Текст книги "Оккультные войны НКВД и СС (дополненный вариант)"

Автор книги: Антон Первушин

сообщить о нарушении

Текущая страница: 25 (всего у книги 43 страниц)

Рашер посылал многочисленные доклады Гиммлеру о своих "экспериментах по замораживанию и отогреву". Нижеприведенные два примера дадут полное представление о них. Одним из самых первых оказался доклад, представленный 10 сентября 1942 года:

"Испытуемых погружали в воду в полном летном снаряжении… с капюшоном. Спасательные жилеты удерживали их на поверхности. Эксперименты проводились при температуре воды от 2,5 до 12 градусов Цельсия. В первой серии испытаний задняя часть щек и основание черепа находились под водой. Во второй – погружались задняя часть шеи и мозжечок. С помощью электрического термометра была измерена температура в желудке и прямой кишке, составлявшая соответственно 27,5 градуса по Цельсию и 27,6 градуса по Цельсию. Смерть наступала лишь в том случае, если продолговатый мозг и мозжечок были погружены в воду.

При вскрытии после смерти в указанных условиях было установлено, что большая масса крови, до полулитра, скапливалась в черепной полости. В сердце регулярно обнаруживалось максимальное расширение правого желудочка. Испытуемые при подобных опытах неизбежно погибали, несмотря на все усилия по спасению, если температура тела падала до 28 градусов по Цельсию. Данные вскрытия со всей ясностью доказывают важность обогрева головы и необходимость защищать шею, что должно быть учтено при разработке губчатого защитною комбинезона, которая ведется в настоящее время".

Таблица, которую Рашер приложил к своему отчету, составлена на основе шести "фатальных случаев" и отражает температуру воды, температуру тела при извлечении из воды, температуру тела в момент смерти, продолжительность пребывания в воде и время, прошедшее до наступления смерти. Самый крепкий человек оказался способен пробыть в ледяной воде в течение 100 минут, самый слабый – в течение 53.

Вальтер Нефф, лагерный узник, служивший санитаром при докторе Рашере, впоследствии дал показания, в которых непрофессионально описал один из опытов по переохлаждению человека в ледяной воде:

"Это был самый худший из всех экспериментов, которые когда-либо проводились. Из тюремного барака привели двух русских офицеров. Рашер приказал раздеть их и сунуть в чан с ледяной водой. Хотя обычно испытуемые теряли сознание уже через шестьдесят минут, однако оба русских находились в полном сознании и по прошествии двух с половиной часов. Все просьбы к Рашеру усыпить их были тщетны. Примерно к концу третьего часа один из русских сказал другому:

"Товарищ, скажи офицеру, чтобы пристрелил нас". Другой ответил, что он не ждет пощады "от этой фашистской собаки". Оба пожали друг другу руки со словами "Прощай, товарищ"… Эти слова были переведены Рашеру молодым поляком, хотя и в несколько иной форме. Рашер вышел в свой кабинет. Молодой поляк хотел было тут же усыпить хлороформом двух мучеников, но Рашер вскоре вернулся и, выхватив пистолет, пригрозил нам… Опыт продолжался не менее пяти часов, прежде чем наступила смерть".

Однако немецких моряков и летчиков, ради пользы которых проводились эти эксперименты, необходимо было спасти после того, как они делали вынужденную посадку в ледяных водах Северного Ледовитого океана или приземлялись на скованных морозом просторах Заполярной Норвегии, Финляндии или России. И доктор Рашер приступил в Дахау к "экспериментам по отогреву". Он желал знать, каков наилучший метод отогрева замерзшего человека и каковы соответственно возможности по спасению его жизни.

Гиммлер проявлял к этим экспериментам самый живой интерес и дважды предлагал Рашеру разобраться с "животным потенциалом душевного тепла". Направление опытов изменилось. Замораживаемых стали отогревать теплом обнаженных женских тел. Рашер писал позднее в отчете, что "душевное тепло" менее эффективно, чем горячая ванна, за исключением тех случаев, когда имел место сексуальный контакт.

По показаниям свидетелей, в целом на 300 заключенных было проведено около 400 экспериментов по "замораживанию". В ходе опытов умерло от 80 до 90 человек. Остальных, за немногим исключением, уничтожили позднее.

Между прочим, самого доктора Рашера в числе дававших свидетельские показания на процессе не было. В мае 1944 года он и его жена были арестованы СС. Однако подвергли их аресту вовсе не за преступные эксперименты по умерщвлению людей, а по обвинению в том, что "он и его жена прибегли к обману в истории с происхождением их детей".

Оказывается, в свое время Рашер привлек внимание Гиммлера потому, что одной из навязчивых идей рейхсфюрера было выведение все более полноценных поколений нордической расы. И вот в кругах СС распространился слух о том, что фрау Рашер после сорока восьми лет родила троих детей, отличающихся более совершенными качествами с точки зрения расовой теории. В действительности же семейство Рашер попросту похищало детей из сиротских домов через соответствующие промежутки времени.

Подобного вероломства Гиммлер, преклонявшийся перед немецкими матерями, не мог снести. Он искренне верил, что фрау Рашер действительно начала заводить детей в возрасте сорока восьми лет. И рассвирепел, узнав правду. Посему доктора Рашера посадили в бункер для политзаключенных в столь хорошо знакомом ему концлагере Дахау, а его жену отправили в Равенсбрюк, откуда доктору поставляли женщин для опытов по "отогреву". Ни один из лагеря живым не вышел. Полагают, что Гиммлер в одном из своих последних распоряжений приказал их ликвидировать, ибо они могли оказаться слишком неудобными свидетелями…

***

«Медицинские» эксперименты нацистов заставляют содрогнуться в ужасе и повидавших виды людей.

Например, доктор Йозеф Менгеле из концентрационного лагеря Освенцим задался целью выявить способы увеличения германской нации. В этом аспекте его чрезвычайно интересовали близнецы. Однажды он руководил операцией, во время которой были сшиты вместе два цыганских мальчика, чтобы создать сиамских близнецов. Руки детей оказались сильно заражены в местах резекции кровеносных сосудов, и мальчики погибли.

В женском концлагере Равенсбрюк под руководством доктора Герты Оберхейзер сотням польских девушек (их называли "подопытными кроликами" или "зайцами") умышленно наносили раны и доводили до гангрены, на других же проводили эксперименты по пересадке костей. Чтобы не оставалось никаких следов чудовищных операций, тела жертв тщательно сжигались.

В Дахау и Бухенвальде отбирали цыган и проверяли на них, сколько и каким образом может прожить человек, если будет пить только морскую воду.

Во многих лагерях широко проводились опыты по стерилизации мужчин и женщин, поскольку, как писал Гиммлеру эсэсовский терапевт доктор Адольф Покорны, "врага необходимо не только победить, но и искоренить". В тех случаях, когда его не нужно убивать, – а потребность в рабочей силе к концу войны ставила под вопрос целесообразность уничтожения людей – его следует "лишить возможности воспроизводить себя".

Как сообщал Гиммлеру доктор Покорны, ему удалось найти подходящие средства для этой цели – растение Caladium seguinum, которое, по его словам, обеспечивало длительную стерильность.

"Сама по себе мысль о том, – писал доктор фюреру СС, – что три миллиона большевиков, находящихся сейчас в немецком плену, могут быть стерилизованы и в то же время будут пригодны для работы, открывает далеко идущие перспективы".

Эти перспективы выразились в законе о стерилизации, позволявшей государству решать, стерилизовать или не стерилизовать индивида по расовым соображениям, а затем и осуществлять принятое решение. Возможно, самым ужасным примером этого закона в действии была стерилизация "рейнских бастардов" – расово смешанных детей немецких женщин и франко-африканских солдат, родившихся во время короткой французской оккупации Рейнской области в начале 1920-х годов.

***

У сотрудников «Аненербе» хватало средств и на чисто эзотерические проекты. Когда во время войны бомбардировщики Люфтваффе не сумели прорваться к Оксфорду, специалисты одного из отделов начали изучение магических свойств колоколов городского собора Оксфорда, которые, по их предположению, были источником мистической защиты от бомб противника.

Весьма показателен и случай с Институтом маятника, который мы рассмотрим здесь более подробно.

В сентябре 1943 года по распоряжению короля Италии Виктора-Эммануила III был арестован верный союзник фюрера и Германии – Бенито Муссолини. Гитлер немедленно приказал начать операцию по розыску и спасению дуче. Найти последнего оказалось проблемой. Когда военная разведка не справилась с этим заданием, нацисты обратились к оккультным методам. Одним из институтов, действовавших под патронатом "Аненербе", был так называемый Институт маятника в Берлине. Использование маятника в оккультизме происходит от известной традиции "лозоходства". Считается, что подземные колодцы и реки можно обнаружить, воспользовавшись веточкой орешника. Для этого ветке придается форма вилки, и оператор-поисковик, удерживая в каждой руке по ответвлению этой вилки, медленно прогуливается по местности. Стоит ему оказаться над подземным потоком, как ветка отклонится в его руках. Таким же образом, говорят, можно определить подземные залежи металлов и даже нефти. Более того, утверждается, что оператору совсем не обязательно находиться на местности – ему достаточно подробной карты!

Оккультные деятели Германии хорошо знали об этом феномене. Но они ошибались, предполагая, что можно использовать методику лозоходства в военных целях.

Когда в 1942 году Великобритания начала уничтожать большое количество германских подводных лодок, капитан военно-морской службы Ганс Ройдер высказал предположение, что британское адмиралтейство использует маятник для определения местонахождения субмарин противника. Этому предположению поверили, и Ройдер был направлен в "Аненербе" для организации Института маятника, который должен был стать ответом на "оккультные происки" англичан.

В институте собралась довольно странная компания: спириты и медиумы, экстрасенсы и маятниковеды, знатоки таттвы (индийская теория маятника), астрологи и астрономы, математики и эксперты по баллистике. Изо дня в день "укротители маятников", сидя на корточках, держали руки над морскими картами. Разумеется, результаты их деятельности были плачевны.

Одним из сотрудников института был отставной 60-летний архитектор из Зальцбурга по имени Страниак, проявлявший определенные способности при работе с маятником. Посмотрев на фотографию какого-нибудь корабля, он брался указать его точное местонахождение на карте. Сотрудники адмиралтейства посетили его в Зальцбурге и показали фотографии "Бисмарка" и "Принца Евгения". С помощью своего маятника Страниак действительно установил местонахождение этих двух кораблей. Прежде Страниак за свои способности подвергался преследованиям со стороны гестапо. Теперь же благодаря им он оказался в исследовательском институте в Берлине вместе со своим инструментарием и бумагами.

Поскольку Страниак представлял собой совершенно необычный случай, для него был придуман особый эксперимент. Небольшой металлический брусок на несколько секунд клали на большой лист бумаги. На это время Страниака просили удалиться из комнаты, а затем приводили обратно. Хотя на листе бумаги не оставалось ни малейших следов бруска, Страниак точно указывал место, где он лежал.

Берлинскому институту лучевой энергии было предложено проверить поразительные способности Страниака. Сотрудники этого научного учреждения, понятно, с предубеждением относились к заклинателям маятников и прочим оккультным курьезам. Первый же пробный эксперимент, который они провели, для Страниака закончился провалом. В течение многих недель он неизменно показывал блестящие результаты, а тут потерпел неудачу.

Тем не менее именно к помощи Института маятника прибегла разведка, когда в 1943 году пыталась выявить местонахождение Муссолини. Страниак незамедлительно приступил к работе и сообщил, что Муссолини находится на острове Маддалена, вблизи северной оконечности Сардинии. В действительности же дуче находился на материке, откуда его впоследствии и вывезла группа немецких парашютистов во главе со знаменитым Отто Скорцени.

***

Вы, наверное, обратили внимание на то, с какой скоростью новейшая эзотерическая теория, созданная Еленой Блаватской с целью объединения религиозных доктрин Запада и Востока, породила плоды в виде «Черного ордена» СС и концентрационных лагерей. Последователи теософии тут могут возразить, что любое учение может быть искажено и опорочено его поздними толкователями. Для разнообразия соглашусь: любое. Но в том-то и дело, что учение Блаватской вовсе не нуждается в искажении – внутри него уже все есть: и теория расового превосходства, и элитаризм, и обещание грядущего Апокалипсиса, который ждет нас всех, если не принять срочных мер и не обратиться к древней мудрости. Ариесофия Гвидо фон Листа, превратившаяся в официальную идеологию национал-социализма, – лишь закономерное развитие идей Блаватской внутри той расы, которую сами теософы называют прямой наследницей доисторической оккультной традиции.

Впрочем, подобный итог закономерен не только для теософии. Как отмечает российский популяризатор эзотерики Het Monster, "эзотерический взгляд на мир есть философия человека, свободного от каких бы то ни было предрассудков, и начинающие изучать ее часто путали духовное освобождение с социальным". Ключевыми здесь являются словосочетания "свободный от предрассудков" и "духовное освобождение". Национал-социалисты Третьего рейха тоже много и полезно рассуждали о духовной свободе. Я в этом смысле предпочитаю оставаться с предрассудками. Надеюсь, что и вы тоже…

Глава 7. Битвы за Гиперборею

Сзади идет ледник , следом несет волну.

Последние птицы, последний крик лета.

Крылья перепелки в лапах орла.

Спрячь клюв, спрячь под крыло,

А ну-ка спрячь.

Эскимосские танки входят в города.

Глыбами льда на дымящихся башнях,

Глыбами льда на дымящихся башнях -

Белый медведь и стальная звезда.

Спрячь клюв, Спрячь клюв.

Наутилус Пампилиус, «Монгольская степь».

Легенда об Арктиде

Атлантида и Лемурия были далеко не единственными исчезнувшими континентами, об особом значении которых для современной цивилизации говорили и писали эзотерики. Север издавна привлекал внимание пытливых исследователей, несмотря даже на то, что Заполярье традиционно считается местом, не слишком подходящим для проживания. Однако, говорят сторонники гипотезы существования северного континента, в стародавние времена все могло быть иначе.

Наименование "Атлантиды Арктики" – Арктиды – появилось в прошлом столетии, когда немецкий зоогеограф Эгер высказал предположение о том, что 20-30 миллионов лет назад в Арктике существовала "северная полярная земля", соединявшая Новый Свет с Евразией не в районе Северной Атлантики, Норвежского и Гренландского морей, а прямо через приполюсные области. В ту пору Северный Ледовитый океан казался ученым и самым молодым, и самым мелководным океаном планеты.

Современные исследования показали, что самый северный океан не является исключением в семье великих океанов, покрывающих две трети Земли: здесь также есть срединный хребет, подводные горы и возвышенности, глубоководные равнины с типичным океаническим дном и подводные вулканы. И возраст Северного Ледовитого сопоставим с возрастом остальных океанов. Но эти же исследования обнаружили, что помимо срединного океанического хребта Северный Ледовитый рассекают два других хребта, имеющих совсем иную структуру и происхождение и протягивающихся от берегов Евразии к берегам Северной Америки: они получили названия хребет Ломоносова и хребет Менделеева. На вершинах этих хребтов были обнаружены широкие террасы, вероятно, образованные волнами, хотя сейчас эти вершины погружены на глубины около километра. Здесь найдены и плосковершинные горы, гайоты, и затонувшие вулканические острова.

Существуют и другие указания на то, что на месте Северного Ледовитого океана когда-то располагался крупный материк. В 1935 году профессор Толмачев опубликовал работу, посвященную сравнению флор центрального Таймыра с флорами арктической Америки. В его распоряжении были материалы, собранные ботаниками на полуострове Таймыр, самой северной оконечности Азии, на Чукотке и островах Канадского Арктического архипелага. Между флорой Чукотки и Таймыром, имеющих материковую связь, должно быть большее сходство, чем между растительностью разделенных океаном Таймыра и Канадского Арктического архипелага. Однако анализ показал, что это не так! Толмачев констатировал "невозможность связи таймырских флор с канадскими посредством чукотских" – но в то же время они имели большое сходство с флорой арктической Америки. Это заставляло предположить, что между ними была когда-то связь через Северный Ледовитый океан…

Когда же исчезла таинственная Арктида, когда опустились под воду хребты Ломоносова и Менделеева? На этот вопрос и по сей день нет однозначного ответа. По мнению одних, Арктида существовала 100 тысяч лет назад, по мнению других – от 16 до 18 тысяч лет назад. Академик Трешников полагает, что части хребта Ломоносова могли выходить на поверхность и 8 тысяч лет назад. По мнению крупного советского гидробиолога профессора Гурьяновой, в четвертичном периоде хребет Ломоносова выступал над поверхностью воды:

"…преграда в районе Восточно-Сибирского моря, Новосибирских островов и острова Врангеля, т. е. в районе хребта Ломоносова, существовала довольно долго и исчезла совсем недавно, во всяком случае в послелитториновое время", начавшееся лишь 2500 лет назад.

"Многих, возможно, разочарует, что Арктида не была страной населенной и в какой-то мере цивилизованной, – пишет кандидат географических наук Говоруха в статье "Что такое Арктида?". – Если она и существовала, то вряд ли была обитаема, ведь предполагаемое время ее существования относится в основном к ранним этапам формирования и развития человеческого общества. К этому стоит добавить, что природные условия приполюсных пространств тогда могли быть (и даже наверняка были!) еще более суровыми, чем в современную эпоху. Время предполагаемого существования Арктиды совпадает с основными этапами ледникового периода, когда составляющие ее острова и перешейки, возможно, служили опорами ледниковых куполов и шельфовых ледников".

Однако далеко не все исследователи смотрят столь пессимистично на возможность "обитаемой Арктиды". Ибо, согласно гипотезе доктора географических наук Тормидиаро, Панарктический ледниковый щит далеко не везде представлял сплошной ледник. Воды Северного Ледовитого океана в эпоху великих оледенений сковывали сплошные льды. Но огромные их пространства были покрыты слоем принесенной с континентов лессовой почвы, позволявшей расти пышным травам, которая служила пищей для мамонтов, шерстистых носорогов, овцебыков и других представителей "мамонтовой фауны", процветавшей во время последнего ледникового периода. А там, где паслись крупные травоядные животные, мог обитать и первобытный человек, так как охота на этих животных служила для него основным источником пищи.

Легенда о Гиперборее

Как видите, ученые очень осторожны и скупы в описаниях истории Арктиды. Однако недостаток информации никогда не служил препятствием для эзотериков – «белые пятна» истории они привыкли заполнять с помощью собственной фантазии. Поэтому в любой эзотерической теории вы почти наверняка встретите упоминание о северной земле, на которой процветала могущественная цивилизация. Как мы помним, члены Германского общества называли эту землю Туле. Впрочем, куда большее распространение имеет другое название – Гиперборея.

Дословно этноним гиперборейцы означает "те, кто живет за Бореем (Северным ветром)", или просто – "те, кто живет на Севере". О гиперборейцах сообщали многие античные авторы.

Когда читаешь о Гиперборее в трудах одного из самых известных ученых Древнего мира – Плиния Старшего, то можно подумать, что речь идет о реально существующей стране у полярного круга:

"За этими (Рипейскими) горами, по ту сторону Аквилона, счастливый народ (если можно этому верить), который называется гиперборейцами, достигает весьма преклонных лет и прославлен чудесными легендами. Верят, что там находятся петли мира и крайние пределы обращения светил, Солнце светит там в течение полугода, и это только один день, когда солнце не скрывается (как-то думали бы несведущие) от весеннего равноденствия до осеннего; светила там восходят только однажды в год при летнем солнцестоянии; а заходят только при зимнем. Страна эта находится вся на солнце, с благодатным климатом и лишена всякого вредного ветра. Домами для этих жителей являются рощи, леса; культ богов справляется отдельными людьми и всем обществом; там неизвестны раздоры и всякие болезни. Смерть приходит там только от пресыщения жизнью. После вкушения пищи и легких наслаждений старости с какой-нибудь скалы они бросаются в море. Это – самый счастливый род погребения. Некоторые помещают гиперборейцев не в Европе, но в передней части Азиатского побережья, поскольку там есть народ аттакоров, подобный им по своим обычаям и местоположению. Другие помещают их между двумя солнцами – между заходом солнца у антиподов и восходом солнца у нас; но этого никоим образом не может быть, поскольку их разделяет огромное море. Те, которые помещают их ни в каком другом месте, кроме как там, где солнце светит шесть месяцев, говорят, что они сеют утром, в полдень жнут, с заходом солнца собирают урожай с деревьев. Ночью же, говорят, они скрываются в пещерах. Нельзя сомневаться в существовании этого народа".

Современные исследователи тем не менее сомневаются, указывая, что легенда о Гиперборее и гиперборейцах образовалась из мифа об Аполлоне, а следовательно, можно говорить только о некоей воображаемой стране, "где все устроено лучше и правильнее, чем у нас". Доказательная база строится следующим образом. Начать с того, что гиперборейцы – народ, в котором наиболее ярко отражается сам Аполлон; народ, наиболее ему угодный ("жрецы" Аполлона, "слуги" Аполлона); народ, среди которого он больше всего любит пребывать и в котором больше всего осуществляются все его предначертания.

Об этой гиперборейской жизни Пиндар пишет так:

"В страну гиперборейцев ты не найдешь чудесного пути ни морем, ни сушей. У них некогда пировал владыка народов Персей, придя в их жилища и столкнувшись с ними, когда они приносили богу славные гекатомбы ослов. Больше всего радуется Аполлон их вечному веселью и благоговейным молитвам. Смеется он, видя животных, свирепо встающих на дыбы. Также и муза не чуждается нравов этих народов. Ведь всюду там хороводы дев; раздаются звуки лиры и пение флейты. Увенчавши кудри золотым лавром, радостно шествуют они. Ни болезни, ни губительная старость не имеют власти над священным народом. Живут они без трудов и сражений, избежавши справедливейшей Немезиды. Дыша отважным сердцем, пришел некогда сын Данаи (путь указала Афина) в сонм этих блаженных людей".

На тот факт, что античная Гиперборея была, скорее, вымыслом и своеобразной утопией, указывает и наличие огромного количества совершенно фантастических подробностей. Тимаген рассказывал, что в Гиперборее идет дождь медными каплями, которые собираются и используются в качестве монет. Гекатей сообщает, что Луна в Гиперборее отстоит совсем на небольшом расстоянии от земли и на ней даже заметны некоторые выступы земли; бог каждые девятнадцать лет приходит в Гиперборею, во время своего появления он играет на кифаре и танцует все ночи подряд от весеннего равноденствия до восхода Плеяд, радуясь собственным успехам.

Сатирик Лукиан добавляет к уже сложившейся картинке несколько потрясающих воображение штрихов:

"Я считал совершенно невозможным верить им, и, однако, как только впервые увидал летающего иностранца, варвара – он называл себя гиперборейцем, – я поверил и оказался побежденным, хотя долго противодействовал. И что, в самом деле, оставалось мне делать, когда на моих глазах днем человек носился при мне по воздуху, ступал по воде и медленным шагом проходил сквозь огонь? – "Ты видел это? – спросил я. – Видел летающего и стоящего на воде гиперборейца?" – "Еще бы, – ответил Клеодем, – гипербореец имел даже обычную кожаную обувь". О мелочах, которые он показывал, говорить не стоит, – как он напускал любовные желания, призывал духов, вызывал давно похороненных покойников, делал видимой даже Гекату и низводил с неба Луну".

Полеты гиперборейцев довольно часто встречаются в материалах, которые связывают с легендой о стране Аполлона. Это позволило современным эзотерикам и уфологам сделать вывод, что народ Гипербореи как минимум обладал авиационными технологиями. Почему-то эти товарищи не оставляют древним грекам (а особенно сатирику Лукиану!) права на вымысел и забывают, что эллинская мифология прямо-таки кишит летающими существами, которые обходятся без всяких технологий.

Многочисленные попытки ученых локализовать Гиперборею на географической карте привели к тому, что стало ясно: страна Аполлона вовсе не имела какого-нибудь определенного местоположения. Она мыслилась в самых разнообразных местностях из известных тогда стран. И самим греческим писателям была отнюдь не чужда мысль о полной географической неопределенности представления о гиперборейцах. Так, Страбон говорит, что греческие географы "называли гиперборейцами, савроматами и аримаспами всех живших выше Эвксинского Понта, Истра и Адриатического моря". Гипербореей называли и Македонию, и Италийские Альпы, и территорию "между Пиренеями и Альпами" (нынешняя Франция или ее север), и так далее и тому подобное.

Точку в мифической истории Гипербореи поставил советский профессор Александр Лосев. В своем фундаментальном труде "Античная мифология в ее развитии" он показал, что само этимологическое толкование греческого слова "гиперборейцы" как "живущие за Бореем" (то есть "живущие на севере"), скорее всего, ошибочно. Он обращает внимание на то, что в календаре Крита имелся седьмой месяц "гипер-берет", а в календаре Македонии и Пергама – последний месяц "гипер-беретей". Это летние или позднеосенние месяцы, связанные с жатвой и культом Аполлона. С точки зрения македонского языка, "гипер-беретей" вполне тождественен с "гиперферей". А это последнее слово близко к "перферей" – служитель Аполлона. Следовательно, "гиперборейцы" – не что иное, как служители Аполлона, его жречество.

***

Географическая неопределенность и невероятные подробности из жизни «северного народа» оставляют широчайшее поле для безудержного фантазирования. Потому не приходится удивляться, когда люди, уверовавшие в идеи палеофантастики, начинают сооружать собственные (и довольно громоздкие) конструкции на основании тех крупиц знания, которые остались нам в наследство от античных авторов с их мифологизированным сознанием.

Возрождение легенды о Гиперборее пришлось на XIX век. Французский астроном Байи (он был мэром Парижа, а затем его казнили на гильотине во времена революции) полагал, что перед ледниковым периодом Шпицберген населяли могущественные атланты, согнанные со своей земли наступившими холодами.

Блаватская называет Гипербореей доисторическую страну, "которая простерла свои мысы в южном и западном направлении от Северного полюса, чтобы принять Вторую Расу, и вмещала все, что известно сейчас как Северная Азия".

В отличие от античных авторов, Блаватская не считала Гиперборею страной мечты. Вторая коренная раса была уничтожена своими порождениями – Вторым человечеством, "составленным из самых разнообразных гигантских получеловеческих чудовищ".

Поздний классик эзотерической мысли Рене Генон в своей знаменитой книге "Король Мира" пишет о Гиперборее следующее:

"Речь всегда идет об одном регионе, который, подобно земному раю, стал недоступен обычным людям и который расположен в месте, недостижимом для катаклизмов, сотрясающих человеческий мир в конце некоторых циклических периодов. Это настоящая "страна на краю света"; впрочем, некоторые ведические и авестийские тексты говорят о том, что ее положение было попросту полярным, даже в буквальном смысле слова, и, как бы ни определялось ее местоположение в течение разных фаз истории земного человечества, она всегда оставалась полярной и в символическом смысле, поскольку в сущности представляет собой неподвижную ось, вокруг которой совершались вращения всех вещей".

Сент-Ив де Альвейдр и доисторические цивилизации

Маркиз А. Сент-Ив д'Альвейдр

Веру в северный континент, на территориях которого обитала высокоразвитая цивилизация древности, разделял французский эзотерик маркиз Иосиф Сент-Ив де Альвейдр (1842– 1909), В историю он вошел как автор мистических трактатов, в заглавие которых непременно входило слово «миссия»: «Миссия Европы», «Миссия Индии», «Миссия рабочих» и так далее.

Сент-Ив имел обширные контакты с представителями европейских и восточных эзотерических обществ, откуда и почерпнул многие аспекты своей доктрины. Суть этой доктрины такова.

Изначальное правление на Земле осуществляла Черная Раса. Она имела своим центром южные регионы, а северные земли, населенные Белой Расой, были оккупированы Черными Господами, обратившими всех Белых в рабство. Конец эре Черной Расы положил ариец Рам, появившийся в землях Севера около 8-6 тысяч лет до нашей эры.

Именно с прихода Рама начинается собственно интересующая Сент-Ива де Альвейдра тайная история человечества. Божественный Рам основал гигантскую теократическую империю Овна ("Рам" на древнем сакральном языке означало "Овен"), в которую входили все прежние сакральные центры.

Рам устроил систему управления империей по трехчастному образцу, в соответствии с сакральной и основополагающей идеей Троичности. На три части делилась также Великая Священная Коллегия, высший орган власти империи, имевший свои аналоги и подобия в различных имперских владениях. Высший уровень коллегии – пророческий, чисто Метафизический и Трансцендентальный. Это уровень непосредственной Божественности, Короля Мира, прообразом которого был сам белый аватара Рам. Второй уровень – Жреческий, Солнечный, Мужской. Это – сфера Бытия, Света. Этот уровень служит восприемником невидимых влияний Пророческого плана и их адаптации к низшим планам Проявленного мира. Он относится ко Второй Ипостаси Троицы, к Сыну. И наконец, третий уровень Коллегии – Царский – это сфера Луны, так как земные Цари служат восприемниками жреческого Света и устроителями общественного порядка. Он соответствует Третьей Троической Ипостаси – Святому Духу.

Де Альвейдр назвал такую структуру синархией, то есть "совместным правлением", что подчеркивает синтетическое объединение трех функций – Пророческой, Жреческой и Царской – в вопросах имперского устройства. Именно Синархия являлась для де Альвейдра сакральным, духовным, традиционным, религиозным и политическим идеалом, который необходимо реализовать несмотря на все внешние обстоятельства, так как в синархии запечатлена в ее чистейшем виде абсолютная Воля Провидения, не зависящая от исторической конкретики.