Текст книги "Многомерная реальность вашего «Я». Книга Сета"

Автор книги: Джейн Робертс

сообщить о нарушении

Текущая страница: 10 (всего у книги 30 страниц) [доступный отрывок для чтения: 11 страниц]

Вы можете испытывать или не испытывать дезориентацию, это зависит от ваших убеждений и уровня развития. Я не имею в виду только интеллектуальное развитие. Интеллект должен действовать согласованно с эмоциями и интуицией. Если он борется с ними, могут возникать проблемы, когда только что освобожденное сознание цепляется за свои представления о реальности после смерти вместо того, чтобы взглянуть на реальность, в которой находится. Другими словами, оно может отрицать чувства и даже попытаться оспорить свою независимость от тела.

(21:32.) Как уже говорилось, человек может быть настолько уверен, что смерть – конец всему, что наступает временное забытье. Конечно, как правило, по выходе из тела личность ощущает скорее удивление и принятие ситуации. Можно, например, увидеть само тело, да и на похоронах часто присутствует почетный гость – и никто не заглядывает в лицо трупа с таким любопытством.

На этой стадии могут появиться различные особенности поведения – последствия разного воспитания, знаний и привычек. Мертвые зачастую оказываются в разной обстановке. Яркие галлюцинации могут давать не менее реальные ощущения, чем в смертной жизни. Я уже говорил вам, что мысли и эмоции формируют физическую реальность. Они так же формируют и посмертие. Это не означает, что этот опыт менее реален, так же как не означает, что менее реальна физическая жизнь.

Переход от одного существования к другому символизируют различные образы. Многие из них полезны тем, что создают сразу понятную структуру. Например, переправа через реку Стикс. Умирающий ожидает, что произойдут достаточно упорядоченные процессы. Карты были известны заранее. По смерти сознание ярко представляло себе реку. В ритуале участвовали уже умершие родственники и друзья, для них это тоже было важной церемонией. Река была так же реальна, как любая, которую вы видите сейчас, и так же опасна для неподготовленного путника. На реке всегда были проводники, которые помогали через нее переправиться.

Нельзя сказать, что эта река – иллюзия. Символ – это реальность, понимаете? Путь был известен. Сейчас эта карта, как правило, не используется. Живые не умеют ее читать. Христианство дало картину рая и ада, очищения и расплаты. Поэтому для тех, кто верит в эти символы, после смерти проводится другая церемония, в которой проводники принимают облик излюбленных христианских святых и героев.

(Пауза в 21:48.) Затем на этой основе и в понятных им терминах умершим объясняют реальное положение вещей. Веками эту задачу выполняли массовые религии. Они давали человеку план действий. Не столь важно, что позднее этот план оказывался детским букварем, инструкцией с яркими картинками – он выполнял свою задачу, и люди почти не испытывали дезориентации.

В периоды, когда такие массовые идеи отсутствуют, дезориентации больше. Когда отрицается существование жизни после смерти, проблема увеличивается. Конечно, многие просто рады обнаружить, что они все еще в сознании. Другим приходится заново запоминать определенные правила поведения, потому что они не понимают созидательной энергии своих мыслей и эмоций.

Такой человек может за одно мгновение сменить десяток различных окружений и не понимать причин такой ситуации. Он не увидит непрерывности и будет ощущать, что его без причины и смысла бросает из одной реальности в другую, не понимая, что его буквально влекут собственные мысли.

(21:55.) Я сейчас говорю о событиях, следующих непосредственно за смертью. Есть и другие стадии. Проводники станут частью ваших галлюцинаций, чтобы помочь вам из них выбраться, но сначала они должны завоевать ваше доверие.

Было время – в вашем понимании, – когда я работал таким проводником. Сейчас Рубурт в снах идет тем же путем. С точки зрения проводника ситуация достаточно сложна, потому что необходима крайняя психологическая осторожность. Я сам узнал, что Моисей для одного человека – не Моисей для другого. Несколько раз я выступал в качестве очень убедительного Моисея – и один из них, как ни забавно, для араба.

(22:00.) Этот араб, кстати, был довольно интересным человеком. Я расскажу о нем, чтобы проиллюстрировать некоторые возможные трудности. Он ненавидел евреев, но при этом был одержим мыслью о том, что Моисей более могуществен, чем Аллах. Долгие годы это грехом лежало у него на совести. Во время крестовых походов он провел несколько лет в Константинополе, попал в плен и оказался в группе турок, которых христиане собирались казнить довольно жутким способом. Для начала ему открыли рот и набили его раскаленными углями. Он взывал к Аллаху, а потом в отчаянии – к Моисею, и когда сознание покинуло его тело, перед ним предстал Моисей.

Он верил в Моисея больше, чем в Аллаха, и я до последней секунды не знал, какой облик принимать. Этот араб был довольно приятным парнем, в таких обстоятельствах я даже не был недоволен тем, что он вроде бы ожидал битвы за свою душу. За него должны были сражаться Моисей и Аллах. Он не мог избавиться от идеи насилия, хотя умер насильственной смертью. Его было невозможно убедить принять мир и покой, пока не состоится какая-нибудь битва.

Я, мой друг и несколько других устроили церемонию. Мы с Аллахом с небесных облаков выкрикивали свои претензии на его душу, пока он, бедняга, в страхе ежился на земле. Сейчас я рассказываю это как забавный случай, но вы должны понять, что его создала вера этого человека. Чтобы освободить его, мы должны были это изобразить.

Я взывал к Иегове, но безрезультатно – наш араб не знал Иеговы, только Моисея, и верил в него. Аллах вытащил огромный меч, а я поджег его, и Аллах его выронил. Меч упал на землю, и та вспыхнула. Наш араб закричал. Он видел за Аллахом легионы последователей, поэтому за мной тоже появились легионы. Наш друг был убежден, что кто-то должен быть уничтожен, и отчаянно боялся, что сам окажется жертвой.

Под конец облака, на которых мы сидели, сошлись. В моей руке была скрижаль с заповедью «не убий», у Аллаха – меч. Сблизившись, мы обменялись этими предметами, а наши последователи смешались. Мы слились, образовав с-о-л-н-ц-е (произнесено по буквам) и сказали: «Мы суть одно».

Необходимо было объединить две противопоставленные концепции, иначе этот человек не узнал бы мира. Только после этого мы смогли объяснить ему происходящее.

Можете сделать перерыв.

(22:20. Транс Джейн был глубоким, хотя она помнила части рассказа Сета. Она сказала, что видела серию картинок, дополняющих сказанное, но сейчас не может их описать.

Крестовые походы – это несколько христианских военных экспедиций XI–XIII веков с целью освободить от мусульман святую землю. Джейн сказала, что, пока Сет говорил, она думала о том, что мог араб в ту эпоху делать в турецком Константинополе. Я объяснил ей географию. Предположительно, такой путешественник мог попасть в Константинополь [современный Истанбул] по суше через Турцию, которая находилась севернее арабских территорий, или переплыв восточную часть Средиземного моря вокруг Турции, через Дарданеллы и до города. На Ближнем Востоке расстояния достаточно небольшие.

У Джейн нет почти никаких представлений о географии и расстояниях. На сеансах это невольно говорит в ее пользу. С другой стороны, она безошибочно ориентируется на местности и может определять стороны света намного лучше, чем я. Сеанс возобновлен в 22:43.)

Итак, чтобы стать проводником, необходимы дисциплина и обучение.

Например, перед описанной ситуацией я провел много жизней, работая проводником в состоянии сна под руководством наставника.

Можно, например, потеряться в формирующихся галлюцинациях – тогда вас должен вытащить другой учитель. Необходимо осторожно исследовать психологические процессы. Вы можете оказаться участником бесчисленных галлюцинаций. Например, может понадобиться принять вид чьего-то любимого умершего домашнего животного.

Обычно все эти галлюцинации происходят в небольшой период времени после смерти. Однако некоторые полностью осознают происходящее благодаря имеющейся подготовке и уровню развития. Отдохнув, они готовы, при желании, переходить на другие уровни.

Они могут, например, осознать свои личности из перерождений, с готовностью общаются с теми, кого знали в прошлых жизнях, если их знакомые нигде не заняты. Сейчас они могут намеренно вызывать у себя галлюцинации или при желании «переживать» части прошлых жизней. Затем следует период самоанализа, подведения итогов, так сказать, когда они способны оценить все свое поведение, свои способности и слабости, и решить, будут ли они возвращаться к физическому существованию.

(22:55.) Любой человек может пережить любую из этих стадий. За исключением самоанализа, они не являются обязательными. Поскольку эмоции имеют большое значение, хорошо, если вас ждут друзья. Однако часто бывает, что эти друзья перешли на другие уровни деятельности. Часто вид друга на время принимает проводник, чтобы вы чувствовали себя уверенней.

Причиной того, что вы сознательно не ощущаете многократные выходы из тела в течение жизни, является вера людей в то, что сознание не может покинуть тело. Эти случаи лучше любых слов помогли бы вам понять условия, с которыми вы столкнетесь.

Поймите, что в определенном смысле ваше физическое существование – плод массовой галлюцинации. Между реальностями одного человека и другого лежит огромная пропасть. Существование после смерти столь же упорядоченно, запутанно и многообразно, как ваше теперешнее. Сейчас у вас есть собственные галлюцинации, только вы не понимаете, что это такое. Такие галлюцинации, о которых я говорю, насыщенные символические события, могут наблюдаться и в состоянии сна, когда личность переживает период больших перемен, или необходимо примирить противоречивые представления, или сменить убеждения. Эти психологические и духовные события несут большой заряд, не важно, происходят они до смерти или после.

(23:05.) Если они происходят в состоянии сна, то могут изменить всю цивилизацию. После смерти человек может визуализировать свою (последнюю физическую) жизнь как животное, с которым ему необходимо поладить. Такая битва или просто встреча имеет далеко идущие последствия, потому что человек должен принять все части себя. В данном случае галлюцинация может закончиться тем, что человек оседлает животное, подружится с ним, приручит, убьет или сам будет убит. Каждый вариант… (Джейн закашлялась, замолчала и сделала глоток пива). ..тщательно взвешивается, а итог оказывает влияние на последующее развитие.

Стоит сделать перерыв ради Рубурта.

(«Хорошо». Джейн сейчас говорила хриплым и слабым голосом, думаю, что через несколько секунд все равно пришлось бы остановиться. За семь лет сеансов было всего несколько случаев проблем с голосом.

В 23:11 я прочитал ей два последних абзаца. У Джейн не возникло никаких эмоциональных ассоциаций, которые объяснили бы голосовые трудности. У меня тоже. Джейн очень любит животных. Я подумал, что такую реакцию мог вызвать пример Сета, но она на него не отреагировала. Сеанс возобновлен в 23:20, голос громкий, но более хриплый, чем обычно.)

Мы скоро закончим.

Эта «символика жизни» свойственна тем, кто мало занимался самопознанием при жизни. Таким образом, это – часть процесса самоанализа, при котором человек формирует образ своей жизни и разбирается с ней. Этот способ используют не все. Иногда необходимо несколько подобных эпизодов…

Это – все на сегодня. Мои наилучшие пожелания вам обоим и восхитительному чудовищу, которое лежит рядом с вами.

(«Спокойной ночи, Сет, и спасибо». Рядом со мной на диване спал наш кот Вилли. 23:25. К Джейн вернулся обычный голос.)

Сеанс № 537

24 июня 1970 года, среда, 21:24

(На сеансе присутствовал Джон Беркли, бизнесмен из пригорода. Он принес с собой кассету, как и обещал. На ней он подвел итоги информации, которую Сет сообщал о его профессиональной деятельности в течение нескольких лет, с оценкой – насколько она позднее подтвердилась или не подтвердилась. Результаты были неплохие.

Как часто бывает при свидетелях, Джейн начала говорить быстро и оживленно. Глаза были широко открыты, очень темные, голос громче, чем обычно. Она словно брала у Джона дополнительную энергию и сразу же ее использовала.)

Итак, добрый вечер.

(Мы с Джоном: «Добрый вечер, Сет».)

Добрый вечер нашему присутствующему другу. Я надеюсь, он мне простит, если я займусь своей книгой. Мне приходится использовать его (указав на меня) , когда это возможно, если я хочу закончить ее.

(Довольным голосом.) Итак, продолжим нашу эпопею.

Одна из учениц Рубурта спрашивала, есть ли у происходящего сразу после смерти какая-нибудь структура. Поскольку этот вопрос приходит в голову многим, я рассмотрю его здесь.

Прежде всего, из сказанного ранее должно быть очевидно, что не существует единой посмертной реальности. Каждый случай уникален. Однако, если говорить в общем, существуют измерения, к которым относятся эти индивидуальные случаи. Например, существует начальная стадия для тех, кто все еще сильно сфокусирован на физической реальности, и для тех, кому нужно восстановиться и отдохнуть. На этом уровне находятся больницы и дома отдыха, пациенты которых еще не понимают, что с ними все в порядке.

В некоторых случаях представления о болезни настолько сильны, что на них строятся первые годы жизни. Они проецируют состояние болезни на новое тело, как делали это в старом. Их лечат различными энергетическими воздействиями и объясняют, что состояние тело вызвано их собственным убеждением.

(21:32.) Но многим не требуется проходить через такой период. Естественно, эти больницы и центры обучения не являются физическими в вашем понимании. Часто их существование поддерживают все проводники, которые располагают необходимыми планами. Можно назвать это массовой галлюцинацией, если хотите. Факт остается фактом: для тех, кто попадает на этот уровень, они абсолютно реальны.

Существуют и центры обучения. В них объясняют природу реальности в соответствии с возможностями индивида понять и воспринять ее. В некоторых случаях, по крайней мере изначально, будут использоваться привычные иносказания, а потом индивидуумов постепенно отучат от них.

В центрах обучения также проводятся занятия для тех, кто принял решение вернуться в физическую действительность. Можно сказать, их учат методам перевода мыслей и эмоций в физическую реальность. Здесь между зарождением этих мыслей и их воплощением нет временного промежутка, как в трехмерной реальности.

Все это происходит более-менее на одном уровне, хотя вы должны учесть, что я в определенной степени все упрощаю. Так, некоторые люди вообще не проходят эти стадии. Их развитие в прошлых жизнях таково, что они готовы приступить к более сложным программам.

О развитии я уже говорил. Некоторые читатели, возможно, не подозревающие о наличии у себя экстрасенсорных способностей, могут решить, что после смерти их ожидает продолжительный период обучения. Я хочу заверить их, что эти способности не обязательно являются сознательными и зачастую проявляются в состоянии сна, когда вы не осознаете этого.

Я предлагаю вам сделать перерыв, и мы продолжим.

(«Надеюсь на это», – шутя сказал я.)

Я всегда продолжаю. От меня избавиться сложнее, чем от фальшивой монетки.

(«Хорошо». 21:42–21:58.)

Итак, после смерти вы можете вообще отказаться верить, что вы умерли, и продолжать фокусировать эмоциональную энергию на тех, кого знали при жизни.

Например, если вас занимало какое-то дело, вы можете попытаться его закончить. Проводники всегда пытаются помочь вам, но вы можете быть настолько поглощены делом, что не заметите их.

Вопрос о призраках я рассмотрю отдельно, не в этой главе. Пока достаточно сказать, что сильная эмоциональная фокусировка на физической реальности может помешать дальнейшему развитию.

Когда сознание покидает тело и какое-то время отсутствует, связь, естественно, рвется. При выходах из тела она сохраняется. Умерший человек может неправильно понять случившееся и попытаться вернуться в труп. Это может произойти, в особенности если личность отождествляла себя с физической формой.

Это не вполне обычно. Но тем не менее в некоторых обстоятельствах такие люди пытаются активировать физический механизм и ударяются в панику, осознав состояние тела. Некоторые, например, могут плакать над телом, когда скорбящие уже давно разошлись, не понимая, что они сейчас абсолютно целы – а тело, допустим, могло болеть, или какие-то органы могли выйти из строя.

Такие люди – как собака, охраняющая кость. Тем, кто не отождествляет сознание с телом полностью, намного проще из него выйти. Те, кто ненавидят тело, как ни странно, после смерти ощущают сильную привязанность к нему.

(22:07.) Все перечисленное может происходить или не происходить – это зависит от каждого из вас. Однако, оставив физическое тело, вы сразу же оказываетесь в другом. Это – та форма, в которой вы путешествуете при проекции из тела. Я снова хочу напомнить читателям, что каждый из вас на некоторое время покидает тело по ночам во время сна.

Эта форма покажется вам физической. Но в целом те, кто еще сохранил физическое тело, не будут ее видеть. Она сможет делать все, что вы сейчас делаете в снах. Например, она может летать, проходить сквозь предметы, ее движения полностью подчиняются вам, и вы способны, например, перенестись из одного места в другое, просто подумав о нем.

Если вы задумаетесь, чем занимается, допустим, ваша тетя Салли из Пукипси в Нью-Йорке, то окажетесь там. Однако, как правило , вы не можете воздействовать на материальные предметы. Тело становится вашим мгновенно, но это не единственная доступная вам форма. Кстати, она и не новая. Она сейчас переплетается с вашим физическим телом, но вы ее не видите. На какое-то время после смерти это будет единственное тело, которое вы сознаете.

(Пауза в 22:15.) Позднее вы на многих уровнях научитесь принимать разные формы сознательно и по собственному выбору. В каком-то смысле вы делаете это и сейчас, когда в прямом смысле, но бессознательно, переводите психологические ощущения – мысли и эмоции – в физические объекты. После смерти вы можете обнаружить, что когда думаете о себе как о ребенке, то принимаете форму ребенка, которым вы были. Таким образом, в течение какого-то времени вы можете воздействовать на эту форму так, что она будет принимать любой облик, который принимала, будучи связанной с вашим физическим телом в самой последней физической жизни. Вы можете умереть в восемьдесят лет, после смерти вспомнить свою молодость и жизненную силу в двадцать и обнаружить, что ваша форма меняется в соответствии с внутренними представлениями.

Большинство людей после смерти предпочитают более зрелый образ, чем обычно соотносят с максимумом физических способностей, независимо от возраста, когда он достигается. Другие предпочитают форму, которой обладали в период наибольших интеллектуальных или эмоциональных свершений, независимо от красоты или возраста этой формы. Это понятно?

(«Да».)

Таким образом, вы выберете удобную для себя форму и будете, как правило, использовать именно ее для общения с теми, кого вы знали. Хотя для подобного общения с живущими вы можете предпочесть облик, наиболее знакомый человеку, с которым вы хотите пообщаться.

Можете сделать перерыв, и я пообщаюсь с вами снова.

(Джейн-Сет указала на Джона Беркли, который сидел на диване рядом со мной. Сегодня Джон побывал на деловой встрече, где подавали шампанское, и сейчас чувствовал сонливость…)

Он в состоянии сна.

(«Похоже на то».

Джон улыбнулся: «Просто пытаюсь пойти за тобой, Сет. Медленно».

22:25–22:37. Сет вмешался в наш разговор с Джейн и Джоном, который завязался в перерыве.)

Так я могу продолжать?

Эта обстановка после смерти не обязательно существует на других планетах. Она не занимает пространства, поэтому вопрос: «Где все это происходит?» – по сути не имеет смысла.

Это – результат вашего неверного понимания реальности. Не существует одного конкретного места. Эти условия существуют вне вашего восприятия среди известного вам физического мира. Ваши механизмы восприятия просто не позволяют вам настраиваться на эти диапазоны. Вы реагируете на очень узкое поле. Как я уже говорил, например, после смерти другие реальности сосуществуют с вашей. Вы просто избавляетесь от физических атрибутов, настраиваетесь на другие поля и реагируете на другой набор допущений.

(22:43.) С этой, другой точки зрения, вы можете до определенной степени воспринимать физическую реальность. Однако действительно существуют энергетические поля, которые их разделяют. Ваши представления о пространстве в целом настолько искажены, что трудно приступить к объяснению истинного положения вещей. Подождите минутку (пауза).

Ваши механизмы восприятия утверждают, например, что предметы – плотные. Так же они утверждают, что пространство существует. То, что ваши чувства говорят вам о природе материи, полностью ошибочно с точки зрения базовой реальности, но вполне совместимо с концепцией трехмерности. (Весело.) При выходах из тела при жизни вы часто сталкиваетесь с проблемами «пространства», которые возникают после смерти. Соответственно, в таких случаях становится понятней природа времени и пространства. Например, после смерти перемещение в пространстве не занимает времени. Пространство с точки зрения расстояний не существует. Это иллюзия. Существуют барьеры, но они являются психологическими или энергетическими. Например, возможна различная интенсивность ощущений, которая в вашей реальности понимается как расстояние в километрах.

После смерти вы можете оказаться в центре обучения. Теоретически этот центр может находиться сейчас в вашей гостиной, в физическом пространстве. Но расстояние между вами и живущими членами вашей семьи – которые, допустим, сидят там и читают газету – никак не связано с пространством, как вы его понимаете. Вы будете разделены с ними сильнее, чем если бы находились, допустим, на Луне.

Возможно, вы сможете сместить фокус внимания с центра обучения и увидеть комнату и находящихся в ней людей. Но между вами все равно останется расстояние, которое не измеряется в километрах.

(22:55.) На сегодня с книгой все. Я боюсь, что усыпил нашего друга. (Джейн-Сет показала на Джона. Тот рассмеялся и сказал: «Извини, что я создаю такое впечатление, Сет».)

Это было правильное впечатление.

(Джон: «Я сегодня отосплюсь».)

Так, у вас есть вопросы?

(Джон: «Только общие… ничего конкретного…» Джон с Сетом немного поговорили. Сеанс закончился в 23:04.

Первоначально записи этого сеанса включали длинную речь Сета в классе Джейн, от 23 июня 1970 года. На этом сеансе Сет тоже говорил о структуре – в нашей и других реальностях. Поскольку в ней содержатся ответы на вопросы, которые часто задавали мы с Джейн, она почти полностью приводится в Приложении.)

Глава 10

Состояние «смерти» при жизни

Сеанс № 538

29 июня 1970 года, понедельник, 21:07

Добрый вечер.

(«Добрый вечер, Сет».)

(Веселым голосом.) Итак, глава десятая. Состояние «смерти» при жизни. (Сет повторил название еще раз, чтобы я правильно его записал.)

Ощущения после смерти не казались бы вам такими чуждыми или непостижимыми, если бы вы понимали, что сталкиваетесь с ними и в повседневном существовании.

В состояниях сна и мечты вы попадаете в то же измерение бытия, в котором окажетесь после смерти. Вы не запоминаете самую важную часть своих ночных приключений, а то, что вы вспоминаете, обычно кажется вам странным или беспорядочным. Но дело всего лишь в том, что на данной стадии развития вы не способны сознательно манипулировать более чем одной окружающей средой.

Однако когда физическое тело спит, вы существуете сознательно во вменяемом, намеренно творческом состоянии, и занимаетесь многим из того, чем, как я уже сказал, будете заниматься после смерти. Вы просто вмещаете фокус своего внимания в другое измерение деятельности, в котором вы действительно функционируете уже долго.

(21:15.) Вы обладаете памятью о своей жизни во время бодрствования. Значительный объем этих воспоминаний сохраняется для повседневной жизни. Источник памяти создает у вас ощущение повседневной непрерывности. Ваше спящее «я» обладает таким же объемом памяти. Ваша жизнь в снах столь же непрерывна, как и дневная жизнь.

Таким образом, существует часть вас, которая осознает каждое событие и переживание во сне. Сны – не больше галлюцинация, чем ваша физическая жизнь. С точки зрения вашего спящего «я», бодрствующее «я» является спящим, а вы – тот спящий, которого он отправляет в путь. Ваша повседневная жизнь – это сон, который ему снится, поэтому, когда вы смотрите на спящее «я» или думаете о нем, неизбежны предрассудки, потому что вы принимаете как должное, что ваша «реальность» реальна, а его реальность иллюзорна.

(21:20.) На самом деле его реальность для вас является куда более естественной. Если вы не видите связности в состоянии сна, то потому, что вы внушили себе, что ее не существует. Конечно, проснувшись, вы пытаетесь перевести свои ночные приключения в физические термины и вместить их в свои, часто искаженные и ограниченные представления о природе реальности.

Это в какой-то степени естественно. Вы не просто так сфокусированы в повседневной жизни. Вы выбрали эту задачу. Но в ее рамках вы также можете расти и развиваться, а также расширять пределы сознания. Очень тяжело признаться, что во многих отношениях вы более деятельны и созидательны в состоянии сна, чем в состоянии бодрствования. И уж совсем сокрушительно – признать, что ваше тело из снов действительно может летать, отрицая пространство и время. Намного проще притвориться, что все подобные ощущения являются не буквальными, а символическими, и, например, создавать сложные психологические теории, объясняющие полеты во сне.

На самом деле, когда вам снится, что вы летите, – это, скорее всего, так и есть. В состоянии сна вы, в той или иной степени, действуете в тех условиях, которые естественны для сознания, не сфокусированного в физической реальности. Поэтому вы часто ощущаете именно то, что бывает и после смерти. Вы можете говорить с умершими друзьями или родственниками, возвращаться в прошлое, общаться с бывшими одноклассниками, ходить по улицам, которые в физическом времени существовали пятьдесят лет назад, путешествовать сквозь пространство, не тратя на это физическое время, встречаться с проводниками, учиться, учить других, выполнять важную работу, решать проблемы и видеть галлюцинации.

В физической жизни существует промежуток между зарождением идеи и ее физическим воплощением. В реальности сна этого нет. Поэтому лучший способ заранее познакомиться с реальностью посмертия – это исследовать и понять природу собственного спящего «я». Далеко не все люди согласны тратить на это время или силы.

Однако способы для этого существуют, и те, кто ими воспользуется, не испытают отчуждения, когда после смерти фокус их внимания целиком переключится в этом направлении.

Можете сделать перерыв.

(21:34–21:47.)

Итак, поскольку ваша физическая память очень тесно связана с осознанием внутри тела, бодрствующее сознание обычно не помнит, как вы покидаете свое тело во время сна.

В состоянии сна вы помните всех, с кем когда-либо встречались во сне, хотя вы могли встречаться или не встречаться с этими людьми в повседневной жизни. В состоянии сна вы можете на протяжении многих лет непрерывно общаться с хорошими приятелями, которые могут жить в другой части света и в состоянии бодрствования окажутся для вас чужими.

Ваши дневные занятия обладают смыслом и целью – как и приключения во сне. В них вы тоже стремитесь к неким собственным целям. Они сохранятся и после смерти. В этом измерении создается жизненная и творческая энергия вашего физического существования. Другими словами, вы во многих отношениях являетесь материальной проекцией собственного спящего «я».

Однако спящее «я», как вы его представляете, – только тень собственной реальности, поскольку оно является психологической контрольной точкой и, по вашим понятиям, точкой непрерывности, которая соединяет все части вашей сущности. Его глубинную природу понимают только самые развитые люди. Можно сказать, что оно является одной объединяющей гранью вашей личности. Его ощущения настолько же яркие, а его личность настолько же «насыщенная» – на самом деле, даже сильнее – по контексту, как известная вам физическая личность.

Представьте на мгновение, что вы – ребенок, а я пытаюсь объяснить вам, на что будет похоже ваше высокоразвитое взрослое «я». Допустим, в этом объяснении я говорю, что это взрослое «я» – в определенной степени уже ваша часть, развитие или проекция того, что вы есть. Ребенок спрашивает: «Но что случится со мной? Я умру, чтобы стать этим другим собой? Я не хочу меняться. Как я смогу стать этим взрослым „я“, которое не похоже на меня сейчас, не умерев как то, что я есть»?

Я нахожусь примерно в таком же положении, пытаясь объяснить вам природу внутреннего «я». Хотя вы можете осознавать его во сне, но не способны полностью оценить его зрелость и способности. Однако они ваши – в той же степени, в какой способности взрослого принадлежат ребенку. В состоянии сна вы, помимо всего прочего, учитесь день за днем создавать собственную физическую реальность, а после смерти точно так же учитесь создавать свою следующую физическую жизнь.

(22:07.) В снах вы решаете проблемы. Днем вы сознательно понимаете [только] способ решения проблем, которому научились во сне. В снах вы ставите себе цели – как после смерти ставите цели для следующей инкарнации.

Любую психологическую структуру сложно описать словами. Только для того, чтобы объяснить природу личности с общепринятой точки зрения, используются самые разные понятия: ид, подсознание, эго, супер-эго; и все это – только для того, чтобы дифференцировать взаимозависимые действия, которые составляют физическую личность. Спящее «я» настолько же сложное. Можно сказать, что какие-то его части занимаются физической реальностью, физической манипуляцией и планами. Другие – более глубокими уровнями созидания и достижений, необходимых для физического выживания. Некоторые части занимаются коммуникацией с более всесторонними составляющими личностями, которые пока вам неизвестны, еще одни – продолжающимся опытом и существованием того, что вы можете назвать душой, или цельной индивидуальной сущностью, настоящим многомерным «я».

Душа создает плоть. Творец почти не смотрит на свое творение. Душа создает плоть не без причины, физическое существование имеет причину, поэтому сказанное не должно вызывать у вас неприязнь к физической жизни и неумение ценить чувственные удовольствия, которые вас окружают. Путешествия в себя помогут вам найти высшую цель, красоту и смысл жизни, как вы ее понимаете сейчас. Но удовлетворение и развитие также означают, что вы используете все свои способности, исследуете внутренние измерения с таким же любопытством и энтузиазмом. Таким образом, при правильном понимании вы можете уже сейчас познакомиться с пейзажами, обстановкой и ощущениями посмертия. Вы обнаружите, что они не менее ярки, чем те, которые вам уже известны. Подобные исследования полностью изменят мрачные предубеждения о существовании после смерти. Необходимо, чтобы вы избавились от предрассудков, насколько возможно, потому что они будут препятствовать вашему прогрессу.