Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 8)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 18 страниц)

Пусть все, приготовившие себя к медицинско-миссионерской работе в других странах, едут на новые поля и начинают работать там среди населения, в ходе работы изучая местный язык. Очень скоро они убедятся в своей способности учить людей простым истинам Божьего Слова.

ПРЕНЕБРЕЖЕННЫЕ ПОЛЯ – РЯДОМ С НАМИ

В этой стране есть огромное, необработанное поле. Миллионы негров взывают к сознанию и сочувствию каждого истинного христианина, проявляющего свою веру в жизни, на деле. Эти народы не живут в далеких, чужих странах и не поклоняются деревянным и каменным идолам. Они живут среди нас. Бог неоднократно через свидетельства Святого Духа призывал обратить наше внимание на этих пренебреженных людей... Пред нами лежит обширное необработанное поле, умоляя дать свет, который Бог вверил нам. [206]

28. ХРИСТОС – НАШ ПРИМЕР

Св. Елена, Калифорния. 30 октября 1903 г. Медикам-миссионерам ___

Больше всего медики-миссионеры нуждаются в руководстве Святого Духа. Те, кто трудится так, как трудился великий Врач-миссионер Христос, должны быть духовно настроенными людьми. Но не все, совершающие медицинско-миссионерское служение, возвеличивают Бога и Его истину. Не все подчиняются водительству Святого Духа. Многие кладут в основание этой работы дерево, солому, сено, материалы, которые не выдерживают испытания огнем.

Я прошу у Бога мудрости и силы представить вам то, что составляет сущность медицинско-миссионерского служения. Это служение – один из важных аспектов деятельности нашей церкви. Но многие теряют из вида чистые, благородные принципы, лежащие в основании приемлемого медико-миссионерского служения.

В своем дневнике я нашла запись, сделанную год тому назад: 29 октября 1902 года. Сегодня я проснулась очень рано. После горячей молитвы о мудрости и ясности мышления я написала десять страниц наставления. Я уверена, что Господь помог мне запечатлеть на бумаге важные вопросы, которые Он желает представить Своему народу.

В процессе написания я чувствовала себя напряженно, но лишь окончив писать, я почувствовала облегчение при мысли о том, что представленные мне вопросы не затеряются, когда я не удержу их в памяти.

Только те, которые понимают, что крест является центром надежды для человеческой семьи, могут понять Евангелие, которому учил Христос. Он пришел в этот мир единственно для того, чтобы поставить человека в выгодную позицию перед миром и всей вселенной. Он пришел засвидетельствовать о том, что павшие люди [207] через Его силу и действенность, как Сына Божьего, могут стать причастниками Его божественного естества. Только Он Один мог совершить искупление грешников и открыть падшему роду ворота рая. Он принял на Себя не ангельское, а человеческое естество и прожил в этом мире жизнь, не запятнанную грехом. "И Слово стало плотию и обитало с нами, полное благодати и истины, и мы видели славу Его, славу как Единородного от Отца". "А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божьими". Иоан. 1:14, 12.

Своею жизнью и смертью Христос показал, что только в послушании Божьим заповедям человек может обрести безопасность и истинное величие. "Закон Господень совершен, укрепляет душу". Ис. Пс. 18, 8. Божий закон – это описание Его характера. Он был дан человеку в самом начале как мерило послушания. В последующие века этот закон потерялся из виду. Сотни лет спустя после потопа был призван Авраам, и ему было дано обетование, что его потомки возвеличат Божий закон. Время шло, израильтяне попали в Египет, где они в течение многих лет были угнетаемы египтянами. После почти четырехсотлетнего рабства Бог избавил их чудесным проявлением Своего могущества. Он явил Себя египтянам, как Правитель вселенной, в сравнении с Которым все языческие боги – ничто.

На Синае закон был дан во второй раз. Внушающее страх великолепие сопровождало сцену, когда Господь произносил Свои заповеди и Своим собственным перстом начертал Десятисловие на каменных скрижалях.

Прошли столетия, и мы видим, что наступило время еще раз безошибочно представить Божий закон как мерило послушания. Христос пришел оправдать священные требования закона. Он пришел, чтобы прожить жизнь послушания в согласии с этими требованиями и таким образом развенчать лживые заявления сатаны о том, [208] что человеку якобы невозможно соблюсти Божий закон. Как человек, Он встретил искушения и победил силою, посланною ему от Бога. Ходя повсюду, делая добро всем, исцеляя всех, пораженных сатаною, Иисус явил людям характер Божьего закона и природу Своего служения. Его жизнь свидетельствует о том, что мы также можем повиноваться Божьему закону.

Христос никогда не отступал от верности принципам Божьего закона. Он никогда не совершал ничего, противоречащего воле Своего Отца. Перед ангелами, людьми, и демонами. Он мог сказать слова, которые из других уст прозвучали бы как богохульство: "Я всегда делаю то, что Ему угодно". Иоан. 8:29. Изо дня в день на протяжении трех лет Его враги следовали за Ним, стараясь найти какое-либо пятно в Его характере. Сатана, объединившись со всеми силами зла, пытался победить Его; но все они не нашли в Нем ничего. Даже бесы вынуждены были признать, что Он – "Святый Божий".

САМОПОЖЕРТВОВАНИЕ

Какой язык мог бы так ярко выразить любовь Бога к человеческой семье, как это сделала Его жертва – Своего единственного Сына ради нашего искупления? Невинный понес наказание вместо виновных. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную". "Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божьего". Иоан. 3:16-18.

Христос отдал Себя как искупительную жертву ради спасения погибающего мира. С Ним обошлись так, как того заслуживаем мы, чтобы с нами поступить так, как того заслужил Он. Он был осужден за наши грехи, в которых не принимал никакого участия, чтобы мы могли быть [209] оправданы Его праведностью, к которой мы были непричастны. Он испытал смерть, которая должна быть нашей, чтобы мы восприняли жизнь, которая принадлежала Ему. "Ранами Его мы исцелились". Ис. 53:5.

Христос подобно нам был искушен во всем тем, кто однажды стоял рядом с Ним в небесных дворах. Посмотрите на Сына Божьего в пустыне, во время наибольшей слабости, осаждаемого самыми жестокими искушениями. Посмотрите, как на протяжении всех лет Его служения силы зла осаждали Его со всех сторон. Посмотрите на Его агонию и смерть. Все это Он претерпел ради нас.

Земную жизнь Христа, исполненную самопожертвования и тяжелого труда, вдохновляла мысль о том, что все, совершаемое Им – не будет напрасно. Жертвуя Своей жизнью ради людей, Он возвращал мир к верности Богу. Хотя ради этой цели необходимо было крещение кровью, хотя на Его невинную душу было возложено бремя грехов всех людей, все же, ради радости искупления. Он решил понести крест, презрев посрамление.

Вдумайтесь в определение истинного миссионера, высказанное Христом: "Кто хочет идти за Мной, отвергнись себя, возьми крест свой и следуй за Мной". Марк. 8:34. Притворно нельзя следовать за Христом. Христос желает, чтобы Его ученики шли точно по Его следам, перенося то, что Он перенес, страдая, как Он страдал, и побеждая, как Он победил. Он страстно желает увидеть в Своих последователях дух самопожертвования.

Те, которые принимают Христа как своего личного Спасителя, решаясь быть участниками в Его страданиях, и жить жизнью Его самопожертвования, терпеть ради Него поношение, – поймут, что значит быть истинными медиками-миссионерами.

Когда наши медики-миссионеры будут жить новой жизнью во Христе, когда Его Слово будет им путеводителем, они будут ясно представлять себе сущность истинного медицинско-миссионерского служения. Эта работа приобретет более глубокий смысл для них самих, когда они [210] будут повиноваться закону, начертанному Самим Богом, в том числе заповедь о субботе, о которой Сам Христос через Моисея сказал Израильскому народу следующее: "Скажи сынам Израилевым так: субботы Мои соблюдайте; ибо это – знамение между Мною и вами в роды ваши, дабы вы знали, что Я Господь Бог, освящающий вас... И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды свои, как завет вечный. Это знамение между Мною и сынами Израилевыми на веки; потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмый почил и покоился". Ис. 31:13-17.

Давайте тщательно исследовать Слово Божье, чтобы нам с силою возвещать весть, которая должна быть провозглашена в эти последние дни. Многие из тех, кого осветил свет самопожертвованной жизни Спасителя, отказываются жить в согласии с Его волей. Они не желают жить жизнью самопожертвования ради блага других. Они желают самовозвышения. Для таких слова "истина" и "праведность" потеряли всякий смысл; и их нехристианское влияние отвращает многих от Спасителя. Бог призывает искренних, твердых духом работников, чье влияние сможет противодействовать влиянию тех, кто работает против Него.

Мне поручено сказать каждому медицинскому работнику-миссионеру: "Следуйте за вашим Вождем. Он есть путь, истина и жизнь. Он – наш пример". На всех медработниках-миссионерах лежит обязанность: не упускать из виду жизнь Христа – жизнь бескорыстного служения. Они должны сосредоточить свой взор на Иисусе Начальнике и Совершителе их веры. Он – Источник всякого света, Источник всех благословений.

ТВЕРДО СТОЯТЬ ЗА ПРАВДУ

В этот век притворного благочестия и извращенных принципов Бог призывает Своих работников проявлять здравое духовное влияние.[211]

Мои братья и сестры, Бог требует от нас, чтобы все ваше влияние было на стороне Христа. Необходимо, чтобы вы называли вещи их именами и твердо стояли в защиту истины, явленной в Иисусе Христе.

Каждой душе, чья жизнь сокрыта со Христом в Боге, надлежит быть в передних рядах – бороться за веру, однажды переданную святым. Необходимо отстаивать истину и продвигать царство Божье так, как это делал бы Христос, если бы Он был в виде человека на земле. Если бы Он был сегодня здесь. Ему пришлось бы обличить многих, считающих себя миссионерами, но не научившихся у Великого Врача-миссионера кротости и смирению... В жизни некоторых медиков-миссионеров, занимающих высокое положение, слишком возвеличено их "я". До тех пор, пока они не оставят всякое стремление к самовозвышению, они не поймут характера Христа и не смогут выполнить ту работу, которую выполнял Христос.

Если бы Святой Дух управлял сознанием наших членов церкви, тогда в наших общинах была бы намного выше культура речи, служения, духовности, чем это заметно теперь. Члены церкви были бы освежены водой жизни и, работники, трудящиеся под руководством одной Главы, Христа, открыли бы своего Учителя в Духе, Слове и деле; и поддерживали бы друг друга в деле продвижения заключительной работы. Тогда мы увидели бы заметный рост единства и любви, живое свидетельство миру о том, что Бог послал Своего Сына умереть во имя искупления грешников. Божественная истина должна быть поднята на свою должную высоту и когда она засияет как горящий светильник, мы все глубже и больше сможем понять и постичь ее.

Испытывающая истина для настоящего времени – это не измышление человеческого ума. Она – от Бога. Она представляет собой истинную мудрость для тех, кто принимает ее. Христос воплотился для того, чтобы мы, веря истине, могли быть освящены в праведности, – встать и идти вперед, обувшись в готовность благовествовать [212] мир, чтобы возвестить истину тем, кто не знает ее. Пусть они сделают прямыми пути для них, чтобы хромлющие не сбились с дороги.

Сейчас нам необходимо объединиться и через истинное медицинско-миссионерское служение приготовить путь для грядущего Царя. Но нам необходимо помнить, что христианское единство не означает, что одна личность должна раствориться в другой; оно также не означает, что разум одного человека должен всецело контролироваться разумом другого. Бог никому не дал права, чтобы кто-либо словом или делом претендовал на такое положение. Бог желает, чтобы каждый стал свободным и руководствовался лишь Словом Божьим.

Будем же возрастать в познании истины, воздавая всю честь и славу Тому, Кто един с Отцом. Будем искать помазания Духом Святым. Будем возрастать в чистом христианстве, чтобы быть совершенными во Христе.

"Вот Жених идет; выходите навстречу Ему" Матф. 25:6. Не теряя времени поднимитесь и поправьте свои светильники. Нас ожидают трудные времена. Придут испытания. Христос, Совершитель нашего спасения, стал совершенным чрез страдания. Его последователи будут многократно встречаться с врагом и будут жестоко испытаны, но они не должны отчаиваться. Христос говорит им: "Я победил мир". Иоан. 16:33.

В следующих строках представлена борьба христианина:

Мне так казался к небу путь:

Как лето ясный и как утро светлый;

Но Ты представил темный и тернистый путь,

Он узок, каменист и некуда свернуть!

Я мечтал о награде и славе:

Ветка пальмы, одежда, венец;

Ты мне будущность ясно представил:

Крест страданий, и смерть – наконец...

Путь к небу мне казался легким,

Ясным как летнее светлое утро.

Ты же представил темным, тернистым,

Узким, прямым и притом каменистым.

Я мечтал о награде и славе...

РАЗДЕЛ ЧЕТВЕРТЫЙ

БУДЬТЕ БДИТЕЛЬНЫ

"Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды. Все у вас да будет с любовью". 1Кор. 16:13-14.

29. УРОКИ ИЗ ПРОШЛОГО

ЦЕНТРАЛИЗАЦИЯ

Божий план после потопа был таким же, каким было повеление, данное Адаму: люди должны были распространиться по земле, наполняя и осваивая ее.

По мере того, как потомки Ноя умножались, началось отступление от Бога. Пожелавшие отвергнуть ограничения закона Божьего – решили отделиться от поклонников Иеговы. Они планировали составить отдельное общество и основать монархию, которая со временем охватит всю землю. Они решили построить город в долине Сенаар, а в нем – башню, которая станет чудом света. Эта башня должна была быть такой высоты, что никакой потоп не смог бы достичь ее высоты: она должна была быть такой крепкой, что ничто не могло бы сокрушить ее. Таким образом они надеялись достичь безопасности и остаться независимыми от Бога.

Этот союз возник на основе восстания против Бога. Жители долины Сеннаар строили свое царство для самовозвышения, не" для славы Божьей. Если бы это им удалось, они положили бы конец всякой праведности и учредили бы новую религию. Мир был бы полностью деморализован. Ложные теории отвратили бы умы людей [214] от необходимости подчинения Божьим уставам, и закон Иеговы был бы полностью пренебрежен и забыт. Но Бог не оставляет мир без Своих свидетелей. В это время были люди, которые в смирении взывали к Богу. "О, Боже, – возопили они, вмешайся, стань между Твоим делом и планами людей". "И сошел Господь посмотреть город и башню, которые строили сыны человеческие". Быт. 11:5. Были посланы ангелы, чтобы разрушить гордые замыслы строителей.

Башня достигла уже большой высоты, поэтому строившие вверху не могли прямо сообщаться с находящимися внизу. Для этого на всех этажах были поставлены люди, чтобы получать и передавать нижеследующим команды – о подаче материалов и другие указания относительно строительства. Когда работа была налажена таким образом, вдруг произошло смешание языков, так что передавались материалы, в которых не было необходимости, да и вообще все указания не достигали цели. Последовало полное замешательство и смятение. Работа остановилась. О дальнейшей слаженной работе не могло быть и речи. Строители не могли объяснить,– почему между ними нет понимания и яростно обвиняли друг друга. Их замешательство закончилось борьбой и кровопролитием. Молнии с неба разрушили верхнюю часть башни и сбросили ее на землю. Люди невольно почувствовали, что все-таки есть Бог, царящий на небе, и что Он может послать замешательство и усилить его, чтобы дать людям понять, что они – всего лишь люди.

Бог долго терпит порочность людей, давая им тем самым возможность покаяться; но Он замечает все их предприятия с целью противостоять авторитету Его справедливого и святого закона. [215]

До сих пор все говорили на одном языке. Отныне, все понимавшие друг друга, объединились в группы: одни пошли в одном направлении, другие – в другом. "Оттуда рассеял их Господь по всей земле". Быт. 11:9.

В наши дни Господь желает, чтобы Его народ рассеялся по всей земле, не для колонизации других народов. Иисус сказал: "Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари". Марк. 16:15. Когда ученики были склонны оставаться в Иерусалиме, – Бог допустил гонения, чтобы они рассеялись по всей части населенного мира.

На протяжении многих лет нашему народу посылались предостережения и увещания – выйти на ниву Божью и самоотверженно трудиться для спасения душ.

Из изданий, написанных в 1895 и 1899 годах, я привожу следующие параграфы:

"Истинные миссионеры не будет собираться в колонии. Народ Божий должен быть странниками и пришельцами на земле. Капиталовложения в строительство учреждений в одном месте не соответствует планам Божьим... Такие заведения необходимо построить во многих местах. Необходимо строить школы и санатории в тех местах, где сейчас ничего не свидетельствует об истине. Эти учреждения строятся не с целью извлечения прибыли, но с целью распространения истины. Школы хорошо строить за городом, на участке земли, где учащиеся смогут приобретать навыки в области сельскохозяйственного производства и приобрести технические специальности.

"Необходимо, чтобы принципы истины стали наиболее широко известными. Некоторые рассуждают неправильно. Они ратуют за то, чтобы централизовать всю работу [216] в одном месте, так как это более удобно. Итог этого – плачевный. Те места, которым необходимо помочь, лишены этой помощи.

"Что мне сказать нашему народу, чтобы побудить их следовать курсом, который послужил бы для их настоящего и будущего блага? Неужели находящиеся в Батл-Крике не примут во внимание свет, посланный им от Бога? Неужели они не отвергнут себя, не возьмут креста и не последуют за Иисусом? Неужели они не прислушаются к голосу своего Вождя и не уедут с Батл-Крика в другие места, чтобы там организовать работу? Неужели они не пойдут в темные уголки земли, чтобы там рассказать о любви Христа, будучи уверенными в том, что Бог пошлет им в этом успех?

Это не соответствует плану Божьему, чтобы наш народ скапливался в Батл-Крике... Иисус говорит: "Идите и трудитесь в Моем винограднике. Уходите с тех мест, где вы менее необходимы. Водружайте знамя истины в тех городах и селениях, которые еще не слышали о ней. Приготовляйте путь для Моего пришествия. Живущие в больших центрах и в маленьких селениях должны услышать зов.

"Господь превратит пустыни в святые места, когда Его народ, движимый миссионерским духом, выйдет на труд, чтобы учредить новые центры работы: построит санатории, где будут получать исцеление больные и несчастные; построит школы, где молодежь сможет получать правильное образование".

"Люди все еще настаивают на том, что близкое расположение учреждений друг к другу – имеет ряд преимуществ для ищущих образования и работы. Если рассуждать по-человечески, – то это так, много преимуществ имеется от скопления учреждений в Батл-Крике; но нужно смотреть на этот вопрос и с другой точки зрения".

Несмотря на многочисленные советы не делать этого, люди продолжают планировать концентрацию [217] силы ради соединения многих предприятий под одним контролем. Первым таким учреждением было издательство "Ревью энд Геральд". Ни кто иной, как враг нашей работы постарался, чтобы печатное дело было сосредоточено в Батл-Крике.

Затем возникла мысль о том, что централизованное размещение медицинских учреждений под контролем медицинско-миссионерского общества в Батл-Крике будет способствовать его дальнейшему продвижению.

Мне было повелено возвысить свой голос против такого положения дел. Мы не должны подчиняться руководству людей, которые не владеют собой и не желают повиноваться Богу. Было заметно возрастающее желание руководить, и Бог посылал предостережение за предостережением против скученности учреждений и закрепления их только в этих местах. Бог предостерег нас– не связывать себя с исполнением определенных соглашений, которые могли бы представить людям возможность – контролировать движения их братьев.

ЦЕНТРЫ ПРОСВЕЩЕНИЯ

Господь недоволен некоторыми мероприятиями, которые имеют место в Батл-Крике. Он говорит, что другие места лишены света и преимуществ, сосредоточенных в Батл-Крике. Богу неугодно, чтобы молодежь со всей страны съезжалась в Батл-Крик, чтобы здесь получить образование или работать в санатории. Допуская такое, мы обкрадываем нуждающиеся поля, лишая их наиболее драгоценного сокровища. [218]

Согласно совету, данному через Свидетельства, Господь не желает, чтобы молодые люди покидали школы и санатории в своих городах и ехали учиться в Батл-Крик. Он повелел перевести оттуда колледж в другое место. Это повеление было выполнено, но другие оставшиеся учреждения не разделили своих преимуществ с другими местами. Господь выразил Свое неодобрение к этому положению, допустив, чтобы пожар разрушил главные корпуса этих учреждений.

Несмотря на явное доказательство, что пожар был допущен по Провидению Божьему, все же нашлись люди, которые утверждали, что эти бедствия постигли потому, что средства направлялись в такие места, какие Бог не одобрял.

Люди отступили от принципов справедливости, которые признаны насаждать наши учреждения. Они не сумели выполнить ту работу, которую поручил Бог: приготовить людей, "чтобы застроить пустыни вековые", и стать в проломе, как об этом говориться в 58 главе книги пророка Исаии. Здесь наша задача определена как медицинско-миссионерская работа. Такую работу необходимо наладить во всех местах. Бог имеет виноградник: и Он желает, чтобы в нем совершалось неэгоистичное служение. Ни одна часть этого виноградника не должна быть пренебрежена. Самые заброшенные участки нуждаются в миссионерах, чтобы выполнить там работу, какую Дух Святой определил через пророка Исаию:

"Вот пост, который Я избрал: резреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо". "И отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; [219] и будет Господь вождем твоим навсегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь, как напоенный водою сад, и как источник, воды которого никогда не иссякают. И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения". Ис. 58:10-12.

Ради Своего собственного имени Бог не допустит, чтобы своевольные люди осуществляли свои неосвященные планы. За их извращенные действия Он посетит их". "Нет мира нечестивым, говорит Бог мой". Ис. 57:21. Но в Своих судах Бог помнит о милости. Он говорит:

"Ибо, не вечно буду я вести тяжбу и не до конца гневаться; иначе изнеможет предо Мною дух и всякое дыхание, Мною сотворенное. За грех корыстолюбия его Я гневался и поражал его, скрывал лицо и негодовал; но он, отвратившись, пошел по пути своего сердца. Я видел пути его, и исцелю его, и буду водить его и утешать его и сетующих его. Я исполню слово: мир, мир дальнему и ближнему, говорит Господь, и исцелю его" Ис. 57:16-19.

"Дух Моего народа изнеможет предо Мною, если Я буду поступать с ними в соответствии с их беззакониями", – говорит Господь. "Они не вынесут Моего гнева. Я вижу извращенный путь каждого грешника. Того, кто покается и будет творить дела праведные, Я обращу и исцелю и буду вновь миловать его".

Тем, которые обманным путем были увлечены [220] неосвященными людьми, Господь говорит: "Их действия не соответствовали Моей воле; и все же ради праведности Моего дела, ради истины, Я исцелю каждого, кто прославит Мое имя. Все кающиеся в Израиле увидят Мое спасение... Я Господь, управлю всем и Я наполняю хвалою и благодарением сердца всех кающихся в Израиле, вблизи и вдалеке, всех тех, кто шли Моими путями".

"Так говорит Высокий и превознесенный, Вечно живущий, – Святый имя Его: Я живу на высоте небес и во святилище, а также с сокрушенными и смиренными духом, чтобы оживить дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных". Ис. 57:15.

30. КАК НЕОБХОДИМО ВОСПИТЫВАТЬ НАШУ МОЛОДЕЖЬ?

Иоанна Крестителя, Предтечу Христа с самого раннего возраста воспитывали родители. Большую часть своей жизни он провел в пустыне, – вдали от влияния притворного благочестия священников и раввинов, вдали от их правил и преданий, извращающих и умаляющих истинные принципы. Религиозные учителя тех дней были настолько слепы духовно, что едва различали добродетели небесного происхождения. Они настолько закоснели в гордости, зависти и ревности, что превратно толковали писания Ветхого Завета. Иоанн отказался от роскоши и удовольствий городской жизни и предпочел суровую школу воспитания в пустыне. Его окружение приучило его к простоте и самоотвержению. Вдали от мирской суеты он мог постигать уроки, которые давала ему природа, откровение и Провидение... Богобоязненные родители часто повторяли Иоанну слова, некогда сказанные ангелом Захарии.

С раннего детства Иоанну была представлена его миссия и он принял ее со святым доверием. Для него одиночество в пустыне было желанным убежищем от общества, в котором царило подозрение, неверие и нечестие. Он не полагался на собственные силы в искушении и избегал соприкосновения со грехом, чтобы не притупилось чувство крайней греховности греха.

Но Иоанн не проводил свою жизнь в праздности, в аскетическом одиночестве или в эгоистичной обособленности. Время от времени он общался с людьми и с интересом наблюдал за всем, что происходило в мире... Из своего уединенного места он наблюдал, [222] как разворачивались события. Проницательность, освященная Духом Божьим, помогла ему изучать характеры людей с тем, чтобы знать, как достичь их сердец небесной вестью.

Христос проводил жизнь настоящего Врача-миссионера. Он желает, чтобы мы изучали Его жизнь и трудились по Его примеру.

Его первым учителем была Его мать. Из ее уст и из пророческих свитков Он получил знание о небесных предметах. Он жил в доме ремесленника; верно и охотно Он выполнял Свою часть в несении домашних обязанностей. Тот, Кто был Повелителем неба и чьи повеления с радостью выполняли ангелы, – теперь стал покорным слугой, любящим и послушным Сыном. Он хорошо усвоил специальность плотника и Своими собственными руками трудился в мастерской Иосифа. В простой одежде труженика Он ходил на Свою скромную работу и обратно по улицам небольшого города.

Люди того времени судили о вещах по их внешнему блеску. Религия теряла силу, но зато, приобретала внешний блеск. Учителя того времени старались вызвать почтение к себе показным благочестием и хвастовством. По отношению ко всему этому жизнь Иисуса находилась в резком контрасте. Его жизнь показала ничтожность всего того, что ценилось у людей. Он не пытался учиться в школах, потому что в школах того времени возвеличивалось все ничтожное и унижалось все великое. Он получил свое воспитание из определенных небом источников. Этому способствовал полезный труд, изучение Священных Писаний, – Божьих учебников, полных уроков для тех, кто ищет их с охотным [223] сердцем, открытым взором и с чутким, отзывчивым понятием.

"Младенец же возрастал и укреплялся Духом, исполняясь премудрости; и благодать Божья была на Нем". Лук. 2:40.

Приготовившись таким образом, Иисус вышел на Свое служение: при каждом общении с людьми Он оказывал на них благословляющее влияние и давал им силу для преобразования жизни; такое влияние и силу, с какими мир еще не встречался никогда.

СЛОВА ПРЕДОСТЕРЕЖЕНИЯ

Мы живем в особо опасное для молодежи время. Сатана знает, что скоро этому миру наступит конец и он решительно использует все возможности, чтобы втянуть молодежь на служение себе. Различными обманчивыми путями он старается увлечь молодежь с истинного пути. Нам необходимо придавать особое внимание словам предостережения, высказанным апостолом Павлом:

"Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными. Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света со тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога Живого, как сказал Бог: "Вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель". 2Кор. 6:14-18.

Мне был дан особый свет о том, что мы сможем сделать значительно больше для Господа, если построим много небольших санаториев вместо нескольких больших медицинских учреждений. В больших санаториях будут [224] собираться не больные, а те, кто подобно туристам, ищут отдыха и удовольствий. Для ухода за ними нужен медицинский персонал. Молодые юноши и девушки, которые с ранних лет избегали общения с миром, – здесь будут соприкасаться со всеми мирскими сословиями и это так или иначе будет влиять на них. Они станут уподобляться тем, с кем они общаются и постепенно потеряют скромность и простоту, которую верующие отцы и матери привили им путем тщательного наставления и усердных искренних молитв.

Мы живем среди опасностей последних дней. Необходимо самым решительным образом предостеречь людей об опасности позволять детям, которые еще нуждаются в родительской заботе и воспитании – покидать свой дом и ехать в места, где они будут общаться с любителями удовольствий и совершенно неверующими людьми.

Во многих семьях отец и мать позволяют детям командовать. Такие дети сталкиваются с отрицательными влияниями, подвергаются гораздо большей опасности, чем дети, наученные послушанию. Не приученные к дисциплине, они считают, что могут поступать как им заблагорассудится. Навыки послушания укрепили бы их и помогли противостоять искушениям, но родители не привили им таких навыков. Когда такие молодые люди приходят работать в большое учреждение, где различные влияния противодействуют духовности, они попадают в беду и часто их пребывание в учреждении причиняет вред как учреждению, так и им самим.

Мне поручено предостеречь родителей, чьи дети не утверждены в принципах истины и не имеют чистого христианского опыта, – не отпускать их из семьи в отдаленные места на месяцы и, возможно, целые годы. В их сознание могут запасть [225] семена неверия и неверности... Безопаснее посылать таких молодых людей в школы и санатории, расположенные поближе к дому. Пусть молодые люди, характер которых лишь формируется, не бывают в тех местах, где им пришлось бы попасть в среду неверующих и подвергнуться действию сил врага.