Текст книги "Современная сексуальная магия"

Автор книги: Дональд Крэг

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 16 страниц)

Создание эффективной группы

В главе третьей, а также в последующих я говорил о том, как использование сексуального возбуждения, модифицированного в ритуал (обряд), позволяет генерировать огромные количества энергии, пригодной для применения в различных магических целях. Любой мужчина и любая женщина способны достичь поставленных целей, при условии, что будут прилежно делать упражнения и осуществлять приемы, которые рекомендованы в настоящей книге (или во многих других аналогичного направления).

Но как быть, если только один из партнеров в паре или группе занимается магией и/или сексуальной магией? Обычно, если один человек работает с магической энергией, он со временем помогает партнерам развить у себя аналогичные способности и интересы. Если вы помогаете партнеру, это бывает полезно для учебного процесса, так как сексуальная магия (генерированная любыми способами) часто обладает свойством притяжения – она вытягивает и влечет к себе энергию человека, находящегося рядом, даже если тот не является сексуальным партнером или напарником по магическим опытам. В результате людям, окружающим мага, бывает легче развить свои магические способности.

Вы можете испытать нечто схожее при игре в футбол или баскетбол. Пойдите на игру, но не смотрите на поле. Вместо этого читайте книгу или просто закройте глаза, слушая радио.

Даже если вы будете игнорировать игру, в напряженные моменты вы физически почувствуете энергию, излучаемую возбужденной толпой. Такое возбуждение заразно, и если вам знакомы ощущения, сопровождающие нарастание магической энергии, вы заметите, что ощущения во время матча будут очень плохими. Энергия, генерируемая болельщиками, окружающими вас, буквально вытянет энергию, которой вы обладаете или которую способны генерировать.

Поэтому может сложиться мнение, будто для эффективной работы группы ПФСМ достаточно, чтобы хотя бы несколько ее членов – сексуальных магов легко управлялись с энергией, генерируемой в моменты возбуждения. К сожалению, как показывает мой опыт, это случается не всегда.

Почему? Честно говоря, я и сам не знаю. Может быть, это связано с въевшимися в нас социальными табу и связанными с ними страхами. Люди, как правило, опасаются групповой сексуальной деятельности. Многие опасаются дать выход всем тем ощущениям, которые сопровождают накопление магической сексуальной энергии и развитие сексуального экстаза. Другая возможная причина несогласованности действий в ПФСМ – человеческий эгоизм. Если кто-то думает: «Я знаю больше, чем они все вместе взятые», а кто-то другой – «Я лучше, чем остальные», это вносит в действо заметный диссонанс и подрывает его энергетический потенциал. Пагубно влияют в ПФСМ зацикленность на одном партнере и предпочтение, отдаваемое собственно сексуальным целям, нежели сексуально-магическим. При таком настрое человек не только не генерирует энергию, а, наоборот, «съедает» накопленное остальными участниками ПФСМ.

Итак, если вы хотите заниматься ПФСМ, вы должны быть уверены, что ваши партнеры преданы магическим целям и более или менее способны правильно управлять энергиями, генерированными в ходе обряда. Обычно, если собрать несколько необученных энтузиастов, желающих сообща заниматься сексуальной магией, дело не продвинется дальше коллективного секса. При всей приятности для участников обряд не принесет желаемого магического результата. Помните: сексуальная магия доступна очень малому числу людей, а ПФСМ под силу вообще единицам. Человек может считать, что умеет оперировать энергией ПФСМ, тогда как он не подготовлен для занятий духовно, интеллектуально, психологически и/или сексуально. Это полезно выяснить возможно раньше.

Так что же можно сделать, чтобы сформировать из горстки подходящих людей настоящую группу для ПФСМ? По моему мнению, чем больше группа сотрудничает, тем вернее результативность ее усилий. Мало того, что люди привыкают друг к другу. У них развивается групповое сознание, магический «ток», заряжающий как личности, так и всю группу. Следует сознательно разучивать ритуалы как обрядовой, так и практической языческой магии. Кроме того, надо выполнять упражнения, приведенные в начале этой книги. Таким образом, вы заложите хорошее начало.

Упражнения в группе помогут определить, из кого получится хороший участник группы ПФСМ (мнение должно опираться на магические способности, а не на сексуальную привлекательность). После того как вы некоторое время поработаете вместе, имея в виду последующее создание группы ПФСМ, некоторые участники отсеются сами собой, решив, что это занятие не для них. Другие, прослышавшие про формирующуюся группу сексуальной магии и привлеченные словом секс, также скоро уйдут, не найдя возможности реализовать свои личные фантазии. При формировании группы ПФСМ срабатывает эффект отсеивания: те, кто попал в ее состав случайно, по недоразумению, из любопытства, появляются и исчезают, но за несколько месяцев образуется основной костяк, который сможет успешно вести совместные занятия ПФСМ долгое время.

Ритуал «Дыхание силы»

Все участники должны обладать некоторым опытом работы с сексуальной /магической энергией. Для накопления такого опыта полезно использовать сведения, приведенные, в частности, в этой книге, как и в аналогичных. Существуют два уровня ритуала: А – для начинающих и средне-опытных практиков и В – для более продвинутых. В описании вы можете найти примечания, поясняющие, к какому уровню, А или В, относится тот или иной момент.

Операция первая. Каждый член группы ПФСМ должен либо принять магическую очищающую ванну на месте проведения обряда, либо явиться уже после того, как принял ванну дома. Как вы помните, магическая ванна призвана очистить ум, тело и душу в ходе подготовки к обряду, а не просто смыть грязь и пот.

Если у членов группы имеются магические одеяния или особая ритуальная одежда, они должны теперь переодеться. Руководящий или иное уполномоченное лицо проводит гадание, как описывалось выше, в присутствии всех членов ПФСМ, чтобы выяснить, каков будет исход обряда. После этого вы должны сообща решить, стоит ли продолжать обряд, принимая на себя тем самым ответственность за совершаемые действия. Если кто-то не согласен, этого человека нужно отпустить, он должен покинуть область совершения ПФСМ, чтобы не мешать группе генерировать энергию.

Операция вторая. Все должны войти в область обряда, а Руководящий (или иное избранное лицо) должен совершить необходимые изгнания. Каждый участник должен удостовериться, что область хорошо очищена на всех астральных уровнях, а также на физическом уровне.

Операция третья. Теперь Руководящий наставляет группу, как «заземлить» свою энергию. Участников надо просветить, как очистить ум от приземленных мыслей и забот. Единственным центром внимания, его фокусом, должен быть предстоящий обряд.

Операция четвертая. Руководящий наставляет группу, как аккумулировать энергию.

Уровень А. Эти участники должны проводить визуализацию и дыхательные упражнения под руководством Руководящего.

Уровень В. Эти участники должны скинуть с себя магические одеяния. Наряду с визуализацией и дыхательными упражнениями под руководством Руководящего они могут проводить взаимную сексуальную стимуляцию.

Операция пятая. Когда Руководящий приходит к выводу, что энергия стала перетекать, как ей полагается, он велит участникам образовать два концентрических круга, мужской и женский. Который из них будет внутренним, а который – внешним, неважно. Если группа однополая или состоит из бисексуалов, участникам предлагают рассчитаться «на первый – второй» и соответственно сформировать круг «первых» и круг «вторых». (Следует отметить, что в группе должно быть четное количество участников.)

Руководящий велит участникам внешнего круга наладить циркуляцию энергии. Они наблюдают мысленным взором, то есть посредством визуализации, как энергия входит в них вместе с дыханием, проходит по телу к ступням. На выдохе они должны видеть, как энергия поднимается по телу и позвоночнику, вокруг головы и выходит через нос. Это должно образовать мощный цикл, энергия должна нарастать с каждым дыханием.

Затем Руководящий велит участникам внешнего круга опуститься на колени и вдыхать эту энергию в силовой центр, расположенный у ног непосредственного партнера. Таким образом добавляется визуализация потока энергии, входяшего в партнера. Можно «подгонять» энергию в нужном направлении ладонями. Когда Руководящий удостоверился, что процесс циркуляции достиг пика, он велит участникам повторить тот же прием, на этот раз с гениталиями партнеров. По команде Руководящего та же процедура повторяется с солнечным сплетением, сердцем, горлом, лбом и областью чуть выше макушки.

Уровень А. Прикосновение руками сквозь одежду безусловно разрешается, если активное лицо находит это уместным. Если участники не готовы даже к минимальным интимным прикосновениям, они, безусловно, не готовы войти в группу ПФСМ.

Уровень В. Помимо дыхательных упражнений и прикосновения руками эти участники должны использовать в качестве центра силы свой рот, что будет интенсифицировать поток энергии.

Операция шестая. Когда энергия течет в полную силу через тела участников, Руководящий велит партнерам соединиться, обнять друг друга и внимательно смотреть друг другу в глаза.

Уровень А. Теперь поток энергии должен восприниматься как единое целое, а не как два потока, исходящих от пары тел. Так поток энергии циркулирует в каждой паре.

Уровень В. Аналогичен уровню А. Наблюдая интенсивность слияния энергий между членами группы, Руководящий может прийти к выводу, что каждая диада (энергетическая пара) должна разделить свою энергию со всем кругом. И мужчинам, и женщинам, которые являются новичками уровня В, предстоит испытать острые ощущения в генитальной области, граничащие даже с болью. Начинается эротическое трение гениталиями (известное как «фроттаж») и всей поверхностью тела, усиливаемое жаркими поцелуями. При этом в фокусе внимания непременно остается цель ритуала.

Операция седьмая. Когда Руководящий придет к выводу, что поток энергии при таком распределении состава участников достиг пика, он (она) велит членам внешнего круга поменять партнеров, для чего им достаточно сместиться на один шаг по часовой стрелке. Руководящий говорит участникам внешнего круга, как направлять Дыхание Силы на своих новых партнеров по магии. Это повторяется, пока участники внешнего круга не обойдут целый круг и каждый не образует диады с каждым.

Операция восьмая. Руководящий велит участникам снова образовать два круга. На этот раз те, кто составлял внешний круг, переходят во внутренний, и наоборот. Руководящий велит участникам поменяться ролями: те, кто ранее были реципиентами энергии (принимали ее), исполняют активную роль (отдают энергию), и наоборот. Далее повторяется процедура с переступанием участников внешнего круга на шаг по часовой стрелки, пока не будет пройден весь круг целиком и каждый не побывает в триаде с каждым.

Операция девятая. Теперь Руководящий наставляет участников, объясняя им, как надо заземлять энергию.

Уровень А. Участникам можно предложить направить энергию в землю, поработать с визуализацией, дыханием, совершить определенные телодвижения и т. д.

Уровень В. Возможно, что в результате ритуала образовалось огромное количество энергии. В этом случае некоторым участникам потребуется достичь оргазма, а возможно, они уже его имели. Руководящий может определить, есть ли такая необходимость, и предложить участникам заняться непосредственно сексуальной активностью, включающей и оргазм. Любой эякулят, явившийся прямым или косвенным результатом этого ритуала, заряжен силой, и его нельзя тратить понапрасну. Чтобы нормализовать поток энергии, полезно просто лечь на землю.

Операция десятая. Все должны расслабиться на несколько минут. Затем Руководящий (или иное лицо, ведущее ритуал) должен провести необходимые изгнания и отослать по их домам различные существа, которые могли собраться на магическое действо.

Руководящий официально закрывает ритуал: «Объявляю ритуал закрытым», – произносит он. Руководящий должен немедленно сделать запись в дневнике или магическом журнале.

Ритуал закончен.

Обязанности Руководящего

Я должен упомянуть еще несколько моментов, касающихся работы с ПФСМ.

Последователям неоязыческих групп претит сама мысль о наличии лидера. Однако в каждой группе де факто появляется лидер, образуется иерархия, создается структура. Хорошо, если в группе найдется хотя бы один участник, с которым Руководящий сможет откровенно обсудить перспективы того или иного члена группы, разумеется, высказывая непредвзятые мнения!

В итоге последнее слово остается за Руководящим, который кого-то принимает в действительные члены группы ПФСМ, а кого-то держит в кандидатах или в запасных. Это почетная обязанность, а не повод для раздувания собственного честолюбия Руководящего! Помните, что вступление в группу ПФСМ также не является лишь привилегией, а накладывает на удостоенного этой чести обязательства. Он должен трудиться в составе группы, верша магию, всегда направленную на благо! Руководящий должен помогать всем членам группы, способствуя им в накоплении практических навыков ПФСМ, а также развивая их духовно и интеллектуально.

Членство в группе ПФСМ не должно строиться на приобретенной где-то репутации, на внешнем виде или знаниях человека. Единственным критерием должны быть его способности к групповой магической работе. Приглашая потенциальных членов группы пройти описанный выше тест «Дыхание силы», Руководящий предупреждает, что данный тест является лишь одним в серии испытаний. Далее, даже если кто-то принят в группу на основании данного теста, как участник группы ПФСМ он должен стремиться к постоянному совершенствованию. Никому нельзя отказывать в участии в группе по причине «явной неспособности». Для чего иначе учиться?

Вопросы и прогнозы

Лично у меня есть масса вопросов, касающихся действия ПФСМ. Например, каков будет результат обряда, если во всех парах женщина займет положение сверху? Что произойдет, если в ритуале ПФСМ участвует больше мужчин, чем женщин, или наоборот – женщин больше, чем мужчин? Какова разница в магических потенциалах полностью мужских и полностью женских групп? Я уверен, что в каждом случае генерируется энергия несколько особого свойства, и количество накопленной энергии должно быть различным. Когда вы нарушите табу, останавливающие большинство наших сограждан, и займетесь ПФСМ, у вас будет много возможностей для исследования совершенно неизученной области магии.

У меня также имеются вопросы в отношении свойств смесей сексуальных флюидов. Такие смеси должны быть чрезвычайно мощными по магическому действию. Очень действенная смесь получается, когда несколько пар сольют свои сексуальные флюиды в чашу, разбавив состав вином или соком. Но здесь нет прямо пропорциональной зависимости между количеством «доноров» и силой полученной смеси. По-видимому, есть какое-то критическое число доноров. Если оно превышено, смесь сексуальных флюидов утрачивает магические свойства.

Я всегда предсказывал: стоит появиться надежному средству лечения или профилактики СПИДа, и западное общество взорвется такой сексуальной революцией, по сравнению с которой революция 60—70-х годов покажется мелкой и ограниченной. Если ранее врачи утверждали, что СПИД неизлечим по определению, то теперь уже найдены относительно действенные методы лечения. Они не являются кардинальными, но существенно улучшают качество жизни больных и продлевают срок жизни. Теперь всерьез говорят, что в ближайшие десять лет может быть найдена вакцина или лекарство от СПИДа. Остается надеяться, что прогнозы врачей осуществятся, и этот ужасный недуг будет побежден. Тогда и посмотрим, справедливы ли мои прогнозы.

8. Пороги сексуальной магии

В настоящее время появилась группа исследователей, занимающаяся изучением новых возможностей как сексуальности, так и магии. Разрабатываются приемы, которые подходят далеко не всем, точнее, даже далеко не всем сексуальным магам, но с помощью этих приемов были достигнуты впечатляющие результаты.

Речь идет о приемах, представляющих собой современные версии методов, практиковавшихся шаманами и магами древности. Это сенсорная депривация, интенсивные острые ощущения (попросту – боль), полное подчинение учителю. Сегодня данные приемы известны под другими названиями («привязывание», «дисциплинирование», «садизм», «мазохизм»). Нередко их объединяют под аббревиатурой СМ (садомазохизм)

Читая эту главу, вы должны уяснить тот факт, что все эти приемы чрезвычайно далеки от обыденных представлений о СМ, насаждаемых средствами массовой информации. Необходимо помнить о том, что приемы СМ в сексуальной магии – это лишь одна из технологий достижения измененного состояния сознания, но отнюдь не всем они подходят. Если сама мысль о подобных вещах вас шокирует, смело пропускайте ее, даже не давая себе труда читать ее.

Примечание. Приведенные здесь описания приемов даются исключительно для информации. Если вы хотите применять эти ритуалы, вам надлежит непременно пройти особый курс. Автор и издатель не берут на себя ответственность за результаты ваших действий, если вы решитесь их использовать, ориентируясь на описания.

Норма и аномалия

Однажды я в шутку дал определение термина «сексуальное извращение» – «нечто, чем я не буду заниматься». В конце концов, если я чем-либо занимаюсь регулярно, вряд ли я буду считать свои действия извращением. Аналогично и другой человек не станет считать себя сексуальным извращенцем. Однако если существуют формы сексуальной активности, на которые я никогда не пойду, то с моей точки зрения эти формы активности будут извращением.

Многие считают, что всякая форма сексуальной активности, отличная от привычной для них, – «нездорова». Для тех, кто не практикует оральный или анальный секс, эти формы – извращение. Однако если признать, что десятки миллионов людей во всем мире ежедневно совершают акты анального и орального секса и эта форма сексуальной активности принята столь большим количеством людей, то она, по определению, является «нормой». Разве это не дает нам оснований считать анальный и оральный секс нормальной практикой, несмотря на то, что еще несколько десятилетий назад практика орального секса на Западе была большой редкостью, а анальный секс до сих пор остается табу для большинства населения западных стран? Так что же такое норма, а что – отклонение или «болезнь»?

Если вы зададите этот вопрос психоаналитикам, которые придерживаются традиционных современных научных взглядов, большинство из них придут в замешательство. Согласно авторитетнейшему изданию «Диагностика и статистика психических заболеваний», на которое ориентируются при постановке диагноза практически все американские и европейские психологи, психиатры, социальные работники, получается, что люди, по собственной воле участвующие в актах СМ, – «аберранты», то есть отклоняющиеся от нормального типа, тогда как те, кто имеет повторяющиеся фантазии, в которых превалируют нанесение телесных повреждений, убийство, изнасилование, – нормальные.

Мне кажется, что все обстоит как раз наоборот. По моему мнению, дееспособные взрослые, которые по своей воле совершают те или иные действия ради своего сексуального удовольствия, не нанося вреда другим людям, вольны поступать так, как им угодно. Более того, психотерапевтическое сообщество должно классифицировать их как нормальных.

В представлении большинства людей садомазохизм это получение сексуального кайфа за счет причинения кому-либо боли или извлечение сексуального наслаждения из боли, причиняемой тебе. Во всяком случае, так представляют СМ популярные средства массовой информации. Я хотел бы изменить эти представления о СМ. Если возможность изменить представления о СМ вам не претит, предлагаю вашему вниманию сведения, представленные на последующих страницах. Вместо шаблонов, построенных на заблуждениях, а также стереотипных шуток, которые принято отпускать по поводу «садистов» и «мазохистов», можно осмыслить и другую информацию и более подробно познакомиться с данной формой сексуальной активности. Возможно, новые сведения со временем помогут вам расширить горизонты вашей сексуальной магии.

Что такое СМ и сексуальная магия СМ

Западное общество привыкло использовать религию, политику, социальный статус и даже оккультизм, чтобы унижать людей, чем-то отличающихся от стандартного типа. Разумеется, в каждом обществе найдутся и те, кто охотно использует расхожие анекдотцы о СМ, чтобы, оскорбив кого-то, предстать самому в наивыгоднейшем свете и таким образом извлечь пользу для себя. Но СМ и сексуальная магия, ориентированная на СМ, – нечто совсем иное, чем эти анекдоты.

Главное в практике СМ – это, пожалуй, доверие. Чтобы выйти на новый уровень сознания, – в СМ его называют «донное пространство» (Bottom Space), – партнер, которого мы назовем Саб, от английского submissive – покорный (также известен как мазохист или реципиент), должен испытывать полное доверие к своему «жестокому» партнеру. Часть этого доверия опирается на сознание, что «жестокий» Дом, от английского dominant – доминирующий (известен так же, как садист или пичер), будет неукоснительно верен предварительно достигнутому соглашению. Иначе говоря, партнеры заранее договариваются, какие действия Дому разрешается совершить с Сабом, а какие остаются табу. Кроме того, Саб вправе рассчитывать, что Дом никогда не нанесет вреда его здоровью. На самом деле именно Саб, а не Дом контролирует процесс в СМ – сексуальной практике. Дом может вызывать у Саба интенсивные ощущения,

I воспринимаемые тем как заветная для мазохиста «боль», но все это Дом делает для удовольствия Саба. Для Дома источник его сексуального наслаждения – сознание того, что он приносит удовольствие партнеру.

Далее. СМ основан на добровольной передаче партнеру силы и власти. В СМ Саб передает свою личную силу, власть и ответственность Дому на весь период «сеанса». (У тех, кто практикует СМ в качестве постоянного стиля жизни, сила и ответственность передаются на весь период взаимоотношений.) На время сеанса Саб перестает отвечать за что-либо. Вдумайтесь, насколько по сути это близко идее медитации! Важная составная медитации – это процесс освобождения сознания от повседневных забот и хлопот. В традиционных восточных медитациях человек учится принимать определенные позы, облегчающие продвижение энергии по телу, а также помогающие забывать о своем физическом теле. СМ может помочь некоторым достичь того же состояния, а следовательно, пригоден для использования в духовных целях.

И наконец, СМ касается сексуальности и чувственности. Если вам доводилось участвовать в бурном сексе, вспомните, как партнер в порыве страсти оцарапал вас. И это ощущение было очень приятным и еще больше возбуждало вас. Однако потом, остыв, вы замечали, что царапина куда глубже, чем вам показалось сгоряча, и даже кровоточит.

Как получается, что приятное возбуждающее ощущение превратилось в болезненную ссадину? Ответ дает ваш организм.

В период сексуального возбуждения гормоны, эндорфины, выделяются в ток крови. Они выделяются в малых количествах. И это хорошо. По утверждению некоторых исследователей, эндорфины подавляют чувствительность даже сильнее, чем героин. В результате все ваши ощущения притупляются. Чтобы достичь более высокого уровня чувствительности, человеку требуется усилить стимуляцию ощущений. Повторение этой реакции – дальнейшее усиление ощущения, больше эндорфинов и т. д. Это заставляет людей в период сексуальной активности двигаться быстрее и интенсивнее, что в итоге приводит к оргазму.

Чтобы выйти за пределы притупления ощущений, любители СМ могут использовать экстремальные формы стимуляции ощущений. Большинство из нас сказали бы, что они причиняют боль. Важно понять, что боль в этом случае является не целью, а лишь методом или приемом достижения цели. Цель многих игроков в СМ-сеансы – сексуальный опыт, превосходящий по интенсивности то, что достижимо для «ванилинов» (не-СМ). Цель магов, практикующих СМ в своей сексуальной магии, – достичь измененного состояния сознания (см. Теорему 16) или впасть в транс, способствующий осуществлению магической цели.

Иногда СМ (понимаемый в более широком смысле) не включает боль, как таковую. Сеансы могут включать сцены подчинения Саба любой команде Дома. Если Саб допускает какой-нибудь промах, он (она) терпит наказание – его (ее) привязывают. Это может быть безболезненно (хотя связывание иногда и причиняет боль), но создает ощущение беспомощности, бессилия и страха. Такие чувства заставляют связанного прорваться сквозь свой собственный страх, фобию, преодолеть конфликты, пересечь границы, прежде казавшиеся опасными, и достичь нового уровня понимания самого себя. Некоторых игроков это может вывести на ранее неведомый им уровень сексуального возбуждения. Все люди и все сеансы – индивидуальны.

СМ—игра не для всех. Возможно, большинству она не годится. Но тем, для кого она приемлема, эффективность подобных приемов может показаться поразительной.

Применение СМ в магических целях имеет два аспекта. Во-первых, СМ может использоваться ради достижения тех же результатов, которые порождает продолжительная сексуальная активность. СМ чрезвычайно эффективен для Саба; с помощью СМ «покорный» достигает магического пространства для гадания, пророчества, и ему легче направлять в астральный план свои идеи, чтобы они впоследствии проявились непосредственно, в том числе и на физическом плане, причем на удивление отчетливо. Бондаж (метод привязывания Саба для совершения сеансов СМ) – это действенное средство для проникновения в сакральное, измененное «донное» пространство.

Надо сказать, что СМ можно использовать в качестве увертюры. У тех, кто участвует в сеансе, СМ активизирует последующие результаты не-СМ-активности. Таким образом, СМ может либо использоваться сам по себе, либо являться частью приготовлений к не-СМ-сексуальной магии.

СМ в сексуальной магии мало описан в серьезной литературе. Однако сфера СМ настолько велика, что существует много изданий, так или иначе затрагивающих этот предмет. Некоторые книги имеют чисто развлекательный характер, поражая живостью описания. Преимущественно они созданы авторами, которые сами увлекались СМ. Другие книги более серьезного свойства написаны с научными целями. Малое количество книг родилось под пером ученых-специалистов, совмещающих теоретические знания с практическим опытом и определенными наклонностями.

В данной книге я даже не стану предпринимать попытку обзора СМ и использования СМ в сексуальной магии. В этой главе я предложу вам несколько идей, касающихся методов и приемов СМ в сексуальной магии.

Немного истории

Есть все основания предположить, что СМ существует столько же, сколько человечество. Однако сведения об использовании практики СМ в магических и оккультных целях, по понятным причинам, держались в тайне.

Применение приемов СМ для гадания

Возможно, самый известный прием используется шаманами уже не одно тысячелетие. Его называют «погоня за видением». Человек подвергает себя действию сил природы, пренебрегая едой, сном, а иногда отказываясь и от питья. В некоторых случаях шаман к тому же уединяется в каком-нибудь недоступном месте. Впрочем, этот обряд может проводиться и в густонаселенном городе. Его можно совершать и не выходя из дома. Практикующий проводит долгие часы в молитвах или пытается наладить общение с богами или духами.

Существовали и другие приемы СМ. Иллюстрация на предыдущей странице воспроизводит рисунок, приписываемый графу Сен-Жермену (17437—1784?). Даты его жизни приводятся с вопросительными знаками, так как, по убеждению некоторых биографов, граф родился несколько раньше. Другие добавляют, что, будучи знатоком алхимии, он обладал эликсиром жизни и, возможно, здравствует по сию пору. На рисунке молодой человек рассматривает воду в чаше, образующую зеркальную поверхность. Очевидно, он гадает. Он обнажен, если не считать сандалий. Напротив него стоит женщина в одной юбке и также в какой-то обуви. Грудь женщины обнажена. В правой руке она держит какую-то трость, возможно, магическую шпагу. Она наносит этим предметом удары по плечу молодого человека. На полу возле них небольшой костерок. Дым от огня, очевидно, содержащий благовония, поднимается прямо в лицо молодого человека. Этот дым ограничивает доступ кислорода и мешает ему дышать. Такая комбинация боли и недостатка кислорода изменяет сознание, облегчая восприятие провидческих образов в магическом зеркале. Несомненно, для такого опыта ясновидения измененное состояние сознания является необходимостью.

Итак, на этом рисунке, созданном более двухсот лет назад, показано использование СМ в магических целях.

Далее. Использование СМ в древнем мире нам сохранили руины знаменитого погибшего города Помпеи, который процветал еще в VI–V в. до н. э. и был римской колонией. Этот процветавший бойкий порт славился величественными храмами, изящными виллами, роскошными банями и театрами.

Фреска из Виллы тайн, Помпеи. Фотография любезно предоставлена г-жой Глорианой Пионати

В 79 г. Помпеи были разрушены извержением Везувия. Большинство населения погибло, отравившись ядовитыми газами или задохнувшись пеплом. Руины древнего города были открыты археологами в 1748 г., и впоследствии там были проведены обширные раскопки.

В Помпеях было раскрыто здание, получившее название «Вилла тайн». Хозяин, по-видимому, разрешал использовать свою виллу почитателям бога Диониса. На стенах сохранились фрески, изображающие посвящение. На одной из фресок, которую мы воспроизводим, показана молодая женщина (в центре), которую стегает кнутом другая женщина: порка составляла часть обряда посвящения. Справа изображена еще одна женщина, привязанная к деревянному кресту в форме буквы «X». (Сегодня такой крест называется Андреевским.) Вероятно, это другая часть обряда или другой метод посвящения.

По данным современных исследователей, элементы СМ присутствуют в обрядах посвящения у некоторых последователей неоязыческих культов, например у викканов. У почитателей Викки обряд инициации также включает стегание кнутом. Подобные обряды служат преимущественно пробуждению у неофита провидческих способностей.

В ряде книг, посвященных викканам и другим неоязыческим культам, практикующим элементы СМ, часто цитируется «правило золотой середины»: «не причинять и не требовать причинения серьезной боли». Именно «сообразное» хлестание помогает ускорению тока крови и погружению в транс.