Текст книги "Contra Dei 1"

Автор книги: авторов Коллектив

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 16 страниц)

Но их магическая практика абсурдна в своей доступности. Стирается важная грань между теми, кто способен говорить во Тьму, и теми, кто говорить не способен. Снова происходит смещение акцентов – ритуалы и магия рассматриваются только в контексте достижения убогого человеческого блага.

Взаимодействие с Силами Тьмы ограничивается повторением имен, под которыми эти Силы известны человеку. Но эти имена звучат нелепо, суть призвания превращается в винегрет, содержимое которого определяется знанием географии и истории.

Это не взаимодействие с Тьмой, а собирание крох со стола, чтобы прожить в грязи еще один миг. Сначала человек, затем все остальное. Церковь Человека – может, это прозвучит более разумно? В то же время некоторые аспекты их магического наследия верны. Воля, вера и желание – в этом трудно не увидеть возможностей изменить себя сообразно Сатане.

Миф стал необходим. Миф стал убедительным аргументом в определении Сатанизма. Многие напрасно отрицают вклад ЛаВея, многие напрасно говорят о том, что ЛаВея истолковывают превратно, что его Сатанинскую Библию необходимо правильно понять. ЛаВей был яркой личностью. Ирония и сарказм, неожиданные обороты и выводы – это трудно недооценить. Кем он был – одаренным человеком или сатанистом – решать каждому самостоятельно. Но его личность все-таки неразрывно связана с организацией и религией, которую создал. Сам факт создания Церкви Сатаны был важным событием, вот только насколько их доктрина является Сатанизмом? Это действительно Церковь Сатаны, или это просто удобное название для того, чтобы обозначить это человеческое явление? Вопрос подобного соответствия заключается в том, кто есть Сатана – концепция, символ, архетипический эгрегор, эгрегориальный архетип – или Дух Зла, Противник, Великий Дьявол?

ЛаВея часто обвиняли в плагиате, в заимствовании у Ницше, Марка Твена и Рагнара Краснобородого. Позиция Церкви касательно этого момента такова – «Если что-то из написанного ЛаВеем кажется сходным с уже имеющимися концепциями – скорее всего это дополнено современными обстоятельствами, его собственными мыслями, а также аналогично нашей философии. Так как Сатанизм является работой в прогрессе, что-то вроде встречи философии и науки, мы с полной ответственностью берем концепции прошлого, обрабатываем их в нашем контексте и проносим их в будущее». Он выступил талантливым пропагандистом, благодаря действиям которого пагубные идеи получили большее распространение. Создав определенную основу в понимании Сатанизма, многих он направил в правильное русло, остальные не смогли пойти по этому Пути. Им достаточно их кривляний. Возможно, плюсом можно считать возможность отказаться от взглядов Церкви в трактовке Сатанизма и через это приблизиться к истине, обрести Тьму.

Некоторые идеи ЛаВея пленяют и очаровывают. Они чужеродны организационной структуре Церкви. Между двумя этими моментами – между тонким миром идеей и грубой формой человеческих отношений, в которых они воплощаются – есть разница. Ненормальные, шокирующие идеи говорят о ЛаВее как о безумце, который искал ответы, искал истину. Углы и вампиры, искусственные компаньоны и звуковые вибрации, – все это не получило должного развития, осев в закромах Церкви как наследие Черного Папы.

Мы и не за и не против Церкви Сатаны и ее создателя. Мы против человека и бога. И, воспользовавшись обозначенным принципом ответственности для ответственных, мы решили задать интересующие нас вопросы. Ответы читайте ниже, и как всегда, в них – правда и вымысел, составляющие единое целое. Воистину истина познается в сравнении.

На вопросы CONTRA DEI отвечает преподобный Мэтт Г. Парадайз (Matt G. Paradise), который общается с контркультурной прессой от имени Церкви Сатаны (Church of Satan) на протяжении более десятка лет. Парадайз, как глава Purging Talon Publishing, издает широко известный и многими приветствуемый журнал для последователей Сатанизма под названием Not Like Most, а также интернет-ежегодник Superhighway To Hell. Помимо этого, этот человек продюссирует два телевизионных шоу: Subterranean SINema и видео версию Satanism Today. Он также ответственен за редакцию и выпуск Книги Сатанинских Цитат (The Book of Satanic Quotations).

CONTRA DEI: Что нового в жизни Церкви Сатаны? Довольны ли вы результатами вашей работы?

Matt: По сути, ничего нового в жизни Церкви Сатаны не произошло, поскольку мы всегда оставались верны изначальной цели организации и религиозным ценностям, которые она установила и привела в систему. Лучшее подтверждение этому – в литературных работах известных членов организации, начиная от ее основателя доктора Антона Шандора ЛаВея (Dr. Anton Szandor LaVey).

Несмотря на это, значительное число наших членов использовало достижения современных технологий и медиа, благодаря чему была донесена верная информация о Сатанизме, как в прямом смысле, так и просто с целью демонстрации. Что же, думаю, что именно это все-таки можно назвать чем-то новым для нас. В целом же я очень доволен многими нововведениями, творческой работой и интеллектом настоящего поколения членов Церкви Сатаны, которых я знаю лично, или с работой которых я ознакомлен. И я полностью доверяю лидерству нашего Верховного Жреца – Питера Х. Гилмора (Peter H. Gilmore) и Верховной Жрицы – Пегги Надрамиа (Peggy Nadramia).

CD: Как вы оцениваете историю Церкви Сатаны?

Matt: Если я правильно понял вопрос, то скажу, что мы остаемся последовательными, преданными и сосредоточенными как Волей каждого из нас в отдельности, так и Волей всей организации, проповедующей Сатанизм.

CD: Каким вы видите будущее Церкви Сатаны и Сатанизма в частности?

Matt: С момента событий 9/11 наш лозунг «снисходительность» (который на этот момент более чем добился результатов) сменился на «справедливость». Ориентируясь на этот лозунг, вы можете увидеть в работах наших членов, должностных лиц и администраторов больший акцент именно на слове «справедливость». Это касается, в частности, того, что США и другие нации стремятся быстрыми темпами к войне. Другое, о чем хотелось бы сказать и о чем уже упоминалось выше, это – то, что мы продолжим признавать и защищать конкретные проявления Сатанинской философии, отображенной в Сатанинской Библии.

CD: Каковы были цели Церкви Сатаны изначально и каковы они сегодня?

Matt: Церковь Сатаны будет функционировать таким же образом и с такими же задачами, что и прежде: быть во главе самой страшной религии, делать доступной верную информацию о Сатанизме, быть полезной в качестве «общества взаимного восхваления (шутл.)», и как это было всегда – поощрять продуктивных и оставлять при своих интересах тех, кто откладывает на завтра то, что можно сделать сегодня.

CD: Преследует ли ваша организация какие-либо политические или социальные цели?

Matt: В нашей организации состоят люди всех политических течений: демократы, либералы, фашисты, монархисты и др. Причина такого многообразия заключается в том, что Сатанизм определяет лишь общие основные положения, с которыми согласны все Сатанисты, а над всем этим возводится то, что предназначено для каждого Сатаниста, нечто индивидуальное. Каждый Сатанист обдумывает свое окружение, подходя к этому практически, и находит политические и социальные возможности для достижения максимальной пользы и свободы. Зная это, можно совершенно спокойно сказать, что те Сатанисты, которые вовлечены в процессы политики (а некоторые не делают этого вовсе), в большинстве своем отдают свои голоса сугубо прагматически, а именно за последующий результат, а не за политического деятеля.

CD: Многие музыкальные группы представляют интересы Церкви Сатаны и поддерживают ее. Как это объяснить? Если это возможно, назовите какие-нибудь имена.

Matt: Многие члены Церкви Сатаны, непосредственно связаны с музыкой, как в мэйнстриме, так и на независимой сцене. Некоторые из них предпочитают держать свою причастность к нам в секрете. Мы в свою очередь, как организация, уважаем подобные тайны, что является стандартной политикой, и не открываем их до тех пор, пока на это не будет желанием самих анонимов. Другие же свободно публично заявляют о своей причастности к Церкви Сатаны и гордятся этим. Вот имена некоторых из этих групп: NON, Blood Axis, The Electric Hellfire Club, King Diamond, Marilyn Manson. За полным списком обращайтесь на www.churchofsatan.com

CD: ЛаВей негативно отзывался о Black Metal. Отражает ли его отношение позицию Церкви Сатаны в целом?

Matt: Я думаю, что отношение во многом зависит от того, какой аспект Black Metal рассматривается. Прежде всего Церковь Сатаны не в коей мере и никаким образом не потворствует преступным действиям, совершенным некоторыми (я подчеркиваю слово "некоторыми") Black Metal музыкантами, недальновидно утверждающими, что они делали это ради чести знамени Сатанизма. Определенно, подобное заявление в лучшем случае ошибочно. Это касается и поджогов церквей. Однако, если говорить о самом музыкальном стиле, то многие Сатанисты любят Black Metal, и это прекрасно. Никогда Церковь Сатаны не будет диктовать своим последователям, какими должны быть их музыкальные вкусы.

CD: Остается ли доктрина, созданная ЛаВеем, по-прежнему универсальной, или же она нуждается в изменениях или обновлении? Уверены ли вы в том, что Церковь Сатаны пройдет испытание временем (будет существовать в будущем)?

Matt: Я ответил на этот вопрос ранее.

CD: Могла ли Церковь Сатаны быть создана без участия ЛаВея? Насколько значителен его вклад в создание Церкви?

Matt: Учитывая тот факт, что именно ЛаВей создал Церковь Сатаны, как первую законную Сатанинскую церковь и первую в мировой истории организацию, утвердившую и обосновавшую Сатанизм как философию и религию, то я бы сказал, что иной возможности создания просто не было. Кроме этого, вклад Лавея был более чем значителен, он был просто необходим. Но те, кто неверно считает, что суть Церкви Сатаны заключается всего лишь в культе личности, будут разочарованы, узнав, что данная организация питает отвращение к менталитету «последователя», поощряя вместо него разумное взвешенное решение, встать в ряды Сатанизма. Говоря проще, настоящий Сатанист читает Сатанинскую Библию и видит себя, отраженного в ней. Недалекий послушник тщетно пытается стать тем, кого описывает книга. В первом случае мы имеем равнение и строй. В последнем – псевдо-Сатаниста.

CD: Жизнь ЛаВея была полна тайн. Кем он был на самом деле?

Matt: Большая часть жизни ЛаВея описана в его биографии «Тайная Жизнь Сатаниста» («The Secret Life Of A Satanist»), написанной Бланш Бартон (Blanche Barton). Некоторые дополнительные сведения приводятся в книге «Церковь Сатаны» («Church Of Satan») того же автора. Однако более объективные черты личности этого человека можно увидеть, прочитав его личные труды, собранные в книгах «Записная Книжка Дьявола» и «Говорит Сатана» («The Devil's Notebook», «Satan Speaks»). В них вы найдете остроумного, саркастичного, проницательного и непочтительного джентльмена, который слегка не переносил глупцов (если ему вообще было до них дело), не тратил попусту чужое время, называя черное белым, который ценил и уважал людей, которые действительно что-то значили в его жизни. Для меня он был истинным образцом для подражания, таким, к которому стоит стремиться. Я горжусь тем, что являюсь членом организации, которая поддерживает и защищает мои взгляды, которая имеет среди своих членов самых поразительных и выдающихся личностей, которых я знаю.

CD: Чувствуете ли вы сейчас необходимость в сильном, харизматичном лидере?

Matt: Несмотря на то, что я не верю в то, что кто-либо способен заменить доктора ЛаВея на этой планете на каком-либо уровне, Маг Гилмор (Magus Gilmore) заслужил уважение и восхищение многих своими многочисленными делами, представлением церкви в средствах массовой информации, своими статьями, а также исключительным умом и пониманием. Я не оговорюсь, если заявлю о том, что он представляет собой наиболее естественный выбор для того, чтобы достойно направить организацию в 21 век.

CD: Ваше отношение к другим Сатанинским организациям, таким как Temple of Seth, Order of Nine Angles?

Matt: Непризнание главным образом. Ни одна из этих предполагаемых «организаций» не представляет Сатанизм, и зачастую просто использует то, что впервые сформулировала и утвердила Церковь Сатаны. Многие из подобных групп появились и исчезли. С одной стороны, они щедро заимствуют некоторые моменты и целые части нашей философии, с другой стороны, они громко отрицают тех, у кого слишком многое взяли и приспособили для себя. И то немногое, что не было заимствовано у нас, зачастую является избитым, спиритическим, и в некоторых случаях незаконным. (Для того, чтобы более подробно разобраться в этом вопросе, я рекомендую вам обратиться к Листу жульничества под видом Сатанизма – «The Satanic Bunco Sheet» на официальном сайте Церкви Сатаны.)

CD: Что вы думаете о Тьме и Абсолютном Зле? Есть ли место Вечному в вашей Церкви?

Matt: Оба термина крайне субъективны и поэтому мы должны сначала обозначить, что каждый из них означает. Если, говоря о тьме, вы имеете в виду нечто таинственное, сокрытое, малоизведанное, то Сатанизм всегда вдохновлял и поощрял Сатанистов (и достаточно часто такая поддержка и вдохновение даже не требовались) задавать критические вопросы, сталкиваясь с обыденными делами или развлечениями. В тоже время Сатанистам не следует упускать полностью из вида непопулярное, таинственное и еретическое лишь потому, что некоторая власть заклеймила подобное «плохим».

Это подводит меня к следующему термину – «абсолютному злу». В Сатанизме добро и зло в универсальном, вселенском смысле не существуют. Скорее мы походим к тому, что обычно обозначают такими близорукими ярлыками, с вопросами: Почему что-либо происходит так, как происходит? Какую выгоду или вред это принесет мне? Как это отразится на тех, кого я люблю, на мое окружение, культуру и т. д.? Религии наподобие христианства опираются на абсурдные человеческие конструкции добра и зла, потому что приверженность к таким конструкциям требует меньшее количество используемой мозговой мощи. Христианство основано на вере (т. е. на анти-причинах, анти-следствиях, анти-фактах) и тем самым оно управляет раболепными и ограниченными. Умение же задавать слишком много вопросов умаляет значение такого контроля.

CD: Если вы считаете Тьму и Абсолютное Зло субъективными понятиями, то можете ли вы сказать о своей личной выгоде, что она объективна? Можно ли сказать, что сумма личных выгод Сатанистов отображает суть Сатанизма?

Matt: Если я правильно понял, вы спрашиваете, является ли то, что приносит пользу кому-либо, сутью Сатанизма? Да, это так, но с небольшой оговоркой – самовозвышение идет рука об руку с ответственностью. Мы отвергаем, к примеру, лозунг «Делай то, что волен» потому, что это утверждение, рассматриваемое отдельно, является разрушительным (зачастую ведет и к саморазрушению), невежественным по отношению к окружающему обществу, а в худшем случае оно преступно и может привести к лишению свободы и тюремному заключению. Скорее, Сатанист действует с осознанием того, как функционирует мир и избегает той деятельности, которая могла бы сковать его свободу, а именно – уголовные преступления, наркотики и т. д. Более подробно и полно идея «ответственность для ответственных» отображена в Сатанинской Библии.

CD: Каким вы видите Апокалипсис? И насколько деятельность Церкви Сатаны приближает его наступление? В чем вы видите пользу для Дьявола от деятельности Церкви?

Matt: Я не могу представить себе Апокалипсис, потому что это конструкция чужеродной религии – конструкция, рассмотрение которой в лучшем случае вызвало бы смех, а в худшем было бы опасным.

CD: Каково отношение Церкви Сатаны к глобальным конфликтам и войнам?

Matt: Многое могло бы проясниться после прочтения 9 Сатанинских заповедей в Сатанинской Библии. Однако что касается событий 11 сентября, Сатанинская реакция была бы следующей – найдите агрессоров (не принимая точку зрения средств массовой информации касательно того, кто это сделал), удостоверьтесь, что они бесспорно виновны, и затем осуществите быстрое и суровое возмездие. Это может включать в себя нечто более, чем просто военное нападение. Другими средствами могли бы быть эмбарго, альянсы и другие методы, более ориентированные на стратегию.

CD: Ваше отношение к другим мировым религиям, помимо христианства? Ислам, например.

Matt: В связи с тем, что ислам не затрагивает меня на уровне государства, в котором я проживаю, я не интересуюсь этой религией в данное время. Однако Сатанист, проживающий в мусульманской стране, вероятно, занял бы заметно иную позицию и смог бы ответить на этот вопрос более подробно.

Но если подводить итог всем религиям Бога, они мне не интересны. Собрание их священных писаний, морали, и ценностей настолько чужды тому, кем и чем я являюсь, что я не вижу никакой потребности возмущаться и негодовать по поводу их устарелости или неуместности для меня. Но это лично моя позиция. Другие могут иметь свою точку зрения.

CD: На наш взгляд Церковь Сатаны является продуктом американской культуры с ее определенными ценностями и моралью. Насколько такой взгляд соответствует действительности?

Matt: Прежде всего я полагаю, что вы говорите непосредственно за себя, так как есть русские, которые рассматривают Сатанизм как уместный и применимый во всем мире. Для того, кто значительно подвержен Сатанизму и его основным принципам, может стать очевидным, что концентрация Сатанизма на состоянии человека значительно превосходит любой осознанный американский уклон. Я лично не замечаю ничего из подобного уклона, кроме осуждения религии, причем преобладание такого осуждения в Америке уменьшается.

CD: Говоря о том, что Церковь Сатаны является продуктом американской культуры, мы имели в виду лишь саму вашу организацию. Мы понимаем Сатанизм лишь как явление глобального масштаба, но наш опыт показывает, что есть множество аспектов Сатанизма, не связанных с философией Церкви Сатаны. Есть ли у вас право говорить за весь Сатанизм целиком? Вы обладаете монополией на Сатанизм?

Matt: Повторюсь вновь, Церковь Сатаны – организация, которая первой в мировой истории установила и узаконила религию и философию, называемую Сатанизмом. Все то, что появилось после этого факта и продолжает называть себя тем же именем – есть лишь жалкая дешевая имитация. Сатанизм уже был определен как таковой, и нет нужды размывать или перекраивать его в соответствии с бренным эго немощных индивидуумов, которые не могут найти сочувствующего товарища в исусе христе и пытаются проецировать свои цели на Сатану. Кто-то может думать, что такой поступок очевиден.

CD: В то время, как многие понимают Сатанизм как духовное действие, создается впечатление, что вы понимаете Сатанизм как явление сугубо человеческого мира. Ваши комментарии.

Matt: Хорошо. В связи с тем, что мы Сатанисты, наша антидуховная позиция является не просто «пониманием», – это установленный факт. Если кто-то имеет другое мнение, тогда они не являются Сатанистами.

CD: Ваша позиция недопустимо гуманистична (ориентирована на человека) по отношению к такому явлению, как Сатанизм. Насколько ваше видение Сатанизма опирается на человеческие ценности, на человеческую роль, место и т. д. и в конечном счете на материю? В какой мере духовное начало представлено в церкви Сатаны?

Matt: Во-первых, Сатанизм вообще не является духовной религией. Мы единственные в мире, кто представляет первую религию плоти, мы принимаем человека как создание из плоти, и не как существо, преданное вымышленным нуждам измышленного божества. Практиковать духовное поклонение означает быть вовлеченным в перевернутое христианство, или, можно сказать более определенно, следовать лишь еще одной форме христианства, когда выбирается фигура поклонения из христианской библии вместо христианского главного божества. Все мы отвергаем такую христианскую модель, рассматривая Сатану в качестве отображения человека, и всех его продуктивных земных качеств и возможностей. Многим известно, что слово «Сатана» и/или его значение не являются исключительной собственностью христианства, поскольку фигура Сатаны имеет более ранние корни (значительно отличающиеся от христианства) в иудаизме, в персидской и египетской культурах.

CD: У нас есть возможности суммировать мнения многих Сатанистов всего мира и немногие из них следуют доктрине церкви Сатаны. Остальные не заимствуя / не зная о ваших идеях, самостоятельно выработали психологическую линию поведения, схожую с тем, что церковь Сатаны ставит в центре своей доктрины. При этом они считают это лишь естественной для себя линией поведения в этом человеческом мире. И их устремления направлены во вне, и в противодействие этому миру, опираясь на то, что вы называете субъективными ценностями. (Абсолютное Зло, Тьма, Хаос). Прокомментируйте, пожалуйста, это.

Matt: Существует ограниченное число маленьких групп, которые время от времени выскакивают (и обычно также быстро исчезают) с ложными претензиями на мантию Сатанизма. Просто проверьте их копирайты. Вообще говоря, все они неожиданно возникли после основания Церкви Сатаны. Всех тех, кто утверждает, что они предшествовали Церкви, я попросил бы доказать это чем-то большим, чем просто веб-сайтом или внутренне произведенной пропагандой. Например, одна из опасностей интернета заключается в том, что слишком много людей верят тому, что они там читают, причем написанное предполагает наличие авторитета, которого на самом деле очень часто просто не существует. Также смысл и контекст слова «многие», которые твердо не придерживаются истинного Сатанизма и вместо этого используют ярлык, который может обозначать все, что они хотят, противоречит смыслу и контексту слова «несколько», которые вовлечены в Сатанизм и/или в деятельность Церкви Сатаны. Это противоречие очень часто вводит в заблуждение. Только потому, что кто-то называет себя Сатанистом, это не может означать, что он/она им является. Основываясь на такой линии рассуждения, все что угодно может являться Сатанизмом, что делает сам термин бесполезным и бессмысленным. Можно даже изменить имя религии на «Все что угодно». И только на основании того что, кто-то заявляет что имеет «много» членов в их имитации сатанинской организации, нельзя считать это соответствующим действительности.

CD: Многие не считают Сатану производным от человеческой психики. С ваших слов мы видим, что вы в любом случае поддерживаете субъективные интересы той или иной категории людей под знаменем личной выгоды. В чем ваш Сатанизм?

Matt: Несмотря на то, что я много раз отвечал на такие вопросы, я попробую добавить вот что: Сатанизм является базовой основой для Сатанистов, но мы отличаемся в терминах личных желаний и нужд. Это индивидуализм. Также, являясь Сатанистами, мы присоединяемся к религиям или философиям, которые находятся в согласии с нами, вместо того, чтобы «следовать» и делать из себя, то, чем мы не являемся. В этом смысле мы подлинно являемся «противниками». Не только по отношению к религиям бога, но также и по отношению к дьяволопоклонническим типам, последователи которых пытаются играть в Сатанистов, но по-прежнему вязнут в той же самой твердой и духовной куче, состоящей из различных религий, от которых, как они отчаянно утверждают, они избавились. Проще говоря, Сатанизм – естественное отображение нас – не того, кем мы стараемся быть, а скорее того, чем мы являемся изначально. Этого слишком много, для тех маленьких умов, которые пытаются обвинять нас в том, что они являются подобными основателям Церкви Сатаны.

CD: В чем вы видите пользу для Дьявола от деятельности вашей организации?

Matt: Так или иначе, я уже ответил на этот вопрос ранее…

CD: Почему имеет место вступительный взнос. Кому это необходимо, лично вам или Дьяволу?

Matt: Плата за зарегистрированное членство в Церкви Сатаны необходима для поддержания административных функции организации. Естественно, управление организацией не может осуществляться на одних лишь хороших намерениях и искренности типа Hail Satan. Как было заявлено на нашем вебсайте и в официальной литературе, по очевидным причинам зарегистрированное членство не требуется для того, чтобы считать себя Сатанистом. Многие члены Церкви считают, что их членство – средство поддержки и признания организации, которая представляет их, в то время как другие желают принять участие в более активной деятельности. Примерами могут быть выступления с использованием средств массовой информации или формирование подгруппы Церкви Сатаны. Также дополнительная выгода от вступительного взноса – это то, что удерживает неискренних. Дальнейшие детали относительно членства представлены на сайте www.churchofsatan.com.

CD: В России существует Московская Церковь Сатаны. Эта организация занимается распространением литературы (книги ЛаВея, переведенные на русский язык), получает прибыль от продажи этих книг, имеет значительное число последователей. Они позиционируют себя как уполномоченных представителей Церкви Сатаны. Каковы ваши отношения с ними? Довольны ли вы их деятельностью? Уполномочены ли они говорить от вашего имени? Что вы думаете о факте существования независимых от Церкви Сатаны организаций, основанных на тех же идеях и работах? Каково ваше отношение к подобной деятельности?

Matt: Я не имею ни малейшего представления о какой-либо «Московской Церкви Сатаны» и я подозреваю, что о них не знает и вся Церковь Сатаны.

Более того, если они «независимы» и заявляют в то же время о своей «полномочности» от имени Церкви Сатаны, то данное очевидное противоречие должно пролить свет на правомочность этих так называемых организаций.

Переговорив со своими коллегами, я могу заявить совершенно точно – Церковь Сатаны (включая даже горячо любимых членов из России) никогда не слышала об этой группе подельщиков. Они никоим образом не связаны с нами, и если они пытаются позиционировать себя именно так, то они действуют как мошенники. Добавлю, что их перевод наших работ есть нарушение авторских прав, и Харпер Коллинз / Авон (Harper Collins/Avon), а также Feral House (настоящий издатель этих материалов) могут дать делу ход.

В общем и целом, я бы предостерег тех искренних русских, которые хотят присоединиться к Настоящей Церкви Сатаны, избегать подобных групп, ибо они вовсе не имеют к нам никакого отношения.

CD: Какие действия из ниже перечисленных соответствуют доктрине Церкви Сатаны и могут считаться сатанинскими:

– Публично отречься от своих взглядов, веры, или быть сожженным в огне государственной инквизиции.

Matt: Абсолютно. Скройте вашу принадлежность и членство, если есть вероятность смерти или причинения вреда. Сатанизм и мученичество не смешиваются.

– Быть эгоистом, даже если это вредит тем, кто разделяют вашу философию и веру.

Matt: Это зависело бы от принятия последствий, и от того, кому именно был причинен «вред». Не имеет никакого смысла в причинении вреда тем, кого вы любите, так что они были бы просто вне этого. С другими нужно иметь дело на основании каждого конкретного случая, принимая полную ответственность за любые результаты. И только потому, что мы – члены одной организации, это не может подразумевать, что мы обязаны формировать многозначительные отношения друг с другом или даже просто нравиться друг другу. Сатанизм борется за идею, которая означает, что любовь и ненависть должны быть заслужены, должны опираться на индивидуальные качества и опыт, а не на какие-либо установки или утверждения о том, что вы «должны» так поступать. Оставьте христианам ерунду типа «Возлюби брата своего».

– Закрывать глаза на правду, если это обеспечивает тихое существование.

Matt: Если игнорирование правды успокаивает индивидуума (вне задуманного состояния ритуала), тогда они не являются Сатанистами.

– Делить часть пирога, который не принадлежит вам.

Matt: Если вы подразумеваете воровство, мы – против этого. Об этом сказано в «11 Сатанинских Правил на Земле» (может быть найдено на вебсайте), также как во всем остальном материале, относящемся к концепции «ответственность для ответственных», который имеется в «Сатанинской Библии».

– Использовать любую возможность для утверждения вашего минутного величия.

Matt: Это звучит подобно акту пустого позерства. Если так, мы – также против этого. Как Сатанисты, мы приветствуем в людях качество. Мы поддерживаем индивидуумов, которые могут подтвердить свои слова действием, а не большим количеством слов. Но даже в тех, кто отмечен интеллектом или способностями, нужно всегда поддерживать степень этого в надлежащей перспективе, иначе можно впасть в западню противопроизводительной гордости (другой Сатанинский «грех»).