Текст книги "Бывший горожанин в деревне. Курс выживания"

Автор книги: Андрей Кашкаров

сообщить о нарушении

Текущая страница: 1 (всего у книги 21 страниц) [доступный отрывок для чтения: 8 страниц]

Андрей Кашкаров
Бывший горожанин в деревне. Курс выживания

От автора

«Если меня на свете действительно что-нибудь выводит из себя, так это то, что в России творится именно с землей, с крестьянами.

Меня это буквально сводило с ума! Потому что нам, интеллигентам, что – нам книжку почитать и обо всем забыл, да? А эти люди ведь на земле живут. У них ничего другого нет. И для них это – настоящее горе. Не только горе – у них и выхода никакого нет… Вот они и пьют, спиваются, дерутся…

Мне гораздо легче было общаться с населением этой деревни, нежели с большинством своих друзей и знакомых в родном городе».

Иосиф Бродский (во время высылки в Коношу, Архангельской обл, 1964 г.)

Итак, читатель, перед вами мой опыт хозяйствования в российской деревне, в глубинке, о которой каждый из нас, горожан, до поры до времени не имеет четкого представления. Те, кто каждый свой отпуск «наезжает» в деревню, как на дачу, и те, кто некогда родился среди бескрайних лесов, потрясающе чистого воздуха и завораживающей красоты рек, а вскоре переехал в город, думают, что знают о деревне все…

Но каким бы опытным или теоретически подкованным ни был человек, всегда полезно вновь посмотреть на свою работу со стороны, глазами новичка – как бы начать все сначала. Проверенный метод, который я вам рекомендую, дорогой читатель, прост – смотрите на свое хозяйство каждый сезон по-новому, как будто это ваш первый опыт.

Тут-то и происходят самые неожиданные открытия, позволяющие усовершенствовать давно известные теории и методики. Итак, для тех, кто уже знаком с деревенским укладом, каждый сезон – это новая жизнь. Тех же, кто считает себя истым, урожденным горожанином и видит в этом некий шик, я хотел бы предостеречь от скорых, поверхностных выводов и безапелляционных оценок деревенской жизни. Здесь мы имеем своеобразную крестьянскую культуру, традиционно складывающуюся годами и веками, она не лучше и не хуже городской, потому что город и деревня не похожи друг на друга как две планеты – Луна и Земля.

На земле, как показала практика, важны все мелочи – от погоды до примет. Не все, наверное, в курсе, что каждый деревенский дом, каждое хозяйство имеют свою ауру, свое «лицо». К примеру, зная, что в доме раньше держали черных коров и хорошо плодились черно-белые кролики, немаловажно и далее следовать этой традиции. Подбирайте для своего хозяйства те расцветки, даже в части крупного рогатого скота и прочих животных, которые зарекомендовали себя хорошим развитием раньше, и, не побоюсь этого слова, – приносили удачу. Не все сегодня можно объяснить… В ряде случаев пренебрегая этим простым правилом, знакомые пенсионеры из города не могли понять – почему годами у коз случаются выкидыши, а овцы гибнут на второй неделе от роду. Да и не каждый селянин, прекрасно знающий традицию «масти», доложит вам о ней. Пока, на первых порах, для местных, постоянно живущих в деревнях людей, вы – чужак. И сколько пройдет времени, пока вы сможете хоть немного приблизиться к сонму старожилов – зависит во многом и от вас.

Существует много книг и статей, хороших и разных, с красочными фотографиями и от маститых авторов. Как правило, их со знанием дела пишут ученые мужи, они знакомы с сельским хозяйством «от и до», но – на основе лабораторных исследований. И меня порой одолевает вопрос: зачем эти авторы предлагают нам свои методы, которые для нас заведомо невыполнимы? Ведь мы никогда не сможем хозяйствовать так, как они. Потому что сельское хозяйство, вопросы ветеринарии, развития, селекции флоры и фауны для авторов с научной степенью – это их работа, профессия, они занимаются ей на кафедрах, по много часов в день «держа выверенную стойку», но – скорее теоретически, чем практически. В известном смысле было бы разумнее досконально опросить любого пожилого крестьянина, который еще в детстве мерил год уповодами и боготворил приметы. Кстати, в этом случае мы – относительно молодое поколение, сумели бы сохранить в своей памяти и передать детям старые традиции фольклора и обрядов.

Редко кто сейчас способен с душой, с неподдельным интересом подойти к истории предков и просто пожилых людей. Из-за этого, к сожалению, многое бесценное, не измеряемое рублем, пропадает, уходит в небытие. Фантасмагория в том, что в большинстве своем современный крестьянин «не умеет говорить и писать». Эти труженики села покорны, подозрительны, не развиты, отчасти скромны, отчасти уже и сами забыли свое крестьянское прошлое. А кто не забыл – не спешит передать полезные сведения другим поколениям. Мне часто задают «албанский» вопрос: зачем это вам (имея в виду, зачем я приехал из города и веду хозяйство)?

А мне интересно.

Поэтому моя книга для горожан, людей творческих и готовых к переменам, не боящихся трудностей, «не падающих раньше выстрела», людей технически грамотных и подкованных со всех сторон нашей не простой жизнью.

По сравнению с учеными мы же – обычные люди, мы имеем работу, ежедневные обязанности, ответственность не дает нам плюнуть и «забить» на все, на выходные, как всегда – внезапно – могут выпасть важные дела. Да и отпуск часто хочется провести «за тридевять земель», а не «попой кверху на даче». Я очень люблю свое хозяйство, вложил в него душу и несчетное количество материальных активов, но и я не могу уделять деревне столько времени, сколько профессиональные животноводы или садоводы. Вот почему, на мой взгляд, их достижения не могут служить для нас беспрекословным примером. Я предлагаю другой путь – с минимальными вложениями времени и активов – содержать хозяйство и обеспечивать приплод не хуже местных крестьян, у которых нет выбора в части географии приложения идей. Они не могут поехать в город, а мы можем поехать к ним и сделать не хуже. Такой вывод напрашивается по результатам моей деятельности в вологодской деревне – оформленный в эту книгу, он перед вами.

Уже давно хотелось мне взять на себя роль как бы моста между городом и деревней. Этому в значительной мере способствовал и тот факт, что жена моя родилась в глубинке, и представленная в ней деревенская культура не вызывала у меня никакого отторжения. Для меня, горожанина, это служило первейшим признаком того, что и я смогу справиться с неведомыми доселе «инопланетными» проблемами.

Здесь я вел жизнь не только фермера, но удалившегося от дел молодого отшельника. В противоположность поборникам материалистических веяний, число которых в наши дни только растет, я, переезжая в деревню, был чистейшим идеалистом. И потому предпочитал одиночество, своей идеалистически настроенной натурой скорее напоминал политических мечтателей, живших в еще более раннюю эпоху, а то и декабристов, сосланных на периферию против их воли.

В вологодской деревне я понемногу стал понимать, как тяжела моя миссия. В деревнях, в этих лесах и полях, где рядом с живой природой стоят дома – везде сокрыта какая-то странная сила. Я просыпался в полпятого утра, еще затемно, а ложился спать около полуночи, когда уже совсем стемнело. Не покладая рук, я работал как крот, даже днем при электрическом свете, занавесив окна. Я усердно трудился – строил хлев, кормил скотинку, колол дрова, валил лес, топил баню и, казалось, всей жизни мало, чтобы поднять свое хозяйство. А устав от работы, писал статьи и рассказы, один за другим, затем пил горячий чай с лимоном и почти без сил укладывался на диван, беря в руки «Бог сохраняет все» Бродского. Читая его строки, я размышлял о нем самом. В сущности, он был несчастен. Даже выдающиеся поэты, нобелевские лауреаты, ученые в трезвом рассудке доходят до такого нервного истощения, что видят, как на большом пальце правой ноги копошится пятнистая божья коровка. Я не мог удержаться от усмешки, неужели и я ее увижу…

Если верить принципу, что на Земле ничего не случается просто так, то следует вывод: природа дала нам жизнь для того, чтобы каждый внес свой личный вклад в существование земного социума, где бы ни находился – в деревне или в городе. Говорят, все уезжают из деревни. Ну, что ж, это, наверное, отчасти так… Только я бы не стал говорить так обо всех, и даже не обо всей молодежи. Уезжают те, кто не может заработать в своем краю. А я вот знаю с десяток молодых людей, которые бы с удовольствием переехали в деревню. Они уже заработали достаточно и хотят пожить в тиши и покое. Они понимают, что «счастье – это не жизнь без забот и печалей, счастье – это состояние души», то есть каждый выбирает (или чувствует) душой. В этом смысле русская глубинка (чем глубже – тем лучше) это не потревоженный чистый уголок, не пораженная тлетворным влиянием прогресса периферия крестьянской жизни. А доступный Интернет позволяет ежеминутно находиться «в обойме», в теме. Иногда я с недоумением смотрю на новостные ленты: «С-Петербург, пробки 9 баллов, город стоит», «водитель джипа избил водителя автобуса из-за того, что тот остановился слишком близко от его машины». А знаете, что деревенские думают о городских? Лучше и не знать…

Однако книга, которую вы держите в руках – не пропаганда деревенского образа жизни с его замедленными темпами, сплетнями, ментальным двуличием, алкогольными традициями, возведенными в степень, чистым воздухом и коровьими лепешками. Что есть метафизика деревни сегодня? Нет сомнения, деревенские жители интересны. До сих пор случается, что, слушая их тривиальные высказывания, я учусь простым, прямым оборотам речи, о которых мы в городах и понятия не имеем. Селян не поймешь даже через десять лет безвылазной «ссылки». А может быть, их и не нужно понимать? Город и деревня, как две разные субстанции, вращаются в некоей связи между собой, но никогда одно не переходит в другое. Здесь есть много того, что я сам бы хотел изменить.

Что делают селяне? С неподдельным интересом, также как и горожане, оглядываются из машин, оборачиваются на улице на всякого нового соседа, наблюдают, как я провожу здесь время. Затем обсуждают и, в конце-концов, сходятся на мысли, что им тоже так надо. А поскольку время упущено и сами организоваться не могут, то откладывают хорошую идею до лучших времен. То есть – навсегда.

Привыкнуть к этому недомыслию невозможно. Но можно помочь тем, кто также решил завести свое хозяйство, отдохнуть от города, испытать свои силы, а, может быть, даже вспомнить забытые некогда корни. Именно об этом я думал, подготавливая главу за главой. Практические и простые (что немаловажно) рекомендации по содержанию скота, маленькие хитрости сельского хозяйствования, бесценный опыт фермера, пропущенный через себя, я дарю вам, читатель.

Несмотря на все деревенские трудности, жизнь вдали от «суеты городов и потока машин» прекрасна и удивительна. А земная и неземная любовь… которую здесь можно встретить на каждом шагу – еще лучше.

Автор – горожанин, сбежавший на природу

Глава 1
Как жить, работать и отдыхать в деревне

Прежде чем поехать в деревню, каждый самостоятельно принимает решение – своими средствами или с помощью заемных «поднимать» убыточное сельское хозяйство на отдельно взятой территории. Предполагая занятие фермерством, я связался лично с руководителем Верховажского муниципального района Вологодской области Ю. В. Ординым и, объяснив намерения, попросил его высказать свое мнение о перспективности организации крестьянского (фермерского) хозяйства.

Краткая справка.

Вологда основана в 1147 году, расположена на берегу реки Вологда. С 23 сентября 1937 года – административный центр Вологодской области. Здесь пересекаются важнейшие железнодорожные пути (от Москвы на Архангельск, в Воркуту и от Вологды до Санкт-Петербурга). Через Вологду проходит федеральная автотрасса М8 «Москва – Архангельск» Численность населения (по состоянию на 2009 год) 293 700 чел. Площадь города 116 км ². Этнохороним [1]1
  Этнохороним – название жителей определенной местности, соотнесенное с топонимом.


[Закрыть]: вологжанин, вологжанка. Координаты 59°13′00'' с. ш., 39°54′00” в. д. (59.216667° с. ш., 39.9° в. д.)

Ю. В. Ордин любезно ответил письмом, где раскрыл мне глаза на малые тонкости дела и, в частности, на то, что личное подсобное хозяйство – считай, «хоздвор без ограничения скотины» – позволительно завести любому желающему. Для этого достаточно иметь недвижимость (дом), участок земли и временную регистрацию. А это есть у многих.

По поводу финансового обеспечения глава муниципальной власти в письме пояснил, что помочь ничем не может, поскольку бюджет района не рассчитан на подобные расходы. И посоветовал обратиться в местное отделение ОАО «Россельхозбанк», которое уполномочено выдавать кредиты населению на развитие личного подсобного хозяйства (далее – ЛПХ) сроком до 2-х лет. Подробности данного предложения, чтобы не рекламировать банк, каждый может получить самостоятельно, обратившись в один из его офисов (отделений).

Внимание, важно!

От себя скажу лишь, что за кредитами обращаться, особенно в наше время всемирного экономического кризиса, стоит только в крайнем случае. Как обычно – берешь чужие, а отдаешь, все-таки, свои…

Я начинал хозяйствовать, опираясь только на собственные средства и накопления, и не жалею об этом – уверен, что с таким подходом эксперимент завершить гораздо легче, нежели связавшись с банком.

Итак, за первый год на развитие хозяйства потрачено 158 780 рублей, за второй – 211 670 руб. Но не будем забывать, что есть не только пассивы, но и прибыль…

1.1. Выбор формы хозяйствования

Крестьянское (фермерское) хозяйство требует регистрации именно в данном районе, а, соответственно, и регистрации – не временной, а постоянной. Не всем горожанам по душе эксперименты со сменой регистрации (как и мне), так что для этой цели лучше на первых порах жизни и адаптации в деревне выбрать форму ЛПХ – личного подсобного хозяйства, которое даже не требуется регистрировать в налоговых органах. Учет ЛПХ ведут муниципальные (местные) органы власти (администрации сельских поселений) в «похозяйственной книге». Там учитываются: адрес, собственник ЛПХ, размер участка и количество животных.

Тем не менее, прежде чем приступать к фермерской деятельности (по закону РФ) стоит, все же, временно зарегистрироваться.

1.2. Временная регистрация

Регистрации подлежат не только лица, но и недвижимость, и автомобили, о чем подробнее я расскажу далее.

Регистрация личности осуществляется бесплатно в местном органе муниципальной власти (администрации сельского поселения). Для этого глава администрации (или его заместитель, наделенный соответствующими полномочиями) потребует от вас заполнения специального заявления (форма № 3), в котором присутствуют сведения о паспортных данных, адресе деревенской недвижимости и сроке временной регистрации.

Далее ваше заявление направят в местный отдел внутренних дел (милицию), где также осуществляется учет всех временно живущих на конкретной территории. При регистрации сотрудники милиции (заочно, ездить к ним не надо) в обязательном порядке проверят вас по всем учетам, базам розыска и выполнят иные ведомственные инструкции. Это обязательно. Следует иметь в виду, что речь здесь идет о добропорядочных гражданах, иным же я бы не советовал передвигаться по регионам на воздушном и железнодорожном транспорте (а лишь на автомобильном), пытаться временно размещаться в «комнатах отдыха при вокзалах» и гостиницах. Поскольку везде, где гражданин предъявляет в соответствии с законом свой личный паспорт, его «воленс-ноленс» идентифицируют, а различные базы данных и инструкции, выданные сотрудниками милиции билетным кассирам и администраторам всех мастей, не позволяют злоумышленнику безнаказанно просочиться куда бы то ни было.

Внимание, важно!

Являясь собственником деревенской недвижимости вы можете запросить в заявлении какие угодно (неограниченные) сроки временной регистрации не только для себя, но и для любых граждан, лишь бы не нарушалась другая норма – минимальной площади на каждого зарегистрированного. То есть временно зарегистрировать жену или знакомую можно без проблем, а 150 китайцев в одном отдельно взятом доме – уже затруднительно.

Не будем забывать, что регистрация по месту временного пребывания дает гражданину много льгот: в частности в некоторых областях РФ – льготы на проезд на местном (внутриобластном) транспорте, льготы по оплате услуг ЖКХ по месту основной регистрации (для этого берется справка из администрации сельского поселения), льготы по страховке автотранспорта (к примеру, на периферии – до 50 % по сравнению с регионом основного пребывания, мегаполисом), льготы по выделению леса на дрова, ремонт и строительство дома и др. Поэтому регистрироваться, безусловно, надо и по требованиям закона, и по практической выгоде.

Совет.

Если вы кого-то «прописываете», регистрируете на время, старайтесь это делать на минимальный срок (1–3 мес.) – срок этот потом можно будет бесплатно продлить.

Я «наступил на грабли», зарегистрировав женщину на 3 года (ведь срок регистрации не ограничен), однако, когда в процессе «житья-бытья» возникли проблемы, оказалось, что без ее личного заявления снять с временной регистрации ее нельзя – только через суд с учетом доказательств отсутствия пребывания в месте временной регистрации: «вход рубль, выход – два». Во многих гражданско-правовых спорах сбор и обеспечение доказательств осуществляет сторона, подающая исковое заявление в суд. Мне пришлось с этим согласиться. Жизнь иногда преподносит сюрпризы, и даже самая «надежная» помощница может оказаться не вполне таковой.

Конечно, можно было бы привести полный текст правил временной регистрации граждан или отдельные выдержки из них, однако я полагаю, в наше время вседоступного Интернета такие законодательные акты можно скачать самостоятельно или ознакомиться с ними (и с комментариями к ним) на специальных сайтах.

Внимание, важно!

Название и номера нормативных актов: «Правила регистрации и снятия граждан Российской Федерации с регистрационного учета по месту пребывания и по месту жительства в пределах Российской Федерации» (в ред. Постановлений Правительства РФ от 23.04.1996 № 512, от 14.02.1997 № 172, от 16.03.2000 № 231, от 14.08.2002 № 599, от 22.12.2004 № 825, с изменениями, внесенными Постановлением Правительства РФ от 12.03.1997 № 290, Постановлением Конституционного Суда РФ от 02.02.1998 № 4-П).

1.3. Регистрация в собственность деревенской недвижимости

Приобрести дом в собственность можно двумя способами: построить новый или купить готовый. Остановимся на втором варианте, поскольку для меня он наиболее близок. У продавца должен иметься полный комплект документов:

• технический паспорт на жилой дом (строение) – объект индивидуального жилищного строительства из БТИ (государственного предприятия «Техинвентаризация» по соответствующей области РФ);

• справки из администрации поселения: об отсутствии ограничений и арестов и оттуда же – о месте расположения дома;

• кадастровый план земельного участка (выписка из государственного кадастра недвижимости) – выдается бесплатно (через 2 недели после обращения за ней) по личному заявлению или по доверенности – территориальным отделом управления Роснедвижимости по соответствующей области РФ;

• справка из налоговой инспекции (об отсутствии долгов по налогам);

• свидетельство о праве собственности.

Я много читал в СМИ «страшных» сказок о сложностях переоформления домов и участков, и должен с полной ответственностью заявить, что это именно сказки. На деле все очень просто, если есть соответствующие документы или люди, которые могут их предоставить (бывшие хозяева строений).

При наличии указанных документов вопрос переоформления недвижимости не вызовет затруднений. Потребуется заключить договор купли-продажи (его простую форму можно скачать в Интернете) и предоставить весь комплект документов в районный отдел Федеральной регистрационной службы по соответствующей области, которая в 2009 году получила новое наименование «Росреестр» (в составе Минэкономразвития). После экспертизы подлинности и проверки (подчас это одно и то же) предоставленных документов примерно через 3 недели на ваше имя выдадут новое свидетельство о собственности на дом и землю.

Порядок регистрации хозяйственных построек представлен в разд. 1.6. «Как зарегистрировать новое строение».

Когда комплект документов не полон

Теперь рассмотрим ту ситуацию, когда комплект документов не полный. Такое часто случается, к примеру, если хозяин деревенского дома давно умер, а наследники (дочь или сын) вступили в наследство (по юридическим правилам вступить в наследство в какой-либо его части – значит, вступить в наследство во всем), но не оформили надлежащим образом документы на дом и прилегающий земельный участок. Эта ситуация достаточно широко распространена.

Совет.

Теперь вам придется вместе в наследником зайти к нотариусу и заключить «Предварительный договор» (любой нотариус эту форму знает), в котором с вашей стороны оговариваются намерение покупки дома (без первоначального обеспечения документами), цена и условия сбора необходимых документов.

При этом наследник дает вам доверенность на сбор недостающих документов для оформления права вступления в наследство по закону (с доверенности тут же сделайте минимум две копии и заверьте у нотариуса – копии придется оставлять в некоторых учреждениях).

При подписании «Предварительного договора» можно даже оплатить наследнику стоимость дома и участка земли (как это сделал я), что будет с удовольствием заверено нотариусом. Стоимость подобной бумаги 1200 рублей. Дополнительно 700 – за доверенность. Заверение копии доверенности оценивается в 20–40 рублей.

После сбора и предоставления нотариусу по месту смерти хозяина дома (то есть по месту вступления в наследство) необходимых документов нотариус выпишет «Свидетельство о праве на наследство по закону» с указанием объектов наследства (дом, земельный участок, паи или иное). С этим документом, имея оформленный технический паспорт на строение (БТИ) и договор купли-продажи, нужно обратиться в районное отделение Росреестра с заявлением о регистрации нового собственника на данный объект.