Текст книги "Моя жизнь провидца. Потерянные мемуары"

Автор книги: Эдгар Эванс Кейси

сообщить о нарушении

Текущая страница: 30 (всего у книги 31 страниц)

Сестра мистера Кейси, Сара Хессон, сказала: "Физические чтения, которые я получила, – о, я уверена, что без них меня бы сегодня не было с вами. Я думаю, что мы должны продолжить начатую работу в больнице. Полагаю, что работа по обретению здоровья наиболее важна". Лу Хессон сказала, что мы должны идти вперед и она будет помогать столько, сколько сможет.

Уоллис X. Макчесни, хиропрактик, который получил информацию, сказал, что эта работа затрагивает не только физическую сторону жизни. "Это только тень более великого, – сказал он. – Я думаю, что любой мог бы получить чтение жизни для исследования. Я получил такое чтение и совершенно убежден, что оно было причиной значительного роста моей души, и то, что прежде было неосязаемо и фактически невозможно демонстрировать другим людям, стало реальным. Просто понимание того, кто вы есть и каков вы есть, осознание того, что вы – часть вечной схемы жизни, что вы постоянны и бесконечны и никогда не умрете, – это потрясающе. Одно это стоит того, чтобы продолжать нашу работу, даже если бы не было ничего другого. Я думаю, что мы слишком много уделяем внимания физической стороне жизни, отвлекаясь от чего-то более важного. Мы желаем помочь больным – это совершенно правильное и достойное дело – помогать слабым, но мы должны строить свою работу вокруг истинного, ясного мышления".

Η. Н. Джонс, работавший на железной дороге в Норфолке, сказал, что он согласен с доктором Макчесни: "Духовное намного выше, чем физическое, но в физическом есть то, что можно продемонстрировать в наглядной, материальной форме, и я сердечно согласен с тем, что необходимо продолжить работу больницы".

Остеопат Джина Крю высказалась так: "Будучи врачом, я убеждена, что путь к душе человека, его духу и сознанию идет через здоровье. Я хотела бы видеть, что работа продолжается, и я чувствую, что самый лучший способ продолжать работу – это больница, чтения и договоры с учреждениями".

Профессор Фрэнсис X. Грин сказал: "Я чувствую на основании собственного опыта и опыта членов моей семьи, что всем нам существенно помогла работа мистера Кейси и больница. Да, я согласен с тем, что сторона жизни, связанная со здоровьем, очень важна и что мы должны предоставить мистеру Кейси место работы и хотим продолжать работать. Мы в долгу перед мистером Кейси и больницей, где спасли жизнь нашего мальчика, которого мы привезли в критическом состоянии".

Линден Шройер поделился о своем восьмилетием опыте работы. "Я должен сказать, что чтения сделали меня лучше духовно, физически и материально. По-моему, необходимо помочь другим людям физически – посредством больницы, ментально и духовно – через информацию, которая должна распространяться при помощи публикаций и лекций".

Мина Керр больше всего интересовалась экстрасенсорной стороной исследования, обнаружением новых истин. "Как и многие другие, которые впервые приехали в Вирджинию Бич в этом году, я оказалась здесь, заинтересовавшись очень прогрессивной, заглядывающей очень далеко программой, составленной для того, чтобы обрело жизнь новое и необычное учреждение [Атлантический университет]. В этой программе основной упор делался на Интеллектуальные и духовные интересы и действия, и, конечно, именно это и привлекло меня. C детства у меня были тесные контакты с квакерами, таким образом, я всегда училась думать о внутреннем свете и обо всем прочем с точки зрения универсальности Вселенной. Мы много раз цитировали: "Где нет ясного зрения, люди гибнут". Мне нравится говорить это иначе: "Где есть ясное зрение, там люди живы"".

Мисс Эстер Винн сказала: "Я была вынуждена приехать в Вирджинию Бич, в больницу, когда я еще ничего не знала обо всем этом. Я получила чтение и в течение двух лет более не возвращалась к преподаванию. Я отдалась здесь в руки тех, кто распространяет знания об этой работе, и хочу узнать о ней еще больше. Физическое важно. Наш Бог и Учитель признал, что больница – это средство, при помощи которого можно достучаться до множества людей. В свое время начнется также ментальный и духовный рост".

Священник, общавшийся с Кейси в Первой пресвитерианской церкви, Преподобный Френк X. Скаттергуд также приехал и предложил свою поддержку, как и те люди, которые позже сформировали первую учебную группу "Поиск Бога" в Норфолке.

Хью Линн Кейси попросил присутствующих йенадолго забыть о том, что он сын мистера Кейси, и думать о нем как о "душе, которая к чему-то стремится, куда-то движется – большинство из нас не знает, куда – оглядывается, присматривается, ищет. Самим своим присутствием здесь, своими словами вы продемонстрировали интерес к тому, что может сделать жизнь других людей более полной и достойной. Каждый из нас был связан с этим человеком, просто человеком, да, конечно, высокоразвитым, достойным, но все же просто обычным человеком. И все мы пришли сюда, чтобы распространить и привнести в жизнь информацию, которая приходит посредством этого человека. На мой взгляд, это очень достойное дело, поскольку каждый из нас принимает таким образом яркую вспышку жизни, понимания, которую должен донести до других, и тогда каждый из нас получит то, что искал. Наша жизнь представляет собой воплощение идеалов и целей, в которые мы верим. Мы должны показать их всему миру. Давайте соберемся и начнем действовать все вместе. Давайте думать вместе. Давайте выработаем единое мнение. Давайте принесем в этот мир немного жизни, понимания, истины. Попробуем помочь каждому человеку, который встретится на нашем пути, это поможет нам понять Дух Создателя, присутствующий внутри каждого из нас. Работа этого человека всего лишь в том, чтобы подчеркнуть это, чтобы донести до каждого понимание этой простой истины, это знание о Божественном внутри каждого из нас.

Теперь что касается всех видов чтений, о которых вы только что говорили и которые, по вашему мнению, мы должны включить в работу, потому что должны совершенно точно понимать, о чем мы спрашиваем во время этих чтений – физических, ментальных, духовных. Давайте получать их все вместе. Давайте дадим каждому человеку то, что он ищет. Давайте будем способны подойти к чернорабочему на улице и дать ему то, в чем он нуждается для того, чтобы он понял свою связь с Богом, или к профессору колледжа и дать этому мужчине или этой женщине то, что он или она должны знать и понимать для того, чтобы несколько больше осознавать свою связь с Богом. Свет – до каждого из нас доходит лишь небольшой его лучик. Давайте будем распространять результаты нашей работы, истину, те истины, которые мы получаем через этого человека. Я таков, каким был в течение тысяч и тысяч лет, – готов и полон желания вносить свой вклад в общее дело независимо от того, каким оно будет".

Хью Линн также задал вопрос о названии организации. Среди предложенных названий были следующие: "Национальная ассоциация исследования и просвещения" (Грей Солтер); "Универсальное братство" (Мэри Л. Блэк); "Ищущие Божественной Правды" (Эстер Винн); "Санаторий Кейси для экстрасенсорных исследований" (Джина Крю); "Общество жизни" (Life Society, Inc) (Ральф М. Тэйлор); "Общество исследований Кейси".

Позже мистер Кейси сказал собравшимся: "Не следует думать, что я или менеджер можем когда-либо стать целым учреждением. Вы знаете единственный пример, и мы можем взять его прямо из Великой Книги. Мы можем начать с самого начала: первый человек шел рядом с Богом. И так с каждым человеком, который когда-либо достигал чего-то. Джим Джонс не может позвонить и сказать Джону Джеймсу, чтобы тот приказал Кейси выполнить для него чтение. Каждый человек должен сам приехать к источнику. Я никогда не буду свободен от этой ответственности. Каждый человек должен искать себя. Для меня самым трудным было доказать мистеру Кану, что любой, кем бы он ни был, должен сам попросить йнформацию для себя.

Как было сказано, когда Бог говорил с Моисеем, или через Моисея, когда тот оставил своих людей: не следует думать, что вы найдете Бога где-то в другом месте. Вы должны искать Его в себе, вы должны искать себя. Если эта работа, этот феномен, который проявляется через меня, идет от Бога, то значит, человек должен искать. Теперь, если мы намерены поместить в основу принцип, что любой человек может прийти и попросить кого-то, чтобы кто-то еще задал нужные вопросы, знайте, что в этом случае черты характера всех участвовавших в этой цепочке людей будут оказывать влияние на результат. Бог – не учреждение. Он не личность. Мы – Его проявления, и если мы проповедуем, то мы – проповедники Бога. Вы не можете сделать многого для кого-либо, если он сам не будет искать ответы. Вы всегда можете быть доброжелательны, вы можете подарить самую добрую улыбку, и ваше доброжелательное отношение всегда даст человеку возможность попросить о помощи. Вы когда-нибудь видели человека, который бы сильно рассердился за то, что вы захотели подойти и поговорить с ним о чем-нибудь? Я часто вспоминаю девиз, который неукоснительно выполняют большинство хиропрактиков: "Улыбайся". Знаете, когда мы ищем свет, мы должны повернуть свое лицо к солнцу. Не поворачивайтесь к нему спиной. То же самое верно в отношении больных людей. Конечно, я хочу быть свободным. Но свобода не в том, чтобы наслаждаться чем-то в одиночку. Я хочу быть свободным, что выражается в том, что я могу быть наилучшим каналом для демонстрации пути, на котором я могу услышать Его. Вы не знаете, возможно, вы просто не можете знать, что означает для меня эта встреча. Услышать, как много людей говорят о моей работе как о чем-то великолепном, выдающемся! И есть еще один момент: немногим людям при жизни удается стать героем для собственных детей. Видеть любовь, которая была выражена моим мальчиком этим вечером, знать, что моя работа означала в его жизни, – это придало моей жизни еще больший смысл. Я часто вспоминаю то, что слышали ранее многие из вас, – то, что сказал Сэм Джонс. Это был замечательный человек, он был очень смешным и чудным человеком. Он часто выражал это так: "Если вы хотите знать, верит ли человек во что-нибудь, есть ли в нем прочность, стабильность веры в то, что он проповедует, спросите его повара или его сына, и вы все узнаете". Я совершенно с ним согласен.

Мне очень жаль, что все вы не можете получать эти письма, которые приходят мне от людей из самых разных слоев общества. Например, письмо от человека, которого мы с мистером Каном знали очень много лет. Поскольку вы не в курсе трудностей и ссор, которые происходили при поисках месторождений нефти, вы не сможете оценить это письмо должным образом, но представьте себе сильного человека, просто физически сильного, и поместите его в те обстоятельства, и вы сможете понять, на что он способен. Этот человек был достаточно силен, чтобы снести мистера Кана или меня одним ударом, но он услышал кое-что о чтениях, и мистер Кан предложил ему: "Сесил [Рингл], удовлетворит ли вас возможность решить вопрос с помощью информации, полученной во время чтения?" "Несомненно", – сказал он. От этого человека пришло письмо, в котором он высказался относительно того, сколь много значила для него эта работа. Он просит всех присутствующих здесь людей оставить как можно больший след на духовной стороне жизни, "внушить каждому человеку необходимость оставить свой духовный след". Телесное было для него очень важным аспектом, потому что его жена была здесь достаточно долго, но, как сказали и он, и она: "Мы нашли здесь свет, который значил для нас больше, чем что либо другое в жизни".

Кроме того, я не хочу быть свободным от того, чтобы вы приходили ко мне со всеми вашими трудностями, всеми вашими неприятностями. Не думайте, что я буду очень занят. Я не говорю, что отвечу на все ваши просьбы, но я готов быть полезным вам и помогать всем, чем смогу. Это помощь Бога, и я по-прежнему настаиваю, что, если это не работа, угодная Богу, то для нее здесь нет места, она не будет никакой частью нашей жизни, ни в какой форме. Теряя веру в людей, мы ослабляем контакт с тем, что мы считали своим идеалом. Так давайте не уходить в сторону с истинного пути! Знайте, что нам не поднесут чаши с более горьким напитком, чем мы в состоянии перенести. Нас не попросят выдержать более тяжкие трудности, чем мы можем вынести. Давайте будем готовы идти навстречу. Если я могу быть каналом, чтобы помочь вам оценить это, я буду молить Бога, чтобы так было всегда и я был бы достоин того, что мне довелось услышать сегодня вечером".

После вышеупомянутых комментариев он выполнил чтение относительно работы.

Текст чтения 254-56

Миссис Кейси: "Вы видите перед собой тело и вопрошающий разум тех, кто находится в этой комнате, и феномен, проявляющийся посредством тела Эдгара Кейси, присутствующего в этой комнате, а также все условия и обстоятельства, которые окружают это тело и феномен в настоящее время. Вы скажете нам, что будет надлежащим и правильным, к чему следует перейти в существующих обстоятельствах и условиях. Есть цели и идеалы, которые были выбраны этой группой, предложены название и три кандидата, рассматриваемых в качестве менеджера. Вы сообщите нам, кто стал бы человеком, наиболее подходящим на пост генерального менеджера, учитывая все условия для каждого человека, и отвечая на вопросы".

Мистер Кейси: "Да, мы понимаем все обстоятельства, окружающие феномен, мы видим идеалы этих людей и их идеи, которые выражены в идеалах ассоциации. Мы видим, что их решение продумано и их мысли правильны, и они решительно настроены продолжить работу. Учитывая желание построить лечебную организацию, прежде всего нужно проверить идеалы, идеи, цели и намерения, опробовать их, заявить о них в жизни каждого из присутствующих, что будет означать, что он сознательно пожертвовал свои деньги на такую компанию. Ведь развитие событий позволяет каждому человеку очень многого добиться в рамках собственного жизненного опыта, своих собственных переживаний. Практика – это прекрасный способ продемонстрировать миру свои собственные идеалы, тем самым каждый человек, который связывается с тем, на что он пожертвовал свои средства, должен ясно видеть поставленную перед ним цель, и, как уже говорилось, он будет действовать, влиять на жизнь тех, кто собрался здесь, до тех пор, пока это дело не войдет в жизнь многих людей. Тогда каждый может определить свою позицию относительно того, правильно ли были выбраны идеалы. Эти идеалы будут установлены как стандарт совершенства, с которым каждый человек может согласовывать свои представления в рамках их собственного опыта, они дадут каждому человеку лучшее понимание мира, тайны, а также согласие и единство с жизнью. Ведь если вы не будете руководствоваться этими целями в своей собственной жизни, то как же можно ожидать, что они выдержат испытание критикой, осуждением, клеветой? Не следует ли выработать способность в своей собственной жизни стойко следовать вере, которая горит у вас внутри? И тогда знайте: в этих избранных – бесконечность жизни и сама ее сила!

У людей или личностей, или даже одного человека, выбранного в качестве менеджера, есть цели, относящиеся к их личной жизни, которые должны быть изменены различными способами. Эти способы зависят от их личных способностей, их личных талантов.

О некоторых из увиденных: "[Линден Шроер] Это человек, который должен иметь дело скорее с деталями, это секретарь группы. Он больше не должен позволять себе быть игольником для других людей в различных контактах, что сделает его почти идеальным внутри себя, отвечающим высоким требованиям, установленным им.

О другом [Хью Линн Кейси? Джоб Тэйлор?] сказано, что направление развития жизни каждого будет иметь отношение к таким вещам, как философия, логика или духовный опыт. На этом влиянии будет основываться вся их жизнь.

Об этом [Рудольф К. Ади] было сказано, что он равен остальным по уровню развития; когда речь идет о теле, его силы двигают его вперед, туда, где он подвергается противоречивым влияниям в жизни. Тем не менее он приберегает свои силы для выбранной цели; известно, что Дух пребудет с тем, кто будет стремиться познать влияния, оказываемые на жизни людей, ибо если способности используются и применяются, то таланты могут быть умножены руками Господа, откуда получаются все наиболее прекрасные дары.

Так что позвольте каждому самому примерить на себя этот выбор. То, что вы проверили на собственном опыте, обязательно поможет другому. Дело не в том, что каждый человек имеет одинаковые представления, одинаковый жизненный опыт, – но Бог ежедневно присоединяется к собравшимся в церкви людям, которые будут спасены, если их сознание едино! Готов к вопросам".

Вопрос: «Кто был бы лучшим из трех в качестве генерального менеджера?»

Ответ: "Было сказано, каждый в своей соответствующей области".

Вопрос: "Кто был бы способен принять на себя руководство всем предприятием?"

Ответ: "Каждый может ответить сам. Пусть они проявят уступчивость".

Вопрос: "Какое следующее дело должен сделать комитет ассоциации?"

Ответ: "Необходимо детально рассмотреть и понять собственные переживания, определить, все ли собравшиеся подписались под одним и тем же, решили делать одно и то же, все ли понимают, что представляют то, что станет лечебной организацией. На первом месте должна стоять цель, затем идет проверка самого себя. Это подходит вам? Тогда это будет работать для других! Сделайте это!"

Вопрос: "Каково наилучшее название для организации?"

Ответ: "Когда выбрана цель, определены намерения, тогда позвольте названию самому обозначить эту цель".

Вопрос: "Дайте какой-нибудь духовный совет и водительство этим трем людям?"

Ответ: "Для всех сюда пришедших: посмотрите внимательно на свои собственные намерения, готовы ли вы использовать для решения поставленной цели все свои способности и возможности, не стыдитесь ли вы своего выбора, ведь Бог не будет стыдиться вас. Мы

заканчиваем"
Приложение G
Писатели и журналисты о Кейси

За 50 лет, прошедших со дня смерти Эдгара Кейси, он стал фигурой, известной во всем мире, благодаря сотням книг, написанных о его работе, и его метафизических, духовных и физических открытиях. Однако немногие из тех, кто писал о нем, знали его лично. Наиболее глубоко его знал Томас Сюгру, который некоторое время жил с семьей Кейси, стараясь преодолеть изнурительную болезнь. Именно он написал его достоверную биографию «Река жизни», изданную в 1943 году за два года до смерти мистера Кейси. «Река жизни» стала основой для множества книг и постановок, например «Странный человек», а также журнальных статей и сценариев. Прочитав эту книгу, журналистка Маргерит Н. Бро, выдающийся писатель и бывший миссионер в Китае от «Учеников Христа» – церкви, к которой мистер Кейси присоединился еще в детстве, взяла у него интервью. Миссис Бро предложила его биографию в The Christian Century, написала статью для Coronet, популярного в то время ежемесячного журнала, и еще одну – для The Disciple – периодического издания, в котором был отражен необычный взгляд на глубокую религиозную ориентацию мистера Кейси – аспект его жизни, часто замалчиваемый в СМИ, где основное внимание уделяется его способностям ясновидения.

В результате проявленного миссис Бро интереса ее сын, Хармон, аспирант университета, также взял интервью у мистера Кейси и в течение восьми месяцев работал на него в качестве конторского служащего. Позже он написал докторскую диссертацию о Кейси и издал провокационную биографию "Несвоевременный провидец", а также несколько других академических книг, основанных на философии Кейси, и стал его пылким приверженцем и лектором, освещающим темы, связанные с его наследием.

Из всех книг о Кейси наиболее широко известна книга "Спящий пророк" Джесси Стима, нью-йоркского журналиста, который в течение шести месяцев исследовал файлы Кейси и брал интервью у людей, которые знали Кейси и работали с ним. В 1960-х годах его книга стала бестселлером и породила огромный интерес к Кейси, настолько сильный, что число членов организации Кейси в Вирджинии Бич – Ассоциации исследования и просвещения – удвойлось. Стим также написал книгу "Пророк в своей стране" – описание ранних лет жизни Кейси.

В биографии "Дело моего отца", созданной со слов Хью Линна Кейси А. Робертом Смитом, редактором журнал a Venture Inward, описана семейная жизнь Кейси с точки зрения его старшего сына, а также история A.R.E., которую Хью Линн возглавлял до самой своей смерти в 1982 году.

Биографические работы этих писателей – Сюгру, Кейси, Бро, Стима и Смита – можно найти в A.R.E. (Press, box 656, Virginia Beach, VA 23451065-6). Журнальные статьи Mapгерит Бро приведены ниже.

Из The Disciple, 2 ноября 1975 года

Экстрасенсорное служение: неизвестный Эдгар Кейси

Маргерит Н. Бро

В марте 1943 года В.И. Гаррисон, литературный редактор Christian Century и профессор церковной истории в Университете Чикаго, дал мне прочитать недавно изданную биографию Эдгара Кейси "Река жизни". Чарльз Клейтон Моррисон, основатель и редактор Christian Century без улыбки кивнул, подтверждая написание рецензии, несмотря на то что деятельность медиумов обычно не освящалась на страницах его теологического журнала. Эдвард Скрибнер Эймес, председатель кафедры философии Университета Чикаго и пастор University Disciples Church, членами которой были мы все трое, усмехнулся и заметил, что ему очень ценно мое непредвзятое мнение.

Я громко спросила, каким образом "добрые ученики", коими являемся все мы четверо, спутались с этим экстрасенсом Кейси, также с давних пор принадлежащим к "Ученикам". Доктор Эймес сказал: "Это тот же самый эмпиризм Джона Локка, который вдохновлял Томаса и Александера Кэмпбеллов и отцов-основателей нашей страны: сначала опыт, теории потом".

Даже в этом случае я не собиралась рецензировать книгу, пока не увижу этого так называемого провидца в действии! Таким образом, я приехала в Вирджинию Бич как раз тогда, когда в доме Кейси проходил вечер изучения Библии. Высокий, худой, непретенциозный Эдгар Кейси разбирал две главы из Библии одну из Ветхого Завета, одну из Нового. После завершения занятий, за кофе и печеньем члены группы разговаривали о том, как изменилась их жизнь. Они сказали, что это в значительной степени произошло благодаря тому, что, по мнению мистера Кейси, дары Святого Духа столь же доступны сегодня, как во время Иисуса, и на последователей ложится такая же ответственность.

Я договорилась о встрече в восемь тридцать на следующее утро, ожидая, что мы будем обсуждать ясновидение мистера Кейси, предвидение, психокинез и астральные проекции, поэтому подготовила вопросы. Однако он сам задал мне первый вопрос! Какие церкви штата Кентукки я посетила? Предыдущим вечером кто-то сказал ему, что мой отец был президентом Колледжа Трансильвании, о котором он знал удивительное количество историй. Когда мы вернулись домой из Китая, я действительно побывала во многих церквях штата Кентукки. Китай! Мы попали прямо в самую гущу иностранных миссий.

Он мечтал поговорить об Объединенном христианском миссионерском обществе, гордился тем, что "Ученики" первыми из всех протестантских церквей организовали объединенную миссию. Поскольку в Вирджинии Бич не было церкви "Учеников", он работал в местной пресвитерианской церкви. Кейси сказал, что у него последнее время не было возможности поговорить с "кэмпбеллитами" термин, который был дорог и ему, и мне. Тридцать четыре человека из его класса Библии в штате Кентукки, штате Алабама и штате Огайо отправились за границу. Мистер Кейси спросил, помню ли я "самую большую отправленную телеграмму". В двадцатые годы национальный конвент "Учеников" собрался в Мемфисе. Условия там были опасными, на большой части территории Китая росла неприязнь к иностранцам, миссионеров выживали оттуда. Миссионерские объединения, расположенные на границе с Тибетом, не могли получать гарантированную регулярную помощь в виде продовольствия. Через некоторое время им пришлось принять душераздирающее решение они телеграфировали тибетским миссионерам, чтобы те свернули свою работу и переехали на более безопасную территорию. В ответ пришла телеграмма: "Мы пойдем вглубь страны, а не из нее; вперед, а не назад". Эдгар Кейси повторил мягко, но твердо: "Вперед, не назад".

Когда я читала биографию Кейси, Christian Century получила много писем, часть из них была адресована редакторам, журналу и мне. Однако Юджин Эксман, религиозный редактор Harpers, заметил: "У нас лишь младенческое понимание высот сознания мистера Кейси, и я не думаю, что он смог бы выдержать эти дары, если бы не был сосредоточен на потребностях всего мира".

И, наконец, пришел день, когда я смогла услышать чтение жизни, описание долгого пути личности во времени. Оно было выполнено для Миртл Уолгрин, близкого друга. Когда мы вотли в гостиную Кейси, сияющий Эдгар сказал мне: "Я позаботился о том, чтобы вы сегодня смогли поговорить с женщинами-миссионерами!" Однако я не возвратила ему ответную радость: <Я хотела услышать чтение жизни", – возразила я. Он выглядел потрясенным. "Неужели вы предпочитаете услышать чтение, чем поговорить о Китае?"

Некоторое время спустя я написала статью о нем для Coronet. Журнал был полностью распродан в первый же день. Стопка дневной почты была выше моего роста. Вскоре у мистера Кейси было четыре секретаря, и они с трудом справлялись с работой. Мой сын, Хармон, который получил первую степень В. А. по религии в университете Чикаго, приехал в Вирджинию Бич, чтобы отвечать за встречи с военно-морскими офицерами и другими ищущими, кто без предварительной договоренности приезжал прямо в дом к Кейси.

Эдгар Кейси мог быть измотан работой, но молитва никогда не утомляла его. Он был мастером медитации без всяких там эзотерических тайных "измов". Когда он руководил заступнической молитвой группы своих сотрудников и коллег, его ссылки на потребности во всем мире никогда не были неопределенными. "Боже, благослови Африку". Название места означало для него людей детей Господа, его Отца.

Иногда мне бывает интересно, оплакивает ли он все еще некоторых из нас, тех, кто столь тяжко трудится над психическим развитием, но никак не может понять простой факт, который он почитал самым главным: духовный рост должен происходить одновременно со служением. Эта другая сторона Эдгара Кейси была его внутренней сущностью, именно здесь находились корни мотивации его действий.

Из Coronet, сентябрь 1943

Чудесный человек из Вирджинии Бич

Автор: Маргерит Хармон Бро

Странные экстрасенсорные способности Эдгара Кейси озадачивали не только тех, кто читал его историю, но и его самого. Это началось, когда один приятель рассказал другому, а тот передал мне. Мой друг, молодой лейтенант по имени Стив, приехал домой из-за границы. У него довольно пытливый ум, и легковерным его не назовешь. А кроме того, он был влюблен. Ее зовут Бетти. Это одна из тех хрупких на вид блондинок, которые на самом деле крепки, как молодое деревце. Однако внезапно у нее развился артрит, довольно разрушительная разновидность заболевания, после чего ее жизнь стала настоящей мукой. Вместо свадебного веселья и молодых друзей теперь в ее жизни была затемненная комната и сиделки. Доктора перепробовали все, но когда Стив вернулся домой, он нашел ее в ужасном положении. Именно тогда его друг рассказал ему об экстрасенсе по имени Эдгар Кейси, живущем в Вирджинии Бич. Этот экстрасенс в состоянии транса диагностирует любой вид болезни и сообщает о полученных им данных на научном языке, который сам не может понять, когда приходит в себя. Он дает предписания для любых видов медицинского лечения хирургического, остеопатического и др.

Однажды мы уже общались со Стивом, когда доктор из штата Кентукки попросил о чтении для пациента с неизлечимыми ранами на ноге. Мистер Кейси прописал Smoke Oil. Доктор никогда не слышал ни о чем подобном, то же самое сказали ему все врачи и аптекари, с которыми он консультировался. Во время повторного чтения была названа аптека в Луисвилле, где можно найти это препарат, но когда доктор послал телеграмму этому аптекарю, то получил ответ: "Никогда не слышал об этом лекарстве". Третье чтение объяснило, что Smoke Oil стоит на определенной полке в задней комнате позади бутылок, обозначенных так-то и так-то. На сей раз менеджер аптеки телеграфировал: "Найдено". Бутылка была старая, и компании, которая произвела лекарство, уже не существовало, но на ярлыке было написано "Smoke Oil", и лечение сработало. "Для Бетти я готов на что угодно ванны шампанского, припарки из шмелей или экстрасенсы", сказал Стив. И отправился в Вирджинию Бич. Когда он приехал домой, то рассказал мне, что там было.

Миссис Кейси встретила его в дверях простого дома и провела в гостиную, где мистер Кейси поднялся ему навстречу. Они обменялись рукопожатием. Кейси был высоким, худым, немного застенчивым, и совершенно не походил на тот образ экстрасенса, который придумал себе Стив.

"Бетти совершенно удивительный человек", услышал он свой голос. "Все они удивительны, сказал мистер Кейси. Именно поэтому люди и приезжают сюда". "Она очень больна", начал Стив свой рассказ.

"Обычно они приезжают сюда, потому что это последнее их прибежище", – ответил мистер Кейси. Затем часы пробили половину одиннадцатого, и он пошел к двери. "Пора выполнять чтение", сказал он Стиву. "Нужно ли смотреть то, что о ней говорят?" Стив последовал за ним через столовую в кабинет, где он познакомился с мисс Глэдис Дэвис, секретарем. Мисс Глэдис высокая, белокурая и статная женщина работает в его офисе в течение 17 лет. Стив последовал за ней и, должно быть, выглядел очень удивленным и шокированным простотой обстановки, потому что мистер Кейси сказал: "Это все, что необходимо для работы". Мистер Кейси подошел к кушетке, снял пиджак, ослабил воротник и лег. Его жена накрыла его легким одеялом. Заназеси не задергивались, ладан не воскурялся. Уже через две-три минуты мистер Кейси, казалось, спокойно заснул, и его жена назвала ему имя и адрес Бетти. Стив сказал, что в тот момент он почувствовал, как у него горло перехватило, они забыли спросить его о заболевании Бетти. Никакой истории, никаких симптомов, ничего.

Затем мистер Кейси начал говорить. Его южный акцент исчез, и он очень точно повторил имя и адрес Бетти. "Да, мы имеем тело, сказал он. Молодая женщина лежит в кровати в большой комнате с окнами, выходящими на запад и юг". Это точно была комната Бетти, и Стив не мог не чувствовать волнение. Мистер Кейси продолжал: "Это тело страдает от артрита, вызванного сочетанием нескольких факторов". Затем он дал техническое описание заболевания, медицинские термины которого не означали ничего для Стиза. Карандаш мисс Глэдис летал над листом бумаги. Через 15 минут, описав диагноз, мистер Кейси начал говорить о лечении. "Обязательно надо вспомнить про диету…" Был указан один вид лечения ванны определенного вида. Наконец он сказал: "Мы готовы к вопросам".