Текст книги "Несбывшаяся Россия"

Автор книги: Андрей Буровский

сообщить о нарушении

Текущая страница: 17 (всего у книги 29 страниц)

Опять тюрки славян обогнали!

И уж конечно, есть основания писать у современных татарских историков: «По уровню экономического, общественно-политического и культурного развития она ничем не уступала не только своему соседу – Киевской Руси и древнерусским княжествам – но и западноевропейским государствам. Булгары являлись создателями одной из ярких средневековых цивилизаций Европы».[106]106
  История Татарстана. Казань: ТаРИХ, 2005. С. 34.


[Закрыть]

Одно маленькое несогласие с татарскими коллегами: может быть, пора перестать равняться на Западную Европу? Похоже, на востоке Европы происходили события ничуть не менее значимые. Пусть они равняются на нас!

БУЛГАРЫ И ТАТАРЫ

Почему же булгары называются татарами, а Булгария – Татарстаном?!

Ах, уж эти русские… Вечно они выдумывают, что именно им приходится хуже всех! Со времен Карамзина и Пушкина гуляет по Руси легенда, что Русь своей грудью закрыла Европу от монгольского нашествия. В духе: «Издыхавшая Русь прикрыла начинавшееся просвещение».

В петербургский период нашей истории эту эпоху – XIV–XV века – однозначно трактовали как «проклятое» время, когда естественное развитие Руси – самой большой и самой богатой страны Европы – было прервано татарами. Когда Русь оторвали от Европы, и она, по выражению графа А.К. Толстого, «наглоталась татарщины всласть». Но это не совсем так…

Русь находится на периферии империи монголов. В некоторых областях Руси монголов вообще не было. Совсем. В Северо-Западной и Западной Руси: во Пскове, Новгороде, Полоцкой и Минской землях, в Гродно и в Полесье никто не видел ни единого монгола.

Юго-Западная Русь монголов била. Даниил Галицкий не раз побеждал их, а вот монголы даже не пытались взять его крепости Холм и Кременец.

А вот другие цивилизации оказались слишком уж близко от монгольских земель. Цивилизации чжурчженей в Маньчжурии и в Приморье, цивилизация тангутов в Центральной Азии, цивилизация кыргызов на Енисее были монголами уничтожены. Под корень. Почти такая же судьба уготована оказалась и Булгарии.

Осенью 1223 года монголы первый раз вторглись в Болгарию. Под Самарскими Луками булгары засели в укреплениях. Их центр начал отступать, заманивая противника. Немногочисленный (порядка 4 тысяч человек) отряд монголов оказался между укреплений… Осталось их меньше ста человек. Этих уцелевших отправили домой объяснить Батыге Джучиевичу, что завоевывать Булгар не обязательно. К сожалению, Батыга не поверил…

В 1229 году монголы бьются со сторожевыми отрядами булгар на Яике. Они вырубили булгар, но в саму Булгарию пойти на этот раз не решились.

В 1232 году монголы вторглись в страну и дошли до Биляра. Посмотрели… и повернули обратно. Крепостные стены оказались слишком уж высокими.

Только в 1236 году сил монголам хватило. Примерно стотысячной орде монголов противостояло 10–20 тысяч булгарских воинов. Булгария посылала за помощью на Русь. Ответа не было. Страшный удар обрушился на Булгарию и погубил ее.

«Той же (1236 года. – А.Б.) осени приидоша из восточной стороны безбожные татары, и взяша славный Великыий город Болгарскыи и избиша оружием от старца уного и до сущаго младенца, и взяша товару множество, а город их пожгоша и всю землю их полониша» – рассказывает русская летопись.

Впрочем, сопротивление продолжалось более 40 лет. Лишь постепенно Булгария стала частью улуса Джучи. Это созданное в 1240—1260-х годах государство названо по имени сына Чингисхана, Джучи. Это его удел. Сам Джучи умер в 1227 году. Ханом улуса Джучи сделался сын Джучи и внук Чингисхана, Бату-хан.

Батыга Джучиевич (1242–1256) был вассалом верховного кагана в Каракоруме. В 1240-е годы он построил столицу, город Сарай-Бату на Нижней Волге.

Постепенно влияние Каракорума ослабевало в Сарай-Бату.

Хан Хубилай в 1260-е годы переносит столицу Каганата из Каракорума в Ханбалык (Пекин). Берке не идет на конфликт, но уже не чеканит монету с его именем… Но и свое имя на монеты не ставит.

Менгу-Тимур в 1266 году стал чеканить монеты со своим именем. Улус Джучи стал независимым государством. На Руси его называли Золотая Орда.

Булгары оказались подданными улуса Джучи. Постепенно они начали называть себя не булгарами, а татарами. «Однако современные татары, особенно поволжские, обязаны своим происхождением не монголам, а булгарам и кыпчакам. К монгольским завоевателям они не имеют никакого отношения».[107]107
  История Татарстана. Казань: ТаРИХ, 2005. С. 63.


[Закрыть]

Еще раз зайду чуть-чуть дальше очень уж осторожных татарских коллег… Мало того, что так называемые татары вовсе никакие не татары, а булгары… Они еще и жертвы татар.

Как одна из самых страшных вероятностей для Руси видится мне перспектива строительства столицы монголов близ Руси или перенос ее на Русь. Установление самых страшных и самых долгих форм монгольского ига…

А для Булгара этот возможный ужас сделался реальностью! Частью состоявшейся истории.

ПРИСОЕДИНЯЙТЕСЬ!

На протяжении веков в России ставили знак равенства между народами, которые называли себя татарами, и монголами-завоевателями времен Чингисхана и Батыя. Так называли даже тюркоязычных мусульман-азербайджанцев и не тюркоязычных чеченцев. Зачем? А чтобы присоединить к «исконным врагам России». И, присоединяя их земли к Российской империи, тем самым продолжать разгром ненавистного врага.

Взяли Казань… Взяли Крым… Захватили Сибирское ханство… Примучили Северный Кавказ… Тем самым как бы продолжили дело предков, начатое на Куликовом поле.

Как колонизаторы, русские тем самым выигрывали. Доказывали самим себе и всем окружающим, что они «исторически правы». Так доказывали, что даже некоторые татары в это поверили.

Но вместе с тем мы очень много проиграли оттого, что не признавали булгар россиянами и своими собратьями по историческому несчастью.

Во-первых, потому, что булгары – вовсе не «злые татарове» исторических песен времен нашествия Батыги Джучиевича и ордынского ига. Утверждая это, мы просто вынуждены врать. В том числе и отрицая уровень развития Булгара. Если Булгария кормила Русь, если по уровню развития литературы, ремесла и торговли Булгария превосходила Русь (пусть не во все исторические периоды), если город Булгар был больше Киева и Новгорода, то какова цена нашей «цивилизаторской» миссии? Очевидно, что она несостоятельна.

И вот парадокс: не первый век мы ведем раскопки в Татарстане, изучаем арабские и персидские хроники, рисуем исторические карты и сводим воедино написанное на разных языках.

И тут же, другой рукой, доказываем: дикая была страна эта Татария. Ни городов путных, ни письменности, ни цивилизованной жизни. Все-то мы туда и принесли, включая земледелие, членораздельную речь и огонь.

Вроде бы понимаем – в стране древнейшей земледельческой культуры нет и не может быть никаких кочевников. Отродясь не набегали на Русь предки этих вот спокойных смуглых людей из Казани. Никакого не имеют отношения к пожару над Рязанью, вырезанному до младенца в люльке Козельску, отрезанным вместе с серьгами женским ушам в седельных сумках «потрясателей вселенной».

Но как-то так получается – вроде поволжские татары каким-то таинственным образом имеют отношение ко всему этому мраку.

Получается раздвоение сознания, а по-научному – шизофрения. И насколько «помогает» такая позиция строить отношения с булгарами – догадайтесь, пожалуйста, сами. Вернейший способ развалить общее государство.

Во-вторых (и это главное!), мы упускаем возможность присвоить себе достижения булгар. Если булгары – это жертвы монгольского нашествия и наши собратья по несчастью, то мы уже не предъявляем им претензий, а дружим с ними и сочувствуем им.

А если булгары (казанские татары) – россияне, то ведь мы еще имеем отношение к их достижениям. Даже если лично в нас нет ни капли татарской крови, то мы ведь знаем: и мы, и татары – жители одной страны. С одной исторической судьбой.

Уже можно пыжиться: наш Булгар. Наши врачи, чьим могилам поклоняются в Афганистане. Наша кожа «булгари», наша зернь, наша торговля от Франции до Китая.

Во всех отношениях присоединяться к булгарам выгоднее, чем обвинять в несуществующих грехах.

Глава 3
ЗЕЛЕНОЕ ЗНАМЯ НАД РУСЬЮ

– Аллах Акбар!

– Воистину Акбар.

Вероятное будущее Руси

КАК БУЛГАРЫ ПРИНИМАЛИ ИСЛАМ

Первый эмир (эльтебер) Великого Булгара Алмуш стал называться мусульманским именем Джафар ибн-Абдулла. В 920 году он послал посла Абдаллаха в Багдад, к калифу Муктадиру. Имя посла свидетельствует – мусульманин. Мусульмане в Булгаре были еще с VIII века, со временного принятия ислама хазарами…

В 922 году состоялось ответное посольство калифа в Булгар. И официальное принятие ислама Булгаром как государственной религии.

Мы не знаем, как решался вопрос с обрезанием… Возможно, часть взрослых или даже почти все взрослые в первом поколении мусульман оставались необрезанными. Но скорее всего, уже первые два-три поколения соблюдали обычаи ислама.

По крайней мере, у булгар не было такого религиозного «плюрализма», как у хазар. Уже в X веке все погребения ориентированы строго на юго-запад, в сторону Мекки и Медины. Никаких вещей и сопроводительной пищи в погребениях. Во всех населенных пунктах – мечети. Кочевники и раньше не разводили свиней, но местные-то оседлые жители очень даже их разводили. А с X века свиньи исчезают во всех уголках Булгара-Татарстана.

По-видимому, ислам проник в сознание булгар намного глубже, чем иудаизм – в сознание хазар. Он сильно изменил нравы и поведение народа.

Есть много признаков, что к своей принадлежности к миру ислама булгары относились крайне серьезно. Персидский историк XII века Абуль-Хасан Бейраки говорит о посылке денег в Хорасан на строительство мечетей. Кроме того, булгары послали для государя Хорасана «удивительные дары… каких никто не видел, просто чудеса мира». Такая вот провинциальная серьезность – помочь единоверцам, хотя те даже и богаче пославших дары…

КАК МОНГОЛЫ ПРИНИМАЛИ ИСЛАМ

Улус Джучи тоже нуждался в религиозном единстве. Дать его не могли ни прыжки и завывания шаманов, ни туманные ссылки на Великое Синее Небо.

Хан Берке Батыгович принимал ислам лично.

При хане Узбеке (1312–1342) ислам стал государственной религией улуса Джучи. При этом множество родов и племен оставались язычниками еще очень долго. Скажем, в Хакасии мусульман были буквально единицы. Русские в XVII веке застали хакасов шаманистами.

Ислам не особенно сплачивал народы улуса Джучи. Казанские татары все равно очень отличались от крымских татар, те и другие – от киргиз-кайсаков, от киргизов, от сартов, от уйгуров. Мусульмане из большинства тюрок получились довольно нерадивые. В Казахстане еще в XIX веке приносили в жертву местным божкам скот. Ходили мрачные слухи, что бывали и жертвоприношения людей… Еще нерадивее казахов мусульмане Северного Кавказа – эти порой выступают, как почти неприкрытые язычники.

Наверное, дело во времени и в способе принятия ислама.

Азербайджан мусульмане завоевали в 639 году, междуречье Сырдарьи и Амударьи (Мавераннахр) и Бактрию – в 673–674 годах и до конца в 706–716 годах.

Миссионеры ислама исламизировали Булгарию в IX–X веках, Башкирию в X–XII, Кабардино-Балкарию и Черкесию начали и не закончили исламизировать в XIV веке, Чечено-Ингушетию исламизировали еще менее последовательно – в XVI–XVII веках, а завершили в XIX веке.

Те, кто принимал ислам поздно и в основном как идеологию для противостояния Российской империи, и стали мусульманами непоследовательными, нерадивыми.

Те, кого исламизировали рано и без всякой идеологии, приняли ислам как мировую религию. Как способ исповедовать Единого Бога, Аллаха.

Татары – глубоко исламский народ. Языческая мифология, вера в духов мест и сил природы у них очень слаба. Татары – в большей степени мусульмане, чем русские – христиане. Гоголь без труда написал целую книгу про утопленниц, привидения, встающих мертвецов и чертей. Этот пласт народного фольклора на Руси никогда не исчезал. Похожую книгу мог бы написать дагестанец или казах – у них не меньше пережитков язычества. Но нет и не может быть своего Гоголя у казанских татар.

ВЕРОЯТНОСТЬ СЛАВЯН-МУСУЛЬМАН

Русь лежит далеко от центров распространения ислама. Но ведь славяне много раз проникали на Волгу и на Северный Кавказ. Хорошо документировано нашествие славян на земли Византии – взятие ими крупного города Топера в VI веке, появление славянского флота у берегов Италии в 622 году…

К востоку от имперских земель меньше старались летописцы. Но кое-что известно и из археологии, и от арабских хронистов. Например, Ибн-Фадлан в начале IX века встретил на Кубани славянскую орду в 20 тысяч человек.

Такое славянское племя вполне могло исламизироваться, а потом вернуться на Русь… Захватить власть над Русью? Могло быть и так. Причем за не очень большой группой славян-мусульман сразу встал бы весь халифат. Как мусульмане посылали армии против хазар, как они завоевывали Испанию и Галлию, так охотно послали бы свою армию и на Русь. В конце концов, Южная Галлия, Нарбонн и Пуатье ничуть не ближе к центрам ислама, чем Киев и Чернигов.

Представляю, картинка: 800 год. Вверх по Днепру тянутся ладьи: племя Мухаммеда Славянского возвращается на историческую родину. Высаживается под Киевом. Поют муэдзины, к восторгу местных жителей, пока поголовно язычников. Интересно ведь: чалмы, яркие одежды, веселый шум, непонятные, но увлекательные слова молитв на арабском и персидском.

Восторг несколько притихает, когда пришельцы начинают строить посреди Киева мечеть… Восторга еще меньше, когда дружина Мухаммеда, во главе с верными беками и визирями, принимается рубить идолов на погосте…

– Эй! Вы что это делаете?!

– Неправильных богов искореняем. Пошли с нами!

– Я сын Даждьбога! Вот я вас!

– Сукин ты сын, если так. Лучше сразу принимай истинную веру, а то мы тебя сразу саблями. А ну повторяй: нет бога, кроме Аллаха… Повторяй, сказано!

– Так ить… Так ить у вас же того… Обрезание…

– Взрослым обрезание не делаем. Нас булгары научили, да продлит их годы всемилостивейший Аллах… Это когда дети родятся – им сразу обрежем все, что надо. С нами вон сколько резников приехало… А изображать идолов нельзя, потому что создавать живых существ – это дело только Аллаха Предвечного. И главное – всегда помнить, что Бог на небе един и велик, а всех остальных богов на свете не существует, их придумали предки потому, что были еще дикие и еще не познали Аллаха.

Не утверждаю, что все прошло бы исключительно мирно. Могла вспыхнуть жестокая междоусобица. Одни племена могли принять Аллаха, а другие как раз гневно отринуть. Тоже перспектива межплеменной усобицы. Но пустить корни на Руси ислам вполне мог. Ничуть мы не хуже Булгара.

Допустим, язычники огорчились так сильно, что прибили Мухаммеда Славянского и прогнали прочь пришедших с ним мулл… А на другую весну выгребают против течения Днепра, стараются побыстрее попасть в Киев сын Мухаммеда, Хоттаб ибн-Мухаммед, и ведет он не только остатки своей орды. С ним плывут пятьдесят тысяч арабских воинов – свирепые мусульманские фанатики. Их офицеры прошли походы в Северной Африке и в Испании, в Афганистане и в Средней Азии. Они готовы умереть до последнего человека, но принести свет истинной веры язычникам.

Русские всегда всех били? Они были невероятные патриоты, и невозможно представить себе, чтобы их покорил внешний враг? Ага! То-то они не так давно платили дань хазарам… Иудаистам. А тут – перспектива еще внутреннего союзника, исламизированных славян.

В общем, и в таком варианте шанс у мусульман очень даже был.

ВЕРОЯТНОСТЬ ВЫБОРА ИСЛАМА

Но даже и без завоевания русские мусульмане могли бы склонить чашу весов в пользу ислама в час выбора веры… Стоит под Киевом орда Мухаммеда Славянского. Славные воины, не раз участвовали в походах на Византию, князья с ними очень даже считаются.

Выбирают русские будущую государственную веру – и громко звучит голос не муллы из далекого Булгара, с которым не раз воевали, а голос приближенного князей, могучего вождя Мухаммеда, с которым и Владимиру Красное Солнышко ссориться не резон…

Ах да!!! Если орда Мухаммеда пришла на Русь в 800 году, к 889 он давно бы уже покоился на мусульманском кладбище подле Старой Киевской мечети. Итак, лоббирует ислам перед Владимиром не он, а его внук, сам уже не очень молодой Сулейман ибн-Хоттаб. Вещий мудрый Хоттабыч русских былин.

В плане геополитики… Можно присоединиться к могучей Византийской империи… А можно – к не менее могучему халифату. К халифату даже лучше – он далеко. Не сможет халифат сделаться чем-то вроде сюзерена Руси… Приняв ислам, нет нужды брать Корсунь, жениться на византийской принцессе. Не надо создавать условия, чтобы давший веру не мог сесть на шею новым единоверцам…

Еще один фактор: мусульманское лобби в самом государственном совете… Голоса тех дружинников и князей, что уже приняли новую веру и хотят видеть ее государственной.

Христианское лобби звучало громко на Руси 989 года.

Но что, если бы мусульманское лобби прозвучало еще громче? Да еще вместе с голосом не Булгара, а халифата? В такой примерно форме: «Примете ислам – можете рассчитывать на мою армию… В походе на Византию, например». Что подразумевает и другой намек – на возможность пустить в ход армию халифата и против руссов, не желающих принимать истинной веры…

В общем, однозначно сказать трудно, как тут могло бы повернуться. Вполне могли бы выбрать и ислам.

ВЕРОЯТНОСТЬ ИСЛАМИЗАЦИИ ОТ МОНГОЛОВ

Есть, конечно, еще одна возможность исламизации… С конца XIII века монголы приняли ислам. Мусульманство – официальная государственная религия улуса Джучи, который на Руси упорно называют Золотой Ордой.

Оставайся Русь языческой к XIII веку – тут мусульманизация реальнее., Не было бы такого уж бешеного сопротивления: ни военного, ни психологического. Особенно если бы центр улуса Джучи, его столица, оказалась бы ближе к Руси. А языческая Русь и не могла бы эффективно отбить противника. Быть бы Сараю в южнорусских степях, в Крыму или на территории современной Херсонщины. А то и Полтавщины.

Правда, такая поздняя мусульманизация, скорее всего, имела бы другие последствия. Возник бы пронизанный пережитками язычества «местный», «народный» ислам – примерно как в Казахстане или на Северном Кавказе. Впрочем, и православие на Руси довольно своеобразное… Ну, возник бы столь же самобытный, местный ислам.

Если Русь к XIII веку христианская – конечно, мусульманизировать ее непросто. Что характерно – в нашей реальности монголы и не пытались нести ислам на Русь.

Туркам удалось превратить в мусульман бывших христиан Византийской империи. Но на это ушли века, и соотношение сил было совершенно другое. На Переднем Востоке христиане жили в государствах, где власть принадлежала мусульманским князьям. Исповедовать христианство им никто не мешал, но налоги-то устанавливали мусульмане. Порой они даже затрудняли переход в ислам – христиане платили особые налоги, раза в два-три больше мусульман. Князья не хотели резать курицу, несущую золотые яйца.

Мусульманизировать удалось и Персию – до завоевания мусульманами она была зороастрийской. В Индонезии мусульмане заставили отказаться от своей веры и язычников, и индуистов, и буддистов.

Одна из причин – землями Византии, Персии и Южной Азии владели мусульмане давние и убежденные. Обращать в ислам христиан и язычников они считали своим священным долгом. А монголы улуса Джучи – мусульмане недавние, нерадивые и непоследовательные. Ни одно нашествие монголов на Русь после мусульманизации не осмысливалось как газават.

Даже располагайся Сарай на Полтавщине, власть мусульманских князей была бы меньше, чем арабских на Переднем Востоке. А сами монголы куда меньше стремились бы нести Аллаха русским, нежели арабские князья. Полная аналогия – это мусульманский монгольский князь, сидящий в Московском кремле. Мусульманский фанатик, готовый нести ислам и словом, и силой оружия.

Впрочем, даже в этом случае надо принять во внимание: очень уж разная психология у самостоятельных, активных русских, привыкших жить самоуправляемыми общинами, и у согнутых в покорности, привыкших повиноваться властям жителей Византии.

В общем, мусульманизация Руси через монголов почти невозможна.

ВЕРОЯТНОСТЬ РАСКОЛА СТРАНЫ

В нашем сегодняшнем представлении Русь – обязательно единое государство. И с одной верой. Но ведь в действительности большую часть своей истории Русь вовсе не была единым государством с одной верой.

На заре всех времен Русь, княжество потомков Рюрика, охватывало вовсе не все земли, которые мы называем сегодня Русью. Во времена Олега и Игоря только 6 племенных союзов из 12 признавали власть князей Новгорода и Киева.

До 964 года южнее волоков из Ловати в Днепр Русь тянулась узкой полосой вдоль Днепра – по обеим сторонам пути «из варяг в греки». А на приличном расстоянии от Днепра никакой Руси не было и в помине.

Византийский император Константин Багрянородный в X веке писал, что лишь киевский регион назывался Русью. Все остальное «являлось «окраиной Руси» (exo Rossia), состоящей из славянских племен, которые платили дань киевскому князю».

И потом, с XI века, одновременно были на Руси разные княжества, с весьма разным политическим строем.

С XIV века сосуществовали Великое княжество Литовское и Русское, Господин Великий Новгород, Господин Великий Псков и Московия. Тоже с разным политическим строем.

С 1569 года Великое княжество Литовское и Русское находилось в унии с Польшей и составляло с ней единое государство: Речь Посполитую. А одновременно жила и развивалась Московия. Даже после разделов Речи Посполитой в конце XVIII века часть Руси жила не в подчинении Москве. Западная Украина и Карпатороссия оставались частями Австрийской империи (с 1849 г. – Австро-Венгрии).

Великое княжество Литовское и Русское, а потом всю Речь Посполитую раскалывала рознь между католицизмом и православием. Давление на православных официальных властей Великого княжества вынуждало православных князей отъезжать в Московию… Московское княжество усиливалось, Литва и Речь Посполитая ослабевали.

Принятие ислама еще глубже раскалывало бы Русь, чем различия между католицизмом и православием.

Представим себе, что Южная Русь, от Смоленска и волоков на реку Десну, стала быстро исламизироваться. Тут возникает мусульманское государство с центром в Киеве…

Но ведь на севере страны, привязанной к Скандинавии и Германии и политически, и экономически, вряд ли приняли бы ислам. По крайней мере, добровольно. Очень уж далекая, малопонятная вера. Если раскол – то ведь и религиозная война.

В исторической реальности юг Руси намного слабее, неувереннее севера. За IX–XI века новгородцы четыре раза брали Киев: при Аскольде и Дире, при Олеге, при Владимире, при Ярицлейфе-Ярославе. А киевское ополчение ни разу не только не взяло Новгорода, но даже не подходило к его стенам.

Принятие ислама делало бы вероятным большую самостоятельность Южной Руси.

ВЕРОЯТНОСТЬ ИСЛАМИЗАЦИИ ЗАПАДНЫХ СЛАВЯН

Для крайнего запада Руси ислам мог бы очень «подойти», больше всякой версии христианства. Ведь западные славяне, лужицкие сербы, бодричи и лютичи, не признавали христианство как религию врагов, немецких рыцарей. Ислам годился для отделения от врагов еще лучше, чем язычество!

Европейцы несут христианство в своем «дранг нах остен»? А мы переходим в ислам! Исламизация Руси открывала бы просто грандиозные возможности такого рода.

Волынь состоялась как часть Европы. Но это – с XI–XII веков. А в IX–X веках был ведь соблазн не присоединиться к Европе, а противопоставить себя венграм и полякам.

Кстати, о поляках… Польша крестилась довольно поздно: в начале XI века. Позже Руси. Крестилась по католическому обряду, и сами поляки считали – это делает невозможным дальнейший «дранг нах остен». Ведь если поляки крестились, религиозная война с ними лишается всяких оснований!

Они ошибались, поляки. Уже после крещения Польши ей пришлось воевать четыре века, до кровавого торжества над рыцарскими орденами под Грюнвальдом в 1409 году. Крещение помогло – сплотившись, народ сумел отбиться от завоевателей. Да и идеология появилась: мы – тоже часть сынов и дочерей матери-Церкви! Рыцарские ордена совершают по отношению к нам несправедливость…

Но по крайней мере до крещения, до начала XI века, соблазн несла и идея принять мировую религию, отделяющую от Европы. Пока халифат где-то там далеко, в непостижимом южном мареве, соблазн невелик. Если в мусульманство переходят хорошо знакомые волыняне, это совсем другой разговор…

Кстати, о чехах: чехи крестились в IX веке, от Кирилла и Мефодия. Крестились по православному обряду – и к Церкви хотели принадлежать, и противопоставить себя врагам, католическим рыцарям. Опять тот же самый соблазн. Если ислам появляется на Руси в 800 году, то ведь и к чехам он приходит еще до Кирилла с Мефодием…

Окажись под рукой мировая религия, позволяющая противопоставить себя «дранг нах остен», – и кто сказал, что католицизм такая уж неизбежность для чехов? Могло сложиться очень по-разному…

Лютичи и бодричи ушли в историческое небытие, не желая признавать Христа. В частности и потому, что языческие обряды и божества оставались для них символами нормальной человеческой жизни, жизни племени, рода, семьи. А христианство и его символы за века войны с христианами сделались для них символами рева боевых рогов, топота рыцарских коней, сине-багрового пламени, рвущегося ввысь над развалинами домов.

Ислам позволял бы принять мировую религию – и при том противопоставить себя тем, кто нес веру в Христа очень уж своеобразно: захватывая и разделяя земли, обращая в рабство, убивая и насилуя.

В общем, перспектива: на западных рубежах Руси и в землях западных славян до реки Лабы (Эльбы) появляется мощный анклав мусульманского мира. Воинственный, сильный, он грозно противостоит западному христианскому миру. Да еще с центром в Киеве…

Бессмысленно и гадать, как могли бы сложиться отношения мусульман-славян и католиков – германцев и романских народов. Боюсь, перспектива Крестовых походов не состоялась бы. Тут пахнет скорее газаватом, походом исламских полчищ на запад, из Киевского эмирата.

Грядущее чревато превращением в мечеть собора Парижской Богоматери, минаретом над лондонским Тауэром, эмиратом Лионским и ханством Парижским.

Крестовые походы могли не состояться и при гораздо меньшем масштабе мусульманизации славян: если бы приняли ислам только восточные славяне, до Волыни. Даже тогда мусульманская Русь, Киевский эмират или султанат, могла стать гарантом политкорректного отношения Европы к мусульманскому миру. Удар из Европы на Иерусалим? Тогда будет ответный удар с берегов Десны на Париж! И какой из них получится сильнее, это еще надо посмотреть.