Текст книги "Истории дяди Серёжи, которые я записал по просьбе одного говорящего кота"
Автор книги: Чудь Викторович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 10 страниц)
Поэтому, если в течение какого-то времени ты не наблюдаешь совершенно четкого, конкретного и, самое главное, измеримого результата, – скорей всего, тебя, для начала, пытаются «выжать». Значит «ловить-ожидать-надеяться» там совершенно не на что, поэтому и незачем. Поняв это – внутренне поблагодари «за науку» и сразу, без объяснения причин и пустых разговоров вставай и молча уходи. Просто оставь там свои пустые надежды и удивление в их глазах: «Как же так? Ведь лохи всегда преданно служат, что не так? Почему?». А ты ногами шагай, улыбайся и самому себе радуйся, потому что теперь ты свободен и делаешь только то, что хочешь сам для себя, для своей собственной радости и удовольствия.
... Дядя Серёжа на секунду замолчал и затем спросил:
– Самого сильного, кстати, халявщика знаешь?
– Социум, что ли? Знаю, конечно же. Но он не виноват, что он такой. У него, в отличие от рядовых паразитов, выбора нет. Своего Внимания он вырабатывать не может, а без него он замрёт-остановится и умрёт; вот и собирает его откуда только может. Вернее, нужно ему даже не Внимание, а те потоки Воли (силы Мира), которые Вниманием формируются автоматически. Динамикой-движением этих потоков он перемешивается и так свою жизнь-существование продлевает-обеспечивает. За человеческое Внимание Социум сражается только потому, что никак по-другому направить в себя Волю он не может. нет у него для этого других способов-механизмов.
– В общем ты прав, – подтвердил дядя Серёжа. – А теперь заметь: с одной стороны – Социуму необходимо Внимание, а с другой – Рыхли ки, которые «люди» и очень верят в то, что когда-нибудь «господин» их осчастливит. Как думаешь, заинтересованы они друг в друге?
– Всенепременно-несомненно-конечно же «да», – немного дурачась, театрально ответил Кумрик. – Причём обе стороны будут сливаться-объединяться-взаимодействовать активно, с радостью и удовольствием.
– Так и происходит. Счастья только это никому не приносит, – снова грустно заметил дядя Серёжа.
– Почему это? Ведь налицо один из признаков Правильного решения: всем участвующим становится лучше, – возразил Кумрик.
– Всем, да не всем, – ответил дядя Серёжа. – У Социума, кроме того, что нет ни Внимания, ни Воли, – ещё и Душа отсутствует. Ему физически нечем сопереживать людям, в его исполнении «выжал-выбросил-забыл» приобретает особенно грандиозный размах и цинизм. Социуму совершенно наплевать на то, что будет с его добровольными помощниками. Пока не издохнут (ну, или не прозреют, такое тоже случается), дурит их. всё глубже и глубже затягивая в свои сети-ловушки.
– Но если что-то делаешь, а результат тебя явно не устраивает, – хорошо бы задуматься: что не так? Что нужно изменить, чтобы начать это делать по-другому? Ведь только достижение поставленной цели может быть приемлемым результатом моих усилий, – возразил Кумрик.
– Заметить бесполезность действий и задать себе эти правильные вопросы возможно, только если ты умеешь удерживать Внимание на самом себе и, вдобавок, осознаёшь-понимаешь, чего именно тебе для счастья хочется, – ответил дядя Серёжа. – Повторю: Рыхлики – не такие, они самостоятельно мыслить и совершать свои поступки боятся. Поэтому им всегда требуются указания со стороны. Естественно, что Социум им в этом с удовольствием помогает и, конечно же, пользуется их неуверенностью, всячески её поощряя.
– Как это?
– Просто, – вздохнул дядя Серёжа. – Для этого он делает всего две вещи: во-первых, даёт бесконечное количество «простых рецептов»: мол, купи что-то, или сделай так, как тебе говорю, – и моментально-всё в твоей жизни сразу же наладится и станет восхитительно-великолепно... скушай тортик – будет радость, глотни «коктейльчик» – станешь счастливым и успешным. дадада... точно-точно, вот посмотри на других. А вот это «посмотри на других» – его вторая циничная хитрость. Социум всех людей-человеков активно убеждает, что если счастливым прикидываться, то рано или поздно, каким-то непонятным образом, – таким неизбежно сделаешься.
– Действительно, коварно, – согласился Кумрик. – Все видят, как в результате каких-то действий человек выглядит очень даже счастливым. Но никто же наверняка не знает, притворяется он в данный момент или нет. Остальные повторяют тот же самый рецепт-действие, но счастья, конечно же, у них не наступает. Чувствуют они себя при этом неуверенно-глупыми, но! выглядеть-то надо радостно-довольными. Кривляться приходится, тем самым своим внешним видом других в этот бесконечный водоворот вранья и обмана втягивают.
– Но ладно бы Социум эксплуатировал только добровольцев Рыхликов, которые на это всё сами радостно-согласные. Любые паразитические структуры-иерархии держатся на страхе и насилии: их циничность, жестокость и жадность по выкачиванию Внимания не знает границ. «Выжал-выбросил-забыл»: заметь, нет тут места ни состраданию, ни сожалению, ни какому-нибудь нелепому (по их мнению) сопереживанию. Поэтому Социум не только «принуждает-заставляет», он ещё и обучает Рыхликов собирать Внимание в свою пользу со всех, до кого они только могут дотянуться.
– То есть быть паразитом – можно научиться? – удивился Кумрик.
– Конечно. Скажу больше: если вдруг захочется таким сделаться – найдутся толпы помощников-учителей-примеров, которые, перед тем как «выбросить и забыть», – постараются тебя выдоить-выжать полностью. желательно всё до последней капельки. Им же «НАДО»!.. вернее, по-другому: надо же «ИМ»!
К сожалению, если всего этого не знать и не учитывать – можно случайно попасться в заранее заготовленные и расставленные ими сети-ловушки.
– И как это происходит?
– Нормального человека одурачить-очаровать-запутать или как-нибудь по-другому обмануть-использовать трудно. Поэтому первым шагом Рыхлики стремятся «объект воздействия» как-нибудь из душевного покоя и равновесия вывести. Чаще всего они пытаются это сделать «по-плохому»: тормознутой-глупостью, наглостью, ну, или откровенным хамством. Встречаются, правда, и такие, которые стараются воодушевлять-раззадоривать на что-то, обещая в результате золотые горы и рисуя радужные перспективы. Но это значительно реже... хотя и тоже бывает. В любом случае, Рыхлики всеми способами совершают попытки отвлечь твоё Внимание от самого себя, раздёргать его. Иногда для этого действуют группами и обязательно-всегда пытаются раскачать любые (любые! и положительные, и отрицательные) твои эмоции. Для этого даже термин существует специальный: «эмоциональные качели» называется, – улыбнулся дядя Серёжа. – Также неплохой шанс завладеть Вниманием у них появляется, если в человеке раздуть какую-нибудь тревожность, сомнение или неопределённость. Для этого они, обычно с умным видом, несут какую-нибудь откровенно-бессмысленную чушь околесицу и задают провокационные вопросы типа: «А ты уверен?» или «Точно?». Бывает, что начинают себя вести так, как будто что-то «знают и поняли», а ты дурак-безголовый. Ещё и в форме одолжения-снисхождения умудряются это делать – вот мол, как тебе повезло, что мы тебя-неумного заметили и что прямо сейчас тебе тайное знание, может быть, расскажем и тебя-придурковатого из глупой бестолковости, типа спасём.
– Знаю таких много, – подтвердил Кумрик. – Ещё и заботой обо мне прикрываются. Ведут себя так, как будто я какой-то «глупенько-ненормальненький». Бесят иногда даже этим.
– Про «эмоциональные качели» помнишь? – улыбнулся дядя Серёжа. – Для того и бесят. Но ты же понимаешь, что в каждый момент ты намного сильней любой, даже специально-скоординированной группы самых опытно-агрессивных и изворотливых провокаторов.
– Почему это? – поинтересовался Кумрик.
– Да потому, что что-то нужно от тебя ИМ, а не наоборот. Тот, кто хочет и ждёт, просит-выманивая – всегда слабее. Сильные никогда не хитрят и обманом ни у кого ничего не выуживают. Сильному если что-нибудь нужно – он приходит и молча, без объяснений-просто забирает то, что ему хочется. У тебя для личного счастья есть всё: ум, смелость, решимость, сила, наконец. А Социум, со всеми его паразитами и Рыхликами приспешниками – это зависимые бедолаги, которым без тебя никак. Иногда, правда, умудряются вести себя так, словно именно ты в чём-то перед ними виноват, должен или чем-то там обязан; кривляются независимыми и даже ухитряются «исполнять» презрительно-надменный или снисходительный вид, но это всё пустое.
– Ну, на это-то я давно уже не «ведусь». Чтобы выглядеть «грозно» или «круто» – приходится расходовать слишком много сил. Обычно так поступают только глупые, ну, или уж совсем трусливые люди. Для меня главное, когда с такими встречаешься, – это их кривляниям не улыбаться, чтобы ещё больше не беспокоить их и без того воспалённую самооценку.
– Согласен, – подтвердил дядя Серёжа. – Если ты МОЖЕШЬ... незачем об этом своим внешним видом окружающим кричать. И даже наоборот: часто удобней, чтобы о твоих реальных возможностях никто не догадывался. Но помни, что паразиты в своих стараниях заполучить человеческое Внимание очень-очень опытны и за тысячи лет многому научились. Не стоит недооценивать их хитрость, изворотливость, цинизм и коварство.
– И как мне не попадаться в их рыхло-ловушки? – поинтересовался Кумрик.
– Ну, во-первых: знать обо всём этом. А во-вторых: всё простое просто потому, что простота – это красиво, хорошо и правильно: измеримый результат усилий тебе в подарок. Периодически останавливайся и замечай-анализируй: сближаешься ты со своими целями-желаниями или нет? Если в результате твоих решений-действий-поступков намеченные результаты становятся частью тебя и воплощаются – всё в порядке. Ну, а если время идёт, а ничего не происходит или, того хуже, – что-то важное пропадает-откладывается-разрушается, значит, скорей всего, завладел твоим Вниманием какой-нибудь Рыхлик или паразит. Им его, конечно же, хочется, и оно для них супер-мега-важно. Но! это же их проблема. Зачем тебе их трудности? Здесь, в этом Мире, только ты принимаешь решение, что тебе делать и как быть. Поэтому определи – хочется тебе в сложившейся ситуации обслуживать чужие хотелки или всё-таки личные цели-задачи как-то «поинтереснее будут». Как решишь – так и делай. Целиком это твоё свободное решение-выбор. Нравится – продолжай делать то, что делаешь. Нет – осмысленно «выключайся» из ситуации.
– Как это «выключайся»? – спросил Кумрик.
– Просто, – улыбнулся дядя Серёжа. – Начни фиксировать происходящее БЕЗ оценок и ожиданий: смотри-наблюдай их выкрутасы-старания внешне-поверхностно. без отзыва-резонанса-погружения. Ты же понимаешь, для чего они изгаляются – Внимания твоего хотят. Рыхлики, конечно же – несчастные люди. Но быть такими: трусливо тратить свою жизнь чтобы нравиться какому-нибудь господину – это их самостоятельно-свободный выбор-решение. Ты там не причём.
Зато ты «причём» там, где тебе быть приятно и где тебе нравится заниматься тем, чем ты хочешь. Ты нормальный: смелости, решимости, сил, знаний и умений в тебе предостаточно; своего Внимания, которым ты умеешь легко управлять всей силой Мира (Волей), в тебе безграничное море океанское. Поэтому каждый раз, в любой ситуации поступай так, как считаешь нужным. Ну и, конечно же, – развлекайся. Жизнь же для радости, – улыбнулся дядя Серёжа. – Считаю, что наблюдать все эти рыхло-рохло и пар-разито-усилия – забава, которая никогда не заканчивается. Об этом они, уж поверь – наверняка позаботятся.
Когда дядя Серёжа закончил рассказ, он тихонько вышел из комнаты, в которой спокойно засыпали довольные детёныши. Ну, и я, конечно же, – промурлыкал Кот.
После этих слов он поднялся, одновременно напрягая все мышцы, потянулся – и распорядился:
– Перед употреблением мышь можешь завялить или высушить, но парить-варить-жарить – запрещаю. Потом мне расскажешь, как она тебе... – и, спрыгнув со скамейки, без лишних слов, не оглядываясь, с достоинством удалился.
– До следующего раза, – подумал я, глядя на его плавную и спокойно-уверенную походку.
В тот день, как обычно после прогулки, я не спеша записывал-зарисовывал свои мысли-размышления в блокнот. Когда-то для меня стало открытием, насколько проще и эффективней «думать на бумаге». Оказалось, что когда мысли сформулированы и структурированно записаны – ты можешь видеть их все одновременно-разом и как бы немного со стороны. Одно только это позволяет намного глубже и точнее понять смысл предмета исследования. И даже при том, что я практически никогда не перечитываю записанное, фиксировать свои мысли на бумаге стало для меня приятной повседневной привычкой.
– А ты, случайно, не потеряешь то, что я тебе рассказываю? – раздалось у меня над ухом.
Кот сидел на спинке скамейки и с любопытством заглядывал мне через плечо.
– Нет, – уверенно ответил ему я. – Во-первых, бумага может храниться тысячелетиями, а во-вторых, дома секретарь всё сфотографирует и сохранит картинки в двух разных местах: на компьютере и на внешнем жестком диске. «Резервное копирование» называется. Оно, конечно же, скорее всего не понадобится, но, если вдруг случится что-нибудь непредвиденное, – всегда есть возможность информацию восстановить. Поэтому не переживай: всё под контролем и будет в лучшем виде... издадим твою книгу.
– Не мою, – мурлыкнул он, устраиваясь поудобней. – Книга твоя, а истории в ней дяди Серёжины. Посмотрим, как с этим заданием справишься. Может, и про меня тоже тебе доверю записать.
– А у тебя есть что-нибудь интересное? – поинтересовался я.
– У каждого есть «что-нибудь интересное», – передразнил меня он. – Если человек не совсем «хомячок» – жизнь его увлекательно-удивительная и полна приключений без вариантов. Вот ты, например, – с котом разговариваешь. разве не прикольно?
Честно говоря, я не понял ни его шутку, ни про «хомячков». Поэтому просто спросил:
– О чём сегодня будешь вспоминать-рассказывать?
Кот выдержал паузу и без дополнительных вступлений-комментариев, даже без своего привычного «Давай, пиши-записывай» начал рассказ:
Однажды Кумрик гостил у Пня на поляне. Друзья спокойно молчали рядом. Пень грелся на солнышке и, витая в своих размышлениях, кажется, немного задремал. Кумрик же с интересом наблюдал, как какой-то муравей тащил хвойную иголку: карабкался на препятствия и упорно стремился к какой-то своей, только ему одному известной цели. Казалось, что для него не существует ничего, кроме его ноши и пути, по которому он медленно, но неотвратимо продвигался.
«Тоже живой, тоже желания-цели какие-то свои имеет, жить старается. Может, и не так осознанно, как люди, но путь свой прокладывает самостоятельно и движется по нему увлеченно», – размышлял Кумрик.
– Интересно – воспринимает ли он меня как часть Мира? Или даже не догадывается о моём существовании?
– Чего говоришь? – переспросил Пень. – Прошу прощения, случайно услышал твои мысли.
– Да вот, размышляю: знает ли о моём существовании муравей или нет?
– Если ты часть его жизни, то, конечно же. А если нет – то ты для него не существуешь.
– Что значит «часть жизни» и как я могу «не существовать»? Разве Мир не один для всех?
– Конечно, нет, – улыбнулся Пень. – Как лично ты можешь быть частью жизни, например, звезды? Или какое отношение к тебе имеет отдельно взятый цветок на поляне? Вот если бы ты его разглядывать-изучать принялся – тогда да, а так – ты и знать не знаешь, что он где-то там есть и живёт себе существует-поживает.
... «И с людьми так же, – прокомментировал Кот. – Ты ведь даже не предполагаешь, что где-то там в океане, на одном небольшом острове живёт и жизни радуется один мой хороший знакомый по имени Абукрин-Джохар. Забавный, кстати, «персонаж». рыбак хороший», – помолчал, о чём-то вспоминая, улыбнулся и продолжил:
– То есть ты утверждаешь, что Мир не один для всех? – удивился Кумрик.
– А сам-то как думаешь? – улыбнулся Пень.
Кумрик привычно направил в свой вопрос Внимание и через некоторое время согласился, что «да», действительно:
– Мир как пространство, в котором все живут-проживают, – один для всех. А вот субъективный Мир, в котором персональная жизнь каждого происходит, – он лично-свой. Это как если смотреть на Мир снаружи – он один-одинаковый. А вот если разглядывать его из себя, из своей жизни – каждый видит его совершенно по-своему.
– Согласен, – подтвердил Пень. – Например, мир аквариумной рыбки ограничен стеклом, за которым перемещаются какие-то для неё нечёткие тени и силуэты. При этом, рыбка даже теоретически не может себе представить-предположить-додуматься, что как-то возможно жить-дышать без воды.
– Или вообрази себе мир какой-нибудь травинки, – подхватил Кумрик. – Стоят они-такие одинаково-похожие рядом, и только ветер одновременно их раскачивает, да вода приятно-полезная откуда-то сверху падает... А ещё иногда мимо пробегают-проносятся разные, на траву непохожие странные маленькие существа. То, что это насекомые, зачем-откуда и для чего-почему они берутся-появляются, – травинка установить не в состоянии. Для неё они наверняка какое-то волшебство: как это?! Как такое вообще возможно?! – живыми остаются без связи с землёй. корней у них нет и вообще. перемещаются и могут бывать в разных местах – чудо! Ну, а если предположить, что эта травинка когда-нибудь вдруг корову увидит и это по-своему как-то воспримет-осознает? – её мир чрезвычайно для неё удивительный. А вот корова ту травинку не заметит. её восприятия-ощущения по-другому настроены.
– И таких линий-путей дорог-жизней в Мире существует превеликое множество. Причём большинство из них никогда и никак не пересекаются, проходя друг для друга неизвестно-незамеченными. То насекомое или та корова – думаешь, в курсе, что есть такая (одна из триллиона) сама по себе травинка, которая живёт-поживает и в своём мире радуется? – снова улыбнулся Пень.
Кумрик помолчал некоторое время, наблюдая свои ощущения, и с восхищением произнёс:
– Как всё-таки Мир прекрасен: прост, понятен и восхитительно-удивителен!
– Считаешь наш Мир простым?
– Конечно. А чего в нём сложного-то? – не уловил иронии Кумрик.
– Согласен. Когда понимаешь, как всё устроено и работает, – это просто. Приятно слышать, что ты разобрался и теперь можешь спокойно-прямо Мир и себя в нём с удовольствием наблюдать-исследовать.
... Кот умолк и погрузился в какие-то свои или мысли-размышления, или воспоминания... Я некоторое время подождал и спросил:
– Всё? На этом история дяди Серёжи закончилась? Он тихонько вышел из комнаты, в которой спокойно засыпали довольные детёныши? Ну и ты, конечно же? Конец?
– Нее., – промурлыкал Кот. – Кто-то из детёнышей грустно вздохнул: «Хорошо, когда всё ясно-понятно. Повезло Кумрику, что разобрался он в устройстве этого Мира».
– Думаешь, что не знаешь, как Мир устроен? – с улыбкой спросил дядя Серёжа. – Тогда проясни-ка для меня пару непонятностей, пожалуйста. Только, будь другом, перед каждым ответом прислушивайся к своим ощущениям повнимательнее...
И задал какой-то не совсем понятный вопрос:
– Кто есть вообще?
Детёныш помолчал немного и неуверенно произнёс:
– Мир-Вселенная. ну, и я в Нём.
– А кроме тебя, в Мире ещё кто-нибудь существует?
– Да разные-разнообразные всякие посторонние-окружающие. Их ещё одним словом «Социум» называют.
– То есть в Мире есть ты и Социум, – уточнил дядя Серёжа. – А что кому друг от друга нужно, понимаешь? Например, вот ты нужен Миру. Зачем?
– Я ему не просто нужен, я для него обязательно-необходим. Без меня ему вообще никак, – ответил детёныш. – Ведь если что-то остановилось-замерло и меняться перестало – жизни в этом нет, и так смерть происходит-делается. А Миру, похоже, пока живым оставаться нравится. Так вот, я ему это обеспечиваю.
– Как это? – деланно удивившись, поинтересовался дядя Серёжа.
– Своими желаниями, конечно же. Мир бесконечный, поэтому есть в нём место для всего, – начал своё объяснение детёныш. – И результат моего любого, даже самого невероятного желания-хотения тоже где-то в нём УЖЕ присутствует. Так вот, если я чего-то хочу, моя задача – нужный мне результат в его пространстве заметить и сделать так, чтобы он стал моим-мной единым целым. Это я делаю своим Вниманием и его Волей. Воля – это такая энергия-сила, из которой он на самом деле и состоит. Когда я чего-то хочу, моё Внимание в нужный мне результат (цель) светит ярким лучом. Этот луч прожигает в пространстве-ткани Мира туннель, в который со всех сторон начинает собираться Воля и, быстро-быстро накапливаясь, его заполняет и устанавливает прямую связь между мной и требуемым результатом.
– Прошу прощения, правильно ли я понимаю, что для того, чтобы твоё желание исполнялось, – нужно в пространстве Мира обнаружить требуемый результат и удерживать в нём своё Внимание, чтобы Воля сформировала твою с ним (с результатом) прямую связь? – уточнил дядя Серёжа.
– Не перебивай, пожалуйста, а сперва дослушай, – очень серьёзно ответил детёныш. – После того, как связь установлена, я сознательно продолжаю направлять своё Внимание в цель. От этого Воля сначала застывает и превращается в жёсткий жгут, который, по мере дальнейшего напитывания моим Вниманием, начинает сильно-сильно сжиматься-укорачиваться и стягивать-соединяя меня с целью в одно единое целое. Вот эти вот все мои действия и изменения пространства Мира обеспечивают ему движение, которым он живым и остаётся. Я Миру нужен чтобы он мог и дальше быть. Ещё вопросы?
– Я где-то слышал, что движение ради движения бессмысленно... что кроме просто изменений неплохо бы ещё и развиваться, – сделал вид, что чего-то припоминает, дядя Серёжа.
– Развитие – это не для всех. Глупые не развиваются, они просто иногда меняют внешность или обстановку вокруг себя. Перекрасить волосы или передвинуть мебель – это не развитие. А вот стать лучше: счастливее, сильнее, мудрее – это да. Но это для людей. Мир немного по-другому развивается, – ответил детёныш. Источник его эволюции – моя Душа.
– А что это такое? – заинтересованно спросил дядя Серёжа.
– Душа есть в каждом. Это частичка целого Мира, которую он сам же от себя и отделил. Мир бескрайне-огромный, а частичка-Душа – небольшая. Но! она его часть и помнит, как это. быть безбрежным океаном любви, покоя и удовлетворения. Поэтому её главная цель желание – это в целое вернуться, чтобы, обратно влившись, раствориться в бесконечности океана счастья. Этот путь Души – моя жизнь, в течение которой Я (Душа) собираю-накапливаю жизненный опыт. Именно эти мои разные-разнообразные впечатления-ощущения и эмоции-проживания получит Мир, когда после моей смерти Душа обратно в него вернётся. Поэтому для его развития я также незаменим. Именно поэтому он во мне очень-очень заинтересован и всегда-всегда во всём помогает-поддерживает и оберегает. Ведь чем больше, разнообразней и ярче мой жизненный опыт, чем увлекательней я живу – тем для него пользы больше, от этого интересней, лучше и будет приятней.
– Значит, прямо сейчас, кроме того, что за счёт твоих исполняемых желаний он живым остаётся. в будущем Мир рассчитывает получить для своего развития твой жизненный опыт, чтобы стать ещё лучше?
– Конечно, – серьёзно подтвердил детёныш. – Причём не просто «рассчитывает-надеется», а получит его неизбежно-обязательно. Ведь я абсолютно точно когда-нибудь умру, как и любое другое существо-создание на этой планете. Так или иначе, Миру без меня никак, во мне он заинтересован и всеми своими безграничными силами «за меня».
– С этим понятно. А тебе от Мира что-нибудь нужно? – задал очередной вопрос дядя Серёжа.
– Кроме того, что я в нём проживаю? – ничего. Я могу сам о себе позаботиться и с любыми моими задачами справиться. Тем более что и Вера (которая на самом деле знание-понимание) у меня есть-имеется, и всей силой Мира (Волей) я тоже целиком-сам управляю. Мне вообще ни от кого ничего не нужно. Я сам по себе для своего удовольствия, счастья и радости всегда... жизнью развлекаюсь – ответил детёныш.
... «Как я его понимаю и полностью поддерживаю-согласен..», – раскомментировался в эту нашу встречу Кот...
– А как ты развлекаешься, например? – поинтересовался дядя Серёжа.
– Обожаю наблюдать-узнавать-исследовать что-нибудь для меня новое-интересное. Мне нравится делать что-то своими руками: поделки там всякие, рисунки. люблю еду готовить. Каждый раз я получаю массу удовольствия от общения с людьми, которые в каком-то вопросе знают-понимают больше моего. Люблю выбирать себе увлекательные цели-задачи и трудиться, их воплощая. Мне приятно жить в уюте, красоте, покое и комфорте. И вообще, считаю, что быть-ощущать-чувствовать себя открытым и расслабленно-спокойным навстречу Миру для приключений – приятнейшая радость и превеликое удовольствие.
... «Да просто, наслаждаясь, жить в этом Мире – уже счастье», – не унимался сегодняшний Кот-комментатор.
– А как именно ты достигаешь того, чего хочется? – поинтересовался дядя Серёжа.
– Просто: сперва у меня появляется какое-нибудь неосознанное желание. Потом, когда я его замечаю, – осмысленно направляю в него Внимание. Этим оно превращается уже в цель: в конкретный результат, с которым мне необходимо объединиться. Но этому, обычно чуть-чуть иногда мешают какие-нибудь маленькие препятствия. Поубирать их с пути исполнения моего желания – мой труд. А когда дорога свободна – мы с моим результатом можем, свободно слившись-соединившись, исполнить счастливый танец победы для общей красоты и радости Мира с удовольствием. Так вот всё и случается-происходит.
– Как-то не очень ясно ты выражаешься-рассказываешь, – заметил дядя Серёжа.
– А чего непонятного-то? Чтобы был результат – его нужно совершать-делать-делать. Процесс этот называется «трудиться».
... «Видишь, какой у меня детёныш молодец! Как внимательно к словам относится: «Труди-и-иться»... – протяжно промурлыкал Кот и сделал паузу, задумчиво улыбаясь. – Заметь: не «работать». понимает, что работают только рабы... А нормальные люди-человеки исключительно только для собственной радости-удовольствия «творят-трудятся»». Он был явно горд за детёныша, и мне даже показалось, что у него увлажнились глаза... Кот помолчал немного и продолжил уже словами «детёныша»:
– Если ручками-ножками в нужном направлении не переставлять ничего не будет. Если воду не глотать – как напьёшься? Чтобы твоё желание в тебя радостно впрыгнуло-растворилось, – ему разбегаться до нужной скорости по свободной дороге необходимо.
– Ну да, – согласился дядя Серёжа. – А Социум... он тебе и Миру зачем? Чего ему от вас хочется? Может, он и не нужен вовсе?
– Как это? Социум необходим. В Мире всё, что есть, – обязательно для «чего-то» и «зачем-то». По-другому этого бы просто не было.
... «Причём польза от «этого» – общая и одновременная для всех», – снова вставил свои «пять копеек» Кот.
– Миру Социум нужен меня тренировать, – продолжал детёныш.
– Он тот тренер, который всеми силами создаёт-обеспечивает условия для раскрытия-развития-разворачивания моей Души. Ведь чем она сильней – тем более разнообразней, увлекательней и интересней собирается мой жизненный опыт. В результате, после смерти, моя Душа доставит Миру развития намного больше, чем если бы Душа оставалась лениво-рыхло-тусклой. Оттого, что Социум постоянно пытается меня как-нибудь напрячь-поиспользовать и из равновесия вывести, – Мир получит пользы намного больше: полученные им от меня впечатления ощущения-проживания будут намного ярче и качественней.
– А с чего бы это вдруг Социуму тобой заниматься? Зачем ему делать тебя сильнее? Ещё и Душу тебе развивать, тренируя?
– Живым оставаться хочет – вот и старается. Без меня он долго не протянет, – уверенно ответил детёныш.
– Почему это? – деланно удивился дядя Серёжа.
– Да потому, что он, как и Мир, – движениями Воли перемешивается-двигается и так живым остаётся. Только у него ни Воли, ни своего Внимания, чтобы управлять ей, нет. А жить-то хочется. Поэтому паразитировать ему и приходится: старается хоть как-нибудь, хоть с кого-нибудь, хоть бы даже и «по-плохому», Внимание (чтобы потоки Воли) к себе собирать и удерживать. Для выживания Социуму требуется, чтобы Воля к нему беспрерывно-постоянно поступала, его перемешивая. Готов он на всё что угодно, лишь бы Внимания получать побольше. Не задумываясь, совершает он любые хитро-коварные подлости для этого. Но Социум не плохой: он такой, какой есть. Просто его жизнь-существование целиком и полностью зависит от других. Объективно оценить своё состояние он не способен и поэтому панически боится остаться без того, что ему жизненно необходимо. В этом причина его безграничной жадности и бесконечного цинизма-жестокости в способах добычи человеческого Внимания.
– Но я всё равно пока не понимаю – зачем это Социуму лично тобой заниматься? Есть же ведь и другие люди, которые тоже могут отдавать ему своё Внимание, – возразил дядя Серёжа.
– Конечно. Поэтому в ближайшую тысячу лет Социуму смерть, скорей всего, не грозит. Но жизни много не бывает. Да и внимание вниманию рознь: которое сильное и, как у меня, открыто-свободное – по нему сверхмощные потоки Воли... перемещаются. Такое Внимание Социуму намного более интересней, за такое он очень-очень старается-борется.
Обычных-то слуг-прихлебателей поклонников-последователей (ты их ещё Рыхликами называешь) у него много... Но они своим Вниманием практически не управляют, от этого оно у них вялое и хлипко-рыхлое, потоков Воли оно практически не формирует. Слабые они.
... «А я бы их лучше называл не «Рыхлики», а «Дохлики»..», – вновь прокомментировал Кот. «Позволь с тобой не согласиться, – возразил ему я.
– Сам же восхищаешься точностью употребления значений слов. «Дохлик» это уже «сдохлик»... это уже «всё». А любой Рыхлик может своим желанием-решением-действиями стать каким ему угодно мощным, свободным и счастливым». «Ну, не знаю», – ответил Кот и продолжил:
– Ну вот, – произнёс дядя Серёжа. – А говоришь, что не понимаешь, как тут всё устроено. Просто же: живут в Мире ты да окружающие. Цели-желания у всех известно-понятные: в движении оставаться и изменяться, развиваясь, – одним словом, ЖИТЬ. У тебя для этого Внимание имеется, которое всей Волей (силой Мира) управляет; у Мира – безграничный запас этой самой Воли и твоя Душа, которая после смерти в него обратно вольётся; у Социума в наличии колоссальный опыт поощрять, возбуждая, человеческую гордыню, и целая толпа слуг-прихлебателей, которым это нравится. Чтобы выживать, Социум борется за человеческое Внимание и старается как-нибудь всех обмануть-увлечь и на себя запутать. Но, с учётом того, что твоё Внимание личное – оно исключительно только тебе подчиняется, только ты сам свободно определяешь, во что его направлять и чему быть. «Вот так вот-от» и проживаем все здесь на этой планете. в интересе, с радостью и удовольствием развлекаясь, – улыбнулся дядя Серёжа.
