Текст книги "Как спасти вашего близкого из Сторожевой Башни"

Автор книги: Дэвид А. Рид

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 8 страниц)

8. Изменение канала

Хотя, говоря о пророке, люди часто имеют в виду того, кто говорит о будущем, Но значение этого слова носит более широкий характер и означает еще и то, что пророк – это божественный прорицатель или божественные уста. Общество Сторожевой Башни заявляет также, что оно само выступает в этой роли и фактически настаивает на том, что оно – единственный и эксклюзивный канал, который Бог использует для общения: " … Бог Иегова также обеспечил свою видимую организацию, своего «мудрого и благоразумного раба», сделав ее избранной в духе… Пока мы не находимся в контакте с этим каналом общения, используемым Богом, мы не сделаем никакого прогресса на жизненном пути, и неважно, как много мы читаем Библию» («Сторожевая Башня» от 1 декабря 1981 года, стр.27).

Многие религиозные группы со временем меняют свои доктрины и богослужебную практику, в большей или меньшей степени. Это неизбежно, частично потому что окружающее социальное, политическое и культурное влияние не остаются прежними, и частично, потому что новые лидеры секты по – разному видят вещи. Но Общество Сторожевой Башни заявляет, что его изменения в убеждениях и в практике не являются результатом этих преходящих вещей. Сам Бог дает Обществу «новый свет» или «новые истины» через Свой «канал общения». Таким образом, Свидетелям всегда напоминают, что надо «двигаться вперед с Организацией Иеговы» («Сторожевая Башня» от 1 июня 1967 года, стр.335).

Если бы Общество Сторожевой Башни было бы действительно каналом Бога, тип изменений, которым бы оно подвергалось, отличался бы от изменений, присущих «мирской» организации. Например, в ее политике не было бы сдвигов от старого к новому и обратно, которые мы наблюдаем в обычном гражданском правительстве. Если по итогам голосования отзывается правительство демократов, ее место занимает правительство республиканцев, и это только для того, чтобы через несколько лет это место снова заняло демократической правительство. Если же основным направлением является стремление к более непреклонному утверждению Воли Божьей в жизни, прогресс всегда будет идти вперед. Бог не станет являть через свой канал любые «новые истины», если они будут противоречить «истинам», явленным вчера.

Сторожевая Башня учитывает эти справедливые чаяния. Уже давно в журнале Сторожевой Башни говорилось: «Если мы без сомнений последуем за человеком, это будет уже не мы; без сомнений одна человеческая идея может противоречить другой и та, которая была светом год, или два, или шесть лет назад, теперь будет считаться тьмой. Но с Богом такого простора для вариаций нет, нет и тени изменений, именно поэтому с ним – значит с истиной; любое познание или свет, исходящие от Бога должны быть такими же, как их автор. Новый взгляд на истину никогда не будет противоречить старой истине. «Новый свет» никогда не будет исключать «старого», но будет дополнять его» («Сторожевая Башня Сиона», февраль 1881 года, стр.3).

И все – таки фактически организация делает именно то, чего по ее словам не должно быть: она представила много «новых истин», противоречивших тому, что ранее было объявлено «истиной». Замечательный пример такого поведения Общества можно найти в его учении о Великой Египетской Пирамиде.

Почти в течение 50 лет, с 1879 по 1928 года, Общество Сторожевой Башни учило, что Пирамида – «Божественный камень Свидетеля и Пророка», почти столь же боговдохновенный, что и Библия, и объект, который должен изучаться христианами, для познания и изучения будущих событий. В связи с этим, книга «Царство грядет» («Изучение Писаний, том 3), опубликованная Обществом с 1891 года, включает многочисленные диаграммы помещений и коридоров пирамиды, а также их размеры. В сводной таблице «Божественный план» дюймы пирамиды пересчитываются на календарные года. В 10 главе этой книги раскрывается «Завет Божественного камня свидетеля и пророка, Великой Египетской Пирамиды» (стр.313, издание 1903 года). В книге говорится: «…Великая Пирамида … оказалась прекрасным пособием для изучения, гармонирующим со всеми пророками, выдающимся Божественным планом прошлого, настоящего и будущего…» (стр.314).

Некоторые, возможно, захотят пропустить это посвящение пирамиде, видя в нем личное дело основателя Общества и первого его президента, Чарльза Тэйза Расселла. Но и через несколько лет после смерти Расселла в 1916 году и в 1920 годах организация продолжала учить, что Бог создал Великую Пирамиду: «В случае Великой Пирамиды в Гизах, соответствие одного или двух измерений известной сегодня хронологии может показаться случайным, но соответствие десятков результатов измерений доказывает, что тот же Бог создал и пирамиду, и план» («Сторожевая Башня», от 5 июня 1922 года, стр. 187).

«Великая Египетская Пирамида, стоящая как безмолвный и недвижимый свидетель Господа, является посланником; и ее завет говорит с великим красноречием о божественном плане…» («Сторожевая Башня» от 15 мая 1925 года, стр.148).

Но потом, в 1928 году, Общество полностью пересмотрело свое учение о пирамиде, на сей раз назвав ее «Библией Сатаны» и заявив, что люди, следовавшие за учением о пирамиде «не следовали за Христом».

«Если пирамида не упоминается в Библии, тогда следование учениям пирамиды это следование за тщетной философией и фальшивой наукой, а не следование за Христом» («Сторожевая Башня» от 15 ноября 1928 года, стр.341).

«Было бы резоннее заключить, что великая пирамида в Гизах, также как и другие подобные пирамиды, также как и сфинкс, были построены правителями Египта под управлением Сатаны дьявола. … Затем, Сатана заключил свое знание в мертвый камень, который можно назвать Библией Сатаны, а не Божественным камнем свидетелем» («Сторожевая Башня», от 15 ноября 1928 года, стр.344).

Сначала она была создана Богом; потом дьяволом. Сначала она была Божественным Свидетелем и пророком, потом Библией Сатаны. Если обсуждать противоречия между <новой истиной> и прежним учением, какой пример может быть еще красноречивее? Фактически, если верно то, что говорило Сторожевая Башня в 1928 году, то большая часть того, чему она учила в предыдущие 50 лет, была взята из «Библии Сатаны» и интерпретировалась людьми, «не следовавшими за Христом». Был ли этот канал общения в то время на самом деле божественным или сатанинским?

Чтобы объяснить некоторые подобные доктринальные изменения, происходившие в течение нескольких лет, Свидетели Иеговы будут часто обращаться по своей Библии к Притчам 4:18 и читать: «А стезя праведных, как лучезарное светило, более и более светлеет до полного света» (Перевод Библии в редакции Нового Мира). Для них смысл этого состоит в том, что их свет становится ярче, и поэтому они праведные, то есть канал, избранный Богом.

Но что, если организация после того, как свет станет ярче, затем вернется во тьму, в которой она было до этого? Что если она вернется к учению, от которого прежде отказалась в пользу «нового света»? Общество Сторожевой Башни поступало так уже несколько раз. Один из таких поступков памятен более пожилым Свидетелям, если они еще живы сегодня, то могут вспомнить значимость Римлянам 13:1: «Всякая душа да будет покорна высшим властям…» Кому будет покорна всякая душа? Около времени начала Первой Мировой Войны учение Общества состояло в том, что высшими властями были земные политические правительства. Позже от этого отказались в пользу «новой истины», а именно в пользу того, что высшие власти – это «Бог Иегова и Иисус Христос». («Испробуйте все вещи», 1953 г. изд. стр.369). В течение 1950–ых Свидетели Иеговы оглянулись на прежнее учение и сказали: «Когда Общество начало освобождаться для будущей проповеднической работы после окончания Первой Мировой Войны, Свидетели вскоре поняли, что они были слишком связаны духовной ношей все это время. Было много ложных доктрин и практики, которая до сих пор не была вычищена из организации. … С относительным непониманием они принимали земные политические правительства как «высшие власти», которые Бог назначил в соответствии с Римлянами 13:1 … а точнее, гражданских правителей» («Свидетели Иеговы в Божественной цели», 1959, стр.91).

Эта «ложная доктрина» была «вычищена из организации» после 1950–ых, но в 1960–ых она была представлена в новом свете: «Кто эти «высшие власти», которым христиане должны быть покорны? Поставленные Богом политические правительства этого мира» («Сторожевая Башня», 1 января 1963 года, стр.31).

Чтобы помочь близкому человеку – Свидетелю Иеговы увидеть всю суть таких доктринальных изменений туда и обратно, вы можете развить дискуссию, задавая такие вопросы:

Если бы ты был Свидетелем в то время, когда Общество пересматривало свою настоящую доктрину, какого ответа ожидали бы от тебя?

Подвергся бы ты суду или отлучению, если бы отказался изменить собственные убеждения после того, как их изменили лидеры?

Были ли возвращены люди, исключенные за те свои убеждения, которые Общество позже снова включило в свое учение?

Когда Общество вновь преподнесет прежде отвергнутое убеждение как «истину», примет ли оно назад тех мужчин и женщин, которые и раньше придерживались этой «истины», но были отлучены за убеждения в то время, когда Общество учило иначе?

Если бы нас с вами самих так бросало из доктрины в доктрину, если бы мы метались от прежних убеждений веры к новым и наоборот, – в этом можно было бы обвинить «человеческую натуру» или, при большом желании, увидеть опыт, частично необходимый человеку в его духовных поисках. Но если группа людей заявляет, что является устами Бога, и при этом мечется между доктринами, такое поведение заставляет всерьез усомниться в справедливости ее претензий. Отрицало ли Общество Сторожевой Башни свое заявление о том, что оно является «каналом общения» в каких – либо публичных посланиях? Обсуждая иную тему, «Сторожевая Башня» от 15 мая 1976 года, вставила такое замечание: «Это серьезный разговор, если мы представляем Бога и Христа одной и той же личностью, и затем обнаруживаем, что наше понимание основных учений и фундаментальных доктрин Писания ошибочно, но потом, после этого, возвращаемся к тем самым доктринам, которые мы на протяжении нескольких лет обучения тщательно определяли как ошибочные. Христианин не может колебаться – и так, и этак – в отношении таких фундаментальных учений. Какое доверие можно испытывать к искренности или рассуждениям таких людей?» (стр.298).

Общество Сторожевой Башни не только показало себя способным возвращаться к доктринам, которые «тщательно определяли как ошибочные», но есть также случаи, когда организация мечется <и так, и этак> в отношении одного и того же вопроса по несколько раз. Лучший пример этого – вопрос о том, будут ли воскрешены мужчины, жившие в Содоме и Гоморре, или нет. Вот официальное учение об этом из «Божьего канала» общения:

Да Нет

1879 год 1952 год

1965 год 1988 год

(Номера этих страниц смотрите в выпусках «Сторожевой Башни» от июля 1879 года, стр.8; 1 июня 1952 года, стр.338; от 1 августа 1965 года, стр.479; от 1 июня 1988 года, стр.31.)

Во время, когда несколько человек, не принявших изменений уходят из группы, приняв во внимание многие такие доктринальные метания туда – сюда на протяжении нескольких лет, Сторожевая Башня, защищая себя, восклицает примерно так: «Иногда толкования видимой организации Иеговы являются исправлением, по отношению к предыдущей точке зрения. Но это не заслуживает особого внимания. Это можно сравнить с тем, что известно в кругах «мореплавателей» как «препровождение». Маневрируя в плавании, моряки могут заставить корабль идти справа налево, вперед и назад, но всегда продвигаются к своему причалу, несмотря на встречные ветры» («Сторожевая Башня» от 1 декабря 1981 года, стр.27).

За этими словами, оправдывающими любые исправления по отношению к «предыдущим точкам зрения», журнал печатает изображение корабля, плывущего зигзагом. Но, как мы видели выше, Общество, на самом деле, возвращалось к предыдущим точкам зрения, а затем вновь отказывалось от них. «Свет» Общества становился ярче, вместо этого он, в действительности, просто отсвечивал то так, то этак. Здесь не уместно говорить о маневрировании против ветра. Сюда больше подходит описание, данное в Библии в Ефесянах 4:14: «увлекающиеся всяким ветром учения, по лукавству человеков, по хитром искусству обольщения». Парафраз из «Современной Библии»: «всегда меняющие свое сознание о том, во что мы верим, потому что кто – то сказал нам иначе, или умно соврал нам и заставил ложь звучать как правду».

9. Лечение от доктрин о медицинском лечении

Конечно, доктринальные метания, описанные в наших предыдущих главах, могут оказывать пагубное влияние на духовное или эмоциональное здоровье тех Свидетелей Иеговы, которые пережили эти изменения и сложности, связанные с ними. Но еще часть учений Сторожевой Башни влечет для ее последователей серьезные проблемы с физическим здоровьем, и даже смерть.

Яркий пример этому, конечно, отказ от переливания крови, согласие на который, начиная с середины 1940–ых, стало практически требованием, предъявляемым своим членам со стороны Общества, Позже этот отказ стал <фирменным знаком> Свидетелей Иеговы. Но прежде чем исследовать это учение, мы хорошо сделаем, если оглянемся сначала назад, на ранние заявления, сделанные сектой по медицинским вопросам.

В давнем, 1913 года выпуске «Сторожевой Башни» от 1 июля на странице 200 сделано следующее замечание:

«Лечение рака кожи. Недавно мы узнали очень эффективное и простое лечение рака, появляющегося на поверхности кожи. Врач предоставил нам информацию стоимостью 1000 долларов по итогам апробирования этого способа лечения. В своих материалах он рассказывает о том, что учредил больницу для больных раком, в этой больнице проводится хорошая работа. Рецепт мы получили бесплатно и хотим поделиться этой формулой, но только с теми, кто страдает от рака поверхности кожи и кто напишет прямо нам, дав все свои данные. Оплаты не требуется, но для того чтобы обезопасить больных, мы, со своей стороны требуем обещания, чтоб формула не будет продана другим людям, что обратившиеся не получат дохода от ее использования, не сообщат ее никому другому. Любой больной может быть проинформирован о сроках получения от нас предписания».

К несчастью, у нас нет документов о том, в чем именно состоит так называемое лечение, или о том, сколько читателей обратилось за ним. Но сегодня, оглядываясь в конце двадцатого века назад, ясно, что настоящее способ лечения людей, больных раком, не было представлено Обществом Сторожевой Башни в 1913 году.

Через 18 лет статья из журнала Общества «Золотой Век» (Позже переименованного в «Утешение», а сегодня известного под называнием «Пробудитесь!») заявляла: «Прививка – непосредственное нарушение вечного соглашения, которое Бог установил с Ноем после потопа» (4 февраля 1931 года, стр.293). Начиная с этого времени, последователи до смерти серьезно избегали прививок. Престарелый Свидетель Иеговы раскрыл мне, что, по его воспоминаниям, делали родители в ситуации, когда прививка требовалась законом для допуска ребенка в школу. Ребенка вели к врачу – Свидетелю или другому специалисту – медику, с которым договаривались заранее, и который выжигал кислотой <след от прививки> на руке ребенка. Если нужно было что – либо более доказательное, делались и фальшивые документы, подтверждающие, что след на руке ребенка – это след от прививки.

После того, как в течение примерно двадцати лет доктрина преподносилась как «Закон Божий», Общество Сторожевой Башни в начале 1950–ых незаметно отказалось от нее. С тех пор дети Свидетелей Иеговы могли спокойно делать прививки. Сегодня фактически, любой Свидетель, представлявший фальшивое доказательство прививки своего ребенка администрации государственной школы, рисковал бы получить дисциплинарные взыскания от правового комитета конгрегации.

Другая новая медицинская доктрина родилась в 1967 года, когда «Сторожевая Башня» запретила трансплантацию органов, назвав это «каннибализмом»:

Журнал «Пробудитесь!» от 8 июня 1968 года, далее дополняет это говоря: «Существуют такие люди, как христианские свидетели Иеговы, которые считают любую трансплантацию человеческих органов каннибализмом» (стр.21)

С этого момента Свидетели Иеговы, которым требовалась пересадка роговой оболочки глаза, чтобы вернуть зрение, должны были отказываться от этой процедуры. (Бывший старейшина в Англии однажды рассказал мне в письме, что он вышел из секты после того, как увидел в своей конгрегации слепую женщину, которая осталась послушна этому распоряжению.) Точно так же люди, нуждавшиеся в пересадке почек для спасения жизни, должны были отказаться от этой жизнеспасительной процедуры.

Но весь этот ужас стал давать свои результаты в 1980, и тогда Общество Сторожевой Башни вновь пересмотрело свое собственное учение и сняло этот запрет на трансплантацию органов. Больше Свидетели Иеговы, получившие пересадку роговой оболочки глаза или почек, не должны были сталкиваться с отлучением в качестве наказания. Вместо этого, «Сторожевая Башня» уже говорила: «…не существует Библейского руководства, запрещающего брать ткани для пересадки у другого человека. … Это вопрос личного выбора. (Галатам 6:5) Правовой комитет конгрегации не станет предпринимать дисциплинарных мер, если кто – то примет трансплантацию органов…» (15 марта 1980 года, стр.31)

Тем, кто потерял зрение, свое здоровье или свою жизнь, следуя прежним инструкциям организации между 1967 и 1980 годами, не было принесено никаких извинений.

Запрет на переливание крови вошел в силу с середины 1940–ых и существует до сих пор. Основываясь на уникальной интерпретации законов об употреблении пищи евреями и запрещающих им «ядение» крови, организация запрещает Свидетелям принимать переливание, даже когда речь идет о спасении жизни. Интересно, что в книге Левит 3:17, где дается заповедь для нации древнего Израиля: «и никакой крови не ешьте» говорится еще и о жире, но этот вопрос Общество полностью игнорирует, позволяя своим последователям есть любой жир, который они хотят. Учение же о «ядении» крови расширено настолько, что включает в себя и медицинское переливание. Никто другой не видит в этих словах того смысла, который видит в них Общество. Даже ортодоксальные евреи, которым, на самом деле, дан этот закон, и которые скрупулезно избегают крови в их кошерной пище, принимают трансплантацию органов.

Обсуждая это с вашим близким – Свидетелем Иеговы, вы можете сказать что – то такое: «Конечно, каждый человек должен следовать своим собственным убеждениям в этом вопросе. Но, поддерживавшийся более 20 лет в изданиях Сторожевой Башней курс на запрет прививок, последовавший затем пересмотр ее собственных убеждений, а позже 13–летний запрет на трансплантацию органов, с дальнейшим изменением интерпретации, – все это позволяет лишь догадываться, сколько еще пройдет времени, прежде чем Общество переинтерпретирует стихи Библии, которые использует сейчас, обосновывая свой запрет на переливание крови. Вспомним о пострадавших или умерших из – за отсутствия прививки или трансплантации, и о том, что позже эти учения были попросту отменены, и мы увидим, что очень рискованно доверять жизнь человека Сторожевой Башне, которая руководствуется своим сиюминутным отношением к переливанию крови.

Обсуждая представленные здесь документов, можете использовать тактические вопросы, чтобы помочь вашем близкому – Свидетелю Иеговы прийти к еще более широкому выводу – на организацию, доктрины которой наносят вред физическому здоровью, вряд ли можно положиться и тогда, когда речь идет о поддержании духовного здоровья.

Но проследите, чтобы обсуждение в итоге не сводилось к вопросу, хочет ли теперь он или она получить переливание. Это слишком ускорит события. Нужно какое – то время, чтобы вся эта информация улеглась, и человек передумал эти вопросы. Помните также, что ваша цель не в том, чтобы изменить его или ее отношение к переливанию; это может привести лишь к тому, что за деревьями не будет видно леса. Цель этих документов и разговоров, о которых рассказывается в каждой главе этой книги – сама организация Сторожевой Башни – доказательство того, что она не соответствует тому, что говорит о себе. Это долгая история. Заблуждения, в которые организация ввела своих последователей в области медицинского лечения – просто еще одна улика, подводящая к такому выводу.