Текст книги "Современная сексуальная магия"

Автор книги: Дональд Крэг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)

Операция шестая. Партнеры по ДЛП проходят в место, где будет совершаться обряд, «место комфорта». Дальнейшие действия ДЛП определяют сами партнеры по ДЛП. Ведь теперь они не просто первые маги в обряде дуофокусной сексуальной магии, они – боги!

Операция седьмая. Боги используют тела партнеров по ДЛП вплоть до достижения заключительного оргазма/эякуляции.

(Хотя призванные божества будут использовать дары ваших тел по своему усмотрению, это не значит, что вы сами не испытаете наслаждения физической сексуальностью. Это также означает, что вы можете испытать ощущения всепоглощающего непрекращающегося эротизма, которые в любых других условиях были бы вам недоступны. Вы должны быть готовы к такой возможности. Ни этот обряд, ни другие формы сексуальной магии не являются оправданием для того, чтобы другое лицо или даже нефизическая сущность переступили пределы, которые вы определили для себя. Если вы в какой-то момент ощутите дискомфорт, вы должны применить силу воли, чтобы вернуть себе контроль над собственным телом и отослать прочь божество, вселившееся в вас. Затем надо провести ритуал изгнания и завершить обряд).

Операция восьмая. В конце концов вызванные божества завершат свою часть обряда и покинут тела партнеров по ДЛП. Вы должны поблагодарить божества за то, что они явились и оказали вам честь совершить через ваши тела сексуальные действия. По желанию можно выразить надежду, что божествам было приятно вселиться в ваши тела и иметь друг с другом сексуальную близость. В конце концов в обычных условиях не-физическим сущностям это недоступно.

Операция девятая. Оденьтесь, повторите ритуал изгнания и сделайте запись в своем магическом дневнике.

Знайте своих богов

В прошлом маги пришли к единодушному мнению, что смешение пантеонов или даже смешение отношений между парами божеств в одном пантеоне – нехорошо. Однако в последние десять – двадцать лет, в связи с распространением оккультной литературы, в частности викканской (то есть неоязыческого культа почитателей Викки), положение изменилось. Под влиянием книг все больше людей стали причислять себя к неоязычникам. Лишенные духовного руководства, они не принимают во внимание запрет на смешение пантеонов. Может быть, самым ярким примером такого смешения является песнопение, в котором перечисляется множество богинь: Изида, Астарта, Геката, Деметра, Кали, Иннана. Это песнопение теперь часто используется среди викканов, призывающих Великую богиню. Однако, совершая обряд, направленный на исцеление, взывать к Кали или Гекате едва ли уместно. Может быть, исцеление и осуществится, но совсем другого рода, чем вы ожидали.

Я полагаю, что такое смешение пантеонов является следствием невежества. Все же следует хоть что-то знать о божествах, которых призываете. Божества могут разгневаться, если вы попросите божество вступить в сексуальные отношения с другим божеством, с которым они тысячелетиями враждовали. Вы можете навлечь на себя беду, не зная, кого вы призываете. Вы не только не добьетесь эффективного обряда, но результаты вашей магии окажутся противоположными ожидаемым.

Однако надо сказать, что существуют и весьма продвинутые маги, которые сознательно экспериментируют с транспантеонным образованием пар. Те, кто основывается на прочном фундаменте знаний, иногда достигают поразительных результатов, совершая великий обряд с транспан-теонными не-физическими партнерами. Они проникают в суть каждого божества, с которым вступают в контакт, постигают смысл их взаимодействия между собой и с человеком.

Но самое опасное – допускать вселение в тело мага не-физической сущности, не являющейся ни богом, ни богиней. Если вы призовете демона или злого духа, вам от него вряд ли удастся избавиться. Тем самым вы обречете свою личность на деградацию. Я рекомендую вам следовать прави-

лу, приведенному выше: призывайте только богов и богинь и отгоняйте остальные не-физичес-кие сущности. Лишь в том случае, если вы являетесь чрезвычайно опытным магом, основательно подготовленным и в области сексуальной магии, вы можете решать, следует ли вам призывать иную не-физическую сущность, чтобы она вселилась в ваше тело.

Конструирование обрядов в настоящей книге

Большинство книг, посвященных описанию обрядов и содержащих рекомендации по достижению тех или иных результатов, можно отнести к разряду либо философских, либо «кулинарных». Философские книги представляют магические ритуалы в широком философском контексте, а «кулинарные» содержат наборы инструкций, вроде «сделай это, сделай то». В кулинарных книгах даются точные указания по проведению обряда (хотя иногда при этом выпускаются важнейшие моменты). Прочитав такую книгу, человек часто остается в недоумении относительно того, как следует пользоваться полученной магической энергией. Что же до философских книг, то они, напротив, грешат отсутствием точных инструктивных описаний, и люди боятся практиковать обряды из опасения, что могут сделать неверно ту или иную операцию.

В своей книге я пытаюсь совместить оба подхода и исключить свойственные каждому из них недостатки. Поэтому я привожу не слишком подробные описания обрядов, стараясь показать общее направление, но не особенно детализируя. Маг должен осознать, что в вопросах техники ему предоставляется значительная свобода действий.

По моему мнению, излишняя перегрузка деталями противоречит самому духу сексуальной магии. Подобный подход предполагал бы, что сексуальную магию можно совершать только одним конкретным способом. Но сексуальная магия не является единой унифицированной системой. Она представляет собой совокупность приемов, которые могут применяться в любой магической системе. Давая наставления общего характера и довольно ясно описывая последовательность совершения обряда, я предполагаю, что вы сможете заниматься сексуальной магией, пополняя систему на основе личного практического опыта.

Чрезмерно регламентированные инструкции могут быть полезными для совершенных новичков. Они придают практике начинающего мага ощущение безопасности, надежности. Но сексуальная магия все же не является областью для начинающих. Начинающие должны прежде изучить систему магии в целом и лишь затем ввести сексуальную магию в эту систему.

Каббалистический транс сексуальной магии

Выше я уже говорил о каббалистическом трансе (КТ) сексуальной магии, но я еще не описал ни метод, ни результаты КТ. Это будет сделано в настоящем разделе.

Метод, который я собираюсь описать, крайне опасный. Нет, это отнюдь не значит, что он может причинить физический, психологический или духовный ущерб. Скорее, КТ заставит ваше сознание распахнуться навстречу новым идеям, представлениям и новым реальным переживаниям, которые выведут вас на новый уровень сознания. На мой взгляд, этот обряд является ключевым в сфере новой физической духовности, способной перевернуть всю вашу жизнь. Опасность же обусловлена тем, что большинство людей совершенно не хотят кардинально изменять свою жизнь. Большинство, особенно вступив в средний возраст, предпочитают сохранять привычное. Даже многие маги, которые в юности были готовы к любым новшествам и экспериментам, со временем делаются догматиками и сердятся, стоит им почувствовать угрозу, нависшую над их драгоценным имиджем.

Исходя из того, что вы – тот человек, который готов постигать неизведанное, экспериментировать и рисковать, я хочу привлечь ваше внимание к изготовлению талисманов. Известно, что в этой области магии переход от традиционных талисманов к тем, изготовление которых основано на соблюдении определенных правил, завершается абсолютно свободным вашим собственным творчеством. Несмотря на свободный дизайн, талисманы последней группы имеют особое практическое значение.

А что, если бы мы создали объект и начертали на нем знак с помощью ароматического вещества, не преследуя при этом никакой цели? В результате появился бы произвольный «талисман», цель которого неведома и абсолютно аморфна. Поскольку понятие «талисман» подразумевает наличие определенной цели, такой объект, строго говоря, не является талисманом. Откровенно говоря, я не рискнул бы использовать такой предмет, заряжая его на цель, каковая мне неведома. И уж, конечно, я никому не посоветовал бы делать талисман, не имеющий определенного назначения и не поддающийся вашему контролю.

А что если предмет, который вы делаете, не является талисманом? Что если ваша цель – открыться навстречу грядущему, что бы оно ни несло? Если вы всегда направляете энергию на цель обрядов, вы не сможете выйти за пределы своих представлений о действительности. КТ поможет вам разрушить все барьеры.

Я хочу еще раз предупредить вас: убедитесь, что все ритуалы изгнания, совершенные перед обрядом, подействовали эффективно. Это исключит возможность наступления одержимости какими-либо силами зла. Я советовал бы выполнять ритуал изгнания сил зла и других нежелательных не-физи-ческих сущностей ежедневно, по меньшей мере шесть месяцев. Вы сами должны судить, насколько результативными были ритуалы изгнания, но все же будьте осторожны.

Операция первая. Партнеры по ДЛП (а также Звезда и/или Кольцо, если они участвуют в обряде) должны сознавать цель обряда. Партнеры по ДЛП должны провести гадание, чтобы выяснить, каков будет исход обряда. После этого вы должны сообща решить, стоит ли продолжать обряд, принимая на себя тем самым ответственность за совершаемые действия.

Операция вторая. Комнату, где будет совершаться обряд, нужно приготовить сообразно вашим целям. Может быть, вам понадобятся матрас, свечи, светильники определенного цвета свечения, соответственно целям обряда. Можно использовать подходящую музыку, благовония и любые другие дополнения, предназначенные для придания обряду своеобразия. Приготовьте вино, легкую закуску и масла для смазки.

Операция третья. Вы и ваш партнер по ДЛП должны принять душ (это надо делать по одиночке), вытереться, умастить тело душистыми маслами. Приготовившись таким образом, вы должны войти в комнату, где будет совершаться ритуал, и совершить необходимые ритуалы изгнания.

Операция четвертая. Вы и ваш партнер по ДЛП должны подойти к месту, где, собственно, и будет совершаться обряд, «месту комфорта». Вы и ваш партнер начинаете ласкать и целовать друг друга. Партнеры медленно раздевают друг друга. По желанию можно намазать друг друга смазкой. Партнеры свободно ласкают друг друга, постигают друг друга посредством глаз, ушей, рта, голоса, рук, ног, языка и т. д. На этой стадии обряда партнеры по ДЛП должны полностью сосредоточиться на своих эротических ощущениях. Предоставьте своему сексуальному воображению беспрепятственно действовать.

Операция пятая. Когда вы оба готовы, начинайте сношение. Займите позицию, удобную для обоих партнеров. В типичном случае это позиция «бок-о-бок» с переплетенными ногами или позиция, называемая «ложечки», – лежа на боку, один партнер позади другого. В гетеросексуальных парах мужчина – позади женщины. Когда вы оба удобно устроились, расслабьтесь! Прекратите движения тазом. Если вы расположились лицом к лицу, смотрите друг другу в глаза. Вы должны исполниться мысли, что собираетесь совершить великий магический акт, наделенный интенсивной и глубокой духовностью.

Операция шестая. Очень медленно начинайте поступательные или вращательные движения. Сообразуйте скорость движения с частотой дыхания. Сосредоточьтесь на циркуляции энергии между вами, пока чувство движения энергии не достигнет автоматизма.

Операция седьмая. Возможно, вам захочется ускорить движения или каким-то образом изменить их, но вы должны продолжать их в том же ритме и в той же форме. Помните: это не секс для удовольствия (хотя он и приносит удовольствие), это магический обряд. Распахните душу навстречу любым новым переживаниям.

Операция восьмая. Теперь начинается седерунт. Продолжайте сношение. В конце концов сочетание движения магической энергии, гормонов, выделяемых в результате сексуальной стимуляции и повторяющихся монотонных движений (аналогичное повторениям мантры, но более интенсивное) окажет действие на ваши тела и души. Вы можете испытать такие ощущения, будто парите в воздухе, летите, проваливаетесь в бездну. Вы можете слышать звуки, например колокольный звон, вой ветра, свист. У вас может возникнуть желание хохотать или рыдать. Примите все это как должное. Не сдерживайте себя. Смейтесь или плачьте – как вам хочется. В конце концов все эти ощущения вместе с ощущением собственного «Я» исчезнут и вы придете к единению с Пустотой. Эта стадия может длиться от двадцати минут до нескольких часов.

Операция девятая. Это, так сказать, «операция без операции», или «метод без метода». Я не могу вас проинструктировать, как это выполняется. Вы можете получить информацию от оракула (эрото-коматозное просветление). Вы можете вступить в контакт с другими сущностями. Вы сможете испытать единение со вселенной. У каждого мага, достигшего этого состояния, ощущения строго индивидуальны. Эта стадия продожается… Я не могу сказать, сколько она продолжается. Она может продолжаться и несколько суток, и несколько мгновений. Каждый человек и каждая пара ДЛП ощущают ее по-своему. Обычно партнеры по ДЛП выходят из этого состояния одновременно. Но если один из них выйдет из него первым, он автоматически выводит из него и другого, вернув партнера к нормальному состоянию сознания.

Операция десятая. Соитие гениталий желательно сохранять возможно дольше. Пенис, утративший эрекцию, может оставаться во влагалище. В это время вы с партнером можете ласкать друг друга. Однако надо воздерживаться от пустых разговоров. Минут через пятнадцать у людей обычно наступает период негативного отката.

Операция одиннадцатая. Вы, возможно, заметили, что в этом обряде ничто не побуждало вас сосредоточиться на оргазме/эякуляции. На предшествующей стадии я описал сохранение соития ДЛП даже после того, как пенис утрачивает эрекцию. Из этого вы можете заключить, что в какой-то момент эякуляция имела место, но это вовсе не обязательно. Подобный результат может проявиться под действием длительного седерунта и отсутствия фокусировки на физической сексуальности во время КТ. В данном обряде оргазм/эякуляция не являются важными.

Однако если эякуляция имела место, имейте в виду, что выделенные флюиды заряжены большим количеством энергии. Их можно использовать в любых целях, которые только придут вам в голову, включая описанные в этой книге. Вы даже можете использовать сексуальные флюиды в качестве особого масла для умащивания.

Операция двенадцатая. Оденьтесь, совершите необходимый ритуал изгнания, сделайте запись в магическом дневнике. Обряд закончен.

Хотя я отметил возможность совершения обряда в других режимах, нежели первичный ДЛП, продолжительность обряда обычно предполагает участие третьей стороны. При вовлеченности в обряд дополнительных сил могут происходить поразительные явления. Если «вторые» маги Звезды и/или Кольца непрерывно сосредоточены на ДЛП и направляют свою энергию (непосредственно или опосредованно) на ДЛП, они могут достичь такой интимности, что сами интегрируются в обряд. То есть они могут впасть в КТ. Редко бывает, чтобы все участники Звезды и/или Кольца достигли КТ, но бывает и такое. Необходимо, чтобы все участвующие в обряде сознавали эту возможность.

Какова бы ни была цель вашего обряда сексуальной магии, отправление обряда приводит к зарядке и освящению любых выделяемых магами сексуальных флюидов. Когда соединяются сексуальные флюиды мужчины и женщины (в магическом акте между гетеросексуалами), получается мощный магический инструмент.

Флюиды, пронизывающие смазки, эякуляты, различные вагинальные жидкости и в некоторых случаях менструальную кровь, заряжены сексуальной магией. Они могут использоваться для умащивания людей или вещей (например, талисманов), сообщая им цель обряда. Для этого мужчина может извлекать их губами из влагалища партнерши. Их можно передавать из уст в уста, задерживая под языком, где впитывается их магическая сила. И мужчина, и женщина могут также собрать их пальцами.

Существует тантрический прием втягивания эякулята в мочевой пузырь путем создания частичного вакуума. В результате жидкости в буквальном смысле засасываются через мочеиспускательный канал в мочевой пузырь. Освоение этого приема требует длительной, буквально многолетней практики, и обычно начинается в детском возрасте.

Несколько слов в заключение

Я не питаю иллюзии, будто моя книга содержит исчерпывающую информацию. Книга по магии, пусть даже только по сексуальной магии, чтобы быть полной, должна представлять собой многотомное издание на манер энциклопедического. И как всякая энциклопедия, она потребовала бы постоянных переизданий с исправлениями и дополнениями. Магия, в том числе сексуальная, развивается. Большинство читателей заинтересует, конечно, первичный режим дуофокусной магии. Некоторых так сильно смущает идея мастурбации, что они даже не станут рассматривать идею использования монофокусной сексуальной магии.

Не надо считать, что в этой главе о дуофокус-ной сексуальной магии сказано все. Однако я сказал все, что надо знать для начала. Познакомившись с собранной здесь информацией, вы сможете без труда разобраться в любой другой книге по сексуальной магии для пар – и использовать знания на практике.

Более того, я надеюсь, что представленные здесь данные не будут вас ограничивать в ваших поисках. Экспериментируйте! Изменяйте вещи, окружающие вас. Вносите в жизнь новое. Реанимируйте забытое, отбрасывайте ненужное. Не давайте догматикам сковывать вас запретами. Лучше разберитесь, почему вам пытаются что-либо запретить. Когда вы выясните, чем обусловлены возражения догматиков, определите, сможете ли вы преодолеть трудности, против которых вас предостерегали. И наконец, если вы уверены в своей правоте, не бойтесь ломать барьеры, пересекать границы, выходить за периметр. Живите своим умом. Подвергайте авторитеты сомнениям!

Помните: магия экспериментальна по своей сути. Не стесняйтесь менять постулаты, приведенные в этой книге. Постарайтесь постичь глубинную суть обрядов. Основываясь на этом понимании, укорачивайте или удлиняйте ритуалы, дополняйте или урезайте их по своему усмотрению.

Другие, включая меня, могут указать вам направление. Но только вам решать, какое направление вам подходит. Может быть, лучший способ обретения уверенности – отправление обрядов, которые вам наиболее импонируют.

6. Магия глазами женщины

Работая над этой книгой, я поставил перед собой несколько целей. В частности, я решил, что она не должна получиться сексистской. Размышляя над тем, как достичь этой цели, я всерьез опасался, что обрекаю свой труд на неудачу.

Нет, я не хочу сказать, что книжка получилась сексистская. Насколько я разбираюсь в этих вопросах, книга, которую вы держите в руках, наименее сексистская из всех современных пособий по сексуальной магии. Но как бы я ни старался, я не мог восполнить то, что на самом деле отсутствовало.

Автор не имеет округлой груди, лишен клитора и влагалища. Мне неведомы меструальные циклы, и я не способен рожать. Я могу вообразить, как чувствует себя женщина, у которой есть соответствующие органы, каковы ее ощущения в сношении, но в этой жизни мне не дано испытать этого наяву (а ощущения при анальном сексе не тождественны ощущениям при вагинальном). Итак, книга написана мужчиной, а с полным знанием дела мужчина вправе описывать лишь то, что испытал сам, то есть аспекты, связанные с мужской сексуальностью. Как ни бейся, книга, написанная мужчиной, не даст вам достоверных описаний сексуальных ощущений, испытываемых женщиной, в том числе женщиной, занимающейся сексуальной магией.

Должен признаться, я провел много часов, медитируя и воображая, что значит для женщины ее сексуальность. Я подумывал, не сочинить ли мне даму, которая передаст свои ощущения и переживания моим читателям. Я знаю, что один писатель, творивший полвека назад, прочел все, что мог найти на данную тему, чтобы выдать себя за женщину. Но потом его замучила совесть, и он выпустил маленькую книжечку под своим собственным именем. И я понял, что, выбрав женский псевдоним, более того, создав в воображении некий образ женщины– писательницы, я поступлю непорядочно по отношению к своим читателям.

К счастью, за долгие годы своей многосторонней деятельности я встречался со множеством магов, в том числе и женщин, практикующих сексуальную магию.

И я решил попросить некоторых из них написать для моей книги короткую статейку о сексуальной магии.

Вот с каким предложением я обратился к некоторым дамам-магам:

В настоящее время я работаю над книгой по сексуальной магии. Одна из трудностей, которая сильно осложняет мою работу, состоит в том, что подавляющее большинство книг по данному предмету, которые мне приходилось читать, написаны мужчинами и для этих мужчин характерно отношение, которое можно сформулировать так: «Женщины – это объекты, подлежащие использованию». Те немногие книги, которые были написаны женщинами по предмету сексуальной магии, были скорее философски-теоретическими, нежели практическими.

Одна из целей моей книги– развеять представ-ление, что сексуальная магия– это прерогатива мужчин. Я думаю, что моя рукопись вполне отвечает этой задаче. Однако, как я уже сказал, у меня остается трудность. Природа не наделила меня женскими гениталиями, и я никогда (по крайней мере в этой жизни) не смогу лично выяснить, как ощущает секс женщина.

Поэтому я пытаюсь связаться с рядом знакомых мне женщин, к числу которых принадлежите и Вы, в надежде, что Вы пожелаете написать небольшое дополнение к моей книге. Я намерен включить в книгу главу, содержащую информацию о сексуальной магии, написанную женщна-ми-практиками, имеющими реальный опыт сексуальной магии. Если Вы не возражаете, вот что я хотел бы получить:

1) Страниц 5—10 текста о сексуальной магии с точки зрения женщины.

(2) Это может быть очерк теоретического или философского содержания. Однако меня особенно интересуют практические идеи, обряды и/или рассказ о личном опыте. Яне прошу сообщать сведений, которые Вы лично или члены Вашего кружка считаете секретными.

3) Пожалуйста, имейте в виду, что тема настоящей книги – именно западная сексуальная магия, а не тантра.

4) Пожалуйста, воздерживайтесь от профессиональных жаргонизмов, вроде «куркурбит», а если Вы употребляете малоизвестное слово, снабжайте его пояснением.

5) Ваша статья не должна быть ни в коей мере оскорбительной для какой угодно категории личностей или групп.

6) Пожалуйста, приложите к своему эссе полстранички автобиографической информации.

Если Вы согласитесь принять мое предложение, заранее благодарю Вас за любезное содействие.

Приведенные ниже комментарии принадлежат перу настоящих женщин-магов, использующих приемы сексуальной магии в своем магическом репертуаре.

Должен добавить, что ни одна из дам не была знакома с рукописью книги, прежде чем предоставила мне свои материалы. Я очень благодарен дамам за их доверие ко мне как к автору, а также за веру в мою порядочность – они не опасались, что я использую их тексты во вред их репутации. В любом случае я должен оговориться: появление материала, написанного той или иной дамой-магом, не означает, что эта дама согласна с моими трактовками и идеями, содержащимися в этой книге. Я не изменил свой текст, чтобы он соответствовал их взглядам, и не просил своих любезных помощниц подстраиваться под мои концепции. Таким образом, в пределах этой книги каждый отвечает за себя.

Внимательный читатель может заметить, что некоторые маги противоречат в своих выводах мне, а то и сами себе. В этом нет ничего удивительного, и подобные противоречия вовсе не означают, что кто-то не прав. Просто все мы ощущаем реальность этой вселенной по-своему, и в разное время наши ощущения могут меняться.

Призываю читателя привыкнуть к возможности воспринимать одну и ту же реальность по-разному – в разных обстоятельствах, в разные моменты жизни, допуская, что все эти версии восприятия адекватны и равноценны. Итак, приглашаю вас познакомиться с реальностью различных дам-магов.

Принцесса Маат

Нема – магический псевдоним женщины, которая активно занимается магией в последние два десятилетия. Ее статьи систематически появляются в оккультных журналах, и она внесла немалый вклад в становление современных форм оккультизма. Нема работает с тантрическими группами. Она имеет степень бакалавра английского языка одного из колледжей в г. Цинциннати, шт. Огайо.

Впервые я встретил Нему на одном из фестивалей по церемониальной магии, проводившемся в Цинциннати.

Коллаж, любезно предоставленный Немой

Вопреки моим ожиданиям, эта дама, которую я знал по ее публикациям, не была укутана в магические одеяния, не имела при себе каких-либо магических аксессуаров. Вид у нее бьш вполне обьщенный. Из этого я извлек для себя урок. Не надо поддаваться на удочку внешних эффектов. Человек, который выглядит как чей-нибудь папа, пришедший на родительское собрание, может быть могущественным колдуном. Нема – как раз из таких.

Надо сказать, что Нема увлекается символизмом в живописи и сама хорошая художница. Кроме того, она автор весьма любопытной книги по магии. И я хотел бы сказать пару слов о ее взглядах.

Многие считают, что разным эпохам жизни на земле соответствовали те или иные формы магии. Некоторые пытаются преодолеть эти барьеры, весьма ощутимые. Что касается Немы, то ей воистину удалось вознестись над ними. Ее система магии позволяет подготовленному и знающему практику брать нужное из любой эпохи и любой территории. Хотя я не хотел использовать в своей книге восточные (тантрические) идеи, такой подход противоречит системе, принятой Немой. Поэтому вполне естественно, что в ее системе столь ощутимо присутствие идей тантры.

Из одних уст

Автор: Нема

В 1950-е годы было принято говорить: «Научная фантастика – это не хобби, а образ жизни». То же справедливо в отношении магии.

Если вы серьезно воспринимаете магию, то есть изучаете ее теорию, выполняете обряды, занимаетесь медитацией, упражнениями и ведете подробный магический дневник, со временем вам захочется, чтобы все ваши действия, вся ваша сущность способствовали вашим превращениям. Секс составляет важный элемент человеческой жизни, он стоит по важности на втором месте, уступая только утолению голода ради физического выживания. Кроме того, секс – источник магической энергии и вдохновения при правильном применении.

Что касается текстов, написанных женщинами по вопросам сексуальной магии, то все они подавались очень завуалированно. Я разработала собственные приемы и методы посредством экспериментирования. В конце концов к этому приходит каждый маг. Однако полезно сообщить публике кое-какие основные сведения, чтобы желающие могли найти в них какую-то опору, занимаясь личным экспериментированием.

Я подвергаю испытанию принципы сексуальной магии с определенным успехом. В их основе лежат представления о том, что Магия как средство внесения в жизнь перемен действенна, что индивид – микрокосм – способен вызвать перемены во вселенной, то есть в макрокосме, а также что комплекс душа—тело человека является совершенной алхимической лабораторией, производящей субстанции, применяемые в магии.

Другая идея: маг может произнести Слово Силы, заключающее в себе такой потенциал энергии, что это слово доходит как раз до той ситуации или до того лица, на которую(ого) оно направлено магом, желающим внести перемены в обстоятельства или изменить конкретного человека.

По своему строению человеческий рот отличается от ртов всех других животных, населяющих землю: только человеческий рот способен генерировать речь, песню или передавать идеи в процессе общения, и все это благодаря тому, что человек способен артикулировать отчетливые звуки. Другие таланты рта – это способность есть, пить, дышать, свистеть, целоваться и совершать акты орального секса. Как сексуальный орган рот – андрогинен и хорошо действует как у мужчин, так и у женщин. В качестве средства автоэротизма он годится только для некоторых адептов йоги, которые свободно выполняют позу, называемую «плуг».

Далее я поделюсь с читателем личным опытом применения приемов сексуальной магии. Я настоятельно рекомендую вначале работать в одиночку и лишь потом переходить к работе с партнером – так подсказывает здравый смысл. Мне лучше всего подходит создание храма или алтаря, соответствующего поставленной задаче. Нередко я предпочитаю использовать «водный» вариант для стимуляции. Струя воды, направляемая под давлением, часто действует эффективнее, чем ручная стимуляция, вызывая каскады ощущений и оргазм.

Оргазм, будь он сухой или влажный, всегда является кульминацией определенных усилий, начинаемых с тщательных приготовлений. Существуют два источника, побуждающих меня к решению провести обряд автоэротизма. Я прибегаю к этому обряду при необходимости изменить ситуацию или когда просто испытываю состояние спонтанного сексуального напряжения, которое полезно разрядить, направив в конструктивное русло. Оргазм генерирует «дитя», существующее на некотором уровне действительности. «Дитя» появляется на свет в любом случае – и при сольном и при парном сексе. Если все проходит гладко и желаемые изменения происходят, то общее посвящение Великому Труду обеспечивает надежное заземление выделенной энергии.

Какие задачи выполняет сексуальная магия? Начиная с самого плотного уровня реальности, физического мира, она может помочь повысить доходы (для этого нужно умастить монетку или банкноту сексуальным флюидом – «эликсиром» и сделать жертвоприношение божеству, ассоциируемому с благосостоянием, такому, как Лакшми или Фортуна. Можно также зарядить магический знак, символ. Сексуальная магия приносит исцеление другим людям или самому магу благодаря тому, что мощный заряд энергии удовольствия выбрасывается чистой жизненной силой в астральное и физическое тело пациента посредством магического связующего звена (фотографии или личной вещи). В сексуальной магии в лечебных целях используются также талисманы, специально изготовленные на лечение. Другие сферы применения сексуальной магии – поиск своего места для жилья, новой работы или улучшение любой другой практической ситуации. Выбор приема и особенностей постановки цели остается за магой.[6]6
  Так Нема называет женщину-мага. – Прим. авт.


[Закрыть]

Чтобы расширить свой набор астральных сфер, сосредоточьтесь на стимулирующей части процесса, сдерживая оргазм как можно дольше. В состоянии нежного возбуждения, которое установится, грань между физическим и духовным постепенно стирается, и ее в итоге удается преодолеть. Полезно сознавать, куда вы направляетесь и что вы намерены достичь своими усилиями. Иначе вам будет трудно поддерживать внимание к астральному действию. Вы рискуете просто потеряться в вихре сексуального возбуждения и утратить самоконтроль.