Текст книги "Масоны: Рожденные в крови"

Автор книги: Джон Робинсон

сообщить о нарушении

Текущая страница: 23 (всего у книги 23 страниц)

Еще более важной – не только для США, но и для всего мира – может стать общественная деятельность масонов в области укрепления братских уз между людьми всех вероисповеданий, сочетающаяся с индивидуальной работой каждого масона на благо той религии, которую он сам исповедует. Проблема религии, любви к Богу сейчас остается во многих странах одной из главных. На почве религиозных разногласий по-прежнему вспыхивают политические конфликты, процветает терроризм, а подчас дело доходит и до полномасштабных войн, которые не только не решают проблем, но и создают потенциал для еще более ожесточенных столкновений.

Одним из самых горячих точек в подобных спорах является государство Израиль, что позволяет нам снова вернуться к основной теме нашей книги – теме масонства. Дело в том, что именно на территории Израиля находится место, где некогда стоял древний храм Соломона – Иерусалимский храм на горе Мориа, колыбель Ордена тамплиеров. Наверное, на всей Земле не найдется другого места, в котором столь же ярко воплотилась бы насущная потребность в братском объединении представителей любых вероисповеданий. Ситуация, сложившаяся вокруг этой святыни, исключительно остра, и некоторые авторы даже высказывают опасения, что она может дать повод к началу третьей мировой войны. Поэтому впервые на страницах этой книги мы поведем речь не об аллегориях, связанных с образом храма, а о реальном Иерусалимском храме.

Этот храм – исключительно важная святыня трех религий: иудаизма, христианства и ислама. В Ветхом Завете повествуется о том, как царь Давид решил возвести великий «дом Господа» и купил у одного из своих подданных, Орны, гумно, на месте которого предстояло построить храм. Но честь строительства храма выпала лишь на долю сына Давида – царя Соломона, у которого ушло на это семь лет. Храм Соломона был возведен в X в. до н. э. А в 587 г. до н. э. Иерусалим оказался во власти вавилонского царя Навуходоносора, войска которого разграбили храм и сожгли его дотла.

Приблизительно через 50 лет Вавилон завоевали персы. Они разрешили переселенным в Вавилонию евреям вернуться на родину и исповедовать прежнюю религию. Правителем над ними персы поставили некоего Зорова-веля, который, прислушавшись к увещеваниям первосвященника Иисуса, принял решение построить новый храм на месте разрушенного. Новое здание оказалось довольно большим, но убранству его было далеко до легендарного великолепия первого храма. Его достроили к 515 г. до н. э., и богослужения совершались в нем в течение нескольких веков.

В 168 г. до н. э. сирийский царь Антиох Епифан, потерпев поражение в войне с Египтом, обрушился на земли иудеев, в истории которых этот период стал одним из самых мрачных. Завоеватели под страхом смертной казни запретили обрезание и празднование субботы. Чтобы лишний раз унизить евреев, которым по законам Моисея возбранялось есть свинину, Антиох построил на горе Мориа алтарь, на котором приносили в жертву свиней.

Но безответной покорности от завоеванного народа сирийский царь не дождался. Вскоре все услышали об отряде повстанцев – Маккавеев, весьма успешно действовавших партизанскими методами. Сперва во главе их стоял некто Маттафия. После смерти Маттафии командование перешло к его сыну Иуде. Вражеские полководцы до такой степени недооценивали боевой дух повстанцев, что один из них перед крупным сражением договорился с работорговцами о продаже в рабство всех иудеев, которые останутся в живых после битвы. Однако маккавеи наголову разбили противника, невзирая на его огромное численное превосходство. Одержав целый ряд славных побед, маккавеи в конце концов взяли Иерусалим. Направившись в храм, чтобы вознести благодарственные молитвы и снова возжечь священную менору, они обнаружили, что освященного масла в храме почти не осталось. На ритуал освящения новой порции масла понадобилось бы восемь дней, а того, что было в наличии, не хватило бы и на день. Однако маккавеев это не остановило. Они приступили к обряду, и свершилось чудо: менора не угасала восемь дней и восемь ночей – до тех пор, пока не завершился ритуал освящения. В честь этого чуда евреи до сих пор отмечают Хануку – праздник огней.

Но насладиться вновь обретенной свободой иудеям не удалось. Вскоре пришли римляне. Завоевав Иерусалим, они лишили евреев власти над Священным городом почти на два тысячелетия – до Шестидневной войны 1967 г. Правда, ставленник Рима, царь Ирод, попытался расширить и украсить Иерусалимский храм. Он хотел, чтобы второй храм стал больше первого, и для расширенного фундамента на юго-западном склоне горы была возведена массивная опорная стена. Именно в этом перестроенном храме, во дворике с колоннадой, наставлял учеников Иисус Христос. Но срок жизни этому храму был отпущен самый короткий: в ходе гражданской войны в Иудее в 70 г. римляне стерли его с лица земли. Все, что сохранилось от некогда величественного строения, – часть той самой опорной стены, которую сейчас называют Западной стеной, или Стеной Плача.

Захватив Иерусалим в 1967 г., Израиль остерегся, однако, предъявлять права на гору Мориа. Мусульмане строго охраняют эту гору, поскольку вместо иудейского «дома Господня» на ней возвышаются теперь две мечети, воздвигнутые во времена исламского владычества. Одна из них – знаменитая Скальная мечеть, украшенная мозаикой и увенчанная золотым куполом. Такая ситуация порождает среди израильтян недовольство и раздоры. Большинство стоит за сохранение статус-кво, однако фундаменталисты, такие, например, как «Гуш эмуним» («Преданные»), находят невыносимой саму мысль о том, что на месте Храма Господня совершают свои обряды мусульмане, тогда как евреям открыт доступ только к стене у подножия горы. Христиане, со своей стороны, не могут не чтить древний храм, где проповедовал Иисус Христос и откуда Он изгнал торгующих. Католическая церковь предложила сделать Иерусалим интернациональным городом. Многие поддержали это предложение, но оно не решает проблему. Ведь спор идет не за сам город, а всего за несколько акров священной земли на горе Мориа. Смогут ли приверженцы трех великих религий, трех великих путей, ведущих к Богу, ужиться в мире на этом крошечном клочке земли? Именно в этом месте ярче, чем где бы то ни было, проявилась бы общемировая ценность масонского подхода к религиозным вопросам, подхода, подразумевающего, что всякий человек, верующий в Высшую Сущность, достоин уважения своих собратьев и обязан оказывать уважение им вне зависимости от избранного ими вероисповедания.

Для масонов это был бы поистине чудесный способ достроить наконец незавершенный храм Соломона и, описав полный круг, вернуться к изначальной цели их предшественников-тамплиеров, которые взялись обеспечить всем паломникам безопасный доступ к иерусалимской святыне.

Библиография

Adams, John Quincy. Letters on the Masonic Institution.Boston, 1847.

Addison, C. G. The Knights Templars' History.New York, 1875.

Aston, Margaret. Lollards and Reformers.London, 1984.

Aston, Trevor, ed. Crisis in Europe 1560–1660.New York, 1967.

Attwater, Donald, ed. A Catholic Dictionary (The Catholic Encyclopaedic Dictionary).New York, 1953.

Bainville, Jacques. History of France.New York, 1926.

Barber, Richard. The Knight and Chivalry.New York, 1982.

Bariug-Gould, S. Curious Myths of the Middle Ages.London, 1877.

Barraclough, Geoffrey. The Medieval Papacy.New York, 1968.

Bassett, John S. A Short History of the United States.New York, 1931.

(Bell Publishing). The Lost Books of the Bible.New York, 1979.

Bennet, H. S. Life on the English Manor.Cambridge, 1971.

Berton, Pierre. The Comfortable Pew.New York, 1965.

Bohmer, Heinrich. Luther in Light of Recent Research.Trans. Carl F. Huth. Jr. New York, 1916.

Boorstin, Daniel J. The Discoverers.New York, 1985.

Brailsford, H. N. The Levellers and the English Revolution.Ed., C. Hill. London, 1961.

Briggs, Asa. A Social History of England.London, 1963.

Bryant, Arthur. King Charles II.London, 1931.

Bryant, M. Darrol, ed. The Future of Anglican Theology.New York, 1984.

Buchan, John. The Massacre of Glencoe.London, 1985.

Campbell, G. A. The Knights Templars.New York, n. d.

Campbell-Everden, William P. Freemasonry and its Etiquette.New York, 1978.

Cardinale, Hyginus E. Orders of Knighthood, Awards and the Holy See.Gerards Cross, Bucks, 1983.

Ceram, C. W. Gods, Graves and Scholars.New York, 1951. (Orig. publ. 1949.)

Chambers, Michael. Chambers' Guide lo London, the Secret City.London, 1974.

Chesneaux, Jean. Peasant Revolts in China.London, 1973.

Churchill, Winston S. The Birth of Britain.New York, 1956.

Churchill, Winston S. The New World.New York, 1956.

Clunn, Harold P. The Face of London.London, I960.

Cohen, J. M. and M. J. The Penguin Dictionary of Quotations.Middlesex, 1962.

Collins, James A., ed. Book of the Scottish Rite.Cincinnati, 1895.

Commynes, Philippe De. The Universal Spider.London, 1973.

Cook, Ezra A. Revised Knight Templarism Illustrated.Chicago, 1986.

Cooper-Oaklsy, Isabel. Masonry and Medieval Mysticism.London, 1977. (Orig. publ. 1900.)

Costain, Thomas B. The Three Edwards.New York, 1958.

Dawley, Powell Mills. Chapters in Church History.New York, 1950.

Delderfield, Eric R. Kings and Queens of England.New York, 1966.

Ditchfield, P. H. English Villages.London, 1901.

Dobson, R. B., ed. The Peasants' Revolt of 1381.London, 1970.

Draffen, George, of Newington, ed. Masons and Masonry-Selected Articles from the Grand Lodge of Scotland Year Books 1953-72. London, 1983.

Dupuy, R., and Trevor N. The Encyclopedia of Military History.London; 1970.

Erbstosser, Martin. Heretics in the Middle Ages.Leipzig, 1984.

Ernst, Jacob. Illustrations of the Symbols of Masonry.Cincinnati, 1868.

Evans, Joan, ed. The Flowering of the Middle Ages.New York, 1985. (Orig. publ. London, 1966.)

Fellows, John. The Mysteries of Freemasonry.London, 1860.

Finney, Rev. C. G. The Character, Claims, and Practical Workings of Freemasonry.Cincinnati, 1869.

Foxe, John. Foxes Book of Martyrs.Ed. Marie G. King. New York, 1968. (Taken from Foxe’s original History of the Christian Martyrs.Publ. 1583.)

Fraser, Antonia. Cromwell: The Lord Protector.New York, 1975. (Orig. publ. London, 1973.)

Frere, A. S., ed. Grand Lodge 1717–1967.Oxford, 1967.

Fuller, J. F. C. The Decisive Battles of the Western World: 480 В. C. – 1757.2 vols. London, 1970.

Funk, F. X. History.2 vols. Trans. Luigi Cappadelta. London, 1913.

Gabrieli, Francesco, ed. and trans. Arab Historians of the Crusades.Trans, from the Italian E. J. Costello. Berkeley, Calif., 1969.

Geoffrey of Monmouth. History of the Kings of Britain.Trans. Sebastian Evans. New York, 1958. (Orig. publ. 1912.)

George, Dorothy. England in Transition.London, 1953.

Gibbon, Edward. The Decline and Fall of Roman Empire.London, 1960.

Gies, Frances. The Knight in History.New York, 1984.

Gies, Joseph and Frances. Life in a Medieval Castle.New York, 1979.

Gies, Joseph and Frances. Life in a Medieval City.New York, 1981. (Orig. publ. 1969.)

Girouard, Mark. The Return to Camelot: Chivalry and the English Gentleman.London, 1931.

Gould, Robert F. The History of Freemasonry.3 vols. Edinburgh, n. d.

Gray, Robert. A History of London.New York, 1985.

Greene, Samuel D. The Broken Seal, or Personal Reminiscences of the Morgan Abduction and Murder.Boston, 1872.

Greer, Thomas H. A Brief History of Western Man.New York, 1968.

Hainill, John. The Craft. A History of English Freemasonry.London, 1986.

Hay, Douglas, Peter Linebaugh, John G. Rule, E. P. Thompson, and Cal Winslow. Albion's Fatal Tree.London, 1975.

Heer, Friedrich. The Medieval World: Europe 1100 1350. Trans. J. Sondheimer. London, 1963.

Helms, L. C. Twice Told Tales: A Masonic Reader.Richmond, Va., 1985.

Hilton, R. H., and H. Fagan. The English Rising of 1381.London, 1950.

Hilton, R. H., and Т. H. Aston, eds. The English Rising of 1381.Cambridge, 1984.

Hinnels, John R., ed. The Penguin Dictionary of Religions.Middlesex, 1984.

Hole, Christina. A Dictionary of British Folk Customs.London, 1978.

Housley, Norman. The Avignon Papacy and the Crusades 1305–1378.Oxford, 1986.

Hutchinson, William. The Spirit of Masonry.New York, 1982. (Orig. publ. 1775.)

Huxley, Aldous. The Devils of Loudun.New York, 1965.

Jarrett, Derek. England in the Age of Hogarth.London, 1974.

Jenkins, Elizabeth. Elizabeth and Leicester.London, 1972.

Joinville and Villehardouin. Chronicles of the Crusades.Trans. M. R. B. Shaw. Middlesex, 1963. (New York, 1985.)

Jones, Bernard E. The Freemason's Guide and Compendium.London, n. d.

Kauffman, Christopher J. Faith and Fratemalism: The History of the Knights of Columbus 1882–1982.New York, 1982.

Kavanaugh, Fr. James. A Modern Priest Looks at his Outdated Church.New York, 1967.

Keen, Maurice. Chivalry.New Haven, 1984.

Kelen, Betty. Muhammad: The Messenger of God.New York, 1975.

Kenny, Anthony, ed. Wycliffe in his Times.Oxford, 1986. Knight, Stephen. the Ripper: The Final Solution.London, 1976.

Knight, Stephen. The Brotherhood.London, 1985.

Knowles, David. Bare Ruined Choirs.Cambridge, 1976. Koenigsberger, H. G., and G. L. Mosse. Europe in the Sixteenth Century.New York, 1968.

Ladurie, Emmanuel Leroy. Montaillou: The Promised Land of Error.Trans. Barbara Bray. New York, 1979.

Lewis, Roy, and Angus Maude. Professional People in England.Cambridge, Mass., 1953.

Macaulay, Thomas B. The History of England from the Accession of James II.5 vols. New York, 1856.

Mansfield, Peter. The Arabs.New York, 1980.

Martin, Malachi. The Decline and Fall of the Roman Church.New York, 1981.

Martin, Malachi. Rich Church Poor Church.New York, 1984. Mayer, Hans Eberhard. The Crusades.Trans. John Gillingham. Oxford, 1988.

Meltzer, Milton. Slavery: From the Rise of Western Civilization to Today.New York, 1977. (Orig. publ. in 2 vols. 1971.)

Mitchell, Donald G. English Lands, Letters and Kings from Elizabeth to Anne.New York, 1890.

Moncriefie, Sir lain. Royal Highness-Ancestry of Royal Child.London, 1982.

Moote, A. Lloyd. The Seventeenth Gentry: Europe in Ferment.Lexington, Mass., 1970.

Morgan, Capt. William. Freemasonry exposed.Chicago, 1986. Morris, Jan. The Oxford Book of Oxford.Oxford, 1978.

Nettl, Raul. Mozart and Masonry.New York, 1987.

Newhall, Richard A. The Crusades.New York, 1963. (Orig. publ. 1927.)

Nicholas, David. The Medieval West.Homewood, ill., 1983. O’Brian, Rev. John A. The Faith of Millions: The Credentials of the Catholic Church.Huntington, Ind., 1958.

O’Connor, Richard. The Spirit Soldiers.New York, 1973.

Pagels, Elaine. The Gnostic Gospels.New York, 1981.

Palmer. Alan. Kings and Queens of England.London, 1976.

Parker, Thomas W. The Knights Templars in England.Tucson, Ariz., 1963.

Partner, Peter. The Murdered Magicians.Rochester, Vt., 1987.

Pick, F. L., and Knight G. N. The Pocket History of Freemasonry.

Pick, F. L., and Knight G. N. The Freemason's Pocket Reference Book.London, 1953. Revised F. Smyth, 1965 and 1983.

Platts, Graham. Land and People in Medieval Lincolnshire.Lincoln, 1985.

Poundstone, W. Big Secrets.New York, 1983.

Powell, E., and G. M. Trevelyan, eds. The Peasants’ Rising and the Lollards.London, 1899.

Powell, James M. Anatomy of a Crusade 1213–1221.Philadelphia, 1986.

Powell, K., and C. Cook. English Historical Fads 1485–1603.London, 1977.

Quennell, Marjorie and С. H. B. A History of Everyday Things in England 1066–1499.London, 1919,

Randel, William P. The Ku Klux Klan.Philadelphia, 1965.

Read, Jan. The New Conquistadors.London, 1980.

Rebold, Emmanuel. A General History of Freemasonry in Europe.Trans. J. F. Brennan. Cincinnati, 1866.

Redding, M. W. Scarlet Book of Freemasonry.New York, 1880.

Richardson, Jabez. Monitor of Freemasonry.Chicago, n. d.

Roberts, Allen E. Freemasonry in American History.Richmond, Va., 1985.

Ross, Frank, Jr. Arabs and the Islamic World.New York, 1979.

Rowley, Trevor, and John Wood. Deserted Villages.Princes Risborough, Bucks., 1982.

Rowse, A. L. Oxford in the History of the Nation.London, 1975.

Runciman, Sir Steven. A History of the Crusades.3 vols. Cambridge, 1951.

Rundle, R. N. Scenes from Stuart England.London, 1978.

Russell, Bertrand. Why I Am Not a Christian.London, 1957.

Sadler, Henry. Masonic Facts and Fictions.Wellingborough, Northants, 1985.

Sampson, Anthony. Anatomy of Britain Today.New York, 1965.

Scott, A. F. Everyone a Witness: The Plantagenet Age.New York, 1976.

Scott, Sir Walter. Ivanhoe.New York, 1982. (Orig. publ. 1819.)

Seward, Desmond. The Hundred Years War.New York, 1984.

Seward, Desmond. The Monks of War.Frogmore, St. Albans, 1974.

Smith, Elwyn A., ed. The Religion of the Republic.Philadelphia, 1971.

Smurthwaite, David. Battlefields of Britain.Exeter, 1984.

Stillson, Henry Leonard, ed. in chf. History of Freemasonry and Concordant Orders.Boston, 1900.

Stubbs, J. W. Freemasonry in my Life.London, 1985.

Theis, Dan. The Crescent and the Cross.New York, 1978.

Tierney, B., Kagan D., et al., eds. Great Issues in Western Civilization Since1500. New York, 1968.

Towers, Eric. Dashwood: The Man and the Myth. London, 1986.

Trevelyan, G. M. History of England.London, 1926.

Tuchman, Barbara W. A Distant Mirror: The Calamitous 14th Century.New York, 1978.

Turnbull, Stephen. The Book of the Medieval Knight.London, 1985.

Van Gordon, John H. Ancient and Early Medieval Historical Characters in Freemasonry.Lexington, Mass., 1986.

Van Gordon, John H. Biblical Characters in Freemasonry.Lexington, Mass., 1982.

Van Gordon. John H. Medieval Historical Characters in Freemasonry.Lexington, Mass., 1987.

Van Gordon, John H. Modern Historical Characters in Freemasonry.Lexington, Mass., 1985.

Vaughn, Richard, ed. and trans. Chronicles of Matthew Paris: Monastic Life in the Thirteenth Century.Gloucester, 1986.

Waite, Arthur E. A New Encyclopaedia of Freemasonry.New York, 1921.

Walkes, Joseph A., Jr. Black Square and Compass.Richmond, Va., 1981.

Webber, Ronald. The Peasants' Revolt.Lavcnham, Suffolk, 1980.

Webster, Nesta H. Secret Societies and Subversive Movements.London, 1924.

Wedgwood, С. V. The King's Peace, 1637–1641.London, 1955.

Wedgwood, С. V. The King's War 1641–1647.London, 1958.

Wedgwood, С. V. The Trial of Charles I.London, 1964.

Wells, H. G. Outline of History.2 vols. New York, 1930.

Wilken, Robert L. The Myth of Christian Beginnings.New York, 1971.

Williams, Ann. The Crusades.Harlow, Essex, 1975.

Wilmshurst, W. L. The Meaning of Masonry.(Orig. publ. London, 1927.)

Winkler, Paul. The Thousand-Year Conspiracy.New York, 1943.

Wolf, Eric R. Peasants.Englewood Cliffs, N.J., 1966.

Wolf, John B. The Emergence of European Civilisation.New York, 1962.

Yates, Frances A. The Occult Philosophy in the Elizabethan Age.London, 1929.