Текст книги "Свидетельства для Церкви (Том 8)"

Автор книги: Елена Уайт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 18 страниц)

Руководителям новых больших санаториев целесообразно принимать на работу людей старшего возраста. В ночных видениях я присутствовала на большом собрании, где обсуждался этот вопрос. Тем, кто собирался послать своих не вполне воспитанных, детей в Батл-Крик, – Муж, обладающий достоинством и властью, сказал следующие слова:

"И вы рискуете сделать этот шаг? Спасение ваших детей значительно дороже того образования, которое они могут получить в этом месте, подвергаясь влиянию неверующих людей. Ведь многие, кто поступает в это учреждение, – люди необращенные. Они исполнены чувства гордости и не общаются с Богом чрез веру. Многие юноши и девушки, которые ухаживают за этими людьми, сами имеют лишь небольшой христианский опыт и легко запутываются в расставленных для них сетях".

"Что же можно сделать, чтобы исправить это великое зло?" – спросил кто-то из присутствующих. Говорящий ответил: "Раз вы уже поставили себя в такое опасное положение, тогда принимайте на работу людей более зрелого возраста, со сформированным характером, чтобы их влияние противодействовало влиянию неверующих людей. Осуществление такого плана повлечет дополнительные расходы, но зато сохранит молодежь от отравляющего влияния".

"Родители, опекуны, отдавайте своих детей в такие [226] школы, где они получат правильное влияние; в такие школы, в которых учителя раскроют перед ними – пункт за пунктом – все основы знаний, где царит атмосфера, которая является запахом живительным на жизнь".

Слова предостережения и наставления, которые я написала относительно молодежи в Батл-Крике, чтобы приготовить их для служения в деле Божьем, – это не пустые слова. Некоторые богобоязненные молодые люди устоят в испытании, но для нас небезопасно оставлять даже наиболее сознательных без нашего попечения и заботы. Будут ли молодые люди, воспитанные богобоязненными родителями, продолжать освящаться истиною, или нет, во многом зависит от тех, на кого они смотрят, как пример в христианском воспитании.

Мне поведено повторить нашим братьям и сестрам предостережение и увещание, обращенное ап. Павлом к фессало-никийцам:

"Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят из среды удерживающий теперь, – и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет Духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего, Того, Которого пришествие по действию сатаны будет со всякой силою и знамениями и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все неверующие истине, но возлюбившие неправду". 2Фес. 2:7-12.

"Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, [227] возлюбленные Господом братья, что Бог от начала, чрез освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению, к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа. Итак, братья, стойте и держите предания, которым вы научены словом, или посланием нашим. Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог и Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую во благодати, да утешит ваши сердца и утвердит вас во всяком слове и деле благом". 2Фес. 2:13-17.

Сентябрь 1903 г. Рассуждая о положении дел в Батл-Крике, я содрогаюсь при мысли о молодежи, прибывающей в это место. Данный мне от Господа свет о том, что молодежи не следует съезжаться в Батл-Крик, чтобы получить образование, не изменился. Восстановление санатория не меняет ничего в этом вопросе. То, что в прошлом делало Батл-Крик неподходящим местом для воспитания нашей молодежи, делает его таким же и сегодня.

Когда прозвучал призыв – уехать из Батл-Крика, последовало возражение: "Мы здесь уже устроились. Невозможно уехать отсюда без больших затрат средств".

Господь допустил, чтобы пожар разрушил главные здания издательства "Ревью знд Геральд" и санатория, и тем самым устранил главное возражение против переезда из Батл-Крика. Его план был таков, чтобы вместо восстановления одного большого санатория, люди построили учреждения во многих местах. Эти санатории необходимо строить там, где есть хороший участок земли для сельскохозяйственных работ. [228]

В соответствии с Божьим планом, работа в санатории и учеба в школе должны сочетаться с работой на участке земли. Нашей молодежи весьма необходимо прививать трудовые навыки. Будет очень хорошо, когда это намерение Господь будет осуществлять.

Неужели мы будем поощрять нашу молодежь, чтобы она ехала получать воспитание в Батл-Крик, где она подвергается влиянию, которое уводит с истинного пути? Господь открыл мне некоторые опасности, с которыми столкнется молодежь в таком большом санатории. Многие богатые люди этого мира, находящиеся в этом санатории, будут источником искушений для его работников. Некоторые из этих работников станут любимцами этих богатых пациентов, которые предложат им заманчивые перспективы своих неблагочестивых занятий. Влияние мирского блеска со стороны отдыхающих в санатории посеет плевелы в сердцах молодых людей, служащих в качестве средних медработников. Таким образом работает сатана.

Неужели мы оставим без внимания слова нашего Господа относительно воспитания нашей молодежи в санатории, где о"и не должны быть? Неужели мы допустим, чтобы самые способные молодые люди в церквах наших конференций ехали туда, где общение с людьми, не имеющими в своих сердцах страха Божьего, лишит их простоты и скромности? Неужели руководители конференций допустят, чтобы молодежь, которая может в школах для христианских работников быть подготовлена к служению, ехала в то место, откуда Господь призывает Свой народ переезжать?

Мы желаем, чтобы наша молодежь была так воспитана, чтобы она оказывала спасительное влияние [229] в наших общинах и способствовала возрастанию благочестия. Возможно, люди не видят необходимости откликнуться на призыв Божий – уезжать из Батл-Крика и селиться в тех местах, где они могут совершать медицинско-миссионерское служение. Но Господь дал такое повеление... Неужели мы будем сомневаться в Его словах?

ДЕЛО НЕ ТЕРПИТ ОТЛАГАТЕЛЬСТВА

Среди нас есть много юношей и девушек, которые хотели бы пройти курс учебы, рассчитанный на несколько лет, чтобы подготовиться к служению. Но стоит ли это делать? Время коротко. Повсеместно нужны работники Христа... Там, где сейчас один работник на родине и в иностранных миссиях, – должно быть сто серьезных, преданных делу работников. Сколько еще не тронутых полей! Необходимо побуждать людей трудиться для Господа.

Знамения, свидетельствующие о близости пришествия Христа, видны повсюду... Господь призывает наших молодых людей трудиться в качестве книгонош и евангелистов, ходить из дома в дом в тех местах, которые не слышали об истине. Господь обращается к нашей молодежи и говорит: "Вы не свои, ибо вы куплены дорогою ценою, посему прославляйте Бога в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божьи". Те, кто под Божьим водительством выйдут на труд, будут иметь великие благословения... Те, кто в этой жизни делают для Бога все возможное со своей стороны, будут пригодны для будущей вечной жизни.

Господь призывает всех, работающих в наших санаториях, издательствах и школах – учить нашу молодежь совершать труд евангелистов. Нельзя отдавать все свои силы лишь на строительство санаториев, приготовление продуктов, налаживания работы ресторанов и пренебрегать [230] другими отраслями нашей работы. Молодые юноши и девушки должны принимать непосредственное участие в служении: преподавать Слово Божье, распространять книги, а не выполнять лишь второстепенные, вспомогательные задания.

Необходимо поощрять молодежь, чтоб она посещала наши школы, подготавливающие христианских работников, а эти школы должны все больше уподобляться школам пророков. Сам Господь учредил эти заведения, и если они действуют в соответствии с Его планом, тогда учащаяся в них молодежь скоро подготовится к различным видам миссионерского служения. Некоторые выйдут на миссионерские поля в качестве медицинских работников; другие – как книгоноши, а третьи станут служителями Евангелия.

31. РАСПРЕДЕЛЕНИЕ ОБЯЗАННОСТЕЙ

Св. Елена, Калифорния. 4 августа 1903 г. Руководителям миссионерской работы

Дорогие братья! Я имею для вас весть. Мне поручено сказать, что не все планы по организации медицинско-миссионерской работы должны зарождаться в Батл-Крике. Медицинско-миссионерская работа – это Божья работа и все общины и конференции должны протестовать против такого эгоистического руководства всем этим делом.

Получив известие о чудесном собрании в Батл-Крике, на котором имело место исповедание и было достигнуто единство,– я сделала запись в дневнике и собиралась было выразить благодарность, как вдруг моя рука была остановлена и ко мне были обращены слова: "Не пиши. Никакой перемены к лучшему не произошло. В качестве ценных выдвигаются учения, которые отвращают души людей от истины. Преподаются доктрины, ведущие людей по запрещенному пути, оправдываются теории, позволяющие людям поступать по своему произволу, осуществляя неосвященные планы. Если принять эти доктрины,– они умалят достоинство и силу Божьего народа, затмевая посылаемый им от Бога свет".

Руководители нашей медицинской работы в Батл-Крике в соответствии со своими планами попытались соединить в одно целое все медицинские учреждения. Несмотря на многочисленные предостережения о том, что этого делать нельзя, они все же объединили все медицинские заведения, чтобы вся работа находилась под их контролем.

Я уже много об этом писала и теперь вынуждена [232] повторить увещание, так как моим братьям трудно понять опасность своего положения.

"Господь запрещает сводить все санатории и все другие учреждения под один контроль, – контроль медицинского учреждения в Батл-Крике. Руководители санатория и без того загружены работой. Им следует посвятить свои силы тому, чтобы сделать этот санаторий тем, чем он должен быть.

"Один человек не имеет права считать себя совестью всех медицинских работников. Людям следует обращаться к Господу, Богу, сущему на небесах, за мудростью и руководством".

"В создании и развитии медицинских учреждений наших братьев не надо вынуждать работать в соответствии с планами царственной, господствующей верхушки в Батл-Крике. Необходимо произвести преобразование. План присоединить все учреждения к центральному Батл-Крикскому учреждению, необходимо отменить. Бог запрещает это делать.

"На протяжении ряда лет я получала свидетельства об опасности, постоянной опасности, когда наши браться будут обращаться к своим сотрудникам, чтобы те разрешили им сделать то или иное, вместо того, чтобы обращаться к Богу. По этой причине они становятся слабыми и позволяют человеческим запретам связывать их, чего Бог не одобряет. Бог может влиять на ум и совесть людей так, чтоб они выполняли Его работу, и были подчинены Ему, сохранили дух братства в соответствии с принципами Его закона...

"Богу известно будущее. Именно к Нему Одному мы должны обращаться за руководством. Будем же доверять Ему, в развитии различных отраслей Его дела. Пусть никто не пытается действовать, движимый неосвященными побуждениями...

"Разделение Генеральной Конференции на местные унионные конференции было совершено по Божьему определению. [233] В работе Божьей в эти последние дни не должно быть центров, подобных Иерусалиму, или власти, подобной царской. И работа в различных странах не должна связываться контрактами с работой, сосредоточенной в Батл-Крике, ибо это не соответствует плану Божьему. Братьям необходимо советоваться друг с другом, потому что мы находимся под руководством Божьим в различных частях Его виноградника. Братья должны иметь одно сердце и один дух, как Христос един с Отцом. Учите этому, проводите это в жизнь, чтобы нам быть едиными со Христом в Боге, содействуя созиданию друг друга.

"Царственная власть, прежде осуществляемая Генеральной Конференцией в Батл-Крике, не должна проявляться снова. Издательство также не должно быть отдельным царством. Важно, чтобы принципы, положенные в основу действия Генеральной Конференции, применялись при ведении дел издательства и санатория. Нельзя допускать, чтобы занятые в одной отрасли работы считали другие отрасли менее важными".

"В каждом созданном санатории должна быть налажена работа по воспитанию. Бог руководит всей работой, и не следует считать, что все, что делается, нужно сначала согласовать с определенной группой людей. Бог запрещает делать это. Тот Бог, который наставил врачей в Батл-Крике, будет наставлять и умудрять мужчин и женщин, призванных служить Господу в различных частях Его виноградника.

"Люди создают законы и полагают планы, не угодные Богу. Они не будут издавать запаха живительного на жизнь. Я обязана предупредить об опасности. Руководители каждого из наших учреждений должны лучше выполнять свою индивидуальную работу, не полагаясь на другое учреждение и в то же время сохранять тождественность их работы, обращаясь к Богу, как Наставнику, доказывая свою веру в Него своим чистосердечным служением. Тогда они смогут развить свои таланты и способности.

Христос призывает нас к более ревностному служению. Получив силу Святого Духа всем руководителям дела Божьего необходимо открывать миру Спасителя лучше, чем они это делали раньше. Безграничный Бог так возлюбил мир, что отдал Своего единородного Сына в жертву за нас, чтобы мы, верою принимая и уподобляясь Ему, не погибли, но имели жизнь вечную. Мои братья! Как по вашему смотрит Бог на отсутствие духовного рвения с нашей стороны в ответ на великую жертву ради нашего спасения?

Всякое человеческое честолюбие, всякое хвастовство должно быть повержено во прах. Греховное "я" следует устранить, а не возвышать. Святостью повседневной жизни мы должны явить миру Христа. Испорченную человеческую природу следует подавлять, а не возвеличивать. Только таким образом мы можем стать чистыми и неоскверненными. Мы должны быть смиренными и верными. Никогда не следует занимать место судьи. Бог желает, чтобы Его представители были чисты и святы и представляли чистоту освящения. Ничто не должно заграждать канал, по которому Дух Святой изливается на человека, иначе некоторые будут неправильно понимать ту работу, которая должна быть произведена в сердце для усовершенствования характера; несовершенства таких людей делают истину бездейственной; лишают силы истину, которая так же вечна, как вечен престол Божий. Бог повелевает Своим стражам – трубить о приближающейся опасности и в то же самое время Он представляет [235] им жизнь Спасителя, как пример, какими они должны быть, чтобы получить спасение.

О Своих учениках Христос молился: "Освяти их истиною Твоею; слово Твое есть истина". Приятное чувство самоудовлетворения еще не говорит об освящении. На небе ведется точная запись поступков всех сынов человеческих. Ничто не может быть сокрыто от всевидящих очей Святого и Превознесенного, вечно живущего Бога. Некоторые постыжают Христа своими замыслами и планами. Бог не одобряет их поведения, ибо их дух и поведение бесчестит Бога. Они забывают слова апостола: "Мы сделались зрелищем для мира, для ангелов и для людей". (Кор. 4:9 – анг. перевод стиха.)

Данные Богом наставления относительно Его дела, указывают верный путь. Божьи планы и мысли настолько выше человеческих планов и мыслей, насколько небо выше земли. Необходимо внимать голосу Божьему и подчиняться руководству Его мудрости. Он представил Свой план в Своем Слове и Свидетельствах, которые Он дал Своему народу. Только та работа устоит, которая проводится в соответствии с принципами Его Слова.

32. РУКОВОДСТВО

Св. Елена, Калифорния. 17 ноября 1903 г.

В ежедневных газетах в различных городах страны были опубликованы статьи, освещающие вопрос борьбы между доктором Келлогом и Еленой Уайт за право и власть стать руководителями церкви Адвентистов Седьмого Дня. Когда я прочла этот материал,– моему отчаянию не было границ. Я не могла себе представить, чтобы кому-нибудь пришла в голову подобная мысль: настолько не понимать мою работу и работу доктора Келлога, чтобы осмелиться опубликовать подобное недоразумение. Никогда между мной и доктором Келлогом не было борьбы за руководство. Никто никогда не слыхал моих претензий – занять руководящее положение в нашем движении.

Мне поручена работа огромной важности – сделать известными данные мне указания и наставления не только Адвентистам Седьмого Дня, но и миру. Я издала много книг, большого и малого формата и некоторые из них были переведены на другие языки. Моя работа состоит в том, чтобы открывать Св. Писание другим так, как мне открыл его Бог.

Бог не установил в среде Адвентистов Седьмого Дня никакой царственной власти, чтобы она контролировала всю церковь или же отдельные отрасли работы. Он также не постановил, чтобы вся тяжесть руководства была возложена на немногих людей. Ответственность за всю работу несет большое число компетентных мужей.

Каждый член церкви имеет право голоса в избрании служителей церкви. Церковь избирает служителей в местные конференции. Делегаты, избранные местными конференциями – избирают служителей в унионные конференции, а делегаты, избранные унионными конференциями, избирают служителей Генеральной Конференции. Согласно этому порядку каждая конференция, каждое учреждение, [237] каждая община и каждый член в отдельности, прямым или косвенным путем через своих представителей имеет право голоса в избрании служителей, могущих выполнять высшую работу огромной важности в Генеральной Конференции.

ИЗ РАННИХ ОПЫТОВ

На первоначальном этапе развития нашей работы Господь возложил на Джеймса Уайт вместе с его женой руководящую ответственность в продвижении Его работы.

История о том, как росло и развивалось наше дело,– уже хорошо известна. Первое издательство было учреждено в Рочестере, штат Нью-Йорк, а затем в Батл-Крике, штат Мичиган. Впоследствии издательский центр был перенесен на Тихоокеанское побережье.

Я весьма благодарна Богу за предоставленные нам преимущества принимать активное участие в первоначальном этапе нашей работы. Но и тогда, вначале работы и по мере развития и роста ее, когда происходили распределения ответственных постов, никто и никогда не слыхал от меня ни одного слова желания занять руководящее место в среде нашего народа.

Начиная с 1844 года и вплоть до настоящего времени я получала определенные вести от Бога, которые и должна была передавать Его народу. Моя работа состоит в том, чтобы дать народу свет, переданный мне Богом. Мне поручено получить и передать Его вести... Я не являюсь перед народом как человек, занимающий какое-либо положение, но как вестник с вестью.

В течение многих лет доктор Келлог занимал руководящий пост в медицинской работе среди Адвентистов Седьмого Дня. И это исключало его участие как руководителя всей нашей работы. Это никогда не было его работой, да и не могло быть. [238]

БОГ – НАШ РУКОВОДИТЕЛЬ

Я пишу это для того, чтобы все знали, что в среде Адвентистов Седьмого Дня нет борьбы за руководство. Господь – небесный Бог – Он наш Царь. Он руководитель, за Которым мы можем в безопасности следовать, ибо Он никогда не ошибается. Воздадим должную честь Богу и Его Сыну, через Которого Он и сообщается с миром.

Бог самым могущественным образом будет работать для Своего народа сегодня, если он полностью отдаст себя Его руководству. Его народ нуждается в постоянном присутствии Святого Духа. Если бы в Советах руководящего состава было больше молитв, больше смирения сердца перед Богом,– мы увидели бы тогда обильные доказательства божественного руководства и наша работа имела бы значительный и быстрый успех.

33. ЕДИНЫЕ СО ХРИСТОМ В БОГЕ

Господь призывает людей, обладающих настоящей верой и здравым суждением, людей, которые понимают разницу между истиной и ложью. Каждый из нас должен стоять на страже, изучая и проводя в жизнь уроки, данные в 17 гл. Евангелия от Иоанна и сохраняя живую веру согласно истине для настоящего времени. Мы все нуждаемся в самообладании, которое помогло бы нам привести все наши привычки в полную гармонию с молитвой Иисуса Христа.

Мне в видении авторитетным Лицом было дано наставление, как мы должны в своей жизни научиться, отвечать на молитву, записанную в 17 главе Евангелия от Иоанна. Мы должны сделать эту молитву предметом нашего самого глубокого исследования. Каждый евангельский работник, каждый медик-миссионер должен познать науку этой молитвы. Мои дорогие братья и сестры! Я умоляю вас обратить ваше внимание на эти слова, исследовать их со смиренным, кротким и сокрушенным духом и подчинить все здоровые силы своего ума контролю Божьему. Те, кто не извлечет уроков, содержащихся в этой молитве, – подвергает себя опасности одностороннего развития и никакое последующее воспитание не возместит вполне этого пробела.

"Не о них же только молю, – сказал Христос, – но и о верующих в Меня по слову их; да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, – да уверует мир, что Ты послал Меня".

"И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут едино, как мы едино: Я в них, и Ты во Мне, да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня, и возлюбил их, как возлюбит Меня".

"Отче! Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, [240] и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. Отче Праведный! И мир Тебя не познал: а Я познал Тебя, и сии познали, что ты послал Меня; и Я открыл им имя Твое и открою, да любовь, которую Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них". Иоан. 17:20-26.

Намерение Божье состоит в том, чтобы Его дети были слиты воедино. Разве каждый из нас не надеется, что нам всем вместе придется жить на одном небе? Разве Христос разделился Сам с Собою? Разве Он не готов дать Своим детям успех, если они удалят из своей среды всякие злые подозрения, слухи, клевету, если работники в единстве цели посвятят свое сердце, ум и силы для работы, которая так свята в очах Божьих? Единство приносит с собой силу, а разделение – слабость. Объединяйтесь друг с другом; работайте вместе в согласии для спасения людей, ибо мы воистину должны быть "соработниками с Богом". А те, которые отказываются трудиться в согласии и единстве, – весьма бесчестят Бога. Враг души радуется, когда видит неединство и несогласие в сердцах детей Божьих. Такие члены должны развивать в себе братскую любовь и нежность сердца. Если бы только они могли отодвинуть занавес, скрывающий от них будущее, они увидели бы последствия своего разделения и несогласия и эта картина непременно привела бы их к раскаянию.

Мир с величайшим удовольствием смотрит на разделения среди христиан. Неверность – встречается с одобрением, но Бог призывает произвести в своем народе в этом вопросе глубокую перемену. Единство со Христом и друг с другом является нашей единственной безопасностью в эти последние дни. О, не дадим сатане ни малейшего повода говорить, указывая на наших членов: "Вы посмотрите на этих людей, стоящих под знаменем Христа, как они ненавидят друг друга. Нам совершенно не нужно бояться их, пока они отдают свои лучшие силы борьбе друг против друга, вместо того, чтобы сражаться против нас".

После излития Святого Духа ученики вышли, чтобы провозглашать весть .о воскресшем Спасителе – единственную надежду для спасения мира. Они радовались сладкому общению друг с другом. Они были нежны, полны самоотречения, готовые принести любую жертву ради истины. В своем ежедневном общении друг с другом они проявляли любовь, какую Христос повелел им явить. Своими бескорыстными словами и делами они делали все возможное, чтобы зажечь эту любовь в сердцах других.

Последователи апостолов старались во всем проявлять любовь, которая в свое время наполняла этих мужей после излития Святого Духа. Они должны были идти вперед в полном послушании новой заповеди: "Как Я возлюбил вас, так и вы любите друг друга". Иоан. 13:34. Они настолько близко были соединены со Христом, что им легко было исполнить Его требования. Сила Спасителя, могущая оправдать их через Его праведность, должна была быть возвеличена.

Но с течением времени первые христиане начали замечать друг в друге недостатки. Вникая в ошибки других, занимаясь жестокой, грубой критикой, они постепенно потеряли из вида Спасителя и ту великую любовь, которую Он проявил к грешникам. Они стали более строгими и точными в соблюдении внешних церемоний, более щепетильными относительно теоретических основ веры, более жестокими к критике других. В своем рвении осуждать других они забыли о своих личных недостатках и ошибках. Они забыли уроки братской любви, каким учил их Христос. И самое печальное и грустное в этом – они даже не сознавали этой утраты. Они не отдавали себе отчета в том, что из их жизни ушло счастье и радость, и что вскоре они окажутся во мраке, будучи отрезанными от любви Божьей в их сердцах.

Апостол Иоанн понимал, что братская любовь оставляла церковь и поэтому в своих посланиях отдал столько внимания этому вопросу. Вплоть до самой своей смерти он настойчиво умолял верующих проявлять постоянную любовь друг ко другу. И все его послания к общинам [242] наполнены этой же мыслью. "Возлюбленные! Будем любить друг друга! – писал он,– потому что любовь от Бога... Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь чрез Него. Возлюбленные! Если так возлюбил нас Бог, то и мы должны любить друг друга". 1Иоан.4:7-11.

В настоящее время в церкви Божьей ощущается большой недостаток в братской любви. Многие, заверяющие о своей любви к Спасителю, не любят тех, кто объединяются с ними в христианском общении. А ведь все мы принадлежим к одной и той же вере, все мы являемся членами одной семьи; все мы дети одного и того же небесного Отца и все мы имеем одну блаженную надежду на бессмертие. И поэтому, какими тесными и блаженными должны быть узы, связывающие нас всех вместе. Окружающий нас мир очень внимательно следит за нами, чтобы видеть, на самом ли деле наша вера оказывает освящающее влияние на наши сердца. О, с какой проницательностью и быстротой они подмечают каждый недостаток в нашей жизни, малейшее расхождение между нашей верой и нашими делами. Не будем давать им повода для поношения нашей веры.

Не сопротивление и вражда мира является для нас самой большой опасностью, но то зло, которое вынашивается в сердцах, называющих себя верующими. Именно это является самым страшным нашим бедствием, наиболее эффективно препятствующим успеху дела Божьего. Нет более вернейшего средства для ослабления нашей духовности, чем проявление зависти, злых подозрений друг к другу, выискивания ошибок, недостатков и распространения злых и плохих слухов. "Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская; ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое. Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушлива, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна. Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир". Иак. 3:15-18.

Согласие и единство среди наших членов, занимающих различное положение, является сильнейшим доказательством 243] того, что Бог воистину послал Своего Сына в мир для спасения грешников. И наше преимущество состоит в том, чтобы нести это свидетельство. Но для того, чтобы выполнить это, мы должны подчинить себя заповеди Христа. Наш характер должен быть сформирован в согласии с Его характером; наша воля должна быть подчинена Его воле. И только в таком случае мы можем работать без столкновений и помех.

Придание большого значения небольшим недоразумениям разрушает христианское общение... Не позволим врагу получить над нами превосходство. Будем очень близки к Богу и друг ко другу. Тогда мы будем подобны деревьям праведности, насажденным Богом и питаемым из реки жизни. О, какими плодоносными мы будем! Разве Христос не сказал: "Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками"? Иоан. 15:8.

О, как пламенно и горячо Спаситель желает, чтобы Его последователи исполнили во всей глубине и высоте это намерение Бога! Они должны быть едиными с Ним, хотя и рассеяны по всему миру. Но Бог не может сделать их едиными со Христом, если они добровольно не соединят свои пути с путем Его Сына.

Если к молитве Христа будет полное доверие, если содержащиеся в ней наставления будут воплощены в ежедневную жизнь народа Божьего, – тогда в наших рядах будет единство во всем. Тогда брат будет соединен с братом золотыми узами любви Христа. Только Дух Божий может даровать такое единство. Он – Кто освятил Себя, может освятить и Своих учеников. Соединенные с Ним, они будут соединены друг с другом в наиболее святой вере. И если мы будем неудержимо стремиться к такому единству, как Бог желает, чтобы мы стремились к Нему, тогда, конечно, оно проявится в нашей среде.

34. РЯДОВЫЕ ЧЛЕНЫ, ВЫХОДИТЕ НА РАБОТУ!

Рядовые члены церкви даже не подозревают о том, какая большая работа стоит перед ними. Они еще не пробудились и не понимают этих требований Божьих. Настало время, когда все средства должны быть применены, чтобы помочь народу устоять в день Господень. Мы должны со своей стороны проявить проницательность, мудрость, не теряя драгоценных возможностей. Нам необходимо сделать всё возможное, чтобы склонить души – любить Бога и соблюдать Его заповеди. Иисус желает, чтобы это совершилось среди знающих истину. И разве Его желание неуместное, неразумное? Разве жизнь Христа не является нашим примером? Разве мы не обязаны Спасителю отплатить за Его любовь искренним, бескорыстным трудом во имя спасения тех, за кого Он отдал Свою жизнь?

Многие из членов наших больших общин почти ничего не делают. Они совершили бы большую работу, если бы не скоплялись в больших общинах, а переехали в те места, где еще не слыхали об истине. Деревья, посаженные густо, не приносят плода. Опытный садовник пересаживает их, чтобы они имели место для роста и плода. Подобное правило как нельзя лучше и удачней применимо и для наших больших общин. Многие из наших членов духовно умирают. Именно по причине бездеятельности, они слабы, немощны и бесплодны. А при перемещении, т. е. пересадке, они могут стать сильными и плодоносными.

План Божий не заключается в том, чтобы Его народ жил отдельными колониями или селился совместно, создавая большие общины. Ученики Христа – это Его представители на земле, в больших и малых городах и селениях, как светильники среди темного мира. Они должны стать миссионерами Божьими, своей верой и делами свидетельствуя о близости пришествия грядущего Спасителя. [245]