Текст книги "Ногайские народные сказки"

Автор книги: Аждаут Ногай

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 13 страниц)

7. Золотой петух

В давние времена жили бедные старик и старуха. Однажды старик говорит старухе:

– Сделай мне веревку в сорок саженей, а я поймаю сорок сазанов.

Старуха сделала веревку, из веревки старик сплел сети и забросил их в воду. В сети попался большой сазан. Он потащил сети за собой, и старик позвал на помощь старуху. Они поймали сазана, и, когда несли его домой, старуха родила мальчика. Они пришли домой, и мальчик сразу сел с ними за стол, а потом говорит старику:

– Отец, мне нужен лук со стрелами.

Вечером они легли спать, а наутро старик говорит старухе:

– Я пойду принесу лук и стрелы для нашего сына. Смотри без меня никуда не отпускай его.

Мальчик проснулся и спрашивает, где отец.

– Он пошел за луком и стрелами для тебя, – отвечает старуха.

– Отец может заблудиться, – говорит Яурынтак (так звали мальчика). – Я пойду его поищу.

– Ты сам заблудишься.

Но Яурынтак не послушался и пошел искать отца. Шел он, шел и пришел во владения одного бая. Бай переезжал в другие места и забыл в старой юрте петуха. А петух был золотым. Яурынтак схватил золотого петуха, ударил его об пол, отломил одну ногу и спрятал ее за пазуху. Затем Яурынтак лег спать.

В это время за забытым петухом вернулся работник бая. Он увидел в юрте Яурынтака и с удивлением спрашивает:

– Ты ин или джинн?[3]3
  Выражение, построенное на игре слов и часто встречающееся в восточных сказках.


[Закрыть]

– Не ин и не джинн, – отвечает Яурынтак. – Я такой же человек, как и ты, рожденный отцом и матерью.

Тогда работник бая спрашивает:

– А зачем ты сломал ногу у золотого петуха? Ведь это петух нашего бая.

– Для вас он бай, а для меня никто, – отвечает Яурынтак.

Работник возвратился к баю и рассказал ему обо всем.

Тогда бай послал в свою старую юрту другого работника.

– Тебя зовет бай, – говорит работник Яурынтаку.

– Для тебя он бай, а для меня никто, – отвечает Яурынтак. – Раз у него ко мне дело, пусть приходит сюда.

Работник вернулся к баю и передал ему ответ Яурынтака.

Тогда бай сел на арбу, запряженную шестеркой лошадей, и приехал к Яурынтаку.

– Ты ин или джинн? – спрашивает он.

– Не ин и не джинн, а такой же человек, как и ты, рожденный отцом с матерью.

– Если так, садись на арбу.

Яурынтак сел на арбу, и они отправились к дому бая. Когда они приехали, бай распорядился привести к себе безбородого[4]4
  Безбородый – ловкий хитрец; его образ широко распространен в тюркском фольклоре.


[Закрыть]. Безбородый пришел. Бай с ним ласково играет, потом в грудь толкает, потом медом угощает, а воском закусить велит[5]5
  Присказка, распространенная в ногайском повествовательном фольклоре.


[Закрыть].

Затем бай приказывает безбородому:

– Отправь Яурынтака туда, откуда не возвращаются.

Безбородый говорит Яурынтаку:

– Перья золотого петуха – украшение для нашего хана, кости степного зайца – ширма для нашего хана, крылья сгнившего орла – перина для нашего хана. Все это ты должен добыть. Кроме того, достань для нашего хана золотое ведро, золотой желоб, пегую лошадь, оседланную луной, серую лошадь, оседланную солнцем, рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, и табун кобылиц, кусающих друг друга, а также дочь Алмас-хана Бермес[6]6
  Дочь Алмас-хана Бермес (букв. «неберущего хана невыдаваемая дочь») – распространенный персонаж фольклора народов Кавказа.


[Закрыть]. Для начала достань заячьи кости.

Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана – с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь. Семь дней и семь ночей провел джигит у подножия холма. Прилетел к нему орел и спрашивает:

– Что ты тут делаешь?

– По воле Аллаха ищу заячьи кости.

– В таком случае я погублю зайца и отдам тебе его кости.

Орел вцепился в зайца и отдал Яурынтаку свою добычу. Тот принес заячьи кости безбородому.

Бай снова призывает безбородого и с ним ласково играет, потом в грудь толкает, потом медом угощает, а воском закусить велит. Затем бай говорит безбородому:

– Я повелел тебе отправить Яурынтака туда, откуда не возвращаются.

– Отправлю, – обещает тот и говорит Яурынтаку:

– Теперь отправляйся за крыльями сгнившего орла.

Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана – с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь. Семь дней и семь ночей провел джигит у подножия холма. Прилетел к нему орел и спрашивает:

– А теперь что ты тут делаешь?

– По воле Аллаха ищу крылья сгнившего орла.

– Я помогу тебе, – говорит орел. – Сейчас стану биться, будто вырываясь из неволи, и тогда с меня упадет перо. Ты подбери его и отнеси безбородому.

Сказав так, орел стал биться и трепыхаться, словно пойманный в силки, и перо упало с него. Яурынтак отнес его безбородому.

Бай опять призывает безбородого и с ним ласково играет, потом в грудь толкает, потом медом угощает, а воском закусить велит. Затем говорит:

– Отправь Яурынтака туда, откуда не возвращаются.

Безбородый приказывает Яурынтаку;

– Теперь привези дочь Алмас-хана Бермес.

Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана – с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь. Семь дней и семь ночей провел джигит у подножия холма. Прилетел к нему орел и спрашивает:

– Что ты тут делаешь на этот раз?

– По воле Аллаха ищу дочь Алмас-хана Бермес.

– Пойдешь за ней – погибнешь, – говорит орел.

– Пусть погибну. И там смерть, и здесь смерть.

– Раз так, садись мне на спину.

Яурынтак сел на спину орлу, и они полетели. Вскоре они прилетели к дому в несколько этажей.

– Здесь живет дочь Алмас-хана Бермес, – говорит орел.

Бермес в это время была наверху и увидела Яурынтака.

– Акай, с той стороны человек идет, – говорит она отцу.

– А как идет этот человек?

– Как ему идти? Пешком идет.

– А наша серая собака как лает?

– Поджав хвост и опустив голову.

– Ах, дитя, к добру бы это!

Тут Яурынтак вошел в дом.

– Здравствуй, хан, – говорит он.

– Здравствуй, джигит. За чем пожаловал?

– За дочерью Алмас-хана Бермес.

Услышав эти слова, хан разгневался и приказал старухе служанке:

– Раздень его догола и брось на самый верх, на крышу.

Старуха раздела Яурынтака догола и бросила на крышу. Три дня и три ночи провел Яурынтак на крыше, и все это время шел дождь и снег. Но орел не бросил джигита в беде. Он укрывал Яурынтака своими крыльями, и тот не погиб от холода. Когда прошло три дня и три ночи, орел сказал юноше:

– Когда старая служанка будет подниматься сюда, чтобы бросить тебя к мертвецам, выйди из-под моих крыльев и стань как вкопанный.

На следующий день хан говорит старухе:

– Тот дьявол, верно, уже замерз. Иди и брось его к мертвецам.

Старуха поднялась на крышу дома и видит: Яурынтак стоит как вкопанный! Она доложила обо всем хану. Тогда хан призвал к себе мужественного юношу, одел его в дорогие одежды и дал ему в жены свою дочь.

Яурынтак и Бермес стали жить в довольстве и счастье, но однажды джигит сказал:

– Я должен вернуться домой.

– Ну что ж, – говорит хан. – Забирай половину скота, половину всего моего богатства и иди.

А жена учит мужа:

– Проси золотое кольцо, что у хана на пальце. В нем заключено все счастье.

Тогда джигит отвечает хану:

– Зачем зря гонять скот с места на место? Лучше дай нам золотое кольцо, что надето на твоем пальце.

– Я не откажу в просьбе мужу моей единственной дочери, – говорит хан. – Забирай кольцо!

Хан приказал запрячь в арбу шестерку лошадей и отправил молодых. Вот приехали они во владения того бая, который послал Яурынтака за дочерью Алмас-хана Бермес. Поставили юрту и стали жить. Раз Бермес вымыла голову и стала расчесывать волосы гребнем. А волосы у Бермес были золотые. Вот один волосок зацепился за гребень и упал. Тут весь народ подумал, что пожар занялся – так блестел золотой волосок! Бай увидел, что Яурынтак вернулся. Разгневался он, позвал к себе безбородого и говорит:

– Ты обещал послать Яурынтака туда, откуда ее возвращаются, а он опять здесь!

Безбородый пошел к Яурынтаку и говорит:

– Теперь ступай и достань золотое ведро, золотой желоб, пегую лошадь, оседланную луной, серую лошадь, оседланную солнцем, рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, и табун кобылиц, кусающих друг друга.

Яурынтак смотрит на дверь сквозь слезы, в лицо хана – с улыбкой, подтыкает полы и выходит в путь.

Жена говорит ему:

– За меня не тревожься, иди спокойно.

Яурынтак ушел, а хан пригласил к себе дочь Алмас-хана Бермес и предложил ей стать его женой.

– Нет! – отвечает девушка. – Подождем, пока Яурынтак вернется. Тогда надоим молока от сорока кобылиц и вскипятим Яурынтака в сорока котлах. Потом ты на пегой лошади, оседланной луной, прыгнешь в самый большой котел, который будет стоять посередине. Из котла ты выйдешь очень красивым, и тогда я стану твоей женой.

Между тем Яурынтак опять провел семь дней и семь ночей у подножия холма. Прилетел орел и спрашивает:

– А что ты теперь здесь делаешь, молодой джигит?

– По воле Аллаха ищу золотое ведро, золотой желоб, пегую лошадь, оседланную луной, серую лошадь, оседланную солнцем, рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, и табун кобылиц, кусающих друг друга.

– Видишь вдалеке белое облако? – спрашивает орел.

– Вижу.

– Это не облако, а белая гора. Если пойдешь туда, с жизнью расстанешься.

– Пусть погибну, все равно пойду.

Тогда орел посадил Яурынтака к себе на спину, отвез на вершину горы, раздел и оставил там одного. Три дня и три ночи оставался Яурынтак на той горе, и все это время шел дождь и снег. Яурынтак замерз, и жизнь покинула его. Тогда на гору прилетел орел, влил в рот Яурынтака каплю меда и оживил его. Потом орел спросил джигита:

– Видишь вдалеке черное облако?

– Вижу.

– Это не облако, а черная гора. Если пойдешь туда, с жизнью расстанешься.

– Пусть погибну, все равно пойду.

Орел отвез Яурынтака на черную гору и оставил его там под дождем и снегом. И снова джигит замерз и распростился с жизнью. Орел прилетел, влил ему в рот каплю меда и оживил его. Затем орел спросил:

– Видишь вон ту скалу? Там ты найдешь все, что ищешь. Сначала увидишь рыжую лошадь с белой отметиной на лбу, оседланную пайхамбаром, затем увидишь серую лошадь, оседланную солнцем, затем – пегую лошадь, оседланную луной, потом выйдет и весь табун. Каждая из трех лошадей три раза подбросит тебя в небо и три раза ударит о землю, но ты крепко держись за холку: если не удержишься – все пропало.

Яурынтак исполнил все в точности. Он спрятался за золотым ведром и золотым желобом и смотрит: вышла рыжая лошадь с белой отметиной на лбу, оседланная пайхамбаром.

– Фу, фу, человечьим духом пахнет, – сказала лошадь и опустила морду в золотое ведро, чтобы напиться.

Тут джигит вскочил на лошадь и крепко ухватился за холку. Лошадь три раза подбросила его в небо и три раза ударила о землю, но Яурынтак крепко держался за холку и удержался на лошади. Тогда лошадь сказала ему:

– Я твоя, ты мой. Седлай меня.

Так джигит покорил всех трех лошадей.

Затем показался табун кобылиц, кусающих друг друга. Яурынтак привязал к их хвостам золотое ведро, золотой желоб, сам вскочил на рыжую лошадь и повел всех лошадей за собой. Так он вернулся домой в аул.

На следующее утро бай смотрит: Яурынтак вернулся. Он снова зовет безбородого и говорит ему:

– Отправь Яурынтака туда, откуда не возвращаются.

– Теперь его уже некуда послать, – отвечает безбородый.

Бай рассердился и забил безбородого насмерть.

Затем дочь Алмас-хана Бермес надоила молока от сорока кобылиц и вскипятила его в сорока котлах. Бай на пегой лошади, оседланной луной, прыгнул в самый большой котел – и сварился. Затем Яурынтак на рыжей лошади с белой отметиной на лбу прыгнул в котел – и вышел оттуда богатырем-красавцем с золотым чубом.

Яурынтак и дочь Алмас-хана Бермес стали жить в довольстве и счастье. Все богатства бая достались им. Яурынтак привез к себе мать с отцом. Все они и сейчас живут, если не умерли.

8. Со стороны луны – золотое дерево, со стороны солнца – серебряное

В давние времена жил хан. Среди его работников была старушка телятница. У старушки был сын. Когда ему исполнилось шестнадцать-семнадцать лет, он со своими друзьями отправился наниматься в батраки. В одном армянском ханстве его взяли в пастухи. Он должен был три года пасти отару овец.

Богатый хозяин юноши был очень доволен его работой. Когда через три года батрак пришел к хозяину за платой, тот сказал ему:

– Что тебе дать: счастливые три копейки или несчастливую тысячу рублей?

Юноша подумал и решил взять счастливые три копейки.

По дороге в родные места юноша зашел в аул. Видит, дети избивают собаку.

– За что вы бьете собаку? – спрашивает юноша.

– За то, что она вредная, – отвечают дети.

– Я заплачу вам за эту собаку копейку. Отдайте ее мне.

Дети отдали юноше собаку, и он отправился дальше.

В другом ауле он увидел, как дети избивали кошку. И он купил ее, заплатив вторую копейку.

С собакой и кошкой юноша отправился дальше. Проходя через поле, он заметил, что дети бьют кого-то. Юноша подошел поближе и увидел, что они избивают змею. Он купил и змею, заплатив за нее оставшуюся копейку.

Затем юноша пошел дальше. Змею он обернул вокруг талии, кошку нес на руках, а собака бежала следом. Достигнув вершины холма, юноша присел отдохнуть. Тут змея говорит ему по-человечьи:

– Я – сын одного богача. Если ты доставишь меня к нему, он богато одарит тебя скотом и добром. Только ты не проси ничего, кроме кольца с его мизинца. Если же он не захочет дать тебе это кольцо, ты скажи: «Тогда я не оставлю тебе сына. Я заплатил за него копейку, и он мой раб».

Юноша послушался совета змеи и отправился к его отцу. Когда он пришел в змеиное царство, все змеи сразу обернулись людьми и встретили его, как гостя.

– Что тебе дать за моего сына? – спрашивает его богач.

– Я хотел бы получить кольцо с твоего мизинца, – отвечает юноша.

Богачу было жалко расставаться с кольцом. Тогда юноша поднялся, взял сына-змею и собрался уходить. Тут богач не выдержал и отдал ему кольцо.

Сын-змея вышел проводить юношу и раскрыл ему секрет кольца:

– Если скажешь кольцу: «Отара, растянись!» – тут же перед тобой появится огромная отара овец. Если скажешь: «Столик, накройся!» – перед тобой появится стол с разными яствами.

Юноша поблагодарил сына-змею и отправился дальше. В дороге он устал и проголодался. Тогда он приказал кольцу: «Столик, накройся!» – и перед ним появился стол, уставленный всевозможными кушаньями. Юноша, собака и кошка поели. Затем юноша сказал: «Сып!» – и столик снова стал кольцом. Он надел кольцо на мизинец и отправился дальше.

Проходя по лугу, юноша сказал кольцу: «Отара, растянись!» Не успел он это сказать, как весь луг покрылся овцами, мирно щипавшими траву. Овец было так много, что юноша в растерянности забыл сказать: «Сып!» Между тем овцы стали разбредаться в разные стороны. Юноша пытался согнать их вместе, но ничего не мог сделать. Вдруг откуда ни возьмись появились волки. Только при виде их юноша от испуга вдруг вспомнил забытое слово и крикнул: «Сып!» Тут же овцы исчезли. Юноша надел кольцо на мизинец и отправился домой.

Когда он наконец пришел домой, матери не было. Вскоре она появилась и, увидев сына, говорит:

– Я вернусь к хозяину и попрошу у него полхлеба и арбуз.

– Не беспокойся, мать, – отвечает юноша. – Еды у нас вдоволь.

Он снимает кольцо и говорит: «Столик, накройся!» И тут же перед ними появляется стол, уставленный яствами. Когда они наелись, бедная женщина стала рассовывать оставшуюся еду по углам. Тогда юноша сказал: «Сып!» – и все на глазах у матери исчезло.

Затем он спросил у матери:

– У нашего хана было трое дочерей. Кто на них женился?

– Из-за этих девушек многие джигиты остались без головы, – отвечает та.

– Сходи к нему и попроси, чтобы отдал за меня свою младшую дочь.

– Многие богачи мечтают взять в жены девушку, а ты хочешь, чтобы хан отдал ее сыну простой телятницы. Нет, не пойду я к нему, – говорит мать.

Но юноша не отстает. В конце концов она все же решила сходить к хану, чтобы не огорчать сына.

Она пришла к хану, но так и не решилась сказать ему о желании сына. Она пошла второй раз и снова не проронила ни слова. Наконец в третий раз она высказала ему свою просьбу.

Хан пришел в ярость. Он подумал, что старая телятница смеется над ним, и плеткой прогнал ее прочь.

Мать вернулась домой и рассказала сыну о своей неудаче. Юноша снова послал ее к хану. Она пришла и говорит:

– О хан! Сын снова послал меня просить, чтобы ты выдал за него свою младшую дочь.

Тогда хан, видя настойчивость юноши, говорит:

– Кто не сватал девушку, кто не пил кумыс![7]7
  Ногайская пословица.


[Закрыть] Я согласен. Только у меня есть одно условие. Если он не выполнит его, я повешу и твоего сына, и тебя. А условие вот какое: пусть твой сын на заре вырастит возле моего дома два дерева: со стороны луны – золотое, а со стороны солнца – серебряное, а вокруг дома пусть потечет река, подобная Эдилю[8]8
  Эдиль – тюркское название Волги.


[Закрыть], и пусть по ней поплывут белые гуси и лебеди, а по берегам пусть растут фруктовые деревья, плоды которых частью будут падать от зрелости, а частью – только поспевать.

Мать вернулась и поведала обо всем сыну.

– Сын мой, хан пожелал невыполнимого, – твердила она.

– Будь спокойна, – отвечал сын. – Я выполню желание хана.

На заре юноша поднялся и приказал кольцу: «Пусть возле ханского дома вырастут два дерева: со сторону луны – золотое, а со стороны солнца – серебряное, а вокруг дома пусть потечет река, подобная Эдилю, и пусть по ней поплывут белые гуси и лебеди, а по берегам пусть растут фруктовые деревья, плоды которых частью будут падать от зрелости, а частью – только поспевать».

Утром хан проснулся, посмотрел вокруг – и что же! Все, что он пожелал, исполнено в точности! Обрадовался хан: наконец-то в его ханстве нашелся джигит, достойный его дочери! Было объявлено о свадьбе ханской дочери. Приближенные хана пришли с поздравлениями, и каждый хвалил того или иного предполагаемого жениха. Но хан говорил всем:

– Нет, это не тот, не другой и не третий. Все это сделал сын моей телятницы, и отныне он – муж моей младшей дочери.

Хан созвал народ из ближних и дальних аулов, и семь дней и семь ночей играли свадьбу.

Юноша с помощью кольца возвел себе дворец не хуже ханского и стал жить там с молодой женой.

Богатство и достаток вскоре наскучили джигиту, в он все дни с утра до ночи стал проводить на охоте.

У хана был надсмотрщик над рабами по имени Адаман Карагул. Он влюбился в жену джигита. В один из дней, когда тот был на охоте, он уговорил ханскую дочь украсть чудесное кольцо у ее мужа. И вот, обманув мужа лаской и добрыми словами, она забрала у него кольцо. Адаман Карагул приказал кольцу: «Отнеси нас вместе с домом, рекой и всем остальным за семь морей, на вершину Мышиной горы». Кольцо тут же исполнило все в точности, и они оказались вместе с домом и всем добром ханского зятя на Мышиной горе.

Вечером джигит вернулся с охоты, но не нашел ни жены, ни дома, ни сада, ни реки. Его мать сидела возле своего старого дома и плакала. Тут прибежал хан и в ярости хотел задушить своего зятя.

– Ты обманул меня! – кричал он.

Но джигит остановил его.

– Сначала найди настоящего виновника всех наших несчастий. Поищи лучше своего надсмотрщика Адамана Карагула.

Хан бросился на поиски Адамана Карагула, но, конечно, не нашел его.

Тогда джигит пришел к хану и говорит ему:

– Если будешь справедлив ко мне и отдашь за меня твою среднюю дочь, я разыщу и надсмотрщика, и твою младшую дочь, и все остальное.

Хан согласился, и джигит вместе с собакой и кошкой отправился в путь.

Долго шел ханский зять и наконец достиг первого моря. Он проголодался и принялся удить рыбу, а кошка с собакой пошли в лес. Там кошка залезла на высокое дерево и кричит своему хозяину:

– Акай, я вижу твою жену! Если собака Барак отвезет меня к ней, я достану тебе кольцо.

Ханский зять подозвал кошку с собакой к себе и наказал собаке все сделать так, как говорит кошка. После этого кошка взобралась на спину собаки, и собака поплыла по морю. Много времени прошло, прежде чем собака переплыла все семь морей и ступила на Мышиную гору. Тут кошка говорит одной мыши:

– Мы прибыли сюда по важному делу. Собирай всех мышей.

С этими словами кошка уселась на одном черном камне, собака взобралась на другой, и они стали ждать, пока соберутся мыши.

Наконец все мыши пришли к тому месту, и кошка сказала:

– Мы прибыли сюда издалека и просим вас помочь нам. Если же вы не согласитесь, хан Барак уничтожит вас всех до одной.

Тут мыши переполошились и стали кричать:

– Говорите, о чем вы просите!

– На вашей Мышиной горе, – говорит кошка, – живут мужчина и женщина. Эта женщина очень виновата перед нашим хозяином. У нее на пальце надето золотое кольцо. Вы во что бы то ни стало должны снять это кольцо и принести нам.

Тут один мышонок говорит кошке:

– Я сплю как раз под кроватью этой женщины. Когда она ложится, то кладет кольцо в рот. Если я пощекочу хвостом у нее в носу, она чихнет и кольцо выпадет. Если ты спрячешься под кроватью, то легко сможешь схватить кольцо и убежать.

На том и порешили. Кошка через окно пробралась в спальню ханской дочери, спряталась под кроватью и стала ждать. Как только женщина чихнула, кошка схватила кольцо и убежала. Потом она села собаке на спину, и они снова поплыли через семь морей.

Когда собака переплывала последнее море, она попросила у кошки кольцо: ей хотелось самой вручить его хозяину.

– Смотри будь осторожней, – говорит кошка. – У тебя рот большой, зубы редкие, как бы кольцо не упало в воду.

Но собака не стала слушать кошку. Она запихнула кольцо в рот и, конечно, вскоре выронила его. А кошка, вообще боявшаяся собак, ничего не сказала, тем более что они были посреди моря.

Когда собака с кошкой достигли суши, кошка говорит хозяину:

– Собака уронила кольцо в море.

Ханский зять очень огорчился и отругал собаку. Потом он снова принялся удить рыбу и вскоре вытащил огромную щуку. Он вычистил ее и уже было собрался сварить, как вдруг заметил, что рыба без одного глаза. Он взял нож, поскреб пустую глазницу и нашел в глубине свое кольцо.

Джигит обрадовался и вместе с собакой и кошкой вернулся к хану.

– Помнишь ли ты свое обещание? – спрашивает он хана.

– Да, – отвечает хан и отдает ему в жены свою среднюю дочь.

Ханский зять возвратил себе все свое богатство, а его бывшая жена и Адаман Карагул умерли в нищете, покрытые вшами.