Текст книги "Община сердца"

Автор книги: Бхакти Тиртха Свами

сообщить о нарушении

Текущая страница: 4 (всего у книги 5 страниц)

Преданная: “Я хочу сказать Вам спасибо за то, что Вы даете такой замечательный семинар. Мне всегда нравились молитвы Акруры из «Источника вечного наслаждения». Иногда я даже зачитывала их перед алтарем. Они вдохновляли меня в духовной жизни. Иногда я пыталась молиться, но потом, под воздействием различных обстоятельств, перестала. Сейчас Вы снова напомнили мне об этом, и я очень Вам благодарна.

В 1995 году я попала в Коршнас, где очень долго служила Шри Шри Гандхарвике-Гиридхари. Проблемы, которые там были, запечатлелись в моем сознании. И я решила описать их. Ответ получился от Радхи и Кришны. Говорят по очереди то Кришна, то Радха.

“Дорогие Шри Шри Гандхарвика и Гиридхари, пожалуйста, примите мои смиренные поклоны в пыли Ваших лотосных стоп. Ваши сияющие лица, Ваши одежды и украшения, само Ваше присутствие здесь и общение с Вами дают мне надежду, что Вы не оставите меня сейчас, когда я нуждаюсь в Вашей помощи и поддержке. Дорогая Радхика, Ты отвечаешь за преданное служение Шри Кришне и очень строго за этим следишь. Ты даешь нам столько разнообразных видов служения, но я хотела бы достичь стабильности и совершенства в каком-то одном. К сожалению, как только я становлюсь все более искусной в выполнении своего служения, мне дают другое.

Дорогие Шри Шри Гандхарвика и Гиридхари, я сталкиваюсь с имперсональным обращением. Дайте мне силы и разума, чтобы не опускаться на материальный уровень и не придавать большого значения всевозможным проблемам и конфликтам. Дайте мне силы и разума всегда осознавать, что Вы являетесь настоящими хозяевами моей жизни, и все, что случается со мной – это Ваша беспричинная милость”.

Ответ. “Дорогая Юга-прия, прими наши благословения”.

Радхика: “Любое служение Шри Кришне является очень важным. Оно дается для того, чтобы прогрессировать в духовной жизни. Шри Кришна очень ценит усилия Своего преданного, даже если у него что-то не получается, но он искренне старается.

Гиридхари: “Да, да, в «Бхагавад-гите» Я так и говорю, что даже небольшое продвижение на пути служения защищает от самых больших опасностей. Так что Я очень доволен, что ты стараешься идти этим путем преданного служения”.

Гандхарвика: “Но Мы не любим, когда преданные начинают гордиться своим служением. Так что, пожалуйста, будь осторожна”.

Гиридхари: “Я нахожусь в сердце каждого. И каждому даю все, что необходимо для духовного продвижения. Если при любых обстоятельствах преданный развивает позитивное умонастроение, ему будет гораздо легче перенести все трудности. Так что, пожалуйста, попробуй воспринимать то, что с тобой происходит, немного иначе, даже если это кажется тебе нереальным”.

Гандхарвика: “Вспомни, Шри Кришна Сам обещает, что Его преданный никогда не погибнет. В любой ситуации Он защищает предавшуюся Ему душу. В конфликтах и спорах Шри Кришна всегда на стороне того, кто смиренен. И если ты будешь вести себя именно так, то всегда получишь Нашу защиту и покровительство. Мы ценим твои искренние усилия. Пожалуйста, не отчаивайся. Мы всегда с тобой”.

Я хотел поблагодарить Вас за то, что вы поделились своими мыслями и чувствами. Не так легко выйти и сделать это при всех. Но те, кто все же рискнули, обнаружили, что их сердца изменились. Я хочу дать вам домашнее задание. Но сначала подведу итог.

В “Нектаре преданности” есть такое понятие – дайабхак. Это слово означает “человек, наследующий что-то”. Рупа Госвами объясняет, что проблемы, с которыми человек сталкивается, как правило, являются следствием его прошлой кармы. Рупа Госвами подчеркивает необходимость веры в то, что постепенно мы избавимся от этого груза. Необходимо проявлять стойкость и терпеливо выносить страдания, зная, что ситуация изменится. Потому что, так или иначе, в свое время человек унаследует царство Бога. Если мы остаемся сосредоточенными и продолжаем идти вперед, рано или поздно с проблемами будет покончено.

Один из великих ачарьев дает комментарий к этому стиху: “Задумайтесь над тем, как сын наследует имущество отца. Все, что требуется от сына – это просто продолжать жить. И в свое время он получит то, что отец ему завещал”.

Точно также и мы должны просто оставаться живыми в преданном служении. Уже миллионы раз нам приходилось воплощаться в различных формах жизни. Но теперь мы родились людьми, чтобы воспользоваться шансом встать на путь преданного служения и достичь полного совершенства. Поэтому нужно быть очень решительными. И сейчас я проиллюстрирую это короткой историей.

Жили-были ученые, которые наблюдали за насекомыми. Они изучали, как гусеница превращается в бабочку. Один ученый размышлял, можно ли ускорить этот процесс. И как ему показалось, нашел подходящий способ.

Он собрал своих друзей, и вместе они стали следить за гусеницей. Сначала она превратилась в кокон. Тогда ученый сделал надрез, чтобы бабочка могла раньше выбраться оттуда. И когда бабочка, наконец, вылезла из кокона, она взмахивала крылышками, но летать не могла. Сначала ученые обрадовались: им удалось ускорить процесс. Но затем были потрясены, обнаружив, что бабочка не умеет летать. Ученый нарушил естественный ход событий. Оказалось, что накопленная сила, благодаря которой бабочка выбирается из кокона, позволяет ей летать. Без этой борьбы ни одна бабочка летать не научится.

И в нашей жизни происходит нечто подобное. Неверно думать, что Кришна хочет, чтобы мы страдали. Трудности, с которыми мы сталкиваемся, помогают нам обрести некую силу, определенные способности “прорубиться” сквозь толщу гун материальной природы.

Вы предлагаете Кришне молитвы, говоря о своих проблемах. И Он отвечает, подсказывая, как их решить. Тогда к вам приходит понимание, что Кришна не забыл, не бросил вас. А просто устроил экзамены, чтобы помочь вам духовно расти. Бывают времена испытаний, кризисов. Но никогда не сомневайтесь, что Кришна есть.

Домашнее задание. Вспомните свой самый звездный час в сознании Кришны. Кто-то занимается духовной практикой десять-двенадцать лет, а кто-то присоединился недавно. И я хочу, чтобы вы вкратце поделились опытом, рассказав о том, что приносило вам наибольшее чувство счастья в сознании Кришны, чувство гордости своей принадлежностью к ИСККОН и защищало вас от желаний наслаждения чувств. Харе Кришна!

1

Семинар по взаимоотношениям в вайшнавской общине.

Лекция №4

Сегодня у нас последний семинар.

Вначале прочтем отрывок из письма Шрилы Прабхупады одному из членов Джи-Би-Си. В нем говорится о любви и доверии. “Большое спасибо всем вам за помощь. Я выполняю свое скромное служение из чувства долга, повинуясь приказу моего Гуру Махараджа. И прошу всех моих учеников работать сообща. Я уверен, что тогда наша миссия будет успешно развиваться. В этом нет никаких сомнений”.

Шрила Прабхупада объяснял, что это движение не остановить никакими силами извне. Разрушить его могут только внутренние проблемы. Если мы будем сотрудничать, нас ждет успех. В противном случае мы станем сами для себя наихудшими врагами.

Вот еще письмо от маленькой девочки, ученицы гурукулы. “В целом мне нравится быть среди преданных. Я рада, что вхожу в одну большую всемирную семью. Так прекрасно, что у меня столько братьев и сестер! Со многими я уже знакома, а некоторых пока еще не знаю. Я преданная, и благодаря этому имею огромное количество родственников, а также вечных друзей, которые, если понадобится, придут и будут рядом со мной”.

В этом заключена огромная сила. Только подумайте: во всем мире есть преданные, вайшнавы! Иногда нам приходится путешествовать. Но куда бы мы ни поехали, везде есть преданные. И хотя мы говорим на разных языках, нам нетрудно понимать друг друга, потому что, в конце концов, мы занимаемся одним и тем же – преданным служением. И у нас общая цель – предаться Кришне.

Только подумайте, как замечательно, что у нас так много дядюшек, тетушек, братьев и сестер. Здесь, на фестивале, собралось очень много санньяси, гуру и старших учеников Шрилы Прабхупады. Это и есть наша трансцендентная семья. С кем-то вы только что познакомились, а кого-то знаете уже давно. В следующем году вы поедете еще куда-нибудь и увидите множество других родственников. У вас есть маленькая семья, состоящая из отца – духовного учителя, и ваших братьев и сестер. А также большая семья – это все вайшнавы, какие только есть на планете.

Кроме того, нашими предшественниками были великие ачарьи прошлого: Бхактивинода Тхакур, Бхактисиддханта Сарасвати , шесть Госвами и даже Господь Чайтанья, который является самим Кришной, принявшим облик и умонастроение Шримати Радхарани. Господь Чайтанья пришел специально для того, чтобы показать нам, как заниматься преданным служением здесь, в материальном мире.

В “Нектаре наставлений” объясняется, что способствует прогрессу на пути преданного служения, а что мешает. Это целая наука. И если наша практика построена на знании этих вещей, мы будем духовно развиваться. Человека ждут большие неприятности, если он совершает те или иные оскорбления – это первое, что необходимо понять. Даже занимаясь служением, такой преданный не избежит проблем. Есть разные виды оскорблений: нама-апарадха, вайшнава-апарадха, джива-апарадха, гуру-апаратха и сева-апаратха. Вам нужно все это изучить, чтобы хорошо разбираться, к какой категории относятся те или иные оскорбления.

Убирая храм Гундича, Господь Чайтанья сначала выметал крупный мусор, а затем – мелкие соринки. Это символический пример, показывающий, каким образом мы должны очищать от грязи свои сердца. Грязью являются такие неблагоприятные качества, как поиск недостатков, двуличие, стремление выделиться и привязанность к материальным наслаждениям. Итак, нам нужно избегать оскорблений и всех этих неблагоприятных качеств, которые подобны сорняками на поле преданного служения.

Преданное служение подобно лиане. Наряду с регулярным поливом, сад нуждается в прополке. Ведь вода питает не только посаженные растения, но и сорняки. Тот, кто работает на земле, знает об этом. Если не вырвать сорняки, они задушат все полезные растения. В духовной жизни происходит то же самое. Сорняки не дают нам дышать и мы чувствуем себя так, будто вот-вот умрем.

В “Нектаре преданности” Рупа Госвами объясняет так же, на чем основана любовь. Мы должны изучить эти проявления любви. Это поможет и нам, и всему сообществу преданных в целом.

Мне хотелось еще упомянуть шесть вещей, которые приводят к падению. Они перечислены в “Нектаре наставлений”.

Вкратце. Атьяхара – стремление накапливать больше, чем необходимо вещей и денег, и переедать. Все это приводит к падению. Когда в нас проявляются подобные наклонности, это означает, что мы – эгоисты, охваченные жаждой наслаждения. Общество, которое сплошь состоит из таких людей, приходит к застою. Заниматься преданным служением в таком обществе становится очень сложно.

Затем праяса – чрезмерные усилия. Они также влекут за собой множество проблем, вплоть до падения, будь то на уровне всего сообщества или отдельного его члена.

Нияма-аграха. Если мы слишком сильно поглощены правилами и предписаниями и не понимаем их смысл, будут проблемы. Однако пренебрежение правилами и ограничениями, когда человек действует по своей прихоти, также не сулит ничего хорошего.

Джана-санга – общение с мирскими людьми. Это крайне неблагоприятно. То же относится и к алчности, лаульям. Иногда нас охватывает такая жадность, что Кришна пропадает из нашего поля зрения, и мы видим только свою деятельность и самих себя. Это порождает бесчисленные проблемы.

Очень внимательно прочитайте “Нектар наставлений”, особенно те страницы, где Рупа Госвами описывает, что помогает, а что мешает духовному прогрессу. Среди благоприятных качеств первым упоминается энтузиазм. Почему? Как только пропадает энтузиазм, тотчас же потребности чувств в наслаждениях резко возрастают. Нам нужен какой-то вкус. Если мы не находим удовлетворения в духовном, нас обязательно потянет к материальным вещам. Преданные не раз замечали: стоит потерять энтузиазм, как сразу мы начинаем больше есть, больше спать, становимся сексуально возбудимыми и бурно реагируем на критику в свой адрес. Это показывает, насколько силен ум. Если он не удовлетворен, чувства выходят из-под контроля и требуют наслаждений. Так ум становится их рабом.

Вернемся к домашнему заданию, когда я просил вас задать два вопроса преданному, с которым вы хорошо знакомы: “Есть ли во мне то, что Вас раздражает?” И ” Как мне улучшить свое служение?” Задавая эти вопросы своим знакомым, можно развить в себе очень хорошую привычку – интересоваться тем, как воспринимают нас окружающие. Если преданные научатся делать это правильно, общение между ними поднимется на качественно более высокий уровень. Оно будет основано на честных, открытых взаимоотношениях, которые необходимы для того, чтобы помогать друг другу в духовной жизни.

Можно ли считать здоровым сообщество, где люди недоверчивы, замкнуты и равнодушны к чужим проблемам? Есть ли смысл в его существовании? Оно не дает никаких преимуществ. Но если сообщество позволяет добиваться того, что невозможно достичь в одиночку, оно будет притягивать людей. Никто не захочет уходить. Мы уже объясняли, как важно заботиться о преданных. Каждый должен чувствовать, что он нужен. Статистика такова: как правило, люди покидают наше общество, или какую-то фирму, потому, что не ощущают заботы.

Гораздо проще поддержать человека в трудную минуту, чем потом иметь дело с последствиями его неудовлетворения. Интересно отметить, что самые близкие люди, если им вовремя не уделили внимания, становятся нашими самыми злейшими врагами. Это приводит к большим беспокойствам. Страдает вся семья. Поэтому нужно следить, чтобы такие ситуации не возникали. Мы должны строить свои взаимоотношения на основе любви и сострадания.

Любовь – это не сентиментальная вещь. Она появляется там, где есть смирение и правдивость. Весь мир преданного служения соткан из любви. Она является средством. И она же – конечная цель. Не следует путать вожделение и любовь. Распознать то и другое нетрудно. Вожделение подразумевает, что у меня есть желание что-то от тебя получить, наслаждаться тобой. А любовь означает то, что я забочусь о тебе и хочу помочь тебе вернуться назад домой, к Кришне.

В домашнем задании к этому семинару я просил вас вспомнить о самых счастливых днях в сознании Кришны. Накануне вы писали Господу о своих проблемах, и Его ответ принес вам утешение.

Сегодня просто расскажите, что с вами происходило в тот период жизни. Самые лучшие времена, я думаю, наступают, когда крепка наша вера, мы испытываем радость от общения с вайшнавами и уверены в будущем. Постарайтесь удержать эти счастливые мгновенья и все время находиться в таком состоянии. Анализируйте. Посмотрите, что приводит к хорошим результатам, и старайтесь делать больше этого. А там, где есть трудности, нужно следить за тем, как избегать их и как обходить эти моменты.

Сначала я хочу рассказать вам пару коротких историй, в которых подчеркивается важность заботы о каждом преданном. Иногда мы так сильно заняты, решая проблемы многих, что забываем одного. Будучи руководителями, мы зачастую используем людей для того, чтобы все вокруг двигалось, вместо того, чтобы двигать все вокруг для людей. Люди должны стоять на первом месте. Все остальное должно быть организовано вокруг них.

Ученики Бхактисиддханты Сарасвати однажды построили замечательный храм. Он находился в отдаленном месте, и ученикам пришлось пройти через немалые аскезы, чтобы построить этот чудесный храм. Закончив строительство, они пригласили Бхактисиддханту, чтобы он торжественно открыл храм и взглянул на то, что им удалось сделать. Он был очень доволен служением своих учеников. Но затем он заметил, что одного брахмачари нет. Тогда Бхактисиддханта попросил преданных постараться найти его. Они оказались в замешательстве, не зная, где его найти. Они заметили, что настроение Бхактисиддханты переменилось. Сначала он был очень рад построенному храму, но затем, узнав, что один из преданных ушел, очень встревожился. Конечно, все ученики хотели удовлетворить своего гуру, поэтому они отправились разыскивать его. Один из брахмачари вспомнил, как однажды у одного из них сломались часы, и этому брахмачари удалось их починить. Этот брахмачари предположил, что этот преданный занимается сейчас ремонтом часов. Преданные стали обходить различные часовые магазины. И, как они и ожидали, в одной из часовых лавок они обнаружили этого брахмачари. Ученики Бхактисиддханты стали извиняться: “Извините, пожалуйста. Гуру Махарадж очень расстроен. Пожалуйста, вернитесь”. И брахмачари заплакал: “Я очень хочу вернуться. Я молюсь Кришне, чтобы я мог вернуться”. Ему было очень стыдно прийти самому, и потому молился Кришне, чтобы Он помог ему вернуться. Преданные из матха стали в свою очередь извиняться: “Извини, пожалуйста, в этом наша вина”. “Извините, это моя вина. Я был плохим преданным”. И так он плакал, и все члены матха тоже плакали. Владелец этой лавки, увидев, что все плачут, тоже стал плакать. Все побежали в матх, пока не уехал Бхактисиддханта, чтобы обрадовать учителя. Бхактисиддханта Сарасвати объяснил, сколько крови проливается, чтобы воспитать одного преданного, поэтому очень важно стараться удерживать преданных. Он сказал: ” Один этот преданный мне дороже, чем весь храм”. Другими словами, Бхактисиддханта Сарасвати был рад открытию нового храма, но обрадовался еще больше, когда об этом преданном позаботились.

Среди нас есть лидеры храмов или нама-хатт, и надо помнить о том, что мы должны заботиться о каждом преданном. Нужно быть очень внимательными и не приносить преданных в жертву ради дел, иначе лидеру самому придется страдать. Если пренебрегать преданными, накопится много негативной кармы, и этот лидер падет. Все мы связаны вместе и должны помогать друг другу, а не причинять боль.

Еще одна короткая история.

Однажды Шрила Прабхупада приехал из Индии во Францию, в Нью-Майяпур. С ним были несколько секретарей и слуг. Преданные устроили большой праздник, пир, пышную гуру-пуджу. Мы всегда очень радовались, когда Прабхупада приезжал. Но одна из девушек, которая сопровождала Шрилу Прабхупаду, ее звали Илавати, сильно заболела. У нее была то ли малярия, то ли холера. Когда она пришла в храм, преданные послали ее в больницу. Шрила Прабхупада, услышав, что Илавати даси отправили в больницу, позвал к себе руководство. Он попросил организовать машину, потому что хотел навестить ее. Когда разнеслась молва, что Прабхупада отправляется в больницу, остальные также стали подгонять машины. Собралось огромное количество машин, желающих сопровождать Прабхупаду.. И когда он услышал, что все машины готовы, сказал преданным: “Теперь езжайте”. Так Прабхупада хотел показать преданным, что они очень заботились о нем, но они не позаботились об одной преданной, которая была здесь. Он сказал, что подлинное служение гуру означает должное служение садху.. Поэтому, когда все машины собрались, он сказал: “Теперь езжайте”. Если мы должным образом заботимся о садху, то у нас естественным образом будут здоровые отношения с гуру и Кришной.

Еще одна короткая история.

Там же, во Франции, жила одна пара, муж и жена. Это были пожилые люди, которые приходили регулярно в храм. Но преданные их игнорировали, поскольку они уже были в возрасте, в храме жить и выходить на санкиртану не могли. Однажды Шрила Прабхупада был в храме, и позвал их к себе. Он говорил с с этой парой в течение целого часа. Преданные были немного удивлены: почему Прабхупада столько внимания уделяет этим людям? Они осознали, что Шрила Прабхупада беспокоится обо всех. И мы должны быть очень внимательны, и заботиться о людях не только потому, что мы можем как-то использовать их. Надо понимать, что все преданные посланы сюда Господом Чайтаньей. Если мы видим, что все принадлежит Кришне, то стараемся все использовать так, чтобы Кришна остался доволен. Так мы должны взаимодействовать в нашем повседневном преданном служении.

Президенты храмов не должны смотреть на храм, как на “свой храм”. Они должны считать себя теми, кто заботится обо всем, что принадлежит Кришне. Лидеры санкиртаны и другие руководители должны считать себя слугами, а не контролирующими. Никто не любит диктаторов. Поэтому необходимо быть компетентными – уметь все делать правильно, быть заботливыми и сострадательными, развивать высокие нравственные качества. Мы и о детях будем очень хорошо заботиться, так как будем сознавать, что дети даны нам Кришной. И будем заботиться о них так, чтобы Кришна остался нами доволен. И те, кто состоит в браке, не должны думать, что это – мой муж, или это – моя жена. Мы должны быть лучше и видеть, что его или ее послал Кришна. Жена должна понимать, что муж – это дар Кришны, а муж должен понимать, что жена – это дар Кришны. Если мы думаем, что жена – это моя собственность, то это означает, что я могу ее бить, игнорировать, я могу делать с ней все, что угодно. Но если мы понимаем, что она является даром Кришны, то будем заботиться о ней лучше, чем если бы она была нашей собственностью. И жена должна думать подобным образом: “Я должна заботиться о своем муже лучше, чем, если бы он был моей собственностью, потому что он является даром Кришны”. Брахмачари и санньяси, занимаясь служением, должны думать, что все дано Кришной, поэтому должны все использовать в служении Ему.

Теперь мы бы хотели услышать от вас о тех временах, когда вы чувствовали себя очень счастливыми в сознании Кришны. Кратко опишите, что происходило с вами и вокруг вас в то время. И после того, как вы поделитесь, старайтесь в будущем воссоздавать это счастье. Есть определенные вещи, которые делают нас более счастливыми, уверенными и более удовлетворенными. Можно заметить, что эти счастливые времена были тогда, когда мы встречались с преданными, когда мы встретили своего гуру. Иногда мы действительно счастливы в нашем повседневном преданном служении. Иногда мы испытываем небольшое потрясение, потому что теряем вкус, который ощутили, впервые познакомившись с сознанием Кришны. Часто преданные спрашивают: “Куда делся этот вкус? Мне так его не хватает!” Подобное произошло с Нарадой Муни, когда он увидел Кришну. Потом Кришна исчез и сказал: “Извини, дорогой, но больше в этой жизни ты Меня не увидишь, поэтому просто продолжай”. Не нужно испытывать особого разочарования в неудачных попытках завладеть этим вкусом, для этого нужно упорно работать.

Кто хотел бы начать?

Преданная: “Я в своей жизни два раза испытала глубокое чувство, когда осознала, что ИСККОН – это огромная семья. Первый раз – когда я получала инициацию. Это чувство всем знакомо. И второй раз – когда я попала в милицию. Это было недавно. Там за решеткой сидели арестованные. В этот момент я ощутила, будто все преданные кольцом сплотились вокруг меня. Это было незримое ощущение поддержки. Прошло время. Я проповедовала этим людям, которые сидели за решеткой. Они были очень благодарны. Проповедовала милиции, – они сами подходили, задавали вопросы. И вскоре приехал преданный, привез документы, и меня отпустили”.

БТС:”Это очень сильный пример. Человека задержала милиция, но даже, несмотря на трудную ситуацию, матаджи старалась думать о Кришне и проповедовать. Кришна видел те жертвы, на которые она идет ради Него, и устроил так, чтобы преданные приехали и позаботились о ней. Поэтому ей было радостно видеть, что люди, с которыми она общается, заботятся о ней. Они оказались рядом тогда, когда она в них больше всего нуждалась.

Когда нам нужна помощь и мы не получаем ее, то нас очень разочаровывает общество преданных. Но, получив помощь, мы чувствуем себя очень счастливо и думаем: “Да, я знаю, зачем я нахожусь в этом обществе”. Иначе человек будет думать, что это общество имеет чудесную философию, но люди очень грубы и безличны. Мы должны быть хорошими философами, но вместе с этим мы должны быть и хорошими садху, которые милосердны, терпимы, сострадательны. Мы должны следить за тем, чтобы быть не просто йогами, пандитами, но и бхактами. Если мы будем вести себя как бхакты, и другие будут себя вести как бхакты, и мы все будем счастливы”.

Кто еще хочет поделиться?

Преданный: “У меня работа, которая вам всем так «нравится». Я работаю в милиции. Недавно в августе я был в командировке во Владикавказе. Там много хороших преданных. Когда я ехал в автобусе, молился Кришне, так как не знал, как буду жить. Ведь мне надо готовить прасад. Как все это воспримут? Думал, надо мной все будут смеяться. Приехали, расселились по четыре и шесть человек. Посуду для предложения поставил отдельно. Сказал ребятам, чтобы ничего не трогали. Они отвечают: “Хорошо, мы поняли”. Я удивился. Милиционеры на самом деле неплохие люди. Они очень тянутся к Богу, много вопросов задают о Боге. Просто они стесняются. Я стал предлагать пищу Кришне и угощать их прасадом. У нас сложились очень хорошие отношения. Потом я немного расслабился и стал пренебрегать этими отношениями. Но в какой-то момент я подумал: «Нет, так дальше нельзя себя вести. Сложились такие хорошие отношения». Трое ребят, которые со мной жили, сразу перестали пить, курить. Благодаря сознанию Кришны, конечно. Они даже понемногу повторяли мантру. Я во время понял, что не надо пренебрегать сложившимися отношениями. Когда я рано вставал, часа в три – четыре, очень шумел в комнате. Все просыпались и потом меня ругали за это. И я стал исправляться, перестал создавать им проблемы. Тогда отношения между нами стали еще лучше. Я, конечно, все это делал ради удовлетворения нашего основателя-ачарьи Шрилы Прабхупады. Ребята стали задавать вопросы. Однажды я даже дал небольшую лекцию. Они мне говорят: «Нам и в институтах так не преподают. Ты молодец». Я – в ответ: «Это не я. Почитайте «Шримад Бхагаватам». Шрила Прабхупада очень хорошо пишет». «Как, это не ты?»

Один парень у нас почти каждый день пил. Потом резко изменился, перестал пить вообще. Каждый день у меня просил прасад: «Прасад. Давай мне прасад». Однажды был экадаши. Я решил полностью поститься. Сидел на балконе и читал “Шримад Бхагаватам”. Вдруг он подходит и кричит громко: «Хари бол!» А я ему говорю: «Джай!» Он спрашивает: «Что такое джай?» Я отвечаю: «Победа!» А он: «Хари бол! Джай!» Я был очень удивлен. И все ребята как спать ложатся, говорят: «Харе Кришна!» Я отвечаю: «Хари бол!» Мы почти каждый вечер вот так и разговаривали. Я увидел, что Шрила Прабхупада проливает много милости. А раньше я не замечал этого. Как-то думаю: «Молюсь, молюсь, мантру читаю целый год, а ничего не заметно». А потом понял, что это я, оказывается, не видел ее. Я предлагаю это все моему Шриле Прабхупаде. Спасибо вам большое”. (Аплодисменты).

БТС. Это хороший пример. Преданный работает в милиции, ему приходится общаться со многими карми. Но поскольку он решительно настроен продвигаться в преданном служении, он предлагает пищу и угощает прасадом других. И через некоторое время люди стали благосклонно к нему относиться. Но заметьте, что их беспокоил ранний подъем преданного. Нужно быть внимательными. Многие из вас работают, взаимодействуют с внешним миром. Поэтому нужно быть верным принципам преданного служения, но и не будоражить умы других. Если мы слишком навязчивы или фанатичны, то люди будут на нас сердиться. Если им это не понравится, они не будут пытаться понять то, чем мы занимаемся. Поэтому мы должны искать пути, каким образом одновременно оставаться верными своим обетам и вдохновлять других. Преданный был очень счастлив, потому что постоянно проповедовал и делился сознанием Кришны. Некоторые из вас также замечали, что наиболее счастливы в жизни тогда, когда сами живете ценностями сознания Кришны, проповедуете его другим. Тогда Кришна будет и нам давать счастье и силу.

Преданный: Я испытал счастье, когда попал в храм. Я почувствовал подлинное сострадание к себе со стороны преданных. Преданные выслушали меня и смогли понять. У меня возникло очень хорошее отношение к ним. Впоследствии я понял, что сострадание – самое важное качество вайшнава. Со временем и я смог с состраданием относиться к людям и другим преданным. Люди с благодарностью принимали мое сострадание, они понимали, что я хочу им помочь. В ответ они искренне раскрывали свое сердце, отвечали добром. Когда люди видят, что мы хотим дать им самое лучшее в этой жизни – сознание Кришны, они в ответ с благодарностью к нам относятся. Это и есть сознание Бога. Харе Кришна. (Аплодисменты).

БТС: “В «Бхагавад-гите» говорится, что есть четыре причины, по которым люди приходят к Кришне: страдающие, жаждущие материальных богатств, любопытные и ищущие знание. Большинство людей приходят не только в поисках знания. У них есть проблемы. И если они не получают достаточной заботы, они будут уходить. Те редкие люди, которые приходят, главным образом, в поисках знания, останутся при любых обстоятельствах, что бы с ними ни случилось. В данном случае преданный был очень счастлив, потому что когда он пришел в храм, все замечательно с ним обращались. Он впитал это настроение и обращается с другими людьми точно так же.

Мы говорим: “Бхакти заразно и майя тоже заразна”. Если мы приходим в храм, где все занимаются праджалпой, то у нас будет такое же настроение. Если новые преданные видят других, не очень честных преданных, которые делят: «Это – для меня, это – для Кришны, это – для меня, для Кришны, для меня, для меня, это – для Кришны», то они станут такими же. Вся наша деятельность влияет на атмосферу в храме, в зависимости от того, чем мы занимаемся индивидуально. И наше представление о Движении складывается по тому, каково наше окружение. Следовать всем принципам не так-то легко. Но если наше окружение помогает в этом, то следовать легче. Если в нашем окружении слишком много проблем, то мы, как и наше окружение, становимся слабее и слабее. Преданные становятся очень сухими, механистичными. И через какое-то время они уходят в майю”.

Преданный: “Харе Кришна. Каждый в этом зале был как-то связан с распространением книг, прасада и святого имени, и потому испытывал духовное блаженство, внутреннее духовное удовлетворение. Моя жизнь в ИСККОН так же была связана с распространением книг, прасада, святого имени. Я хотел бы поделиться одной историей и показать, насколько могущественен процесс преданного служения, насколько человек может испытывать счастье, распространяя книги Шрилы Прабхупады и святое имя. Это было на марафоне в Одесее. Один преданный вдохновил нас попробовать распространять в дхоти. Он возил нас на машине. Когда люди открывали дверь, были немного шокированы. У них просто не было слов. Я давал им книгу и говорил: «Это книга о Кришне. Она принесет вам духовное удовлетворение, блаженство. Вы будете счастливы в этом мире». Они просто спрашивали, сколько стоит, и сразу давали деньги. Ходя от одной квартиры до другой, я испытывал такое удовлетворение! Это удовлетворение нарастало больше и больше. Я вытирал пот и опять бежал за книгами. И опять, и опять, и опять…. В такие моменты чувствуется рука Господа Чайтаньи, Его присутствие. Это дает огромное внутреннее удовлетворение.