Текст книги "Всемирная энциклопедия афоризмов. Собрание мудрости всех народов и времен"

Автор книги: Елена Агеева

сообщить о нарушении

Текущая страница: 18 (всего у книги 56 страниц) [доступный отрывок для чтения: 20 страниц]

История подобна гвоздю, на который можно повесить все, что угодно.

История – самая неумолимая богиня: она вырывает перо из собственного крыла, обмакивает его в кровь; она записывает чье-нибудь имя, и имя это обречено на проклятия потомков.

К несчастью, первая потребность народа после победы состоит в том, чтобы все разрушить.

Как бы хорошо ты не говорил, если ты говоришь слишком много, то в конце концов станешь говорить глупости.

Какое счастье иметь хорошего друга, и особенно потому, что хорошие друзья встречаются редко.

Когда горе слишком велико, в душе не остается места для гнева.

Когда молчит история, слово берет легенда.

Когда стареешь, чаще думаешь о своей молодости.

Кто умеет создавать великое, создаст и малое.

Кто чувствует в себе волю к борьбе, тот не теряет даром времени и сразу отвечает судьбе ударом на удар.

Легче всего осуществимы те мечты, в которых не сомневаются.

Любовь без уважения далеко не идет и высоко не поднимается: это ангел с одним крылом.

Любовь доказывают покорностью.

Любовь из всех видов страсти – самая эгоистичная.

Любовь – самое деспотическое из всех человеческих чувств.

Любовь – такая сладостная химера, что теряя ее, теряешь больше, чем жизнь.

Любящий никогда не заблуждается, думая о тех, кого любит.

Люди всегда так – по самолюбию ближнего готовы бить топором, а когда их собственное самолюбие уколют иголкой, они вопят.

Люди, которые никогда ни о чем не спрашивают, самые лучшие утешители.

Люди, чье сердце терзает боль, испытывают неодолимую потребность в движении; стремительный галоп лошади, уносящий всадника, быть может, навстречу еще худшей беде, к пониманию непоправимости того, что случилось, а иной раз к возможности отомстить, подобен некоему бальзаму для душевных ран.

Людская злоба не имеет границ, она безграничнее, чем божье милосердие.

Меланхолия – это пища для заурядного ума, черпающего в ней мнимую оригинальность, но она пагубна для сильных натур.

Молодость – большой недостаток для того, кто уже немолод.

На войне ловкость значит не меньше, чем сила.

Надежда – лучший врач из всех, какие известны.

Народ – это взрослый ребенок, которого надо только приласкать, и он будет нем, тих и кроток, как ягненок.

Народ – это голодный лев, который лижет только ту руку, что его кормит, кому бы она ни принадлежала.

Народ – это самый неблагодарный, самый капризный, самый непостоянный из всех хозяев.

Не от того, кто влюблен впервые, можно требовать умения молчать. Первой любви сопутствует такая бурная радость, что ей нужен исход, иначе она задушит влюбленного.

Неистовство – признак слабости.

Нестерпимое чувство стыда порождает предельную наглость.

Нет людей забывчивее, чем друзья.

Нет на свете друзей. Есть только насмешники и равнодушные.

Нет ничего выразительнее лица человека, любящего поесть, в ту минуту, когда он приступает к вкусному блюду.

Никогда не бывает проявлением трусости подчинение силе, стоящей над вами.

Никогда не следует быть исключением. Если живешь среди сумасшедших, надо и самому научиться быть безумным.

Ничто не накладывает такой отпечаток на душу, как первые воспоминания.

Ничто не походит на женщину меньше, чем другая женщина.

Ничто так не возбуждает жажду, как вино.

Ничто так не возмущает прямое, не способное на предательство сердце, как то, что его считают способным на измену.

Ничто так не убеждает нас, как глубокая вера другого человека. Она влияет даже на людей неверующих.

Носите горе в себе, как туча несет в себе погибель и смерть, роковую тайну, которую никто не видит, пока не грянет гроза. Берегите ваши силы для той минуты, когда она грянет.

Одна песчинка способна нарушить ход самой мощной машины.

Одним из самых величайших заблуждений человека является вера в то, что весь мир создан ради его коротенькой жизни, в то время как именно эти человеческие жизни, краткие, эфемерные мгновения, почти не ощутимые для простых смертных, и составляют «время».

Ожидание – это безумие, а что такое безумие, если не частичка надежды?

Опасайтесь не мертвых соперников, а живых врагов. Привидения являются только тем, кто должен их увидеть.

Опаснее всего коварство того, кто всегда ведет себя безукоризненно.

От всякой беды есть два лекарства – время и молчание.

Ощущение безопасности делает человека неосторожным.

Переверните мир, измените его лицо, предавайтесь любым безумствам, совершайте преступления, но живите!

Подлинно глубокому чувству веселье не свойственно, и глаза искренне любящей женщины чаще всего не сверкают, а затуманены слезами.

Поступай хорошо, и пусть говорят, что хотят.

Привычка к покою и благоденствию придает важность даже самым заурядным лицам.

Ревность – признак любви.

Редко случается, что то, чего пламенно желаешь, столь же пламенно не оберегали другие люди.

С идеями невозможно бороться, как с людьми, они невидимы и проскальзывают повсюду; они прячутся, особенно от глаз тех, кто хочет их искоренить. Укрывшись в тайниках душ человеческих, они пускают там глубокие корни. И чем старательнее срезаете вы неосторожные побеги, показавшиеся на поверхности, тем более могучими и неистребимыми становятся невидимые корни.

С любовницей можно расстаться, но жена, черт возьми, это другое дело, с нею вы связаны навсегда – вблизи или на расстоянии, безразлично.

Самая большая выдержка нужна матросам не во время бури, а во время затишья перед бурей.

Свобода английских нравов нередко удивляет тех, кто не знает, какая душевная чистота лежит в ее основе.

Сегодняшние друзья – завтрашние враги.

Скупость сушит душу.

Слабые духом всегда все видят через траурную вуаль.

Случайность – запасной фонд Господа Бога.

Совет – больше, чем услуга.

Страсть ослепляет самые уравновешенные умы.

Судейские – народ живучий.

Существует огромная разница между бессонницей, вызванной радостью, и бессонницей, порожденной горем.

Счастье в одиночестве – не полное счастье.

Так уж положено: молодость веселится, старость бранится.

Только надуманная любовь поддается укрощению, истинная же не слушает приказов, и спастись от нее нельзя.

Только нелюбимые женщины никогда не опаздывают.

Тот, кто мстит, иногда жалеет о совершенном; тот, кто прощает, никогда не жалеет об этом.

У всех благородных сердец есть еще одна оболочка, предохраняющая их, словно броня. Если первая кровоточит, вторая задерживает кровотечение.

У домов, как у людей, есть своя душа и свое лицо, на котором отражается их внутренняя сущность.

У того, кто несчастен, друзей не бывает.

У человека два зрения: взор тела и взор души. Телесное зрение иногда забывает, но духовное помнит всегда.

Холостяк скучает повсюду, женатый – только дома.

Хорошая дипломатия никогда не признается в своих замыслах.

Человек в горе должен бы прежде всего обращаться к Богу, но он делает это, только утратив все иные надежды.

Человек вспоминает о том, о чем может, а не о том, о чем хочет.

Человеку дано испытать любовь, чтобы он знал меру своих страданий.

Чем выше парит в небесах могучий орел, тем дольше он вынужден отдыхать на земле.

Чтобы вознаградить женщин за их слабость, природа одарила их необычайной чуткостью.

Дюма Александр (сын)

(27.07.1824–27.11.1895)

Французский драматург.

Дюма-отец узаконил своего сына и дал ему хорошее воспитание. С 18-ти лет Дюма-сын начал печатать свои стихотворения в периодике. В 1847 г. выпустил свой первый стихотворный сборник «Грехи юности». За ним последовал ряд повестей и рассказов, на которых отчасти отразилось влияние творчества отца («Приключения четырех женщин и попугая», «Доктор Серван» и др.), а позже и более оригинальные романы и пьесы («Дама с камелиями», «Незаконный сын», «Жена Клода»). Умер в Париже.

Бедность сбавляет гордость: пустому мешку трудно держаться стоймя.

В искусстве нет классификации, нет этикетов, нет школы старой или новой, а есть то, что во все времена волнует, восхищает, утешает, облагораживает, живет, есть то, что красиво и благородно.

В самые счастливые моменты всегда приходят нам самые печальные мысли, словно предупреждая нас, что счастье не всегда будет с нами.

Все искренние чувства попросту плохо сыграны.

Дела – это чужие деньги.

Держит ли он в руке резец, перо или кисть, художник действительно заслуживает этого имени лишь тогда, когда вселяет душу в материальные предметы или сообщает форму душевным порывам.

Если мужчины совершенно не понимают женского сердца, то женщина не понимает мужской чести.

Женщина воодушевляет мужчину на великие свершения, осуществление которых потом сама же и затрудняет.

Женщина не думает ни о чем или думает о чем-нибудь другом.

Женщину можно спросить, почему она плачет, но никогда не стоит спрашивать ее, почему она плакала: она этого не помнит.

Иногда достаточно одного слова, чтобы стать бессмертным. Только надо знать, где сказать его.

Искусство требует или уединения, или нужды, или страсти.

Истинная любовь всегда делает нас лучше, какая бы женщина ее ни вызывала.

Как сделать себя человеком? Нет ничего труднее, если не уметь захотеть этого; нет ничего легче, если захотеть.

Как часто женщина, вдохновляющая нас на великие дела, мешает нам их сделать.

Коммерция – это очень просто. Это деньги других людей.

Любовь – битва двух полов. Женщине надо защищаться сперва, мужчине – после, и горе побежденным.

Любовь вдохновляет на великие дела, и она же мешает их совершать.

Любовь, выражаемая в письме, опасна, не говоря уж о ее бесполезности.

Люди внесли в любовь стыдливость, поэзию, самопожертвование, самоотречение, но они же внесли в нее и то, чего не вносит ни одно животное: излишества, продажность, извращенность, лицемерие.

Мы не всегда достаточно сильны, чтобы перенести чужое счастье.

Наше внешнее, кажущееся счастье создает нам больше всего врагов.

Не почитай денег ни больше ни меньше, чем они того стоят; это хороший слуга и плохой господин.

Никогда не поздно замолчать, если знаешь, что лжешь.

Новизна заключается в хорошем, потому что она – редкость.

Опыт и философия, не приводящие к снисходительности и милосердию, есть приобретения, не стоящие того, что за них заплачено.

Оставьте трех мужчин вместе после обеда, и вы можете быть уверены, что разговор зайдет о женщинах и что заведет его тот из них, кто постарше.

Печально не то, что надвигается старость, а что уходит молодость.

По временам меня огорчает мысль, что для гения существуют границы, а для глупости – нет.

Почему бы и не любить свою жену? Любим же мы чужих.

Произведение, которое читают, имеет настоящее; произведение, которое перечитывают, имеет будущее.

Раскаяние – последняя выгода, которую человек может получить от своей оплошности.

Ревность – это боязнь превосходства другого лица.

Ревность – это искусство причинять больше зла себе, чем другим.

Самое интересное не то, что женщина тебе говорит, а то, о чем она умалчивает.

Узы брака столь тяжелы, что нести их можно только вдвоем, а иногда и втроем.

Цени деньги ровно настолько, насколько они того заслуживают, они хорошие слуги и дурные хозяева.

Человек всегда гордится тем, что начертал где-то свое имя, хотя бы на коре дерева, и всегда приходит в удивление, когда больше не находит его.

Что особенно обидно, это то, что ум человеческий имеет свои пределы, тогда как глупость человеческая беспредельна.

Я предпочитаю анонимные письма другим. Они имеют большое преимущество: на них не обязательно отвечать, к ним очень скоро делаешься равнодушным и очень скоро даже совсем забываешь их.

Я скучала – вот почему это началось. Он мне прискучил – вот почему это кончилось.

Екатерина II

(21.04/02.05. 1729–06/17.11.1796)

Российская императрица (1762–1796).

В 1744 г. была приглашена в Россию императрицей Елизаветой Петровной, крещена по православному обычаю под именем Екатерины Алексеевны и наречена невестой великого князя Петра Федоровича, с которым обвенчалась в 1745 г. В ночь на 28.06.1762 г., опираясь на поддержку Измайловского полка, осуществила государственный переворот, свергнув своего мужа Петра III и венчавшись на царство. Увлекалась идеями Вольтера, Ж. Ж. Руссо и др. просветителей, стала последовательной сторонницей идей просвещения и, вступив на престол, имея определенную политическую программу, основанную, с одной стороны, на идеях Просвещения и, с другой, учитывающую особенности исторического развития России, стала последовательно, учитывая общественные настроения, претворять ее в жизнь. Осуществила реформу Сената (1763), сделавшую работу этого учреждения более эффективной; провела секуляризацию церковных земель (1764), значительно пополнившую государственную казну и облегчившую положение миллиона крестьян; ликвидировала гетманство на Украине, что соответствовало ее представлениям о необходимости унификации управления на всей территории империи; пригласила в Россию немецких колонистов для освоения Поволжья и Причерноморья; основала ряд новых учебных заведений, в том числе для женщин (Смоленский институт, Екатерининское училище); осуществила губернскую реформу (1775), которой было введено новое административно-территориальное деление страны; издала жалованные грамоты дворянству и городам (1785), юридически закрепляющие все права и привилегии. При Екатерине II в результате русско-турецких войн (1768–1774, 1787–1791) Россия окончательно закрепилась на Черном море, были присоединены Сев. Причерноморье, Крым, Прикубанье. Приняла под Российское подданство Восточную Грузию (1783). Осуществила разделы Речи Посполитой (1772, 1793, 1795). Среди литературных достижений – многие беллетристические, драматургические, публицистические, научно-популярные сочинения, наиболее известны среди них «Записки». Екатерина II была тонким психологом и знатоком людей, умело подбирала себе помощников, не боясь людей ярких и талантливых. Поэтому екатерининское время отмечено появлением целой плеяды выдающихся государственных деятелей, полководцев, писателей, художников, музыкантов.

Бранные слова оскорбляют уста, из которых исходят, столько же, сколько уши, в которые входят.

Будьте мягки, человеколюбивы, доступны, сострадательны и щедры; ваше величие да не препятствует вам добродушно снисходить к малым людям и ставить себя в их положение так, чтобы эта доброта никогда не умаляла ни вашей власти, ни их почтения. Выслушивайте все, что хоть сколько-нибудь заслуживает внимания; пусть все видят, что вы мыслите и чувствуете так, как вы должны мыслить и чувствовать. Поступайте так, чтобы люди добрые вас любили, злые боялись и все уважали.

Во всяком возрасте почитай родителей.

Гораздо лучше предупреждать преступления, нежели их наказывать.

Двоедушие чуждо великим людям: они презирают все низости.

Доблесть не лезет из толпы, не жадничает, не суетится и позволяет забывать о себе.

До€лжно возбуждать в них (юношестве) охоту к трудолюбию и чтоб они страшились праздности как источника всякого зла и заблуждения.

Если государственный человек заблуждается, если он рассуждает плохо, принимает ошибочные меры, то целый народ испытывает пагубные следствия этого. Нужно часто себя спрашивать: справедливо ли это начинание? Полезно ли?

Законы, не сохраняющие меру в добре, бывают причиною, что отсюда рождается безмерное зло.

Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести.

Искусный стрелок, не попадая в цель, вину не кладет на лук или стрелы, но у самого себя в проронке требует отчета: однако для того бодрости духа и охоты не теряет.

Книги суть зерцало: хотя и не говорят, всякому вину и порок объявляют.

Кто говорит что хочет, услышит чего и не хочет.

Кто завистлив или желает того и сего, тому не дождаться веселья.

Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна.

Леность есть дурной учитель.

Ложь изо всех вреднейший есть порок.

Лучше оправдать десять виновных, нежели обвинить одного невинного.

Меня обворовывают точно так же, как и других, но это хороший знак и показывает, что есть что воровать.

Мое желание и мое удовольствие было бы всех делать счастливыми, но так как всякий хочет быть счастливым лишь сообразно со своим характером или разумением, то мои желания часто встречали в том препятствия.

Правила воспитания суть первые основания, приуготовляющие нас быть гражданами.

Праздность есть мать скуки и многих пороков.

Прежде всего государственному человеку следует иметь в виду следующие пять предметов: 1. Нужно просвещать нацию, которой должен управлять. 2. Нужно ввести добрый порядок в государстве, поддерживать общество и заставить его соблюдать законы. 3. Нужно учредить в государстве хорошую и точную полицию. 4. Нужно способствовать расцвету государства и сделать его изобильным. 5. Нужно создать государство грозным в самом себе и внушающим уважение соседям. Каждый гражданин должен быть воспитан в сознании долга перед Высшим Существом, перед собой, перед обществом, и нужно преподать ему некоторые искусства, без которых он почти не может обойтись в повседневной жизни.

Разговор с невеждами иногда более научит, нежели разговор с учеными.

Разумный человек в стыд не вменяет учиться и в совершенных летах, чему не доучился во младости.

Разумный человек всегда может найти упражнение.

Самое надежное, но и самое труднейшее средство сделать людей лучшими есть приведение в совершенство воспитания.

Сделав ближнему пользу, сам себе сделаешь пользу.

Сделай добро, дабы делать добро, а не ради того, чтоб приобресть похвалу или благодарность. Добрые дела сами собою воздаяния приносят.

Учение в счастии человека украшает, в несчастии же служит прибежищем.

Храните в себе те великие душевные качества, которые составляют отличительную принадлежность человека честного, человека великого и героя. Страшитесь всякой искусственности. Зараза пошлости да не помрачит в вас античного вкуса к чести и доблести.

Человек с добрым сердцем старается обращать всякую вещь и дело в добро; человек с дурным сердцем старается в добре найти злое. О некоторых сердцах можно сказать, что они свойства непромокаемого: слезы ближних не пробивают их, а только скользят по ним.

Жан Поль

(21.03.1763–14.11.1825)

Немецкий писатель.

Родился в деревне Вунзидель (Бавария) в семье пастора. Изучал богословие в Лейпцигском университете, интересовался многими другими дисциплинами, в частности литературой. Первые произведения, сатиры в прозе, создал в возрасте 20 лет. Семь лет работы домашним учителем впоследствии послужили материалом для трактата «Левана, или Учение о воспитании» (1807), одного из классических в немецкой педагогике. Роман «Невидимая ложа» (1793) принес ему литературную славу и определил дальнейший жизненный путь. Другие известные произведения: сентиментальные романы «Геспер» (1795), «Жизнь Квинта Фиксляйна» (1796) и «Цветы, плоды и тернии, или… Зибенкэз» (1796–97), а также небольшие прозаические идиллии и юмористические скетчи, прежде всего «Учителишка Вуц» (1793), «Юбиляр» (1797) и «Долина в Кампанье» (1797), которые сделали Жан Поля популярным писателем. В 1802 г. окончил работу над своим главным произведением «Титан». Последний роман «Комета» остался незаконченным. Умер в Байройте.

Бедность есть единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше лиц его носят.

Бедность есть мать пороков, но также и величайших изобретений.

Бывают люди-растения, люди-звери, люди– боги.

В старости делаются наилучшие наблюдения и наихудшие выводы.

Веселье – это небо, под которым расцветает всё, кроме злобы.

Вечность – это время, когда существуют идеалы.

Вкус – это эстетическая совесть.

Воспоминание – это единственный рай, из которого мы не можем быть изгнаны.

Все достойное уважения совершено в уединении, то есть вдали от общества.

Высшее достоинство героя состоит в том, чтобы не терять присутствие духа в бурях современности.

Глупость слишком безвинна и нерассудительна, чтобы бичевать ее сатирой, а порок слишком презренен, чтобы щекотать его смехом, хотя аморальная сторона первой заслуживает сатирической издевки, а безрассудная сторона второго – комического осмеяния.

Добропорядочные люди приобретают больше врагов своими речами, нежели дурные – своими делами.

Достойна презрения женщина, которая, имея детей, способна испытывать скуку.

Есть женщины, которых необходимо прежде любить для того, чтоб их знать; обыкновенно же поступают наоборот.

Женщины любую идею переводят на личность.

Женщины похожи на испанские дома, где много дверей и мало окон; в их сердце легко войти, но трудно там читать.

Женщины стойко переносят худшие горести, нежели те, из-за которых они проливают слезы.

Жизнь – долгий, очень долгий вздох… до последнего издыхания.

Из всех искусств музыка – самое человечное и распространенное.

Искусство если не хлеб, то вино жизни.

Когда женщины ведут разговор о женщинах, они особенно хвалят ум красивых и красоту умных, голос павлина и оперенье соловья.

Кто в старости может обходиться без любви, тот не любил в юности, ибо для любви годы не помеха.

Кто хвастает знанием тайны, тот одну половину ее уже открыл, а другую открыть не замедлит.

Легче всего люди выдают свои намерения, когда последние не удаются им.

Лучшее правило политики – не слишком управлять.

Любовь – история в жизни женщины и эпизод в жизни мужчины.

Любовь ослабляет женскую нежность и усиливает мужскую.

Малые страдания выводят из себя, великие же – возвращают нас самим себе.

Мужество состоит не в том, чтобы смело преодолевать опасность, но в том, чтобы встречать ее с открытыми глазами.

Музыка – поэзия воздуха.

Ничего не откладывай на после, ибо после тебе легче не будет.

Нищета – единственное бремя, которое становится тем тяжелее, чем больше людей его несут.

Одежда – оружие красоты, которая слагает его после сражения, как воин перед своим победителем.

Осмеяние, то есть нравственное негодование, должно совмещаться с постоянством возвышенного чувства.

Подлинная нравственность непосредственно поэтична, а поэзия, в свою очередь, опосредованно нравственна.

Прекрасный ум редко совпадает с прекрасной душой.

Проницательность ума – это совесть остроумия.

Робкий человек пугается перед тем, как наступит опасность, трус – во время ее, а храбрец – после того, как она миновала.

Самый большой недостаток людей состоит в том, что у них много маленьких недостатков.

Скромен не тот, кто равнодушен к похвалам, а тот, кто внимателен к порицаниям.

Совесть человека может заблуждаться, но сам человек может и не быть бессовестным, точно так же как можно обладать ложным вкусом, не впадая в безвкусицу.

Старость печальна потому, что с ее приходом мы лишаемся не только радостей, но и надежд.

Страсть делает наилучшие наблюдения и наихудшие выводы.

Суеверие – чудовищное и почти неодолимое чувство, благодаря которому мирный человек стоит как бы среди исполинской мельницы вселенной, оглушенный и одинокий.

Счастлив тот, кто может проследить свою родословную, одного предка за другими, и облечь седое время покровом юности.

Танцы для женщин то же, что игра в карты для мужчин: прекрасное свободное время для языка, которое часто полезно и часто вредно.

Только в минуты свидания и разлуки люди знают, сколько любви таило их сердце, и слова любви дрожат у них на устах, а глаза наливаются слезами.

Тоска по любви есть сама любовь.

Тот, кто никогда не искал ни дружбы, ни любви, в тысячу раз беднее того, кто их обе утратил.

Треснувший колокол издает глухой звук: разбейте его на две части – он снова издаст чистый звук.

Трусливый дрожит в ожидании опасности, малодушный – когда она приходит, а храбрый – когда она прошла.

У женщин всё – сердце, даже голова.

У ученого всегда чего-нибудь недостает: или краски, или движения, или желудочного сока, или того, что называется здравым смыслом.

Человек должен быть доступен для страстей, но и властен располагать ими.

Жорж Санд (настоящее имя – Амандина Аврора Люсиль Дюпен)

(01.07.1804–08.06.1876)

Французская писательница.

Родилась в Париже в семье дворянина Мориса Дюпена. Детство провела в Ноане. В 1822 г. вышла замуж за Казимира, барона Дюдевана. От этого брака родила двоих детей. Однако супруги вскоре расстались. В 1831 г. выпустила первый роман «Роз и Бланш», написанный совместно с Жюлем Сандо, чья фамилия и стала основой псевдонима писательницы. Другие ее романы: «Индиана» (1832), «Валентина» (1842), «Жак» (1834), «Консуэло» (1843), «Франсуа-найденыш» (1847), «Жан де ля Рош» (1859), «История моей жизни» (1855).

Жорж Санд предпочитала мужской костюм женскому и путешествовала по таким местам Парижа, куда аристократки не имели доступа. Для высших сословий Франции XIX в. такое поведение считалось неприемлемым, поэтому она фактически потеряла статус баронессы. Однако, несмотря на это с ней общались многие выдающиеся современники: композиторы Ф. Лист, Ф. Шопен, критик Сент-Бёв, писатели П. Мериме, О. де Бальзак, А. Дюма (отец), Г. Флобер и др.

Умерла в Ноане. Узнав о ее кончине, В. Гюго написал: «Оплакиваю умершую, приветствую бессмертную!»

Брак без любви – это пожизненная каторга.

Брак прекрасен для любовников и пригоден для святых.

В жизни есть только одно счастье – любить и быть любимым.

Весь талант в том, чтобы заставить его идти нужным тебе аллюром.

Всякая душа измеряется огромностью своего стремления.

Выдающийся человек для исключительной женщины может быть желанным другом; а как любовник он один и тот же для всех женщин, и часто самый лучший любовник для женщины самой низкой и самой глупой. У меня есть опыт в любви, увы, очень полный! Если бы я могла начать жизнь заново, я была бы целомудренна!

Горе мужчине, пытающемуся привнести в любовь искренность.

Дороги, ведущие к искусству, полны терний, но на них удается срывать и прекрасные цветы.

Душа, никогда не страдавшая, не может постичь счастья!

Есть несчастные гении, которым не дано выразить себя; они уносят в могилу тайну своих размышлений, так ни с кем ею и не поделившись.

Жизнь чаще похожа на роман, чем наши романы – на жизнь.

Забвение – цветок, лучше всего прорастающий на могилах.

Завистливым душам свойственно ненавидеть людей за то, что они якобы отнимают у них счастье.

Избыток доброжелательности ведет к тому, что в один прекрасный день вы оказываетесь в очень плохом окружении; избыток проницательности ведет к полнейшему одиночеству.

Истинное слишком просто; идти к нему надо всегда через сложное.

Каждый испытывает потребность быть любимым, это поднимает его в собственных глазах; но людей нужно любить по-разному: одного – с бесконечной снисходительностью, другого – с неослабной строгостью.

Классификация – нить Ариадны в лабиринте природы.

Лесть – ярмо, низко преклоняющее пылкие и легкомысленные головы женщин.

Любить – жалкая привычка сердца. Слово того, кого любишь, сильнее влияет на душу, чем выражение чувств.

Любовь без благоговения и восторга – это только дружба.

Любовь способна извинить все, кроме скупости.

Материнство, конечно, дает невыразимое счастье, но это счастье в любви или браке надо выкупать такой ценой, что я бы никому этого не посоветовала.

Можно объяснить другим, почему ты вышла за своего мужа, но нельзя убедить в этом себя.

Мудр тот, кто идет за веком вместе с обществом; а кто стремится вернуться назад… тот безумец.

Мужчина всегда ребенок, даже если это большой ребенок, – ребенок, который держит в своих руках власть.

Мужчина который умно говорит о любви, не очень влюблен.

Мужчины, не способные к какому бы то ни было влиянию на других мужчин, порою имеют неограниченное влияние на ум женщин.

Мы воспитываем наших дочерей, как святых, а потом продаем, как молодых кобылиц.

На свете нет ни одного мужчины, который способен продолжительное время довольствоваться только душой женщины.

Настойчивость смягчает судьбу.

Наша жизнь состоит из любви, и не любить – значит не жить.

Нелюбимый всегда одинок в толпе.

Неразделенная любовь так же отличается от любви взаимной, как заблуждение от истины.

О телесной любви: следовало бы повесить всех женщин, опошляющих в глазах мужчин самое значительное, самое святое из всего созданного, божественное таинство, серьезнейший и возвышеннейший акт на земле.

Область музыки – душевные волнения. Цель музыки – возбуждать эти волнения, и сама она также вдохновляется ими.

Одинокий представляет собою только тень человека, а кто не любим, тот везде и среди всех одинок.

Порок никогда не видит своего собственного безобразия – увидев, он ужаснулся бы своему облику.

Поэзия – это особая манера воспринимать внешний мир, специальный орган, который просеивает материю и, не изменяя, преображает ее.

Простота – это то, что труднее всего на свете; это крайний предел опытности и последнее усилие гения.

Рассудок никогда не плачет, это не его дело, а сердце никогда не рассуждает – оно не для этого нам дано.

Самые ярые ревнители благочестия – те, кто вынужден что-то скрывать о себе.

Самый достойный человек – тот, кто прекрасней всего мыслит и действует.

Сдержанность в любви и в дружбе была бы глупой причудой, к тому же актом себялюбия, убивающим всякое чувство сначала в нас самих, затем и в любимом человеке.

Скромность порой проистекает из преувеличенной гордости.

Сопротивляться любви – значит снабжать ее новым оружием.

Супружество приятно до брака.

Сцена – жгучая арена; когда находишься на ней, приходишь в возбуждение, и все жизненные эмоции в сравнении с доставляемыми ею кажутся холодными и бледными; но когда оставляешь ее, разбитый и усталый, то страшно становится от пережитого испытания.

Так уж устроен человек: вечно стремится к тому, чего у него нет.

То, что хорошо написано, никогда не надоедает. Стиль – это сама жизнь, это корень мысли.

Тоска по родине действует на всех одинаково: она преображает в наших глазах картины прошлого, идеализируя их; достоинства возрастают, а недостатки смягчаются временем и расстоянием, пока не сотрутся в нашем представлении совершенно.

Точность мысли обусловливает точность выражений.

Форма и содержание – две категории, не существующие отдельно одна от другой.

Человек не родится злым; не родится он и добрым; человек родится с большей или меньшей дозой страстей, с большей или меньшей энергией для удовлетворения их.

Честность умирает, когда продается.

Что женщина отличается от мужчины, что сердце и ум имеют пол, – в этом я не сомневаюсь. Но разве это различие, необходимое для общей гармонии, обозначает нравственное превосходство мужчины?

Чтобы иметь талант, нужно быть уверенным, что обладаешь им.

Я не верю в тех донжуанов, которые в то же время байроны. Дон Жуан не писал поэм, а Байрон, кажется, был плохим любовником.

Жубер Жозеф

(07.05.1754–04.05.1824)

Французский писатель.

Родился в городе Монтиньяк (департамент Дордонь). Работал учителем в провинции. С 1778 г. поселился в Париже, где поддерживал хорошие отношения с энциклопедистами, был литературным секретарем Д. Дидро. Стал одним из первых во Франции ценителей творчества В. Шекспира. Своих произведений не публиковал. Из оставленных им рукописей Ф. Шатобриан составил томик «Дневники», вышедший в 1838 г. В литературном творчестве Ж. Жубер придавал большое значение стилю произведения, подолгу трудился над приданием своим идеям формы кратких, художественно завершенных изречений. Афоризмы Жубера интересны тонкостью суждения по вопросам искусства, литературы и жизни вообще.