Текст книги "Учения и заветы"

Автор книги: Джозеф Смит

сообщить о нарушении

Текущая страница: 20 (всего у книги 23 страниц)

1-4, Святые должны строить города и собираться в колья Сиона.

КАКОВА воля Господня относительно Святых на территории Айовы?

2 Истинно так речет Господь: Я говорю вам, что если те, кто называют себя именем Моим и стараются быть Святыми Моими, если они хотят исполнять волю Мою и соблюдать заповеди Мои, касающиеся их, пусть они собираются в места, которые Я назначу им через слугу Моего Джозефа, и строят города имени Моему, дабы они могли приготовиться к тому, что ожидает их в будущем.

3 Пусть они строят город имени Моему на земле напротив города Наву и назовут его именем Зарагемля.

4 И пусть все те, кто придут с востока и с запада, с севера и с юга, имеющие желания жить там, возьмут в нем свои наследия, а также в городе Нэшвиль или в городе Наву и во всех кольях, которые Я назначил, – речет Господь.

РАЗДЕЛ 126

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в доме Бригама Янга в городе Наву, штат Иллинойс, 9 июля 1841 г. (History of the Church, 4:382). В это время Бригам Янг был Президентом Кворума Двенадцати Апостолов.

1-3, Бригам Янг получает похвалу за свои труды и освобождается от дальних поездок в будущем.

ДОРОГОЙ и возлюбленный брат Бригам Янг, истинно так речет тебе Господь: Слуга Мой Бригам, от тебя больше не требуется оставлять твою семью, как в прошлые времена, ибо твое приношение приемлемо для Меня.

2 Я увидел твою работу и труды в путешествиях во имя Мое.

3 И поэтому, Я повелеваю тебе рассылать слово Мое по всюду, а самому заботиться о семье твоей с этого времени, впредь и вовеки. Аминь.

РАЗДЕЛ 127

Послание Пророка Джозефа Смита к Святым последних дней в городе Наву, штат Иллинойс, содержащее указания о крещении за умерших; датировано 1 сентября 1842 г. в Наву (History of the Church, 5:142-144).

1-4, Джозеф Смит хвалится преследованиями и скорбями; 5-12, Должны вестись записи о крещениях за умерших.

ПО мере того, как Господь открыл мне, что враги мои и в Миссури, и в этом штате были снова в погоне за мной, и ввиду того, что они преследуют меня без всякой причины и представляют свои обвинения против меня, не имея на это ни малейшей тени или признака правосудия или права со своей стороны; и ввиду того, что все их притязания основаны на лжи наичернейшего характера, я нашел благоприятным и мудрым для себя оставить это место на краткое время в целях личной безопасности и безопасности этого народа. Я хочу сказать тем, с кем я имел дела, что я все оставил в руках распорядителей и писарей, которые все исполнят скорым и надлежащим образом и позаботятся о том, чтобы все мои долги были погашены в надлежащее время передачей имущества или каким-нибудь другим путем, как потребуют обстоятельства или позволят условия. Когда я узнаю, что гроза миновала, я снова вернусь к вам.

2 А что касается опасностей, которые я призван испытать, то для меня они очень мало значат, так как зависть и гнев человеческие преследовали меня во все дни жизни моей, и причина этого является тайной, разве что я был предназначен еще до основания мира для какой-то доброй или плохой цели – как вам угодно будет сказать. Судите сами. Бог знает все это, будь оно хорошее или плохое. Как бы то ни было, но мне суждено проходить глубокие воды. Все это стало для меня второй натурой, и я склонен, как Апостол Павел, хвалиться скорбями; ибо до этого дня Бог отцов моих избавил меня от них и будет отныне избавлять меня, ибо вот, да, я восторжествую над всеми врагами моими, ибо Господь Бог сказал это.

3 Поэтому, да радуются и весьма торжествуют все Святые; ибо Бог Израилев есть их Бог, и Он пошлет справедливое воздаяние на головы всех их угнетателей.

4 И снова истинно так речет Господь: Пусть работа построения храма Моего и все работы, которые Я назначил вам, продолжаются и не останавливаются; и ваши усердие, настойчивость, терпение и ваши труды да удвоятся, и вы ни в коем случае не лишитесь вашей награды, – речет Господь Саваоф. И если они преследуют вас, так преследовали они до вас Пророков и праведных мужей. Ибо за все это есть награда на Небе.

5 И еще Я даю вам слово относительно крещения за ваших умерших.

6 Истинно так речет вам Господь относительно ваших умерших: Когда кто-либо из вас крестится за ваших умерших, пусть присутствует регистратор и пусть он будет очевидцем ваших крещений; пусть он слышит собственными ушами, чтобы он мог верно свидетельствовать, – речет Господь;

7 Дабы все, что вы записываете, могло быть записано на Небе; все, что вы свяжете на Земле, будет связано на Небе; все, что вы разрешите на Земле, будет разрешено на Небе;

8 Ибо Я готов восстановить многое на Земле, принадлежащее к священству, – речет Господь Саваоф.

9 И еще: Все записи должны содержаться в порядке и должны быть положены в архивы святого храма Моего и храниться в памяти из поколения в поколение, – речет Господь Саваоф.

10 Я хотел бы сказать всем Святым, что я весьма желал обратиться к ним с речью с аналоя по вопросу о крещении за умерших в следующее воскресенье. Но ввиду того, что это вне моей силы, я буду записывать слово Господне об этом время от времени и посылать почтой, а также и многое другое.

11 И теперь я заканчиваю пока свое писание из-за недостатка времени, ибо враг настороже, и, как сказал Спаситель, идет князь мира этого, но во мне он ничего не имеет.

12 Вот, я молюсь Богу, дабы все вы могли быть спасены, и я подписываюсь как ваш слуга в Господе, Пророк и Провидец Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Джозеф Смит.

РАЗДЕЛ 128

Послание Пророка Джозефа Смита Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, содержащее дальнейшие наставления о крещении за умерших; датировано 6 сентября 1842 г. в юроде Наву, штат Иллинойс (History of the Church, 5:248-253).

1-5, Местные и главные регистраторы должны удостоверять акт крещения за умерших; 6-9, Их записи являются связующими и записываются на Земле и на Небе; 10-14, Купель для крещения есть подобие могилы; 15-17, Илия восстановил власть для крещения за умерших; 18-21, Восстановлены все ключи, силы и власть прошлых устроений; 22-25, Радостные и славные вести провозглашены для живущих и умерших.

КАК я писал уже вам ранее, до того, как я оставил свое местожительство, я буду писать вам время от времени и давать разъяснения по многим вопросам, так я теперь возвращаюсь к вопросу о крещении за умерших, ибо этот вопрос, очевидно, занимает мои мысли и сильнее всего действует на мои чувства с того времени, как меня преследуют мои враги.

2 Я написал вам несколько слов откровения относительно регистраторов. У меня возникли некоторые другие соображения по этому вопросу, которые я теперь сообщаю вам. А именно: в моем прежнем письме было сказано, чтобы был назначен регистратор, который должен быть очевидцем, а также и слышать собственными ушами, чтобы он мог сделать верную запись перед Господом.

3 Итак, в связи с этим вопросом одному регистратору было бы трудно присутствовать на каждом крещении и исполнять все эти обязанности. Чтобы преодолеть это затруднение, в каждом церковном приходе города может быть назначен такой регистратор, который сможет правильно вести записи; и пусть он тщательно, точно и полностью все записывает, свидетельствуя в своей записи, что он видел собственными глазами и слышал собственными ушами, указывая число, имена и прочее, а также исторические данные всего происходящего, именуя также трех присутствующих, если таковые будут, которые в любое время по требованию могли бы засвидетельствовать то же самое, чтобы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово.

4 Затем, пусть будет назначен главный регистратор, которому бы передавались все другие записи, заверенные подписью регистратора и удостоверяющие, что сделанные им записи верны. Тогда главный регистратор Церкви сможет внести эти записи в главную церковную книгу с удостоверениями и всеми прилагаемыми именами свидетелей и с его личным заявлением, что он истинно верит, что вышеприведенные заявление и записи верны – насколько ему известны личные качества и достоинства лиц, назначенных Церковью. И когда все это будет записано в главную церковную книгу, запись будет также священна, по всем правилам закона, как если бы он сам увидел собственными глазами и услышал собственными ушами и сам сделал подлинную запись в главной церковной книге.

5 Вы можете подумать, что этот порядок вещей слишком специфический, но раз решите мне сказать вам, что это не что иное, как исполнение воли Божьей согласно с таинством и приготовлениями, которые Господь предназначил и уготовил до основания мира для спасения умерших, умирающих без знания Евангелия.

6 И в дополнение я хочу, чтобы вы запомнили, что Иоанн Носитель откровений имел в виду этот же вопрос относительно умерших, когда он заявил, как вы найдете в Откровении 20:12, – «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».

7 Бы увидите в этой цитате, что книги были раскрыты, и еще одна книга была раскрыта, которая есть книга жизни; и умершие были судимы сообразно со своими делами, согласно тому, что было записано в книгах. Следовательно, упомянутые книги должны быть те, которые содержат записи их дел и относятся к Записям, которые ведутся на Земле. И книга, которая есть книга жизни, есть запись, ведущаяся на Небе; принцип вполне согласуется с учением, данным вам в откровении, содержащемся в послании, которое я написал вам до того, как я оставил свое местожительство, – что, все, что вы записываете на Земле, будет записано на Небе.

8 Сущность же этого таинства заключается в силе священства по откровению Иисуса Христа, в котором определяется, что все, что вы свяжете на Земле, будет связано на Небе, и все, что вы разрешите на Земле, будет разрешено на Небе. Или другими словами, смотря на перевод с другой точки зрения, все, что вы записываете на Земле, будет записано на Небе, и все, что вы не записываете на Земле, не будет записано на Небе; ибо по книгам будут судимы ваши умершие, сообразно со своими делами, независимо от того, сами ли они выполнили таинства или через своих собственных посредников, в соответствии с таинством, которое уготовил Бог до основания мира для их спасения в соответствии с записями, которые велись об их умерших.

9 Некоторым учение, о ко тором мы говорим, может показаться довольно дерзновенным – сила, которая записывает или связывает на Земле и на Небе. Однако, во все века мира, когда Господь давал человеку или группе людей устроение священства через действительное откровение, эта сила всегда давалась. Так что все, что ни делали те люди со властью во имя Господне, и делали истинно и верно и вели должную и верную запись, стало законом на Земле и на Небе и не могло быть отменено согласно указам великого Иеговы. Это есть верное изречение. Кто сможет услышать его?

10 И еще, например, от Матфея 16:18, 19: «И Я говорю тебе: ты– Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; И дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах; и что разрешишь на земле, то будет разрешено на не бесах».

11 Итак, великая и важная тайна всего этого дела и величайшее благовсего вопроса, представленного нам, заключается в приобретении сил Святого Священства. Ибо тому, кому даны эти ключи, нетрудно приобрести знание о спасении детей человеческих, как для умерших, так и для живых.

12 В этом и есть слава, честь, бессмертие и жизнь вечная – в таинстве крещения водой: быть погруженным в нее наподобие погребения мертвых, чтобы один принцип мог согласоваться с другим; быть погруженным в воду и выйти из воды уподобляется воскресению мертвых, выходящих из своих могил; следовательно, это таинство было учреждено, чтобы создать связь с таинством крещения за умерших, будучи наподобие умерших.

13 Следовательно, купель для крещения была учреждена как подобие могилы, и было велено построить ее в нижнем месте, под тем, где обыкновенно собираются живые, чтобы отличить живых от умерших, и дабы все имело подобие себе и согласовалось одно с другим – так, чтобы земное было бы сообразно небесному, как возвестил Апостол Павел, 1-е Коринфянам 15:46, 47 и 48:

14 «Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное, Первый человек– из земли, перстный; второй человек– Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные».И каковы записи на Земле относительно ваших умерших, которые составлены правильно, таковы и записи на Небе. Это, поэтому, и есть запечатывающая и связывающая сила, и, в одном смысле, – ключи Царства, которые заключаются в ключе знания.

15 И ныне, возлюбленные братья и сестры мои, позвольте мне уверить вас, что это и есть принципы относительно умерших и живых, которые никак нельзя легкомысленно обойти, так как они касаются нашего спасения. Ибо их спасение необходимо и важно для нашего спасения, как говорит Павел об отцах: Они без нас не могут достичь Совершенства, так же как и мы без наших умерших не можем достичь совершенства.

16 И ныне, относительно крещения за умерших, я дам вам еще одну цитату Павла, 1-е Коринфянам 15:29: «Иначе, что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых»?

17 И еще: В связи с этой цитатой я дам вам цитату одного из Пророков, который обращал особое внимание на восстановление священства, на славы, которые будут открыты в последние дни, и особенным образом на это величайшее из всех учений, принадлежащее к вечному Евангелию, а именно: крещение за умерших; ибо Малахия в последней главе, стихи пятый и шестой, говорит: «Вот, Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного. И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием».

18 Я мог бы сделать более ясный перевод, но этот, как он есть, достаточно ясен для моей цели. Достаточно знать в этом случае, что Земля будет поражена проклятием, если не будет какого-либо соединяющего звена между отцами и детьми в связи с тем или иным вопросом – и вот, что же это за вопрос? Это есть крещение за умерших. Ибо мы без них не можем достичь совершенства, так же как и они не могут достичь совершенства без нас. Ни они, ни мы не сможем достичь совершенства без тех, кто также умерли с верой в Евангелие; ибо необходимо при становлении устроения полноты времен, кое устроение теперь начинает становиться, чтобы произошло цельное, полное и совершенное соединение и слияние устроений и ключей и сил, и слав, и все было открыто со дней Адама и по настоящее время. И не только это, но и все, что никогда не было открыто от основания мира и было сокрыто от мудрых и разумных, будет открыто младенцам и грудным детям в этом устроении полноты времен.

19 И ныне, что же мы слышим из Евангелия, которое мы получили? Голос радости! Голос милости с Неба и голос истины из Земли; радостные вести для умерших; голос радости для живых и умерших; великорадостные вести! Как прекрасны на горах ноги тех, кто приносят радостные вести благого и говорят Сиону: Вот, Бог твой царствует! Знание о Боге низойдет на них, как роса с Кармила!

20 И что же мы еще слышим? Радостные вести с Куморы! Мороний, Ангел с Неба, возвещающий исполнение пророчеств о книге, которая будет открыта. Голос Господень в дикой местности Фейета, графство Сенека, возвещающий, что три очевидца будут свидетельствовать о книге! Голос Михаила на берегах реки Саскуэханна, обнаруживающий дьявола, явившегося в виде ангела света! Голос Петра, Иакова и Иоанна в дикой местности между Гармони, графство Саскуэханна, и Коулсвиллем, графство Брум, на реке Саскуэханна, объявляющих, что имеют они ключи Царства и устроения полноты времен!

21 А также голос Божий в комнате старого отца Уитмера в Фейете, графство Сенека, и в разные другие времена и в других местах в продолжение всех путешествий и страданий этой Церкви Иисуса Христа Святых последних дней! И голос Архангела Михаила; голос Гавриила и Рафаила и других Ангелов от Михаила или Адама и до настоящего времени, все возвещающие свои устроения, свои права, ключи, почести, величество, славу и силу своего священства, давая строку за строкой, поучение за поучением; тут немного, и там немного; давая нам утешение, показывая нам грядущее, подтверждая нашу надежду!

22 Братья, разве мы не пойдем вперед в таком великом деле? Идите вперед, а не назад. Мужество, братья; и вперед, вперед к победе! Да радуются сердца ваши и пребывают весьма радостными. Да восклицает Земля в песнопениях. Пусть умершие воспевают гимны вечного прославления Царю Иммануилу, Который учредил до бытия мира то, что даст нам возможность освободить их из темницы, ибо заключенные выйдут свободными.

23 Да восклицают горы от радости, и все вы, долины, громко возглашайте; и все вы, моря и суши земные, возвещайте чудеса Вечного Царя вашего! И вы, реки, ручьи и ключи, протекайте с радостью. Пусть леса и все деревья полей славят Господа, а вы, крепкие скалы, плачьте от радости! И солнце, луна и утренние звезды да воспоют вместе, и все сыны Божьи да воскликнут от радости! И вечные творения да возвещают имя Его во веки веков! И снова я говорю: Как славен голос, который мы слышим с Неба, возвещающий для ушей наших славу и спасение, честь и бессмертие, и жизнь вечную, царства, княжества и силы!

24 Вот, великий день Господень наступает; и кто может выдержать день Его Пришествия, и кто устоит, когда Он явится? Ибо Он как огонь расплавляющий и как щелок очищающий; и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит Он сынов Левииных, и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы могли они приносить Господу приношение в праведности. Поэтому, мы как Церковь и народ и как Святые последних дней принесем Господу приношение в праведности и представим в святом храме Его, когда он будет закончен, книгу, содержащую записи о наших умерших, которая будет достойна всякого принятия.

25 Братья, я могу многое сказать вам по этому вопросу, но закончу пока и буду продолжать эту тему б другой раз. Я, как всегда, ваш смиренный слуга и верный друг Джозеф Смит.

РАЗДЕЛ 129

Наставления, данные Пророком Джозефом Смитом в городе Наву, штат Иллинойс, 9 февраля 1843 г., извещающие о трех главных ключах, с помощью которых можно определить истинную природу Ангелов-служителей и духов (History of the Church, 5:267).

1-3, На Небе есть воскресшие и духовные тела; 4-9, Даны ключи, с помощью которых можно определять вестников из-за завесы.

НА Небе есть существа двух видов, а именно: Ангелы – это воскресшие существа, имеющие тела из плоти и костей;

2 Например, Иисус сказал: Осяжите Меня и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня.

3 Во-вторых: духи праведных людей, достигших совершенства, – те, кто не воскресли, но унаследуют ту же славу.

4 Когда является вестник и говорит, что у него есть послание от Бога, подайте ему руку и потребуйте, чтобы он пожал руку вам.

5 Если он Ангел, то он это сделает, и вы почувствуете его руку.

6 Если же он дух праведного человека, достигшего совершенства, он явится в своей славе, ибо он только так может явиться.

7 Попросите его пожать руку вам, но он не двинется с места, ибо это против порядка небесного, чтобы праведный человек обманул; но он все же передаст свое послание.

8 Но если он дьявол в виде ангела света, то когда вы попросите его пожать руку, он подаст вам свою руку, но вы ничего не почувствуете; вы, таким образом, сможете раскрыть его.

9 Это есть три главных ключа, с помощью которых вы сможете узнать, от Бога ли послание.

РАЗДЕЛ 130

Наставления, данные Пророком Джозефом Смитом в городе Рамус, штат Иллинойс, 2 апреля 1843 г. (History of the Church, 5:323-325).

2-3, Отец и Сын могут лично являться человеку; 4-7, Ангелы живут в целестиалъной сфере; 8-9, Целестиальная Земля будет великим Уримом и Туммимом; 10-11, Белый камень дается каждому, кто вступает в целестиальный мир; 12-17, Время Второго пришествия не открыто Пророку; 18-19, Степень разума, приобретенная нами в этой жизни, остается с нами при воскресении; 20-21, Все благословения приходят через повиновение закону; 22-23, Отец и Сын имеют тело из плоти и костей.

КОГДА Спаситель явится, мы увидим Его Таким, Какой Он есть. Мы увидим, что Он есть человек подобно нам.

2 И та же общественная среда, которая существует у нас здесь, будет существовать с нами там, только она будет соединена с вечной славой, коей славой мы не наслаждаемся теперь.

3 Иоанн 14:23 – Явление Отца и Сына, как указано в этом стихе, есть личное явление; и идея, что Отец и Сын пребывают в сердце человека, есть старая сектантская и ложная выдумка.

4 В ответ на вопрос: Не согласуются ли исчисления Божия времени, времени Ангелов, времени Пророка и времени человека с планетой, на которой они живут?

5 Я отвечаю: Да. Но нет Ангелов, которые служат этой Земле, кроме тех, кто принадлежали или принадлежат к ней.

6 Ангелы не живут на плане те, подобной этой Земле;

7 Но они живут в присутствии Божьем на шарообразном небесном теле подобно морю стекла и огня, где все прошлое, настоящее и будущее проявляется для их славы, и они беспрестанно находятся перед Господом.

8 Место, где живет Бог, есть великий Урим и Туммим.

9 Эта Земля, в своем освященном и бессмертном состоянии, будет преображена подобно кристаллу, и для жителей ее она будет Уримом и Туммимом, посредством которого все, что принадлежит к низшему царству или ко всем царствам низшего порядка, будет видно тем, кто живут на ней; и эта Земля будет Христова.

10 Тогда белый камень, упомянутый в Откровении 2:17, станет Уримом и Туммимом для каждого человека, получившего его, посредством которого то, что принадлежит к царствам высшего порядка, будет открыто;

11 И каждому из тех, кто вступают в Целестиальное Царство, дается белый камень, на котором записано новое имя, которого никто не знает, кроме получающего. Новое имя есть ключевое слово.

12 Я пророчествую во имя Господа Бога, что начало раздоров, которые приведут к большому кровопролитию до Пришествия Сына Человеческого, будет в Южной Каролине.

13 Они, возможно, возникнут из-за вопроса рабства. Голос возвестил мне это в то время, как я усердно молился по этому вопросу 25 декабря 1832 года.

14 Однажды я молился очень усердно, чтобы узнать время Пришествия Сына Человеческого, когда я услышал голос, сказавший следующее:

15 Джозеф, сын Мой, если будешь жить, пока не исполнится тебе восемьдесят пять лет, ты увидишь лицо Сына Человеческого; поэтому, пусть это будет достаточно для тебя, и больше не беспокой Меня об этом.

16 Я так и был оставлен, не имея возможности решить, относилось ли это Пришествие к началу Тысячелетия или к какому-либо предыдущему явлению, или к тому, что я умру и, таким образом, увижу Его лицо.

17 Я думаю, что Пришествие Сына Человеческого не будет ранее того времени.

18 Какой бы степени разума ни достигли мы в этой жизни останется с нами при воскресении.

19 И если человек приобретает больше знания и разума в этой жизни через свое усердие и повиновение, чем другой, тем больше он будет иметь преимуществ в мире грядущем.

20 Есть закон, непреложно установленный на Небе до основания этого мира, по которому определяются все благо Словения, –

21 И когда мы получаем какое-либо благословение от Бога, то оно зависит от повиновения тому закону, по которому оно определяется.

22 Отец имеет тело из плоти и костей, такое же осязаемое, как тело человека, также и Сын; но Святой Дух тела из плоти и костей не имеет, но есть Сущность Духовная. Если бы это не было так, то Святой Дух не мог бы пребывать в нас.

23 Человек может получить Святого Духа, и Он может низойти на него, но не пребывать с ним.

РАЗДЕЛ 131

Наставления, данные Пророком Джозефом Смитом в городе Рамус, штат Иллинойс, 16 и 17 мая 1843 г. (History of the Church, 5:392-393).

1-4, Целестиальное бракосочетание необходимо, чтобы достичь возвышения на наивысшем небе; 5-6, Как люди запечатываются в жизнь вечную; 7-8, Весь дух есть материя.

В ЦЕЛЕСТИАЛЬНОЙ славе есть три неба, или степени.

2 И для того, чтобы достичь наивысшей из них, человек должен вступить в этот сан священства (подразумевается новый и вечный завет бракосочетания);

3 Если он этого не сделает, он не сможет достичь ее.

4 Он сможет войти в другую, но там будет конец его царству; он не сможет иметь продолжения.

5 (17 мая 1843 г.) Более верное слово пророчества означает знание человеком того, что он Напечатан в жизнь вечную по откровению и духом пророчества через силу Святого Священства.

6 Человеку невозможно быть спасенным в невежестве.

7 Материя не может быть невещественной. Дух есть материя, но более утонченная, или более чистая, и может быть распознан только более чистыми глазами.

8 Мы не можем видеть это, но когда наше тело будет очищено, мы увидим, что все есть материя.

РАЗДЕЛ 132

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Паву, штат Иллинойс, записанное 12 июля 1843 г. и касающееся нового и вечного завета, включая вечность завета бракосочетания, так же как и многоженства (History of the Church, 5:501-507). Хотя откровение было записано в 1843 г., исторические материалы показывают, что учения и принципы, касающиеся этого откровения, были известны Пророку с 1831 года.

1-6, Возвышение достигается через новый и вечный завет; 7-14, Установлены условия этого завета; 15-20, Целестиальное бракосочетание и продолжение семьи дают людям возможность стать богами; 21-25, Тесен и узок путь, ведущий в жизни вечные; 26-27, Дан закон, касающийся хулы на Святого Духа; 28-39, Обещания вечного продолжения и возвышения даются Пророкам и Святым во все времена; 40-47, Джозефу Смиту дана власть связывать и запечатывать на Земле и на Небе; 48-50, Господь запечатывает на нем его возвышение; 51 -57, Эмме Смит дано наставление быть верной; 58-66, Даны законы, управляющие многоженством.

ИСТИННО так речет Господь тебе, слуга Мой Джозеф: Ввиду того, что ты обратился ко Мне, чтобы узнать и понять, каким образом Я, Господь, оправдал слуг Моих Авраама, Исаака и Иакова, а также Моисея, Давида и Соломона, слуг Моих, в том, что касается принципа и учения, разрешивших им иметь много жен и наложниц, –

2 Вот, да, Я есть Господь Бог твой и отвечу тебе на то, что касается этого вопроса.

3 Поэтому, приготовься сердцем получить и повиноваться наставлениям, которые Я намерен дать тебе, ибо все те, кому открыт этот закон, должны повиноваться ему.

4 Ибо вот, Я открываю вам новый и вечный завет; и если вы не будете соблюдать этого завета, то будете прокляты, ибо никто не может отвергнуть этот завет и получить разрешение войти во славу Мою.

5 Ибо все, желающие иметь благословение от рук Моих, должны соблюдать закон, утвержденный для этого благословения и условий его, как было учреждено еще до основания мира.

6 А что касается этого нового и вечного завета, он был учрежден для полноты славы Моей; и тот, кто получает полноту ее, должен соблюдать и будет соблюдать этот закон, иначе он будет проклят, – речет Господь Бог.

7 И истинно говорю Я вам, что условия этого закона суть следующие: все заветы, договоры, узы, обязательства, клятвы, обеты, выполнения, связи, отношения или ожидания, которые не составлены, не заключены и не запечатаны Святым Духом обетования, – от руки того, кто помазан, как на время, так и на всю вечность, и самым святейшим образом, по откровению и по заповеди, через посредство помазанника Моего, которого Я назначил на Земле владеть этой силой (и Я назначил слуге Моему Джозефу владеть этой силой в последние дни, и в каждое время существует только один такой на Земле, кому дарованы эта сила и ключи этого священства), – не имеют никакой действенности, правомочия или силы во время и после воскресения из мертвых; ибо все договоры, заключенные не с этой целью, приходят к концу, когда люди умирают.

8 Вот, дом Мой есть дом порядка, – речет Господь Бог, – а не дом смятения.

9 Приму ли Я приношение, – речет Господь, – которое не воздано во имя Мое?

10 Или, приму ли Я от рук ваших то, что Я не назначил?

11 И назначу ли Я вам, – речет Господь, – если это не будет по закону и именно так, как Я и Отец Мой предназначили вам до бытия мира?

12 Я – Господь Бог твой и даю тебе эту заповедь, что никто не придет к Отцу, как только через Меня или через слово Мое, которое есть закон Мой, – речет Господь.

13 И все, что ни есть в этом мире, будь оно утверждено людьми или престолами, княжествами, властями или известными именами, но не Мной или словом Моим, – речет Господь, – будет свергнуто и не останется после смерти человека – ни во время, ни после воскресения, – речет Господь Бог ваш.

14 Ибо все, что остается, исходит от Меня; и все, что не от Меня, будет поколеблено и уничтожено.

15 Поэтому, если человек берет себе жену в этом мире, и они венчаются не Мной или словом Моим, и он заключает завет с ней, пока он живет в этом мире и она с ним, их завет и брак не имеют силы после смерти их, или, когда они вне этого мира; поэтому они не связаны никаким законом, когда они вне этого мира.

16 Поэтому, когда они вне этого мира, они не женятся и не выходят замуж, но назначаются Ангелами на Небе; кои Ангелы становятся служителями для тех, кто достойны безмерного преизбытка вечной славы.

17 Ибо Ангелы эти не соблюдали закона Моего; поэтому они не могут умножаться, но остаются отдельными и одинокими, без возвышения, но в состоянии спасения на всю вечность; и отныне они не есть боги, но Ангелы Божьи во веки веков.

18 И снова истинно говорю Я тебе, если человек берет себе жену и заключает завет на время и на всю вечность, и если этот завет не Мной или словом Моим, которое есть Мой закон, и не запечатан Святым Духом обетования через посредство того, кого Я помазал и кому назначил эту силу, тогда этот брак недействителен и никакой силы не имеет, когда они вне этого мира потому, что они не были соединены ни Мной, – речет Господь, – ни словом Моим; когда они вне этого мира, брак не может быть принят там, ибо там назначены Ангелы и боги, мимо которых они не могут пройти; и поэтому не могут они унаследовать славу Мою; ибо дом Мой есть дом порядка, – речет Господь Бог.

19 И еще истинно говорю Я тебе: Если человек берет себе жену по слову Моему, которое есть Мой закон, и по новому и вечному завету, и этот брак Напечатан на них Святым Духом обетования тем, кого Я помазал и кому Я назначил силу эту и ключи священства этого; и будет сказано им: Бы восстанете в первое воскресение – и если это будет после первого воскресения, то тогда в следующее воскресение – и унаследуете престолы, царства, княжества, власть и господства; все высоты и глубины, тогда будет записано в Книге Жизни Агнца, что он не совершит убийства, пролив невинную кровь; и если они пребудут в завете Моем и не совершат убийства, пролив невинную кровь, им будет дано все, что возложил на них слуга Мой на время и на всю вечность; и это будет в полной силе, когда они будут вне этого мира. И они пройдут мимо Ангелов и богов, которые поставлены там, в свое возвышение и славу во всем, как было запечатано на их головах, коя слава будет полнота и продолжение семян во веки веков.