Текст книги "Вулканы небес"

Автор книги: Чарльз Форт

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 22 страниц)

ЧАСТЬ III

24

Выбросы рук – бурление лиц в расселинах – огонь и дым, и лава голых тел. Излияние из кратера голых тел, застывающих в фантастические формы…

Или – пять утра 28 декабря 1908 года – жестокое землетрясение на Сицилии. Город Мессина обращается в руины, тут же охваченные пламенем. У сицилийцев в обычае спать без ночных сорочек, и вот из пылающих обломков изливаются голые тела. Их густые тучи развеиваются тонкими струйками пара.

В Мессине содрогалась земля и лил проливной дождь. По сведениям «Nature» 31 декабря 1908 года из Испании, за несколько дней до землетрясения, сообщали о падении метеоритов. По мнению мудрецов нашего более или менее дикого племени ливень в Мессине во время землетрясения – не более чем совпадение. Ни один мудрец даже не обсуждал возможной взаимосвязи с падением метеоров.

В то же время возмущение охватило всю Землю – или, по меньшей мере, всю эту зону Земли – Малую Азию, Грецию, Сицилию, Испанию, Канарские острова, Мексику. Но всякий мудрец, писавший на эту тему, вырезал все прочее и писал, что в Сицилии имело место опускание суши. Все то же старое частное объяснение. Ученые и священники во многом не схожи, но те и другие в равной степени ограничены делами своего прихода.

3 декабря 1887 года – с подножия руин взывает к небу обелиск горя.

Это случилось в Роджиано, Италия. Землетрясение обрушило 900 домов. В вопле, поднимавшемся из руин, не скоро удалось различить отдельные голоса. Затем их колонна распалась на вой и мольбы.

Выжившие рассказывали, что видели огонь в небесах. В «Cosmos» (69-422) нам сообщают, что профессор Агамемнон изучил вопрос о мнимых небесных вспышках. Но это был новый блеск, наведенный на старые объяснения. Пылающее небо не могло иметь никакого отношения к местным геологическим возмущениям. Ортодоксальное объяснение говорит, что соскользнул слой пород. Что общего между слоем пород и огнями в небе? Нам сообщают, что профессор свел все свидетельства о свечении небес к показаниям одного очевидца, который «рассказывал об этом не слишком серьезно». Что именно вызвало в нем легкомыслие среди сцен гибели и разрушений, никто не спрашивал; однако его рассказ записан как шутка, и тем более тонкая, что соль ее не очевидна.

Около 6 утра 23 февраля 1887 года в Генуе, Италия, рухнула плотина догматических устоев. Ее прорвало людским потоком. Землетрясение выбросило на улицы тысячи людей. Небо пылало. Людская река рвалась из города. Пылающий поток. Если в отблесках лесного пожара вспыхивают красным тысячи бревен, проломивших плотину на реке, они подобны этому кипению человеческих тел под огненным небом. Землетрясение захватило и другие районы Ривьеры. И в других районах звучало утверждение^ не признанное ортодоксальной наукой, – что небо горело. Этого не признавали или называли простым совпадением. См. «EAstronomie» (1887): в Апте (Вокяюз) наблюдались огненные явления, а затем появился огромный огонь, подобный бенгальскому огню – «безусловно, совпадение».

16 августа 1906 года – и вдруг люди, жившие вдоль дороги в Вальпараисо, Чили, потеряли город из вида. Наступила «ужасная тьма». С ней пришло землетрясение. Раскалывалась земля, и с ревом рушились горы – непроницаемая тьма – и в этом хаосе возник голос. Это был пронзительный вопль. Люди вдоль дороги слышали, как он приближался.

Чили вспыхнул. Под пылающим небом выбегали из гибнущего города жители Вальпараисо – люди, красные как огонь под гневным пламенем небес, кричали, и падали, и перепрыгивали через тела упавших – вспышка тел-огоньков, вырвавшихся из города и тут же потушенных. Этот окрашенный красным прорыв Вальпараисо – поднимающиеся и падающие фигуры – лица на миг и руки на мгновенье – так, глядя в большой костер, воображаешь его язычки настоящими живыми существами.

В «Nature» (90-550) сказано, что 136 сообщений о свечении неба в Вальпараисо рассмотрены графом де Баллором, сейсмологом. Одним ударом он срезал 98 из них, объявив неопределенными. Он признал, что оставшиеся 38 более или менее подробны, но относятся к району, где в то время лил дождь. Их он тоже обрезал. Как ни странно, появились возражения: в «Scientific American» (107-67) один из авторов указал, что де Бал-лор таким образом закрыл вопрос, не поинтересовавшись, нет ли связи между землетрясением и ливнем.

Признай он возможную связь, догма соскользнула бы на догму, и на поверхности этой Земли мог образоваться провал невежества.

«Свет, виденный в небе, – заявил де Баллор, – по всей вероятности, был всего лишь лучом прожектора с военного корабля».

«Все небо словно пылало» («Scientific American», 106–464). Уильям Гоу из Сантьяго, описывая пылающие небеса, говорит, что казалось, взбунтовались трезвые законы физики.

«Иди, – добавляет де Баллор, – люди могли видеть искры трамвайных проводов».

Не важно, сколь смехотворны наши собственные гипотезы. Они не могут оказаться менее согласны с событиями, нежели объяснение вспыхнувшего над целым народом неба прожектором или огоньками трамваев. Если бы мне вздумалось доказывать, что звезды не дальше тридцати-сорока миль от нас, мне не пришлось бы оболванивать факты сильней, чем подобным цирюльникам, чьи ножницы называются научными. Может быть, они и научные. Хотя по большей части цирюльники числятся художниками, кое-кто из них в самом деле полагает себя ученым.

11 июля 1856 года на Кавказе вставало красное солнце. См. «Lloyd's Weekly Newspaper» (Лондон, 21 сентября 1856 года). В пять часов вечера в местах, где солнце все еще было красным, произошло землетрясение, разрушившее 300 домов. Второе землетрясение случилось 23 июля. Через два дня в Ирландии пролилась с неба черная вода («News of the World», 10 августа 1856 года).

И что общего между той частью чего-то и другой частью чего-то? Если где-то заметят рыжеволосую девицу и красную юбку, вывешенную после стирки, ортодоксальная наука увидит между ними не больше связи, чем между красным солнцем и землетрясением. Черный дождь льется в Ирландии – кто-то в Канзасе пролил чернила.

Луна стала зеленой.

Два наблюдения зеленой луны см. в «Englishman» (Калькутта, 14 и 21 июля 1897 года). Одно наблюдение сделано за шесть дней до, а второе через день после землетрясения в Ассаме 12 июня 1897 года. В Индии в это время были засуха и голод.

Сейсмологам неизвестна связь между зеленой луной или красным солнцем и землетрясениями, а вот вулканологи знают много случаев, когда луна и солнце принимают такую окраску из-за вулканической пыли и дыма, известных под названием «сухой дымки». Похоже на то, что «сухая дымка» вулканического извержения появлялась в небе Индии за шесть дней до и через день после катастрофы.

Тайна.

Если вулканическое извержение происходило в другом месте, почему признаки извержения не проявлялись в Италии, или в Патагонии, или в Калифорнии – почему только в тех местах, где надвигалось землетрясение?

Совпадение.

11 июня в Верхнем Ассаме, которому 12-го предстояло оказаться эпицентром землетрясения, внезапно прошел ливневый дождь. Корреспондент «Englishman» (14 июля) пишет, что такого чудовищного ливня он никогда не видел ни в Верхнем Ассаме, ни в других местах.

В 5:15 пополудни 12 июня в Шиллонге состоялось зрелище, которое могло бы поразить кое-кого из наиболее простодушных авторов учебников. Я так много говорю о ножницах, урезке и стрижке, но ведь вполне возможны и случаи невинности. Ни облачка в небе – из чистой голубой пустоты опрокидывается целое озеро. Это падение массы воды, или перенос, или телепортация ее, совпало с одним из самых катастрофических землетрясений, центр которого лежал севернее, в Ассаме.

Это было не землетрясение, а шторм на суше. Холмы гуляли, как волны, и носили на себе обломки домов. Бурей выбросило в поля жителей деревень, и их длинные вереницы в летних белых одеждах полосой пены окаймляли прибой. Барашки волн пенились младенцами. В людской буре валы людей разбивались об утесы скота. Не только в метеорологии наблюдаются метеорологические явления. Когда люди опомнились и стали оглядываться по сторонам, ландшафт изменился, как сцена перед новым действием драмы. Они видели поля, озера и дороги, которые до землетрясения были скрыты в складках земли. Не только в театрах можно увидеть представление. Все бывает не только там, где бывает, если мы существуем в организме, где все продолжает друг друга.

Многие ливни не вписываются в ортодоксальные объяснения. Аллахабадский «Pioneer» (23 июня 1897 года): чрезвычайная засуха – землетрясение – сильнейший ливень.

Данные позволяют думать, что где-то произошел вулканический выброс. Согласно другим данным в Калькутте после землетрясения наблюдалось «послесвечение». «Послесвечение» – это необычный закат, напоминающий порой северное сияние, когда лучи солнца, отраженные вулканической пылью высоко в небе, видны примерно на час дольше, чем при обычном закате.

«Friend of India» (15 июня): «Весь запад пламенел густым багрянцем, и цвета его стали гаснуть лишь через час после того, когда пора было наступить полной темноте».

Я отметил еще то обстоятельство, что во многих места в Ассаме во время землетрясения, кажется, зарождались вулканы. Множество маленьких кратеров открывались в земле и выбрасывали пепел.

Однако мне не удалось найти сообщений об извержении вулканов на этой Земле, которыми можно было бы объяснить перечисленные эффекты.

Я снова указываю, что извержение вулкана вне этой Земли или на ней должно бы, если не мыслить особой связи, проявляться в «послесвечении» в Англии или Южной Африке с той же вероятностью, что и в Индии. Я предполагаю, что где-то вне этой Земли – коль скоро земные вулканы не дают объяснения – произошло вулканическое извержение, и землетрясение в Индии было откликом на него, а массы воды и другие выбросы обрушились именно на тот участок земли, который ответно или функционально содрогался, потому что между двумя центрами возмущения возникла связь, возможно электрической природы, направлявшая поток телепортации.

25 июня под Калькуттой осела с неба пыль («Englishman», 3 июля). В номере той же газеты за 14 июля метеоролог из Калькуттской обсерватории описывает «очень странный туман», похожий на вулканический дым, наблюдавшийся в районах землетрясения. По его мнению, то была «космическая пыль» или пыль, выпавшая на эту Землю из внешнего пространства. Он ничего не говорит о возможной связи с землетрясением. Возможно, он назвал бы это «простым совпадением». Затем он рассказывает о грязевых осадках в Тургрейне (Мидапур) 27 июня. В ночь на 29 июня грязь падала в Джессорском районе Бенгалии. «Она падала с безоблачного неба, где сияли звезды» («Madras Mail», 8 июля).

Предположим, это была «космическая пыль». Предположим вместе с ортодоксами, что эта Земля – быстро движущаяся планета, попавшая в облако «космической пыли», висящей в пространстве. Через одну минуту Земля окажется более чем в тысяче миль от точки контакта – вследствие орбитального движения – и повернется вокруг своей оси.

Но новое выпадение пыли случилось в Индии, где продолжались толчки, как будто ее выбросило из некоего вулкана в мир, который не мчится по орбите и не обращается вокруг оси каждые сутки.

Через пять дней после первого выпадения пыли «субстанция, напоминающая грязь», выпала в Гаттале («Friend of India», 14 июля). Описание «сухой дымки», точно такой же, какая бывает в Италии при извержениях Везувия, см. в «Madras Mail» (5 июля) и в «Friend of India» (14 июля) – «постоянная пелена, затянувшая горизонт во всех направлениях. Небо затянуто густым слоем пыли, напоминающей дымку в атмосфере». Около 1 июля грязь, по сообщению «Times», выпала в Хетамфоре (Бирхум).

Я перечисляю эти выпадения пыли и грязи, но не придаю им такого значения, как феноменам, предшествовавшим землетрясению. Я не нашел ни одного утверждения, что это были вулканические вещества. Но возможно, наблюдались и другие осадки, состоявшие из вещества, неизвестного на этой Земле.

В «Englishman» (Калькутта, 7 июля) корреспондент пишет, что несколько дней назад в Курдахе ночью прошел дождь, наполнивший воздух ароматом сандалового дерева. На следующее утро все вокруг оказалось покрыто «цветным веществом, издававшим запах сандала». Примерно в то же время кто-то другой писал в «Madras Mail» (8 июля), что в Надиа с неба выпала субстанция, «более или менее напоминавшая сандал, который туземцы используют для своих религиозных церемоний».

Луна перед землетрясением стала зеленой.

Перед землетрясением прошли проливные дожди.

Мы только начали список феноменов, предшествующих катастрофам. В них можно увидеть предупреждение. Выстриженное из науки щелчком ножниц парикмахера.

Ассамский феномен изучили. Научно – в том смысле, в каком научна работа парикмахера. Доктор Олдхэм крупно приуменьшил катастрофу до приемлемых размеров. Он намылил ее пеной объяснений и чисто сбрил неудобные подробности. Это обращение – «Следующий!» – к катастрофам радует красотой аккуратные маленькие умы, как волны парикмахерской завивки, в которые астрономы уложили лохматые факты. Обзор доклада доктора Олдхэма см. в «Nature» (62-305). Там не упомянуто ни что-либо, замеченное в небе, ни что-либо, падавшее с неба, ни происшествия в других местах. Доктор Чарльз Дэвисон в «Обзоре недавних землетрясений» уделяет 57 страниц описанию этой катастрофы, и он тоже не упоминает ничего, виденного в небе или падавшего с неба. Не упоминает он и феноменов, проявившихся в то же время в других местах. Это подстриженный, приглаженный отчет, но судя по запаху, который он издает, мне сдается, что мастер переборщил с одеколоном.

Синхронные феномены, которые всегда выпадают из ортодоксальных описаний землетрясений, – один из сильнейших в истории толчков случился в Мексике, когда в Индии еще дрожала земля. Небо светилось, и мексиканцы сочли это свечение вулканическим. Если и так, в Мексике не нашлось ни одного действующего вулкана («New Orlean Daily Picayune», 22 июня). Содрогающуюся Землю заливало проливными дождями. Один из ливней, утопивший несколько жителей мексиканского городка, описан в «San Francisco Chronicle» (17 июня).

Эту часть нашей работы противники давят, не столько отрицая факты, сколько уверяя, что связь, которая нам видится между ними, – простое совпадение. Если я приму хотя бы одно подобное объяснение, я буду вынужден распространить его на все. Мы придем к теории, что наше существование – не что иное, как совпадение: и, как показывает мне опыт знакомства с теоретиками, мы вполне разумно аргументируем эту теорию. Химические реакции, якобы хорошо известные и понятные, не всегда происходят так, как им следовало бы происходить согласно формулам. Отклонения приписывают нечистому составу химикатов, но возможно, появление воды при соединении кислорода с водородом – это все то же надоедливое совпадение, подобное упорно появляющемуся во время землетрясений свечению неба. Метеориты частенько падают на эту Землю во время землетрясений, но и это может оказаться совпадением, как и частое появление отпрысков после женитьбы – вовсе не указывающее на существование связи, поскольку все мы слышали о случаях якобы самостоятельного воспроизводства. Феминисткам еще самую малость недостает фанатизма, чтобы опубликовать длинные списки доказательств женской независимости. Или наши данные – не совпадение, или все вообще – простое совпадение.

В некоторых случаях ливни во время землетрясений не относят ни к совпадениям, ни к тайнам. Происходит землетрясение, и с неба льется вода. Затем выясняется, что некий вулкан – на этой Земле – извергался, и что вследствие этого Земля сотрясалась, и масса воды, иногда черной, а иногда не окрашенной, выброшенная этим вулканом, потоками или ливням выпала на содрогающуюся Землю. Иной раз небо во время землетрясений темнеет, и в том не видят ни совпадения, ни тайны. Например, 11 марта 1875 года огромная черная туча появилась в Гвадаладжара в Мексике. Произошло землетрясение. См. «LAnnee Scientifique» (1876-322). В этом случае небу, потемневшему во время землетрясения, нашлось объяснение, так как оба феномена были вызваны извержением вулкана Каборукуко. Случались во время землетрясений и не таинственные метеоритные дожди, или огненные шары, похожие на метеоры. На этой Земле происходили извержения, и огненные шары или метеоры были выброшены вулканами. Особенно зрелищные дожди вулканических бомб, если то были не метеоры, случились при извержении на Яве в августе 1883 года, в Новой Зеландии в июне 1886 года, в Вест-Индии в мае 1902 года.

Но наши данные относятся к небесным феноменам во время землетрясений, которые происходили тогда, когда не наблюдалось активности ни одного земного вулкана, способного вызвать подобные явления.

Мы пока не установили связи с чем-либо, что можно рассматривать как вулканическое извержение во внеземных регионах. Теперь мы обращаемся к данным, касающимся не только возможности вулканических извержений в близлежащей звездной скорлупе, но и к наблюдениям, в которых можно увидеть признаки активной вулканической деятельности в небесах.

25

Эта Земля в гневной вспышке судорожным жестом смяла картину – или, в монистическом понимании, в Перу произошла катастрофа, вызванная ужасной и величественной эмоцией. Возможно, при сильнейших порывах чувств в мозгу образуется рана…

Кровавая корчащаяся земля и кровавый вздымающийся океан – а между ними, от Эквадора до Чили, – багровая пена прибоя…

Или так это видится с вершины самоанализа.

Взглядом ортодоксальной мошкары эту картину не охватить. См. школу критики, возглавляемую малюткой де Баллором. Но сотрясения были работой весьма независимого художника-Снег, белизной красивший горные вершины, – катаклизм срывает пики – снежные лавины в багровом сиянии хлынули с обезглавленных гор. Отблески огненного неба – земля и море расшвыривают блестки домов и кораблей. Огненные бичи хлещут по лесам, выбивая искры горящих зверей и птиц.

13 августа 1868 года – перуанцы, выбегая из обваливающихся домов на уходящие из-под ног улицы, видя полыхающие небеса, кричали: «El Vulcan!»

В том далеком 1868 году научной наглости еще не давали спуску, и не было ученых клоунов, высмеивающих пылающие небеса байками о трамвайных искорках. Таинственность этого явления состоит в том, что все Перу верило, будто где-то в это время происходило извержение вулкана.

Целые города сбрасывало в море. Море набрасывалось на руины городов. Двойная катастрофа – на обломках домов громоздятся обломки кораблей. Поля стекали со скал в залив Арика. Луга вздымались гребнями. Мы далеко зашли в своем доказательстве непрерывности, которая связывает дожди из лягушат с бурями на лугах.

Огромные массы воды падали с неба. Действовала беспощадная рука Провидения – вода была нужна. Вода пропитывала жаждущую землю, а избыток милостыни сливался в новые реки. Потоки украсились кошмарными рюшами трупов, а побережье океана – оборками трепещущих тел. Едва ли не Абсолютное зло могло быть вызвано подобной «lingerie». Этими складками мертвых тел, колыхавшимися в волнах, задрапировалось Провидение.

19 августа произошло еще одно жестокое землетрясение, и небо снова загорелось. Оба раза объяснить это зрелище было нечем, если не предполагать, что где-то в Перу извергался вулкан. «New %rk Herald» (29 сентября) заподозрил вулкан Моквеква. В лондонской «Times» (21 октября) – письмо человека, который видел светящееся небо и слышал, будто Кандераве – вулкан. Говорили, что извергался Аквалонга, потом – что не Аквалонга, а Кахамба. Свечение неба, длившееся несколько часов, описано в «Compte Rendus» (67-1066), и автор высказывает мнение, что этим вулканом был Саахама. Другие, наблюдавшие свечение, считали, что это был Котопакси. «Cosmos» (3-3-367) предполагает, что Котокачи – вулкан. Но в учебниках вы не найдете и следа этой разноголосицы: все они единогласно называют одного виновника – Маунт-Мисти.

«New York Herald» (30 октября 1868 года): Маунт-Мисти не пробуждался к активности.

См. «Compte Rendus» (69-262) – результат расследования мсье Гая – в указанный период ни один из заподозренных вулканов не действовал.

Иногда действующие вулканы этой Земли издали светятся, как звезды. Я намерен допустить, что новые звезды – это новые вулканы, пробудившиеся в звездных странах. Описание земного вулкана, сиявшего, как звезда, см. в «American Journal of Science» (2-21-144). В «New York Times» (23 сентября 1872 года) см. описание извержения Мауна-Лоа, светившегося издали, как звезда.

4 сентября в 12:30 дня – явление, которое часто наблюдается в Неаполе при извержении Везувия. И похожее на упомянутый нами вулканический выброс в Гвадалахаре, Мексика. Плотное, подобное горе облако появилось в небе на западе над Кальяо в Перу. Земля вздымалась с той же яростью, как и 13 августа.

«New York Tribune» (7 октября): в небе на юго-востоке видна звезда.

Я полагаю, эта самая звезда расколола Перу.

Ночь 4 февраля 1872 года – новая вспышка в небе – что загорелось созвездие Ориона – что начало трагедии этой Земли – в небе, в зрелище, взволновавшем людей от Южной Африки до Норвегии – но что в основе трагедий, написанных людьми или созданными Землей и небом – те же условности, и что Драма Организма не более склонна допустить катастрофу без предшествующих феноменов, которые можно истолковать как предостережение, чем земной сценарист – допустить кульминацию фильма, не предупредив зрителя о ее приближении.

Что сюрпризу предшествовали предостережения, равные, быть может, по величине пожару всех лесов Северной Америки, – что луна и солнце предостерегали о грядущих разрушениях – о нем оповещала пылающая надпись на небесах – ливни блестящих листовок – яркая и назойливая реклама…

Но что умы этой Земли скованы догмой – и что ученые мудрецы, подменившие мысль символом веры, правили бойней или дивились долгим и ярким объявлениям.

Та ночь 4 февраля 1872 года – вспышка в созвездии Ориона. Охваченные тревогой центры на этой Земле рассылают телеграммы. Перекликаются города. Людям кажется, что в соседнем селении – пожар. Острова Вест-Индии окликают друг друга. На каждом острове вспышку в небе приписывают извержению на другом острове. В Монкальери, Италия, сейсмографы зарегистрировали землетрясение, или отклик этой Земли на катастрофу вовне. Возможно, между тем местом и почвой Италии была особая связь.

Вместе со свечением, которое сочли родственным полярному сиянию, хотя само сияние не имеет удовлетворительного объяснения, явились метеоры. Денца наблюдал их в Италии и, отметив видимую связь со свечением, объяснил, что эта мнимая связь – всего лишь совпадение. Так и должно думать каждому противнику всего, что написано в этой книге. Если же это не было совпадением, метеоры попали на эту Землю оттуда, откуда исходило свечение. Если светилось созвездие Ориона, Орион должен быть не дальше от Италии, чем Сан-Франциско.

В ночь 22 февраля в небе замечено еще одно свечение, «по совпадению» во всех отношениях, кроме величины, подобное свечению 4 февраля. Опять же «по совпадению» появляются метеоры.

Через пять дней после этого второго признака извержения в Орионе на Косенцу в Италии с неба выпала пыль. Поток метеоров, наблюдавшийся одновременно с первой вспышкой, был необычен. Он наблюдался только в зоне Италии. «Allahabad Pioneer Mail» (12 октября) описывает их как наблюдавшиеся вместе со свечением, в Индии.

Через шестнадцать дней после второй вспышки в Орионе красновато-желтая пыль выпала на Сицилии, продолжала падать на второй день и появилась в Италии.

Трепещущие триллионы – или паника бесконечностей – и звезды подмигивают, намекая на близость, – и наши данные стискивают мнимую удаленность в фамильярных объятиях – потому что если пыль небесного извержения долетает до этой Земли за несколько недель, она проплывает не триллионы миль.

Но была ли эта пыль выброшена вулканом?

По мнению профессора Сильвестри, то была вулканическая пыль. Профессор Сильвестри считает, что она выброшена извержением где-то в Южной Америке. Но я особенно тщательно отмечал феномены того, 1872 года, а сообщения об извержениях в Южной Америке или в других районах этой Земли, которому можно было бы приписать появление пыли, у меня нет.

Отчеты о потоке событий, начавшем свое течение в это время, см. «Compte Rendus» (вып. 74, 75) и «Les Mondes» (вып. 28). В Италии с 1 апреля началась серия «сияний» и поток метеоров. Ночь 7–8 апреля – множество метеоров в Мондови, Италия. Солнечное и лунное гало, которые могут или не могут быть объяснены присутствием вулканической пыли, наблюдалось в Италии б, 7 и 8 апреля. Два дня спустя пробудилась активность Везувия, но извержение было слабым.

В Италии было неспокойно. Но в Неаполе объявили, что мудрецы присматривают за Везувием. Легкое извержение заставило некоторых крестьян убраться с его склонов. Этих недоверчивых было немного: прочие верили заверениям мудрецов, что оснований для тревоги нет. Ночь за ночью под рокот зулкана в небе Италии мелькали метеоры. Не удалось найти сообщений об их появлении в других районах. Они падали только на один участок этой Земли, как если бы эта Земля была неподвижна.

19 апреля – третье появление пыли – большой объем пыли неизвестного происхождения падает с неба Италии.

Возникла тревога. Везувий рокотал громче, но беззвучное падение пыли само по себе сеяло тревогу.

Мудрецы продолжали изучать Везувий. На появление пыли и падение метеоров на землю, где рокотал вулкан, они обращали не больше внимания, чем на появление певчих птиц или туристов. Их уверения, что тревожиться не о чем, основанные на изучении исключительно местных условий, заставили задержаться на склонах вулкана всех, кроме нескольких неверующих…

20 апреля…Извержение Везувия.

Шаровидные облака – брызги мозгов подземных гигантов-академиков, вздумавших думать своей головой – рвущихся из-под гнета подземных догм. Но облака и мозги в основе своей едины – схватка скоро растворилась в сплошном тумане. Вулкан и мыслители порождают тьму. Неаполь покрыл мрак.

Жители Неаполя ощупью продвигались по улицам, каждый – в собственной геометрии, замкнутый в круг нескольких ярдов в диаметре, ограничивающий их зрение. Общий шум заглушал отдельные звуки уже за несколько ярдов. Реки беженцев текли по улицам Неаполя. Люди, замкнутые в кругах, сквозь стены которых прорываются руки, сжимающие образа или вырывающие узелки со скарбом. Обрывки звуков в общем вопле – геометрия в хаосе – или круги во мгле и некая доминанта, и все прочее подавлено ею. Топот ног, толчки плеч, перевязанные головы – мольбы к святым – богохульство, кто-то плевать хотел на Везувий – ноги трупа, который тянут невидимки – призывы к господу и шутники, усиливающие смятение криками, что подступает лава.

Взрыв вулкана смел пыль и дым. Высоко на Везувии – извилистая огненная струйка. Поток лавы словно застыл в воздухе. В непрерывном грохоте он напоминал зигзаг молнии – молнии, пронзившей гору.

Сияние, сменившее тьму, – в лавине камней и спотыкающихся беглецов, не отличавших человека от глыбы, грохот камней и молча пробегающие мимо женщины в единой доминанте рокота вулкана. Когда становилось темно, вспыхивал огненный дождь, в сиянии черным снегом сыпался с неба горячий пепел. В ослепительном свете черный дождь обжигал бегущих крестьян. Ужаль меня такими чернилами, и я рвану во весь дух.

Где-то в дыму и пламени на склоне горы погибла какая-то птаха. Если верить ортодоксальным богословам, ее заметили.

На следующий день со склонов Везувия потек новый поток: поток телег, нагруженных телами. Возможно, его не заметили, отвлекшись на птичку. Более продуманное мнение см. ниже.

По крайней мере для одного ума, или квази-ума, или того, что мы на этой Земле называем умом, связь между метеорами и извержением не представлялась простым совпадением. В «Compte Rendus» (74-1183) мсье Сильберман рассказывает о метеорах в Италии и об извержении Везувия, высказывая мнение, что они связаны. Краткий миг подозрительности в прошлом поколении. Много говорить о нем не приходится. Дискуссии не возникло. До сего дня ни один ортодоксальный догматик не признал существования связи. Но есть еще одна связь – связь между догмой и гибелью людей.

В рамках ортодоксального представления о движущейся Земле, пересекающей орбиту метеоритного потока, так что ни одна сторона или часть Земли, как, например, Италия, не открыта потоку метеоритов больше других, невозможно объяснить повторное появление метеоров исключительно или преимущественно в Италии, если только…

Ночь за ночью, ночь за ночью…

Совпадение за совпадением, совпадение за совпадением.

Наше неортодоксальное мнение – это потому, что Земля неподвижна.

Согласно данным, которыми пренебрегали шестьдесят лет, возможно существование потока телепортации, или электролитного течения, между вулканами этой Земли и звездными вулканами. Если мы допускаем, что вулкан в стране, которую мы называем созвездием Ориона, взаимодействует с вулканом этой Земли – как часто взаимодействуют Везувий и Этна, – нам придется пересмотреть взгляды на удаленность Ориона.

Один момент, который станет оспаривать или высмеивать каждый ортодоксальный астроном, – потому что его принятие означает принятие всего, написанного в этой книге, – это что свечение, которое нам видится в созвездии Ориона, в самом деле находится в созвездии Ориона. Вот данные, которые позволяют думать, что свечение, видимое в созвездии Ориона, находилось в Орионе, до которого не так уж далеко.

Свечение в небе ранним вечером 4 февраля 1872 располагалось западнее Ориона, как если бы это был отсвет извержения ниже линии горизонта. Но когда Орион поднялся над горизонтом, свечение оказалось в Орионе и оставалось в Орионе. В Париже после восьми вечера все лучи света исходили из Ориона («Compte Rendus», 74-385). В Англии – также из Ориона. В Южной Африке точка, из которой расходились лучи, лежала в Орионе. Сообщение профессора Твиннинга о наблюдениях в Соединенных Штатах см. в «American Journal of Science» (3-3-237). Отмечен «примечательный факт», как назвал его профессор Твиннинг – но без попытки объяснить: что с четверти восьмого вечера до четверти одиннадцатого свечение оставалось в Орионе, совершившем за это время одну восьмую полного обращения.

Не существует ортодоксального объяснения, которое можно противопоставить нашему. Мне думается, что свечение двигалось вместе с Орионом, потому что оно находилось в Орионе. Всякий, кто намерен доказать, что свечение располагалось где-то между этой Землей и созвездием Ориона, должен будет объяснить не только его перемещение вместе с движущимся созвездием, но и отсутствие параллакса при наблюдении из точек, настолько удаленных, как Южная Африка и Соединенные Штаты.