Текст книги "Космическая доктрина"

Автор книги: Дион Форчун

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 15 страниц)

Введение[2]2
  К изданию 1957 года.


[Закрыть]

Это учение было передано с Внутренних Планов в 1923–1924 годах. Тот, кто его передавал, был человеческим существом, развившимся до очень высокого уровня. Личность, которой он обладал в последней инкарнации, известна, хоть она и не раскрывается здесь, но можно сказать, что он был одним из всемирно известных философов и учителей. В терминах, которые используются в эзотеризме, этот человек – один из «Величайших Мастеров».

Цель данного учения – углубить понимание Космического Закона и расширить сознание, для того чтобы оно могло мысленно дотянуться до источника, из которого произошло. Это учение также призвано выстроить основу для получения дальнейших эзотерических знаний и объяснить то, что ранее было недоступно широкой публике. Однако в силу невозможности целиком воспринять представленные здесь идеи, выходящие далеко за пределы нашего конкретного разума, пришлось прибегнуть к частому использованию метафор.

Читателю рекомендуется упорно изучать и медитировать на эти страницы, чтобы получить максимум от прочтения книги.

Слово «Мастер», используемое в эзотеризме, не совсем подходит в данном контексте, поскольку навевает ассоциации с «мастером и слугой» одновременно с используемой здесь ассоциацией с «мастером и учеником». Однако мы продолжаем использовать термины, принятые теми, кто возобновил поиски «Древней Мудрости» на Западе и должны оставлять лучшие из них, хотя везде, где это возможно, желательно заменять иностранные слова (особенно на хинду и санскрите) и использовать вместо них английские аналоги. Слово «Логос» сохраняется в тексте, поскольку имеет чётко заданное значение, в то время как слово «Бог» является куда более неопределённым и его невозможно использовать отдельно от связанных с ним религиозных смыслов.

Я должен уточнить, что «Мастера» или Адепты Внутренних Планов обладают куда более высокой степенью развития, чем те развоплощённые собеседники, которые обычно описывают Саммерленд, всевозможные небеса и прочее в таком духе, исходя из собственного субъективного состояния на Внутренних Планах. Последние мало что могут рассказать среднестатистическому образованному человеку; первые же могут рассказать очень многое, но обычно работают только с тщательно отбираемыми и хорошо обученными людьми, не считая, конечно, тех «контактов», который может установить каждый из нас и которые основаны исключительно на интуитивном восприятии. Однако к этому стоит подходить с большой осторожностью и если передаваемое сообщение не кажется разумным, то не стоит принимать его за истину.

Адепты Внутренних Планов иногда касались темы своего состояния и условий существования, и ниже даны три выдержки из их сообщений, которые могут представлять некоторую ценность для читателей, не знакомых с данным предметом. Это великие разумы, развившиеся настолько, что им больше не нужно воплощаться, и сущность всего их жизненного опыта, полученного на земле, была поглощена их нынешней оболочкой. Излишне говорить о том, что они больше не воплощаются, а рассказы об их жизни на земле где-то в труднодоступных местах лишены оснований: любому, кто знает, каким уровнем развития обладает «Мастер», не трудно осознать, что в данный момент они не воплощены. Существуют, конечно, высшие адепты (высокоразвитые и просвещённые люди), но они ещё не стали «Мастерами». Возможно, когда-нибудь в будущем, по мере продвижения эволюции, «просвещённые» уровня Мастеров смогут оставаться на земле, а не уходить на Внутренние Планы, и будут находиться в контакте с Внешними и Внутренними Планами, выполняя определенную работу, до тех пор, пока это позволит им делать их физическая оболочка.

Выдержки:

(1)

Когда человек отправляется на поиски Пути, он выказывает желание. Это желание замечают наблюдатели с Внутренних Планов и «присваивают ему задачу» в зависимости от типа его темперамента. После того, как он немного продвинется с выполнением этой задачи, он передаётся в руки того, кого называют «наставником»; это первая должность, которую получают души, приступая к работе на этой стороне. Наставник будет пытаться передавать учение, которое он должен передать, душе ученика, посредством телепатии, а ученик должен будет учиться распознавать, что ему было «сказано».

Позже ученик будет удостоен контакта с одним из Малых Мастеров и присоединится к числу учеников, за которых ответственен этот Мастер. У наставника может быть только один ученик, в то время как у Мастера их обычно много. Когда ученик ещё немного продвинется, он будет передан Мастеру более высокого градуса. Его задачей всегда будет постараться уловить то, что сказал ему Мастер. Чем выше градус Мастера, тем дальше он находится от Земли.

(2)

Кто такие Мастера? Такие же человеческие существа, как вы сами, но только старше. Это не Боги, не Ангелы, не Элементали, но те личности, которые справились и завершили то же задание, которое вы дали сами себе. Тем, чем вы являетесь сейчас, они сами когда-то были. Тем, чем они являются сейчас, вы однажды сможете стать.

Неужели в вас так мало веры в загробную жизнь, что вы не можете допустить существования Мастеров? Неужели в вас так мало веры в доктрину об эволюции, что вы не можете допустить существования человеческих существ, также сильно превосходящих в развитии вас самих, как вы превосходите животных? Неужели вы так мало знаете о природе ума, что не верите в возможность общения с ними? Если нет ничего, что было бы выше вас, то на что вам тогда надеяться? А если вы допускаете такую возможность, то почему бы не попробовать? А если вы попробуете, то почему бы вам не ожидать, что ваши первые достижения будут примитивными, несовершенными и неточными? Но если вы не попробуете, вы никогда не достигнете совершенства. Вы должны радоваться даже прерывистому общению, прежде чем научитесь говорить свободно. Если вы не будете пытаться, вы никогда не научитесь говорить. А языку мы вас обучим.

(3)

То, как вы представляете Мастеров, является плодом вашего воображения. Заметьте, что я не говорю, что Мастера являются плодом воображения; я говорю «то, как вы представляете Мастеров». Вы не сможете понять, какие мы на самом деле, и пытаться это сделать – пустая трата времени, но вы можете представлять нас на астральном плане и мы будем говорить с вами, используя ваше воображение, и хотя созданный вами мысленный образ не будет ни настоящим, ни отражающим действительность, результаты нашего общения будут реальными и ощутимыми.

Мастера в том виде, в каком они представлены в так называемой популярной эзотерике, это чистый вымысел; но поскольку вы представляете собой «конкретное» сознание, вам придётся использовать астральные формы для постижения абстрактного. Именно законы построения и использования астральных мыслеформ изучаются оккультной наукой.

Разница между человеком, который соприкасается лишь с астральными образами, и тем, кто при помощи астральных образов соприкасается с духовной действительностью, заключается в том, что первый не может подняться выше астрального воображения, в то время как душа последнего с помощью астрального воображения соприкасается с духовным осознанием и устремлением, которое она затем сообщает «мозговому сознанию».

Мастер, ответственный за учение, представленное в этом томе, начал свою первую лекцию со следующего предисловия: «Я заинтересован и забочусь о передаче учения, также как я всегда был заинтересован в учениках. Не так-то просто представить упорядоченную Космогонию и Науку о Человеке, поэтому временами я могу несколько сбиваться; но вполне достаточно, чтобы у вас был этот материал. Сохранились разные книги, посвященные Древней Мудрости, но эти книги написаны в основном для тех, кто придерживается определенной традиции, ибо книги говорят не только с сознанием, но и с подсознанием. Они возвышают с помощью источника идей.

Обучение состоит из двух этапов – записи фактов и их объяснения. Обучение может основываться лишь на том, что уже существует в вашем сознании. Того, что не может войти в ваше сознание, познать нельзя. Следовательно, вы можете познать лишь то, что может быть воспринято вашими органами чувств. Развитие новых органов чувств открывает для изучения больше планов существования. Однако познание имеет предел. Восприятие заканчивается у границы проявления. О том, что лежит за ней, мы можем догадываться лишь по аналогии».

В столь сложных вопросах читатель должен принимать во внимание сложности общения и помнить о том, что собеседник пытается найти наиболее подходящие метафоры для выражения трансцендентных идей. Каждый должен использовать своё воображение и интуицию при чтении, ибо это не просто описание решения элементарной теоремы, а попытка представить весьма абстрактные идеи в форме, воспринимаемой конкретным разумом тех, кто всё ещё пребывает в инкарнации, тем, кто давно покончил с необходимостью рождаться в физическом теле.

Введение II. Как осуществлялась коммуникация

Объяснение одного из контактировавших Существ:

«Общение осуществляется посредством телепатии, вот и всё. При передаче мысли от развоплощённого разума к воплощенному используются точно такие же средства, как при передаче мысли между двумя воплощёнными существами. Конечно, существуют определённые технические сложности, и чтобы прояснить этот вопрос, мы сперва объясним, как передается мысль между двумя воплощёнными разумами.

Если вкратце, то с помощью методов, которых мы сейчас не будем касаться, создаётся мыслеформа, и эта мыслеформа одушевляется с помощью субстанции, взятой с плана, который находится выше того, на котором она была создана. Так она превращается в своего рода живое существо. Затем она отсоединяется от ауры своего создателя и при обычных обстоятельствах остаётся болтаться рядом с ним в окружающем его пространстве. Если человек концентрируется на какой-либо мысли, нить тонкой материи связывает её с оболочкой, и те, кто обладают определёнными способностями, могут видеть созданные таким образом мыслеформы – как те, что хранятся в ауре в ожидании отсоединения, так и те, что парят вокруг, словно детские воздушные змеи на верёвках; эти верёвки могут доходить в длину до двенадцати футов. Когда человек идёт, они парят всюду вокруг него, а когда стоит, висят вокруг, каждая по-своему живая, и продолжают существовать как отдельные создания до тех пор, пока форма, в которую их воплотили, не изнашивается и не распадается. После этого та жизненная энергия, что в них содержалась, возвращается к тому, кто их создал.

Это всё, что можно сказать о ненаправленной мысли, на которую перестают обращать внимание. Однако в тех случаях, когда мысль направляется на определённый объект, она получает двойную привязку. В первую очередь, привязку к человеку, который породил её, а во-вторую – к объекту, о котором он думал, и вместо того, чтобы оставаться рядом со своим создателем, она направляется к последнему и парит рядом с ним, пусть и оставаясь связанной со своим создателем при помощи тонкой нити, цвет которой зависит от типа самой мыслеформы. Оказавшись рядом с объектом, она вторгается в его ауру, отбивая ритм, которым наделена.

Как вы знаете, ритм и геометрическая форма тесно связаны друг с другом. Так нота определённой тональности, производимая вибрацией края диска, заставляет частицы песка, рассеянные по нему, распределяться вдоль пересекающихся силовых линий, возникающих в результате, и в итоге формировать определённый узор. Следовательно, если частицы, составляющие тело, соответствующее тому плану бытия, на который проецируется мыслеформа, заставить вибрировать в том ритме, который она испускает, то эти частицы расположатся вдоль образованных таким образом силовых линий и внутри проводника возникнет определённая форма. В эту новую форму перетечёт жизненная энергия из старой формы, старая форма распадётся и тонкая нить свяжет объект мысли с создателем мыслеформы. Именно так осуществляется передача мысли на расстоянии.

Нет ничего сложного в том, чтобы передать мысль на второй или третий план, породив тем самым определённое настроение в сознании объекта мысли, причём настроение, сохраняющееся на протяжении достаточно длительного времени; но совсем другое дело – передать мысль на четвёртый или пятый план. С четвёртым планом работать тяжелее всего и подобная работа может быть проделана только при помощи тех личностей, что научились отделять часть своей эфирной субстанции и поддерживать её в настолько свободном и неограниченном состоянии, что она может принимать любые формы под влиянием различных внешних воздействий. Более того, если нужно передать действительно сложные идеи, то недостаточно будет использовать для этого образы, которые уже существуют в сознании и собирать из них всевозможные сложные формы, но нужно, чтобы изначально было доступно огромное количество по-настоящему сложных образов.

Передачу ярких и конкретных образов на второй план можно уподобить письму с помощью фонетического алфавита, в то время как передача идей на третий план напоминает письмо с помощью идеограмм, таких, например, как те, которыми пользуются китайцы, у которых каждой идее соответствует определённый символ, и пока не выучишь символ, не сможешь и выразить мысль. Вот почему китайский ученик должен заучить огромное количество знаков-изображений, если он хочет изъясняться свободно.

Обычно среднестатистический необразованный ум, который можно использовать для передачи сообщений с одного плана на другой, содержит лишь несколько идеограмм, да и то связанных исключительно с событиями его повседневной жизни, поэтому через него можно передавать лишь самые простые послания; однако разум высокой степени образованности и калибра может передавать довольно глубокие послания.

Подытожим, что разум должен содержать широкий и разнообразный ассортимент идей, чтобы собеседник мог использовать их для передачи новых концепций, и встретить разум, содержащий такое количество идей, которые были бы при этом достаточно пластичными для того, чтобы использовать их в подобных целях, можно нечасто. Обычно идеи, содержащиеся в разуме, объединяются в определённые группы, из которых, в свою очередь, формируются единые смысловые блоки, и они могут функционировать только как целое и только в границах своей природы, и их невозможно пересобрать во что-либо ещё для того, чтобы выразить с их помощью какие-нибудь новые идеи.

Так, предположим, что человек обладает некими нерушимыми представлениями, касаемо, скажем, общественных реформ, и этот комплекс представлений обладает огромной силой и функционирует как единое целое, и видим, что если такому человеку удаётся провести свои идеи в жизнь и стать великим реформатором, то он может действовать только в соответствии с этими своими идеями, но не может представить миру никаких новых соображений на этот счёт.

Теперь что касается тех, кто передаёт сообщения. Они существуют на всех планах бытия и если у индивида есть некоторое количество свободной материи в оболочке, соответствующей одному из планов, то из неё можно выстраивать формы этих планов. То есть, если у него есть уши, он может воспринимать звуки как физического плана, так и любого другого; это зависит исключительно от наличия этой свободной материи в соответствующей оболочке.

Мы уже говорили, что если человек просто думает о себе и о своих делах, то созданные им мыслеформы остаются рядом с ним и формируют психическую атмосферу вокруг него, но если он интенсивно и непрерывно думает о другом человеке, то мыслеформы будут проецироваться на этого человека и степень их влияния на него будет зависеть от степени его восприимчивости, и так называемых мёртвых это касается ровно также, как и живых. В основном, правда, мысли мёртвых сосредоточены исключительно на себе и касаются лишь их самих, но стоит им энергично и настойчиво подумать о каком-либо воплощённом человеке, как эта мысль тут же проецируется на него, также как и при телепатическом контакте между двумя воплощёнными людьми. Не многие души, однако, преуспевают в подобной передаче своих мыслей, потому как для этого нужно обладать определёнными навыками.

Большинство недавно ушедших душ воспринимаются другими также, как видят себя они сами. Вот почему так называемые призраки являются своим друзьям в той же одежде, в которой часто ходили при жизни, а голос, звучащий через медиума, так напоминает тот, которым обладала душа в воплощении. Только после того, как душа долгое время остаётся развоплощенной, она перестаёт использовать воспоминания о своём прежнем облике для выстраивания оболочки и приходит закутанной в бесформенный туман, который воспринимается как просторное одеяние, цвет которого зависит исключительно от типа силы, с которым она работает.

Теперь поговорим о природе приходящих к вам собеседников, о которых вы задавали так много вопросов. Это разные существа. Они действительно те, за кого себя выдают. Приходя во имя Господа Иисуса Христа, они не станут о себе врать. Однако точность и полнота их посланий может различаться. В данном случае их скорее можно назвать полными, нежели точными.

Они копируют идеи, которые содержатся в их собственном разуме, на пластичную материю, содержащуюся в уме медиума, и он, в меру своих способностей, воспроизводит то, что запечатляется на этой материи, и как бы играет роль говорящего, воспроизводя не только переданные ему идеи, но и манеры собеседника, потому как собеседник в этот момент представляет свою прежнюю личность; для того, чтобы установить контакт с земным планом, он представляет себя воплощённым в форме и произносящим слова при помощи губ, а медиум подражает форме и одновременно произносит слова, поскольку воспринимает передаваемый ему образ целиком. Поэтому голос – это голос Ирвинга, а разум – это разум Шекспира. Плохой актёр не сможет сыграть переданную ему роль, задействовав собственные манеры. Он не сможет отстраниться от собственной личности, в то время как хороший актёр сможет полностью воспроизвести поведение автора послания. Так что пластичная природа и способность высвобождать часть своей одушевлённой субстанции помогает более подробной и точной имитации, чтобы вы могли различать говорящих с вами существ по их манерам, а широкий диапазон ментального содержимого позволяет создавать различные комбинации образов. Собеседники не могут выйти за пределы ментального содержимого медиума; они могут использовать только те идеи, которые уже существуют в его разуме, но они могут создавать на их основе любые новые узоры.

Раздел I. Космическая эволюция

1. Первое проявление

Обучение состоит из двух этапов – записи фактов и их объяснения.

Обучение может основываться лишь на том, что уже существует в вашем сознании. Того, что не может войти в ваше сознание, познать нельзя. Следовательно, вы можете познать лишь то, что может быть воспринято вашими органами чувств. Развитие новых органов чувств открывает для изучения больше планов существования. Однако познание имеет предел. Восприятие заканчивается у границы проявления. О том, что лежит за ней, мы можем догадываться лишь по аналогии.

Непроявленное представляет собой чистое существование. Мы не может сказать о Нём, что его Нет. Хоть оно и не проявлено, оно Существует. Это тот источник, из которого проистекает всё сущее. Это единственная «Реальность». Это единственная материя. Это единственное, что остаётся незыблемым. Всё остальное лишь видимость и становление. О Непроявленном мы можем сказать лишь то, что ОНО СУЩЕСТВУЕТ. ОНО – это глагол «быть», обращённый к самому себе. ОНО является состоянием чистого «бытия», лишённым качеств и истории. Всё, что мы можем сказать о НЁМ, это то, что мы ничего не знаем, ибо если мы что-то знаем, то это должно существовать в проявлении, чтобы мы могли познать его, а если оно существует в проявлении, значит, оно не относится к непроявленному. Следовательно, сам факт того, что мы можем что-то познать, доказывает, что оно не относится к непроявленному. Непроявленное это Великое Отрицание; в то же время это бесконечный потенциал, который не был задействован. Представлять его лучше в виде межзвёздного пространства.

В ходе данного оккультного обучения вам будут даваться некоторые образы, над которыми вы должны будете поразмыслить в определённом ключе. Эти образы не описательные, но символические, и они созданы для того, чтобы тренировать разум, а не информировать его. Поэтому вы можете представлять себе Непроявленное как межзвёздное пространство; и Логос как Солнце, окружённое собственной Солнечной Системой Планет; и эманации Логоса в виде Лучей. Едино лишь Непроявленное. Проявление начинается тогда, когда возникает дуальность.

Первичная дуальность – это «Пространство» и «Движение».

Первым проявлением было движение в пространстве. Метафора, которую я вынужден использовать, ни о чём не может сообщить вашему разуму. Всё, что я могу сказать, это то, что «пространство» начало двигаться. Вы поймёте, что эти слова являются ключом ко многим вещам.

Затем, когда пространство начало двигаться, у него появилось особое свойство – в отсутствии силы трения оно не теряло импульса, но продолжало струиться.

При движении пространства возникли две силы:

(а) Сила, которая приводит его в движение, будучи стремлением пространства к получению импульса.

(б) Сила, которая до настоящего времени заставляла его оставаться неподвижным, будучи стремлением пространства к инерции.

Любое движение определяется двумя этими факторами, но стремление к движению, будучи сильнее, превосходит стремление к инерции, хоть стремление к инерции и продолжает существовать в виде силы, препятствующей движению. В итоге движение слегка затрудняется. Вот почему в Космосе не существует такой вещи, как прямая линия. В любом движении в результате возникает некоторое отклонение, за счёт чего оно возвращается к точке, в которой оно возникло, и образует вращающееся кольцо. (см. рисунок 1)

Рис. 1. Кольцо Космоса

Итак, первичное движение представляет собой всего лишь течение пространства, которое по прошествии долгих эонов возвращается к точке своего возникновения, а затем возобновляет своё путешествие. В результате создаётся вращающийся пояс с огромнейшей длиной окружности. Этот пояс вращается в одной плоскости на протяжении бесконечных эонов; вращается в неизменном темпе. Однако он имеет тенденцию приводить в движение пространство вокруг себя, в результате чего всё больше и больше пространства вовлекается в это вращение (и помните, что всё это только лишь метафора). Вращение происходит в одной плоскости до тех пор, пока в результате созданного им напряжения не возникает нового движения в пространстве и не образуется второго потока, движущегося под прямым углом к первому, и тот же процесс не повторяется снова. Эти вращающиеся плоскости силы можно представить себе в виде колец, чем-то напоминающих кольца Сатурна. (см. рисунок 2).

Рис. 2. Кольцо Хаоса

Теперь у нас есть две вращающихся плоскости, которые пересекаются друг с другом в двух местах, и стоит отметить, что вторая плоскость образуется за пределами первой и имеет, следовательно, больший диаметр.

На протяжении бесчисленных эонов эти плоскости вращаются перпендикулярно друг другу, и вся эволюция строится на разнице в размерах между ними. Когда наибольшая из них достигает той же скорости вращения, которой обладает наименьшая и возникшая раньше, она начинает притягивать одну из её сторон, вследствие чего первая окружность притягивается ко второй. (смотри рисунок 3).

Рис. 3. Поток обоих колец

Теперь первая окружность выглядит как нечто, имеющее верхнюю и нижнюю поверхности. Верхняя поверхность исходящей дуги может считаться позитивной, а нижняя – негативной. На входящей дуге все обстоит ровно наоборот (смотри рисунок 4). То же самое происходит и со второй окружностью.

Рис. 4. Расположение в дисках

Эти окружности взаимно притягивают и отталкивают друг друга; так, представьте себе, что верхняя поверхность исходящей дуги первой окружности, будучи позитивной, стремится вверх к соответствующей стороне второй окружности, а нижняя поверхность входящей дуги стремится вниз, и тогда вы заметите возникновение второго движения, сообщающегося вращающемуся диску. Когда это вторичное движение совершает свой первый полный оборот, возникает новый Космос. Это наиболее близкая метафора, описывающая возникновение Космоса.

Вторичное вращение, совершаемое первым контуром, образует Кольцо Непрохождения, а контур второго образования становится областью, устанавливающей границы Хаоса. Второе образование находится снаружи, и хотя его непрерывно вращающаяся окружность представляет для данного Космоса первичный покой, – неподвижность, из которой он проистекает, – она, тем не менее, является упорным валом той космической силы, которая создает сопротивление, и только благодаря ей возникает возможность получения необходимого импульса, поэтому вы можете называть её Кольцом Хаоса – «Первоначальным Злом». Оно развивается из противодействия первичной силе для того, чтобы принять на себя её удар. Оно вращается под прямым углом к первоначальному вращающемуся контуру. Оно противодействует ему. Именно благодаря притяжению Кольца Хаоса возникает то вторичное вращение Кольца Космоса, в результате которого образуется Кольцо Непрохождения.

Следовательно, именно Первоначальное Зло делает возможным возникновение Космоса.

Прежде, чем двигаться дальше, мы должны объяснить вам понятие зла. Вернувшись назад, вы увидите, что первое движение порождает второе в соответствии с законом противодействия, и что второе движение в своём противостоянии первому обеспечивает стабильность. Обеспечение стабильности – это всегда задача противодействующей силы. В этом смысле зло – это только противоположность углу движения основного потока. Это вторичное вращение, которое возникает как противодействие первичному. Позже вы узнаете больше об истинной природе зла. Зло придаёт всему конечность – ограниченность, и, следовательно, сосредоточенность; и зло нужно понимать правильно, ибо тогда его силы можно будет использовать в их истинном назначении упорного вала. Только когда подобное положение дел нарушается и предпринимается попытка динамического использования сил Кольца Хаоса, тогда зло становится злом в привычном значении этого слова. С эзотерической точки зрения, зло является границей, которая ведёт к нарастанию напряжения – силой отторжения, позволяющей достичь концентрации.

Приведу пример. «Чувственность», говорите вы, «это зло и её следует избегать», чтобы жизненные силы, лишённые определённого способа выражения, концентрировались на высших планах. Если бы их никто не ограничивал и они струились свободным гармоничным потоком, то не возникало бы и концентрации, а следовательно, не было бы и работы. Пар, поднимающийся из открытого сосуда, не приносит никакой пользы. Эту функцию зла нужно очень хорошо понимать. Зло всегда толкает вас вперёд. Любой успех на высших планах – это результат противостояния злу. Если бы не было зла, не было бы и смысла что-то улучшать, а значит, не было бы ни роста, ни эволюции.

Подведём итог: у нас есть первичное вращение Кольца-Космоса; противодействие, породившее Кольцо Хаоса; и притяжение Кольца Хаоса, вызвавшее вторичное вращение Кольца Космоса, которое, в свою очередь, образовало Кольцо Непрохождения.

Итак, именно движение Кольца Космоса, вращающегося в одной плоскости и как будто бы поворачивающегося в процессе вокруг своей оси, устанавливает границы, за которые создания этой вселенной не могут выходить даже мысленно. Но при этом вселенная представляет собой сферу, окружённую двумя линиями силы – Кольцом Космоса и Кольцом Хаоса – вращающимися перпендикулярно друг другу.

Импульс, исходящий от Кольца Космоса, служит источником силы, движущей эволюцию; а вращение Кольца Хаоса служит источником силы, ведущей к регрессу.

Эволюция – это притяжение от окружности к центру.

Деволюция, или распад – это втягивание во внешнее пространство.

Кольцо Хаоса принадлежит не той вселенной, которую оно окружает, а внешнему пространству. Это важный момент в связи с ним.

У Кольца Космоса есть свои желания, касающиеся той сферы, которую оно окружает.

У Кольца Хаоса есть свои желания, касающиеся пространства, которое окружает его.

Кольцо Космоса стремится к расширению своего центра.

Кольцо Хаоса стремится к увеличению своей окружности.

Кольцо Космоса имеет тенденцию затвердевать при сжатии.

Кольцо Хаоса – возвращаться к Непроявленному, из которого оно возникло, и, следовательно, если его влияние не будет сдерживаться, оно будет сводить вселенную, которую оно окружает, к состоянию небытия.

Кольцо Космоса, если не сдерживать его влияния, немедленно придёт в статичное состояние.

Эти два фактора служат источниками всех космических сил:

Кольцо Космоса – потому что оно сгущает – строит;

Кольцо Хаоса – потому что оно рассеивает – не даёт возрастать.

Итак, мы будем назвать эти два Кольца Добром и Злом; Жизнью и Смертью; Светом и Тьмой; Духом и Материей; Бытием и Небытием; Богом и Дьяволом; потому что корни каждой из этих потенциальных возможностей произрастают из соответствующего ей Кольца. Но позвольте пояснить, что Кольцо «Добра» и Кольцо «Зла» не являются добром и злом в вашем понимании, но просто представляют собой вращающиеся под прямым углом друг к другу и находящиеся, таким образом, в противодействии, круги силы, и лишь благодаря своему положению первая возникающая окружность называется добром, а вторая окружность, противодействующая первой, называется злом, и вполне может быть так, что в другом космосе первый план будет вращаться под другим углом – углом вашего «зла», но он всё равно будет оставаться «добром» для своего Космоса, потому что «добро» и «зло» не зависят от плоскостей и углов, но называются так исключительно в зависимости от своего положения относительно друг друга. Первая возникшая сила называется «добром», потому что из неё проистекает линия силы, называемая эволюцией. Все последующие вторичные силы оцениваются по этому стандарту. Пока они движутся под тем же углом, они считаются «добром». Если угол их движения приближен к прямому, они считаются противодействующими и называются «злом». Зло – это то, что движется в направлении, противоположном эволюции. Зло – это то, что приближено к плоскости движения Кольца Хаоса и, таким образом, склонно стремиться к Непроявленному. Всё зло, возникающее во вселенной, притягивается к Кольцу Хаоса и самоуничтожается, потому что само название «зло» указывает на силу, которая стремится к несуществованию.