Текст книги "Камни - тайны и таинства"
Автор книги: Борис Владимирский
сообщить о нарушении
Текущая страница: 9 (всего у книги 16 страниц)
Опыт древнего пращура, жившего в окружении множества минералов и горных пород, безошибочно подсказал оптимальный выбор материала. Наши предки были в изобилии снабжены кремнем, обсидианом, гранитами, диабазами. И тем не менее, если в месте обитания находили нефрит, предпочтение отдавали именно ему.
В этой связи чрезвычайно интересно сообщение геолога и писателя Александра Родионова в книге На крыльях ремесла. Автор считает, что с использованием старинной технологии (не употребляя стальных орудий, станков и приспособлений), изготовление нефритового ножа потребует примерно 10, а топора – 30-35 часов. Писатель ссылается на опыт археолога И. Семенова, изготовившего именно по такой технологии (!) нефритовые топоры, а затем со своими коллегами свалившего им дерево. После этого, работая по семь часов, экспериментаторы за десять дней выдолбили прекрасную лодку.
Народы на разных континентах высоко ценили нефрит. Конечно, суеверия, связанные с камнем у разных этнических групп различны, но любовь к этому камню была повсеместной. Ацтеки изготовляли из него охранные талисманы. Аборигены Южной Америки использовали каменные стерженьки для украшения: это были подвески величиной с палец, помещаемые в специально сделанное в верхней губе отверстие. У племен, населявших территорию нынешней Бразилии, количество этих подвесок зависело от социального положения владельца – чем выше место в родовой иерархии, тем больше подвесок. На время приема пищи подвески снимали. Интересно, что аборигены рассматривали их не только как украшения. Причиной столь очевидного самоистязания был символ жертвы духам племени. Нефритовые подвески подчеркивали готовность служить духам.
В июне 1952 года мексиканским археологом Альберто Руцем, во время раскопок пирамиды правителя народности майя в Паленке была сделана находка века – Храм надписей. Оставим в стороне археологические, этнографические, исторические раритеты, обнаруженные в храме. Подчеркнем лишь геологический аспект находки. Цитируем по книге Гельмута Херлинга Все чудеса в одной книге: Вокруг тела лежали нефритовые украшения; лицо покрывала украшенная нефритовой мозаикой маска в натуральную величину. Кольца из нефрита и перламутра служили серьгами, множество ниток ноздреватого жемчуга украшали грудь, а на пальцах сверкали нефритовые перстни. В каждой руке мертвец держал по куску нефрита, еще один находился у него во рту – обычай, характерный для позднего периода истории майя. Возле него покоились две фигуры из нефрита, одна из которых изображала бога Солнца...
У новозеландских племен маори было распространено изготовление забавных масок, изображений людей, своеобразных камей. Подразумевалось, что эти гротескные портреты являются миниатюрными копиями предков. Портреты (они известны искусствоведам всего мира под названием хеи-тики) были охранными амулетами владельца и передавались по наследству. Если последний в роду умирал, хеи-тики хоронили вместе с ним. Иногда за обладание нефритом у маори возникали междоусобные войны. В наше время вывоз необработанного нефрита из Новой Зеландии запрещен.
Турки считали нефрит камнем победы и изготовляли из него рукояти и украшения ножей, мечей, боевых топоров. Позднее из него стали делать перстни и поясные пряжки. Благоговейное отношение турок к нефриту хорошо просматривается в легенде, которую приводит Альберт Великий. Когда Александр Македонский (на Востоке его называли Искандер Двурогий) возвращался на родину после завершения Индийской кампании, его войска остановились на берегу Евфрата. Полководец решил искупаться. Скинув одежды и роскошную перевязь, украшенную нефритовой подвеской, Искандер бросился в воду. В это время на оставленную одежду вползла змея и перекусила (!) перевязь. Замечательный камень упал в реку. Разыскать его не удалось. С той поры военная удача покинула Искандера. Такова легенда. Однако даже Альберт Великий, суеверный и фанатичный мистик, оставивший после себя множество невероятных безапелляционных советов и рецептов, даже он иронически относится к этой романтической басне.
Воистину пышным цветом расцвели любовь к нефриту и суеверия, связанные с ним, на Востоке. Монголы, тибетцы, китайцы с древнейших времен и по сих пор относятся к нефриту с трогательной благоговейностью, поразительным трепетом и нежностью.
Отношение к нефриту является как бы образом жизни народа, его философией, мерилом материальной и духовной культуры, частью быта, медицины – самой жизнью.
Вот охранный талисман для детей, представляющий собой искусно вырезанный из нефрита висячий замок. Укрепленный на шее ребенка, он словно соединял дитя с жизнью и прекращал доступ всяческим несчастьям.
Ценность нефрита в Китае была столь высока, что нефритовые бляшки приравнивались к деньгам и имели хождение наравне с чеканной монетой. Нефритовые гири были эталоном для взвешивания золота. Нитка с нефритовыми бусинами в некоторых районах Китая и Тибета (особенно в районах ламаистских монастырей) до сих пор является признаком высокого авторитета, власти и богатства владельца.
Вера китайцев в чудодейственные свойства этого зеленого камня поразительна. Отправляясь на какое-нибудь сложное и ответственное дело, китаец постоянно перебирает в руках нефритовую гальку, твердо веря, что магическая сила камня передается владельцу, укрепляя его, и способствует благополучному завершению предприятия. Поэты считали, что звук удара по нефритовой гальке своей мелодичностью напоминал голос любимой, и поэтому со свойственной Востоку цветистостью, называли нефрит сгустком любви .
Способность нефрита издавать приятные звуки при ударе была использована при создании громадного числа литофонов (каменных музыкальных инструментов). Из пластин различной длины изготовляли нечто вроде камертонов, количеством от 12 до 24 штук, создававших определенный мелодический ряд. Тон звука зависел от толщины пластины. Такие литофоны использовали при отправлении ритуальных и религиозных обрядов. Древнекитайский философ и педагог Конфуций был большим знатоком и любителем игры на музыкальных камнях. Он же наделял нефрит такими человеческими качествами, как ум, верность, правдивость, постоянство.
Иногда для определения наивысших свойств мы пользуемся словом золото – золотой человек. Китайцы употребляют в этих случаях слово нефрит нефритовая красота, благоухающий нефрит – это о прекрасной женщине. Нефритовые украшения были символами высокого положения вельмож при дворе китайского императора. Нефритовые пластины вручали послам в качестве верительных грамот. Из нефрита были сделаны молитвенные диски китайских и тибетских владык. Наконец, награды за спортивные достижения: третье место -украшение из слоновой кости, второе – из золота, первое – из нефрита.
Чего только не делали китайцы из своего любимого камня – ритуальные предметы, объемные изображения богов, императоров, бытовые и религиозные сосуды, курильницы, шкатулки, украшения, шары, расположенные один в другом, фигурки животных, пуговицы и многое другое.
Некий юноша в погоне за бабочкой случайно забежал в сад мандарина. Происшествие закончилось не наказанием беспечного юноши, а его женитьбой на дочери вельможи. С той поры бабочка стала в Китае символом счастливой любви – гласит древняя китайская легенда. До наших времен сохранился обычай дарить невестам бабочку, вырезанную из нефрита. Ибо нефрит для китайцев – камень вечности, камень вечной любви .
В некоторых музеях Китая можно увидеть и вовсе удивительные изделия из нефрита. Это – подушки! Вопреки распространенному мнению, что хороший сон может обеспечить лишь мягкая подушка, китайцы считают наоборот. Чтобы лень и нега не поощряли лежебок задерживаться в постели, китайцы предпочитали твердые подушки. Изготовляли их в основном из самшита, пальмового дерева, фарфора. Но самой шикарной считалась подушка, вырезанная из нефрита. Чаще всего ее вырезали в виде лежащего тигра, с удобной выемкой для головы. Стоимость такого изделия невероятно высока: оно было по карману лишь членам императорской фамилии или уж очень богатым людям.
В Китае в Белом монастыре, основном центре даосской религии, хранится высеченная из цельного куска нефрита фигура верховного жреца -императора Юй Хуана. Специфика даосизма в том, что он позволяет верить в эликсир молодости, чудеса, волшебства, превращения и т. д. Именно любовь к нефриту и его обожествление роднит даосизм с остальными религиями Китая.
Чубук трубки Дерсу Узала, легендарного помощника В. К. Арсеньева, был изготовлен из белого нефрита. Печать Великого и Неустрашимого Чингиз-хана представляла собой нефритовую фигурку тигра, стоящего на круглой золотой подставке. Надгробие Тамерлана в усыпальнице Гур-Эмир в Самарканде – это громадная сероватая нефритовая глыба. Полутораметровый Винный кубок из Пекинского музея – нефрит. Дар команды Китая Оргкомитету Сеульской олимпиады 1988 года – снова нефрит.
Не зря и самые древние минералоги и новейшие справочники называют нефрит камнем Китая. Среди многочисленных его имен самое популярное камень ию – камень милосердия, справедливости, мудрости и скромности .
Благодарная память человечества сохранила уникальные изделия из нефрита. Почти трехтонная нефритовая глыба с изображением маорийского воина, исполняющего боевой танец, находится в Музее естественной истории (Нью-Йорк). Там же хранятся около 300 образцов нефрита из древних китайских захоронений. Ритуальные ацтекские маски и изделия Петергофской гранильной фабрики, тибетские будды и новозеландские хеи-тики – все эти нефритовые сокровища обширно представлены в музеях Парижа, Лондона, Дрездена, Москвы, Санкт-Петербурга, Екатеринбурга. Сейчас нефрит добывают в России, США, Канаде, Новой Зеландии, Польше и Новой Гвинее. Интерес к зеленому камню не убывает. Академик Ф. Е. Ферсман считал, что десять тысяч лет использования нефрита делают его старейшим материалом человечества .
В 1987 году Фред Уорлд, корреспондент американского журнала Новости географии, совершил путешествие по основным мировым центрам добычи и обработки нефрита. Вот как заканчивает он свою статью: Если когда-то нефрит ценился выше любых сокровищ, то теперь любая покупательница может заплатить 10 долларов за резное ожерелье. Скажите ей, что она только что приобрела удивительный небесный камень,– она решит, что вы сумасшедший. Может быть, вокруг слишком много нефрита? А может, из-за постоянной спешки и возникающих сплошь и рядом стрессовых ситуаций мы потеряли способность терпеливо любоваться изысканно выполненными произведениями искусства?
Очень жаль. Нефрит заслуживает лучшей судьбы.
КОСТЬ СОЖЖЕННЫХ СТРАСТЬЮ
Кость сожженных страстью – бирюза
Тайная мечта...
Многим я заглядывал в глаза:
Та или не та?
Максимилиан Волошин
В 1010 году халиф Гаким повелел разрушить Храм гроба Господня в Иерусалиме. И хотя после смерти халифа многочисленные паломники из христианской Европы восстановили храм, папа римский Сергий IV начал проповедь священной войны. Однако призывы оставались без ответа более 80 лет. Мобилизовать Христово воинство не удавалось.
На церковном соборе в Клермоне 26 ноября 1095 года римский папа Урбан II впервые открыто призвал рыцарей к оружию. Обличительные речи против неверных, страстные призывы к освобождению гроба Господня громом звучали с амвона. Нервные руки папы лихорадочно потирали большой, отделанный бирюзой наперсный крест.
В благоговейном молчании склонились перед папой закованные в латы бароны. Собор длился долго. Урбан II обещал обнищавшим баронам материальные блага, богатую экипировку и прощение старых долгов. Все это было серьезным подспорьем для непрерывно дробящихся баронских родов. Поэтому семена ненависти и гнева, щедро разбрасываемые папой, упали на благодатную почву. Он неистово проклинал сарацинов и потрясал крестом, призывая к походу в Святую землю. И вот, когда должна была прозвучать последняя общая молитва, возносящая хвалу Господу, и Урбан II простер над коленопреклоненной толпой свой бирюзовый крест, раздался его удивленный возглас: Он потемнел!
Да, бирюза на кресте стала серого, почти черного цвета... Знамение, знамение, – с этого шепота начался первый крестовый поход.
Папа наверняка знал, что, если бирюзу долго тереть лампадным маслом, -она потемнеет. Так хитрость и вероломство Урбана II привели к тому, что пролилась кровь турок и генуэзцев, византийцев и евреев, армян и французов, христиан и мусульман. Два века с небольшими перерывами длилась эта резня. Впоследствии, в XIII-XV веках церковь вновь воспользовалась идеей крестовых походов для подавления ересей в Европе. О чистоте идеи и моральных нормах крестоносцев и их пастырей лучше всего говорит тот факт, что, когда папского легата Арнольда Амальриха во время похода против альбигойцев в 1209 году спросили, как отличить тех, кого следует убивать, он ответил: Убивайте всех! Бог своих узнает! И крестоносцы убили всех, а их было около 15 тысяч – мужчин, женщин, детей... А в наперсном кресте первого крестоносца Урбана II темнела порченая бирюза...
Бирюза – это минерал небесно-голубого, голубовато-, яблочно– и серовато-зеленого цветов. Бирюза – водный фосфат меди и алюминия, а цвет минерала зависит от количества и характера примесей. Камень имеет твердость 5,5-6,5 (он мягче алмаза, рубина, кварца). Этим обусловливается легкость его обработки.
Название бирюза происходит от персидского слова фируза и, в зависимости от транскрипции, переводится как победоносный, благоденствующий, приносящий удачу в делах, счастье. В Европу бирюза попала от персов и турок и поэтому называлась тюркуаз, или тюркиз. Первым европейцем, описавшим бирюзу, был Марко Поло. Можно с уверенностью сказать, что камни, описанные великим венецианцем, из Нишапурского месторождения (это на территории современного Ирана). Нишапурскую бирюзу продавали на рынках Мешхеда, Самарканда, Тегерана -как раз по пути Марко Поло.
Распространение бирюзы по торговым путям евразийского и обоих американских континентов позволяет проследить стойкие экономические и культурные связи, материальные и интеллектуальные обмены между племенами, народами, государствами. Соответственно, расходятся по миру и суеверия, связанные с этим голубым камнем.
Древнейшую на земле бирюзу добывали, вероятно, в копях Синайского полуострова. На руке египетской мумии, погребенной более 3 тысяч лет до н. э., обнаружены браслеты с бирюзой. Фигурки священных соколов, браслеты, ножны из золота и серебра, различные нагрудные и головные украшения, изобилующие голубым камнем,– вот содержимое многих гробниц Древнего Египта. Культовые памятники и шедевры искусств украшены бирюзой Синая. Вот что говорит об этом месторождении А. Е. Ферсман: Здесь, в красных нубийских песчаниках, в области, богатой медными рудами, найдена первая бирюза, здесь впервые в изделиях Египта, в его голубых скарабеях-жуках начался культ этого камня, за которым посылались тысячи пленных рабов в безводные пустыни Синая .
Культ камня... Лучше и не скажешь о широком распространении изделий из бирюзы, а также суеверий, связанных с ней. Согласно поверьям персов, бирюза – это кости людей, умерших от любви. Бирюзу чаще всего обрабатывали в виде кабошонов. Персы считали, что обработанная так бирюза, или, по их словам, имеющая форму женской груди,– помощник во всех любовных делах. Носящий бирюзу будет долго жить в благоденствии и никогда не увидит дурных снов. Она гарантирует симпатию и приязнь, примиряет поссорившихся супругов.
Академик А. Е. Ферсман справедливо указывал: Нет ни одного камня, который играл бы большую роль в человеческих суевериях и лечебном деле, чем персидская бирюза .
В старинном лечебнике, со ссылкой на Аристотеля, сказано: ...носящий бирюзу веселость находит. Еще кто тот камень при себе носит, не может быть убит. А когда разотрут и изопьют, помогает от окормов змеиных и от иных многих пакостей, уздравливает и болезнь из почек и из пузыря выводит .
Преклонение древних перед бирюзой приписывало голубому камню способность ощущать самочувствие владельца и реагировать на него. Вот что говорил мнительный и суеверный царь Иван Грозный английскому путешественнику Горсею: Посмотрите на этот чудесный коралл и на эту бирюзу, возьмите их, они сохраняют природную яркость своего цвета! Положите их теперь ко мне на руку; я заражен болезнью, смотрите, как они тускнеют; это – предвещание моей смерти. Этому мрачному ощущению можно дать объяснение. Тело больного царя было обильно умащено различными снадобьями, ароматическими и жирными мазями. В спертой удушливой атмосфере сводчатых царских палат бирюза и коралл впитали в себя эти вещества.
В старинных руководствах по магии и оккультизму всерьез рассматривали изменения цвета камня в зависимости от самочувствия, настроения, желаний человека. Камень-бирюза бледнеет, если сердечное расположение подарившего уменьшится (из Магии Китибюса). Бирюза предохраняет от падения с лошади. При падении с высокого места человек не причинит себе никакого вреда, но камень разлетится вдребезги (из Магии Кардана). Толченая бирюза входила во многие рецепты глазных мазей.
Особой популярностью у средневековых алхимиков и лекарей пользовалась так называемая костяная бирюза, или одонтолит. Бывали случаи, когда окаменевшие части скелетов мамонтов (кости, зубы, бивни) насыщались или замещались солями меди и железа, находящимися в поверхностных водах. Такую кость нагревали и получали небесно-голубой или зеленый поделочный материал, по цвету весьма сходный с натуральной бирюзой. Называлась она бирюзовый зуб. Однако под микроскопом отчетливо видна характерная для кости ячеистая структура. И, хотя одонтолит не является камнем в строгом понимании этого слова (это скорее окаменелость), тем не менее и ему в алхимическом реестре талисманов нашлось достойное место.
Неизвестный подражатель Марбода Реннского оставил, например, такие стихи:
Если камень одонт у охотника будет с собою,
Если иль вор, иль грабитель иметь при себе его будут,
Им он поможет в делах, пусть совсем лишены благочестья
Эти дела, и не будет виновен творящий такое
Бог и камней, и природы, который ничто без причины
Не созидает в вещах и кого все деянья подвластны
Непреходящему вечно закону числа и значения.
Однако, следует отметить, что во все века существовали люди, скептически воспринимавшие магические рекомендации вообще и медицинские в частности. Дошла до наших дней эпиграмма римлянина Лукиллия (I век н. э.):
К каменной статуе Зевса намедни врач Марк прикоснулся;
Зевс, хоть и камень, а все ж,– нынче выносят его.
Распространена бирюза довольно широко. Кроме упоминавшихся месторождений в Нишапуре и на Синае, проявления этого камня обнаружены в США (штаты Невада, Колорадо, Калифорния, Нью-Мексико), Чили, Эфиопии, Австралии, Китае. Есть хорошая бирюза и в Казахстане, Кызылкумах и на Кавказе.
Популярность бирюзы удивительна. При раскопках в штате Нью-Мексико обнаружено захоронение, в котором найдены корзина с бирюзой и около 6 тысяч изделий из нее, окружавшие останки индейца: бусы, подвески, предметы культа. Мексиканскую бирюзу часто использовали для инкрустации посмертных и ритуальных масок.
Выдающиеся открытия, связанные с бирюзой, сделаны недавно в Новом Свете. В Перу обнаружено древнее захоронение, относящееся к доинкской цивилизации индейцев, живших на севере страны. Вот что пишет об этом журнал Ньюсуик: Еще ниже был гроб воина жреца... Убранство было таково, что у археологов захватило дух. С ног до головы его усыпали драгоценные камни, золотые украшения, сделанные с исключительным мастерством. Нагрудные щитки покрыты тысячами драгоценных камней. Голова увенчана позолоченным медным убором, на руках – браслеты из бирюзы и золотых бусин... Уши украшены двумя серьгами из золота и бирюзы, в каждой из которых – фигурка воина. Фигурка, в свою очередь, имеет головной убор в виде полумесяца и ожерелье из совиных голов... Бусины украшений раздельны. Эти ушные украшения, – утверждает Кристофер Доннан, крупнейший эксперт по индейской культуре, – должны быть причислены к самым выдающимся драгоценностям, когда-либо сделанным в Новом Свете .
Далее говорится о тысячах ваз, кубков и различных фигурок, украшенных лазуритом из Чили, бирюзой из Аргентины, перламутром из Эквадора. Статья заканчивается утверждением: С точки зрения найденных вещей и их ценности нет ничего, что могло бы сравниться с содержимым этого захоронения. Ну разве что широко известная гробница Тутанхамона .
При раскопках в древней Бактрии (Афганистан) найдено множество золотых изделий, инкрустированных бирюзой: браслеты в виде антилоп, застежки в форме рыб, ожерелья, сережки, нашивные бляшки. И прекрасная овальная бирюзовая вставка, на лицевой стороне которой вырезана богиня Афина.
Широко известны китайские резные изделия из бирюзы: фигурки животных, вазы, письменные приборы, вставки в перстни, украшения приборов, кисточек, инструментов. Китайцы называли бирюзу камнем зеленого дерева. Персы инкрустировали ею упряжь, седла. Многие народы использовали бирюзу для отделки оружия, чехлов, колчанов, бытовой утвари, предметов роскоши и украшений.
В 1979 году в Париже вышла книга известного путешественника Мишеля Песселя Заскар. Забытое княжество на окраине Гималаев. Вот как описывает Пессель увиденное: Женщины выглядели особенно нарядными -яркие, расшитые серебром плащи, а на голове кожаные ленты, украшенные кусками бирюзы. Некоторые из этих камней были крупные, размером с мою ладонь. Увидев столь богатую выставку драгоценных камней, я решил, что их добывают в копях где-то поблизости, но позже мне сказали, что камни привозят из Тибета. Они не обрабатываются и походят на гальку. Хотя они менее ценны, чем гладкая синевато-зеленая афганская бирюза, тибетские камни тоже прекрасны. На голову женщины накладывается ото лба до середины спины полоса кожи от десяти до двенадцати сантиметров шириной, к которой сверху пришита ярко-красная ткань. К этой полосе крепятся рядами бирюзины, размер которых уменьшается ото лба назад. Если женщина богата, камней много, и они весьма крупные. Если же она бедна, то бирюзины помельче и могут быть заменены бисером цвета бирюзы и кусками коралла. Бирюзовая мозаика причесок придает облику женщин нечто рептилье, но, согласно традиции, эти украшения и должны напоминать священную змею... С террасы, где я находился, толпа женщин выглядела сверкающим морем бирюзы. Я прикинул, что на их головах около полутонны драгоценных камней. И это только в одной деревне! Такого сокровища я не ожидал увидеть в одной из самых бедных и обездоленных долин Гималаев .
Верховное женское божество индейцев племени навахо называлось Ахсоннутли – бирюзовая женщина. Это был символ перемен, происходящих в природе, сотворивших дневной свет и небесный свод. Родившись от слияния земли и неба, Ахсоннутли предстала перед первыми людьми в виде человекоподобной капли бирюзы, возникшей на вершине одной из священных гор страны навахо. В легендах индейцев бирюзовая женщина действует вместе со своей сестрой – женщиной белой раковины и ассоциируется с легким, тихим дождем. Этот бирюзовый дождь смиряет гнев, утишает страсти, располагает к миру, беседе, согласию.
Красота и популярность бирюзы, давнее широкое распространение суеверий и мистических убеждений, с ней связанных, нашли свое отражение в поэтическом и фольклорном творчестве. Описывая (или придумывая) различные жизненные ситуации или литературных героев, писатели и поэты невольно способствовали популяризации бирюзы и укреплению существовавших либо вновь придуманных суеверий.
В Ноуруз-намэ, приписываемой Омару Хайяму, рассказана такая легенда о бирюзе. ...Шахрияр однажды сидел в беседке дворцового сада. На пальце у владыки был перстень с бирюзой. Прилетела стрела и ударила в камень перстня. Камень выскочил из оправы и упал на землю. Никто не понял, откуда прилетела эта стрела... задумался шахиншах: что это может означать? Спросил у своих мудрецов и приближенных, но никто не знал, а тот, кто знал, не осмелился сказать. После этого прошло немного времени, и умер шах, и ушло царство от его потомков...
Камень влюбленных не мог не появиться у А. И. Куприна в повести Суламифь. В этом гимне любви, на страницах, сверкающих подарками царя Израильского, сияет и голубизна персепольской бирюзы, которая приносит счастье в любви, прекращает ссору супругов, отводит царский гнев...
Бирюзы значенье голубой – счастье в дом наш принесет с тобой .
Низами
Парадное ложе стояло под шатром из парчи, с вышитыми бирюзой строками из Корана... под его золоченым куполом прежде стояло знамя пророка Магомета .
Оскар Уайльд
И блекнет бирюза влюбленных, когда проходит любовь .
Саади
И твои зеленоватые глаза, как персидская больная бирюза
Николай Гумилев
Упоминание о больной бирюзе часто встречается в различных литературных и минералогических источниках. И надо сказать, доля истины в термине больная есть. Вспомним внезапно заболевший наперсный крест папы Урбана II. В Книге истории Аракела Таврижеци сказано: Этот камень портится от мускуса, сырости, огня и камфоры. Если же берегут его от этих вещей, то цвет его не бледнеет .
Опыт древних нашел свое выражение в живописных рекомендациях аль-Бируни: Бирюза, подобно тому, как она умирает от масла (растительного), оживает от жира (животного); лечат ее жиром и курдючным салом, поэтому она становится превосходной в руках мясников, особенно тех, кто разделывает туши ножом с рукояткой из бирюзы. Еще один экзотический способ оживить камень – натереть его сырым мясом или затолкать в зоб индюку. Этот совет взят из старинных лапидариев.
Зрелость и незрелость, здоровье и болезнь камня лежат в основе его физико-химических свойств. Бирюза – соединение неустойчивое. Будучи пористой, она легко впитывает жиры и ароматические вещества – мыла, кремы, духи, одеколоны, т. е. почти весь парфюмерный набор. Способность впитывать жиры, поглощать влагу, изменять цвет при нагревании – в природе самой бирюзы, и ничего страшного в этом нет. Есть скорее грустное – отсутствие опыта и знаний оставляет лазейки для суеверий и обмана. Поэтому владельцам бирюзы можно дать простой совет – беречь камни от воздействия различных пищевых продуктов, а также моющих и косметических веществ. Тогда бирюза сохранится, а зловещие предсказания останутся лишь забавным мифом.
Впрочем, большинство легенд и преданий о бирюзе – радостны и светлы. До сих пор в поэтическом восприятии человечества скарабей из бирюзы -символ успокоения, отдохновения, счастья.
Лей слезы, лей...
Но ото всех на свете
Обид и бед земных
И ото всех скорбей
Зеленый скарабей
В потомственном браслете,
Зеленый скарабей,
Зеленый скарабей.
Александр Межиров
ВЗАЙМЫ У НЕБА tc "ВЗАЙМЫ У НЕБА"l
Цвет небесного свода, лазурь, была в языке божественном символом вечной истины, в языке священном – бессмертия; а в языке народном она делается символом верности.
Петр Флоренский
Он как будто пришел из дремотных пустынь,
Где глотают во сне раскаленную синь...
Эмиль Верхарн
Основным культом Древнего Египта был культ Солнца. Бог Амон-Ра символ солнца, урожая, тепла, богатства. Египетский земледелец был чрезвычайно наблюдателен во всем, что касалось выращивания урожая. И вот, вознося молитву Амону-Ра, он обратил внимание на то, что весенний массовый выход жуков-скарабеев совпадает с важнейшим аграрным действом – периодом сева. Но не только это послужило причиной повышенного интереса к скарабею. Жук непрерывно катал шары из навоза, в которые откладывал по одному яйцу. Поскольку в каждый шар откладывалось лишь одно яйцо, работать жуку приходилось весь световой день. Плотные шары, которые без устали катают скарабеи, и огненный шар Солнца, непрестанно катящийся по небу, – вот древняя аналогия, приведшая к тому, что жука-скарабея признали священным. Если добавить, что отростки на его голове напоминают солнечные лучи, а на каждой ножке по тридцать суставов, т. е. столько же, сколько дней в месяце, то акт обожествления жука становится ясным. Жук – символ Мира и Солнца. Жук по-египетски хепру, и это же слово означает жить, существовать (кстати, великий Линней, составляя свою Классификацию, записал скарабей священный).
Каменные скарабеи – это целые разделы в искусстве почти всех народов Запада и некоторых стран Востока. Основным материалом, из которого древние египтяне вырезали свои каменные амулеты, был лазурит.
Трудно сказать, чем обоснован выбор материала: то ли пронзительная синева небес Синая и Галилеи, то ли пленительные краски Средиземного моря повлияли, а может быть, решающим оказалось то, что лазурит у древних египтян служил мерилом ценности. Именно лазурит был любимым камнем Египта, и не только Египта... Ассирия, Вавилон, Двуречье, Персия – все эти государства отдали дань восхищения синему блеску лазурита. По мнению некоторых богословов, законы Моисеевы были вырезаны на скрижалях из лазурита.
Шумеро-аккадская культура – это вселенский гимн лазуриту. Шумеры считали этот камень наивысшим и самым щедрым даром небес. Культ древнего астрального божества, владычицы небес, богини утреннего восхода Инанны весь состоит из лазурита. Украшение короны, скипетра, одежды, и даже прически – сплошь лазурит. В многочисленных клинописных табличках древнего Шумера содержатся изысканные и поэтичные славословия синему камню. Одна из таких табличек свидетельствует о намерении древних шумеров построить в честь богини Инанны храм из лазурита. Своих разработок на территории Месопотамии нет, можно представить, каких трудов стоила доставка камня.
Изучение археологических находок Шумера позволяют однозначно судить о происхождении камня – он памирский. Дорога к синему чуду проходила по заоблачным тропам, через глубокие каньоны, снежные и ледовые склоны, под лавинами и камнепадами. Это трудный и опасный путь к лазуритовым шахтам, через леденящий холод ночью и удушающую жару днем. И, судя по изобилию лазурита во всей шумеро-аккадской культуре, подобные экспедиции за каменным сырьем были не единичным подвигом, а постоянной работой древних камнетесов. Камень, которому предстояло путешествие на спинах носильщиков к зубилу скульптора или резцу ювелира, тщательно отбирался. Выбирали обычно безукоризненные образцы, весом от 8 до 20 кг.
Лазурит – минерал, используемый человечеством более 7 тысяч лет. По своему составу – это сложный алюмосиликат натрия и кальция. Лазурит в различных источниках называют еще ляпис-лазурь или ляпис-лазулий. Особенно ценится у ювелиров лазурит с золотистыми блестками серного колчедана. Твердость камня 5,5. Лазурит сравнительно мягок и потому его можно обрабатывать и алмазом, и корундом, и даже обычным кварцем.
