порождают желание того, чего нет в действительности.

Широкое употребление таких книг в наше время является одним из самых коварных прельщении сатаны. Он старается отвратить сознание людей всех возрастов от великой работы приготовления к событиям, грядущим на нашу землю. Он желает, чтобы наши дети и молодежь были сметены потоком этого обмана, губящего душу, которым он наводнил весь мир. Поэтому он так старательно пытается отвлечь их мысли от Слова Божьего, и таким образом удержать их от познания истин, которые были бы для них защитой и опорой.

Никогда не следует давать детям и молодежи книг, извращающих истину. И если бы взрослые, с более зрелым умом, не имели ничего общего с такими книгами, они также были бы в большей безопасности.

БОЛЕЕ ЧИСТЫЙ ИСТОЧНИК

Мы имеем обилие материалов, которые по своей природе – правдивы и божественны. Жаждущие знания не имеют нужды идти к загрязненным источникам.

Христос представил принципы истины в Евангелии. В Его учении мы можем пить из чистого Источника, текущего от престола Божьего.

Христос мог открыть людям такие знания, которые превзошли бы все прошлые и последующие открытия человечества. Он мог бы открыть тайну за тайной и привлечь к этим чудесным откровениям самые проницательные умы всех последующих поколений вплоть до конца времени. Но Он не потратил ни одного момента на что-либо другое, кроме преподавания науки спасения. Его время, [310] Его способности, вся Его жизнь были употреблены для единой цели – делу спасения душ. Он пришел, чтобы взыскать и спасти погибшее и Он никогда не упускал из вида эту единственную цель. Он не разрешал, чтобы что-нибудь другое могло отвлечь Его от этого.

Христос сообщил только такие знания, которые можно было использовать. Его наставления народу отвечали их практическим нуждам и естественным условиям жизни. Он никогда не удовлетворял любопытство людей, задававших любопытные, выискивающие вопросы. Подобные вопросы Он использовал для того, чтобы привлечь внимание к самому серьезному, насущному и важному. Всем желающим сорвать плоды с дерева познания, Он предлагал плоды с дерева жизни. Они видели, что пред ними закрываются все пути, кроме узкого пути, ведущего к Богу. Все источники были запечатаны, кроме Источника вечной жизни.

Наш Спаситель не поощрял посещения школ раввинов своего времени, потому что сознание учащихся в них постоянно отравлялось ссылками на человеческие авторитеты: "Они говорят", "так сказано". Зачем нам принимать за возвышенную мудрость высокопарные, изменчивые высказывания людей, если в нашем распоряжении находится еще большая определенная мудрость и истина?

Та вечная мудрость и истина, которую Бог показал мне и то, что я видела в проявлениях человеческой немощи, – произвело на меня неизгладимое впечатление и повлияло на всю мою жизнь и характер. Я не вижу ничего, за что человека можно было бы хвалить, прославлять и превозносить. Я не вижу причины, почему мнения великих, всемирно известных людей должны пользоваться таким доверием и популярностью. Как могут люди, лишенные божественного света, иметь правильное представление о Божьих планах и путях?

Я страстно желаю учиться у Того, Кто сотворил небо и землю; у Того, Кто расположил звезды в их строгом [311] порядке в небе и назначил солнцу и луне выполнять их функции. Мне нет нужды идти к неверующим писателям. Я решаю учиться у Бога.

ВОСПИТАНИЕ СЕРДЦА

Для молодежи вполне естественно сознавать, что они должны стремиться к достижению наивысшего развития своих умственных сил. Мы не имеем права устанавливать пределы образования, ибо Сам Бог не устанавливал таковых. Но все наши достижения будут бесполезны, если они не будут применены для славы Божьей и для блага человечества. Если наши знания не служат основанием для осуществления наивысших целей, – они не имеют никакой ценности...

Единственное, в чем мы нуждаемся, – это такие знания, которые укрепляют ум и душу и делают нас лучшими.

Воспитание сердца – это нечто более важное, чем знания, почерпнутые из книг. Хорошо и важно иметь знания о мире, в котором мы живем. Но если мы упускаем из наших расчетов вечность, – мы совершаем такую ошибку, которую никогда не сможем исправить.

Неправильно перегружать ум знаниями, которые трудно добывать, но которые не используются к практической жизни. Такого рода образование бесполезно для учащегося. Оно убьет в нем желание учить то, что было бы полезно ему, и сделало бы его способным выполнить свои обязанности.

Если бы молодые люди осознали свою немощь,– они могли бы найти силу у Бога. Если бы они стремились учиться у Него, они смогли бы приобрести Его мудрость и их жизнь принесла бы благословение миру. Но если они посвящают свой разум приобретению чисто светских предположительных знаний, – это, естественно, отделит их от Бога, – в таком случае они лишатся всего, что обогащает и умудряет жизнь. [312]

42. ВАЖНОСТЬ ПОИСКОВ ИСТИННОГО ЗНАНИЯ

У нас должно быть более высокое представление об исходе той великой борьбы, в которой мы принимаем участие. Нам необходимо более полно понимать ценность тех истин, какие Бог дал для настоящего времени, и ту опасность, которой мы себя подвергаем, если позволяем великому обольстителю отвращать наши умы от этих истин.

Безгранично великая жертва, которая потребовалась для нашего искупления, свидетельствует о том, что грех является величайшим злом... Под действием греха вырождается весь человеческий организм, извращается ум, развращается воображение. Грех разрушает способность, качества души. Внешние искушения находят отклик в сердце и ноги уже незаметно идут по направлению греха.

Подобно тому, как для нашего искупления была принесена совершенная жертва, так и наше восстановление от нечистоты греха – также должно быть совершенным. Закон Божий не оправдывает ни одного нечестивого поступка. Никакое нечестие не избежит Его осуждения. Жизнь Христа была совершенным истолкованием каждой заповеди закона. Он сказал: "Я соблюл заповеди Отца Моего". Иоан. 15:10. Его жизнь является для нас примером послушания и служения.

Только Один Бог может обновить наше сердце. "Именно Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению", но Он повелевает: "Совершайте свое спасение" Фил 2:12-13.

РАБОТА, ТРЕБУЮЩАЯ СОЗНАТЕЛЬНОГО ПОДХОДА

Недостатки характера, неправильные действия нельзя изменить слабыми, случайными усилиями и стараниями. Освящение-это дело не одного дня или года, [313] но всей жизни. Работа за победу над своим "я", борьба за святость, за достижение неба,– это борьба всей жизни. Без постоянных усилий и неутомимых стараний не может быть прогресса в духовной жизни, невозможно достичь венца победителя.

Самым сильным доказательством падения человека с более высокого состояния является факт, что его восстановление требует таких огромных усилий. Возвращение можно осуществить лишь ценой упорной борьбы, шаг за шагом, час за часом. В один миг, неосторожным действием воли человек может отдать себя во власть зла; но чтобы разбить эти цепи и достичь святой жизни, потребуется нечто большее, чем мгновенное действие воли. Мы можем поставить перед собой цель начать эту работу, но выполнение этого труда потребует от нас больших усилий, времени, терпения, постоянства и жертвы.

Окруженные со всех сторон бесчисленными искушениями, мы должны решительно сопротивляться, чтобы одержать победу. И если мы придем к концу своей жизни, не выполнив своего долга, – это означает для нас вечную гибель.

Освящение апостола Павла представляло из себя плод постоянной борьбы над своим "я". Он говорит: "Я каждый день умираю". 1Кор. 15:31. Его воля и желания каждый день находились в противоречии с долгом и волей Божьей. Но вместо того, чтобы следовать своим наклонностям, он выполнял волю Божию, распиная свою греховную природу.

Бог шаг за шагом ведет Свой народ. Жизнь христианина – это жизнь борьбы. В этой борьбе не бывает ослабления; наши усилия должны быть постоянными и настойчивыми. Чтобы закрепить победу, одержанную над искушениями сатаны, необходимы непрекращающиеся усилия. Христианская чистота достигается решительными и целеустремленными усилиями.

Никто не будет возрожден без настойчивых усилий, преследующих эту цель. Все должны лично участвовать в этой борьбе. Мы лично несем ответственность за исход [314] этой борьбы. Если бы Ной, Иов и Даниил сегодня были на земле, то своей праведностью они не спасли бы ни сына, ни дочери.

НАУКА, КОТОРУЮ НЕОБХОДИМО УСВОИТЬ

В христианстве заключается наука, которую необходимо усвоить. Эта наука настолько глубже, шире и выше любой человеческой науки, как небо выше над землею. Наш разум необходимо дисциплинировать, воспитывать, обучать, потому что нам предстоит служить Богу; а это служение не находится в согласии с нашими врожденными склонностями. Нам необходимо победить врожденные и приобретенные наклонности ко злу. Часто, чтобы стать учеником в школе Христа, приходиться перечеркивать то, чему учился всю жизнь. Наши сердца нуждаются в таком воспитании, которое бы утвердило нас в Боге. Нам необходимо усвоить такие привычки мышления, которые сделают нас способными противостоять искушению. Нам нужно научиться смотреть вверх. Нам необходимо познать принципы Слова Божьего и научиться применять их в жизни. Эти принципы так же возвышенны, как высоко небо, и так же вечны, как сама вечность. Каждая мысль, слово и дело, – должны находиться в согласии с этими принципами.

Драгоценные плоды Святого Духа не развиваются в один момент. Мужество, стойкость, смирение, вера, непоколебимая уверенность в силу Божью спасать, все это приобретается многолетним опытом. Святой жизнью и твердой приверженностью к истине дети Божьи запечатлевают свою судьбу.

У НАС НЕТ ВРЕМЕНИ, ЧТОБЫ ТЕРЯТЬ ЕГО

Мы не имеем времени, чтобы терять его. Мы не знаем, как скоро окончится время нашего испытания. Пред нами простирается вечность. Вот еще немного и завеса приподнимется. Христос скоро придет. Ангелы Божьи делают все возможное, чтобы отвлечь нас от самих себя и от всего земного. Не разрешим, чтобы они напрасно трудились. [315]

Когда Иисус поднимется в Святом святых, снимет с Себя первосвященнические одежды и облечется в одежды мщения, – тогда будет вынесено решение: "Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится, праведный да творит правду еще и святый да освящается еще. Се, гряду скоро и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его". Откр. 22:11-12.

Буря приближается, безжалостная в своей ярости. Готовы ли мы встретить ее?

Мы не должны говорить: опасности последних дней скоро обрушатся на нас. Они уже пришли. Мы нуждаемся сегодня, чтобы меч Господа проник в самую глубину нашего сердца, нашей души, плотских желаний, аппетита и страстей.

Наши мысли должны перемениться. "Посему, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем; но по примеру призвавшего вас Святого и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: "Будьте святы, потому что Я свят". 1Петр. 1:13-16. Все наши мысли должны быть сконцентрированы на Боге. Сегодня время приложить серьезные усилия к тому, чтобы победить естественные наклонности плотского сердца.

Наши усилия, наше самоотречение, наша настойчивость должны быть соразмерны той безгранично дорогой цели, к которой мы стремимся. Только победив так, как Христос победил, мы получим венец жизни.

НУЖНО САМООТРЕЧЕНИЕ

Величайшая опасность для человека – находиться в самообмане, самодовольстве и таким образом быть отделенным от Бога – Источника силы. Наши естественные склонности, если Дух Святой [316] не преобразует их, таят в себе семена моральной смерти. Если мы не находимся в живой связи с Богом, мы не устоим против искушения, самолюбия и самонадеянности.

Чтобы получить помощь у Христа, нам необходимо осознавать свою нужду. У нас должно быть истинное представление о самих себе. Христос может спасти лишь того, кто признает себя грешником. Только тогда мы получим божественную силу, когда увидим свою полную беспомощность и перестанем надеяться на самих себя.

Такое самоотречение необходимо не только в начале христианского пути. Оно должно повторяться на каждом шагу по пути к небу. Все наши добрые дела зависят от силы, находящейся вне нашего естества. Поэтому необходимо, чтобы сердце постоянно стремилось к Богу, исповедуя грех и смиряясь перед Ним. Опасности окружают нас; мы находимся в безопасности только тогда, когда сознаем свое бессилие и верою ухватимся за нашего могущественного Избавителя.

ВЫСШИЕ ИНТЕРЕСЫ ТРЕБУЮТ ВНИМАНИЯ

Нам необходимо отвернуться от тысячи тем, привлекающих наше внимание. Есть много вопросов, занимающих время и возбуждающих интерес, но не приносящих никакой пользы. Внимание и энергия должны быть посвящены наивысшим интересам; но как часто они растрачиваются на незначительные вещи.

Принятие новых теорий не приносит новой жизни для души. Даже знакомство с фактами и теориями, которые важны сами по себе, бывает мало полезным, если не применяется в практической жизни. Мы должны сознать свою обязанность – давать нашей душе такую пищу, которая будет питать и стимулировать духовную жизнь.

ЛИЧНОЕ ПОЗНАНИЕ ХРИСТА

"Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него. Не прибавляй к словам Его, [317] чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом". Прит. 30:5-6.

Мы не исполняем воли Божьей, если размышляем о тех вещах, которые Он счел нужным скрыть от нас. Мы должны интересоваться таким вопросом: "Что такое истина, истина для настоящего времени, которую нужно лелеять, любить, почитать и которой нужно повиноваться?" Ревностные поклонники науки потерпели поражение и разочаровались в своих естественных попытках найти Бога. И они должны поставить перед собой вопрос: "В чем заключается истина, которая сделала бы нас способными получить жизнь вечную?"

Христос явил Бога Своим ученикам и это произвело в их сердцах такое действие, какое Он желает произвести и в наших сердцах. Многие слишком много внимания уделяют теории и теряют из виду живую силу примера Спасителя. Они не видят в Нем скромного, самоотверженного работника. То, в чем они нуждаются, постоянно взирать на Иисуса. Мы ежедневно нуждаемся в свежем открытии Его присутствия. Нам необходимо более усердно следовать Его примеру самоотречения и самопожертвования.

Нам необходимо пережить такой опыт, какой пережил апостол Павел: "Я сораспялся Христу. И уже не я живу, но живет во мне Христос; а что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня". Гал. 2:19-20.

Познание Бога и Иисуса Христа, отраженное в нашем характере, – высшая цель, которая превосходит всякое сокровище на земле и на небе. Это самое высшее воспитание. Это ключ, который отворит перед нами ворота небесного города. Намерение Бога состоит в том, чтобы все, принявшие Христа, имели это познание, это наивысшее воспитание.

Мне поручено передать весть нашим служителям, врачам, учителям, и всем другим, занятым в различных отраслях служения Богу. Господь побуждает вас подниматься все выше и выше, чтобы достигнуть наиболее святого уровня духовной жизни. Вы должны пережить такой глубокий духовный опыт, [318] о котором вы даже не думали. Многие, которые уже являются членами великой семьи Божьей, очень мало знают, что значит созерцать славу Его и быть преображенными от славы в славу. Многие из вас имеют начальное представление о превосходстве Бога, и ваши души уже преисполнены радости. Вы страстно желаете более полного, более глубокого чувства любви Спасителя. Вы не удовлетворены своим состоянием. Но не отчаивайтесь. Вручите Иисусу самые наилучшие и святые чувства вашего сердца. Дорожите каждым лучом света. Пусть каждое желание души устремляется к Богу. Предайтесь духовному размышлению и святому общению. Вы увидели лишь первые лучи, отражающие Его славу. Но по мере дальнейшего познания Господа, вы узнаете, что Его действие в вас подобно движению светила, начиная с раннего утра. "Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня". Прит. 4:18. Покаявшись в своих грехах, исповедав их, получив прощение, мы продолжаем учиться от Христа до такой степени, пока не наступит полдень совершенной евангельской веры. [319]

43. ЗНАНИЕ, ПОЛУЧЕННОЕ ЧЕРЕЗ СЛОВО БОЖЬЕ

Вся Библия – это откровение Славы Божьей во Христе. Принятая с верой и послушанием – она становится величайшей силой в преобразовании характера. Она является единственным верным средством для достижения культуры мышления.

Причина, почему молодежь и люди более зрелого возраста так легко поддаются искушению и греху, – кроется в том, что они не исследуют Слова Божьего и не размышляют над ним как должно. Недостаток твердой, непоколебимой силы воли в жизни и характере являются следствием их пренебрежительного отношения к святым наставлениям Слова Божьего. Они не прилагают усилий, чтобы направить ум на то, что вселяет чистые, святые мысли и отвращает от всего нечистого и неистинного. Лишь немногие избирают для себя благую часть: сидят подобно Марии у ног Иисуса и учатся у божественного Учителя. Лишь немногие слагают Его слова в сердце как сокровище и осуществляют их в своей практической жизни.

Библейские истины, принятые в сердце, возвысят ум от всего земного и низкого. Если бы Слово Божье было надлежащим образом оценено людьми всех возрастов, – они обладали бы незыблемой духовной мощью, силой принципа, которая помогла бы им противостоять искушению.

Пусть люди говорят и пишут о драгоценностях, сокрытых в Священном Писании. Пусть мысли, способности, все силы ума будут отданы изучению Мыслей Божьих. Не тратьте время на изучение человеческой философии; но изучайте философию Того, Кто Сам есть истина. Никакая другая литература не может сравниться по своей ценности с этой книгой.

Для мирского ума нет удовольствия в размышлении [320] над Словом Божьим; но для ума, обновленного Святым Духом, со священных страниц сияет божественная красота и небесный свет. То, что для мирского ума кажется бесплодной пустыней, для духовного ума будет страной с живыми потоками вод.

ЧТО ПРЕПОДАВАТЬ НАШИМ ДЕТЯМ?

Познание о Боге, открытое в Его Слове, необходимо представить нашим детям. Как только они начинают понимать, – их необходимо познакомить с именем и жизнью Иисуса Христа... Самый первый урок, который им необходимо усвоить, что Бог является их Отцом. Самое начальное воспитание должно научить их послушанию с любовью. С благоговейным почтением и нежностью читайте им и повторяйте Слово Божье, выбирая места, доступные их пониманию и пробуждающие их интерес. Превыше всего дайте им познать Божью любовь, явленную во Христе и вытекающий отсюда урок:

"Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга". 1Иоан. 4:11.

Пусть молодежь сделает Слово Божье пищей для своего ума и души. Пусть крест Христов станет наукой, главным предметом воспитания; центром всего учения и изучения. Пусть учение о кресте войдет в ежедневный опыт практической жизни. Таким образом Спаситель станет для молодежи ежедневным Спутником и Другом жизни. Всякая мысль будет пленена в послушание Христу. Вместе с апостолом Павлом они скажут: "А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят и я для мира". Гал. 6:14. [321]

ПОЗНАНИЕ, ПРИОБРЕТЕННОЕ ИЗ ЛИЧНОГО ОПЫТА

Таким образом через веру они на личном опыте приобретут познание о Боге. Они испытают на себе реальность Его Слова и верность Его обетовании... Они вкусят и увидят как благ Господь.

Возлюбленный Иоанн имел познание о Боге из своего личного опыта. Он мог свидетельствовать:

"О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, – ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, – о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его Иисусом Христом". 1Иоан. 1:1-3.

Так каждый на основании своего личного опыта может засвидетельствовать: "Что Бог истинен" Иоан. 3:33. Он может свидетельствовать о том, что сам видел, слышал, и каким образом испытал на себе силу Божью. Он может сказать:

"Я нуждался в помощи и получил ее от Иисуса. Он удовлетворил все мои нужды; он напитал мою душу; для меня Библия стала откровением Христа. Я верю в Иисуса, потому что Он для меня – божественный Спаситель. Я верю Библии, ибо удостоверился в том, что в ней голос Божий – говорящий к моей душе".

ЧУДЕСНЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ

Мы имеем преимущество достигать все более и более полного познания характера Бога. Когда Моисей молился: "покажи мне славу Твою" (Исх. 33:18), Господь [322] не укорил его, но исполнил его желание: Бог сказал Своему слуге "Я проведу пред тобою всю славу Мою и провозглашу имя Иеговы пред тобою". Исх. 33:19.

Именно грех омрачает наш разум и понимание. Но когда наше сердце очищается от греха, тогда свет познания славы Божьей в лице Иисуса Христа, освещенный Его Словом и отраженный в природе, будет все полнее провозглашать: "Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый, многомилостивый и истинный". Исх. 34:6.

В Его Свете мы будем видеть свет, пока наш ум, сердце не преобразятся в Его святой образ.

Для тех, кто доверяют Божьим обетованиям, данным в Его Слове, откроются чудесные возможности. Пред народом Божьим откроются обширные поля истины. Они увидят преимущества и обязанности, о которых они и не подозревали, что они содержатся в Библии. Продолжая идти по пути смиренного послушания и исполнения Его воли, они будут все больше и больше познавать Его Слово.

Пусть каждый учащийся возьмет Библию как своего путеводителя и твердо, как скала, придерживается ее принципов, – тогда он сможет достичь величайших вершин. Всякая человеческая философия приводит людей к замешательству и стыду, – ибо не осознают, что Бог есть все и во всем. Но драгоценная вера, исходящая от Бога, придает силу и благородство характеру... Размышляя о Его благости, милости и любви,– истина будет становиться все более и более ясной; а стремление к чистоте сердца и мыслей – все более святым и возвышенным. Душа, живущая в чистой атмосфере святых мыслей, преобразится в общении с Богом, посредством изучения Его Слова. Истина настолько велика, обширна и глубока, что собственное "я" потеряется из вида. А сердце станет мягким, смиренным, добрым, любящим. [323]

Благодаря святому послушанию умножаются естественные способности. Изучая Слово жизни, учащиеся станут благородными, возвышенными, всесторонне развитыми. Если они, подобно Даниилу, будут слушателями и исполнителями Божьего Слова, – подобно ему, они достигнут больших успехов во всех отраслях знаний. Имея чистые мысли, они будут обладать сильным, проницательным умом. Все умственные способности пробудятся. Они могут настолько воспитать и дисциплинировать себя, что все окружающие увидят, чем может стать человек и что он может сделать, если он связан с Богом мудрости и силы.