Текст книги "Отдельные мысли"

Автор книги: Авессалом Подводный

сообщить о нарушении

Текущая страница: 2 (всего у книги 3 страниц)

Повесть о подсознании

Капитан спал, а рулевой крутил колесо, как рулеточное.

* * *

Я вовсе не догматичен, а просто последователен там, где отступают другие.

* * *

Зонтик Атеизма плохо защищает неверующего от камней и града Божественной Воли.

* * *

Я твердо знаю: в мире должен быть порядок… Я на это надеюсь. Робко. Иногда.

* * *

Вдохновение это невротическое состояние, которое необходимо бездельнику, чтобы хоть что-то сделать.

* * *

Разочаровавшись в стремлении утвердить любимую идею под своим именем, он начал распространять ее как народную.

* * *

Издатель необходим писателю так же, как переплет – его книгам. Но где в наши времена найдешь свиную кожу и золотое тиснение?!

* * *

Будучи вегетарианкой, она носила шубу из хищной норки по принципиальным соображениям.

* * *

Он не совсем фрейдист – но в сны верит безоговорочно.

* * *

Творческую мысль трудно остановить – но ничего не стоит стреножить.

* * *

… а в конце сеанса вылезло из меня мое сопротивление и так прямо моему аналитику и заявило: «Вы меня своим эдиповым комплексом не фрустрируйте!»

* * *

Местоимения бывают личные, возвратные, указательные, отрицательные и притяжательные за уши. Это такое мое «я» вам – ничто?!

* * *

Фасон платья палача диктует эпоха, а темперамент – все-таки профессия.

* * *

Если выжать из его прозы всю воду, то в сухом остатке останутся, увы, лишь непечатные выражения.

* * *

Всю сомнительность идеи государственности постигаешь, лишь оказавшись в президентском кресле.

* * *

Может быть, я не окажусь любезным своему народу, – но, по крайней мере, я ему никогда не грубил.

* * *

Одни люди верят в добро, а другие делают его, сами того не замечая.

* * *

Если тебе многое дано – отдавай!

* * *

Для человека, который многого достиг, и дорога в ад становится куда короче.

* * *

… а ночью моя душа успокаивается и приходит поспать в мое тело.

* * *

… и поручил дьяволу следить за тем, как человек распоряжается Его дарами.

* * *

На горе Агностицизма, на самой ее вершине, высечена надпись: «Уверен ли Бог в Своем существовании?»

* * *

Характеристика: ни киллер ни агностик – так, что-то посерединке.

* * *

Большого писателя народным горем не испугаешь: он из него такую конфетку сделает!

* * *

В минуты прозрения он ясно видел Бога, а все остальное время пытался это забыть.

* * *

… а когда Бог переставал звучать в его душе, он шел в храм любоваться на Его идолов.

* * *

Когда Бог является ко мне, я не верю себе; все остальное время я не верю Ему.

* * *

Мир, на взгляд ученого, чересчур широк и излишне предметен, – поэтому он не одобряет Бога, доставившего ему столько хлопот на пути к истине, и в отместку называет себя атеистом.

* * *

Раскапывая корни Дерева Зла, человек неизбежно оказывается в его густой тени.

* * *

Чем ближе человек подходит к солнцу Добродетели, тем большую тень отбрасывает он на остальное человечество.

* * *

Любую мысль можно выразить в словах. Но иногда она потом за это мстит.

* * *

Она сумела-таки пленить мое воображение и теперь который год держит его запертым на ключ.

* * *

Ресурсы внутреннего «я» неизмеримо превосходят потребности внешнего.

* * *

Оставь свои мысли и чувства тем, кто в них нуждается.

* * *

Твоя истинная природа ждет тебя вместе с твоим нетерпением, постоянно и терпеливо.

* * *

Угол зрения обычно важнее объекта наблюдения – но только не для последнего!

* * *

Можно ли идти по жизненному пути, не прикладывая рук? Только на четвереньках.

* * *

Некролог философа: ворочая глыбы мироздания, он неосторожно провалился в трещину.

* * *

Сколько ни грей Северный полюс, Южным он от этого не станет.

* * *

Я верую в невидимого Бога – но только потому, что никогда Его не вижу.

* * *

Внутреннее «я» не нуждается в доказательствах. Оно и есть истина.

* * *

О чем думает ежик, глядя на гиппопотама? «Мне бы такие зубы – и можно смело побриться!»

* * *

О чем думает заяц, делая петли? «Все-таки, я – зигзаг на пути эволюции».

* * *

Основа чувства свободы – сослагательное наклонение: мне бы в руки перо – уж я бы написал!

* * *

Сколько уже лет я недоволен миром! А он упорно этого не замечает.

* * *

Пытаясь вписаться в исторический процесс, он брал на себя роль дезодоранта.

* * *

И на свалке Устаревших Мыслей можно, если покопаться, нарыть себе кое-что на пропитание.

* * *

Сожалею ли я о прожитой жизни? О прожитой – нет, об остальной – печалюсь нередко.

* * *

Хороший писатель тот, чью новую книгу читателю всегда страшно раскрывать: а вдруг она окажется хуже предыдущей?

* * *

… а разница между нами – прямо-таки архетипическая: я люблю красиво одетых женщин, а ты – уродливо голых мужчин.

* * *

Видимо, старею: пугающие образы прошлого начинают окрашиваться в розовые тона.

* * *

Твой образ заполняет меня целиком, поэтому тебе лично пространства в моей душе, увы, не осталось.

* * *

Видимо старею: мысль о мудрости перестает вызывать живое отвращение.

* * *

Что такое благородство? Это способность забить мощный гол в ворота противника, а потом самолично их заштопать.

* * *

… он любил ее без прикрас, но с аккуратно вычищенными зубами.

* * *

Очень нескромная женщина: стоит ей появиться рядом со мной, крокодил моего Тщеславия тут же раздувается и начинает бить хвостом.

* * *

… очень загадочная женщина. Ничего не понял, но влюбился сразу.

* * *

Открывать тему нужно так же, как и лицо восточной женщины, а закрывать – как разводиться с западной.

* * *

Вот чего еще не скоро добьются программисты – это чтобы компьютер, подобно человеку, думал только о деньгах!

* * *

Он очень любил ее. И когда она ушла из его жизни, посвятил ей множество прекрасных стихов, – но нисколько этим не утешился.

* * *

Неужели Мировой Разум тоже думает мозгами?

* * *

Двадцатый век превратил еврейский вопрос в восклицательный знак.

* * *

Там, где сейчас мужество, когда-то было предательство.

* * *

Я не отвечаю вопросом на вопрос. Я отвечаю вопросом на ответ.

* * *

Таракан шевелит усами не в задумчивости, а от безысходности.

* * *

– Скажи мне, только честно…

– Можешь не продолжать.

* * *

Лучшие мои сны – истинные произведения искусства; а дневная жизнь – не более, чем их критический разбор.

* * *

Слово, вылетевшее изо рта – воробей, а положенное на бумагу – каменный блок, обычно плохо отесанный.

* * *

И, как обычно по вечерам, приходит ко мне мое одиночество – мягкое, пушистое, безнадежное.

* * *

Истинный поэт не может быть начальником: ему служат слова, и ничто меньшее его не устроит.

* * *

Из характеристики: «Физическое тело не относится к числу его сильных черт».

* * *

Его стремление к женщинам не может быть объяснено половым инстинктом: оно абсолютно.

* * *

Бог дает человеку не по вере, а по духовному уровню.

* * *

Молитвы, медитации и мантры не влияют на духовный рост человека. В лучшем случае они расширяют ему возможности такового.

* * *

Читатель совершенно напрасно полагает, что ему удастся уйти от моих афоризмов целым.

* * *

Если мысль не дотягивает до афоризма, это еще ничего; плохо, если афоризм не дотягивает до мысли.

* * *

Абсолютное оружие неуничтожаемо и невоспроизводимо.

* * *

Будь у подводной лодки плавники, она все равно не сможет ими правильно шевелить.

* * *

Не каждый умеет противостоять воле Божьей.

* * *

Борьбу с эгоизмом следует вести в одиночку.

* * *

Целью военных мемуаров является не восстановление истины, а вторичное уничтожение противника.

* * *

Красота, конечно, оружие, но все же не атомное.

* * *

Если у художника нет внутреннего мира, он изображает объективную реальность.

* * *

В чем болезнь моего времени? Невроз материализма с атеистической симптоматикой.

* * *

Читатель! Отделил ли ты себя от окружающего мира?

* * *

Он нашел свое место в жизни только после того, как был выкинут на помойку.

* * *

Смысл жизни человека лежит от нее несколько сбоку, чтобы его было легче увидеть.

* * *

Думая постоянно о другом человеке, подари ему противогаз – на всякий случай.

* * *

Человек, знающий, как пойдут события, обычно слишком велик, чтобы в них вписаться.

* * *

Люди, меня окружающие, явно имеют в виду что-то другое.

* * *

Мне никак не удается выработать свое отношение к миру, поскольку он всячески этому сопротивляется.

* * *

Слова, составляющие стихотворение, собираются не друг к другу, а к перу поэта.

* * *

Демократия не есть форма правления. Демократия есть форма самосознания общества.

* * *

При попытке вместить в себя мир моя душа трещит по швам.

* * *

Современному писателю, наряду в вопросительным и восклицательным, необходим еще один знак: унывательный.

* * *

В стране, где высшая доблесть – смерть за родину, свобода абортов воспринимается большим достижением.

* * *

Истинное одиночество – это когда нет не только внешнего мира, но и тебя самого.

* * *

Метафора

Сначала я его не перевариваю, а потом меня им тошнит.

* * *

В конце моей жизни, обнявшись, встанут точка с запятой, а биографам придется копаться в собственном подсознании.

* * *

Что такое любовь с первого взгляда? Это мгновение, когда вся прошлая жизнь кажется не более, чем скучной репетицией.

* * *

Рецензия

Глядя на игру актера N, хочется запретить театр как институт.

* * *

Мое бы вдохновение – да человеку с мозгами!

* * *

В глубине моря Банальности водятся исполинские монстры, лишенные, однако, исторического своеобразия и творческой потенции.

* * *

Настоящий поэт не сочиняет стихов – услышав дудочку Вдохновения, они сами летят к нему из Вечности.

* * *

Мечтаю написать книгу как бы ни о чем, и чтобы читать ее было вроде бы ни к чему, а памяти о ней словно бы и вовсе не оставалось…

* * *

Иногда мои мозги шевелятся удивительно бодро – не могу только понять, что приводит их в движение.

* * *

… и лишь увидев ледоход, она поняла, что топиться в проруби опоздала.

* * *

Когда человек, наконец, поймет, какое он чудо природы, он уверует в Бога просто по необходимости.

* * *

Для того, чтобы остановились часы, достаточно поломки одного-единственного колесика. Не то человек – попробуй его останови!

* * *

Перед тем, как забраться в голову человека, слова собираются за его спиной и, выстраиваясь в очередь, шепчутся о чем-то своем.

* * *

Когда в стране есть чем заняться, маститые литераторы очень тоскуют.

* * *

Зима. Заиндевело перо, замерзли чернила в ручке писателя, выехавшего на пленэр.

* * *

Между искренностью и лицемерием нет золотой середины – их нельзя соединить отрезком, или другой линией.

* * *

Она инстинктивно стремилась очаровать каждого встреченного ею мужчину, хотя природа этого инстинкта оставалась для нее неясной.

* * *

Преодолевая свое величие, ты, может быть, совершаешь главный подвиг в своей жизни, восходя на высочайшую вершину хребта Личной Скромности.

* * *

Увидев тебя, я забываю обо всем остальном, хотя оно отчаянно протестует.

* * *

Теряя друзей, я грущу, и плачу, и тоскую по их образам – но рву не волосы, а записные книжки.

* * *

Диалог

– Вон из моего внутреннего мира, мерзавец!

– Голого – на мороз? Дай хоть сапоги натянуть…

* * *

Сексуальные проблемы уходят лишь со смертью человека – и то неохотно.

* * *

Великие стихи пишутся пером великих гусей.

* * *

Расставаясь с Богом, человек обретает пародию на свою природу.

* * *

Бог к нему явно невнимателен – иначе бы точно приревновал к его самомнению.

* * *

Моя душа поет и тянется к микрофону.

* * *

Настоящий психолог это человек, разговаривая с которым, вы никогда не заподозрите его профессию.

* * *

Чистота пола – основа девичьей нравственности.

* * *

Блядь выбирает до последнего.

* * *

Это не кот, а ангел повышенной пушистости.

* * *

Плавно обтекая с обеих сторон острова Частных Достижений, Река Жизни впадает в конце концов в океан Сострадающего Понимания.

* * *

Один раз в сто лет с дуба Народной Мудрости падают пожелтевшие листья – это слезы Соборной Души народа, провожающей имена своих героев в вечное забвение.

* * *

Как сердце – из клетки ребер, рвется моя мысль сквозь частокол слов, столь же надежно охраняющих ее от пытливого ума читателя.

* * *

Что такое болезнь? Это неспособность организма быстро перейти из острого состояния в хроническое.

* * *

Читатель! Как ты можешь думать, что одинок?

Неужто автор не общается с тобой со страниц своих книг?

Или стены твоего дома не обнимают тебя после восхода первой звезды?

Или земля не пружинит у тебя под ногами, с раннего утра направляя по жизненному пути?

И это ты смеешь называть одиночеством?!

* * *

Мудрец виден по лбу, колдун – по носу, ведьма – по подбородку, злодей – по усам, красавица – по талии, а добрый человек – по улыбке.

* * *

… а писатель – это обыкновенный крестьянин, который серпом своего Таланта жнет на ниве Языка колосья Грамматических Форм и прочно увязывает их веревкой.

Замысла в снопы Сочинений, отправляя последние на телеге Изданий в амбар Отечественной Словесности.

* * *

Человек, занятый своим делом, подобен быку, вспахивающему поле: его плуг – это мастерство, поле – мир, а погонщик – Бог.

* * *

Меняя с течением времени аспекты рассмотрения, я храню исключительную верность постоянному объекту своего внимания – так истый путешественник и в сугубых уголках своих странствий топчет все тот же земной шар.

* * *

Удав моего Самовыражения способен моментально проглотить любого Социального Кролика.

* * *

Аккуратно очистив слово от внешнего значения, в минуту сильного вдохновения можно прикоснуться к его внутреннему смыслу и почувствовать, в каком окружении оно хочет стоять. Так живет язык, так пишутся стихи.

* * *

Чистая духовность пачкается от любой конкретизации. Этим она отличается от духовности истинной, для которой мирская грязь служит естественным полем деятельности.

* * *

Я люблю и уважаю Бога, но мне во многом не нравится мир, который Он сотворил. «В следующий раз постарайся, пожалуйста, лучше», – прошу я Его в своих молитвах.

* * *

В момент рождения человека зигзаги его судьбы нарисованы на Небесных Скрижалях мелом. А дальше он сам выбирает инструменты: мокрую тряпку или долото.

* * *

Сказка

– Вот так! – твердо сказал папа-точка.

– Нет, не совсем, – мягко возразила ему мама-запятая. Папа влез на маму; и родилась у них дочка – точка-с-запятой – вся в родителей: твердостью – в папу, паузой – в маму.

* * *

Писатель подобен усердному грибнику, прилежно собирающему грибы Мыслей и ягоды Образов в плетеную корзину Слов; а литературный критик крадется следом и подбирает то, что просыпается сквозь ее прутья.

* * *

Самое страшное в жизни человека – это остановка творческого процесса. Вот когда просыпается и лютует совесть!

* * *

Настоящий писатель не только развлекает публику, но и наставляет ее; в отместку публика, читая его книги, деньги платит издателю.

* * *

Говорить, что длинная шея жирафа служит, чтобы дотягиваться до листьев высоких деревьев, не лучше, чем утверждать, будто выпуклые глаза нужны глубоководным рыбам для того, чтобы лучше разглядеть водолазов.

* * *

Милая! Почему ты так редко мне улыбаешься? И мне приходится самому напоминать себе, что за хмурым мартовским небом сияет солнце, а ледниковый период-таки кончается в кайнозойскую эру!

* * *

Зайчик Общественного Внимания с такой скоростью скачет по мелким кочкам Национальных Неприятностей, что у телезрителей рябит в глазах.

* * *

В надежде на жаркое, я кладу в рогатку своего Ума камень Мысли и стреляю им в небо Воображения. Увидев это, птица Истины тут же скрывается за горизонтом, а я уныло возвращаюсь к своей вегетарианской трапезе.

* * *

Не увиденный, не услышанный, никем не узнанный и тем более не признанный не будет и в одночасье сожран!

* * *

Есть книги, как бы самой судьбой предназначенные для цитирования – они подобны яблоне, щедро приносящей миру свои плоды. Но есть и другие, назначенные Богом для списания в утиль – их следует хоронить в цинковых гробах Забвения, во избежание отравления окружающей среды.

* * *

… и приснился мне сон: стоит на лестнице Богопознания ангел шестикрылый, и сметает своими крыльями с ее ступеней пыль Сомнений, и летит она вниз, и попадает в глаза людям, и мешает им смотреть на мир так, как они привыкли.

* * *

…долго искал я Бога, и наконец нашел Его. Но замкнул Он уста мои, и направил глаза и уши мои вовнутрь, и сказал: «Когда найдешь Меня там, сможешь видеть и слышать, что вокруг тебя, и говорить, что с тобой, а до тех пор – никак!» И хожу я теперь по миру, и смотрю на него – и не вижу, слушаю – и не слышу, и немотствуют уста мои…

* * *

Бедненькие вы мои переводчики! Ну, казалось бы, вот такусенький суффиксочек, а как его, голубчика, на чужом языке передашь? Хренушки получится!

* * *

Смысл событий народной жизни созревает подобно клубнике, которая отправляется опытным садоводом-историком на выставку Национального Тщеславия, где пережевывается мощными челюстями Официальной Идеологии или тихо сгнивает в забвении.

* * *

В лесу Дремучих Заблуждений, в глухой берлоге спит крепким сном лохматый медведь Внутреннего Беспокойства. Но когда приходит весна, он пробуждается и, шатаясь, бредет сквозь бурелом Сомнений, стараясь выбраться на опушку Относительного Понимания.

* * *

Расталкивая локтями пену Банальности, я плыву с гарпуном Внимания по морю Языка в поисках рыбины Афоризма, плавно несомый незаметным течением Скрытого Ритма, но остерегаясь рифов Откровенной Рифмы.

* * *

Прозрачные ручейки моих Мелких Добродетелей питают бурные мутные реки Пороков Эпохи, нисколько их, по-видимому, не высветляя.

* * *

Изрядно потрепанное жизненными бурями, мое Самомнение утешается кислым вином Былых Подвигов из пыльной бутылки Давних Воспоминаний.

* * *

Признавая определенные заслуги Бога в сотворении мира, я должен отметить и совершенную Его несолидность: ну мог же Он оставить где-то соответствующую запись!

* * *

Что такое «я хочу»? Для логика – понятие, для мужчины – состояние, для женщины – основное содержание жизни.

* * *

Существование наполняет человека Индивидуальными Впечатлениями, а сознание приклеивает к ним бирки Здравого Смысла, образцы которых утверждены Обществом. Поэтому любая осмысленная жизнь есть служение социуму и прощание с собой.

* * *

Острым серпом Ума я жну зеленую траву Жизни, сушу ее на поле Воспоминаний и, связав веревкой Этики снопы Окончательных Выводов, везу их на телеге Долга Всевышнему Владыке в качестве оброка со своего Персонального Бытия.

* * *

Под музыку Родного Языка я пляшу на полированной поверхности стола Разума, беспорядочно размахивая руками и чередуя продольный и поперечный шпагаты в напрасной тщете постичь Невыразимое и выразить Непостижимое.

* * *

Осмысление Личных Переживаний сродни работе паталогоанатома; а заспиртованные кусочки можно передавать для изучения в институт Самоанализа или выставлять на ярмарке Социальных Контактов.

* * *

До того, как выйти на дорогу Судьбы, я много лет пробирался узкими тропинками Личных Неприятностей, проложенных Богом в дикой чащобе Глобального Атеизма.

* * *

Даже глубокой ночью Социум смотрит на тебя недремлющим оком – и не нужно льстить себя надеждой, что это всего лишь служба государственной безопасности!

* * *

Поэт – не политик и не пророк: он не ведет людей за собой ни друг к другу, ни к Богу. Но все, что есть в мире человеческого и Божественного, вмещают его стихи.

* * *

У гениального поэта истина лежит между строк, у талантливого – между строф, а у среднего – между воплощениями.

* * *

Развивая свою мысль, я довел ее до совершенной прямой – а потом, одумавшись, свил из нее обратно уютное гнездышко.

* * *

То, что я говорю другим людям, в сущности, повторяет собой тексты, с которыми Бог хотел бы обратиться ко мне – но не надеется на то, что я услышу Его напрямую.

* * *

В болоте моих Жизненных Раздумий распустилась кувшинка Предварительных Итогов – желтая и красивая, немного самовлюбленная.

* * *

Острые скалы Самонадеянности возносят меня высоко в небо Личных Свершений – и орел моего «я» летит над равниной Социума, зорко высматривая жирного зайца Общественного Успеха.

* * *

Атеист считает, что религия это неуклюжая попытка обоснования нравственности. Для верующего же, наоборот, нравственность есть неуклюжая попытка человека проявить свою религиозность.

* * *

За обочиной Дороги Жизни, на дне глубокой канавы Вечных Неудач, плещется грязноватая водичка Мудрости-задним-числом, питающая болиголов Душевной Горечи и чертополох Неминуемого Разочарования.

* * *

Если внешнее «я» человека можно сравнить с павлиньим хвостом, то внутреннее подобно мышцам, его складывающим и расправляющим.

* * *

… И наконец плотно закрылись двери лифта, увозившего меня ко внутреннему «я». Сгустились сумерки восприятия, и все глуше слышались болтовня мыслей, шорохи желаний и прочие ароматы бытия.

* * *

Мир навязывает мне свои потребности, оборачивая их моими желаниями – и я, прекрасно понимая его игру, из любви или жалости иду ему навстречу, и жажду, и стремлюсь.

* * *

Как создается книга? Писатель крадет мысли своих читателей, а затем тушит их под соусом Личных Пристрастий.

* * *

Тонкий мир богаче плотного: так, иную философию можно смело назвать мракобесием, а негодную стряпню – никогда.

* * *

Жизнь дает мне пищу для размышлений, но переварить ее мои мозги не в силах. Или это должен делать желудок?

* * *

Вгрызаясь в толщу Смысла, философ вырубает глыбы знания и, кряхтя, тащит их на поверхность, где они рассыпаются в пыль под сапогом Общественного Спроса.

* * *

Человек обычно не дотягивается до солнца Истины, которую ищет; чувствуя это, ученые задирают нос, философы расправляют плечи, а поэты – крылья в попытке подняться над равниной Общественного Сознания – и падают, разбиваясь об острые скалы Неумеренного Практицизма или тонут в болоте Скептического Равнодушия.

* * *

Создавая свою сексуальную теорию, Зигмунд Фрейд несколько перестарался, и теперь в общественном подсознании не осталось места для других инстинктов.

* * *