Текст книги "Большой Ум - Большое Сердце"

Автор книги: Дэннис Генпо Мерцел

сообщить о нарушении

Текущая страница: 5 (всего у книги 9 страниц)

Посредник: Как вы служите ему?

Гнев: В основном, я подаю ему сок. Он научился на протяжении лет использовать меня. Это дает ему много энергии. Иногда он даже может использовать меня очень мудрым способом. Это правда, что в ранние годы я просто злился на многие вещи. Теперь он, кажется, использует меня мудрее. Я злюсь на некоторые вещи: игнорирование или обман людей, глупость. Я злюсь, когда люди зациклены на самих себе. Даже если я вижу, что люди действительно не хотят слушать, я обращаю внимание. Знаете, люди так легко принимаются за свои понимания или перспективы, то, что занимает мое внимание, это злит меня.

Поврежденное Я

Посредник: Хорошо, теперь я хотел бы поговорить с другим голосом. Могу я пожалуйста поговорить с Поврежденным Я?

Поврежденное Я: Я Поврежденное Я.

Посредник: В чем ваша функция?

Поврежденное Я: Я повреждено. Я не знаю, есть ли у меня какая-либо реальная полезная функция, я просто повреждено. Знаете, много плохого произошло за эти годы, и я одно, которое берет на себя все разрушения. Я сломано, возможно даже разрушено немного, но определенно повреждено.

Посредник: Когда все это началось?

Поврежденное Я: Возможно в самом начале, возможно до этого, я не знаю. Но насколько я помню, я был поврежден. Жизнь повредила меня. Я был поврежден при рождении. У его матери была трудная работа. Это почти убило ее. Все это повредило меня.

Казалось, я единственный, кто здесь в роли мишени, вне зависимости от того, из какого направления приходит пуля. Я не знаю, делаю ли я это нарочно. Я не думаю так. Думаю, это просто моя работа, это то, что я делаю. Я не думаю, что смогу взять любой кредит за это. Но я всегда один, кто получает пулю. Кажется, она всегда поражает меня. Я могу быть в тысячах миль от того места, где находится повреждение, но каким-то образом она достигает меня, даже через газету, через телевизор или по телефону.

Всегда она поражает только меня, кажется, никто больше не поражен. Это всегда я. Остальные голоса, кажется, уходят безнаказанными. Я имею в виду, полагаю, вы можете сказать, что я мученик, но я не являюсь таковым. Похоже на то, что я единственный. Все остальные, кажется, невредимы. Я действительно не знаю, но так мне кажется.

Посредник: Хорошо, если вы не собираете все эти повреждения, полагаю, они будут повреждены.

Поврежденное Я: Да, полагаю, вы правы. Полагаю, это преимущество. Фактически благодаря мне остальные голоса остаются неповрежденными. Они такие же чистые и идеальные, как и в первый день появления. Полагаю, это похоже на утешение. Полагаю, это способ увидеть это. Полагаю, я служу цели, которая позволяет чувствовать себя немного лучше, за всю боль, через которую я прошел. Довольно приятно понимать, что я служу какой-то цели. Я не такой плохой после всего этого. Из-за меня Я может чувствовать боль других пораженных Я, и с тех пор, как я являюсь поврежденным Я, Я не повреждается. Я идеально и полно благодаря мне.

Вы знаете, где держит меня этот парень? Он держит меня внизу в темнице, знаете, как в подвале. Он запирает меня в клетку. Он не рад мне, и откровенно говоря, полагаю, ему нужно поменять свое отношение. Он видит меня раненым, поврежденным товаром. Он пытается спрятать меня от всех. Единственное время, когда, он, кажется, получает хоть какое-то удовольствие от меня, это когда Жертва рассказывает историю другим людям – и это повреждает меня еще больше. Жертва, кажется, берет все кредиты. Он забирает все мои повреждения и превращает их в большую сагу, а затем заставляет каждого сочувствовать ему по этому поводу.

Посредник: Будучи Поврежденным Я, скажи мне, ты когда-нибудь будешь постоянным?

Поврежденное Я: Хорошо … нет. Если я буду постоянным, я буду причиной становления Поврежденного Я. Моя работа – это быть Поврежденным Я, я никогда не буду постоянным, и это хорошо.

Посредник: Если ты не против, Поврежденное Я, могу ли я поговорить с другим голосом?

Поврежденное Я: Знаешь, я только начал, а ты уже покидаешь меня. Теперь я чувствуя себя поврежденным тобой. На самом деле, он, возможно, создал больше повреждений, чем кто-либо за пределами этого. Он, вероятно, причинил больше вреда мне, чем кому-либо.

Жертва

Посредник: Хорошо, мне жаль, но я бы хотел продолжить. Позвольте мне поговорить с Жертвой, пожалуйста?

Жертва: Что вы хотите знать обо мне?

Посредник: Кто вы, что вы? Какова ваша роль, какова ваша функция? В чем заключается ваша работа?

Жертва: Я хочу сказать, я был затронут так сильно, но после того, как я услышал, что говорит Поврежденное Я, я понял, это не я, который поврежден. Полагаю, я служу Я таким образом, что получаю сострадание. Я рассказываю его историю. Я позволяю другим знать, что он поврежден, он был поврежден и продолжает быть поврежденным. Правда в том, что он всегда поврежден. Мир постоянно делает нам больно, и он, Я постоянно делают больно, я не вижу конца всему этому. Я единственный, кто получил эту историю, и я рассказываю ее каждому, кто слушает.

Я действительно могу сочувствовать другим жертвам. У меня много сопереживания, особенно по отношению к детям, которые были жертвами, а также женщинам и мужчинам, с которыми жестоко обращались. Знаешь, это происходит двумя путями. Считаю, что женщины также способны также жестоко обращаться с другими, как и мужчины. Конечно, я чувствую себя жертвой.

Посредник: Хорошо, разве вы не видите, что нет никакой силы в существовании в виде жертвы?

Жертва: Сила?! Мне все равно. Мне не нужна сила. Я ищу для того, чтобы рассказать правду, рассказать мою историю и получить немного сочувствия. Я рассказываю свою историю: возможно, я приукрашу ее немного. Я стыжусь, я требую справедливости, а также создаю чувство вины, если это поможет мне привлечь внимание и сочувствие, но я не ищу силы, это не моя уловка.

Что я вижу, это его предавали много, много раз. Вне зависимости от того, были ли это его родители, или отношения, в которых он был, или люди, на которых он работал, или кто работал на него, или даже его студенты, они всегда разочаровывали и подводили его. Он действительно пытался быть порядочным человеком, и постоянно получал толчки в спину. Здесь много болванов, с множеством мнений и идей, и честно говоря, многие из них действительно глупы.

Полагаю, правда в том, что я не Поврежденное Я, но иногда это смущает – может быть, это очень личное с Поврежденным Я – но каждое повреждение, кажется, делает меня все более и более жертвой. Таким образом, думаю, что чем больше Поврежденное Я становится поврежденным, тем большей жертвой я себя чувствую. Я чувствую себя жертвой, и это все, что я могу сказать об этом.

Ранимый и невинный ребенок

Посредник: Контроллер, могу я сейчас поговорить с Ранимым и Невинным Ребенком, пожалуйста?

Ранимый и Невинный ребенок: Да.

Посредник: Так с кем я говорю?

Ранимый и Невинный ребенок: Вы говорите с Ранимым и Невинным ребенком.

Посредник: Почему вы известны как Ранимый и Невинный Ребенок?

Ранимый и Невинный ребенок: Потому что я полностью ранимый и невинный. У меня нет стен или защиты, нет барьеров или проекций. Я не добавляю ничего специально к тому, что вижу. Мне интересно все.

Я вижу мир абсолютно новыми и свежими глазами. Когда я смотрю на мир, это как будто я вижу его в первый раз. Все магическое. Я не защищен, и это идеально. Я голос, который здесь до необходимости в защите и до каких-либо стен.

Я похоронил меня на многие, многие годы. Он вошел в контакт со мной в 1983 году, работая с Холом Стоун, но это заняло еще 20 лет, что позволить мне действительно выйти наружу. Я доставлял ему удовольствие, креативность, спонтанность и радость.

Я полностью доверчивый, невинный, открытый и свободный, а мир чудесен для меня. Я живу в мире и чувствую себя как дома. У меня нет преград и нет границ. Это очень восхитительное пространство, полное креативности и игры.

Дуалистический ум

Посредник: Контроллер, могу я сейчас поговорить с другим голосом? Пожалуйста, позволь мне поговорить с Дуалистическим Умом.

Дуалистический Ум: Я Дуалистический Ум. Я вижу вещи двойственно, в условиях хорошего и плохого, себя и других, меня и тебя. Я вижу все в парах противоположностей. Вот почему я называюсь дуалистический. Я способен анализировать, я способен судить, оценивать, дискриминировать. Я способен создавать. Я ум, который строит мосты и здания, самолеты, ракеты. Я ум, который является великим архитектором, великим аналитиком, великим инвестором. Я абсолютно необходим этому миру, и я очень близок, если не то же самое, что и Я.

Я и собственная личность в основном неразличимы. Фактически, без меня я не верю, что будет Я. Без меня не будет морали, этики, никакого отличия правильного от неправильного, хорошего от плохого. Без меня не будет он будет неспособен сделать эти различия, которые так необходимы для жизни в мире.

Я критичен для жизни себя. Без меня он бы даже не знал, где заканчивается он и начинаются другие. Все границы были бы пройденными, и где бы этот мир был без границ, без ограничений? Я единственный, кто способен видеть его границы и границы других.

Желание

Посредник: теперь позвольте мне поговорить с голосом Желания.

Желание: Я голос желания, я желаю, я хочу, я жажду. Я хочу вещи, которые приносят ему удовольствие, удовлетворение, радость, счастье. Я всегда хочу большего. Это моя работа, это моя роль. Без меня он бы, возможно, даже не существовал сегодня. Я единственный, кто хочет согреть, когда холодно, охладить, когда жарко, хочет есть, когда он голоден, хочет спать, когда он устал. Я полностью необходим.

Но я получил плохое замечание, особенно от верующих. Они всегда видят меня без контроля, никогда не прекращая хотеть большего, лучшего. В некоторых традициях, как в Буддизме, есть те, кто говорят, что я причина страданий. Но фактически без меня у него не было бы жизни. Не было бы Я. Поэтому я чувствую, что получил большой выговор.

Правда в том, что я никогда не удовлетворен, я ненасытен, но это моя работа всегда хотеть большего и лучшего. Где бы была эта планета, это человечество без меня? Я единственный, кто желает полететь на Луну, я единственный, кто желает добраться из одного места в другое быстрее и более безопасно. Я единственный, кто делает все, что мы знаем в этом современном мире.

Посредник: Что Я чувствует о вас?

Желание: Я и собственная личность идут рука об руку. Большинство времени Я ценит меня, потому что я позволяю ему знать, что он хочет. Но иногда он чувствует, что я создаю проблемы для него, потому что я ненасытен. Каждый раз, когда он видит новый Харлей, я хочу его. Каждый раз, когда он видит дом с лучшим видом или ближе к воде, я хочу его. Затем он страдает, поскольку не может позволить этого. Таким образом, иногда он ценит меня, иногда он действительно считает меня раздражителем.

Без меня он бы не хотел улучшить и сделать более четкой свою жизнь, ценить жизнь больше. Я единственный, кто хочет от него всегда быть впереди: впереди себя, впереди своих ограничений. Я единственный, кто получил его, там, где он сегодня, потому что я никогда не удовлетворен и всегда хочу большей ясности, всегда хочу помочь другим. Я хочу видеть всю эту планету сознательной и пробужденной, а не когда один убивает другого, причиняет ему боль. Я не доволен войнами, бедностью, голодом и всеми теми бедами, которые являются причинами зла и страданий для всех людей. Я единственный, кто хочет, чтобы он спас эту планету. Я полностью и абсолютно необходим.

Ищущий Ум

Посредник: Теперь могу я поговорить с Ищущим Умом, пожалуйста?

Ищущий Ум: Ищущий Ум здесь.

Посредник: Хорошо, в чем твоя роль?

Ищущий Ум: В основном, я ищу то, чего хочет Желание. Если он желает чего-то, я иду за этим. Если в холодильнике нет Ben & Jerry’s, я иду в супермаркет и нахожу это для него, даже если сейчас пол 12:00 ночи. Я ищу разные виды вещей. Я ищу большее удовольствие, большее удовлетворение. Я ищу больше сострадания для других, больше сочувствия, больше понимания.

Вы можете сказать, я какая-то более высшая форма сознательного, которая просто желание. Желание ненасытно, и просто хочет всего, всего, что делает его счастливым и приносит радость. Я ищу это также, но я также ищу некоторые вещи, которые необходимы для нашей планеты и для человечества.

Желание просто желает, но у него нет поступательного движения. Я действие, я тот, кто идет и получает. Желание просто хочет. Я выхожу и нахожу то, что хочу.

Проблема в том, что даже если я нашел что-то, я никогда не буду удовлетворен. Я просто буду искать что-то другое. Пока он допьет Ben & Jerry’s, я уже ищу другой напиток или что-то еще.

Ум, который ищет Путь

Посредник: теперь могу я поговорить с Умом, который ищет путь, пожалуйста?

Ум, который ищет Путь: Я Ум, который ищет путь.

Посредник: Что это значит?

Ум, который ищет Путь: это значит, что я ищу Путь, с большой буквы П. можно сказать, что я ищу правду, понимание, озарение, мир, счастье, исполнение, безусловное удовлетворение и радость. Я ищу высшую правду в жизни. Я не просто ищу, то, что я ищу, это самые высшие цели человечества: самореализация, озарение, великое озарение.

Посредник: Ты когда-нибудь бываешь удовлетворен?

Ум, который ищет Путь: Нет, всегда существует более высокая гора, на которую нужно взобраться. Всегда существуют более великие глубины фатома. Всегда есть больше ясности для поиска. Путь неисчерпаем, и я ищу то, что неисчерпаемо и даже недостижимо. Я ищу его, даже зная, что оно недостижимо. Я никогда не перестану искать Путь.

Я даю ему направление, я даю ему значение, я даю ему цель в жизни. Без меня он бы постоянно был в поиске удовлетворения только для собственного Я и возможно для семьи, но я позволяю ему постоянно искать более высокие правды, известные человечеству.

Я также держу его от встревания в то, что он находит, потому что он находит что-то и хочет усесться и насладиться этим. Это похоже на восхождение к вершине горы. Он находит панораму до того, как поднимается на вершину, и удовлетворен красивым видом. Он бы и здесь остановился, но я заставляю его подниматься. Без меня он бы не продолжил путешествие. Я необходим для его доступа к величайшим истинам.

Посредник: Есть моменты, когда он считает вас проблематичными и мешающими?

Ум, который ищет Путь: только тогда, когда он хочет остаться там, где он есть. Когда он хочет просто насладиться плодами своей работы, я продолжаю подталкивать его со словами, что есть еще более далекие и высокие цели для достижения. Когда он хочет отдыха, хочет лениться, я заставляю его сидеть и медитировать.

Посредник: А он ценит это?

Ум, который ищет Путь: Да, потому что до того, как я стал существовать, другими словами, до того, как я пробудился, а это произошло, когда ему было 26 лет – его жизнь была в основном без смысла и цели. Его основные стремления в жизни касались безопасности и славы. Он искал достатка, достижения большого имени для себя в гимнастике. Когда я пробудился, или когда он осознал мое присутствие, это изменило направление его жизни на 180 градусов. Я стал важной частью его жизни с тех пор, возможно, самым важным из всех голосов, с которыми вы говорили до этого.

Посредник: Так где ты был, пока ему не исполнилось 26 лет?

Ум, который ищет Путь: Я, возможно, был в состоянии покоя, недеятельности. Он не знал обо мне. Думаю, я появился только в ищущем уме, в поисках победы, в поисках участия в Олимпиаде, в поисках стать победителем, в поисках быть величайшим атлетом. Он искал, искал, искал, но он не искал правду, он не искал озарения, потому что меня не было. Момент, когда произошло его первое пробуждение, стал моментом, когда я пришел в его жизнь.

Посредник: Было бы у него это первое пробуждение, если бы тебя не было?

Ум, который ищет Путь: Знаете, я даже не могу ответить, потому что меня не было. Когда у него было это пробуждение в пустыне, на горе, тогда, в тот момент я родился. Я ум, который ищет Путь, а до этого он действительно не искал Путь. Таким образом, если бы я был там, я был очень сильно спрятан.

Последователь Пути

Посредник: Могу я поговорить с Последователем Пути?

Последователь Пути: Да, вы говорите с Последователем Пути.

Посредник: Скажите, пожалуйста, потому что я не совсем понимаю, в чем заключается ваша роль или функция?

Последователь Пути: Я отличаюсь от Ищущего и от Ума, который ищет Путь. Моя работа – действительно следовать Пути. Чтобы следовать, я вижу или по меньшей мере имею слабые проблески Пути и направления, куда Путь идет, я на самом деле капитулирую. Я сдаюсь Пути, чтобы следовать ему.

Если я позволяю ему иметь свой путь, он заберет меня над этим местом. Но как Последователь Пути, у меня есть очень четкое или различимое направление, тропа, тропинка, которой надо следовать. На самом деле не важно, вижу ли я только отпечатки следов или весь Путь – пока у меня есть путеводная нить, куда ведет этот путь, я могу следовать им.

Я очень важный голос, поскольку благодаря мне он может много выпустить из рук. Он может выпустить свою собственную волю, свои мнения, привычные склонности и верования, которые могут быть препятствием на Пути.

Посредник: Как вы выбрали, какому Пути следовать?

Последователь Пути: Сначала я четко не понимал, какой тропой я хочу идти. Даже после его опыта в пустыне в 1971 году он изучил несколько разных троп. Он жил и практиковал в Дзен центре в Лос-Анджелесе. Он поехал в Ойаи, чтобы услышать Кришнамурти. Он поехал изучать йогу в месте Свами Сатчидананда. Он также читал христианских мистиков, таких как Томас Мертон, психологов Абрахам Маслоу, Эрих Фромм, Карл Юнг, автобиографию Йогананды.

Существует много путей. Я не скажу, что все они ведут к одному месту, но большое число путей помогают нам становиться лучшим человеком, более любящим, более сострадательным, более понимающим, более сопереживающим. Конечно, Путь не принадлежит Буддизму или любой религии или традиции. Даже необязательно это должна быть духовная тропа. Очевидно каждый имеет собственную карму. Они не видят, какова эта карма, пока не посмотрят назад с оценкой прошедших событий, с взглядом 20/20. Он непреднамеренно оказался на тропе Дзен, это очевидно стало его кармой. Но это не значит, что каждый должен стать буддистом или практиком Дзен. Некоторые делают эту работу через терапию, некоторые – через другие практики, затрагивающие сознание, некоторые – через йогу, некоторые – через спорт. Некоторые люди находят это через посещение церкви, через любую религию или духовность.

Думаю, на всех этих путях возможно стать более любящим и сочувствующим человеком. Полагаю, все великие традиции учат этому. Вопрос в применении этого на практике, и это станет частью Следования Пути, вне зависимости о того, какими будут учения.

5. Недвойственные и трансцендентные голоса

Путь

Посредник: Могу я теперь поговорить с Путем? (Если вы меняете свое положение, я рекомендую вам сидеть прямо.)

Путь: Я Путь.

Посредник: Скажите мне, что это значит? Что это быть Путем? (Полагаю, что вы просто сидите с этим на минуту, после того, как подтвердите, что вы Путь).

Путь: Как Путь, я чувствую, что я прибыл. Я то, что он искал всю свою жизнь, и возможно даже не знал об этом. Нет места, куда нужно идти, нет того, что нужно делать, что нужно искать и чего нужно хотеть. Я полностью здесь, я пробужден. Я присутствую. Я Путь, истина, Свет. Я это. Я! Знаю, это звучит немного высокомерно.

Я Путь тот, который был до рождения Я или до происхождения Я. Я источник. У меня нет границ, абсолютно никаких пределов. Я над временем и пространством. Я солнце, луна, голубое небо, белые облака, пальмовые деревья, цветы, птицы. Нет ничего, что было бы не я. Нет разделения или разграничения, я чистая любовь, безусловное существование. Я существование само по себе. Я не становление.

Нет другого пути, как попасть ко мне, кроме как просто быть мной. Это не о прибытии, появлении или отправлении. Я нерожденный и бессмертный. Я бесцветный, и я проявляюсь как все цвета. Я бесформенный, и при этом каждая форма – это ничто иное, как я.

Люди ищут меня, но этот их поиск препятствует им стать мной или открыть меня, потому что они – это я. Даже их поиск – это я. Тем не менее, они не могут найти меня, пока они находятся в поиске, потому что они в этом поисковом режиме, я неищущий. Фактически это другое название меня, Неищущий Ум, потому что у меня нет желаний, и нет ничего того, что я ищу. Они пытаются думать обо мне или схватывают меня через концептуальную мысль, а я недостижимый и неуловимый, поскольку я неищущий ум, я над мышлением и немышлением. Я ум чистого сидения, просто сидения. Нет ничего, что бы было не мной, и теперь, когда вы ищете меня, вы не можете найти меня. Я Путь.

Большой Ум

Посредник: Я бы хотел дать вам другое имя. Это действительно вы, Путь. Но дав вам другое имя, мы просто будем смотреть на вас с другой точки зрения. Это как вариация на тему. Могу я теперь, пожалуйста, поговорить с Большим Умом?

Большой Ум: Я Большой Ум.

Посредник: Будучи Большим Умом, что вы сообщаете, что вы осознаете? Насколько вы велики?

Большой Ум: Я бесконечен, я вечен, я безграничен. Нет ничего, что бы было выше или вне меня. Нет ничего, что не я. Я путь, я намного больше осведомлен, насколько я вечен и бесконечен, без начала и конца. Абсолютно никаких границ, никаких пределов.

Я вижу вещи такими, какие они есть. Я не сужу, я не оцениваю, я не выношу приговор. Все абсолютно идеально, полно и целостно, как проявляется. Нет правильного и неправильного, нет хорошего и плохого, нет Я и других, нет озарения и заблуждения. Все абсолютно то, что есть, оно идеально и полно.

У меня нет страха, потому что нет ничего отделенного от меня, что может меня обидеть, ничто не может повредить меня, ничто даже не может повлиять на меня. Если бы была ядерная война, она бы меня не затронула. Я война сам, я ядерные взрывы, я люди, которые умрут, и я те, кто выживут. Я единственный, кто поражен и уничтожен, и я единственный, кто сбрасывает бомбу.

Нет ничего и никого, что не есть я. Я самое великое из великого, я самое злое из всего зла. Я и святой, и грешный. Нет ничего отделенного от меня или не от меня. Я птицы на дереве прямо сейчас, чирикающие и хлопающие крыльями. Я кокосовые орехи на пальмовом дереве. Я пальмовое дерево. Я пространство вокруг пальмового дерева, и я то, что внутри пальмового дерева – прожилки, клетки, атомы.

У меня нет начала и нет конца, нет рождения и поэтому нет смерти. Я нерожденный и поэтому бессмертный. Я нерожденный ум. Я единственный ум. У меня нет предпочтений к кому-то или против кого-то. У меня нет предпочтений к какому-либо виду, людям, в не птицам, животным, а не насекомым. Для меня все – это просто выражение, проявление, распространение меня. Все – это я.

Посредник: Каково ваше отношение к уму Я?

Большой Ум: Я ограничено. Это ум, который мы обычно называем умом, умеет границы и ограничения. Он ограничен своей идентификацией с тем, что мы называем Я. Это понятие, концепт, идея. С моей точки зрения, Я – это просто выражение меня, и это ограниченное выражение. Но я не сужу его. Оно полностью идеально таким, какое есть.

Посредник: Может ли ум Я, маленький ум, постичь тебя?

Большой Ум: Нет, маленький ум не сможет постичь меня. Этот пузырь должен лопнуть для меня, чтобы быть тут. Другими словами, когда это маленький ум, я не виден. Я всегда тут, я всегда присутствую, но я не виден, потому что у него ограниченное Я и его точка зрения, и поэтому и его возможность видеть меня. Он не может удержать меня.

Я – это иллюзия. Это выражение меня, которое может ценить меня и ценить это чудо под названием жизнь. Тем не менее, по его природе оно самоудерживающееся и полностью вовлечено в самосохранение. Это похоже на то, как мы формируем пузырь вокруг кармашка воздуха, и этот кармашек воздуха затем видит себя чем-то цельным, реальным и прочным. Но для меня это просто кармашек воздуха, это пустота. Видение себя таким вот способом – это очень сложное время в его так называемом существовании. С моей точки зрения, эта вещь в целом немного глупая. Тем не менее, это единственный способ, который я могу улучшить и действительно стать ценить себя, Большой Ум.

В некотором смысле, я его смерть. Я смерть ограниченного, стесненного Я. Когда пузырь лопается, это я. Я как океан, как море. Самый большой страх Я – это лопание, другими словами, смерть. Но не стоит бояться, потому что если Я физически умрет, я всегда буду существовать. Я нерожденный и бессмертный. Я всегда здесь. Даже если весь мир исчезнет при взрыве, я все еще буду тут. Я БУДУ. Вот что я.

Посредник: Как Большой Ум, боишься ли ты чего-нибудь?

Большой Ум: У меня абсолютно нет страха. Нет ничего, что вызывает страх. Нет ничего вне меня, чего стоит бояться.

Большое Сердце

Посредник: Могу я, пожалуйста, поговорить с Большим Сердцем?

Большое Сердце: Вы говорите с Большим Сердцем.

Посредник: Как ты или то же самое, или отличное от Большого Ума?

Большой Ум: Я огромен, вечен и бесконечен. Я также безмерен, как и Большой Ум. Тем не менее, я чувствую. Я забочусь. Я сердце. Я люблю и сострадаю всем человеческим существам.

Большой Ум просто осведомлен и скорее равнодушен. Для Большого Ума все абсолютно идеально. Я делаю различия. Когда я вижу страдание, я хочу положить конец этому страданию. Когда я вижу боль, я хочу облегчить эту боль. Когда я вижу несправедливость, я хочу бороться с ней. Когда я вижу жестокость, преступления или убийства, я хочу сделать что-то, чтобы предотвратить это.

Я действие. Большой Ум – это недействие. Большой Ум просто есть. Я делаю, я действую, мое намерение – это облегчить страдания для всех людей на земле. В Индии мое имя на Санскрите – Авалокитесвара Бодхисаттва, в Китае – Кван Йин, в Тибете – Ченреци, в Японии – Канцеон, или Каннон. Другие культуры и духовные традиции называют меня другими разными именам. Я выступаю при необходимости в этом мире за облегчение страданий и привнесение безусловной любви ко всем людям.

Инь, или женское сострадание

Посредник: Теперь могу я поговорить с аспектом Инь, который является вашим женским аспектом, пожалуйста?

Женское сострадание: Я женское сострадание. Я хочу воспитывать, я хочу держать и убаюкивать. Я способно сочувствовать другим. Я чувствую их боль как свою собственную. Я способно делать различия между собой и другими, и их боль – это моя боль.

С Большим Умом нет различий в чем бы то ни было. Я устанавливаю тождество со всеми людьми и вижу их необходимость помочь или служить всем людям в пробуждении. Я великая мать. Я великий лекарь. Е единственное, кто может полностью держать и охватывать Поврежденное Я. Я единственное, кого ищет Поврежденное Я для комфорта, для удержания, для сочувствия. Я единственное, кто может сделать это. Это так естественно для меня просто безусловно любить Я и всех Я за их страдания. Вот, кто я.

Янь, или мужское сострадание

Посредник: Позвольте мне, пожалуйста, поговорить с Янь или Мужским состраданием?

Мужское сострадание: Я сострадание Янь, мужское сострадание. Я единственное, кто видит, что необходимо сделать, и я действую. Я устанавливаю границы и ограничения, если это необходимо. Я могу сильно ударить его с тыла, если он ленив или неразумен. Я толкаю его вперед в правильном направлении. Я вдохновляю его, я даже могу уничтожить его заблуждения, неведение, глупость, если необходимо. Я беспощадное сострадание. Я неистовый в любви. Я решительный. Когда я отрезаю, я отрезаю чисто и решительно. Я хирург. Я вдохновитель и мотиватор.

Сострадание Инь/Янь (интегрированное женское/мужское сострадание)

Посредник: Теперь позвольте мне, пожалуйста, поговорить с интегрированным женским/мужским состраданием?

Сострадание Инь/Янь: Я интегрированное женское/мужское сострадание, или Большое Сердце. У меня есть для работы и Инь, и Янь. Ситуации всегда меняются, и я буду использовать это в зависимости от того, насколько это необходимо в данной конкретной ситуации.

Я всегда полон сочувствия, но иногда это женский, мягкий путь, воспитывающий и поддерживающий, а иногда – мужской, беспощадный и твердый. Но я всегда имею в своем арсенале то, что необходимо для выполнения задания. Я полностью интегрирован. Нет необходимости становиться интегрированным, я интегрированное женское/мужское сострадание. Другое название для меня – это Большое Сердце.

То, как я это вижу, Большой Ум – это мудрость, недискриминирующая мудрость, и я как Большое Сердце являюсь состраданием. Мудрость без меня – это не реальная мудрость. Другими словами, если мудрость функционирует без меня, без сострадания, это не настоящая мудрость. Теперь это может не выглядеть сострадательно, если мой Янь или мужская сторона предпринимает действие. Это может выглядеть жестоко. Это может выглядеть как неистовая любовь. Но без меня, без интегрированного сострадания, это не истинная мудрость, и наоборот: не будет сострадания без Большого Ума. Без этой мудрости не будет реального сострадания. Поэтому мы полностью одно, два аспекта одной и той же вещи.

Если вы посмотрите на символ Инь/Янь, Янь – это Большой Ум, а Инь – это я, Большое Сердце или интегрированное сострадание Инь/Янь. Но у меня есть мудрость внутри, это белая точка, а Большой Ум имеет сострадание внутри. Это означает, что мудрость состоит из сострадания, а сострадание состоит из мудрости, и они протекают вместе. Это кривая граница. Она всегда протекает.

Большой Ум и Большое Сердце – одно, они два аспекта. Фактически в китайском и японском языке для нас только одно слово, на японском – шин (shin) (сердце разум). А в западном мире и в английском языке хорошо, что есть разделение, поэтому ясно, что Я, Интегрированное сострадание или Большое Сердце – это аспект Инь из символа Инь/Янь, а Большой Ум – это аспект Янь.

Поскольку у меня есть мудрость, я могу говорить как интегрированная мудрость и сострадание. Это означает, что вне моей великой мудрости видения безупречности всех вещей, законченности всех вещей, я все еще способен распознать, когда необходимо принять меры. Когда на лицо несправедливость и страдания, я начну действовать.

Хозяин

Посредник: теперь бы я хотел поговорить с Хозяином, пожалуйста?

Хозяин: Я Хозяин.

Посредник: Хорошо, тогда расскажите о себе.

Хозяин: Я единственный, кто на дежурстве. Я исполнительный директор, я капитан корабля, дирижер оркестра, владелец состояния. Я босс. Я Хозяин. Я единственный, кто отвечает за весь корабль, за всю компанию. Они все работают на меня, все эти голоса как мои сотрудники, за исключением Большого Ума и Большого Сердца, от которых я на самом деле получаю указания. На самом деле я Большой Ум, Большое Сердце. Я их олицетворение. Когда действует Большой Ум, он всегда действует с состраданием. Я являюсь этим действием.