Текст книги "Национальное самосознание Древней Руси"
Автор книги: Дмитрий Лихачев
Жанр:
История
сообщить о нарушении
Текущая страница: 12 (всего у книги 12 страниц)
5 Лаврентьевская летопись под 985 г.
6 А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 377.
7 Там же, стр. 378.
8 Всев. Миллер. Очерки русской народной словесности, т. II. 1910, стр. 1–31.
9 Марков. Беломорские былины. М., 1901, №№ 50 и 80.
10 Астахова. Былины Севера, т. I. М.-Л., 1938, № 15.
11 А. В. Марков. Из истории русского былевого эпоса, вып. 1. 1905, стр. 30–66.
12 Повесть временных лет под 1061 г. Мотив загадывания загадки с последующим убийством неудачного отгадчика и др.
13 Здесь и далее, слова в цитатах, взятые в прямых скобках, принадлежат автору настоящей работы Д. С. Лихачеву.
14 Провар – то количество меда, которое можно сварить за один раз, – очевидно несколько ведер.
15 Ипатьевская летопись под 964 г.
16 Шелковые ткани.
17 Ипатьевская летопись под 970 г.
18 Там же под 971 г.
19 Там же под 1201 г.
20 Лаврентьевская летопись под 945 г.
21 Там же.
22 См. его Historia V, 7. Migne SGr. 133 col., 569–581.
23 Пл. Соколов. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913, стр. 12–13.
24В. Г. Васильевский, Труды, т. I, стр. 304.
25 Аналогично смотрел на болгар Василий Болгаробойца, отказавшийся видеть в них воюющую сторону и тысячами ослеплявший пленных болгар, как бунтовщиков.
26 Мы не останавливаемся на спорной проблеме Охридского архиепископата, в данном случае для нас несущественной. См. об этом: М. Д. Приселков. Очерки по церковно-долитической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913, стр. 33 и сл.
25А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 539 и сл. Мы пользуемся гипотетическим восстановлением свода у Шахматова. Однако к какому времени ни относить составление свода Ярослава и в каком объеме его ни восстанавливать, – общий характер свода от этого не меняется.
28М. Д. Приселков. Очерки по церковно-политической истории Киевской Руси X–XII вв. СПб., 1913, стр. 82.
29 Там же, стр. 84.
30 М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940. стр. 26.
31 М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 82.
32А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 553.
33 Там же, стр. 556–557.
34 Там же, стр. 562.
35 Там же, стр. 577.
36 Там же, стр. 546–547.
37 Там же, стр. 578.
38 Там же, стр. 542.
39 Там же, стр. 550.
40 Там же, стр. 547.
41 Там же, стр. 563.
42 Там же, стр. 564.
43 Там же, стр. 583–584.
44 Там же, стр. 583.
45 Акад. Б. Д. Греков. Развитие исторических наук в СССР за 25 лет. Под знаменем марксизма, 1942, № 11–12.
46 Памятники древне-русской церковно-учительной литературы, под ред. А. И. Пономарева, вып. I. СПб., 1894, стр. 59.
47 Там же, стр. 59.
48С. П. Шевырев. История русской словесности, ч. 2. Изд. 2, М., 1860, стр. 26.
49 Памятники…, стр. 63.
50 Там же, стр. 62.
51 И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 80.
52 Памятники. стр. 66.
53 Общее оптимистическое жизнерадостное содержание «Слова», настроение торжества, повидимому, свидетельствуют о том, что «Слово» возникло до похода Владимира Ярославича 1043 г.
54М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 66 и сл.
55А. А. Шахматов. Сборник статей в честь В. И. Ламанского, Ч. II. СПб., 1906, и рец. Шестакова, Журнал Мин. нар. просв., нов. серия, ч. XIII, 1908, январь.
56И. Н. Жданов, Соч., т. I, стр. 19.
57 Памятники…, стр. 67.
58 Там же.
59 Там же, стр. 68 (исправляю в тексте опечатки издания. – Д. Л.).
60 Там же, стр. 69.
61 Там же, стр. 69.
62 Там же, стр. 69–70.
63 Там же, стр. 70.
64 Там же.
65 Там же, стр. 70.
66 Там же.
67 Там же, стр. 70.
68 Там же.
69 Там же, стр. 72.
70 Там же, стр. 73.
71 Там же, стр. 75.
72 Там же, стр. 78.
73 Первоначально считали, что «Слово» было направлено против иудейского учения. Мнение это опроверг акад. И. Н. Жданов (Соч., т. I, 1872; стр. 1–80).
74 В. М. Истрин. Очерк истории древнерусской литературы; т. II. 1922, стр. 131.
75А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 398 и сл.
76 М. Д. Приселков. Очерки…, стр. 98.
77 Памятники…, стр. 74.
78 Там же.
79Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники искусства Киева, т. X. 1899, стр. 5.
80 Памятники…, стр. 60.
81 А. А. Шахматов. Разыскания…, стр. 583.
82 Памятники…, стр. 74.
83Д. В. Айналов и Е. Редин. Древние памятники…, т. X. 1899, стр. 39–40.
84 Памятники…, стр. 65.
85 Там же…, стр. 75.
86 Памятники древней письменности, т. 81, стр. 25. См. об этом: Пл. Соколов. Русский архиерей из Византии. Киев, 1913, стр. 51.
87 Акты и стар., I, № 78, стр. 128.
88 См. выше в послании митрополита Феодосия 1464 г.
89 Прибавления к творениям св. отец, т. II, стр. 255.
90 Разыскания…, стр. 582.
91 Акад. Н. К. Никольский. О древнерусском христианстве. Русская мысль, 1913, кн. 6, стр. 12.
92М. Д. Приселков. Борьба двух мировоззрений. Сб. «Россия и Запад», под ред. А. И. Заозерского. II, 1923.
93М. П. Петровский. Иларион, митрополит Киевский, и Доментиан, иеромонах хнландарский. Известия ОРЯС, 1908, кн. 4.
94 История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М.—Л., 1940, стр. 271 (гипотеза покойного В. Л. Комаровича).
95 Лаврентьевская летопись под 1054 г.
96 Ср. в «Слове о полку Игореве» – «земля незнаема» – половецкая степь.
97 Лаврентьевская летопись под 1093 г.
98 Там же, введение.
99 Т. е. наваром из кислой травы, которым мылись в бане.
100 Лаврентьевская летопись, введение.
101 Там же под 992 г.
102 Там же под 1097 г.
103 Там же.
104 Там же.
105 Ипатьевская летопись под 1097 г.
106 Лаврентьевекая летопись под 1097 г
107 Там же.
108 Там же.
109 Там же под 1096 г.
110 Там же под 1095 г.
111 Акад. Б. Д. Греков. Киевская Русь. Изд. 3, M.-Л., 1939, стр. 277.
112Н. И. Брунов. К вопросу о самостоятельных чертах русской архитектуры X – ХII вв. Сб. «Русская архитектура», 1940.
113 История русской литературы, т. I. Изд. Инст. литер. Акад. Наук СССР, М. – Л., 1941, стр. 212 и сл.
114М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 44.
115 Новгородская летопись по Синод. сп., изд. 1888 г., стр. 145.
116 Там же, стр. 160.
117М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 40.
118А. Е. Пресняков. Лекции по русской истории, т. I. 1938, стр. 239.
119М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 64.
120А. А. Шахматов. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв., Л., 1938, стр. 131.
121 Предлагаемая ниже характеристика черниговского летописца несколько расходится с построением истории русского летописания XII в. в работах А. А. Шахматова и М. Д. Приселкова.
122 Ипатьевская летопись под 1185 г.
123 Акад. А. С. Орлов. Слово о полку Игореве. Л., 1938, стр. 48.
124К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XXII, М.—Л., 1931, стр. 48.
125 «Кощей» (от тюркского «кошчи») – конюх, обозный, раб, пленник. «Чага» (от арабского asaha) – невольница. «Ногата» и «резань» – древнерусские единицы.
126 А. Рублев умер в 1427 или 1430 г., в возрасте около 60–70 лет. Следовательно, надо считать, что он родился в 60-х – 70-х годах XIV в.
127Н. Каринский. Русская надпись в люблинском тюремном костеле. Известия Археологической комиссии, вып. 55, Пгр., 1914; акад. А. Соболевский. Материалы и исследования в области славянской филологии и археологии. Спб., 1910; он же. Русские фрески в старой Польше. М., 1916; F. Kopera. O malarstwie bizantyskiem w Polsce. Polski Muzeum, Z. VIII, Krakow.
128К. Иречек. История болгар. Одесса, 1878, стр. 984–986.
129И. Ягич. Исследования но русскому языку, т. I, стр. 396 и др.
130А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. нар. просв., 1900, т. IX, стр. 91.
131М. Д. Приселков. История русского летописания XI–XV вв. Л., 1940, стр. 113 и сл.
132 Датировка М. Д. Приселкова (там же, стр. 128 и сл.).
133 См. об этом подробно: А. А. Шахматов. Общерусские летописные своды XIV и XV веков. Журнал Мин. нар. проев., 1901, т. XI, стр. 73–77.
134 Характер этой перемены вскрыт В. Л. Комаровичем в главе «Московские летописи» II тома академической «Истории русской литературы». М.—Л., 1945.
135 См.: Летописец Рогожский. Полное Собрание русских летописей [ПСРЛ], т. XV, изд. 2, вып. 1, 1922, стр. 144 и сл.; Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, 1913, стр. 131 и сл.
136 Симеоновская летопись. ПСРЛ, т. XVIII, СПб., 1913, стр. 156.
137 Там же, стр. 157.
138 Там же, стр. 158.
139 Там же, стр. 159.
140 Проф. Н. Н. Воронин. Владимиро-суздальское наследие в русском зодчестве. Архитектура СССР, 1940, № 2; И. Грабарь. Андрей Рублев. Вопросы реставрации, вып. 1, стр. 65 и сл.; 0 росписях Успенского собора во Владимире, там же, стр. 22–33.
141 Ср., например, в Симеоновской летописи, где татары названы половцами под 1378 г., а татарская степь – половецкой под 1380 г. и т. д. Ср. также Летописец Переяславля Суздальского, где печенеги и половцы неоднократно называются татарами. Очевидно, «Повесть временных лет» воспринималась современниками Донской битвы в сопоставлении с событиями этой современности. История Руси представлялась историей непрекращающихся войн со степными народами, войн за независимость.
142Ф. Буслаев. Рецензия на работу О. Миллера «Илья Муромец и богатырство Киевское». Журнал Мин. нар. просв., 1871, 4, стр. 217.
143А. Н. Веселовский. Из введения в историческую поэтику. Собр. соч., т. I, стр. 36–37.
144К. Маркс и Ф. Энгельс, Соч., т. XVI, ч. 1, стр. 443.
145Ю. Н. Дмитриев. К истории новгородской архитектуры. Новгородский исторический сборник, вып. 2, Л., 1937.
146 Новгородская IV летопись. ПСРЛ, т. IV, ч. 1, вып. 2, Л., 1925, стр. 444.
147 Новгородская III летопись. Новгородские летописи, СПб., 1879, стр. 271.
148В. Яблонский. Пахомий Серб и его агиографические писания. СПб.1908, стр. 100.
149 Памятники старинной русской литературы, издававшиеся Кушелевым-Безбородко, вып. 4, 1862, стр. 30.
150 ПСРЛ, Т. IV, Ч. 1, вып. 2, Л., 1925 стр. 448.
151 Там же, стр. 446.
152 Там же, стр. 447.
153 Там же, стр. 498.
154 Там же, стр. 504.
155 Там же, стр. 513.
156 Софийская II летопись под 1471 г.
157 См. подробнее: А. А. Шахматов. Обозрение русских летописных сводов XIV–XVI вв. Л., 1938, стр. 371 и др.
158 Софийская II летопись под 1475 г.
159 Проф. Успенский. Брак царя Ивана III. Исторический Вестник, 1887, № 12, стр. 689. Ср. также: О. Пирлинг. Россия и Восток, стр. 103, 166.
160 Сборник импер. Русского исторического общества, т. 53, стр. 85 и сл.
161 Там же, стр. 91.
162 Там же, стр. 92.
163 Там же, стр. 86.
164 Софийская II летопись под 1481 г.
165 Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.
166Н. П. Лихачев. Инока Фомы слово похвальное о князе Борисе Александровиче! СПб., 1906.
167 По мнению некоторых исследователей – Ивана IV.
168В. Малинин. Старец Елеазарова монастыря Филофей… Киев, 1901» стр. 547.
169Малинин, там же, Приложение, стр. 50.
170 Православный собеседник, 1861, ч. II, стр. 297.
171 Отличие теории Филофея от официальной идеологии московского правительства отмечает и В. Малинин. Он пишет о Филофее: «у него с большею полнотою и определенностью выступает теория мирового призвания России, как царства не только единственно православного, но и последнего, призванного существовать до конца вселенной. Отсюда в несколько ином обосновании выступает у него и теория царской власти» (Старец Елеазарова монастыря Филофей… 1901, стр. 616).
172 Suppl. ad Historica Russiae Monumenta, p. 102. Цитирует Е. Голубинский. История русской церкви, т. I, ч. 1, стр. 8. Предание о посещении апостола Андрея попадает в XVI в. в Степенную книгу (I, 95–97) и другие.
173 Сочинения Максима Грека, 1889, «Слово» VII.
174 Собрание государственных грамот и договоров (СГГиД), т. I, стр. 71, 73, 78, 81, 84, 87, 89, 92, 98, 101, 103, 108, 111, 114, 117, 120, 122, 125,128, 131, 348, 158, 161, 164, 167, 180, 184, 197, 201, 205, 229.
175 ПСРЛ, т. VI, стр. 20 и 224; т. VIII, стр. 206; Никоновская, т. VI, стр. 112.
176 Памятники дипломатических сношений древней Руси с державами иностранными, т. I, стр. 46, 47, 59–61, 87, 96–93, 114.
177 Там же, стр. 12.
178 В 1495 г. при дворе Ивана III появились новые чины: казначея, постельничьего, ясельничего, и с 1496 г. – конюшего (М. П. Шереметьев. Список старинных бояр, дворецких, окольничьих и некоторых других придворных чинов. Др. Российская Вивлиофика, т. XX, изд. 2, стр. 8).
179 Памятники дипломатических сношений…, т. I, стр. 17.
180И. Н. Жданов. Русский былевой эпос. Исследования и материалы, т. I–V, СПб., 1895.
181Theiner. Vetera monumenta Poloniae et Lithuaniae, т. II, № 257. Romae, an. 1861. Цитирует: В. Савва. Московские цари и византийские-василевсы, 1901, стр. 274.
182 Сборник импер. Русского исторического общества, т. 35, стр. 80–82 и др.
183 Там же, т. 59, стр. 309 и сл.
184 Там же, стр. 345.
185 Там же, стр. 451.
186 Там же, стр. 474 и сл.
187 Там же, стр. 504 и сл.; стр. 519 и сл.
188Иосиф Волоцкий. Просветитель. Печати, изд. Казанск. духовн. акад.,л. 57.
189 Русская историческая библиотека, т. VI, столб. 723.
190 См. «Летописец Русский», изданный А. Н. Лебедевым (Чтения в Обществе истории и древностей российских, 1895, вып. 3), – известие о построении храма Покрова в октябре 7063 г. (1553) (стр. 31) и затем под июнем 7063 г. (1554): «Того же месяца благоверный и христолюбивый царь и великий государь велел заложит церковь камену Покров Пречистыя Богородицы о девяти верхах, которой был преже древян о Казанском взятии у Фроловских ворот» (стр. 36).
191И. Забелин. Черты самобытности в древнерусском зодчестве.
192 Русская историческая библиотека, т. XIII, СПб., 1892, стр. 463 и сл.
193 Там же, стр. 479.
194 Там же, стр. 463 и сл.
195 Там же, стр. 465.
196 Там же, стр. 516–517.
197 Там же, стр. 218.
198 Стихотворная форма «Новой повести» до сих пор не была отмечена.
199 Русская историческая библиотека, т. ХIII, стр. 200.
200 Там же, стр. 210.
201 Траве.
202 Русская историческая библиотека, т. XIII, стр. 210.
203 Слова, заключенные в скобки, очевидно, позднейшая разъясняющая вставка.
204 Русская историческая библиотека, т. XIII, стр. 212.
205 Там же, стр. 213.
206 Там же, стр. 189.
207 Там же, стр. 202.
