Текст книги "Учения и заветы"

Автор книги: Джозеф Смит

сообщить о нарушении

Текущая страница: 11 (всего у книги 23 страниц)

10 Ибо Духом Моим Я просвещу их и силой Моей дам Я им знать тайны воли Моей – да, даже то, чего не видел глаз, не слышало ухо и не приходило на сердце человеку.

11 Мы, Джозеф Смит-младший и Сидней Ригдон, будучи в Духе на шестнадцатый день февраля, в год нашего Господа тысяча восемьсот тридцать второй,

12 Силой Духа наши глаза были открыты и наш разум просвещен, так что мы могли видеть и понимать деяния Божьи –

13 Даже те деяния, которые были от начала, до бытия мира, которые были предопределены Отцом через Единородного Сына Его, который был в лоне Отца с самого начала;

14 О Котором мы свидетельствуем; и свидетельство, которое мы даем, есть полнота Евангелия Иисуса Христа, Который есть Сын, Которого мы видели и с Которым мы говорили в небесном видении.

15 Ибо в то время, как мы занимались работой по переводу, которую назначил нам Господь, мы пришли к двадцать девятому стиху пятой главы от Иоанна, который был дан нам, как следует ниже,

16 Говоря о воскресении мертвых, относительно тех, кто услышат голос Сына Человеческого:

17 И восстанут творившие добро, в воскресение праведных, а творившие зло, в воскресение неправедных –

18 Это теперь заставило нас удивляться, ибо было дано нам Духом.

19 И в то время, как мы обдумывали все это, Господь коснулся глаз нашего понимания, и они открылись, и слава Господня воссияла вокруг;

20 И мы увидели славу Сына по правую руку Отца и получили от полноты Его;

21 И видели святых Ангелов и тех, кто освящены перед престолом Его, как они поклонялись Богу и Агнцу, которые поклоняются Ему во веки веков.

22 И ныне, после многих свидетельств, которые были даны о Нем, это есть последнее из всех свидетельств, которое мы даем о Нем, – что Он живет!

23 Ибо мы видели Его по правую руку Бога; и мы услышали голос, свидетельствующий, что Он есть Единородный от Отца –

24 Что Им, через Него и из Него миры есть и были сотворены, и жители их – сыны и дочери, рожденные Богу.

25 И это мы также видели и свидетельствуем, что Ангел Божий, который был у власти перед Богом и восстал против Единородного Сына, Которого Отец любил и Который был в лоне Отца, был низвергнут из присутствия Бога и Сына

26 И был назван Погибель, ибо Небеса оплакивали его, – это был Люцифер, сын зари.

27 И мы увидели, и вот, он пал! Пал сын зари!

28 И в то время, как мы все еще пребывали в Духе, Господь повелел нам записать видение; ибо мы увидели сатану, того змия древнего, самого дьявола, который восстал против Бога и пытался взять Царство нашего Бога и Его Христа –

29 А потому, он ведет войну со Святыми Божьими и окружает их.

30 И мы увидели в видении страдания тех, против которых он повел войну и победил, ибо голос Господень дошел до нас так:

31 Так речет Господь относительно всех тех, кто знают силу Мою и кому дано было вкусить от нее, но позволили они силе дьявола победить себя, отвергнуть истину и пренебречь силой Моей –

32 Это те, кто есть сыны погибели, о которых Я говорю, что было бы лучше, если бы они никогда не родились;

33 Ибо они есть сосуды гнева, обреченные подвергаться вовеки гневу Божию с дьяволом и ангелами его;

34 Которым, как Я сказал, нет прощения ни в этом мире, ни в мире грядущем –

35 Ибо они отвергли Святого Духа, после того как они приняли Его, и отвергли Единородного Сына от Отца, и тем самым распяли Его в себе, и предали Его открытому посрамлению.

36 Это те, кто пойдут в озеро огненное и серное с дьяволом и с ангелами его –

37 Те единственные, которые будут преданы второй смерти.

38 Да, истинно, единственные, которые, после страданий от гнева Его, не будут искуплены в угодное Господу время;

39 Ибо все остальные будут возрождены воскресением мертвых, победой и славой Агнца, Который был предан смерти, Который был в лоне Отца до создания миров.

40 И вот, это то Евангелие, радостные вести, о которых голос с Небес свидетельствовал нам –

41 Что Он пришел в мир, да, Иисус, чтобы быть преданным распятию за этот мир, нести на себе грехи мира и освятить мир, и очистить его от всей неправедности;

42 Дабы через Него все могли быть спасены, все, кого Отец отдал во власть Ему и Им сотворил;

43 Который прославляет Отца и спасает все творения рук Его, исключая тех сынов погибели, которые отвергают Сына, после того как Отец явил Его.

44 А потому, Он спасает всех, исключая их – они отойдут в нескончаемое Наказание, которое есть наказание бесконечное, которое есть наказание вечное, чтобы царствовать с дьяволом и ангелами его в вечности, где червь их не умирает и огонь не угасает, что и есть их мучение –

45 И ни конца его, ни места его, ни мучения их ни один человек не знает;

46 И не было открыто, не есть и не будет открыто человеку, разве лишь тем, кому будет дано вкусить от него;

47 Хотя Я, Господь, показываю его в видении многим, но сразу прекращаю его;

48 А потому, они не понимают конца, ширины, высоты, глубины страдания этого, и ни один другой человек, кроме тех, кто назначены на это осуждение.

49 И мы услышали голос, сказавший: Запишите видение, ибо вот, это есть конец видения страданий безбожников.

50 И мы вновь свидетельствуем, ибо видели и слышали, и это есть свидетельство Евангелия Христа относительно тех, кто восстанут в воскресение праведных,

51 Это те, кто приняли свидетельство Иисуса, уверовали во имя Его и были крещены по образу Его погребения, будучи погребены в воду во имя Его, согласно заповеди, данной Им, –

52 Дабы, соблюдая заповеди Его, они могли быть омыты и очищены от всех грехов своих и получить Святого Духа возложением рук того, кто посвящен и запечатан в эту власть;

53 И те, кто преодолевают верой и запечатаны Святым Духом обетования, Которого Отец изливает на всех праведных и верных.

54 Это те, кто есть Церковь Первенца.

55 Это те, в чьи руки Отец отдал все –

56 Это те, кто есть священники и цари, которые получили от полноты Его и от славы Его;

57 Это те, кто есть священники Всевышнего по сану Мелхиседекову, который был по сану Еноха, который был по сану Сына Единородного.

58 А потому, как написано, они – боги, да, сыны Божьи;

59 А потому, всё их, будь ли это жизнь или смерть, настоящее или будущее – всё их, а они – Христовы, а Христос – Божий.

60 И они всё превозмогут.

61 А потому, пусть не славится ни один человек человеком, а скорее пусть он славится Богом, Который низвергнет всех врагов под ноги Свои.

62 Они будут пребывать в присутствии Бога и Христа Его во веки веков.

63 Это те, кого Он приведет с Собой, когда Он придет в облаках небесных, чтобы царствовать на Земле над народом Своим.

64 Это те, кто будут участвовать в первом воскресении.

65 Это те, кто восстанут в воскресении праведных.

66 Это те, кто пришли к горе Сион, ко граду Бога живого, небесному месту – наисвятейшему из всех.

67 Это те, кто пришли к бесчисленному сонму Ангелов, к всеобщему собранию и Церкви Еноха и Первенца.

68 Это те, чьи имена написаны на Небесах, где Бог и Христос суть судьи над всеми.

69 Это те, кто есть люди праведные, достигшие совершенства через Иисуса, Посредника Нового Завета, Который исполнил это совершенное искупление через пролитие Своей Крови.

70 Это те, чьи тела – целестиальные, чья слава есть слава солнца, то есть слава Бога, Всевышнего, чья слава описана подобной солнцу небесному.

71 И еще мы увидели террестриальный мир, и вот, это те, кто есть, – террестриальные, чья слава отличается от славы Церкви Первенца, получившей полноту Отца, подобно тому, как луна отличается от солнца на Небесах.

72 Вот, это те, кто умерли без закона;

73 А также те, кто есть духи человеческие, которые были заключены в темницу, кого Сын посетил и проповедовал им Евангелие, дабы они могли быть судимы, как и люди во плоти;

74 Кто не приняли свидетельство Иисуса во плоти, но впоследствии приняли его.

75 Это те, кто есть почтенные люди Земли, ослепленные лукавством людей.

76 Это те, кто получают от славы Его, но не от полноты Его.

77 Это те, кто получают от присутствия Сына, но не от полноты Отца.

78 А потому, они есть тела террестриальные, а не тела целестиальные и отличаются славой, как луна отличается от солнца.

79 Это те, кто не были доблестны в свидетельствовании об Иисусе; а потому, они не достигают венца Царства нашего Бога.

80 И ныне это конец видения террестриального, которое мы увидели и записали, как повелел нам Господь, пока мы еще пребывали в Духе.

81 И мы увидели еще славу телестиальную, коя слава есть меньше, подобно тому, как слава звезд отличается от славы луны на Небесах.

82 Это те, кто не приняли ни Евангелия Христа, ни свидетельства об Иисусе.

83 Это те, кто не отвергают Святого Духа.

84 Это те, кто ввергнуты в ад.

85 Это те, кто не будут избавлены от дьявола до последнего воскресения, пока Господь, да, Христос-Агнец, не закончит Свое дело.

86 Это те, кто в вечном мире не получают от полноты Его, но от Святого Духа через служение террестриальное;

87 А те, кто в славе террестриальной, – через служение целестиальное.

88 А те, кто в телестиальной славе, также получают через служение Ангелов, назначенных служить для них, то есть быть для них духами-служителями; ибо они будут наследниками спасения.

89 И так мы увидели в небесном видении славу телестиальную, которая превосходит всякое понимание.

90 И ни один человек не знает ее, кроме того, кому Бог открыл ее.

91 И так мы увидели славу террестриальную, которая во всем превосходит славу телестиальную: в славе, в силе, в могуществе и в господстве.

92 И так мы увидели славу целестиальную, которая превосходит все остальное, – где Бог, Сам Отец царствует на Своем престоле во веки веков;

93 Перед престолом Которого все существа преклоняются со смиренным благоговением и воздают славу Ему во веки веков.

94 Те, кто пребывают в присутствии Его, есть Церковь Первенца; и они видят, как и они видены, и знают, как и они познаны, получившие от полноты Его и от благодати Его;

95 И Он делает их равными в силе, в могуществе и в господстве.

96 И слава целестиальная одна, подобно тому как слава солнца одна.

97 И слава террестриальная одна, подобно тому как слава луны одна.

98 И слава телестиальная одна, подобно тому как слава звезд одна, ибо как одна звезда отличается от другой в славе, именно так отличается один от другого в славе в телестиальном мире;

99 Ибо это те, кто от Павла и от Аполлоса, и от Кифы.

100 Это те, кто говорят, что некоторые из них от одного, а некоторые от другого – некоторые от Христа, некоторые от Иоанна, некоторые от Моисея, некоторые от Елияса, некоторые от Есаияса, некоторые от Исайи, а некоторые от Еноха;

101 Но не приняли ни Евангелия, ни свидетельства об Иисусе, ни Пророков, ни вечного завета.

102 И в конце всего все эти суть те, кто не будут собраны со Святыми, чтобы быть вознесенными в Церковь Первенца и быть принятыми в облако.

103 Это те, кто есть лжецы, чародеи, прелюбодеи, блудники и всякий, любящий и делающий неправду.

104 Это те, кто подвергаются гневу Божию на Земле.

105 Это те, кто подвергаются возмездию вечного огня.

106 Это те, кто ввергнуты в ад и подвергаются гневу Бога Всемогущего до полноты времен, пока Христос не низложит всех врагов под ноги Сбои и не завершит Свой труд;

107 Тогда Он передаст Царство и представит его незапятнанным Отцу, сказав: Я победил и истоптал давильню винограда Один, да, давильню винограда ярости гнева Бога Всемогущего.

108 Тогда Он будет увенчан венцом славы Его и воссядет на престоле силы Своей, и будет царствовать во веки веков.

109 Но вот, мы увидели славу и жителей телестиального мира, и они были так бесчисленны, как звезды на тверди небесной или как песок на берегу моря;

110 И услышали голос Господень, сказавший: Все эти преклонят колена, и всякий язык будет исповедовать Тому, Кто восседает на престоле во веки веков;

111 Ибо они будут судимы по делам своим, и каждый человек получит по делам своим свое владение в уготованных обителях;

112 И они будут слугами Всевышнего, но туда, где пребывают Бог и Христос, они никогда на свете прийти не смогут.

113 Это есть конец видения, увиденного нами, которое нам было повелено записать, пока мы еще пребывали в Духе.

114 Но велики и чудесны дела Господни и тайны Царства Его, которые Он показал нам и которые превосходят всякое понимание их славы, силы и господства;

115 О которых Он повелел нам не записывать в то время, пока мы еще пребывали в Духе, и которые человеку нельзя пересказать;

116 Так же как и не может человек возвестить их, ибо их можно видеть и уразуметь только силой Святого Духа, Которого Бог дает тем, кто любят Его и очищают себя перед Ним;

117 Кому Он дает эту привилегию увидеть и познать для самих себя;

118 Дабы через силу и проявление Духа они могли бы, пребывая тем временем во плоти, выдержать присутствие Его в мире славы.

119 И да будет Богу и Агнцу слава, честь и господство во веки веков. Аминь.

РАЗДЕЛ 77

Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:253-255). Пророк написал: «В связи с переводом Священных Писаний я получил следующее объяснение Откровения Святого Иоанна» (History of the Church, 1:253).

1-4, У животных есть дух, и они будут жить в вечном блаженстве на бессмертной Земле; 5-7, Эта Земля имеет временное существование, 7000 лет; 8-10, Разные Ангелы восстанавливают Евангелие и служат на Земле; 11, Запечатывание ста сорока четырех тысяч; 12-14, Христос придет в начале седьмого тысячелетия; 15, Два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому.

ВОПРОС: Что означает море стеклянное, сказанное Иоанном в четвертой главе и шестом стихе Откровения?

Ответ: Это – Земля в своем освященном, бессмертном и вечном состоянии.

2 В.: Как нам понимать четырех животных, о которых говорится в том же стихе?

О.: Это символические выражения, употребляемые Носителем откровений, Иоанном, описывающие Небо, рай Божий, блаженство человека и животных, пресмыкающихся тварей и птиц воздушных; то, что духовное есть наподобие смертного; и то, что смертное есть наподобие духовного; дух человека подобен его плоти, так же как и дух животных и всех других тварей, сотворенных Богом.

3 В.: Ограничиваются ли четверо животных одиночными животными или представляют собой классы или разряды?

О: Они ограничивают собой четырех единичных животных, которые были показаны Иоанну, представляющих великолепие различных видов существ в предназначенном им разряде или сфере творения и испытывающих наслаждение вечного блаженства.

4 В.: Как нам понимать, что у животных имелись глаза и крылья?

О.: Их глаза представляют свет и знание, то есть они преисполнены знания; а их крылья представляют собой силу двигаться, действовать и т.д.

5 В.: Как нам понимать то, что говорит Иоанн о двадцати четырех старейшинах?

О.: Мы должны понимать, что эти старейшины, которых видел Иоанн, были старейшинами, верными в служении, и они были мертвы; они принадлежали к семи церквам и были тогда в раю Божьем.

6 В.: Как нам понимать ту книгу, которую видел Иоанн, запечатанную с внешней стороны семью печатями?

О.: Мы должны понимать, что она содержит открытую волю, тайны и деяния Божьи; сокрытые деяния того, что касается Его управления этой Землей в продолжение семи тысяч лет ее пребывания, то есть ее временного существования.

7 В.: Как нам понимать семь печатей, которыми она была запечатана?

О.: Мы должны понимать, что первая печать содержит все то, что касается первой тысячи лет, а вторая – второй тысячи лет, и так до седьмой.

8 В.: Как нам понимать четырех Ангелов, о которых говорится в первом стихе седьмой главы Откровения?

О.: Мы должны понимать, что это четыре Ангела, посланные от Бога, которым дана сила над четырьмя частями Земли – спасать жизнь и уничтожать; это те, кто имеют вечное Евангелие, чтобы вручить его каждому, племени, колену, языку и народу; имеющие силу закрыть Небеса, запечатать в жизнь или низвергнуть в пределы тьмы.

9 В.: Как нам понимать Ангела, восходящего от востока во втором стихе седьмой главы Откровения?

О.: Мы должны понимать, что Ангел, восходящий от востока, есть тот, кому дана печать Бога живого над двенадцатью коленами Израилевыми; а потому, он взывает к четырем Ангелам, имеющим вечное Евангелие, говоря: Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не наложим печать на чела слуг Бога нашего. И если вы примете, это есть Елияс, который должен прийти собрать вместе колена Израилевы и все восстановить.

10 В.: В какое время должно исполниться все то, о чем сказано в этой главе?

О.: Все это должно исполниться в шестом тысячелетии, то есть по открытии шестой печати.

11 В.: Как нам понимать запечатывание ста сорока четырех тысяч из всех колен Израилевых – двенадцать тысяч из каждого колена?

О.: Мы должны понимать, что те, кто запечатаны, есть первосвященники, посвященные в святой сан Божий для распространения вечного Евангелия; ибо это те, кто посвящены из каждого племени, колена, языка и народа Ангелами, которым дана власть над народами Земли приводить всех, кто пожелают прийти в Церковь Первенца.

12 В.: Что нам понимать под трубными звуками, упомянутыми в восьмой главе Откровения?

О.: Мы должны понимать, что как Бог сотворил мир в шесть дней и на седьмой, закончив работу Свою, Он освятил его, а также сотворил человека из праха земного, именно так, как в начале седьмого тысячелетия освятит Господь Бог Землю и завершит спасение человека, и будет судить все сущее, и искупит все, исключая то, чего Он не взял под власть Свою, когда Он запечатает все к концу всего; и трубный звук семи Ангелов означает приготовление и завершение Его работы в начале седьмого тысячелетия – приготовление пути ко времени Его Пришествия.

13 В.: Когда исполнится все то, что написано в девятой главе Откровения?

О.: Все это будет исполнено после открытия седьмой печати до Пришествия Христа.

14 В.: Как нам понимать книжку, съеденную Иоанном, как упомянуто в десятой главе Откровения?

О.: Мы должны понимать, что это была миссия и таинство для него собрать колена Израилевы; вот, это есть Елияс, который, как написано, должен прийти и все восстановить.

15 В.: Как нужно понимать двух свидетелей в одиннадцатой главе Откровения?

О.: Это есть два Пророка, которые будут воздвигнуты народу Иудейскому в последние дни, во время восстановления, чтобы пророчествовать среди Иудеев, после того как они будут собраны и восстановят город Иерусалим в земле своих отцов.

РАЗДЕЛ 78

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. Дан Господом Джозефу Смиту устав для устройства хранилища для бедных (History of the Church, 1:255-257). He всегда было желательно, чтобы личности тех, к кому Господь обращался в откровениях, были в то время известны миру; поэтому в опубликованном тексте этого и некоторых последующих откровений братья назывались другими, не своими собственными именами. Когда прошла необходимость сохранять в секрете имена этих лиц, их настоящие имена были впоследствии помещены в скобках. Так как теперь нет никакой необходимости употреблять кодовые имена, здесь даны только настоящие имена, как они были приведены в первоначальных рукописях.

1-4, Святые должны организовать и устроить хранилище; 5-12, Мудрое использование их имущества ведет к спасению; 13-14, Церковь должна быть независимой от мирских властей; 15-16, Михаил (Адам) служит под управлением Святого (Христа); 17-22, Благословлены верные, ибо они всё унаследуют.

ГОСПОДЬ обратился к Джозефу Смиту-младшему, говоря: Внимайте Мне, речет Господь Бог ваш, вы, посвященные в первосвященство Церкви Моей и собравшиеся вместе;

2 И слушайте совет Того, Кто посвятил вас свыше, Кто будет говорить вам в уши слова мудрости, дабы было вам спасение от того, что вы предоставили Мне, – речет Господь Бог.

3 Ибо истинно говорю Я вам, что время настало и приблизилось; и вот, надобно, чтобы среди народа Моего была создана организация для установления и управления делами Хранилища для бедных из народа Моего, как в этом месте, так и в земле Сиона –

4 Как постоянное и вечное устроение и порядок для Церкви Моей, чтобы способствовать продвижению дела, которое вы приняли на себя для спасения человека и для славы Отца вашего, Сущего на Небе;

5 Дабы вы были равны в связях небесных вещей, да, а также и в земных вещах для получения небесных вещей.

6 Ибо, если вы не равны в земных вещах, вы не можете быть равными в получении небесных вещей;

7 Ибо, если вы хотите, чтобы Я дал вам место в целестиальном мире, вы должны приготовиться, совершая то, что Я заповедал вам и потребовал от вас.

8 И ныне истинно так речет Господь: Угодно, чтобы все делалось вами, объединенными б этом Ордене для славы Моей;

9 Или, другими словами, пусть слуга Мой Нюэл К. Уитни и слуга Мой Джозеф Смит-младший, и слуга Мой Сидней Ригдон заседают на совете со Святыми в Сионе;

10 Иначе сатана попытается отклонить их сердца от истины, чтобы ослепить их и лишить их понимания того, что было уготовано для них.

11 А потому, заповедь Я даю вам, чтобы вы приготовились и организовались связью, то есть вечным заветом, который не может быть нарушен.

12 И тот, кто нарушит его, утеряет свою должность и положение в Церкви и будет предан сатане на мучения до дня искупления.

13 Вот, это есть приготовление, которым Я подготавливаю вас, основание и пример, которые Я даю вам, посредством которых вы можете исполнить заповеди, данные вам;

14 Дабы по провидению Моему, несмотря на страдание, которое постигнет вас, Церковь могла бы стоять независимой, выше всех других тварей под целестиальным миром;

15 Дабы вы могли взойти к венцу, уготованному для вас, и дабы вы были сделаны правителями над многими царствами, – речет Господь Бог, Святой Сиона, Который положил основания Адам-ондай-Амана;

16 Который назначил Михаила вашим князем и утвердил ноги его, и поставил его на высоте, и дал ему ключи спасения под советом и управлением Святого, Которому нет ни начала дней, ни конца жизни.

17 Истинно, истинно говорю Я вам: Вы – малые дети и пока еще не поняли, какие великие благословения Отец имеет в руках Своих, уготованные для вас;

18 И не можете вы переносить всего ныне; несмотря на это, ободритесь, ибо Я буду вести вас. Царство – ваше и благословения его – ваши, и богатства вечности – ваши.

19 И тот, кто все получает с благодарением, будет преисполнен славы; и земные блага будут прибавлены ему, даже стократно, да, и больше.

20 А потому, делайте то, что Я заповедал вам, – речет ваш Искупитель – Сын Аман, Который все подготовляет до того, как Он возьмет вас.

21 Ибо вы – Церковь Первенца, и Он вознесет вас в облаке и каждому человеку назначит его долю.

22 И тот, кто верный и мудрый управитель, все унаследует. Аминь.

РАЗДЕЛ 79

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:257).

1-4, Джаред Картер призван Утешителем проповедовать Евангелие.

ИСТИННО говорю Я тебе, что это есть воля Моя, чтобы слуга Мой Джаред Картер снова отправился в восточные части страны и из места в место и из города в город возвещал великорадостные вести, а именно вечное Евангелие, со властью посвящения, на которое он был посвящен.

2 И Я ниспошлю на него Утешителя, Который будет учить его истине и показывать ему путь, по которому он должен будет идти;

3 И по мере того, как он будет верным, Я снова увенчаю его снопами.

4 А потому, да радуется сердце твое, слуга Мой Джаред Картер, и не бойся, речет Господь твой, да, Иисус Христос. Аминь.

РАЗДЕЛ 80

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 2:257).

1-5, Стефан Бурнетт и Иден Смит призваны проповедовать, где бы они ни пожелали.

ИСТИННО так речет Господь слуге Моему Стефану Бурнетту: Иди, иди б мир и проповедуй Евангелие всякой твари, которой достигнет голос твой.

2 И поскольку ты желаешь иметь сотрудника, Я дам тебе слугу Моего Идена Смита.

3 А потому, идите и проповедуйте Евангелие Мое, будь это по направлению к северу или к югу, к западу или востоку, это не имеет значения, ибо вы не собьетесь с пути вашего.

4 Поэтому, возвещайте то, что бы услышали и во что истинно веруете и знаете, что это правда.

5 Вот, это есть воля Того, Кто призвал вас, – вашего Искупителя, да, Иисуса Христа. Аминь.

РАЗДЕЛ 81

Откровение, данное через Пророка Джозефа Смита в городе Хайрам, штат Огайо, в марте 1832 г. (History of the Church, 1:257-258). Фредерик Г. Уильяме призван в первосвященники и советники в Президентстве Первосвященства. Исторические архивы показывают, что когда это откровение было получено в марте 1832 г., то в нем Джесси Гауе был призван в советники Джозефу Смиту в этом Президентстве. Однако, когда он не вел себя, как подобало этому назначению, призвание было передано Фредерику Г. Уилъямсу. Это откровение (датированное мартом 1832 г.) нужно понимать как шаг к формальной организации Первого Президентства, в котором особо оформлялась должность советника в этом органе и объяснялось достоинство этого назначения. Брат Гауе служил советником временно, но в декабре 1832 г. был отлучен от Церкви. Брат Уильяме был посвящен на эту должность 18 марта 1833 г.

1-2, Ключи Царства всегда держатся Первым Президентством; 3-7, Если Фредерик Г. Уильяме верен в своем служении, он будет иметь жизнь вечную.

ИСТИННО, истинно говорю Я тебе, слуга Мой Фредерик Г. Уильяме: Слушай голос Того, Кто говорит тебе слово Господа Бога твоего, и откликнись на призвание, на которое ты призван, да, в первосвященники Церкви Моей и быть советником слуге Моему Джозефу Смиту-младшему,

2 Которому Я дал ключи Царства, всегда принадлежащие Президентству Первосвященства;

3 Поэтому, Я истинно признаю его и благословлю его, а также и тебя, если пребудешь верным советником в должности, на которую Я назначил тебя, всегда молясь, вслух и в сердце твоем, публично и наедине с собой, а также в твоем служении, возвещая Евангелие в земле живых и среди братьев твоих.

4 И совершая эти дела, ты будешь делать величайшее добро ближнему твоему и возвеличивать славу Того, Кто есть Господь твой.

5 А потому, будь верен; служи в должности, на которую Я назначил тебя; помогай слабым, поднимай опустившиеся руки и укрепляй ослабевшие колени.

6 И если пребудешь верным до конца, то будешь иметь венец бессмертия и жизнь вечную в обителях, уготованных Мной в доме Отца Моего.

7 Вот, это есть слова Альфы и Омеги, да, Иисуса Христа. Аминь.

РАЗДЕЛ 82

Откровение, данное Пророку Джозефу Смиту в графстве Джексон, штат Миссури, 26 апреля 1832 г. (History of the Church, 1:267-269). Это откровение было дано во время общего совета Церкви, на котором Пророк Джозеф Смит был поддержан голосованием на должность Президента Первосвященства, на которую он был предварительно посвящен на конференции первосвященников, старейшин и членов Церкви в городе Амхерст, штат Огайо, 25 января 1832 г. (см. заголовок раздела 75). Ранее в издании этого откровения употреблялись необычные имена, чтобы скрыть личности называемых людей (см. заголовок раздела 78).

1-4, Кому много дается, от того много и требуется; 5-7, Тьма господствует на Земле; 8-13, Господь имеет обязательства, когда мы делаем то, что Он говорит нам; 14-18, Сион должен возрасти красотой и святостью; 19-24, Каждый человек должен заботиться о благе своего ближнего.

ИСТИННО, истинно говорю Я вам, слуги Мои: Так как вы простили друг другу согрешения ваши, то Я, Господь, прощаю вам.

2 Однако, среди вас есть такие, кто сильно согрешили; да, даже все вы согрешили; но истинно говорю Я вам, что впредь остерегайтесь и воздерживайтесь от прегрешений, иначе сильные наказания обрушатся на ваши головы.

3 Ибо кому много дается, от того много и требуется; и тот, кто грешит против большего света, подвергнется большему осуждению.

4 Вы призываете имя Мое, чтобы получить откровения, и Я даю их вам; и по мере того, как вы не соблюдаете изречений Моих, которые Я даю вам, вы становитесь грешниками; и правосудие и осуждение есть наказание, которое приложено к закону Моему.

5 Поэтому, то, что Я говорю одному, Я говорю всем: Будьте бдительны, ибо дьявол расширяет свои владения, и тьма господствует.

6 И гнев Божий возгорается против жителей Земли; и никто добра не делает, ибо все сбились с пути.

7 И ныне истинно говорю Я вам, что Я, Господь, ни одного греха вам не вменяю; идите своими путями и больше не грешите; но к душе согрешающей возвратятся прежние грехи, речет Господь Бог ваш.

8 И снова говорю Я вам и даю вам новую заповедь, дабы вы могли понять волю Мою относительно вас;

9 Или, другими словами, Я даю вам наставления, как вы должны поступать передо Мной, дабы это послужило вам во спасение.

10 Я, Господь, обязан, когда вы делаете то, что Я говорю; но когда вы не делаете то, что Я говорю, вы лишены обещания.

11 Поэтому, истинно говорю Я вам, что угодно, чтобы слуги Мои Эдуард Партридж и Нюэл К. Уитни, А. Сидней Гилберт и Сидней Ригдон, и слуга Мой Джозеф Смит, и Джон Уитмер, и Оливер Каудери, и У. У. Фелпс, и Мартин Харрис связали себя вместе связью и заветом, которые не могут быть нарушены согрешением, иначе осуждение последует немедленно в местах ваших различных управлений –

12 Чтобы руководить делами бедных и всем, что относится к епископству, как в земле Сиона, так и в земле Киртланд;

13 Ибо Я посвятил землю Киртланд в угодное Мне время на благо Святых Всевышнего и для кола Сиону.

14 Ибо Сион должен возрасти красотой и святостью; пределы его должны расшириться, колья его должны укрепиться; да, истинно говорю Я вам: Сион должен восстать и облечься в одежды величия своего.

15 Поэтому, Я даю вам эту заповедь, чтобы вы связали себя этим заветом, и это будет сделано по законам Господним.

16 Вот, в этом мудрость Моя на ваше благо.

17 И вы должны быть равны, или, другими словами, вы должны иметь одинаковые требования на имущество, чтобы вы могли хорошо руководить делами ваших управлений – каждый человек по мере его потребностей и нужд, если праведны потребности его;

18 И все это на благо Церкви Бога живого, чтобы каждый человек мог улучшить свой талант, чтобы каждый человек мог приобрести другие таланты, да, даже стократно, и вложить их в хранилище Господне, чтобы стали они общим имуществом всей Церкви –

19 Каждый человек заботясь о благе ближнего своего и делая все с оком, устремленным единственно ко славе Божьей.

20 Этот Орден Я назначил быть вечным Орденом для вас и для ваших преемников, если вы не будете грешить.

21 И душа, которая грешит против этого завета и ожесточает сердце свое против него, будет подвергнута законам Церкви Моей и предана сатане на мучения до дня искупления.