Текст книги "Истории дяди Серёжи, которые я записал по просьбе одного говорящего кота"
Автор книги: Чудь Викторович
сообщить о нарушении
Текущая страница: 6 (всего у книги 10 страниц)
Через пару дней Кумрик подошёл к дяде Серёже и сказал:
– Думаю, что мне нужен твой совет.
– Слушаю тебя внимательно, – устраиваясь поудобнее, ответил тот.
– У нас в школе организовывают хор. Учительница пения меня записала и требует, чтобы я приходил к ней на занятия. А я не хочу: считаю, что теряю там время и для меня есть намного более интересные способы времяпрепровождения.
Не хочешь – не ходи. В чём проблема-то?
– Проблема в том, что «меня забыли спросить» и теперь заставляют... Вот вчера, например, училка забрала мой дневник и сказала, что отдаст его только на хоре, который после уроков.
– Хм. – нахмурился дядя Серёжа. – Во-первых, не «училка», а учительница. А во-вторых – будь вежлив всегда, даже с галлюцинациями, – и многозначительно посмотрел на Кумрика. – Ну, забрала и забрала. Её решение, её поступок-действие. Ей что-то нужно-хочется – она это делает. Твоя-то проблема в чём? Или без дневника ты перестал быть самим собой?
– Ну, как же ты не понимаешь? – эмоционально воскликнул Кумрик. – Она меня стращает вызовом родителей к директору, в школе жить мешает, рассказывает всем, что я не умею и боюсь петь, и вообще не знаю, какие ещё сплетни распускает.
– То, что она глупая, – это я уже понял, но это её трудности. То, что ей поручили организовать в школе хор, а она проектами управлять не умеет, – тоже её проблемы. Я не очень понимаю, зачем ты ЕЁ «головную боль» делаешь своей, вместо того чтобы быть ей благодарным?
Кумрик даже опешил:
– В смысле «благодарным»?! Она меня ненавидит, а я ей «СПАСИБО» должен сказать?!
– Конечно, – очень серьёзно подтвердил дядя Серёжа. – И Миру ещё, что свёл тебя с ней и что она наивная и от этого такая прикольная.
– Прикольная?! – возмутился Кумрик.
Дядя Серёжа был явно доволен произведённым эффектом и весь аж светился от удовольствия, разглядывая своего друга.
– Ну ладно, щас объясню, что я имею в виду.
То, что ты живёшь в этом Мире и с ним взаимодействуешь, выстраивая отношения, – это ты понимаешь. Для чего он нам и зачем ему мы – ты тоже в курсе.
– Он мне нужен, чтобы в нём проживая – мои желания исполнять.
– Как это? – дядя Серёжа сделал вид, будто чего-то не понимает.
– Просто, – ответил Кумрик. – Я своим Вниманием направляю его Волю в уже где-то существующий результат моего желания и этим устанавливаю с ним прочную связь. От того, что я удерживаю Внимание в нужном мне результате – образованное соединение (которое как канат) начинает неотвратимо-мощно сокращаться-стягиваться, двигая-сближая и соединяя-объединяя части Мира «где нахожусь я сегодняшний» с той его областью, «где моя цель-желание уже исполнилось». Созданный моим Вниманием стальной трос Воли стягивает одно моё состояние с другим, и когда они сливаются – в жизни это выглядит как исполнение моего желания.
... «Кстати, при осуществлении задуманного люди почему-то путают причину и следствие: обычно им кажется, что источником (условием) достижения цели являются «помогающие» события-обстоятельства. Им представляется, что сначала происходит-случается ситуация – и только потом результат. На самом же деле все наоборот: поддерживающие «случайности» – это всего лишь следствие того, что я своим Вниманием стягиваюсь-сближаюсь с уже объективно существующим результатом моего желания», – прокомментировал Кот.
– Почему ты утверждаешь, что он (результат желания) уже где-то существует? – недоверчиво поинтересовался я.
– Да потому, что Вселенная безгранична и в ней есть место для всего... хоть бы даже и для радужно-златорогого пони-танцора... не говоря уже обо всём том, чего ты сам для себя можешь захотеть-навоображать. Тем более, что ты же ведь откуда-то знаешь, чего хочешь. А если бы твоё желание было бы невозможно, то и представить его ты бы не смог... соответственно, и захотеть его у тебя никак бы не получилось. А раз ты его хочешь – значит, оно возможно и уже где-то есть. И, чтобы оно исполнилось, следующим шагом всего-то и нужно – установить с ним тросовую связь, которая, Вниманием сокращаясь, тебя с ним сольёт-соединит. Так или иначе, удачными стечениями обстоятельств и поддерживающими случайностями на пути достижения цели нами воспринимаются отступление-раздвигание пространства Мира с пути объединения с моим желанием, – ответил Кот и продолжил уже словами Кумрика:
– А я Миру нужен, чтобы он, во-первых, от движений-перемещений моего Внимания оставался живым-подвижным; а во-вторых, чтобы потом обогатить его моим жизненным опытом. Одним словом – я ему необходим для того, чтобы он был-существовал-развивался и общее количество добра, радости, красоты и счастья в нём моими усилиями-действиями увеличивалось-возрастало. Нравится ему это...
– Точно, – подтвердил дядя Серёжа. – Ну, а кроме тебя и Мира, как думаешь? есть ещё кто-нибудь или что-нибудь, с чем ты вынужден регулярно контактировать?
– Конечно. это люди вокруг.
– Получается, что в этом Мире есть ты – умный, красивый, любимый и добрый ребёнок. И в этом же Мире есть «другие-чужие-посторонние»: разные-разнообразные люди-человеки. Верно?
Кумрик некоторое время подумал и произнёс:
– Наверное «да», но разве Папа-Мама или Дедушки-Бабушки – «посторонние»?
– А разве они – это ты? – возразил дядя Серёжа. – Конечно же, они близкие, родные и любимые. НО! мамина рука – не твоя, и папино ухо – оно его. Если ты как-нибудь захочешь их использовать – тебе, как минимум, понадобится их согласие-разрешение. А вот чтобы взять свой палец и засунуть себе в нос – тебе ни у кого спрашивать не нужно, – улыбнулся дядя Серёжа. – Ты сам себе хозяин и самостоятельно определяешь, что будешь делать, потому что ты – это ты, а все остальные – это окружающие-другие, или одним словом – Социум.
Кумрик задумался. Он впервые услышал о том, что всех, кто вокруг, можно рассматривать как одно единое целое и что для них есть даже слово специальное: «Социум». «Красивое, кстати, слово», – про себя подумал он.
Дядя Серёжа с явным удовольствием рассматривал слегка озадаченного Кумрика.
– А как ты думаешь, раз Социум (его ещё иногда называют «Обществом») существует – значит, он всем нам зачем-то необходим? Значит, и Миру, и тебе он для чего-то нужен? Ведь по-другому – его бы просто не было. Так зачем-почему он есть-существует? Как думаешь?
– Хм... Вот так вот «вдруг и сразу» – не отвечу. Я пока как-то не размышлял над этим, – ответил Кумрик.
Дядя Серёжа немного помолчал и продолжил:
– Ключевое понятие во всём этом: «жизнь». Смысл жизни для тебя и для Мира какой?
– Получать удовольствие, чувствовать радость и быть счастливым, развиваясь, – ответил Кумрик.
– Согласен, – подтвердил дядя Серёжа. – А вот для Социума речи о счастье и радости нет. У него всего лишь одна единственная задача – выжить!
– Почему это? – удивился Кумрик.
– Потому, что жизнь – это движение и перемены-изменение-развитие. Ты двигаешься-изменяешься, исполняя свои собственные желания: принимаешь осознанные решения, удерживаешь в них Внимание и, совершая фактические действия-поступки, вместе с Миром трудишься по изменению себя и пространства, последовательно-надёжно-неизбежно сближая-стягивая-объединяя себя с результатами выбранных целей-желаний для собственного счастья и радости.
Мир живёт перемещениями потоков Воли, которые возникают в результате твоих поступков по исполнению желаний. Дополнительный мощный импульс изменения-развития-движения он получит после твоей смерти в результате слияния-возвращения в него твоей Души, которая впрыснет в него весь накоплено-прожитый жизненный опыт.
Прелесть и красота ситуации заключается в том, что ты своим выбором желаний никому ничего не должен и можешь свободно определять-устанавливать, чего именно тебе хотеть. Мир получит от тебя только то, что ты для себя лично сам насобирал-наощущал-прочувствовал, и выбирать-заказывать (ну а тем более хоть как-то заставлять-приказывать) – он тебе не может в принципе. Происходит так потому, что Вниманием ты распоряжаешься независимо-свободно и исключительно по своему собственному решению-усмотрению. Красота же!
– Красота-то красота. А причём тут Социум? – поинтересовался Кумрик.
– В том-то и дело, что не причём, – улыбнулся дядя Серёжа. – Нет у него ни своей Воли, ни своего Внимания, которое бы ею управляло. И никто в Социум не умирает, чтобы этим ему движение-изменения обеспечивать.
– Но ведь Общество как-то ведь существует. причём уже достаточно давно. Значит, есть у него какой-то механизм поддержания своей жизни, – заметил Кумрик.
– Конечно, – согласился дядя Серёжа. – Как думаешь, за счёт чего Социум выживает?
– Не знаю, – честно ответил Кумрик. – Надо будет на досуге поразмышлять над этим.
Дядя Серёжа немного помолчал и, улыбнувшись, продолжил:
– Всё, как обычно, просто. Жизнь-движение и изменения-перемешивание обеспечиваются потоками Воли. А раз они формируются образовываются человеческим Вниманием – Социум остро нуждается именно в нём. Поэтому всеми силами, всегда и везде, в любой подходящей и не очень ситуации он за Вниманием охотится и старательно пытается его к себе собирать-удерживать. Потому что чем его к нему больше – тем сильнее в него потоки Воли, тем больше в нём движения и, следовательно, – жизни. Именно так он и выживает, именно так свою жизнь и продлевает-поддерживает.
– А как Социум умудряется привлекать-удерживать Внимание? Если каждый всегда сам свободно устанавливает-определяет, во что его направлять. Ведь только от меня зависит, куда моему Вниманию светить-распространятся-следовать: чего именно я хочу и что фактически им совершаю-делаю. С чего бы вдруг мне Социуму помогать?
– Люди обращают Внимание на значимые для них вещи или на то, что им интересно. Поэтому Социум всегда пытается «раздувать-накачивать» важность вещей и обстоятельств, которые к человеческому счастью отношения не имеют. А раз Внимание человека направлено не на самого себя – значит, оно устремлено в сторону, во вне, наружу... в Социум. Поэтому он постоянно силится делать так, чтобы люди-человеки стремились не к тому, что нужно лично им, а к чему-нибудь другому: окружающе-постороннему.
– А пример привести можешь? – поинтересовался Кумрик.
– Да что угодно, лишь бы каждый обратил-направил Внимание от самого себя на что-нибудь другое: взрывы по новостям, шоу по телевизору, мода-скандалы-расследования, церковники-религия опять же. Ну, например, мода: ведь на самом деле всё равно, насколько короче или длиннее твои штаны, чем у других, если они чистые и тебе в них удобно. Или церковь: зачем ходить к священнику, чтобы общаться с Богом? Неужели ему (Богу) нужна чья-то помощь, чтобы взаимодействовать с тобой сразу-прямо? Или помогать он тебе не станет оттого, что ты не перекрестился или намаз не совершил? Да даже в мелочах: почему надо ходить в гости с тортиком, если это вредит здоровью и мало кто их понастоящему любит? Или улыбаться неприятным людям, или-или-или... много ещё чего Социум понапридумывал...
Но главное, чего он для себя осуществляет-добивается, – это со всех сторон внушает-убеждает-уговаривает, что сам по себе человек счастливым быть не может, что для счастья ему необходим ещё кто-нибудь. И даже хуже: сегодня Социум уже очень многих сумел убедить в том, что личное счастье человека возможно только с его (Социума) стороннего одобрения-разрешения. Поэтому большая часть «населения» уверена, что их счастье может появиться, только когда другие так считают. К сожалению, сегодня многие стремятся нравиться не самим себе, а окружающим: другим-чужим-посторонним, далёким и близким, незнакомцам и родным, друзьям-подругам... всяким-разным, лишь бы не самим себе. Именно над этим Социум упорно работает: когда человеческое Внимание направлено от себя прочь, вдаль от собственноличных целей и желаний – оно неизбежно формирует потоки Воли в его сторону. этим он и выживает.
Вдобавок, поскольку Социум собственным Вниманием не обладает, – он не может направить его на самого себя и объективно оценить своё состояние... Про самого себя ему никак не узнать: может быть, уже достаточно собранного Внимания? или всё вот-вот закончится, и он прямо сейчас замрёт-остановится, тем самым умрёт-мёртвым-сделается? Без понятия он, что в следующий миг с ним происходить будет. От этого – страшный ужас. В этом своём кошмаре он идёт на любые ухищрения, лишь бы собирать, собирать и ещё раз собирать., а ещё бы лучше и отнимать человеческое Внимание (но ты-то знаешь, что это невозможно).
... «В том числе поэтому, и чтобы хоть как-то облегчить себе уговоры-выпрашивания Внимания – он всеми способами старается людей отупить и сделать глупыми: алкоголь, никотин, другие наркотики: ритмичная музыка, сахар, бесполезная или вредная еда... много ещё чего», – прокомментировал Кот, помолчал и продолжил рассказ дяди Серёжи:
– Социуму на людей наплевать, ему всё равно, что с нами будет. некогда и незачем ему об этом беспокоиться – у него беспрерывно-постоянная паника, ему каждый миг выживать-сражаться за себя необходимо-приходится. Поэтому «людишки» для него – всего лишь расходный материал, «человечишки». к его сожалению неизбежно-нужные как источник Внимания. Социум абсолютно не заботит и никак не тревожит то, что его «методы работы с населением» людей разрушают, убивая – «бабы других нарожают». На что угодно он способен, лишь бы постоянным потоком прямо сейчас-сию-секунду в него было бы направлено Внимание, чтобы текла к нему по каналам-туннелям Воля, тем самым жизнь-движение-перемешивание ему обеспечивая.
– Тогда получается, что Социум – враг, – удивился Кумрик.
– Да нет. Просто он выживать старается, а другого способа у него нет. Поэтому так и поступает. Социум не плохой. Он такой, какой есть; природа его такая. Да и страшно ему. А успокоиться-понять, что вокруг, и в нём самом, всё в общем-то хорошо-замечательно, – нет у него никакой возможности.
– Тогда зачем он есть-существует в этом Мире? – спросил Кумрик.
– А затем, что и лично для тебя, и для Мира есть от него большая выгода. В другом случае – его бы уже давным-давно прикрыли и забыли.
– Какая это, интересно, мне польза от того, что меня постоянно стараются обмануть, напугать или как-нибудь запутать? – недоверчиво поинтересовался Кумрик.
– Ну, во-первых, это только твой, лично-самостоятельный выбор – пугаться-обманываться или нет. А во-вторых, очень даже большая. Развлекайся. Ведь наблюдать, когда понимаешь, как тут всё устроено: для чего и зачем-почему именно так всё работает и кто какие цели преследует, – огромное удовольствие.
Кроме того, Социум – это наш самый любимый и талантливый тренер, который все свои силы тратит на то, чтобы обучить нас контролировать своё Внимание, сделать его ещё мощней и устойчивей. А чем твоё Внимание сильней-концентрированней – тем интересней жизнь, тем полней ты можешь воспринимать происходящее: чувствовать-ощущать-впитывать возникающие эмоции-впечатления-ощущения, формируя-накапливая свой уникальный жизненный опыт. Миру это тоже важно-приятно: ведь чем более развитое и тренированное твоё Внимание – тем грандиозней потоки Воли, которыми ты управляешь, тем больше в Мире движения, а значит, и развития-жизни. Вдобавок ко всему – качество и интенсивность импульса жизненного опыта в момент твоей смерти для Мира значительно более интересней, чем если бы Социум тобой не занимался.
– А-а-а, вот для чего Социум нужен Миру: он помогает мне становиться сильней, – сообразил Кумрик.
– Верно, – подтвердил дядя Серёжа. – А мощнее ты становишься только двумя способами:
Первый: повышая качество своего Внимания: его устойчивость, объём, упругость и концентрированность;
Второй: улучшая привычку-навыки его (Внимания) контроля-управления.
В результате, если ты способен оставаться спокойно-уравновешенным даже в критической ситуации, сохранять душевный покой и удерживать Внимание там, где нравится именно тебе, – ты непобедимо-свободен и этим крут.
– А разве мой душевный покой зависит от Внимания?
– Конечно. Если оно направлено внутрь самого тебя – то и потоки Воли (вся сила Мира), следуя по нему, тебя заполняют. В результате ты упруго-плотно напитан силой Вселенной, и это гарантирует твой покой, уверенность и устойчивость. А вот если Внимание по сторонам мечется – неизбежно и Воля Мира за ним тоже бушует-носится... мотает человека из стороны в сторону, раскачивая и дёргая. Такой «персонаж» делается неустойчиво-пустым, и от этого слабым. Случиться с ним может всё что угодно: становится он лёгкой добычей для любых-разных паразитов-халявщиков. Поэтому, если тебе нравится быть сильным, свободным и стабильно-устойчивым, чего бы вокруг ни происходило – контролируй Внимание: держи его на самом себе уверенно-ровно и чётко-спокойно всегда.
– Но ведь иногда бывают очень тяжелые ситуации, не замечать которые невозможно, – человеческое горе в катастрофах или бессилие что-нибудь изменить, например.
– Замечать-наблюдая можно и сохраняя душевный покой-равновесие. Мир всемогущ. Поэтому запомни раз и навсегда: ВСЁ! всё, что в нём происходит-случается, – делается исключительно с его одобрения-разрешения и для твоей же пользы. Он за тебя всегда всеми своими безграничными силами потому, что ему без тебя никак. нужен и важен ты ему безмерно.
Дядя Серёжа помолчал и через некоторое время добавил:
– Усвой-пойми-осознай: ты не умнее Мира. Твоя Душа – настоящая, но всего лишь его малая часть. А частичка ну никак не может быть сильнее или умнее большого-целого. Тем более что он сам тут всё устроил и все правила установил-контролирует. Поэтому Мир лучше тебя знает, чего именно сейчас необходимо, чтобы в итоге всё стало ещё замечательней и для него и, конечно же, для тебя. Ведь цели-то у вас, у нас, у всех одинаковые.
Нет... если вдруг хочется с ним побороться или как-нибудь посражаться-посоперничать – вперёд. твой выбор, твоё решение. Посмотрим, что из этого получится. Но, если честно, всё, что ты реально можешь, – это просто управлять своим Вниманием. ну, и быть в этом немного тренированным Социумом. Например, когда он предоставляет для тебя энергичную и не очень умную учительницу-хористку, которая сплетни распускает, дневники забирает и родителей в школу вызывает.
– Так и что мне с ней делать? – спросил Кумрик.
– А что хочешь – то и делай: твой выбор, твоё решение. Понимаешь же, откуда она в твоей жизни и для чего появилась. Развлекайся. собирай с удовольствием свои ощущения-впечатления. С Социумом обычно так: если тебе интересно и есть желание – взаимоотношения обостряй. Но тогда на тренировке будь готов прилагать дополнительные усилия: осмысленно-целенаправленно сохранять покой и душевное равновесие, удерживая Внимание на самом себе. Ну, а если противостоять напору и активно развлекаться желания нет – просто. без оценок и ожиданий наблюдай ситуацию спокойно. Ты же помнишь, что никогда Мир не предложит тебе ничего такого, что хоть как-то может навредить. В любом, даже самом невероятном и безумном решении-действии у тебя неизбежно-всегда есть сила держать Внимание там, где необходимо. И, что бы ни творили окружающие, – ты можешь оставаться спокойным, лишь удерживая Внимание на самом себе. А притом, что Мир без вариантов-всегда за тебя всеми своими безграничными силами, твоя жизнь – это крутой и самый безопасный аттракцион из всех-любых-возможных.
... Потом помолчал немного и спросил:
– А теперь ответь мне: чего нервничать-то? Если мы все часть этого Мира – мы неизбежно живём по его правилам. И пока солнце на этой планете не синее или дождики не песочные – ты наверняка имеешь силу, способность и возможность «разрулить» любую свою ситуацию. ТАК! всё устроено и никак иначе. Твоя проблема может быть сколь угодно страшной, но она в любом случае тебе по силам и под тебя рано или поздно прогнётся. Поэтому что будет – вообще никакого значения не имеет: ничего такого, с чем бы ты не мог справиться, – не случится. В любом случае для тебя всё закончится хорошо: станешь ты сильнее, счастливее, и желания твои осуществятся.
Другое дело, какой уровень напряжения Внимания тебе при этом ощущать захочется. Если напору Социума противостоять желания нет – просто-спокойно, открыто-прямо, без каких-либо ожиданий и оценок наблюдай выкрутасы окружающих. получай удовольствие от их стараний, осознавая, чего именно они добиваются. Ну, а если имеешь стремление развлечься приключениями помощней и постоять у границы своих возможностей управления-контроля Вниманием, что ж – твой выбор: на следующем уроке музыки посреди занятия. неожиданно для всех, без спроса-молча выйди к доске, напиши на ней какую-нибудь бессмыслицу, например «7811 когда будут уроки, 76/12 всего-то-навсего, да!», жирно подчеркни это и, повернувшись к учительнице, спокойно-прямо, глядя ей в глаза, чётко заяви: «Я живу для моего счастья и радости! Что нужно другим – это их забота, которая не моё дело!
Поэтому в хоре пускай выступают те, кому этого хочется... А если кто-то будет создавать мне проблемы и трудности – я ему благодарен, потому что служат и подчиняются только слабаки и трусы». После этого улыбнись, исполни красивый поклон и, как ни в чём не бывало, – молча садись на своё место наблюдать, что из всего этого получится. Думаю, что дальше только одни развлечения, и, скорей всего, Социум «включится на полную катушку»: и к директору, и родителей в школу, и общественное порицание, и психолога пригласят. Ну а ты уж держись. Если сам для себя такой путь определил: надёжно-уверенно, прочно-прямо, спокойно и капитально-крепко держи своё Внимание там, где нужно тебе. И твёрдо знай, что силы устоять перед любым напором-натиском Социума у тебя есть всегда. Так Мир устроен. Короче – развлекайся так, как считаешь нужным, ведь целиком и полностью это твой свободный выбор.
Когда дядя Серёжа закончил рассказ, он тихонько вышел из комнаты, в которой спокойно засыпали довольные детёныши. Ну, и я, конечно же, – промурлыкал Кот.
После этих слов он поднялся, одновременно напрягая все мышцы, потянулся, – и произнёс:
– Ладно, засиделся я тут с тобой чего-то. Дела у меня ещё есть на сегодня важно-преважные. Как-нибудь увидимся. Будь здоров.
И, спрыгнув со скамейки, без лишних слов, не оглядываясь, с достоинством удалился.
– До следующего раза, – подумал я, глядя на его плавную и спокойно-уверенную походку.
Однажды, завершая свою очередную прогулку, на месте нашей привычной с Котом встречи я увидел его играющим с котёнком. «Мелкий» сосредоточенно пытался поймать кончик Котового хвоста: выжидал... целился... вилял задом, и. – всеми четырьмя лапами отчаянно бросался на «жертву»! Которая в этот момент ловко от «охотника» ускользала, и всё начиналось заново.
Заметив меня, Кот сгрёб котёнка в охапку, бесцеремонно облизал ему морду, внимательно посмотрел на него, и тот с деловым видом довольный куда-то направился.
– Твой? – спросил я.
– В смысле? – не понял Кот.
– Котёнок твой?
– А какая разница? – удивился он. – У нас, у котов, все котята общие.
– Не знаю. У людей почему-то принято помогать только своим детям.
– Ну и дураки. Они ж детёныши. они только-только учатся замечать красоту и чарующее великолепие этого Мира. И чем больше внимания, любви и заботы получит каждый малыш – тем счастливее он вырастет, тем больше будет во Вселенной добра и тем приятнее станет жить всем. Считаю, что заботиться об этом. красоте и радости окружающей действительности – это естественное стремление каждого-нормального. Вспомнилась мне тут, кстати, история одна. Прочитал её нам дядя Серёжа в какой-то из вечеров, когда ребёнки раскрыли его книжку на странице, где была нарисована бабочка. Давай, пиши-записывай.
В одном лесу на одной поляне дружно жили-поживали её обитатели: жуки-комары-бабочки, червяки, божьи коровки, мухи-пауки-кузнечики, улитки и другие все-все-все. Жили они приятно с удовольствием; делали то, что считали нужным, и получалось это у них всегда легко и запросто. Жизнь бурлила, яркие цветы сверкали, поляна сияла солнечным светом, и красивая радость плескалась во всех и везде.
Мало кто знает, но в Мире только люди-человеки могут быть счастливыми сами по себе простым своим собственным решением-разрешением. Всем остальным для этого необходима маленькая, но очень существенная и нужно-важная помощь. У насекомых за это отвечают бабочки, которые – волшебные существа: каждым взмахом своих крыльев распространяют они вокруг себя волны любви, радости и счастья. От этого всем, кто их наблюдает, жить становится спокойно-легче и замечательно-приятней. Вот и на той поляне в теплых лучах солнца каждый день-беспрестанно кружились две бабочки-подружки. Своим воздушным танцем они радовались тому, что они есть, что Мир полон любви и что взмахами их крыльев он живёт-меняется, становясь счастливее.
Но откуда-то однажды на поляну ворвался внезапный порыв ветра, который вихрем подхватил и одну бабочку неизвестно куда унёс-утащил. Её подружка, заметив, что осталась одна – растерялась. Раньше такого никогда не случалось. Что же ей было делать? Ведь НЕ с кем ей стало кружиться и продолжать жизни радоваться. От этого Бабочка остановилась, присела на травинку и загрустила-замерла: крылышки её поникли, вся она как-то сжалась, потускнела и сделалась несчастной.
К сожалению, не знала она, что если своё счастье не отдавать – его энергия начинает застаиваться и, накапливаясь, – перегорает-плавится, чернея. Душа от этого тускнеет, сжимается и скрючивается, а сама бабочка постепенно теряет свою волшебную силу. Именно это и стало происходить с нашей знакомой: через какое-то время лапки её ослабли и крылышки поблёкли. Их искристое сияние исчезло-осыпалось, а сама она сделалась тягуче-вялой, и не было у неё сил шевелиться. Уныние, грусть и тоска заполнили бабочку, а вся её жизнерадостная энергичность и легкое, гибко-эластичное счастье куда-то испарилось и в свинцовой тяжести запропастилось.
В то время на той самой поляне жил-поживал... с интересом и радостью свою жизнь проживал большой блестящий Жук. Он всё время что-то жужжал себе под нос и обстоятельно-аккуратно и сосредоточенно-внимательно занимался своими ж-ж-жутко важ-ж-жными делами. Окружающие считали его немного чудаковатым, но искренне любили и уважали потому, что был он добрый и в любой ситуации-всегда оставался самим собой таким, какой он есть-уродился. На поляне Жук славился системностью подхода к решению любых жизненных ситуаций. Однажды он заметил, что если планомерно-равномерно-регулярно уделять Внимание поставленной задаче и заниматься её решением системно-упорядоченно – она рано или поздно. Неизбежно-обязательно она будет исполнена. И даже самая непростая или, на первый взгляд, невероятная цель всё равно сдаётся последовательно-постоянным методичным действиям-усилиям, которые «хоть бы и по чуть-чуть», но прилагаются неотвратимо-последовательно.
Так же, как и трудился, Жук подходил к организации своего быта и отдыха: жил он по установленному себе плану-распорядку, в котором развлекаться наблюдением красоты и волшебной непредсказуемости окружающего Мира было одним из его самых главных и любимых пунктов. Поэтому неизбежно, в какой-то из своих перерывов Жук вдруг заметил, что поляна перестала светиться радостью, что счастье куда-то делось, а жизнь стала какой-то печально-монотонной: всё сделалось блёкло-тоскливым и уныло-мрачным, печаль и как-то мерехлюндия незаметно распространились повсюду. Внимательно наблюдая сложившуюся на поляне обстановку, Жук с удивлением обнаружил, что жизнь её обитателей изменилась. Как и прежде, они были поглощены какими-то своими повседневными делами-заботами, но почему-то и как-то незаметно это стало смыслом их существования. Вся их жизнь оказалась наполнена какой-то «суетой-суетой» и «проблемами-проблемами», а вот времени для удовольствий и любования красотой этого Мира ни у кого не остаётся совсем. Жук вдруг осознал, что за хозяйственными задачами и трудностями жители поляны перестали быть счастливыми и стали забывать, как это – радоваться. «бытовуха поглотила козявочек». У некоторых из них без любви и радости стало появляться какое-то ожесточение, агрессивная злоба и даже ненависть к окружающим. А самые слабые зачем-то для себя решили-придумали, что их жизнь состоит из страха, боли, мучений и страданий... и что только в неистовой схватке, судорожно сокращаясь в жестокой битве-сражении, возможно хоть как-то пролезть-зацепиться на какую-нибудь вершинку этого безжалостного мира, по пути уничтожая врагов, которые все.
Заметив и осознав всё это, Жук немного встревожился: «Букашечки стали жить механически. они, полусонно-машинальные, исполняют свои привычные ритуалы, совершенно не осознавая, что, зачем и для чего-почему они делают. Но ведь быть такими – бессмысленно. Незачем же находиться в этом Мире, если не понимаешь и не отдаёшь себе отчёт что вокруг происходит». Так или иначе, Жук заметил, что что-то не то происходит на поляне. И, следуя своей привычке мыслить последовательно, принялся методично-упорядоченно размышлять: проблема существует, она мне мешает, считаю необходимым ситуацию исправить-изменить-скорректировать. И что же конкретно мне для этого необходимо сделать?
... Жук уже давным-давно, ещё чуть ли не в личиночном возрасте, понял, что для того, чтобы в жизни появлялся практический результат, – ему (результату) необходимо помогать своими решениями, практическими делами-действиями и конкретными поступками. А для того, чтобы дело-движение началось и происходило-делалось – нужны смелость и решительность. Поскольку этого у Жука всегда было в избытке, – после своего решения менять ситуацию он без промедления приступил к действиям: он сразу же встал и для начала взобрался на старый пень, который на поляне был самым высоким и находился как раз посередине. С высоты Жук осмотрелся: неуютно-тоскливо и серо-уныло было всё кругом. «Странно, отчего так?» – подумал он и принялся свой вопрос сосредоточенным Вниманием наблюдать-разглядывать. И тут же, практически сразу яркой вспышкой понимания осознал: «Забыли! Забыли., что Мир для счастья и радости. А почему? Давать-добавлять им счастье, любовь и радость перестали. напоминать прекратили. Бабочек нет!!!».
Но ведь это нехорошо! – подумал он. – Эдак без любви и счастья поляна совсем перестанет быть местом приятным и превратится в «наоборот», в неприятное.
Поскольку Жук был «нормальный» и ему нравилось жить с удовольствием в окружении довольно-счастливых существ – он решил бабочек разыскать и выяснить, почему они остановили свой волшебный танец. Быть может, удастся их вернуть, чтобы поляна вновь наполнилась ярким светом и счастье бы на ней засверкало-заискрилось разноцветными вспышками-всполохами снова.
