Текст книги "Тайны Майя"

Автор книги: Эдриан Джилберт

Соавторы: Котрелл Морис
сообщить о нарушении

Текущая страница: 12 (всего у книги 17 страниц)

СПЯЩИЙ ПРОРОК

Эдгар Кейси, родившийся в 1877 году, прославился при неожиданных обстоятельствах. Говорят, что в 23 года у него пропал («сел») голос, и никто из врачей не, мог помочь ему. Болезнь признали неизлечимой. Казалось, что Кейси всю жизнь придется разговаривать шепотом. Когда надежды уже не было, по совету кого-то из друзей семьи был испробован самогипноз. Все окружающие, к своему изумлению, заметили, что во время сна Кейси мог говорить нормальным голосом. Таким образом, они узнали от него же о причинах его состояния и что следует делать, чтобы лечение стало успешным. Очень скоро после этого голос его улучшился, и он снова смог вернуться к нормальной жизни. Более того, этот Кейси открыл в себе дар во время сна проникать в коллективное бессознательное, и сам смог помогать другим.

С тех пор более 40 лет этот человек спал два раза в день и давал людям «наставления». Когда же он просыпался, то даже не помнил, что говорил во сне, пока стенографист не знакомил его с текстом; все это вызывало замешательство среди врачей, священников и юристов. Никогда еще они не встречались с таким феноменом: обыкновенный человек сообщал пациентам о средствах, которые помогли бы им вылечиться, – людям, вовсе незнакомым, причем сам продолжал спать. Но, вопреки суждениям скептиков, Кейси снова и снова оказывался прав. Рекомендуемые им травы, разные народные средства обычно оказывались эффективными для его пациентов.

Но Кейси не ограничивался пониманием физического состояния людей. Во сне он мог также определить их душевные болезни, причем, говорят, исходил не только из их нынешнего состояния или даже из наследственности, но также из их прошлых жизней. Когда он спал, ему открылось, что души каждого из людей прошли через много рождений на Земле. Как забытые уроки все равно остаются в подсознательной памяти человека, так же остается и информация, связанная с его предыдущими жизнями. Очевидно, этот процесс подчинен закону кармы, ибо, как сказано в Библии, «что посеешь, то и пожнешь». Проникая в сферу бессознательного, Кейси получил возможность определять сильные и слабые стороны пациентов и помогать им в их теперешней жизни.

«Речения» Кейси, наставления, которые он давал пациентам, записывались и бережно хранились. Таких записей накопилось около 2500, и, так как многие из них относились к прошлым жизням людей, появилась возможность создать своего рода «всемирную историю» на их основе. Многие «речения» касались известных исторических периодов – истории Древней Греции или Древнего Рима, иные относились к событиям, историям неизвестным, происшедшим в Платоновской легендарной Атлантиде. Похоже, мозг спящего пророка заполнял «белые пятна», которых не могли заполнить археологи.

С помощью анализа этих записей можно сделать выводы об этом пропавшем континенте и причинах его гибели. Из «речений» Кейси во сне можно заключить, что этот материк пал жертвой искушения. Описания Кейси удивительно подходят к современности: он сообщал о том, как цивилизация с высоким техническим развитием (с аэропланами, лазерами и другими современными машинами), отступилась от Бога и предалась соблазнам материализма. Вслед за этим, после ряда катастроф, вызванных пренебрежением людей к силам природы, на их острове произошло извержение лавы, и он (именно так писал Платон об Атлантиде) погрузился в глубины Атлантического океана. Сыновья Кейси опубликовали книжку – «Эдгар Кейси. Об Атлантиде», где рассказывается обо всем этом.

Этот рассказ в чем-то напоминает предание о Ное. Согласно Кейси, погибли не все жители Атлантиды. Некоторые спаслись на лодках, а иные, предвидя катастрофу, заранее перебрались за море. В основном они селились на землях, сопредельных с Атлантикой, – в Северной Африке, нынешних Испании, Португалии, Франции, Британии. Не отсюда ли и упоминание Платона о вторжении в Европу? Но кроме того, согласно Кейси, переселенцы из Атлантиды отправились в Египет и, что особенно важно, в Центральную Америку.

ПРОПАВШИЙ МАТЕРИК И СОБРАНИЕ «РЕЧЕНИЙ»

Как мы видели, упоминания о связи между Атлантидой и Египтом были и прежде, но Кейси своеобразно дополнил эти гипотезы. Если верить его «речениям» во сне, время, когда Атлантида оказалась под водой (по его оценкам – около 10 600 года до н. э.), было критическим для всего мира. Египет, благодаря своему географическому положению, тогда был одним из немногих безопасных мест, а потому туда переселялись не только многие жители Атлантиды, но и немало жителей восточных стран, среди которых были и белокожие арийцы, пришедшие из района вокруг горы Арарат. Коренные жители Египта тогда были негроидами, а жители Атлантиды – краснокожими, и Египет превратился в место смешения рас. Жители Атлантиды тогда стояли выше всех по культурному развитию и принесли в Египет технические достижения, в частности приемы строительства пирамид.

Но выходцы с Востока были самыми сильными в военном отношении и захватили власть в стране под руководством своего царя Озириса. Из всей этой мешанины, видимо, и выросла новая культура с новой религией [148]148
  Cм. Edgar Cayce on Atlantis.


[Закрыть].

Эта история напоминает и библейский рассказ о Потопе, и если Моисей действительно воспитывался в Египте, то, возможно, египетский вариант истории о Потопе, о горе Арарат, о Ное и его трех сыновьях – основоположниках трех рас – и вошел в книгу Бытия, а в этих «трех сыновьях» можно было бы узнать прародителей краснокожих (жители Атлантиды), белых (арийцы), по Кейси, явившихся с Арарата, и негров (египтяне).

Но на этом сведения «спящего пророка» об Атлантиде не заканчиваются. Он уверял, что ее уцелевшие жители привезли на новое место хроники по ее истории, которые будто бы хранятся в тайном помещении недалеко от египетского Большого сфинкса, а также где-то в Мексике, привез же их туда, по Кейси, некий жрец Илтар с группой последователей. Кейси утверждал:

«И тогда Атлантида (он называет этот материк также Посейдией), была оставлена, и Илтар с товарищами из дома Атлантов, почитатели Единого, всего человек 10, отправились на запад и попали туда, где сейчас Юкатан, а там, вместе с местными жителями, они постепенно создали культуру, во многом похожую на ту, что прежде была в земле Атлантов… [149] 149
  Там же, с. 114.


[Закрыть]

…Первые храмы, созданные Илтаром и его последователями, были разрушены во время перемен в этой стране. Часть из них сейчас открыта заново, и созданы они были совместными усилиями людей My, Оз [150] 150
  Очевидно, народы «My и Оз» – пришельцы соответственно из Мексики и Перу.


[Закрыть] и Атлантиды» [151] 151
  Там же, с. 118.


[Закрыть] .

Вот что мне удалось извлечь из этих записей, и мне кажется, что этот Илтар (как его называли атланты) и был великим пророком майя, позднее известным, как учитель Самна. Кейси утверждает, что записи об Атлантиде были, во-первых, привезены на Юкатан, во-вторых, зарыты в Египте, в-третьих, погребены на самой Атлантиде. Если бы мы ими располагали, это бы прояснило для нас происхождение культуры майя и природу их удивительных познаний в астрономии.

ГЛАВА 9

СОЛНЦЕ, ЕГО ЭНЕРГИЯ И ЕЕ ВЛИЯНИЕ НА ЖИЗНЬ ЛЮДЕЙ «ЗАВЕТЫ» МАЙЯ

Развивая теорию символов крышки саркофага из Паленке, Коттерелл не забывал и о своей идее: о связи между календарями ацтеков и майя и пятно-образовательной деятельностью Солнца. Как и майя, ацтеки верили, что до нашей эпохи было еще четыре, отделенных одна от другой катаклизмами. В центре Солнечного камня ацтеков изображен бог Солнца нынешней эпохи Тонатиу [152]152
  Науи Оллин, нынешнее «движущееся Солнце», рожденный, как гласит предание, в Теотиуакане.


[Закрыть]. Его изображение окружено символами, которые, по одной из интерпретаций, означают богов предыдущих эпох [153]153
  Эти иероглифы означают дни 4 ээкатля, 4 куи-уитля, 4 атля, 4 оселотля. Они соотносятся с четырьмя сторонами света, с четырьмя цветами, с четырьмя стихиями.


[Закрыть]. Возникает вопрос, какое это все имеет отношение к Длительному счету майя и не может ли пролить свет на причины внезапного упадка их культуры? Чтобы найти ответ, Коттерелл стал изучать информацию о солнечной активности в прошлом. Несмотря на всю трудность этой задачи, ему удалось найти некоторые сведения в области дендрохронологии.

Всем известно, что развитие растений зависит от света. Но от Солнца исходит не только видимый свет, это – излучение всего электромагнитного спектра, включая космические лучи. Этот могущественный вид излучения мог бы истребить все живое, если бы не защищающая Землю атмосфера, обладающая и способностью трансформировать атомы. Обычно атомный вес углерода равен 12, ион довольно стабилен. В составе углекислого газа он постоянно находится в атмосфере и имеет большое значение для жизни на Земле. Но основную массу атмосферы составляет азот, который обычно достаточно инертен. Космические лучи вызывают в атмосфере ядерные реакции, которые могут преобразовать атомы азота в тяжелую форму (изотопы) углерод С ¹⁴, вместо обычного, с атомным весом 12 [154]154
  С14 получается в результате трансформации N14.


[Закрыть]. Эти тяжелые атомы ведут себя, как обычные атомы углерода, вступают в реакцию с кислородом, образуя углекислый газ, но только, в отличие от С ¹², С ¹⁴радиоактивен.

Деревья, как и все растения, в процессе своей жизнедеятельности поглощают углекислый газ и выделяют кислород. Но небольшое количество поглощаемого ими углекислого газа содержит тяжелые атомы С ¹⁴. Все живые существа, которые прямо или опосредованно питаются растениями, также содержат незначительное количество атомов С ¹⁴. Мертвые тела перестают получать углекислый газ, и в них содержится такое соотношение С ¹⁴к С ¹², которое соответствует их соотношению в атмосфере. Поскольку тяжелые атомы С ¹⁴подвержены распаду и превращаются в С ¹², то указанное соотношение постепенно меняется [155]155
  Период полураспада С14 – 5568 лет (плюс-минус 30).


[Закрыть]. Так, когда дерево, например, стареет, то доля С ¹⁴с его радиоактивностью уменьшается. То есть, дерево тем старее, чем меньшая радиоактивность ему свойственна. Метод датировки, основанный на радиоактивности, быть может, самое важное из достижений нынешней археологии.

Сначала это нововведение было встречено с энтузиазмом. Казалось, найден, наконец, способ точной датировки всего, что сделано из дерева, ткани, из любого органического материала. Но вскоре специалисты поняли, что многие даты, установленные таким путем, не столь уж точны по сравнению с другими принятыми способами датировки, например, связанными с использованием керамики. В чем же дело? Соотношение С ¹⁴к С ¹²постоянно, и оно не может быть причиной данной аномалии. Однако считается, что количество С ¹⁴в атмосфере в течение длительных периодов подвержено колебаниям, а потому живые существа в момент смерти не обязательно в прошлом содержали разные изотопы С в таком же соотношении, что и сейчас. Казалось, что этому методу датировки в археологии пришел конец.

Но потом специалисты поняли, что можно составить коррекционные таблицы, пользуясь методом дедрохронологии. Она основана на простом наблюдении: по мере роста дерева появляется все большее число годичных колец. Если срубить дерево, то можно установить его возраст, сосчитав годичные кольца. Они могут многое рассказать ученым о климате в те времена, когда росло дерево, но, что еще важнее, хранят своеобразную «палеонтологическую запись» баланса С ¹⁴в атмосфере в период, когда образовалось то или иное кольцо. Анализируя стволы очень древних деревьев, дендрохронологи смогли получить данные об уровне С ¹⁴в атмосфере за 9000 лет, а значит, археологи получили возможность корректировать датировку, произведенную с помощью С ¹⁴. Выяснилось, что причиной вариаций С ¹⁴является характер солнечной активности – влияние космических лучей на атомы азота, которые превращаются в С ¹⁴. Поэтому соотношение атомов С ¹⁴и С ¹²можно использовать как показатель характера солнечной активности.

Солнечное излучение также оказывает огромное влияние на климатические изменения, и Коттерелл составил график, касающийся соотношения уровней С, изменении европейского климата и наступлении и отступлении альпииских ледников (рис. 50).

_{Рис. 50. Взаимосвязь между климатом и солнечной активностью.}

 _{Работа Eddy (1978), демонстрирует уровни С ¹⁴, характер солнечной активности, изменения европейского климата (Т – среднегодовая температура, W – суровость зимы в Северной Европе)}

Соотношение между этими факторами явно прослеживалось, но при одной особенности: выходило, что повышение уровней С ¹⁴соответствует спадам солнечной активности.

В чем же тут дело? Кажется, Коттерелл нашел простое объяснение. Когда Солнце очень активно, на нем появляется большое количество пятен; в свою очередь, это означает увеличение числа заряженных частиц и происходит утолщение «поясов ван Аллена» (рис. 51). В результате нижние слои атмосферы оказываются хорошо защищенными от космических лучей (космической радиации), и меньше образуется С ¹⁴. Напротив, при понижении солнечной активности, когда число пятен снижается до минимума, уменьшается и число ионов между Солнцем и атмосферой, а значит, уменьшается и степень защищенности от космических лучей (рис. 52), а тогда большее количество азота превращается в С ¹⁴. Значит, по Коттереллу, существует обратная зависимость между уровнем С ¹⁴в атмосфере и пятнообразовательной деятельностью Солнца. Анализируя годичные кольца деревьев, можно судить и о том, каковы были циклы пятнообразовательной деятельности Солнца в прошлом.

_{Рис. 51. Высокая пятнообразовательная деятельность Солнца ограничивает космическую радиацию, достигающую Земли}

_{Рис. 52. Низкая пятнообразовательная деятельность Солнца увеличивает космическую радиацию, достигающую Земли}

Продолжая свою работу, Коттерелл попытался сопоставить графики солнечной активности, температур, суровости зим и движения ледников с периодами упадка и подъема культур [156]156
  Как ни странно, авторы совершенно проигнорировали работы А. Л. Чижевского на аналогичную тему, о которых они не знают или делают вид, что не знают (пер.).


[Закрыть].* И снова сопоставление оказалось очень интересным (рис. 53). По-видимому, более высокая солнечная активность (то есть низкий уровень С ¹⁴и, по его гипотезе, большее количество солнечных пятен) прямо связана с ростом высоких, могущественных цивилизаций.

_{Рис. 53. Культуры и солнечная активность}

Низкий же уровень пятнообразовательной деятельности Солнца связан с периодами общего культурного упадка и даже падения крупных цивилизаций. Так как один из таких периодов приходился на 440–814 годы н. э., Коттерелл задумался, не могло ли это обстоятельство иметь какую-то связь с исчезновением майя (что произошло также в этот период)? Конечно, общая картина развития культур сложнее, чем такая простая взаимосвязь, но, кажется, он приблизился к разрешению загадки, касающейся «исчезновения» не только майя, но и других народов Центральной Америки [157]157
  Ряд городов, как Теотиуакан и Монте Албан, видимо, были намеренно оставлены жителями, а сакральные здания погребены под землей.


[Закрыть]. Воодушевленный этим открытием, Коттерелл вернулся к проблеме календаря и Длительного счета майя.

«РОЖДЕНИЕ И ГИБЕЛЬ» ВЕНЕРЫ

Принято считать, что свой Длительный счет майя начинают с события, известного как «Рождение Венеры», которое произошло 12 августа 3114 года до н. э. Это событие было для майя настолько важным, что они положили его в основу своего календаря. Фёрстерман из Дрездена и другие исследователи показали, что майя использовали циклы Венеры для расчета времени на длительные периоды.

По дрезденским таблицам, полный временной цикл составлял 1 366 560 дней, или 5256 «тцолкинских лет», или 3744 года по 365 дней. Более того, если сосчитать этот цикл с начала календаря майя, то получится 627 год н. э. – время низкого уровня пятнообразовательной деятельности Солнца, что Коттерелл считал важнейшим фактором в упадке культуры майя. Но он знал, что есть и более кратковременные периоды, которые также влияют на жизнь людей – речь идет о связи солнечных циклов с воспроизводством потомства.

Еще в книге «Астрогенетика» [158]158
  Опубликована в 1988 году.


[Закрыть]он выдвинул гипотезу о связи между «солнечными ветрами» и гормональной активностью у людей. Тогда же он высказал и мысль о том, что индивидуальный астрологический тип определяется не положением Солнца по отношению к Зодиаку при рождении, а скорее характером магнитного поля Земли при зачатии (так как солнечная энергия помесячно влияет на характеристики этого магнитного поля, то эти изменения зеркально отражает «переход» Солнца от знака к знаку). По этой концепции также существует связь между «солнечными ветрами» и уровнем выработки гормона, оказывающего влияние на биоритмы и интровертный или экстравертный тип поведения (см. Приложение 3).

Установив такую взаимосвязь, Коттерелл задался вопросом, нет ли подобных влияний и на секрецию других гормонов. Оказалось, что существует прямое влияние такого рода и на выработку ФСГ (фолликул стимулирующего гормона). Этот гормон имеет прямое отношение к репродуктивному фактору как у мужчин, так и у женщин (см. Приложение 3).

Сопоставив циклы солнечной активности с уровнем гормональной активности у женщин, Коттерелл пришел к выводу, что существует прямая связь между менструальными циклами и характером заряженных частиц, переносимых «солнечными ветрами». По-видимому, их влияние на магнитное поле Земли (при прохождении поясов ван Аллена) каким-то образом сказывается на работе гипоталамуса. Вероятно, это и есть определяющий механизм, влияющий на производство ФСГ, а значит, и на плодовитость женщин.

По-видимому, Коттерелл сделал еще одно значительное научное открытие. Если секреция ФСГ действительно таким образом зависит от изменений в магнитном поле Земли, на которое, в свою очередь, влияет характер «солнечных ветров», значит, этот фактор может зависеть и от изменений, происходящих в солнечной нейтральной магнитной полосе. Он заметил, что последняя меняла полярность примерно в 3114 году до н. э. (начальная дата календаря майя) и также в 627 году н. э. Он пришел к выводу, что изменения в магнитном поле в тот период повлияли на падение воспроизводства и на упадок народа майя.

После этого Коттерелл заметил, что и наметившееся теперь падение рождаемости в ряде развивающихся стран связано не с уровнем жизни, загрязнением окружающей среды или даже эффективностью противозачаточных средств, а в первую очередь с изменениями в магнитном поле Земли. Но сейчас это обусловлено не изменениями в солнечной нейтральной магнитной полосе, а тем, что долговременный цикл пятнообразовательной деятельности Солнца за последние 50 лет прошел свой пик и присущая ему тенденция изменилась.

Но больше всего Коттерелла заинтересовало то обстоятельство, что майя, очевидно, предвидели упадок рождаемости, потому что их магическое число 1 366 560 дней соответствует периоду большого магнитного цикла. Более того, когда происходят подобные серьезные изменения в магнитном поле Земли, большее количество губительной радиации попадает в атмосферу, что приводит к генетическим мутациям и увеличению младенческой смертности. Как полагает Коттерелл, это обстоятельство позволяет нам разрешить загадку изображений «танцоров» в Монте Албан, а также загадку значения, которое майя придавали «ритуалам деторождения», в ряде случаев включавших «сакральные кровопускания» из пениса и языка. Видимо, наказывая себя таким образом, они надеялись обеспечить и собственную плодовитость, и плодородие почв.

Но это еще не все. Если в IX веке действительно был упадок рождаемости, то он должен был приобрести всемирный характер, однако вымирания других цивилизаций не произошло. Должны были существовать какие-то региональные факторы в самой тропической Америке. Одним из них мог быть следующий: изменения, произошедшие в магнитном поле Солнца, могли повлиять на магнитную сферу Земли, вызвав еще более интенсивное проникновение на Землю космических лучей (что должно было иметь наибольшее значение в экваториальных регионах между 10° и 20° северной и южной широты из-за того, что лучи здесь «падают» на Землю перпендикулярно ее поверхности). Другим подобным фактором могло быть высыхание почвы [159]159
  В ацтекские времена это озеро было полноводным, но сейчас от него почти ничего не осталось.


[Закрыть]. ⁷Коттерелл считает, что и этот фактор связан с падением пятнообразовательной деятельности Солнца, так как в связи с этим наступил «мини-ледниковый период» (см. Приложение 5), когда уменьшилось испарение воды из океанов, а это, в свою очередь, привело к засухе. Стоит обратить внимание, что те, кто пережил эту катастрофу, переселились или на юг, в горные области, где дожди шли чаще, или на север, на Юкатан, где существовали подземные источники воды.

Новые идеи Коттерелла дают возможность нового понимания таинственной истории майя и их исчезновения. Их сверхценные идеи, связанные с плодовитостью и плодородием, ритуальные «кровопускания» были вызваны падением рождаемости и тревогой из-за наступающей засухи. И недаром бог дождя Тлалок, или Чаак, известный и под другими именами, имел такое большое значение в Центральной Америке.

Если обратить внимание на развитие указанных циклов до настоящего времени, то можно отметить, что мы и теперь переживаем похожие климатические изменения и опустошение поверхности планеты. Подобная тенденция уже явно проявляется в Мексике. За последние 10 лет на равнине Оахака дожди выпадают гораздо реже, чем прежде, и налицо угроза засухи. Если учесть, что в календаре майя 2012 год называется последним годом нашей эпохи, то нельзя ли это расценивать как некое предостережение о предстоящих грозных событиях?