Текст книги "На службе россии"

Автор книги: Аркадий Столыпин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 13 (всего у книги 14 страниц)

Если просмотреть одиннадцать томов уголовного дела, то об “ИПХС” с полным основанием можно сказать, что это глубоко законспирированная и строго централизованная организация, которая под прикрытием религиозной деятельности занимается разнузданной антисоветской пропагандой”.

– 18 января 1964 г., “Ленинградская правда” – дело студента Фрезюка.

“На студенческом диспуте Фрезюк, скрывавшийся под чужой фамилией, выступил с грубой клеветой на советскую молодежь. Непонятная, удивительная близорукость коммунистов радиотехнического факультета, которые незадолго до этого намеревались принять Фрезюка в члены КПСС”.

– 7 апреля 1966 г. в Москве, на площади Дзержинского и возле памятника чекисту, облил себя бензином и поджог 25-летний шофер такси Николай Дидык. Предвестник чеха Яна Палаха! (“Посев”, 22.4.66.)

Седьмое приложение

Продукция Тамиздата.

Не считая публикаций в журналах “Посев” и “Грани”, издательство “Посев” выпустило следующие книги внутрироссийских авторов, не изданные в стране:

Тарсис В. Сказание о синей мухе. Красное и черное. 1963. Палата № 7. 1966.

Нарица М. Неспетая песня. 1964.

Солженицын А. Сочинения (рассказы). 1966, 1968. Раковый корпус. 1968. Собрание сочинений в 6 томах. 1969–1970.

Гинзбург А. Белая книга по делу Синявского и Даниэля. 1967.

Гинзбург Е. Крутой маршрут. 1967.

Сахаров А. Меморандум. 1968, 1970.

Галич А. Песни. 1969. Поколение обреченных. 1972.

Горбаневская Н. Стихи. 1969. Полдень. 1970.

Марченко А. Мои показания. 1969.

Гроссман В. Все течет. 1970.

Зорин С., Алексеев Н. Время не ждет. 1970.

Бек А. Новое назначение. 1971.

Кушев Е. Огрызком карандаша. 1971.

Максимов В. Семь дней творения. 1971. Собрание сочинений в 6 томах. 1973–1979.

Олицкая Е. Мои воспоминания. 1971.

Шарагин А. Туполевская шарага. 1971.

Гладилин А. Прогноз на завтра. 1972.

Краснов А. Строматы. 1972.

Померанц Г. Неопубликованное. 1972.

Русланов И. Молодежь в русской истории. 1972.

Желудков о. С. Почему и я – христианин. 1973.

Подъяпольский Г. Золотой век. 1974. О времени и о себе. 1978.

Владимов Г. Верный Руслан. 1975.

Корнилов В. Демобилизация. 1976. Каменщик, каменщик. 1980.

Бородин Л. Повесть странного времени. 1978.

Комаров Б. Уничтожение природы. 1978.

Осипов В. Три отношения к родине. 1978.

Соснора В. Летучий голландец. 1979.

Исправленное и дополненное (из советских изданий):

Булгаков М. Мастер и Маргарита. 1969.

Кузнецов А. Бабий Яр. 1970.

Сборники (по советским источникам):

Пастернак Б. Поэзия. 1960.

Ахмадуллина Б. Озноб. 1968.

Окуджава Б. Проза и поэзия. 1968, 1977.

Восьмое приложение

Дело Джеральда Брука.

Август 1965 г., газета “Воля” – орган НТС {“Воля” выпускалась в качестве микроиздания на тонкой бумаге. Газета предназначалась для распространения в России. Сложенная вдвое, она умещалась в почтовом конверте}.

“Больше пяти лет КПСС замалчивала деятельность НТС в стране. Захватывая революционеров или единомышленников НТС, – как это было с куйбышевским слесарем А. Голиком, запорожским студентом А. Мириленко или горьковским научным работником А. Голубевым, – власть прибегала к разным ухищрениям, чтобы не назвать имя нашей организации. Заговор молчания отвечал тактике власти: замалчивать всякое сопротивление режиму.

КГБ явно настаивал на решительных мерах против противников режима. Захват Джеральда Брука дал новый повод заострить это требование. Решительный удар, однако, невозможен, без того, чтобы назвать своего противника и показать его деятельность. При этом власть должна была считаться с тем, что обвинение в “шпионаже” – обветшалая фикция и никого больше не убеждает…

На верхах власти шел ожесточенный спор: проводить или нет открытый процесс НТС? Умеренная фракция была против него, понимая, что “прививка страха” не возымеет желаемых КГБ чудодейственных последствий. Она понимала, что расшатанной власти опаснее назвать врага, чем умолчать о нем. Победила чекистская фракция, возглавляемая Шелепиным, победили люди со сталинской психологией”.

Девятое приложение

Заявление Совета НТС по поводу процесса над А. Гинзбургом, Ю. Галансковым, А. Добровольским и В. Лашковой.

Январь 1968 г. (“За Россию”).

“1. Этот процесс проводится закрыто. На него допущен только подобранный властью актив… Этим власть оказывает моральное давление на обвиняемых и освещает ход процесса так, как это ей выгодно, дезинформируя общественность.

2. Власть хочет отвлечь внимание общественного мнения от того факта, что А. Гинзбург был редактором “Синтаксиса” и составителем “Белой книги” в защиту Синявского и Даниэля, что Ю. Галансков – талантливый поэт и редактор журнала “Феникс-1966”, что А. Добровольский -автор апологетических религиозных статей. Тем самым власть хочет процесс над представителями свободолюбивой российской общественности изобразить как процесс над НТС.

Советская власть объявила открытую войну НТС.

До сих пор многие и многие люди в России были обвинены в сотрудничестве с НТС и заключены в тюрьмы, концлагеря, психиатрические лечебницы или сосланы. Это делалось бессудно, в административном порядке или в тайных процессах. Сейчас это сделано впервые открыто в Москве в отношении Галанскова, Гинзбурга, Добровольского и Лашковой. Это – следствие политического решения на высшем уровне. Решение это нашло свое отражение в выступлении руководителя КГБ Ю. Андропова, который объявил НТС “опаснейшим врагом”.

О каком НТС идет речь?

Нелепо думать, что небольшая эмигрантская группа, располагающая ничтожными средствами и примитивной техникой связи, могла бы представлять реальную угрозу для мощного тоталитарного государственного аппарата.

Речь идет, конечно, не о той части НТС, которая находится за границей, а о том НТС, который существует и борется в России.

Почему НТС – “опаснейший враг”?

Главная сила НТС – идеи и люди… Эти люди руководствуются чувством долга, они не скомпрометированы коллаборацией со сталинским режимом, в чем повинно все нынешнее правительство. Поэтому вся борьба живых сил народа постепенно вливается в фарватер этих идей, создавая из ручейков поток освободительного движения. И не играет существенной роли, являются ли тысячи и тысячи людей членами НТС, сотрудничают ли они с НТС или только руководствуются идеями НТС, являющимися одновременно идеями широкого фронта движения за свободу.

Власть пытается пресечь связи с Западом.

Заграничная часть НТС имеет, однако, то значение, что она содействует связи движения за свободу в России с прогрессивными силами Запада, помогающими этому движению. Декларируемые Западом свободы вызывают в России стремление к связям с теми силами на Западе, которые не только на словах, но и наделе готовы помочь делу свободы.

В атомную эпоху идея неделимости свободы ощущается чрезвычайно остро везде. И эта идея будет реализоваться потому, что никакими террористическими приговорами, – будь то против Брука, против Шафгаузера или против Брокса-Соколова, – невозможно остановить процесс объединения мира в свободе.

Власть пытаемся оклеветать зарубежный НТС.

Прибегая к классическим сталинским методам, власть пытается “показательными процессами” и массированной клеветнической пропагандой убедить народ и мировую общественность, что НТС является “филиалом разведок”, занимается “шпионажем”, использует “тайные средства связи”.

НТС существует с 1930 года. Он закономерно родился тогда, когда коммунистическая власть совершила величайшее преступление, установив тотальную сталинскую диктатуру. Единственную цель, которую ставил себе НТС, – вести борьбу на родной земле. И эту борьбу НТС вел все эти долгие годы. Никакая международная конъюнктура не останавливала этой борьбы. Поэтому члены НТС сидели и гибли не только в советских концлагерях, но и в гитлеровских. Сидели в американских и английских лагерях оккупированной Германии, и многие были выданы на смерть. В ряде западных стран НТС запрещали, членов НТС арестовывали. Десятки режимов перестали существовать за это Время, а НТС продолжает существовать…

Какие “шпионские данные” добывает НТС? “Феникс”, “Синтаксис”, “Сфинксы”, рассказы Солженицына, “Белую книгу о процессе Синявского и Даниэля”, свидетельства монахов Почаевской лавры, письмо ленинградских рабочих Косыгину, стихи Галича и т. п.

Тайнопись? Но в стране, где цензура нелегально вскрывает письма, тайнопись есть единственный способ обеспечить гарантированную конституцией тайну переписки.

Секретные методы действия? Но по отношению ко всем борющимся за права и свободы КГБ применяет незаконные и террористические методы.

Деньги? НТС принимает средства только от тех источников, которые хотят содействовать освободительным процессам в России, и только на условии, что эта помощь не связывает свободу действий НТС и не ограничивает его независимости”.

Глава 15

                                                                                     СЕМИДЕСЯТЫЕ ГОДЫ

Общая обстановка в конце шестидесятых годов, к началу семидесятых характерна нарастающим преобладанием открытых выступлений формирующейся независимой общественности за права человека, за демократизацию государства, за либерализацию социально-политической жизни. Эта открытая общественная активность сопровождается и подкрепляется подпольной деятельностью различных группировок и подпольной литературой, устанавливаются связи с иностранной общественностью, с эмиграцией. Получает широкое развитие практика “Самиздата” внутри страны (начатая еще в конце пятидесятых годов) и “Тамиздата” – печатание изданий за рубежом. Все это в семидесятые годы получает особый размах.

Совет НТС в июне 1968 года публикует документ под заглавием “Единый фронт борьбы за конституцию, права и свободы”. В нем содержится призыв: используя, в частности, лицемерно-пропагандные положения советской конституции, ориентироваться на уже имеющуюся, хотя формально и не зафиксированную, общую платформу “борьбы за установление законности и гарантии прав человека”. В документе фиксируются и формулируются 20 пунктов такой “Платформы единого фронта”. На ее основе и в целях ее осуществления рекомендуется создавать “Общественные Советы”. В документе сказано:

“В стране существуют два полюса: власть и открыто провозгласившая свою независимость общественность. Поэтому каждый может сделать выбор между этими противостоящими и противоборствующими силами. В этой обстановке единение независимых сил общества на общей платформе стало неотложной задачей” (“Посев” № 12, 1968).

В организационном плане такого единения добиться не удалось. Но НТС, тем не менее, значительно способствовал “консолидации сил освобождения” (как сказано в решениях съезда Совета НТС в феврале 1971 года). Для этого НТС использовал все имевшиеся у него возможности: зарубежную печатную базу и радиовещание, контакты на страну через своих курьеров, привлечение из иностранной общественности борцов за дело свободы (особенно молодежи).

С другой стороны, НТС в освободительном движении “находит поле приложения своих сил, черпает новые силы, наращивает опыт” (как сказано в тех же решениях). И это взаимодействие на опыте практической работы скоро сказывается в теоретических разработках организации.

Тогда же, в феврале 1971 года, Совет НТС создал Стратегическую комиссию, которая проделала большую работу, собрав и систематизировав компетентные мнения и оценки как членов, так и не членов НТС по вопросам стратегии и тактики освободительной борьбы, и представила Совету материал, изданный потом брошюрой “Стратегические проблемы освободительной борьбы” (1972). На основании этого материала Совет НТС в январе 1972 года в резолюции “О власти, освободительном движении и НТС” определил три стратегических линии борьбы, которые окончательно сформулированы в “Программе НТС” 1974 года:

“Смена режима может быть осуществлена

– либо путем постоянной и повсеместной организованной борьбы за осуществление нарастающих требований народа, путем постепенного разрушения партийных монополий;

– либо путем захвата власти, с целью проведения радикальных изменений режима, группой людей, занимающих ключевые позиции в партийно-государственном аппарате или в армии;

– либо путем открытых столкновений народа с карательными органами власти, переходящих во всеобщее восстание;

– либо, что вероятнее всего, в результате взаимодействия этих путей”.

В дальнейшем НТС, отвергая догматизм в стратегии и тактике, ведет борьбу по всем направлениям освободительного действия, последовательно стремясь к генеральной цели – к устранению коммунистической диктатуры, что составляет политическую сущность народно-освободительной революции.

Независимая общественность

Широкое развитие действий независимой, оппозиционной общественности проявляется в активности отдельных лиц, групп или рыхлых полуорганизаций, сознательно, по тактическим соображениям, избегающих полного организационного оформления и, особенно, политических целепостановок.

Собственно, единственной политической организацией, возникшей в стране, оказался Всероссийский социал-христианский союз освобождения народа (ВСХСОН), разгромленный в конце шестидесятых годов, вскоре после возникновения. Власти удалось на годы замолчать сущность и судьбу организации, и невольным помощником тут стала та линия связи ВСХСОН с зарубежьем, которая долго держала под спудом его программу, чтобы “не повредить делу и людям”. Но именно это повредило репутации союза, поскольку по слухам он многим представлялся в виде боевой группы “голого активизма”. Лишь в 1975 году за рубежом были опубликованы книгой полные материалы о нем (“ВСХСОН”, ИМКА-Пресс, Париж).

Созданное в 1966 году Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры (ВОО-ПИК), первоначально в качестве вольно-общественного начинания, постепенно было “освоено” партчиновинками и стало ареной “позиционной войны” между любителями старины и административными бюрократами.

Из крупных личностей, оказавших большое влияние на развитие общественных процессов в стране, нужно особенно отметить, во-первых, писателя А. И. Солженицына – властителя дум российского национально-патриотического фланга, во-вторых, ученого А. Д. Сахарова – глашатая либерально-демократических идей. Оба – лауреаты Нобелевских премий, и мировой авторитет их не позволил властям расправиться с ними по всей строгости постоянно расширяемого советского Уголовного кодекса. В конечном счете Солженицын был выслан за границу (февраль 1974 г.), Сахаров отправлен в ссылку в Горький (январь 1980 г.).

Меморандум Сахарова “Размышления о прогрессе, мирном сосуществовании и интеллектуальной свободе”, датированный июнем 1968 года, в июле поступил в редакцию “Посева”, рецензирован в августовском номере журнала и в том же августе издан брошюрой, в частности, для отправки в страну в качестве “тамиздата”. Сахаров в нем, как и в других его первых обращениях, адресуется, в первую очередь, “к руководству нашей страны”, резюмируя свои “надежды” и “конкретные предложения” по решению кардинальных проблем современности.

Материал получил известность в стране, и уже в январе 1969 года “Посев” опубликовал один из откликов – пространное письмо “представителей технической интеллигенции Эстонской ССР” под выразительным заглавием “Надеяться или действовать?”. Письмо заканчивалось призывом “к ведущим умам нашего общества”: “Дайте нам программу действия, если наши просьбы и надежды окажутся напрасными!”.

Личностями широкого массового влияния были поэты-песенники Б. Окуджава, А. Галич, В. Высоцкий, но также редактор либерального журнала “Новый мир” А. Твардовский, типичный представитель ревизионистского крыла партийного лагеря. В 1970 году административным вмешательством в редакции журнала были произведены перемены, из-за которых Твардовский ушел, а в конце 1971 года он скончался.

Многие частные лица и группы писали письма, заявления, обращения, протесты по поводу разного рода несовершенств общественного порядка, несправедливостей бюрократического правления, репрессивности законов и незаконности репрессий; эти письма посылались в те или иные советские органы, в зарубежную иностранную и эмигрантскую печать, политическим, общественным и культурным деятелям заграницы, редакциям радиовещания, а параллельно публиковались в самиздате и перенимались тамиздатом. Под них собирали подписи, и многие “инакомыслящие” (или “диссиденты”) получили известность не только как инициаторы протестов, но и как участники коллективных заявлений, в поддержку их подписывающие (“подписать!”).

Состоялось множество политических судебных процессов. Например, процесс крымских татар, добивающихся права возвращения из сталинской ссылки на родную землю в Крым (Ташкент, июль 1969 г.); в их защиту выступал генерал П. Григоренко, сам потом попавший под суд. Повторный процесс В. Буковского (январь 1972 г.), с обвинением, среди прочего, в связях с НТС. Процесс П. Якира и В. Красина (август 1973 г.), опять с обвинением в связях с НТС…

Существовали и проявляли себя различные группы, большей частью издававшие журналы, бюллетени, сборники, курсировавшие в самиздате в виде машинописных или ротаторных тетрадей. Наиболее известна регулярно выходившая “Хроника текущих событий”, основанная в 1968 году; она явочным порядком осуществляла право на информацию, провозглашенное в статье 19 Всеобщей декларации прав человека.

Известную роль сыграла группа “демократов России, Украины, Прибалтики”, разработавшая и выпустившая пространную “Программу Демократического движения Советского Союза”, либерально-демократического толка (подписана 1969 годом, известна с 1970 года).

На левом фланге партийный историк Рой Медведев выпускал сборники “Политический дневник”, затем (с 1975 года) журнал “Двадцатый век”, ревизионистского направления, по линии “лояльной оппозиции”. Более радикальным был “Революционный коммунистический союз молодежи” в Ленинграде, с 1976 года издававший журнал “Перспективы”, с критикой самого Ленина; группа разгромлена осенью 1978 года.

Социал-демократический бюллетень “Сеятель” (с сентября 1971 года), сменивший “Тетради социалистической демократии” шестидесятых годов, агитировал за “создание социал-демократической партии в России”.

“Центристским” можно считать либерально-демократический журнал “Свободная мысль”, родившийся в декабре 1971 года.

На правом фланге – консервативно-патриотический журнал группы В. Осипова “Вече”, затем (с августа 1974 года) его же журнал “Земля”. Сюда же можно отнести “Московский сборник” – журнал, издававшийся Л. Бородиным (с 1975 года).

В феврале 1978 года возникла профсоюзная группа: Ассоциация свободного профсоюза трудящихся, но она скоро прекратила свое существование и ее сменило более прочное Свободное межпрофессиональное объединение трудящихся – СМОТ (в октябре 1978 года). “Информационные бюллетени СМОТ” (с декабря 1978 года) при посредстве самиздата и тамиздата расходились в стране и ориентировали читателей в деле защиты трудовых прав.

В январе 1977 года была создана Рабочая комиссия по расследованию использования психиатрии в политических целях. Ее “Информационные бюллетени” (с июля 1977 года), а также другие материалы, оказали влияние на международную медицинскую общественность и вызвали ряд мер по борьбе с политическими злоупотреблениями в психиатрии.

В мае 1978 года образовалась Инициативная группа защиты прав инвалидов в СССР. Ее “Бюллетени” и другие материалы также привлекли внимание на Западе, особенно в связи с подготовкой к Международному году инвалидов (1981).

Женское движение выявило себя журналом “Женщина и Россия” (декабрь 1979 года), затем созданием клуба “Мария” и журналом “Мария”, издание которого вскоре перешло из самиздата в тамиздат.

Религиозно-общественное движение приняло широкие размеры в разных видах. Летом 1971 года появились материалы издательства “Христианин” (евангельских христиан-баптистов), изготовленные полиграфически в собственной подпольной типографии! Выдвигаются православные проповедники (священник Дмитрий Дудко), организаторы (священник Глеб Якунин). Возникают Религиозно-философские семинары (1974), затем Христианские семинары, начинает выходить религиозно-философский журнал “Община” (1978). В декабре 1977 года о. Глеб Якунин образует Христианский комитет защиты прав верующих в СССР. С 1977 года группа православных христиан, во главе с Зоей Крахмальниковой, начинает выпускать сборники “Надежда – Христианское чтение”, издание которых скоро переходит из самиздата в тамиздат.

В связи с Хельсинкскими соглашениями по безопасности и сотрудничеству в Европе (1 августа 1975 года), где третий раздел (“третья корзинка”) говорил о сотрудничестве в гуманитарной области, прежде всего по контактам между людьми и свободе информации, в мае 1976 года возникает Группа содействия выполнению Хельсинкских соглашений в СССР, во главе с академиком Ю. Ф. Орловым. Ее деятельность была особенно заметной, в частности из-за поддержки западным радиовещанием.

Из открытых манифестаций особенно выделяется демонстрация на Красной площади Москвы против оккупации Чехословакии. Она состоялась 25 августа 1968 года, вызвала международные отклики и во многом определила взаимоотношения между оппозиционными движениями нашей страны и других стран советского блока. Со своей стороны, НТС в Обращении ко всем гражданам России (от 21 августа) призывал: “Выступайте на помощь чехословацкому народу! Организуйте собрания, митинги, забастовки. Требуйте вывода советских войск”…

Вообще, НТС высоко оценивал открытые выступления в стране. В передовой статье “Посева” в августе 1970 года было сказано: “Открытые политические выступления борцов за свободу и право… открыли новую страницу нашей истории”.

Но не прекратились и другие виды борьбы с антинародной диктатурой, вплоть до покушения на Брежнева у Боровицких ворот Кремля 22 января 1969 года. Оценивая это событие. Совет НТС определил его как “отчаянный выход из безвыходности бесправия”.

В 1969 году была раскрыта и в 1970 году осуждена военным трибуналом подпольная организация военных инженеров Балтийского флота “Союз борьбы за политические права”.

В июне 1970 года в Ленинграде была арестована и в декабре сурово осуждена (до “высшей меры”) группа Э. Кузнецова, М. Дымшица и др. по обвинению в попытке захватить пассажирский самолет и улететь за границу. В мае 1977 года одиночка В. Сосновский такой угон осуществил и улетел в Швецию.

1 июня 1972 года, к десятой годовщине Новочеркасских событий, были широко распространены листовки Гражданского комитета, призывающие к забастовкам.

В ноябре 1975 года в Балтийском море на большом эсминце “Сторожевой” (около 250 человек команды) вспыхнул мятеж и корабль направился к берегам Швеции, но бомбардировкой военно-морских самолетов, а затем операцией скороходных судов и подводных лодок был возвращен; восставших судил военный трибунал в Риге на закрытом заседании.

Конституция 1977 года, открыто провозгласившая монополию КПСС, лишила действенности первоначальный лозунг “диссидентского” движения “Уважайте собственную конституцию” (обращенный к властям) и стимулировала поиски иных видов освободительной борьбы.

Третья эмиграция

Основными мерами борьбы власти с оппозиционной активностью граждан были заключение в тюрьму, в концлагерь и добавочная ссылка в отдаленные места страны. В шестидесятые годы добавилось и в семидесятые широко практиковалось направление в “спецпсихбольницы”, или спецпсихолечебницы, а фактически психотюрьмы (термин “психотюрьмы” появился впервые в качестве заголовка передовой статьи “Посева” № 3 за 1971 год).

А в середине семидесятых годов возникло новое явление: власть решила избавляться от беспокойных элементов путем высылки за границу или принуждения к выезду (угрозами репрессии, давлением, созданием тяжелый условий жизни). Это сочеталось с уже начавшимся (по международной договоренности) массовым выездом евреев в Израиль (потом и немцев в ФРГ). Так появилась “третья эмиграция” из России.

Третья эмиграция – явление сложное и трудноопределимое в количественном и качественном отношении. В принципе и в массе евреи и немцы, легально уезжающие в родные земли, относятся скорее к “иммигрантам”, чем к “эмигрантам”. И российским эмигрантом следует считать лишь человека, который считает своей родиной Россию. А это далеко не всегда так.

Больше того, часть выехавших, устраиваясь на новых местах, проявила отрицательное отношение не только к существующему режиму в нашей стране, но и к России вообще, к ее истории, культуре, народу, а некоторые из поношения России и русского народа сделали доходную статью для себя, для своего бытоустройства.

Многие, побывав в родной стране, уехали в другую, немало вообще миновало родину, сразу направляясь в страны, где легче жить. Знатоки полагают, что КГБ инфильтрировал “третью волну” своими агентами, другие считают, что включены природные скандалисты, чтобы нести разлад, а также шкурные и уголовные элементы, чтобы дискредитировать эмиграцию в глазах демократического мира. Все возможно в какой-то мере.

Но, как бы то ни было, третий поток стал историческим фактом, он пополнил российскую эмиграцию ценными людьми, а в частности для НТС это пополнение достигает 15% зарубежного состава.

Первым и главным крупным пополнением российской эмиграции надо считать А. И. Солженицына, который был насильственно “выдворен” (по официальному выражению) из страны властями 13 февраля 1974 года. В марте того же года выехал писатель В. Максимов, в июне – поэт А. Галич, в августе – писатель В. Некрасов. Конечно, это ослабило фронт освободительной борьбы в стране, но приходится считаться с обстоятельствами выездов, а также с личным решением каждого. Иное дело, что к концу семидесятых годов стали выявляться случаи, когда оппозиция властям имела целью (тайной, а то и открытой) добиться высылки. Злые языки в стране острили: “высылка за борьбу лишь завершает борьбу за высылку”. Но это явление побочное, и все зависит от того, как вести себя за рубежом.

Деятельность НТС

На всех этапах, в разных направлениях, НТС активно включался в освободительную борьбу на родине, проявляя собственную инициативу или поддерживая эффективные начинания других. Действовали как зарубежная организация, так и внутрироссийские кадры: в контакте или без прямой связи. По понятным причинам, раскрывать тут многое не положено. К тому же, нередко одиночные соратники или даже группы возникали в стране без всякой связи с зарубежным центром, на основании нашей литературы или нашего радиовещания. Так, лишь случайно (от выехавших) мы узнали о Ганзине, умершем в лагере “за НТС” (см. “Посев” № 8, 1975).

Советская печать довольно много писала о деятельности НТС, конечно, в своеобразном освещении. При этом порой выяснялось, что деятельность эта в основе своей носит преимущественно идейный характер. Так, в июне 1972 года в Ленинграде судили историка Б. Д. Евдокимова за статьи в “Посеве” и “Гранях”.

Многое сделано по линии тамиздата, что можно видеть по продукции издательства “Посев”: журнал “Посев” (основное и малоформатное издание), “Вольное слово” (материалы самиздата), журнал “Грани”, книги философского, публицистического или художественного содержания – все это шло разными путями в страну. Что-то вылавливалось аппаратом власти, но порой и тогда потом шло дальше: так, в январе 1975 года в Москве был арестован работник контрольного аппарата Соколов, который “мешками” перепродавал изъятую на таможнях литературу.

Акция “Стрела” – посылка в страну листовок в почтовых конвертах по адресам из телефонных книг и прессы – дала положительные результаты и вызвала раздраженные подтверждения ее эффективности в советской прессе. Подтверждали это и получатели.

Листовки НТС, распространявшиеся в стране, не всегда имели зарубежное происхождение; были свидетельства о листовках местных групп НТС. Так, в “Посеве” (N” 10, 1970) приведены тексты двух листовок московской группы НТС, распространявшиеся в общежитии мединститута и в воинских частях гарнизона.

Серьезный удар по деятельности НТС был нанесен, когда социал-демократическое правительство ФРГ в ноябре 1973 года, в порядке “сближения” с советским режимом, вынудило нас прекратить работу нашей радиостанции “Свободная Россия”, существовавшей 22 года. Оставались лишь возможности дружественных передатчиков в дальней Азии.

За рубежом проводились встречи с советскими туристами, спортсменами, художественными ансамблями, моряками торгового, но и военного флота при его визитах (такие визиты состоялись в Шербур в мае 1970 года, в Осло в сентябре 1971, в Марсель в июле 1973…).

Соответственно, НТС был против бойкота московской Олимпиады 1980 года: она предоставляла большие возможности для контактов и пропаганды.

Равным образом, известные возможности предоставляло умелое использование Хельсинкских соглашений. Председатель Исполнительного бюро Совета НТС Е. Романов писал в “Посеве” (№ 9, 1975):

“Хельсинкский документ, при всех его недостатках, открывает новые возможности для разрушения стен и перегородок, воздвигнутых между нашей страной и Западом. Человеческие контакты, обмен идеями и информацией надо проводить явочным порядком. И тут нам нужна помощь с Запада. Помощь людей доброй воли. К ним и следует обращаться. Совместно с ними использовать открывшиеся возможности” (об этом – несколько дальше).

Перед Белградской конференцией стран-участниц Хельсинкского соглашения Исполнительное бюро Совета НТС разослало делегатам документ, в котором о третьем разделе соглашения сказано: “Сила третьего раздела Заключительного акта состоит в первую очередь в том, что его положения могут и должны осуществляться самими народами, ибо речь идет о движении людей (любого человека), идей и информации” (“Посев” № 7, 1977). На Мадридской конференции обслуживание делегатов велось специально созданным Представительством НТС, и в сообщении для печати руководитель Отдела внешних сношений НТС В. Поремский писал: “Необходимо, чтобы помимо правительственных делегатов на исход конференции влияло и общественное мнение” (“Посев” № 11, 1980).

В связи с советской оккупацией Афганистана Исполнительное бюро Совета НТС опубликовало заявление, в котором было обращение “к тем, кто имеет возможность протянуть руку к рычагам власти”, чтобы “вовремя пресечь преступную в отношении интересов страны и народа политику” (“Посев” № 2, 1980). В Афганистан были посланы члены НТС, которые в листовках разъясняли советским солдатам смысл событий, а также добивались от афганских партизан гарантий сохранения жизни пленным.

События в Польше, массовое движение сопротивления, образование и развитие межпрофессионального объединения “Солидарность” – от всего этого НТС также не мог оставаться в стороне. Были установлены контакты с поляками, были изготовлены и распространялись листовки на двух языках, была издана брошюра “Солидарность”: надо было создать атмосферу взаимного доверия между поляками и русскими людьми в советских шинелях, понимания общих задач в борьбе за свободу.