Текст книги "За гранью неведомого мира. Мертвые никогда не умирали"

Автор книги: Эдвард Рэнделл

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 11 страниц)

Глава 12
Эфирное тело человека

Древние люди верили, что эфир заполняет небесную сферу и является обителью богов. Аристотель утверждал, что он протянулся от звезд до луны. Современная наука говорит, что все пространство на высоте 210 миль заполнено эластичной субстанцией, по плотности схожей с нашей атмосферой, через которую постоянно проходит свет и тепло.

В «Современных взглядах на электричество» сэр Оливер Лодж сказал последнее слово об эфире:

Это сплошная бесконечная субстанция, заполняющая пространство, она может вибрировать, как свет, при определенных условиях может быть трансформирована и разложена на положительные и отрицательные электрические частицы, может передавать любое действие, на которое способна материя. Это современная точка зрения на эфир и его функции. Самая твердая субстанция в мире это не железо и не свинец, и не золото, и ни одно из веществ, которое мы ощущаем как особенно твердое. Самое твердое из существующих веществ это то, что всегда считалось самым легким, неощутимым, мимолетным и неуловимым настолько, что это не поддается определению – эфир. Считается, что он пронизывает все, он везде, он проникает через все объекты и простирается через все пространство. Земля движется благодаря ему, Солнце и звезды существуют и движутся благодаря эфиру, он проводит свет и электричество, и все формы радиации. Никто никогда его не видел, он неосязаем и не воспринимается органами чувств. Его нельзя почувствовать, взвесить или подвергнуть какому-либо научному эксперименту. Он не играет никакой роли в механике. Как заверили нас высшие сущности, плотность эфира в миллионы раз выше, чем у платины, одного из самых твердых металлов».

Эфир это то, что окружает нас, заполняет все космическое пространство и проникает через все существующее. Это тонкая субстанция, не поддающаяся определению, она заполняет атмосферу, которой мы дышим, и через нее волнообразными движениями проходит солнечный свет. Она высокочувствительна, и в то же время это такое же вещество, как скалы и камни. Существует грубый эфир и тонкий эфир. Через посредство грубого эфира мы отправляем телеграммы, а о тонком, более чувствительном, не знаем практически ничего.

Предположение, что жизнь имеет эфирную природу, является относительно новым. Достаточно ли мы продвинулись вперед для того, чтобы воспринять то, что находится за пределами нашего опыта, это вопрос, но лишь одно мгновение размышлений, и мы поймем, что жизнь возникает из невидимого и, в конце концов, снова уходит в невидимое. Невидимое реально, а видимое лишь является его результатом. Внутри мира существует мир. Мы видим и осязаем лишь внешнюю форму эфирной вселенной, которая растет и развивается под временной грубой оболочкой. Направляющий разум, создающий все законы Природы, по которым движется и существует каждая населенная планета, находится в области невидимого.

Разбирающиеся в физике личности из потустороннего мира, заверили меня, что все жизнь до самого мельчайшего атома имеет эфирную форму, что каждый атом камня, каждая молекула земли, каждая песчинка океанского побережья, каждое семя, каждое растение, кустарник и дерево, каждая капля воды, выпадающая в виде дождя или содержащаяся в озере или море – все имеет эфирную форму. Для роста эфирному телу необходима оболочка из материи, вибрации которой ниже, чем у него самого. То же самое происходит с семенем, посаженным в землю, в этой оболочке оно растет и достигает высшего развития. Ни одна жизнь не может существовать в органическом мире, если у нее нет оболочки, предназначенной для этой цели. Отделите эфирное тело от физической оболочки, и индивидуум не сможет больше существовать в этой сфере, наступает смерть. Если мы заглянем за грань нашего мира, то обнаружим, что звезды тоже имеют как физическую, так и эфирную форму, и они видимы только потому, что покрыты грубой материей, такой же как наша планета, потому что одни и те же законы действуют повсюду во всей Вселенной.

Именно эфирное тело видит, слышит, чувствует, обладает обонянием и вкусом. Это доказывает тот факт, что физическое тело, отделенное от эфирного, не обладает этими пятью чувствами. Например, ухо с его сложным устройством и слуховыми нервами действительно слышит через эфирный мозг. Перережьте нервы, повредите барабанную перепонку, и вы нарушите общение. Приведите в неисправность хотя бы одну деталь тонкого слухового механизма, и вы или будете слышать плохо или не будете слышать вообще. Любое колебание порождает расходящиеся круги в атмосфере, то есть в атмосферном эфире, которые, в конце концов, достигают слуховой камеры, взаимодействуют с нервами и мозгом. В результате этого удивительного процесса мы можем отличать гармонию от дисгармонии, прекрасные звуки от диссонанса. Подобным же образом через посредство эфира мы понимаем язык.

Лошади, коровы и овцы питаются травой. Поместите их на закрытом пастбище и держите их там неопределенное время. Что произойдет? Они будут питаться одинаковым кормом, размножаться, их физическая оболочка будет постепенно изнашиваться, день ото дня обновляться, полностью заменяясь на новую через какое-то время. Почему они не скрещиваются между собой, почему каждое животное сохраняет индивидуальную форму? Лишь потому, что оно имеет невидимую форму, состоящую из вещества, обладающего высокими вибрациями, которая продолжает существовать. Человек отличается от животного только уровнем развития. В момент зачатия он уже имеет эфирную форму, тончайшую и совершенную, и, если ему будет дано прожить в физическом теле в течение обычного срока, он достигнет нормального роста.

Когда посредством нагревания мы нарушаем внешнюю оболочку куска угля, физическая форма больше не удерживает энергию или жизнь, они отделяются друг от друга; иными словами, энергия, или жизнь, уходит, переходя в другое состояние, а внешняя оболочка или пепел возвращается туда, откуда она появилась, затем она будет взята другой формой жизни, пока в конце концов не достигнет такой точки совершенства, что будет продолжаться вечно. Все это показывает, что человек является частью огромного целого, он развивается из жизненной массы и совершенствуется, сохраняя индивидуальность. Так называемая смерть это выход души, или эфирного тела, из телесной оболочки. Освободившись от нее, душа становится обитателем эфирной сферы, но для эфирного восприятия все остается так же реально и осязаемо, как и в земной жизни.

Человек не сможет понять перемену, называемую смертью, если он не осознает, что каждая личность обладает эфирной формой, состоящей из эфирных атомов, которая является такой же материальной, как и его физическая оболочка, видимая и осязаемая. Зная это, можно легко понять, что смерть это всего лишь отделение физической формы от эфирного тела, когда последнее из-за несчастного случая, болезни или преклонного возраста не может больше подчиняться воле хозяина. Когда физическое тело перестает играть свою роль, душа, или эфирное тело, следуя естественному закону, оставляет физическое и перестает быть обитателем земной сферы. Весь этот процесс происходит в момент смерти.

Глава 13
Неведомая страна

Рискуя жизнью, исследователи отправлялись в путешествия, на север, в студеные холода, взбирались на скалы и покоряли ледяные вершины, боролись с голодом и одиночеством, пока, наконец, не добрались до полюса и не оказались на вершине мира. Не успокаиваясь на том, что какой-то уголок земного шара остается неизведанным, другие бесстрашные исследователи противостояли штормам и морозам, преодолевали ледники и боролись с голодом, пока не достигли южного полюса. Человек дошел до края земли, исследовал моря, нанес на карту пустыни, и теперь вся земля считается изведанной. Но это не так. Есть еще одна страна, неведомая, осязаемая, материальная, реальная, намного прекраснее, чем какая– либо другая известная нам, и это следующий объект наших исследований.

В эту страну из века в век уходили мертвые, в нее уйдут те, кто живет сейчас, и кто еще придет в наш мир, чтобы остаться в нем на некоторое время. И так как это очевидная истина, то что может быть более важным для исследователей? В сравнении с этим открытие полюсов и Черного континента представляется менее значимым.

Если за гранью физического мира есть реальная и материальная, но все неведомая нам населенная людьми страна, то почему она еще не открыта? Ответ прост. Преодолеть невежественность и предрассудки труднее, чем взобраться на заснеженную вершину. Несмотря на то, что миллионы людей ушли в тот мир, предпринимается очень мало усилий, чтобы что-нибудь узнать о нем. Причину такого равнодушия объяснить просто. До появления шрифта и печати знания передавались устно, и таким образом легенды и традиции переходили от поколения к поколению. Некоторые их них позже были включены в книги и в напечатанном виде получили признание как факт. Главными были истории о сотворении мира и о том, что происходит после смерти, и люди, не задумываясь и не требуя доказательств, признавали легенды и традиции вместо фактов, основанных на закономерностях и взывающих к разуму. Этим отчасти и объясняется подобное безразличие.

Когда человек убедится, что за гранью физического существует иной мир, населенный бесчисленными так называемыми мертвыми, где те, кого он любил и потерял, продолжают жить и работать, тогда рухнут последние барьеры, дух исследований возродится, и другие, такие же мужественные, как Колумб, отважные как Кортес, героические, как Ливингстон и бесстрашные, как Перри, станут первооткрывателями не нанесенной на карту неведомой страны. Их открытия обогатят мир в тысячи раз больше, чем исследования безжизненных полюсов. Но пока мысль о существовании этого мира не овладеет общественным сознанием, мы вынуждены будем работать в одиночку.

В потустороннем мире у меня отец, мать, брат и сын. Других, которые находятся в подобной ситуации, возможно, устроило бы традиционное учение о том, где и в каких условиях находятся их близкие, но меня это не устраивало, поэтому я и работал над тем, чтобы узнать что-нибудь об их повседневной жизни и выяснить, где в этой бесконечной вселенной они живут и работают. Много было написано о душе и ее жизни, о рае и аде, где живут так называемые мертвые, но все это так туманно, неопределенно и абстрактно, что не взывает к моему разуму и не удовлетворяет мое желание иметь конкретные факты.

Имеют ли мертвые дома? Почему бы и нет? Если сфера, в которой они живут, материальна, то почему бы им не строить дома, не обставлять и не украшать их? Материальный мир во Вселенной не ограничен одной Землей. Есть ли у них одежда? А почему бы и нет? Их тела не менее видимы, чем в земной жизни. Имея весь необходимый материал, приспособленный для этих нужд, они могут делать одежду, чтобы прикрывать свою наготу, потому что чувство приличия не исчезает после смерти. Нужна ли им пища? А почему бы и нет? Их органы пищеварения не разрушаются со смертью. Правда, процесс этот в значительной мере усовершенствован, они питаются эссенцией вместо субстанции, как прежде.

Теряют ли свои желания те, кто в земной жизни зависел от наркотиков, алкоголя и табака, это другой вопрос. Я отвечу на него отрицательно. В земной жизни не физическое тело жаждало наркотиков, а нервная система, то есть эфирное тело, а так как оно не изменяется, то и желание не исчезает, и должно быть преодолено. Все, что относится к физическому, не может войти в эфирное царство Бога. Не оказываются ли так называемые мертвые бездомными, вступая в новую жизнь? Закономерный вопрос. Некоторые люди, как мне сказали, вели такую недостойную жизнь, что за гранью их не ждет ничего. Возможно, существуют дома, построенные теми, кто ушел раньше них, но пройдут годы, прежде чем они смогут до них добраться.

Как бы то ни было, люди в ином мире трудятся и строят дома для тех, кого они любят, так же, как готовятся к появлению на свет новорожденного.

Я знаю, трудно представить себе, что невидимое может содержать в себе реальное и осязаемое. В целом мы привыкли думать, что за гранью видимого ничего не существует. Никто никогда не видел вещество, из которого состоит жизнь, никто никогда не видел жизнь, потому что эта материя невидима для нас. Мы не видим как очень большое, так и очень малое, мы видим лишь то, что движется между определенными точками, и ничего не знаем о том, что находится за гранью этого. Микроскоп впервые позволил обнаружить микроскопическую материю. С помощью телескопа мы разглядели миллионы звезд и созвездий, составляющих Вселенную, которые движутся в идеальном порядке и с совершенной точностью. Возможности для исследований не исчерпаны, но не все тайны Вселенной будут открыты обитателями этой сферы бытия. Все открытия и весь прогресс – это результат стремления к знанию, и достигнуть этого можно только через усилия.

Когда я впервые узнал, что в потустороннем мире живут реальные люди, и их мир так же материален, как наш, это было выше моего понимания. Меня учили, что загробный мир существует во Вселенной, и он неосязаем, никак не намекая на то, что то, что мы называем материей, может существовать за гранью видимого, и я не мог понять реальность этого мира, пока мне не объяснили, что в нашей сфере существования мы воспринимаем материю с определенным способом движения и в трех измерениях. Тот, кто будет проходить процесс, через который прошел я, должен применять тот же метод и не пытаться понять загробный мир сразу, пока, наконец, через исследования и дедуктивные размышления он не начнет постигать материю в ее высших и более совершенных формах и в разных формах движения. Достигнув этого уровня, он без труда поймет, что происходит в мире за гранью нашей грубоматериальной сферы, где люди, когда-то населявшие нашу землю, ведут жизнь, похожую на нашу, в похожих условиях. Отбросив оболочку с медленными вибрациями, которая называлась телом, они обнаруживают, что все так же материально, как и было до этого. Я пытаюсь объяснить это простыми словами, чтобы каждый, обладающий разумом, мог меня понять. Это трудно, потому что идеи эти еще совершенно новы в физике. Когда этот факт будет окончательно принят, и светлые умы разработают его в деталях и представят тысячи доказательств, о которых я не мог даже мечтать, тогда люди удивятся, что никто не решил эту задачу раньше. Со временем все узнают, что все это естественно и просто, как и любое изменение в природе.

Знание о том, что происходит в следующей сфере, и об условиях жизни в ней можно получить лишь от тех, кто там находится, и именно из этого источника и происходит моя информация. Пусть те, кто сомневается в том, что я разговаривал с обитателями иного мира, задумаются над тем, что я занимался этим в среднем раз в неделю в течение 20 лет, в специально созданных для этого условиях и разговаривал с тысячами разных людей, личность которых была установлена. Тот, кто будет отрицать это, должен получить подобный опыт, чтобы иметь право рассуждать на эту тему. Насколько мне известно, ни у кого еще не было возможности получать информацию о потустороннем мире в той мере, в какой это удалось мне.

Следует отметить, что все сведения об условиях в иной сфере бытия, полученные путем тщательных научных исследований, в основном согласуются друг с другом.

Глава 14
Идентификация личности

Установление личности – это камень преткновения для исследователей. Так как для моей работы была необходима полная темнота, то я полагался на звучание голоса и на информацию, которую он мне давал для идентификации своей личности. В этом плане я получил несколько замечательных доказательств.

Только узнав, что люди в потустороннем мире имеют материальное тело и живут в материальной обстановке, мы поймем, что они могут разговаривать с нами напрямую и приводить доказательства своей личности. Если мы допустим, что они живут в материальном мире и сохраняют эфирную форму, которая во время земной жизни была покрыта телесной оболочкой, то мы уже не удивимся тому, что они могут говорить и общаться с нами различными способами. Наоборот, это представляется разумным и естественным, как и то, что они стремятся к общению с нами так же, как и мы с ними.

Я вспоминаю один случай…

Я был одним из душеприказчиков своего отца, и после урегулирования вопросов с его наследством он обратился ко мне из иного мира, сказав, что я упустил из виду один пункт, о котором он хотел бы мне напомнить.

«Ты всегда был слишком занят накопительством, – заметил я. – К чему тратить драгоценное время на обсуждение твоего имущества? Оно все равно уже разделено».

«Да, – ответил он, – но я слишком много работал ради этих денег, чтобы их терять. Осталось кое-какие активы, о которых ты ничего не знаешь».

«Хорошо, – сказал я, – если это так, расскажи мне об этом».

Он ответил следующее: «За несколько лет до смерти я дал взаймы небольшую сумму Сьюзан Стоун, которая проживала в Пенсильвании, и взял с нее долговое обязательство. Я беспокоился по поводу этого займа, поэтому взял вексель и отправился к нотариусу в Эри. В моих книгах об этом нет никакого упоминания. Но если ты поедешь к нотариусу в Эри, ты найдешь эти записи. Есть много вещей, о которых ты ничего не знаешь, и это одна из них».

Я был очень удивлен этой информацией, и естественно, отправил за копией документа. Я нашел запись от 26 октября 1896 года и с этим доказательством задолженности получил с должницы 70 долларов с процентами. Я сомневаюсь, что об этом знал кто-то кроме тех, кто составлял долговое обязательство, и нотариуса в Эри. И, конечно, я сам об этом ничего не знал, поэтому у меня нет оснований для сомнений. Медиум, присутствовавшая при этом разговоре, тоже ничего об этом не знала. Голос моего отца был ясно узнаваем в тот раз, как и в сотнях других случаев.

Доктор Исаак Функ, ученый, посвятил 40 лет своей жизни исследованиям психики. Он опубликовал результаты своих трудов и свои выводы, но он всегда жил в страхе перед критикой со стороны науки. Мы провели с доктором Функом много времени, изучая детали моей работы и обсуждая проблемы, с которыми мы оба сталкивались. Он очень заинтересовался исследованиями, которые мы проводили с миссис Френч, поэтому я организовал для нее поездку в Нью-Йорк, где она провела 11 дней, работая с Функом и его коллегами. Там, в желательных для него условиях, она продемонстрировала, чем мы занимаемся. Результаты он опубликовал в издаваемой им «Загадке психики».

Функ всегда стремился получить доказательства того, что голоса, которые он слышит, независимы, и хотел получить подтверждение личности тех, с кем я беседовал. Эти моменты он рассматривал как самые важные для доказательства продолжения жизни за смертной чертой, и никак не мог убедить себя в их истинности. Его метод состоял в том, чтобы доказать факт методом исключения, доказать истину, продемонстрировав противоположное. Подобно другим ученым, он пытался построить систему, опровергая ее. Такой процесс затрудняет работу почти всех исследователей и не позволяет им добиваться успехов. Я часто говорил Функу, что нужно искать то, что хочешь найти, будучи открытым и восприимчивым, всегда помня о том, что условия не могут меняться в соответствии с представлениями отдельного человека, что мы должны принимать условия такими, какие они есть, и стараться улучшить их, чтобы добиться желаемого результата. Во всех своих публикациях доктор Функ оставил лазейки, чтобы избежать критики в том случае, если его выводы сочтут ошибочными.

Недавно доктор оставил свое физическое тело, и однажды ночью, во время одного из сеансов, которые мы проводили с миссис Френч, ко мне обратился мужской голос. Он показался мне знакомым, но я никак не мог связать его ни с кем, кого знал в земной жизни, хотя я знал, что разговариваю с духом.

«Ваш голос мне знаком, но я вас не узнаю», – сказал я.

«Я доктор Исаак Функ, – представился он, – я совсем недавно оставил физическое тело, и так как я интересуюсь вашей работой, мне разрешили прийти».

«Может быть, вы действительно доктор Функ, как вы говорите, – ответил я, – но мы не можем позволить вам занимать наше время, если вы не докажете, что вы это вы. Это одно из правил, которые мы установили для того, чтобы зная личность человека, мы могли судить о ценности того, что он говорит. Если вы действительно доктор Функ, докажите это».

Ответ последовал сразу: «Вы совершенно правы, и то, о чем вы просите, справедливо. Я должен был доказать свою личность».

«Конечно, если вы доктор Функ, предъявите нам доказательства. В земной жизни вы всегда считали это обязательным».

«А как это сделать?» – спросил он.

Я ответил: «Это не мое дело предлагать вам решения. Если вы собираетесь устроить тест, мы хотим, чтобы он был доказательным. Если вы собираетесь подтвердить свою личность, то вы должны сделать это без подсказок с нашей стороны».

После некоторой паузы он ответил: «Доказательства личности это то, что я всегда хотел получить. Я вспоминаю наш с вами разговор у меня в офисе, при котором кроме нас никто не присутствовал».

«Да, – заметил я, – у нас было много таких бесед».

«Я говорю о том разговоре, когда я попросил вас устроить специальный тест на одном из ваших сеансов с миссис Френч. Я попросил вас, когда прямой голос начнет говорить, положить руку на стол таким образом, чтобы миссис Френч опустила на нее голову лицом вниз, а второй рукой держать ее за голову, и посмотреть, слышен ли будет прямой голос в такой ситуации. Я хотел получить доказательство того, что голос не принадлежит миссис Френч. Никто не знал об этом разговоре, кроме нас двоих, и это может доказать вам, что я действительно доктор Функ».

«Да, я вспоминаю этот разговор, – ответил я. – Я узнаю ваш голос, и ваше доказательство убедительно».

Я положил руку на стол, миссис Френч опустила на нее голову лицом вниз, и, крепко держа ее за голову свободной рукой, я спросил: «Это то, что вы хотели?»

«Да», – ответил Функ.

«Тогда, доктор Функ, говорите, а мы продемонстрируем, что ваш голос независим».

За этим последовал разговор между доктором Функом, членами нашей группы, работающей на той стороне, и мной. Прозвучали некоторые очевидные вещи. Я сказал Функу, что, будучи очень известным человеком, который долгие годы занимался этими важными исследованиями, он мог бы сделать много хорошего. Многие в этом мире интересовались его работой и руководствовались его выводами. Но он никогда не опубликовывал их полностью. В решающий момент он не сделал того, что должен был сделать и свел все хорошее к нулю. Я добавил, что это была не только его беда, но и потеря для мира.

«Я осознаю это больше, чем когда-либо, – ответил он. – Я действительно боялся критики со стороны ученых. Сейчас я очень сожалею, что не опубликовал свои выводы полностью. Лично у меня никаких сомнений не было».

Тут к нему обратилась одна из развоплощенных личностей: «Вы являлись хранителем великого знания. Вы многое узнали благодаря своим исследованиям. Занимая такое положение, вы могли бы сделать много добра. Это стало вашим камнем преткновения, и прежде, чем вы сможете продвинуться дальше в своем развитии, вы должны стать сильнее, потому что сейчас вы слабы».

За многие годы моих исследований в моем собственном доме, в комнате, отведенной для этих целей, тысячи людей, которых я знал лично, обращались ко мне своим собственным голосом. Я узнавал их, они вспоминали и рассказывали бесчисленные факты и события своей жизни и бесспорно доказали свою личность, не менее убедительно, чем в тех случаях, о которых я рассказал.

С другой стороны, я разговаривал с теми, кого не знал лично в земной жизни, и благодаря этому общению познакомился с ними и проникся к ним чувством глубокого уважения. Несколько раз я слышал речь Роберта Г. Ингерсолла, которую никто не смог бы скопировать, речь такую же проникновенную, как и на его лекциях, когда он завораживал аудиторию. Генри Уорд Бичер удостоил меня своей дружбы и произнес несколько лекций на тему жизни за гранью физического мира. Де Витт Тэлмэдж несколько раз говорил на тему обязанностей духовенства и о последствиях того, когда учат вещам, о которых не имеют представления. Он считал, что для того, кто занимал положение духовного лидера, прогресс в ином мире невозможен, пока он не отыщет всех последователей своего учения и не откроет им истину. Более того, он считал, что этот человек должен дождаться тех, кто еще пребывает в земной жизни, чтобы как можно скорее исправить свои ошибки.

Проповедование бесполезных и несостоятельных учений в земной жизни является серьезным вопросом и влечет за собой последствия в загробном мире.