Текст книги "Космическая доктрина"

Автор книги: Дион Форчун

сообщить о нарушении

Текущая страница: 6 (всего у книги 15 страниц)

10. Отношения между спроецированным образом и Логоидальным сознанием

“И Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет Свет, и стал Свет”

Быт., 1:2–1:3

Из предыдущих лекций вы узнали, как формируются атомы, или единицы проявленной вселенной; а также узнали о том, как они подвергаются воздействию приливов Божественных сил, в результате чего образуется точная миниатюрная копия Космоса, почти полностью соответствующая оригиналу, за исключением того, что циклы во вселенной, имеющей меньший радиус, меняются в более быстром ритме. (Не забывайте, что ритм – это ничто иное, как совокупность повторений). (смотри рисунок 15).

Вырисовываются две фазы Логоидальной эволюции:

а) фаза развития материи, из которой состоит вселенная;

б) фаза развития Приливов и Лучей.

Первое представляет собой сырой материал, из которого состоит вселенная. Второе является её скелетом – каркасом, на котором всё держится.

Таким образом, у нас появляется огромное количество атомов, различающихся положением на планах и под-планах этих планов. Семь отчётливо различимых видов и семь подвидов каждого из них.

Теперь пришло время рассмотреть третью фазу Логоидальной эволюции. В начале эволюции Логос один находится в той области, которая впоследствии становится его вселенной. Он осознаёт только себя самого, ибо внутри этой области не существует никаких других объектов, которые он мог бы осознать.

Следовательно, мы видим, что Логос переворачивает все представления психологов об эволюции сознания, поскольку сначала у него формируется Космическое сознание, затем самосознание, и лишь потом – объективное сознание.

Теперь Логос понимает, что из его сознания в его ауру была спроецирована мыслеформа. Ибо Вселенная в некотором смысле может считаться аурой Бога.

Процесс осознания этого объекта вызывает реакцию в Логоидальном сознании. Это можно назвать субъектно-объектной адаптацией, и эта адаптация производит соответствующие изменения в спроецированной вселенной, которая становится способной к объектно-субъектному взаимодействию. Таким образом, между Логосом, или Высшей Сущностью, и спроецированным Логоидальным сознанием изображением, или зарождающейся вселенной, возникают определённые взаимоотношения, или же определённое взаимодействие.

Однако не следует думать, что Логоидальное сознание ограничивается лишь восприятием собственной объективируемой вселенной. Логоидальное сфокусированное сознание, или воспринимающее сознание, действительно ограничено этими рамками, ибо сфокусированное или воспринимающее сознание может возникнуть только в процессе осознания или реагирования им на другие объекты. Но Логоидальное подсознание воспринимает также и Космос, а оно воздействует на сознание, для которого является фундаментом и фоном; и по мере чередования Космических Приливов и Отливов, они стимулируют соответствующие аспекты Логоидального сознания, и порождённые ими в Логоидальном сознании ощущения незамедлительно встраиваются в его самопроекцию, которой является вселенная, и воспринимающее сознание Логоса начинает осознавать их, поэтому возникают бесконечные последовательности реакций и модификаций этих реакций, поначалу грубых и простых, но постепенно достигающих невообразимой сложности.

Все эти изменения влияют на атомическую материю зарождающейся вселенной и определяют её природу и характеристики. Именно эти характеристики впоследствии открываются человеком в виде Природных Законов или наблюдаемых закономерностей.

Так определяется природа вещей. Она задаётся Логоидальными реакциями на окружающие Космические условия, и её видоизменение продолжается непрерывно. Оно не проходит с течением времени и никогда не прекращается, но длится до тех пор, пока существуют атомические подпланы, которым оно соответствует. Так, элементальная эволюция продолжается независимо от эволюции Жизни и Формы в том виде, как мы их знаем (смотри рисунок 17).

11. Автоматические реакции и Космическая память

В курсе этих лекций вы усвоили, что каждая фаза эволюции, не важно, Космической или Логоидальной, начинается с нового типа действия и реакции на это действие; и каждая возможная вариация возникает в виде новой возможности реагирования на уже существующую реакцию.

Это можно представить себе в виде максимально возможного числа звуков, рождающихся в колокольном перезвоне, и если мы добавим ещё один колокол, то количество разнообразных мелодий, которые могут быть исполнены, многократно возрастёт. Таким образом, каждый новый развившийся фактор увеличивает сложность проявления, и когда за счёт этого фактора во вселенной возникает максимальное разнообразие видов и форм, данная фаза эволюции достигает своего максимального развития и в этом процессе наступает пауза, которая длится до тех пор, пока Логоидальное сознание не воспримет произошедшее и не «увидит, что это хорошо», и, впитав это в себя, не породит новой реакции, которая, в свою очередь, не будет спроецирована в проявленную вселенную; эволюция, таким образом, напоминает последовательность дублирующих зеркал, в которые сознание Логоса проецирует свой образ; осознаёт и реагирует на спроецированный образ; и реакция, в свою очередь, воздействует на проекцию, и так по кругу до бесконечности.

Вы видите, что Логос, или субъект, начинает осознавать объект; и этот объект является отражённой проекцией, или копией, самого субъекта (смотри рисунок 15).

Осознание субъектом внешнего объекта должно происходить посредством отражения его сознания в объекте; а объект также способен и к осознаванию другого внешнего объекта. Но объект, который относится к иному порядку проявления, нежели субъект, не может осознавать субъект, но может осознавать только самого себя и те воздействия, которые оказываются на него субъектом. Отсюда и изречение «Ни один человек никогда не видел Бога». Ни одна единица проявленной вселенной не может увидеть Бога на протяжении всего процесса манифестации. О его существовании можно только догадываться.

Объективное сознание не ограничивается какой-либо одной точкой в проявленной вселенной, но рассеивается на всё существующее в пределах той области, которую, образно выражаясь, можно назвать Центральным Кольцом – или, используя более точные, но более абстрактные термины, в поле его сознания попадают лишь те виды атомов, которые сильнее похожи на атомы Космического Центра, относящиеся к самой простой разновидности и имеющие наименее сложную структуру. Но следует ясно уяснить себе, что осознание – это не атомическая реакция, но что оно всецело принадлежит тому, что называется «жизнью» или «силой». Это модификация Логоидального сознания, а не сознания спроецированных им атомов. Это первая реакция в самой вселенной, которая относится только к ней самой и которая не порождается Логосом и не возвращается к нему. Субъект проявляется в объекте.

Можно сказать, что сознание – это реакция плюс память. Иными словами, если какое-либо действие совершается в субстанции определённого типа, то её реакция порождает вторичную реакцию на другом уровне существования, который связан с первым точно также, как атомы, из которых состоит вселенная, связаны с сознанием Логоса.

Иначе говоря, субъект создаёт представления о себе и эти представления определённым образом реагируют друг на друга, и их реакция – используя метафору – оставляет в пространстве след, вдоль которого движение, порождённое этой реакцией, продолжает протекать как плавное и чистое движение, вне зависимости от фактического положения в пространстве тех объектов, которые стали причиной возникновения этого движения.

Это медленное течение чистого движения в пространстве называется Памятью – воспроизведением образа действия на другом плане проявления; а сознание выстраивается на основе памяти, в отличие от процесса осознавания, который является разновидностью реакции, происходящей между двумя планами.

Таким образом, мы видим, что форма, или каркас, на котором построена вселенная, становится основой третьего типа проявления – проявления автоматических реакций.

12. Зарождение сознания во Вселенной

Теперь необходимо сформировать ясное представление о значении термина «сознание» и именно этим мы и займёмся.

Вы помните, что в той части учения, которая касалась природы Высшей Сущности, мы объясняли вам, что сознание возникло благодаря совокупности взаимных реакций всех аспектов факторов и самой их способности к реагированию, развившейся в ходе Космической Эволюции.

Сознание – это совокупность реакций, поэтому любое изменение в любой из его частей порождает соответствующие изменения в целом. Это называется принципом компенсации и эту всеохватывающую компенсаторную адаптацию можно назвать фундаментом Космической Личности.

На самых ранних этапах своего развития она представляет собой синтез скрытых реакционных способностей Сущности. Она, по сути, является системой взаимоотношений, а не отдельным механизмом, и следовательно, довольно абстрактна, но с развитием внешних объектов, оказывающих влияние на Высшую Сущность, компенсаторная адаптация подвергается новым воздействиям и возникают новые компенсаторные реакции.

Следовательно, мы можем выделить два уровня сознания:

а) Врожденное базовое сознание;

б) Компенсации, порожденные воздействиями окружающей среды.

Итак, развивая свою базовую природу, Высшая Сущность начинает формировать свой собственный образ и воспринимать его; и на основании своего восприятия этого образа во всех его разнообразных проявлениях выстраивает второй аспект своего сознания. Эти два аспекта соответствуют тем частям души, которые известны вам как Индивидуальность и Личность[6]6
  Эти термины равнозначны понятиям «Высшее Я» и «Низшее Я», используемым в эзотерической литературе (примечание в издании 1957 года).


[Закрыть].

Индивидуальность (или Высшее Я), будь то Индивидуальность Высшей Сущности или микрокосма, которым является человек, представляет собой те самые совокупности организованных реакций, что достигли равновесия в ходе предыдущих этапов эволюции. От тех прошедших этапов не остаётся ничего, кроме способностей к реагированию, приобретённых Сущностью.

Следовательно, Индивидуальность – это совокупность стереотипизированных реакционных способностей.

Личность – это совокупность реакционных способностей, развившихся в результате добавления новых факторов в процессе эволюции.

Следовательно, Индивидуальность и Личность являются стадиями развития и имеют историческое значение. Они относятся ко Времени, а не к Форме. То, что сегодня является Личностью, завтра станет частью Индивидуальности.

Таким образом, Высшая Сущность выстраивает свою первую Личность на основе собственных реакций на Космические Фазы. Когда устанавливается двустороннее взаимодействие всех её аспектов, она начинает осознавать развитую таким образом Личность.

Сознание, которое в результате порождается Высшей Сущностью, само по себе является живым организмом, объективным по отношению к воспринимающему его разуму. Как только сознание Высшей Сущности создаёт его в виде мыслеформы, оно начинает существовать само по себе и становится объектом сознания; и внутри этой созданной мыслеформы устанавливается такое же взаимодействие сил, как и в Космосе, где оно порождает Высшие Сущности, и процесс продолжается дальше.

Как Космос полностью воспроизводится в уменьшенном виде группой Высших Сущностей, так и мыслеформа, созданная Высшей Сущностью, в свою очередь, порождает новых Сущностей. Но эти Сущности начинают свою эволюцию с той точки, которой создавшая их Высшая Сущность достигла ко времени их возникновения. Ибо также, как в Высшей Сущности скрыты все фазы развития породившего её Космоса, так и в них скрыты все способности породившей их Высшей Сущности.

Следовательно, в этой созданной Высшей Сущностью мыслеформе, которую мы называем вселенной, мы видим:

1. Атомы, порождённые Космическими атомами и выведенные на орбиту того путешествующего атома, который впоследствии стал Высшей Сущностью.

2. Линии силы и истекающие потоки, представляющие проецируемое сознание этой Высшей Сущности.

3. Потоки чистого движения в пространстве, порождаемые координацией, установленной силами этих вторичных атомов, и являющиеся аналогом первого движения в пространстве, которое породило Кольцо Космоса. Таким образом, эволюция завершает свой круг и по высшей дуге возвращается обратно к двери, из которой вышла.

Именно эти потоки чистого движения (которые ни в коем случае нельзя путать с перемещением в пространстве какого-либо объекта) составляют основу сознания в созданной вселенной.

Как уже было сказано ранее, действие и вызываемая им реакция не приводят к образованию сознания. В основе сознания лежит соединение реакции с памятью. И эти потоки чистого движения в пространстве являются основой памяти, поскольку, не встречая противодействия силы трения из-за отсутствия какой-либо субстанции вокруг себя, продолжают двигаться бесконечно.

Следовательно, у нас есть действие и реакция проявленных действий, и продолжающееся отражение этой реакции в состоянии, которое относительно того плана, на котором возникает реакция, является непроявленным. Поэтому говорят, что «Творение возникает из Хаоса».

Непроявленное структурируется. Начинает существовать то, чего не существовало ранее. Происходит творение. Эти реакции мгновенно воздействуют друг на друга и организуются между собой, и это двустороннее взаимодействие становится основой Личности. Следовательно, первое развивающееся во вселенной сознание является одной большой и всеобъемлющей Сверхдушой.

Следы реакции, образовавшиеся в Сверхдуше в процессе действия на плане атомов, создают невидимые борозды, которые, когда их пересекает какой-либо атом, заставляют его двигаться по ним до тех пор, пока какое-либо другое притяжение или давление не превзойдёт этого влияния.

Постарайтесь представить себе, как сперва движением атома с «усилием» создаётся своего рода борозда; другие атомы, попадающие в эту борозду, некоторое время следуют по ней, а затем отсоединяются, чтобы двигаться дальше под воздействием импульсов своей собственной природы, а их место занимают другие атомы.

И если еще раз взглянуть на этот процесс с плана атомов, то можно увидеть, как время от времени один из мириад атомов, вовлечённых в тангенциальный танец, внезапно меняет направление своего движения, временно следуя новым курсом, как если бы он попал под воздействие некой невидимой силы, и затем возвращается к своему обычному маршруту. Если впоследствии исследовать эту борозду ещё раз, то можно заметить, что она стала глубже и, следовательно, следующий атом задержится в ней на более длительный срок, прежде чем сможет выбраться из неё, и что вдобавок к тому направлению движения, которое задаётся атому бороздой, каждый атом ещё и танцует свой собственный танец, и танец этот видоизменяет борозду, и следовательно борозда будет меняться под воздействием танца каждого из тех атомов, которые попадают в неё и вынуждаются по ней следовать. Это первый и простейший этап развития души и тела. Борозды, оставляемые в пространстве движущимися по спирали атомами, улавливают другие атомы и порождают вторичные движения, которые делают эту борозду глубже.

Атомы, прокладывающие эти борозды, являются аналогами Космических Путешествующих Атомов.

13. Возникновение Разума и Группового Сознания

Теперь мы поговорим о возникновении разума и эти фундаментальные основы следует ясно себе уяснить. Как вы уже знаете, движение любого объекта оставляет в пространстве след. Объект может остановиться, но само движение, уже не связанное с объектом, будет продолжаться в виде чистого движения.

Именно чистое движение – абстрактное движение – породило Космос. Это движение породило в итоге тесные переплетения противоположных сил, которые являются первичными атомами. Движение этих атомов лежит в основе Проявления. Проявление, как вы знаете, часто связывают с движением объектов, но Жизнь – Разум – Бог – это абстрактные понятия, и в их основе лежит чистое движение, не связанное вообще ни с какими объектами.

В наших уроках мы дошли то того момента, когда отражения Космических Атомов, собранных вокруг Высшей Сущности, создали первичную материю вселенной. И с помощью отражения микроскопической репродукции Космического Макрокосма в Высшей Сущности эта материя была упорядочена и структурирована в миниатюрный Космос.

Вы помните, что в ходе Космической эволюции атомы одного вида оседали на своих планах, но атомы более сложных видов не могли нигде осесть, потому что их огромная масса заставляла их с определенным усилием реагировать на центробежные силы Космоса, и вместо того, чтобы удерживаться на седьмом плане благодаря синтезу сил, они продолжали двигаться наружу до тех пор, пока не сталкивались с Кольцом Непрохождения и не возвращались обратно к Неподвижному Центру.

Также и во вселенной атомы, соответствующие каждому плану, оставляют следы в пространстве, а поскольку здесь нет постоянства действия, то они нейтрализуют друг друга. Эти следы создают элементальную субстанцию на каждом плане. Но те атомы, структура которых слишком сложна для того, чтобы осесть на каком-либо одном из планов, доходя до самого внешнего плана, возвращаются не к Неподвижному Центру, а в центральную точку непроявления, откуда Непроявленное изливается в Проявление. Иными словами, именно на этой стадии развития проявления, когда возникают новые аспекты Логоидального сознания, путешествующие атомы находят место, больше всего соответствующее их природе.

Вы помните, что ранее мы говорили о том, что движение объекта оставляет след чистого движения в Непроявленном, и помните, что Космическое состояние – это состояние Непроявленности, если рассматривать его со стороны вселенной. Следовательно, Логоидальные образы должны перейти из Космического состояния в проявленное и в процессе этого перехода они пройдут также ту стадию, на которой существуют и следы, что были оставлены в пространстве движущимися объектами. А значит, имея с ними одну природу, они смогут повлиять на оставленные таким образом в пространстве следы.

Эти следы в пространстве всегда имеют вид замкнутой фигуры – как и следы тангенциальных атомов – и по мере воплощения различных Логоидальных идей атомарные следы будут подвергаться их воздействию и таким образом воспроизводить Логоидальные Фазы в миниатюре.

Следовательно, вы можете представить себе великое множество путешествующих атомов, возвращающихся к источнику проявления и как бы омываемых воздействиями Логоидальных идей.

Эти Логоидальные идеи, в свою очередь, формируют границы вселенной, и создают, таким образом, огромную копию Высшей Сущности, которая сама, в свою очередь, является копией Космоса. Но внутри этой вселенной именно следы, которые оставлены в пространстве путешествующими атомами, а не сами эти атомы, являются копиями Логоса, по причинам, указанным выше.

Итак, вы видите, что на седьмом плане вселенной вокруг источника проявления собирается великое множество сущностей, имеющих двойную природу:

а) Путешествующий атом, который, пройдя через все планы и испытав реакции всех этих планов, теперь может сам воспроизводить эти реакции, подвергаясь воздействиям соответствующих стимулов.

б) Вдобавок к самому атомическому телу, здесь также есть его след в пространстве, оставленный им в процессе атомического танца. Точно такие же следы оставляют и все остальные атомы, но след в пространстве, оставленный путешествующим атомом, возвращающимся впоследствии к исходной точке творения, запечатлевается в Логоидальном представлении о самом себе, и это отличает путешествующий атом от тех, которые теперь могут называться «неодушевлёнными».

Эти атомы попадают под воздействие Логоидального самосознания и их следам в пространстве приходится реагировать на это воздействие симпатической индукцией вибрации, в результате чего они превращаются в миниатюрные отражения Логоса, а поскольку сами они оставляют при движении тангенциальный след, представляющий собой всего лишь простой ритм повторения этого кругового движения, то теперь они сообщают своим следам посредством Логоидальных вибраций точно такой же ритм, как и тот, с которым вибрирует Логос.

Теперь вспомните о том, что повторение круговых движений создаёт ритм, и о том, что вибрация – это просто воздействие ритма одного плана на субстанцию другого. Следовательно, Логоидальные ритмы заставляют путешествующие атомы вселенной, которые испытывают их воздействие, вибрировать в том же ритме.

Следовательно, именно путешествующие атомы вселенной содержат в себе все те возможные реакции, на которые способна Логоидальная природа. То есть, Логос, или Высшая Сущность, в ходе Космической эволюции вырабатывает определенные виды реакций. Они выстраиваются в сложные ритмы, а эти сложные ритмы выстраиваются в большие аккорды.

Эти аккорды представляют собой последовательности ритмов внутри ритмов – циклов внутри циклов, если использовать другую метафору. Именно эти сложные ритмы отпечатываются на путешествующих атомах вселенной, когда те достигают того этапа существования, на котором Непроявленное нисходит в Проявление, и, развивая свою собственную природу, обретают способность соприкасаться с тем, что является условно непроявленным по отношению к ним самим.

Конкретное перемещение атома создаёт абстрактное чистое движение.

Чистое движение – это свойство Космоса, и, следовательно, оно относится к тому же типу существования, что и Высшая Сущность, или Логос.

Поэтому, каждый движущийся атом во вселенной, перемещаясь, создает свой дубликат, принадлежащий тому типу существования, который аналогичен тому, на котором образуется Космос, и который, следовательно, обладает той же природой, что и Логос этой вселенной, а значит, способен к взаимодействию с этим Логосом. Те атомы, что осели на своих планах, не могут вступать в прямой контакт с Логоидальным Разумом, когда он формирует свои представления. Но путешествующие атомы, поскольку они не оседают на каких-либо планах бытия, не привязываются к своим формами – то есть не стабилизируются – возвращаются к примитивному состоянию сразу после того, как достигают высшей ступени своего развития, и силы этого примитивного состояния не могут оказывать на них того влияния, которое они оказывают на атомы их собственного плана.

Следовательно, эти путешествующие атомы освобождаются от действия законов проявленной вселенной, которые придают им форму (ибо Вселенная сама по себе является мыслеформой), и начинают подчиняться тем законам, действием которых обусловлена Логоидальная природа, и, следовательно, получают такой же отпечаток, как тот, что Космос оставляет на Логосе. «И создал Бог человека по образу и подобию своему».

Получив такой отпечаток, эти атомы продолжают собирать вокруг себя другие атомы, потому что след, оставленный ими в пространстве, получив отпечаток определённого ритмичного кругового движения и больше не совершая приводящего к столкновению с другими атомами тангенциального броуновского движения, образует вихрь, и этот вихрь втягивает в себя другие атомы и заставляет их вращаться внутри себя по спирали.

Итак, у нас есть атом, являющийся отражением Космического атома и имеющий слишком сложную структуру для того, чтобы осесть на каком-либо плане проявления, и который возвращается к центру, очерчивая в процессе своего возвращения круг чистого движения, относящийся к тому же типу проявления, что и сам Космос. Его Космический аспект отпечатывается в Логоидальном представлении, сонастраиваясь с Логоидальным ритмом, как уже было описано выше, и этот абстрактный аспект атома, обусловленный определёнными качествами, заставляет его конкретный аспект двигаться в круговом ритме соответствующего типа. И этот круговой ритм, в отличие от тангенциальных движений осевших на планах атомов, сохраняется постоянным и образует вихрь, и другие атомы, находящиеся вокруг, втягиваются в него.

Следовательно, у нас появляется Космическая вибрация чистого движения, заставляющая путешествующий атом двигаться в определённом ритме, и путешествующий атом, с помощью этого движения втягивающий другие атомы с того плана, на котором это происходит, в свою орбиту, на которой и удерживает их в дальнейшем.

Эти три аспекта – это:

а) Искры Космоса или Божественного Духа, оживляющего сущее, которые мы сперва описывали как оставленные атомами в пространстве следы.

б) Атом, с которого начинается формирование оболочки, известный вам как «семенной атом».

в) Атомы седьмого плана, вовлекаемые в орбиту движения семенного атома и образующие его тело седьмого плана.