355 500 произведений, 25 200 авторов.

Электронная библиотека книг » Екатерина Минаева » Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов » Текст книги (страница 10)
Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов
  • Текст добавлен: 9 октября 2016, 02:27

Текст книги "Ментальный дихлофос, или Как избавить голову от тараканов"


Автор книги: Екатерина Минаева


Жанры:

   

Эзотерика

,

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 13 страниц)

Скажу по собственному опыту: когда объявляют диагноз и ты уже понимаешь, что ЭТО ПРОИСХОДИТ С ТОБОЙ, всякую чушь и ересь в момент выметает из головы поганой метлой. И ум (а вернее его управляющая часть, живущая в нестабильном, но контакте с высшим Я) становится светлым, чистым и радостным. Потому что хозяйка на него наконец обратила внимание и с выпученными от ужаса глазами спрашивает: «И чего теперь делать-то будем, а?! Ты бы там, наверху, поинтересовался что ли! » А ему только того и надо, он годами к этому шел, что его наконец спросят, что с ним, наконец, посчитаются.

Этот благостный день, когда человек поднялся с уровня поведения и чувств до уровня управляющего ума и стал, как говорится, жить по уму, можно считать его вторым днем рождения. Потому что уже на этом этапе начинается победа над болезнью, даже если она считается неизлечимой.

Ну а если, несмотря на критичность ситуации, человек так ничего и не понял? И не обратил взор свой на уровень ума своего? Может быть, его спасут врачи или чудо. Но я лично ни в то, ни в другое не верю. Я верю во внутреннюю силу, которая обретается только благодаря чистоте помыслов и постоянному взаимодействию с высшим Я.

Если вы читаете мою книгу потому, что беда случилось с кем-то из ваших родных, постарайтесь помочь ему, донеся до него основное: ему нужно задуматься над тем, что происходит в его жизни, проанализировать события и найти внутренний конфликт, который привел к болезни. И главное, не винить других, потому что рак дается нам в частности как урок для того, чтоб мы перестали быть рабами программ, сидящих в нашей голове, а вышли на уровень управления своей жизнью. Ведь без этого – никак... К счастью.

Глубинные причины возникновения хронических болезней

Помимо жен алкоголиков и других людей, попавших в невыносимую ситуацию, раком болеют люди с совершенно разными судьбами. Даже те, у кого, на первый взгляд все хорошо.

Все хорошо, да не все. Любое событие, даже детский насморк, имеет под собой достаточно вескую причину, а уж что говорить о раке. Ведь в нашем организме все устроено так, чтобы обеспечить выживание и процветание, ресурс нашего здоровья воистину огромен. Без команды от головы вы ни за что не заболеете, даже гриппом в эпидемию.

Примером того служат реакции организма человека, оказавшегося в экстремальной для физического выживания ситуации. Да взять хотя бы войну. Люди, живущие в землянках, постоянно переохлажденные или с промокшими ногами, в состоянии хронического стресса и недоедания – и практически все здоровы. А если и больны, то так, что это можно «переходить» на ногах. Человеку надо выжить, и если ум отдаст телу команду «отдыхать», замедлив реакции, расфокусировав зрение и создав слабость, то такой больной будет первым кандидатом на отстрел из фашистской винтовки.

А вот для ученика средней школы болеть со всеми вышеописанными симптомами совершенно нормально, особенно в преддверии сложной контрольной. Хитрый у нас ум! Давно придумал способ «косить» от неприятных мероприятий с помощью какой-нибудь не особо опасной болезни. Избежать неприятного – причина, но ведь и для того, чтобы принять в свою жизнь стратегию избегания ответственности, тоже нужна причина, и достаточно веская. Именно по этой веской причине, в частности, появляются регулярно болеющие простудами люди.

Конечно, дети болеют простудами не только тогда, когда хотят прогулять контрольную. Таким образом ребенок может привлекать к себе внимание родителей, причем с совершенно разными целями. Например, если ребенок не получает от родителей достаточно энергии, выраженной в общении с ним или ласковых прикосновениях. Или если родители часто ругаются, то ребенок может заболеть, чтобы отвлечь их от этого и сплотить хотя бы на время около себя. Есть менее распространенная, но тоже очень важная причина: если у родителей, а особенно у матери трудная судьба, то ребенок может болеть из лояльности к ним. «Если моей маме так плохо, то и мне не может быть хорошо». Это достаточно глубокая причина.

Более глубокие причины есть и у двух описанных выше случаев: избегания контрольных и привлечения родительского внимания. Они связаны с травмами отверженного (избегающий тип) и покинутого (зависимый тип), которые описаны в книге Лиз Бурбо, о которой я уже говорила. (На самом деле я совершенно не поклонница книг Лиз Бурбо, напротив, я считаю их скорее вредными, чем полезными, исключая лишь вышеназванные «Пять травм... ) Можно (и нужно! ) пойти еще глубже и отыскать причины появления у человека этих травм. Таковые могут оказаться как в кармической истории человека, так и в истории его рода. А чаще всего и там, и там.

С этого момента поиск уже довольно труден. Наиболее вероятно, что в роду есть люди с тяжелыми судьбами, или рано погибшие, или абортированные дети. А у ребенка (и это подтверждено реальной практикой! ) может быть сильная связь с кем-то из них, даже если ребенок ничего о них не знает. Возможно, родители хранят какую-то семейную тайну, которую не считают нужным открывать ему. Это тоже может влиять на его судьбу, а особенно на здоровье.

«Почему? Почему мы так сильно зависим от нашего рода, от сложных переплетений и тяжелых судеб людей, которые принадлежат к нему? – спросите вы – Это же совершенно не очевидно! » Согласна. Я и сама долго искала объяснение, которое устроило бы лично меня. Для себя я его нашла, хотя, скажу честно, большинство моих коллег с этим обоснованием не согласилось – уж очень оно не классическое. Так что воспримите это просто как одну из версий. Итак...

Человечество – это единый организм, в котором люди являются неким условным подобием клеток. Согласно древнейшей славянской сакральной книге (ПраВедам), двоюродной бабушке индийских Вед, суть Жизни – истинно отразить, а все в мире идеально подобно. Конечно, в отличие от клеток нашего организма мы, люди, способны к творчеству и имеем волю, но основной принцип взаимодействия тот же.

Род каждого человека подобен отдельному органу этого организма, очень маленькому, но очень значимому. У каждого рода, возможно, есть своя задача, своя миссия, подобно тому, как печень фильтрует, желудок переваривает, а красное кровяное тельце переносит кислород...

И вот если в этом кровяном тельце появляются безнадежно больные, неправильно устроенные или раньше времени погибшие клетки, что будут делать остальные, как вы думаете? Они не смогут взять на себя функции погибших (они на это просто не рассчитаны), однако будут на информационном уровне пытаться сохранить матрицу правильного строения клетки. Это нужно для того, чтобы орган в дальнейшем восстанавливал и обновлял себя по здоровому, изначальному образцу, а не по образцу, в котором уже записано разрушение.

Клетки, которые остались здоровыми, передают новым поколениям клеток память о том, как было изначально, и о том, что случилось позже (по сути эта информация – предостережение об опасности). В идеальном варианте орган должен развиваться по здоровой матрице, но с учетом произошедших негативных изменений. Развиваться, используя опыт и знание того, почему в нем гибли и болели клетки, то есть строить себя более приспособленным к выживанию в текущих обстоятельствах. Со временем он должен становиться все здоровее и здоровее, устраняя причины своей деструкции. Но, к сожалению, в реальности идеального варианта не получается – либо разрушение уже слишком, до необратимости, велико, либо механизм восстановления почему-то нарушен. Вопрос – почему?

Да потому, что в мозгах у нас не путь в светлое будущее, а мыслительная каша. Ведь подавляющее большинство людей не имеет доступа к своему высшему Я, которое всегда знает, что такое хорошо, а что такое плохо лично для нас. А отсутствие этого знания приводит, в частности, к психосоматическим изменениям в органах нашего организма.

Так же, к сожалению, обстоят дела и с человечеством, если рассматривать его как единый организм. Человечество так же не-совсем-здорово, как практически каждый из нас, людей.

Высшее Я каждого человека и высшее Я человечества – суть совершенно одно и то же. И если 99% людей не поддерживает связь с ним, то оставшийся 1% вряд ли сможет всерьез повлиять на здоровье всех органов организма-человечества. Когда большинство клеток функционируют не так, как им положено, будет ли здоров весь организм?

Однако закон сохранения был, есть и будет, и каждая клетка любого органа делает все возможное, чтобы сохранить память о здоровом, идеальном образце. Все это относится и к отдельно взятому органу, и к каждому роду, и ко всему человечеству. И к вам тоже.

Велика вероятность того, что вы неосознанно храните в себе память о ком-то из своих предков и о его (ее) тяжелой судьбе или ранней гибели. Возможно, этот предок забыт, вытеснен из сознания всех членов рода. Но память о нем живет в вас и вы помимо своей судьбы проживаете так же его судьбу. Вы ощущаете ее как нечто не ваше, вы хотите от этого избавиться... На самом же деле ваша задача – осознать, что вы несете в себе память об этом человеке и найти для этого человека место в матрице вашего рода. Его настоящее место. И увидеть его на этом месте. Тогда ваш род сможет развиваться по более здоровому образцу.

Именно поэтому у наших далеких предков славян существовал культ почитания предков. Но, к сожалению, сегодня этот важный культ, который, безусловно, помогал людям сохранять здоровье, силу и мудрость, почти забыт. Я считаю, что нам необходимо восстановить этот культ хотя бы в наших семьях.

С предковыми уровнями можно работать с помощью метода системной расстановки по Хеллингеру, а можно и с помощью метода трансформации образцов (фактически это та же расстановка в воображении). Вы можете отделить от себя часть, принадлежащую вашему предку, и работать с ней точно так же, как работаете с другими частями, появившимися в процессе вашей жизни. Работать нужно с огромным уважением к этой части, потому что она на самом деле фактически не принадлежит вам. Эта часть, олицетворяющая вашего предка, должна занять свое место в роду, и тогда она перестанет проявляться через вас. Вам не так уж обязательно выяснять, что это за предок, желательно просто понять, что с ним произошло (он вам сам об этом скажет).

Интересно наблюдать, как в нас проявляются предковые части. Иногда не совпадает пол, и женщина в определенных ситуациях может вести себя как мужчина. Появляются особые словечки, которые говорятся как бы сами собой, противореча основной картине вашей личности. Вы ловите себя на жестах и мимике, совершенно не естественной для вас.

Предковые части личности кажутся чужеродными, про них очень сложно сказать «да, это я». Кармические части или части, сформировавшиеся по ходу жизни, чувствуются, может быть, как что-то неприятное, но все-таки свое. Так что если какие-то проявления точно не ваши, значит, мы попали в родовые переплетения. И значит – надо с этим работать.

Видите, как далеко мы забрались. А ведь начали с обычных детских простуд! Как мы смогли убедиться, даже они могут иметь под собой целый набор глубинных причин. А что уж говорить о более серьезных болезнях?!

Давайте теперь попробуем разобраться и в них – этих противно-назойливых, но, как вы увидите, очень нужных своему «хозяину» хронических заболеваниях. Конечно, не в них самих (это ж не большая медицинская энциклопедия), а в их возможных и вероятных причинах. Я не претендую здесь на полную объективность хотя бы потому, что в причинном поле случаются такие «переподвыподверты», что предугадать их совершенно невозможно. Тем не менее большинство случаев все же укладывается в общие схемы. Схем именно что несколько. Поэтому если вы, прочитав описание одной из схем, видите, что это совершенно не про вас, спокойно переходите к следующей.

Кстати, в этой книге я, к своему большому сожалению, не смогу раскрыть вам всех секретов нахождения глубинных причин, которые знаю сама, и даже не смогу дать все известные мне схемы. И прежде всего потому, что для работы с такими уровнями, как карма, род (не в общих чертах, а всерьез, максимально эффективно), пренатальный период (это когда вы были у мамы в животике) и т. д., нужны особые навыки и дополнительные возможности, которые, как бы ни я старалась, дать вам через книгу не удастся.

Но все, что могу, и все, что нужно на начальном этапе, расскажу с удовольствием.

Начнем с того, что больные той же онкологией бывают условно трех типов: те, что подсознательно желают умереть, те, что подсознательно же желают продолжать жить, но болея, и те, что хотят (но без сильнейшей встряски не могут) радикально изменить свою жизнь. Чаще всего, вторые – неосознанно! – намерены таким образом – с помощью собственной беспомощности – привлекать к себе внимание близких. И близкие вынуждены его оказывать и давать такому больному энергию. А куда деваться?

«Страдалец» получает свою дозу и может болеть годами. На этот случай существует хроническая онкология, например, хронические лейкозы. Кроме того, бывают, и нередко, такие случаи, когда опухоль потихонечку растет и не дает метастазов. Человеку делают химию или облучение, но эффект невелик. На каком-то этапе опухоль вырезают, но она снова появляется там же или рядом и опять же потихонечку растет. Такая история может длиться десятилетиями (я не преувеличиваю), и на протяжении этих десятков лет родственники мобилизованы, ведь больному постоянно нужны физическая помощь и психологическая поддержка! Таким образом реализуется какая-то программа, у каждого – своя.

Одна из возможных причин подобного процесса (это относится, естественно, не только к онкологическим заболеваниям) – «зависание» человека в детстве, то есть неспособность справиться с жизнью, взять на себя взрослую ответственность. Таким людям, возможно, трудно себя обеспечить, трудно строить отношения с самодостаточными людьми и т. п.

Причин зависания в детстве может быть несколько. Мы можем предположить, например, такую: человек носит в своем уме сильнейшую программу страха перед взрослением. Когда и почему заложился этот образец можно понять, только узнав побольше об обстоятельствах жизни его носителя.

Может быть, отец девочки избивал ее мать, которая трудилась до седьмого пота на двух работах, не видя никакой радости в жизни. Зато она много и красочно рассказывала дочери о своем счастливом детстве, когда ее любила мама и у нее было много хороших друзей. В таком случае у дочки просто не может не заложиться образец «быть взрослой страшно и больно, лучше быть маленькой». В детстве у человека, как я уже говорила, критическое мышление еще не развито, поэтому девочка даже не задается вопросом, почему ее мама живет с таким отцом и подвергает себя мучениям. Дети до какого-то возраста – фаталисты, они думают, что происходящее вокруг них – совершенно неизбежно, что это факт и все.

Взрослея, вышеописанная девочка будет делать все возможное, чтобы остаться в детстве и не повторить судьбы своей матери. Способов для этого не так уж много. Можно всю жизнь провести рядом с теми, кто будет опекать и заботиться, и прежде всего рядом с собственной матерью. Ну а если это по какой-то причине не получается? Тогда придется устраивать свою жизнь самостоятельно, то есть взрослеть.

Как раз на этом моменте возникает тот самый внутренний конфликт – взрослеть невозможно, но и не взрослеть невозможно. И бедную женщину начинают преследовать проблемы со здоровьем, примерно по тому же принципу, что и жену алкоголика, о которой я писала в предыдущей главе. К тому же нашей «вечной девочке» болезни оказываются на руку – так она может снять с себя ответственность и привлечь внимание тех, кто рядом, как правило, родных. Таким образом ее задача остаться в детстве в какой-то мере выполняется.

Более легкий и приятный вариант застревания в детстве возможен, когда человек позитивно оценивает родителя противоположного пола. Из таких людей получаются замечательные жены-дочки и мужья-сыночки. Это, конечно, не очень гармонично, но вполне жизнеспособно. В отличие от варианта, когда родитель противоположного пола – натуральный враг. Тогда остается только болеть, болеть и болеть. Или таки разрешать свой внутренний конфликт.

Но не всякая хроническая болезнь достаточно сильна, чтобы оправдать «зависание» в детстве. Какая-нибудь простуда для этой цели и вовсе не подходит. Чем в более раннем возрасте человек хочет остаться, тем более тяжелой должна быть болезнь. Если он «зависает» в подростковом возрасте, то постарается подсознательно оставить в сохранности двигательные функции, а заблокирует только возможность работать. Например, устраивает себе проблемы с сосудами, которые приводят к снижению памяти и ограничивают возможности мышления.

И выходит, что в общем здоровая женщина около тридцати лет работает уборщицей в детском садике и получает три копейки, которых едва хватает на еду. Некто из ее окружения вынужден фактически содержать ее, а также опекать в быту, так как она вечно забывает, куда спрятала деньги и как варить борщ.

Правда, зависание в подростковом – это все-таки большая редкость, потому что этот возраст обычно оценивается человеком как не очень-то позитивное время: «переходный возраст», первая, как правило, неразделенная, любовь, конфликты с родителями, сложности в общении... Позитивно оцениваются скорее более ранние периоды жизни, связанные со школой (если человек был успешен и любим в это время), или детсадом (если повезло с воспитателем). А лучше всего, конечно, самый младший возраст – возраст абсолютной родительской любви и приятия окружающими. Возраст беспроблемности. Правда, в этом возрасте детей приучают к горшку, что оказывается для некоторых из них очень травматичным, поэтому «додетсадовский период» все-таки выбирает далеко не каждый из тех, кто подсознательно решает зависнуть в детстве.

А в какой же возраст надо решить регрессировать, чтобы схлопотать тяжелую хроническую онкологию, а тем более полную или частичную парализацию? Ну подумайте. Основной подсознательной выгодой подобных заболеваний будет возможность лежать и не нести ответственность вообще ни за что – даже за то, чтобы приготовить себе еду. Выходит, это возвращение к младенческому возрасту, когда мама меняет подгузники и кормит грудью. Ну, грудью, допустим, никто нашего больного кормить не будет, а с ложечки (а то и через катетер) – это пожалуйста.

Я описала два крайних варианта зависания в детстве – подростковый и младенческий. Думаю, вы понимаете, что между ними существует еще масса вариантов. Люди могут зависать и в трех-, и в десяти-, и в восьмилетием возрасте – на любой вкус. Повторюсь: этот возраст ассоциируется у них с наиболее прекрасной порой их жизни, бессознательно, разумеется. Но помните, что важнейшей причиной зависания в детстве является именно страх перед взрослением (а если копнуть глубже – перед ответственностью за собственную жизнь), а не сами по себе прелести детства. Детство у многих из нас было прекрасным, но это же не повод для болезни.

Естественно, нельзя сказать, что человек застрял в детстве, основываясь только на том, что у него тяжелое хроническое заболевание. Важно посмотреть на его поведение – как он жестикулирует, на уровне какого возраста рассуждает, насколько берет на себя ответственность хотя бы в том, чтобы вовремя принимать лекарства, какими словечками пользуется, какие эмоции проявляет. Если вы уберете фокус своего внимания с вроде бы взрослой внешности человека, и обратите его на поведение и речь, вы сразу поймете, в каком психологическом возрасте человек находится. Если перед вами действительно взрослый человек – читайте дальше.

Как вы думаете, почему я пишу о больных людях в третьем лице, тогда как почти по всей книге я использую прямое обращение «вы»? К сожалению, как правило с помощью болезни люди снимают с себя ответственность, и у них появляется «синдром отрицания», то есть способность не видеть очевидного. Прямое обращение в таком случае бесполезно. Зато в каком-нибудь «третьем лице» они легко могут узнать присущие им черты, а со временем, возможно, и поймут, что речь, в общем-то, идет об их ситуации.

Итак, если вы все-таки узнали в себе «зависшего в детстве», то первым шагом в гармонизации ситуации для вас может стать как раз работа по методу трансформации образцов. Определяя части, обязательно учтите ту, в которой сидит страх быть взрослым. Можно работать с самим страхом как сущностью (образом), если это совпадает с вашим внутренним ощущением. Пусть будут, например, части «девочка», «передавшая страх мама» и «страх» (можно и без «мамы» или без «страха», это зависит от вашего чувствования ситуации). Каждую часть вы увидите как образ. Обязательно поинтересуйтесь у части «страх», кто на самом деле ее хозяин. Возможно, это окажется прабабушка, погибшая на войне, или дед, рано потерявший мать. Эти смерти вполне могут оказаться связаны со взрослой ответственностью, поэтому и у следующих поколений закладывается программа страха взросления. Но не зацикливайтесь на роду – страх может быть и вовсе не связан с ним.

Если мы вернемся к женщине, которую избивает муж, то теперь нам может стать ясно, что она сама не является взрослой. Ведь взрослость, зрелость – это прежде всего ответственность за качество собственной жизни и качество жизни своих детей. А эта женщина не делает ничего, чтобы улучшить свою жизнь, а вместо этого подвергается стрессу и подвергает ему свою дочь. И хорошо бы, чтобы они обе проработали свою проблему, узнали бы через диалог частей, откуда у их проблем «ноги растут» и предприняли бы все возможное для исцеления. Но даже если это сделает только дочь, для нее самой эффект будет тот же. Высока вероятность того, что заболевание полностью уйдет (подобные случаи известны).

Если же ваша душа не лежит к работе с частью «страх», можете выделить только часть, застрявшую в детстве, и из сознательного я расспросить ее о потребностях, о том, почему она стала такой. Потребности здесь очень важны, потому что, учитывая их, вы будете предлагать новую роль своей детской части (роль должна быть взрослой, иначе в работе не будет смысла).

Этот вариант трансформации, безусловно, проще. Его я советовала бы выбрать тем, кто еще очень неуверенно чувствует себя в своем внутреннем мире. Ведь он ближе к описанной мной стандартной схеме трансформации и вряд ли принесет вам особые неожиданности. И тем не менее, всегда слушайте свое сердце. Если вам почему-то хочется пойти по сложному варианту, то смело идите – значит это то, что вам сейчас необходимо.

А я, пожалуй, продолжу выяснение причин зависания в детстве.

Еще одной причиной этого может являться страх выхода в социум, проще говоря, страх выйти на работу. Поскольку взрослый человек, особенно мужчина, по общему мнению работать прямо-таки обязан, то у ребенка такой обязанности нет. Конечно, дети ходят в школу, но школа – это прежде всего место обучения, а работа – место, где надо показать результат этого обучения (плюс результат обучения в вузе или техникуме). Так что ответственности на работе гораздо больше.

Внутренний конфликт при социальном страхе проявляется в основном у мужчин и амбициозных женщин. Выглядит он примерно так: первая часть считает: «Я должен быть успешным обеспеченным человеком, то есть эффективно работать и хорошо зарабатывать», вторая – «Я боюсь проявить себя в обществе (боюсь неуспеха, боюсь опозориться, боюсь быть слабым или некомпетентным, боюсь начальников... )». В таком конфликте болезнь может служить для человека оправданием того, почему он не может быть успешным.

Обычно люди с такими психологическими проблемами «выбирают» не слишком тяжелую болезнь, которая все-таки позволяет человеку устроиться на работу, найдя компромиссный вариант. Например, стать не менеджером среднего звена, а социальным работником. Человек, боящийся начальников, выберет не слишком ответственную работу в большом коллективе, где все примерно равны, а начальство где-то высоко-далеко. Или какую-нибудь индивидуальную деятельность, вроде ручного изготовления украшений для интерьера, если есть такие способности. Конечно, это другие деньги, но зато человек живет без страха и идет на работу с удовольствием.

Моя любимая подруга мечтала в юности быть актрисой, но не стала ей из-за социальных страхов. Пока дети были маленькие, она работала на неответственных должностях, потом стала вести кружок в центре детского творчества. А в сорок лет пошла на курсы авторской куклы, и теперь делает великолепные интерьерные куклы – они у нее буквально живые. Так что с социальными страхами вполне можно жить, не болея, если найти свое место в этом мире.

Но если вы все-таки болеете из-за них (онкология, конечно, здесь маловероятна), то займитесь самонаблюдением, самоанализом, а когда ваши проблемы станут вам ясны, как день, примените метод трансформации образцов.

Сказать что-то более конкретное по поводу прояснения вами своей проблемной ситуации я не смогу, потому что видов социальных страхов очень и очень много. Для начала нужно понять, чего конкретно вы боитесь. Это может быть ох как неочевидно, поэтому наблюдайте за проявлением своего страха как можно внимательнее.

Может оказаться даже, что вы просто неверно выбрали профессию и подсознание блокирует вам не саму социальную активность, а конкретную деятельность. Бывает, что люди по природе своей ранимые и тонкие, которым место в небольшом творческом коллективе, стремятся устроиться менеджерами в корпорации-монстры, где им гарантирован нервный срыв уже через пару месяцев работы. В этом случае стоит вопрос не социального страха, а элементарного незнания себя (чтоб узнать себя в этом ключе, читайте книги по соционике, лучше всего Анны Барсовой – они хотя бы понятным языком написаны). Если же вы чувствуете, что место, которое вы хотите занять – ваше, и тем не менее вы испытываете страх или дискомфорт, наблюдайте!

Этот дискомфорт может оказаться связан с каким-то конкретным человеком из вашего коллектива или с одним из проявлений самой работы. Например, вы можете бояться публичных выступлений или взаимодействия со сложными клиентами. Я лично боюсь заполнять разные анкеты и отчеты, где много фамилий цифр и мелких деталей. Я каждый раз сижу по 20 минут перед монитором, испытывая настоящий ужас, а потом еще часа полтора заполняю то, что другой человек заполнит за 5 минут. После этого полдня отхожу. И если у меня будет работа, где мне придется заниматься этим постоянно, я не то что заболею, я и умереть могу. И почти у каждого есть подобные страхи, может быть, в меньшей степени выраженные. На это обязательно нужно обратить внимание.

Когда вы почувствуете, что разобрались в своих страхах и готовы к трансформации, обозначьте части, с которыми будете работать. Тут, кстати, тоже можно работать с частью «страх», но, повторюсь, более чем желательно понимать, чего вы на самом деле боитесь. Выясните у части, откуда пришел страх, зачем он здесь и чего он от вас хочет, и обязательно постарайтесь удовлетворить его желания приемлемым для всех частей образом. Любой страх выполняет какую-то задачу. Приведу конкретный пример.

У Лоры болят ноги, ей действительно трудно ходить. Она занимает не слишком ответственную «бумажную» должность в госучереждении. Даже там ей не раз предлагали стать руководителем отдела, но она всегда отказывалась. Поскольку Лора хороший опытный специалист с большим стажем, следующим шагом для нее при нормальном раскладе должна быть руководящая должность. Но Лора физически (из-за больных ног) не может проводить так много времени на работе и ездить на нее каждый день. Я предложила Лоре наблюдать за собой и записывать значимые мысли, которые приходят при размышлениях о своем недуге и о своей жизни вообще. С помощью такого самоанализа мы с Лорой выяснили, что ее болезнь является следствием страха перед ответственными решениями. Вскоре выяснилось, что это на самом деле страх ошибки, которая может повлечь за собой нечто неприятное и болезненное для других людей.

Я не стала искать конкретные корни проблемы, а предложила Лоре метафору. Она звучит так: «Представь, что в прошлой жизни ты – старший диспетчер на железной дороге. Во время войны происходит массовая эвакуация детей, женщин, ценных специалистов... В твои обязанности входит распределять по разным направлениям составы с людьми. Ты анализируешь сводки с фронтов, информацию о налетах вражеской авиации и исходя из этого принимаешь решение, куда отправится следующий состав. И в какой-то момент ты допускаешь ошибку в анализе риска и отправляешь поезд в направлении, где его бомбят уже на выезде из города. Практически все погибают».

Уже на уровне подобной метафоры можно работать. Если вы нашли метафору, которая отзывается в вашем сердце, можете взять героя метафоры как одну из частей, а второй частью может стать «тот, кто боится» из сегодняшнего дня.

Из примера видно, что Лорин страх выполнял задачу заблокировать для нее ответственную должность и не дать еще раз пережить весь ужас подобной ошибки. Вероятнее всего, что у Лоры это действительно кармический момент.

Делая работу по трансформации подобных частей, убедите их, что в реальной сегодняшней жизни критическая ситуация уже не повторится – война кончилась, голода нет и т. д. и т. п. Попросите другие ваши части обеспечить проблемным частям защиту и поддержку, если те в них нуждаются. Это очень важно, ведь для нашего ума практически не существует времени – образцы из далекого прошлого ничуть не меньше влияют на нашу жизнь, чем появившиеся вчера. Относитесь к ним с одинаковым уважением.

Думаю, на этом можно закончить разговор о причинах застревания в детстве и поговорить о том, почему у людей возникает столь сильная потребность привлекать к себе внимание, что они даже соглашаются ради этого испытывать тяготы болезни.

Ответом на этот вопрос будет одно слово – сиротство. Причем даже если оба родителя живы и рядом, ребенок может в полной мере ощущать себя сиротой. Что по сути есть сиротство? Это долговременная ситуация, когда энергия от матери или отца к ребенку не поступает. Тогда ребенок чувствует, что его не любят. Он либо старается угодить родителям, ни в чем не разочаровывать их («а вдруг полюбят? »), или привлекает к себе внимание (внимание=энергия) своими хулиганскими поступками или болезнью.

Здесь еще может возникнуть такая программка: «Если меня не любят даже родители, значит я совсем плохая, а если я совсем плохая, то мне незачем жить». Такая штука, как вы понимаете, вовсе не способствует крепкому здоровью.


    Ваша оценка произведения:

Популярные книги за неделю